无负今日

有幸参加电影《无负今日》的首映礼，第一次看到了大荧幕上的莫言和余华。

他们是作为北师大文学院教授的身份出现，谈写作，谈人生，以老师的角色与大家见面。

映后交流时余华调侃莫言泪点低，看到曾经的北师大校长王梓坤的故事就掉眼泪。

突然间有一种传承感扑面而来，大师从来不是石头里蹦出来的孙猴子，不是凭空降临的，《无负今日》呈现出的就是如此代代相传的一百二十年。

一百二十年的北师大，听起来就是无比恢宏雄伟的历史，然而开启电影的却是一只1925年的小小橘猫，懒洋洋地趴在深蓝斑驳的老北京的窗棂上，不经意间闯入北京女子师范大学校的教室，听黎锦熙讲鲁迅的《故乡》—— “现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？

只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

” 如今我们熟读的名著经典，对于当时刚刚从八股文中解脱出来的中国人来说还是新鲜事物，黎锦熙要给学生讲解其中文法，为的是普及白话文，也是为了让千千万万老百姓接触到知识的润泽。

到了王梓坤校长这里，则展现了他和老师黄少诚深刻的师生情谊。

黄老师在王校长年少时便资助他学习，最终他从小山村走到了北京师范大学的讲堂上，而教师节就是由王校长倡议设立的，每年的9月10日都是在提醒我们不要忘记前人的心血，我们从不是独立存在于这世上。

到如今莫言独坐北师大校园里，凝望的仿佛还是百年前躺在女子师范大学窗台上的那只猫，手中把玩的是已故北师大教授、书画大师启功的小铜骆驼镇纸，然后等镜头一转，又见莫言诙谐一笑，说这不过是后人的复制品。

逗乐全场观众。

大师们一个个落在地上，落在我们身边，我瞬间明白了《无负今日》片名的含义，它本是取自百年前时任北师大校董的梁启超给毕业生的手书寄语，貌似波澜不惊的四个字，却蕴含着一代代人奋发图强的振奋精神—— 无负今日。

整部电影正像一篇散文，如鲁迅《故乡》般清新隽永。

像是黎锦熙与鲁迅在教室遇见的那场戏，几句对谈看似简简单单，但紧接着教室里一群长辫子白衣的女学生站起来，无尽鲜妍美好的模样，这画面本身就蕴含无限深义。

要知道那是中国最早接受高等教育的一批知识女性，是前无古人的青春之光！

片中借鲁迅之口提到青春，青春自有无限希望，有时也是令人恐惧的，“因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。

”也因着这恐惧，促使大师们撒下无数文明的种子。

一百多年后余华分享《活着》的创作幕后故事，同时告诉讲台下的学生们：我们能抓住的只有现在。

而下一个画面切到曦园，从余华教室里走出来的女生碰到莫言，想要个签名，不好意思地拿出了《活着》：“我只有这本了。

” 但见莫言不紧不慢地翻开扉页，把余华和自己的名字都签了上去。

大师难得展露不拘一格的顽皮一面，不禁怀念起自己与余华的青春岁月。

两位大师的“隔空对话”不仅于此，在电影结束后，莫言上台笑称余华可以做专业演员，仿佛是直接从大银幕上走下来了。

《无负今日》无意铸造丰碑，它更像是一条河，故事还在延续，只要我们着眼于今日，着眼于这一分，这一秒，抓住这最微小的一瞬间，抓住无数的过去和渺远的未来所交织的现在，那么我们也就加入到了这条河里，这条由黎锦熙鲁迅莫言余华们编织的河里，哪怕只是一片小小浪花。

作为教师节的献礼片，《无负今日》谱写了一曲师道传承的赞歌。

影片跨越百年，以数组师生关系串联起了三个不同时代的故事，余韵悠长，令人难忘。

第一篇章《大学》里，最令我印象深刻的场景，是校园里两位女生和鲁迅的对话。

女生问鲁迅：“先生，您说的希望，到底是什么？

”鲁迅让她们抬头看，往远处看，“穿过这斑驳的秋叶，阳光打在身上。

今时此刻，便叫希望。

”

