一个人的课堂

今天，参加了《一个人的课堂》观影会，观看了影片。

导演在影片结束后，介绍了这部电影的拍摄缘起，以及曲折诞生的历史。

真的不容易，用了十几年时间，只为拍摄一部注定不卖座题材的电影，没有情怀和信仰的人，是绝对做不下来的。

但，导演唯独缺了才华。

可惜了一个好的素材。

首先，我怀疑剧本的创作，完全是看了两天《感动中国》，然后坐在家中想象出来的。

山村、孤寡老人、交通不便、代课教师、清退政策，所有能与留守儿童扯上边的话题，一股脑地往上堆，完全不考虑细节的真实性。

比如，片中宋老师的学生高兴，生意做大了，回乡请宋去当会计。

试问，除非这个老师能力出众，大隐于市，否则哪个老板会专门请自己老师出山做会计？

而宋老师居然以不会数钱，怕数少了为由拒绝高兴。

宋老师再怎么没见过世面，不至于无知到连会计是干什么的都不知道吧！

这部戏与现实最大的出入，便在于人物的心态。

现实中，很多边远地区的“一个人的课堂”，老师、家长都盼着教育局撤销教学点，设立中心校。

孩子在这样的课堂中，且不说无法得到较好的教育，就连基本的课程都无法开齐。

07年，我曾跟着大学老师下乡调研，跑了很多“一个人的课堂”。

与那些老师交流发现，他们的教学水平确实非常有限。

年轻人还能教点数学英语，年纪大的能做的只是看看孩子了。

无论老师还是家长，毫不避讳地说，三年级以后，学生基本上都转走了，学生总数也越来越少。

我说，你伤心吗？

她说，不伤心，咱们水平不行，硬把人家留下来，不要耽误人家娃娃嘛。

豆瓣的影评中，有一个写得很中肯，“宋老师只是习惯了这样的生活，并不是真的只为了孩子”。

其次，人物脸谱化。

宋老师就是高大全的形象，我们除了听到他面对刘主任的两句牢骚，几乎看不到他内心的矛盾冲突，尤其是面对家人抱怨时。

师范大学生就是反面典型，连说话都要设计成娘娘腔。

请问，师范大学生胡老师离开有错吗？

年轻人要在社会上立足，要成家立业，在那样的学校，如何实现？

导演，以及其他指责胡老师的人，请不要用道德绑架别人，想想如果是你，愿意吗？

人的内心情感应该是很复杂的，既有崇高的一面，也有卑劣的一面。

面对人生的职业规划，宋老师和胡老师的心理活动是不一样的。

但我们在影片中看到，宋老师好像只会为学生、学校担心，完全不理会家人的生活状态，哪怕起码的同情都没有——譬如宋老师接女儿电话的情节，那是导演在搞笑吗？

胡老师倒是有内心戏，但只是在宿舍的几个镜头，一带而过，然后突兀地，胡老师就走了。

他想到了什么，究竟是什么促使他离开，没有具体交代，只是宋老师念了信中一句“工作和理想环境有差距”，没了。

第三，演员演技真的很尴尬。

无论是孙海英的故作木讷，还是其他配角的僵硬表演，让人分分钟出戏。

尤其宋老师夫人，那一口地道的京腔，让人恍若置身皇城根下。

导演解释说，除了孙海英，其余都是群演。

导演，你没说实话！

明明和其奶奶的扮演者，都是拍过很多电影电视剧的演员。

其实代课教师、留守儿童的话题并不新鲜。

十几年前，张艺谋就拍过《一个都不能少》。

片中魏敏芝的表演，毫无表演痕迹，完全本色出演。

至今仍记得她初进城，在熙熙攘攘的街道上，好奇惶恐的神情。

老谋子的电影，让我明白，主旋律电影也是可以讲故事的。

导演，与其花十年找投资，不如花五年去实地走访，去潜心打磨，去用更高的标准拍摄，哪怕是一部公益片，一部注定不叫座的电影。

人，除了情怀、信仰，还要有才华。

最近影视佳片不少，无论是《无问东西》的情怀，还是《奇迹男孩》的温情，抑或《神秘巨星》的励志，都给消费者带来了良好的观影体验。

在这些佳片中，有一部制作成本很低却具有重要社会现实意义的电影，在影院拍片竞争中只占到很少的席位，有些城市甚至于没有排片，以至于很多消费者只能通过包场的方式观影，这部电影就是《一个人的课堂》。

