北方一片苍茫

文 / 提壶山人1去年，有位资深文艺姐姐推荐一部电影，说贼好。

我看了，确实贼好，少见的好。

姐果真是挑瓜高手，经手没有不熟的。

这部电影名叫《小寡妇成仙记》。

片子有些怪力乱神，荒诞又沉重，诡异又接地气，所谓魔幻现实主义。

这样的题材，是不能过审的。

为了争取能够在内地合法上映，片名改成了《北方一片苍茫》，突然和谐了不少。

并且从原先的140分钟删至105分钟，估计是不让成仙了。

这种割肉的痛苦，只有主创人员才能深刻体会。

我看的是140分钟版，嘿嘿。

片子的制作成本很低，拍摄只用了9天时间。

这让手握大量资源的导演们，多脸红啊？

艺术就是艺术，其它因素替代不了。

这是一部非常有野心的电影。

它提供的是一个视界，不是观点。

所叙述的内容，本来很适合发表意见，但是创作者忍住了发表意见的欲望，以冷静的白描手法讲故事，至于如何解读，那是观众的事。

这样的叙述方式，让人觉得很平等，觉得就算是导演本人，也没有比观众更具备解释权。

2故事的主角叫王二好，嫁过三次，前面两个男人都死了，她的第三任丈夫叫大勇，在下以巴村。

那天他们家的炮仗厂爆炸，大勇被炸死了，二好被炸昏死过去。

医院说没治了，让拉回去。

亲戚们请了大仙，说是魂吓飞了，没回来。

请神招魂，活过来了。

影片的画面是黑白的，偶尔有几处彩色。

开篇是彩色，是王二好在濒死状态中的视界，在讲述她弟弟的死。

然后画面转为黑白，是从她的主观视角看到的画面。

她此时看得见，听得见，就是不能动弹，不能说话，只有内心独白。

她躺在亲戚家的炕上，通过旁人的讲述，她知道大勇死了。

她又成了寡妇。

很快，影片就展现了人性的黑洞，亲戚老豆腐趁她不能动弹的时候，侵犯了她。

给这个片子打下第一个黑色的烙印。

让人马上感觉到，这样的片子，什么令人发指的事情都可能发生。

你就知道，这个下以巴村，绝不是《乡村爱情》的象牙村。

她醒了之后，离开了老豆腐的家。

看她遭了灾，死了丈夫，村里人便欺负她。

第一就是老豆腐，然后是村长。

她没有地方住，首先就想到组织，去找村长帮忙。

但是，村长一手按着她的胸口，一边讲一些道貌岸然的话。

王二好就冷静地说，有人说她是给阎王爷刻影子的人，来一个克一个。

村长一听就怕，赶紧把手收回来，开始假正经。

整体台词是黑色幽默的风格，加上东北话的表达，效果非常棒。

到这里，黑色幽默才让人稍微放松。

第三个欺负她的是秃脑袋。

王二好见到他，让他还那2000块钱。

秃脑袋知道大勇死了，借条也随着炮仗炸掉了，开始赖账。

他还借了王二好家的车，欺负她不会开，也不打算还了。

但是，本不会开车的王二好把车开走了。

3大勇有个十三岁的弟弟，叫石头，是个哑巴。

她就带着石头在面包车里生活。

影片进行到这里，还是看不出王二好是什么样的人。

通过开篇的叙述知道，她在8岁的时候，为了抢电视看，意外的将5岁的弟弟害死了。

她的讲述很冷静，让人误以为她是个冷漠的人。

而亲戚老豆腐一开始就展现了人性的黑洞，加上这个片子的黑白画风，荒谬格调，让人捉摸不透。

不知道王二好是否也在黑洞之内。

她跟小叔子石头在车里一起生活，打闹，让人提心吊胆。

随后，她可怜又聋又瘫的聋四爷，给他烧水洗澡，这才慢慢的体现出她的善良。

跟别的电影不同，王二好的善良是一点一点的往外放，往外展现，就如片中冰天雪地的冬天，冷静收敛，没有春天的张扬。

她本来就是善良的人，并不是通过片中的经历学来的。

聋四爷说她：普渡众生苦，仙女下凡尘。

她的成仙经历很荒诞。

她被村里一个妇女用火药枪打了，没有受伤。

她可怜聋四爷，把他放到油桶里，烧水洗澡，回去拿洗衣粉的时候，忘了这事，第二天才想起，以为他被冻死了，结果他腿好了，耳朵也不聋了。

秃脑袋落枕了，让王二好扇一耳光，好了。

就这样，她被封神了。

在聋四爷家，一群人围坐在炕上，王二好坐在正中间，背后的彩色窗户，就像教堂的玻璃。

这个场景故意弄得像《最后的晚餐》。

聋四爷的奶奶是个萨满仙，留下一箱子的装备，聋四爷给了王二好。

封神又送法器，这下想不做神仙都难了。

4这个片子很巧妙，关于王二好的各种超能力，片中展示的，是真的，但是又故意安排一些巧合，表现得半真半假，让二好觉得自己没有超能力，主观上是为了糊弄人，但是又有灵验。