美丽的校园里，学生满怀憧憬向老师求问，老师以学识作答的同时，也掺杂了他对人生的理解。

传道受业解惑，这不就是大学最美好的模样吗？

第二篇章《师说》，少年王梓坤的老师黄少诚，身着朴素长衫，戴斗笠，点着一盏灯，行走在夜晚的暴雨里。

这一组镜头就像一幅幅富含诗意的油画，向我们讲述着：教师就是在黑夜里传递光明的人啊。

多年后，王梓坤站在北师大数学系的讲堂上，面对着学生，他是如此动情地回忆起了他与黄老师的故事。

黄少诚与王梓坤，王梓坤与北师大学生，师道精神，便是这般代代相传……

第三篇章《青春》，同样蕴含了这种传承的关系。

女生路过余华正在上课的教室，来到小花园，遇见了拿着铜驼的莫言。

启功先生的书法造诣历来为人称道，莫言同样也热爱书法，一只镇纸的小铜驼将两人的关系巧妙地联系起来。

女生听莫言讲他回忆里老猫的故事，也仿佛上了一堂人生课、文学课。

莫言说：“当我坐在启功塑像前，手里把玩着他曾经把玩过的小铜驼的时候，就感觉到跟他老先生，有一种精神上的交流。

中国的这种文化传承，实际上是依靠了很多小物件，作为一个由头的。

”

文化的传承是要有凭依的，师道的传承亦是如此。

师者高尚的精神，唯有凭借一代代学生的热忱，才能星火相传，生生不息。

这个电影90%的信息量都在余华上课的那部分。

其实就留下余华自己一个人对着镜头说就好了，甚至都不需要下面的学生在那里装模作样。

如果这样，我会给电影打8分。

电影中那些老师，一副安逸享受怡然自得时光静好的样子，那些学生，尽力弄出一副努力听话老师就给小红花的小学生的乖样子。

他们没有一个人能够理解鲁迅余华莫言。

大学生的知识的吸收和探索可不是这个样子的，一看就不真实，端着，端着会很累，思想绷着的不放松，不可能产生观点碰撞，我甚至觉得那些学生很做作，假学习，乖学生努力学习陶醉症。

见过真正知识的吸收和探讨的人，我说的这些，懂得都懂。

另外，附上余华年轻时的一张照片，两眼里透露着对世界的好奇和对寻求人生深层意义的渴望，很有人生阶段的代表性，这个眼神才是最真实的二三十岁的年轻生命的样子，而不是那种底下的学生提问时装老成装好奇看上去很有把握的提问的样子。

明眼人一看便知真假。

除去余华，这电影就像是一部官媒拍的宣传片。

初心是好的，但没告诉你为什么要这个初心，只有把握这个初心产生的内在价值支撑和理清楚初能一直心延续下去不变味的逻辑关系，以及把产生这个初心的时代背景讲清楚（余华在忠于自己，尽力讲这个），才会避免产生一种思想上的空洞感。