《一个人的课堂》的主演孙海英是我很敬佩的一名演员，近年来因为某些原因而愈少的出现在公众面前。

与同期上映的电影相比，这部电影属于小成本电影，也没有巨星加持，只是讲了一个简单的、窝心的故事。

电影开头村长与孙海英饰演的代课教师宋文化的简单几句对话，勾勒出村子内办学的困境。

接着宋文化骑着一辆旧却擦的干干净净的自行车行在山里的路上，挨个去学生家里家访，家访的落空以及一名骑着摩托车、将孩子送去城里念书的父亲向宋文化告别既交代了农村教育的困境，也预示了中国广大农村的失落。

在农村劳动人口的外流及乡镇小学撤并的大背景下，宋文化所在的西甲村小学在新学期开学的时候只来了四名学生，而着四名学生却要分为三个年级。

随着电影的推进，这四名学生也逐渐失散，只剩下了与奶奶相依为命的明明。

根据妇联2013年发布的《中国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》，中国有6100万以上的留守儿童。

明明是中国千千万万留守儿童的一个缩影，外出打工的父亲经常面对着生命危险，因为无法安于贫困而出走的母亲，年迈体弱勉强支持家庭的奶奶，只是明明比大多数的留守儿童更为不幸。

童年就没有享受过母爱的明明，又失去了父亲，而父亲做为家庭经济支柱，以成为一抔土的代价换来的不带体温的八万块钱却成为明明和他奶奶未来生活的全部指靠。

当明明的奶奶也去世的时候，明明的人生仿佛要彻底暗淡了。

命运总是厚此薄彼。

明明丧失的亲情如同当下中国的农村，当下的中国农村正在迅速地衰老、贫瘠、消失。

Wenge时期已经摧毁了的农村原始的经济形态在改革开放中并没有获得喘息之机，经济的急剧发展中伴随的集聚效应使得大中型城市仿佛一只永不满足的黑洞，它将农村的劳动力吸进去，将自然资源吸进去，转化成供这个巨大的城市机器运作的能量。

当这些劳动力被榨尽最后一点能量时，它就将它们吐出来，仿佛榨油机吐出来的渣滓。

这个庞大的城市机器日夜不停地转动，不挺地吐故纳新，创造一个又一个经济奇迹的背后是被使用、被损耗的劳动力，然后这些劳动力变成要被驱逐的“低端人口”。

他们靠劳动来养家糊口已是不易，还要治疗长期被压榨积累的疾病。

城市需要他们的付出来支撑自己的发展，而被他们留在后面的农村则仿佛失去了生机和灵魂。

可是农产品低廉的价格使得农民除了走出去去出卖体力之外，也别无他法。

但是这种靠劳动力维系生存的家庭不具有任何抵抗风险的能力，任何的疾病、意味都可能将这个家庭拖入更深沉的黑暗。

一个一个农村家庭的失落，是整个中国农村发展的困境。

正如黑塞的《在轮下》所昭示的，时代如同巨大的轮子碾过，追赶不上进程的要么被远远落在后面，要么就被碾作尘土。

而中国的农村，在时代巨轮呼啸而至之时脆弱的不堪一击，经济发展的巨大代价压在了农民身上，最终的承受者只能是手无缚鸡之力的老年农民及他们未成年的子孙，由此引来的是农村教育的困境。