王二好有句台词说：信则有，不信则无。

这也是给观众听的。

她能看见死去的人，能看见一些精灵，比如狐仙。

狐、黄、白、柳，四种大仙儿，简直是东北的特产。

很多人都请进家里当保家仙。

有人说这是批判迷信，但是本片明显不是这个意思，而是比这还要高明。

野心更大。

看到后面就知道，在利益面前，这些人一点都不迷信。

连神仙都敢灭。

他们相信王二好是仙儿，比如秃脑袋，明明是亲自体验过二好的法力，是信的，但是为了金矿，也敢拿百家尿泼她。

有病有灾了，他们会着急求仙，没事的时候，尤其是有利益在眼前，他们根本不信那一套，成不了约束。

鬼神都怕这种人。

连他们所供奉的神鬼，都没有办法约束他们。

很有意思的是，片中还安排了忏悔室，一间小黑屋，就设置在田间地头，不知道是什么教派投放的。

有的时候进忏悔室人多，还得排队，跟上公厕似的。

村长说这个好，有什么事一忏悔就好了，不折腾。

那个卖掉招弟、背弟的人贩子，就是被王二好从忏悔室里揪出来的。

可见这个人贩，是忏悔室的常客。

王二好有俗称的阴阳眼。

但是跟那些鬼片不同，她的阴阳眼不是因为心术不正、做了亏心事，而是由于心地善良。

她超乎常人的视角是悲悯的，看到了受害者，看到了苦难，看到了无助的灵魂。

而其他人，完全看不到这些。

她有柔软悲悯的心，所以能够敏感的发现苦难。

到底哪边是阴？

哪边是阳？

她生活的所在，倒像是阴面。

5王二好有了超能力之后，到处去接活儿，石头就像她的经纪人。

她一边挣钱谋生，找落脚处，一边帮助一些人。

但是最后发现，做的这些善事，完全抵不过人心的恶。

她到第一任丈夫的家，野猪村。

看到前夫的妹妹，挺着大肚子，因为做过了B超，已经知道是个女孩，所以挨了男人的打。

二好怕她去堕胎，就帮她把肚子里的女孩变成了男孩。

但是也改变不了他们重男轻女的恶习。

在那个男孩出生的时候，二好发现，他们夫妇已经把另外两个亲生闺女——招弟和背弟，卖掉了。

她到第二任丈夫家，正好她的老公公有事找她。

说是因为小裁缝家的闺女自杀之后，村子里闹鬼。

请二好看一看。

后来发现，其实是她的老公公跟另一个亲戚，这两个老畜牲污辱了小裁缝的闺女。

小裁缝长期在广东打工，几年都不回家。

小闺女跳井自杀了，才上初中，有三个月身孕。

她治好聋四爷的腿之后，聋四爷的儿子、儿媳反而不来看他了，出去外地打工了。

过年的时候，聋四爷一个人上房顶，不小心摔下来，尸体都干了，都没人知道。

二好落泪了，跟聋四爷的魂说，后悔把你治好了，让你遭了更多的罪。

这一段尤其凄凉。

6这里涉及到重男轻女、性侵、拐卖儿童、空巢老人、留守儿童等诸多严重的社会问题。

王二好虽然成了仙，但是一件都解决不了，甚至是越帮忙越糟糕，这是挺令人绝望的状况。

最后还被她要救的群众泼了百家尿。

就像片中那些狐仙，虽然有灵性，有一些异能，但还是逃不过猎人的罗网和炸药。

这个绝望最后还砸在石头的身上。

片尾处，石头看到雪地上有一盆猎人塞了炸药的苹果，善良的他，想把这些苹果炸弹扔到冰窟里，结果被炸死了。

在这里，一切善的努力，都会被黑洞所吞噬。

石头的死，也使得二好彻底心死。

她多次帮助过的老同学徐伟，把她赖以栖身的车子开走了，她也没有任何反应。

她走进一间黑色的忏悔室，在这个小黑屋里自焚了。

意味着，她最终还是被黑洞吞噬了。

后来，村民给她塑像为白狐，当狐仙供奉起来。

片中留下很多疑点，这里只挑一个点，做延伸思考。

她自焚后的遗体会不会就是白狐？

在炮仗厂爆炸的时候，或者张仙家帮她请仙治病的时候，她就被狐仙附了身？

她会不会本就是狐仙？

影片的信息量特别大，而且这种冷静的不发表观点的叙事方式，让你觉得怎么解读都是偏颇，都显得很无力。

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这个片的女主还是很性感的，本想只说好，不说不好。

但听说拍摄成本100万的时候，我觉得这个片子被称为魔幻现实主义是很有意味的，或许100万是拍摄地全村全年的GDP，就这样变成了一部俩小时不到的影像，站在村里人的角度是不是很魔幻？