昨日已逝，逝者如斯，明日未至，前景何知，唯今日握在诸君手中，尤应呵护之，珍爱之，记挂之，驾驭之。

今日者，当下也，此刻也。

今日者，居于宇宙时空之中。

此中者，菲庸庸碌碌，不进不退之中，实乃承上启下，继往开来之中，有昨日之积淀，传承、孕育，方有今日躬行、奋进、改造，遂有明日。

今日者，荡涤昨日之旧我，建设明日之新我，唯笃行，唯耕耘，唯进步也。

一切事业皆自今日始，一切学问皆从今日作，一切法想皆与今日起，一切志向皆在今日立。

今日自强，则明日宏阔；今日蕴聚，则明日丰沛；今日努力，则明日可成；今日有为，则明日可期。

无今日之涓滴，则无将来之汪洋；无今日之册页，则无将来之典章；无今日之苞蕾，则无将来之繁花；无今日之土石，则无将来之重嶂。

识今日之有限，追将来之无穷；驰今日支白驹，御将来之腾龙；汇今日之小我，成将来之大公。

今日之重，譬犹泰山，万仞登临，踊跃跻攀，一寸一进，一步一前，巍哉其势，我为峰巅。

今日之美，譬犹阳春，新笋初发，雨露氤氲，万物喷薄，时序更新，昔时勉励，岁不待人。

今日之华，譬犹年少。

宝剑锋铓，青春乐好。

死生亦大，忽然将老，有花堪折，莫待枯槁。

今日之实，譬犹开卷，革旧兴智，求索修远，学为人师，行为世范，在明明德，止于至善。

一朝一夕，即日即逝，一时一刻，今日须惜，今有一语赠诸君，何惧流年匆匆，但求不负今日。

8月18日，大雨天，看的北京电影节点映场。

作为师大学生，看着学校公众号从大概半年前一次次发布影片拍摄的相关内容，一开始理所应当地觉得这应该是个普通的校庆宣传片，等到刷新闻时看到主创走了北京电影节的红毯，还觉得挺惊讶的，点映链接发布后，特别迫不及待来看。

先说判断：《无负今日》没有刻板地按照时间顺序梳理校史，没有拍成纪录片，而是把重点放在不同年代的不同文人身上，力图呈现百花齐放但殊途同归的书生意气，总体来说，不仅是一部很用心的校庆纪念片，还是一部挺有风骨的文人片。

片子巧妙地用梁启超先生给北京师范大学校友的赠言“无负今日”为题，写意地点明了本片的精神气质。

这也意味着，《无负今日》所有的描绘，聚焦的都是精神气质，呈现的是文人百态。

三个篇章按照时间顺序排布，将在中国教育史甚至整个中国文明史上都有姓名的校友的故事与师大串联，但又不仅仅是这些。

坦白讲，给我留下印象最深的，其实是影片中的学生。

在各个时代，学生们无论是听课时、在演讲前振臂高呼时、在校园漫步时，眼睛都亮闪闪的……我看到学生之中有我的朋友，毫无表演经验的当代普通大学生就在那人群之中，好像我在校园里习焉不察经常会忽视掉她眼睛中光亮，但是镜头语言真的让每一个学生的奕奕神采都焕发光芒。

之后画面转接到当年学生的黑白照片，救命真的好糊啊，但情绪一被带动，我的直觉就明明昭昭地降临，确信前辈们的眼神与今人的目光炯炯别无二致……毕竟当几百个我深知毫无表演经验的学生坐进旧日课堂，他们上课的样子毫无表演痕迹，真的会让人感觉到对知识的渴望，更会笃信国家未来充满希望——过去，先生们看到台下的学生，心中荡起的或许就是这一种触动吧？

就，感觉不管是在校外还是在课堂上，不管细节提示这是什么具体年代，都觉得学生们的眼神好动人啊虽然讲的是历史，但整个片子不沉重，特别像片头那只猫，轻盈又笃定地推动叙事前行。

很多有意思的瞬间，新文化运动的旗手鲁迅先生对梁启超手制绿豆粥的执念、老校长王梓坤爱嗑瓜子儿、启功拒绝给达官显贵写字儿、莫言和余华文人不相轻而是深深相知……都在和缓、幽默的叙事节奏中展开，静水流深，却充满力量。

有些图没截到，但印象里，片中所有文化大家都在笑还挺符合这整个学校的精神气质的。

百廿多少事，都付笑谈中，任时光匆匆流去，有些珍贵的东西沉淀，并历久弥新。

在电影《无负今日》的首映礼现场，可以看到，作为首批获得《网络剧片发行许可证》的网络电影作品，《无负今日》用精美的制作、诚意的质感和结构化电影分别以三个篇章“大学”“师说”“青春”为主题，讲述了百余年时光流转中，不同时代的人和“今日”发生的碰撞交响。