在阶层逐渐固化的中国，对于底层社会群众而言，教育是实现阶级流动的唯一方式。

阶级的分立带来教育的等级差距，这个差距用“天壤之别”来形容也不为过。

从农村走出去的农民要么认命一般地让自己的孩子早早辍学重复自己的命运，要么认识到学习才是改变孩子未来出路的唯一方式而拼尽全家之力供孩子去城镇读书，最终留在农村读书的孩子是那群最无奈的孩子。

这群孩子的无奈在于他们没有能带他们离开农村的父母，又缺乏最基本的亲情关怀及基本的学习条件。

在《一个人的课堂》里，我们能够有最直观的感受到农村教育环境的窘迫。

西甲村小学无论从硬件设施还是软性条件上，都简陋到令人心酸。

破旧的小学里只能靠村长砍的竹子来做旗杆，破旧的桌椅是学生端坐学习的地方，年久失修的瓦房顶抵挡不住夏天的暴雨、更低挡不住冬日的寒风。

四个学生、三个年级、一间教室、一名老师，粗略算下来宋文化要备十几门课，因为在一间教室上课，只能在一个年级上课的时候另外的学生预习其他功课。

可是即使这样的情况下，宋文化还是尽自己的能力去给学生保证体育课和音乐课。

也许你可以嘲笑宋文化在升旗仪式上唱的国歌跑调又滑稽，也许你可以对宋文化在教学生乒乓球和跑步训练时的不懂装懂嗤之以鼻，也许你可以因为宋文化居然没有碰过电脑而觉得不可思议，但是你不能否认宋文化对教师这个职业的热爱和尊重。

宋文化的自重、自持、自守一定会给观影的人留下深刻的印象。

宋文化上课时一定穿着自己略显破旧却干净的中山装，这是他最体面的衣服。

他每天拿着小铁棍敲响一块吊挂的钢板宣称上课的时候，他拿出录音机举行升旗仪式、高唱国歌时，他要求仅有四名学生的班级上课下课打报告时，当他微笑着说“同学们好，我们今天学……”时，我们看到的是一名充满工作热情的老师，我们看到了宋文化对仪式感的坚守。

如果说农村学生的减少和离开是宋文化的失落，这个失落也是整个农村教育的失落。

但是宋文化的坚守，是中国广大农村教育工作者的坚守，是对中国教育最后方的坚持。

这种坚守对于学生而言是极大的幸运，宋文化是以饱满的热情和最大的努力来完成这份神圣的工作，他身上有一种使命感，让人为之动容。

国家并没有忘记中国农村教育事业，中国政府颁布很多规定来改善农村的教育环境、提高农村教育质量和水平，但是面对中国不同地区经济发展水平发展的巨大差距，政策规定即使得到很好地落实却恐怕无法得到很好的效果。

比如要求代课老师参加考试，通过考试才能取得教师资格，否则不能从事教学工作。

这样的规定是好的，只是落实到电影背景所在地时，清除掉的可能是热爱教学工作却没条件学习最新的电脑知识的宋文化。

政府指派给西甲村小学的年轻教师虽然是正规师范大学的毕业生，可是这样的年轻人又怎么能安心于如此贫困的地方呢？

这就形成一个进退两难的困境，这样的困境套在以明明为代表的留守儿童身上，就关乎其命运走向。

明明们当然渴望更高的教学质量，但是在现有环境无法吸引更高学历的年轻人来此任教的时候，如何留住现有的人才就成为当地的难题。

中国农村在留住人才方面的无力显示出农村劳动力流失的严峻性。

那些留守农村的老年人身体老迈尚需人照顾，外出打工的年轻人又将孩子托付给他们，必然出现精力不济、对孩子放养的状态。

被迫留守的儿童们敏感的内心渴望父母的关爱却无力改变现实，甚至早早地承担起繁重的家务。

当农村教育的困境成为现实，就如同剪掉了留守儿童们飞出所在阶层的翅膀，等他们长大也会被困在底层难以挣脱。

如今老迈的农村将会更加失落。

驱使农村城镇化运动的深层次原因之一是城市化扩张带来的巨大的土地需求，在此过程中拿走农民的土地换给农民一个楼房和一个身份，同时消解掉了农村的失落，因为农村彻底消失，转换成的是这批新的城镇人口的生计焦虑。

这究竟是不是一个解决办法呢？

笔者没有答案。

唯一肯定的是，中国农村的失落仍将继续，中国农村教育的困境仍要持续很长时间。

《一个人的课堂》的最后，宋文化在城市里谋到一份清理下水道的工作，他怀里揣着的是明明给他的回信。

不幸的明明幸运地遇到了宋文化，这个信仰教育的农村代课老师，于是明明走进了初中课堂，道长且阻，未来的明明还会遇到很多困难。

可是，在电影之外，又有多少留守儿童因为学校太远、教学质量太差而永久丧失进入学校学习的机会的同时，还要忍受饥寒交迫的童年？

不禁想到了毕节县自杀身亡的四兄妹，又不禁想到略显幸运的“冰花男孩”。

这是一个物质空前丰富的世界，在人类历史上从未有过如此巨大的生产力。

这也是一个精神文明高度发达的世界，因为借助互联网我们可以迅速地获取信息和知识。

可以说这是人类历史上最好的时代，但是最好的时代也会有暗影，当我们还能发出声音的时候，让我们发出自己的声音去为被命运地暗影解蔽的人们呐喊几声吧，也许声音微弱，可是声音多了就总会有人听见。

当我们还能做些什么的时候，让我们为他们做点什么吧，仿佛伸出一只拉他们一把的手，也许力量微弱，可是人多了总能防止他们继续坠落。

不是“一个人的课堂”鲁子渝文

2018年1月7日下午在北京魔影影城金源店观看了由李军林导演孙海英主演的电影《一个人的课堂》，反映留守儿童和代课老师的故事，我数次感动落泪。

电影讲述乡村代课老师宋文化在山区小学代课36年，艰苦的教学环境没有让他放弃，他安贫乐道，热爱他的教学岗位，他教过的学生已有三千多名。

即便只有三个学生他仍然坚守岗位，工资每月500元他已知足，不为每月四千元的工资所动（他教过的学生开了公司请他去作会计）。

最后因为没有通过教师资格考试而被清退，主要是因为宋老师没有通过电脑上机操作考试。

宋老师的家景根本买不起电脑，他主要是在纸上画一个电脑进行学习。

这样一个穷老师怎么能通过电脑操作考试呢？

失业的宋老师已五十多岁，没有任何政府给予的失业安置，只有冠冕堂皇的教导主任说的感谢你多年来对教育的贡献。

为了继续生存下去，宋老师还要继续工作，他选择投奔在广东打工的女儿，在大城市谋职。

然而新接替宋老师的大学毕业生年轻的老师无法忍受穷山村的偏僻辞职，最后剩下了一个学生明明。

明明的父亲在外务工不慎摔死，他被亲生母亲抛弃，与年迈的奶奶相依为命，明明无法转到其他学校学习。

宋老师为了完成明明的学业，没有外出务工最后留下来坚持代课，最后明明顺利小学毕业。

观影结束后，李军林导演与观众进行了座谈，人大教授张鸣、知名编辑谢元、女诗人沙光等也作为观影人参加了座谈。

在大家谈论观影感受中，我听到了“感动”“良心”“良知”“责任”“情怀”“折腾”“羞辱”等关键词。

这也反映出李导是一个有良知有责任有情怀的导演，中国的教育不能再折腾了，底层的教育工作者要给予他们有尊严的待遇。

观影后，我想到了人大教授张鸣写过的一本书《小狗也要叫》（书名源于契诃夫的一句话：有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。