故事背景汇聚三个时代，却又交相辉映，通过流畅的承前启后，透过三个篇章、三个时代的讲述，最终浓缩成这部时长60分钟的电影。

在观影的过程中可以感受到，影片中每一分钟都不是白给的，而是经过了细致打磨，每一个人物的出场，每一个场景的转合，每一个故事的选取，都恰到好处，是一部看起来很舒服的电影。

电影中关于鲁迅先生的部分令人印象深刻，上课的老师给学生们讲课文，出自鲁迅先生的文集《呐喊》中的小说《故乡》。

那句“”我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

”除了文法的讲解，老师也尽可能让学生们去用心体会鲁迅先生写这句话想要表达的深意，就在讲课的时候，鲁迅从外面走进教室，电影中还原的场景仿佛令人回到了鲁迅生活的那个年代，而那个年代发生的事情，也不由得会在眼前浮现。

下课后，有学生去请教鲁迅先生，到底什么是希望？

鲁迅让学生看看远方头顶，学生说我看到了树叶，鲁迅说“往远看”，学生说“是太阳！

”鲁迅利用眼前的场景，想让学生看到阳光穿透树叶，照耀在人们的身上，这就是希望。

整个受教的过程活灵活现而又寓意深刻，当学生想要进一步发问的时候，鲁迅说可以继续研读《故乡》最后的那段话，便转身离去。

那段话之后接着的是“希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路。

其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。

《无负今日》这部电影，让人用60分钟的时间静下心来感受历史的同时，也能够让我们这一代人，有机会去回忆过去的人和事件。

如今很多人可能都忘记了我们的先人前辈，没有太多人会准确记住鲁迅先生写过的文字、说过的话，网络上时不时还有各种调侃的段子关于“鲁迅说”，而作为中国现代文化的奠基人，五四新文化运动的重要参与者，鲁迅先生在文学创作和文学批评上的研究，也让我们对那个时代多了更多的了解。