所有的狗都应该叫就让他各自用上帝给他的声音），《小狗也要叫》让读者看到一个中国知识分子敢讲真话的倔强个性，每个国家、每个民族都应该有反思历史、正视现实的态度。

那么，通过电影《一个人的课堂》，我也看到了李军林导演敢讲真话的倔强个性，表现出来的反思现实、正视现实的态度。

虽然《一个人的课堂》只是一滴水，但它反映了一个世界。

电影《一个人的课堂》提供了一组数字：中国的留守儿童数量现已超过6000万，其中跟爷爷奶奶一起生活的留守儿童超过2000万，单独生活的留守儿童高达205万，他们时常面临贫困、饥饿、孤独、车祸、溺水以及各种人为的伤害。

《一个人的课堂》去年底首映以来受到了许多热心观众的支持和好评。

著名主持人崔永元出席了电影首映礼，并且亲自包下十场电影，用来免费给广大观众观看。

对他来说，真心希望人们多关注弱势群体，还有很多人生活在苦难之中。

在我写这篇文章时，才获悉，中国电影《一个人的课堂》早在2016年在第49届休斯顿国际电影节夺得最佳外语片奖，当时来自全世界91个国家的4000多部影片参与了角逐。

电影《一个人的课堂》虽然只是一个人的课堂，但它又不只是一个人的课堂：它为教育的官员上了一堂课，我们的教育不要华丽的外表，不要一刀切，要务实，不要折腾。

它为老师上了一堂课，作为老师应该有责任，不仅仅有理想。

它为家长上了一堂课，孩子不仅需要的是金钱，也需要陪伴。

它为学生上了一堂课，珍惜学习机会，要懂得感恩。

它为我们的麻木的神经上了一堂课，我们的感官不是只为刺激、热闹、惊悚、搞笑存在，也为感动、真情、良知、良心存在。

它为……电影《一个人的课堂》将于1月16日进行公映，电影《一个人的课堂》不是一个人的课堂，等你来上课。

李军林导演与大家合影

2016年第49届休斯顿国际电影节夺得最佳外语片奖

为教育献身的大多数——一部勾起人内心最深处的柔软的电影幸福家长大学 张格格一、电影中的人与事 整体上来讲，这一部电影是被一位代课教师宋（送）文化老师的丰满的形象所撑起的。

表面上，故事讲述的是一位代课教师坚持自己的信念想要真正成为一位人民教师的艰辛过程，却因为各种现实的原因受阻，最终隐没在城市的繁华之中。

事实上，电影的背景以贫困山区的留守儿童的求学生涯展开。

从我对电影的梳理过程中，我找出了一个抓住人思绪的转折点。

在转折点之前，我以为只是在描述宋老师努力从代课老师成为真正的人民教师的生涯。

但是在影片中的真正的转折点——在宋老师被学区退学后，与此同时全校只剩下一个学生的时候，宋老师依旧选择了放弃赴广东打工生活的机会，留在这个穷乡僻壤的地方继续教书，此时此刻这个男人可以说是真正触动了我。

他在学校石板地上的不言语，默默收拾出黑板和课本后，挂在身上的动作，喘着粗气步行原本自行车都难以到的距离，此时无声胜有声。

“明明！

”“宋老师！

” 二、我有关教育的小经历 影片的伊始，我牵扯出了记忆中去年暑假在尼泊尔的义工旅行的点点滴滴——低矮的房屋、杂草丛生的路非路、拥挤的教室……巧合的是，在尼泊尔我似乎有见过相同的画面。

尼泊尔是曾经的亚洲第二大经济体，现在的他早已不复往常的辉煌。

回想尼泊尔的支教生涯，我走在通往私立学校的路上，由石头拼凑出的路被苔藓、垃圾所覆盖着，又因雨季常常光顾，只是徒增了这种情况的恶化。

正如电影导演所描绘的情节画面一样，他折射出了最真实的偏远地区的教育情况。

和国内不同的是，尼泊尔是以佛教为国教，他们是虔诚的佛教徒。

聚集在二层小破楼里的孩子们，他们乖巧地坐在长板凳上，面前摆着的小课桌上放着对应年级的课本。

孩子们的眼神中充满着那种向往善良、纯真的光芒。

一个社会的孩子身上，可以看出一个国家未来命运的走向。

相信尼泊尔的未来是充满希望的。

幸运的是，这样的闪光我在明明和他的同学眼里也寻到了。

很久之前，面对外国学者提出对中国社会现状的质疑，“没有宗教约束的人心是复杂的”，我是没有信心的反驳他的。

但是这一次，我从这部影片中，以及导演所叙述的那些亲身经历中找到了可以支撑辩驳的一个点——仅在中国偏远的文化角落当中，有这样一位五十岁高龄的宋老师，和眼神纯真的一个中国留守儿童，他们在兢兢业业地负责工作，亦或是保持着心中学习的渴望进步向上的坚守和追求。

他们心中有一种坚定的信念支撑着他们，为了自己所追求的目标而努力。

因而我觉得我非常有底气了，下一次，在面对外国学者的质疑的时候，我会用“去看《一个人的课堂》吧”这句话来代替我原来的沉默。

三、优秀的、传播教育正能量的影视制作人们 本次交流活动进行时，导演提出这部处女座是他定义为用最真挚的、最能驾驭的、有真情实感的、具有极简主义的电影……我希望您能够在未来，或许不用成为电影界的莫言老师，只继续做好您自己，导演未来的电影中一定继续坚守这份淳朴的心。

坚守自己的初衷，已经是最好的了。

学校不一定有高高的教学楼，而是老师带着学生学习的地方。

看这个电影，有一些无奈，因为感觉没有一个错的人。

而是一个社会问题。

我能理解那些把孩子送找城里读书的家长，也能理解教委为了提高教学质量而进行考试。

他们都没有错。

集成化的工业生产和教育确实能够降低成本，提高效率，保证质量。

但当有些地方，有些个人确实遇到了，像电影中的情景。

这时候宋老师这样的人的坚守就显得弥足珍贵了。

电影讲述了一位普通乡村教师宋文化(片中人物名)，在山区小学代课逾20年，艰苦的教学环境没有让他放弃，即便是没有编制的工作，他依旧“乐此不疲”地做着。

可是，落后的教学环境，家长的质疑，让生源逐步流失，最后课堂里只剩下一个学生——唐明明(片中人物名)。

唐明明自幼命运多舛，被亲生母亲抛弃，父亲又不慎从13楼摔下，面对着一系列的家庭变故，年迈的奶奶无钱治病，父亲工资无从讨要，热爱学习的唐明明与老师宋文化(片中人物名)之间发生了感人至深的故事。

孙海英在影片里饰演一位普通乡村代课教师宋文化，面对着艰苦的教学环境，不断流失的生源，以及高薪工作的诱惑，仍坚持了这个代课教师身份。

而童星王乃训饰演了一个父母外出务工，由奶奶照顾的留守儿童，他也是电影里西甲小学最后一名学生。

据导演李军林介绍电影《一个人的课堂》是他的长片电影处女作，能够邀请到孙海英老师出演宋文化是他这部影片的第一个惊喜。

导演介绍，他是通过微博发私信邀请孙海英老师参与演出，孙老师看罢>剧本，当即答应自降片酬出演。

拍摄时，孙海英对影片倾注了极大热情，片中背着几十斤的黑板在山路上行走，连续几天的拍摄，没有用替身，都是孙海英老师自己背着黑板，尽其所能将执拗但又可敬的乡村代课老师形象展现得感人至深。