这于我们当代青年了解历史、重温过去是具有示范作用的，这部电影最大的意义也正在于此，让我们严肃的对待历史，缅怀过去，那些才是值得我们一生受益的财富。

电影中关于莫言和余华两位作家的部分，可以称之为电影的“彩蛋”了，具有锦上添花的意味。

早就知道莫言为人幽默率真，在电影中看到的，和在首映会上所见到的他，的确妙语连珠，看待事情总有自己独特的角度和表达，这才是真正的文人大家。

一睹百年芳华，尽在电影《无负今日》里。

2022年9月8日，是北京师范大学建校120周年；2022年9月10日，是第38个教师节。

如此特殊的时刻中，《无负今日》的播映，的确是一份包含了深长意味的祝福。

正如我们看到的，《无负今日》是一份轻盈、精致又温暖的礼物。

《无负今日》没有按部就班地陈列一百二十年的风云变化，避开了惯常艺术形象类影片的叙述窠臼，而是以三个篇章串联起三个时代、三个故事、三代师者。

《大学》《师说》《青春》的互相勾连与相互诠释，构成了一种巧妙的互文性关系。

细心看来，一个场景内出现的意象，皆是不同篇章中时时内烁的身影。

青春梦想、大学之道与师者情怀，或许是一个同义的故事。

感动人心的故事下，自然是交织了浪漫与现实的情怀。

然而，它并不仅仅是一个用文学讲述的故事。

诗意盎然的艺术氛围之外，它更有坚实的现实素地与厚重的历史积淀。

从鲁迅的《故乡》到余华的《活着》；从大山走出的校长，到走进大山的学生。

巍巍师大，一脉相承的是一种文脉，一种文心，一种情怀。

时空的措置，经由故事镜头的千回百转，方才让历史和现实成为了一首动人的现实诗篇，向过去、也向未来。

尽管我们有无数种想象过去与未来的方法，但仍不能忽视今时此刻的意义。

漫漫长路上的拼搏与奋斗固然可贵，但正如梁启超先生所言，难能可贵的是“进取不忘其初”，惟有不忘其初，方能拼搏、方能进取。

在这个意义上，可以说《无负今日》展示的是“伟大的平凡”与“平凡的伟大”。

如何不忘其初，如何方得始终。

一如鲁迅的《故乡》，它从第一句开始，从最后一句结束。

跨越历史的长河，师者的精神，才是北师大赠予天下人的礼物。

一百二十年过去，北京师范大学走过了两个甲子的历程。

如今，我们正是站在今日，也是第三个甲子的开始。

今时此刻，北师大校园内的猫儿仍在菊圃悠游。

历史正如那只贯穿全篇始终的猫儿一样平易近人、亲切可感，它辗转腾挪在阳光之中、在希望之中、在每个人之中。

看完电影，对北师大历史有更多了解。

全剧三个篇章：大学、师说、青春，以“无负今日”这个主题一以贯之。

知之行之，无负今日；无负今日，即是无负百年。

梁启超赠词：无负今日 昨日已去，逝者如斯，明日未至，前景何知？

唯今日若在诸君手中，尤应呵护之，珍爱之，记挂之，驾驭之。

今日者，当下也，此刻也。

今日者，居于宇宙时空之中。

此中者，非庸庸碌碌、不进不退之中，实乃承上启下、继往开来之中。

有昨日之沉淀，传承，孕育，方有今日；有今日之躬行奋进改造，遂有明日。

今日者，荡涤昨日之旧我，建设明日之新我。

唯笃行，唯耕耘，唯进步也。

一切事业皆自今日始，一切学问皆从今日作，一切发想皆于今日起，一切志向皆在今日立。

今日自强，则明日宏阔；今日蕴聚，则明日丰沛。

今日努力，则明日可成；今日有为，则明日可期。

无今日之涓滴，则无将来之汪洋；无今日之册页，则无将来之典章。

无今日之苞蕾，则无将来之繁花；无今日之土石，则无将来之重嶂。

识今日之有限，追将来之无穷；驰今日之白驹，御将来之腾龙；汇今日之小我，成将来之大公。

今日之重，譬犹泰山，万仞登临，踊跃跻攀，一寸一进，一步一前，巍哉其势，我为峰巅。

今日之美，譬犹阳春，新笋初发，雨露氤氲，万物喷薄，时序更新，及时勉励，岁不待人。

今日之华，譬犹年少，宝剑锋铓，青春乐好。

死生亦大，忽然将老，有花堪折，莫待枯槁。

今日之实，譬犹开卷，革旧兴纸，求索修远，学为人师，行为世范，在明明德，止于至善。

一朝一夕，今日即逝。

一时一刻，今日须惜。

今有一语赠诸君：何惧流年匆匆，但求无负今日。

一看影片的总监制后面是这俩名字——莫言、余华，你还能说啥，先敬上七分，三星保底。

这就是一种说不清的崇拜，和追星有些相似，但又不一样，我们也会买这些“偶像”的周边，只要看到是他们所著的作品，就心潮澎湃想买来看一看。

不一样的地方是，如果莫言、余华换了一个肉体，行不行，行，只要他就是莫言、余华就行了。

只不过是要文学背后那条往下扎了深根而又飘荡于浩瀚宇宙的灵魂。

这个世界，文学艺术本是无用的，就像人们说的，不当吃，不当穿。

尤其当下，文字的批量生产更是多到令人厌恶，文学也越来越廉价和不知所以了。

公众号每天能收到海量的资讯，少看任何一篇都无关紧要；朋友圈里的所谓诗人，每天更新好几次，分享他写的诗或散文，没有这些，对世界不产生任何影响；即便是成名大家，让他作品中的一本消失，也就这样。