主演韩三明凭借电影《三峡好人》荣获十四届智利电影节影帝，他的加盟也为影片增色不少。

此次电影发布会上，片方将发起的“免费请百万师生看电影活动”，中国现有6000多万留守儿童，这些孩子的受教育问题仍面临诸多困难，需要社会各界的关注和支持。

导演李军林希望通过这部影片能让更多的人了解中国留守儿童现状，关注留守儿童的受教育问题。

在发布会上，李军林导演说：“我们社会应该多多关注留守孩子、留守老人、代课老师，他们不是社会的阴暗面，如果遗忘和抛弃他们，我们的内心才是社会的阴暗面，我们必须面对这个社会问题，做自己力所能及的事情。

”这个影片经过了4年的筹备，3个多月的拍摄，6个月的后期制作，李军林导演试图用几个卑微人物、一个宁静的山村去讲述一些社会宏大的问题留守儿童与最后的代课老师他们生存现况，在这个虚假浮华的大片时代《一个人的课堂》堪称诚意之作。

值得一提的是，为增强剧情本土元素，剧组在江西南昌、赣州及宁都三百多名本土群众演员中挑选了十多名江西本地演员，分别扮演留守儿童、留守村民、留守老师等角色，他们原汁原味的本色出演给剧情增添一份具有江西地方特色的乡土味儿，这股纯朴浓郁的乡情，将会带给江西观众一种别样的亲切感。

这部影片给我的印象是质朴真实，温暖感人。

乡村自然宁静的美好景色衬托了片中主人公执着坚守的意志品格，真善美的人性光辉如清泉一般流淌在影片当中，也滋润了我的心田。

以前并不喜欢孙海英先生的表演风格，觉得角色中他的个人痕迹太重。

但这部影片中，他诠释的偏远乡村小学的代课老师，肢体、表情和眼神中都有戏，生动细腻，让我一度忘记了他是孙海英。

为他点赞👍！

此外，片中唐明明的眼神也给我留下深刻印象；影片中的几段配乐对情节的烘托渲染效果很好，起码我觉得挺贴合的，喜欢！

看完这部电影之后，我心中少了一分浮躁，多了一份平静。

作为普通人，安贫乐道以及博爱情怀，能让我们活得更加有生有色、有滋有味。

[太阳]特别推荐[太阳] 一个人的课堂一部优秀的获奖影片，讲述的是震撼心灵的社会课题，因为商业价值不高，即将与我们失之交臂。

特别认同影片的人，要带着孩子穿过半个北京城去看这场电影，因为大部分影院都不愿排片。

中国有一半的儿童，不知道另外一半儿童的生活状况，您以为他们的生活真的与我们的孩子无关吗？

不，中国6100万留守儿童和3500万随迁儿童的生活就是我们孩子的一面镜子，而且在未来也必然会与我们孩子的生活息息相关！

在这寒冷的冬天，让孩子在家门口的电影院感受和体会同龄孩子的生活，送给孩子一份最好的成长礼物！

融聚已跟耀莱成龙国际影城（临河里店）确定了周六（1月27日）上午9:30准时开始。

扫描以下二维码进入观影群报名。

多一个人观看，就多一份心灵的震撼，就多一份对这些孩子，对这个社会的责任。

我想看这部电影很久了，找了很久都没有找到资源。

但是断断续续我一直记得这部电影，时不时就是想找来看看。

可惜，因为不是大片，所以很难找到。

而最近我终于找到了，并看完了这部电影。

我心心念念想看这部电影的原因，是因为在网上看到导演说创作这部电影的初衷：导演李军林曾经坐绿皮火车过年回家，因车票紧张，没有座位，于是在过道里蹲了一晚上，同在一起的旁边是一个干瘦的老头，坐在自己的蛇皮袋上，里面是棉被，五十多岁起来像七十岁的人，粗糙的手指头缠着一小块纱布，渗着暗红血渍。

他没有手机玩、也不抽烟，旁边是乌烟瘴气的烟草味道和来来往往的呵斥声，只是默默地沉思状态，李军林和他攀谈起来，问他是哪里人，他说他是邵东的，以前是老师，民办教师，教了三十年的书，后来没得教了，只好跟村里人出来打工，搞铁路护坡。

那一刻，李军林肃然起敬，心里非常难受，想象两人如果在一个地方的话，自己肯定会是他的学生，他也会是自己的老师，一个威严的老师，透过他面部轮廓，能想象他拿着教鞭在教室里踱来踱去、扯着长长的声音背诵古诗词的样子。

李军林觉得要把他写进电影，这就是李军林创作《一个人的课堂》的初衷。

这个初衷特别打动我。

走南闯北，我也接触过很多人，我也见过很多人三十岁了，四十岁了，可能五六十岁了，才走出农村去打工的人。

比如我的父亲，在36岁的时候才出门打工。

而这些人，很多人在出门打工之前，都是一辈子待在农村的，人生的所有的技能和生活经验，都是来自农村的。

比如我们现在30多岁了，也许以为自己的一辈子已经定型了，自己的知识水平，认知水平就到此为止了，足够应付自己下半生的生活了。

但是社会的大变化，被推着走，还是尝试着走出了农村，来到城市打工。

而自己的人生，仿佛一切都要重来。

甚至很多人连普通话都说不了，用手机了也不会打字。

但是为了家庭还是要艰难的走下去。

而这些人在进入城市之前的生活，会是怎么样的呢？

又有怎么样的故事？

这部电影讲的是：一个乡村代课老师宋文化，一直在在山区小学代课逾20年，艰苦的教学环境没有让他放弃，即便是没有编制的工作，他依旧乐此不疲地做着。

可是，落后的教学环境，家长的质疑，让生源逐步流失，最后课堂里只剩下一个学生——唐明明。

唐明明自幼命运多舛，被亲生母亲抛弃，父亲又不慎从13楼摔下，面对着一系列的家庭变故，年迈的奶奶无钱治病，父亲工资无从讨要，热爱学习的唐明明与老师宋文化之间发生了感人至深的故事。

我看了豆瓣的影评，很多人都觉得故事里面老师演的很假，故事不真实。

但是，我也是留守儿童，我们村还有很多留守儿童。

这样的故事和人物，却是很真实的存在的。

我见过学校从几百个学生的学校，慢慢的变成只有个位数的学生，最后只能撤校。

我也听过有留到最后的几个学士，也必须要面对是否转到镇上去读书的抉择。

我也看过做了近一辈子的代课老师，还在不断考试来争取加入编制。

这些在一个小山村里是很平常的存在的故事。

最近几年国家富了，对农村的照顾比之前好了很多。

时代的变化，也总是会落下几个走在后面的人。

正是最基础的乡村教室，能够教育好一代又一代的留守儿童，才让他们看到希望，这些走在后面的人，才会尽量的跟上时代的步伐。

我们的国家才会更有希望。

《一个人的课堂》，很好的电影！

看着看着就流泪，看完，不停地叹气，不停地流泪。

为宋老师，为孩子，为自己同样的教学生涯。

作为代课教师的宋老师，没有编制，教育局以一场电脑考试的方式周到而羞辱地终结了宋老师36年的教学生涯。

可没落到一个好啊！

我们村子里那些老老实实代课教师，清退的时候，两百块钱。

还不如打发一个临时工。

只有那些善于巴结领导的老师能搞到编制，变成正式老师。

考不完的考试，填不完的表格，高不可攀的学术高峰，天威不可测度的领导，努力了！

也老了！

越来越只有落后了！

最终被清退，被抛弃！

但，宋老师习惯了教学生涯，思维、语言、做派、作息、性格、生活惯性都是和学校生活融为一体了！

穷，是穷点，毕竟是宋老师的生活，宋老师还能发点光和热，还有点成就感，至少有存在感，若是把宋老师清退了！

他还能干点啥呢！

在城里清除下水道的淤泥，还要被同样底层的同事算计和压制。

宋老师，不就是我们这些普普通通、老老实实的教师的写照么！