这个世界依旧如此，天呐，显得文学多么无用啊。

可是，也只有这部分人知道，活着，精神世界有多重要，精神世界甚至是高于一切的追求，当然，于他们而已。

莫忘，当年救国的不只有枪杆子，还有这些看起来文文弱弱的笔杆子，一样能震慑人心。

莫言、余华都可以说是当代作家中的天花板了，他们神一般的成就，导致很多年轻人似乎不相信他们还活着，就像人们不太相信爱因斯坦其实和自己的父亲差不多年纪。

这两位文学大家其实交集不少，同学、舍友、同事，均就职于北师大。

这部影片融合了故事体、纪录片体、报告体几种形式，带出了北师大几代闻名遐迩的老师（包括鲁迅），以此传递这座有名师也出名师的名校建校育人之本心，并选择教师节上映，追溯教师节的起源。

看下来感觉是极好的北师大招生宣传片，尤其看到莫言、余华两位，更是无比向往，有种北大、清华、北师大，我选北师大的爽感。

至于影片初衷想表达的尊师重教的精神，只感动于先人，未能如沐春风于当下，尖锐一些来看，是带讽刺的。

正如教师节那段，弹幕里很多人在骂现在的老师，“我刚送出去三千”、“给自己定了个能光明正大收礼的节日”、“现在的老师都把自己当上帝”、“孩子读个书，我比老师累”……确实，时代变了，人味变了，很多东西，不怪电影，电影讲得很好，也讲明白了，但大环境变了，这是谁也辩解不了的，也不完全是人的问题，而是大自然的规律。

细细想来，这种现象并非只出现在教师行业，每个行业每个职业都变了，现在的军和以前的军比，不一样了，现在的官和以前的官比，不一样，现在的艺人和以前的艺人比，更不一样了，都不一样了。

存在即合理，即便我们有太多厌恶。

透过现象看本质，是跟自己和解的最有效方法。

最后，只希望自己未来有一天能向这些文学大家们靠近，哪怕小小的一步。

无负今日，无负自己想要的明日。

————2022.10.26看完

我们大概总是会有一些仰慕的人，可能或多或少会追一些星，我也曾试图想象在大师的课堂里听一节课是什么感受，无奈想象力算不上好。

幸好《无负今日》给了一些答案。

当他推门而入的那一刻，阳光洒在先生的身上，我似乎穿过了屏幕，似乎穿过了时间，坐在了那群好奇回望的女学生之中，我想，这大概是一种蛮幸福的相遇。

台上的黎先生用着图解法分析《故乡》中的句子，而台下的原作者坐在教室的最后排，安静翻着书页，而那位站起来提问的女学生问出了“希望，真的是手制的偶像吗？

”的问题。

这或许就是当年课堂的模样，它是严谨研究的圣地，同样也是自由讨论的乐所。

在梁启超演讲的那一幕中，我们看到了可爱的婴孩，也有皱眉细听的僧人，还有花脸都没卸调的角儿，他们可能并不能听清楚，甚至也不一定能听得懂台上的梁启超在说什么，但他们仍然是细细地认真地听。

我相信这是在那个年代会有的场景，毕竟那是个民众渴望甘霖的时代，毕竟所谓大学，可以是众声喧哗的讨论场，同样也是没有围墙和阻拦自由之地。

我读过很多余华老师的书，也曾听过余华老师的课，他似乎有一种神奇的能力，能够把我们的注意力聚集在他的身上。

他讲的话都是那么有趣，就像有人会问为什么是“活着”这个名字，“这个书名很吉利”，余华老师就是这样解释着。

而且他对“无负今日”这四个字的解释也是好懂极了：无负今日，能够做到无负今日的话，肯定过去做的不错啊！

三个篇章展现了三个时代的课堂，这些课堂有沉静的时候，也有活泼的时候，共同构成了我们关于那些课堂的记忆，或许曾在师大读书的前辈就如片中一般认真地问出过许许多多的问题，或许今天在师大读书的学子们风姿应如是，或许这个学校的精神气质，可能就是在一次次课堂中沉淀了下来。