几乎每一场戏都是在农村的室内，院子，荒野。

最花钱的一场戏恐怕就是请了一个老年秧歌队。

他们是怎么成功花掉100万而且没有人声张的？

我想如果first是导演野心勃勃迈进院线行列的背书，那这100万简直是污点，毕竟未来没有那个出品公司敢冒这么大风险请导演表演如何魔幻的花钱。

说回电影本身，我觉得全片可以理解为二好的臆想，在瘫痪但意识清醒的情况下被强奸，无力反抗的怒火有足够的动机让她进行复仇，但奇怪的是这居然是个以德报怨的人，由此显得二好本身就不是这个村里的人。

超现实创作的方式是用幻想构建真实的话，这个反差还不够大。

如果不是臆想是精神分裂就更容易解释魔幻现实主义了（那个宣发公司想出的这个缺德词？

）因为瘫痪老头子不是咸菜，冬天放在水缸里腌制一宿是不可能还喘气的。

写实的鬼怪和死去的人出现在镜头里，都令人怀疑这本身就是一场想象，二好面对如此邪恶的村民（没有任何一个好人）曾是其中一员的二好，是怎么做到保持善良的？

她的道德水准为什么高于其他村民？

因为本来就是她的想象，谁不愿意把自己想的好一点呢？

关于卖孩子，老头子强奸少女，少女又复活，村长等人被炸死，这或许本身就是二好报复的结局还是因为全片都是他的想象，二好让色搋子同学拿到那么大的金子，一只手就可以拿起来，除了给死人烧的金元宝轻若无物，真的金子俩手他也搬不动，而这个人有钱了还要娶她，而恰好二好少年追求过这个男人。

视听语言来说乏善可陈，长镜头被滥用了，但内容并不足以非要用长镜头来表现。

一片野地里一男一女，有必要用镜头照射上百秒嘛？

镜头又不是照妖镜。

即使照几百秒的全景，我想也无法证明这一百万没有被滥用。

这个片子能过审也真是难得啊从小在农村长大 看到片中的场景和人物形态 也算是很还原了，配角应该都是本色出演吧。

听不出来蹩脚的方言是北方哪里，小金杯的车牌号是冀，那就是河北吧。

烧着大炕的北方深冬。

狐仙，萨满，大神，不瞑目的游魂；留守儿童 性侵， 空巢老人 ，死也要生儿子 过不下去卖女儿 ，寡妇门前是非多走过路过都想揩些油 。

什么腌杂泼皮事儿都是你，人人避之唯恐不及；一旦有了利用价值，上杆子要跟你攀关系。

也算是中国特色的魔幻现实主义了，并不算揪心，本来也就是这个样子，徐徐缓缓地展现，所以才更可贵，没有刻意现实的痕迹，只是觉得台词可以再精简一些。

很多细节也很有意思，农村老媳妇出口成脏怼架那架势真的很传神了;姜四爷被遗忘在铁罐子临时改成的“浴盆”醒来后破口大骂的精神头，就是乡下那些有意思的老头们的样子；二好正经起来绝对是出马仙本人了;第二任丈夫只是为了给流产后的妻子摘梨,失足落井，并不是不堪承受丧子之痛自杀，镜头一闪，二好啃着黑梨，是迟来的感动幸福的泪水吧。

片中多次出现北方干净整洁的大块雪景，穿过村庄和阡陌交错的田地，白茫茫一片大地 落个真干净，算不算某种暗示。

再多的波折苦难和常人之不解，也不能压垮二好，心里存着一口气吧，正气御身，小人物的对于善和爱的坚守，普度众生苦 仙女下凡尘 冷雨凄凉尽 浴火塑金身。

结尾的平行镜头，看似荒诞的两个小时终于高潮，现实本来不就是荒诞的，在似是而非之间，众生皆苦，片尾曲一定要认真听完。

但是，石头为什么要死，教堂的忏悔室为什么要被烧，没搞明白。

影片英文名是 Mirrors and Feathers ，镜子和羽毛，这两个意象，都是二好境遇的映射，割开了故事的前后部分。

女主二好的身份特殊，她是寡妇，而且还是连克三夫的“天煞孤星”。

第三任丈夫在民房造鞭炮厂，人被炸死，家被炸没。

《北方一片苍茫》的故事，总体而言讲的就是二好找住所的故事。

镜子出现在前半部分。

二好在聋四爷家里拿了一面镜子，在村里女人辱骂时被打碎；自己买了一面镜子，在徐伟家中被人一脚踹碎，仍在地上。

镜子，是女人梳妆打扮必备之物，一般挂在卧室。

镜子出现时，二好正在村里找房子，希望能安安稳稳地暂时住下来，等来年开春。

镜子是她对于平常生活的向往，家中怎么能没有镜子。

但两面镜子都被打碎，一次被无端辱骂她的女人，一次被误以为她是妓女的男人。

二好对安静生活的渴望也逐渐被打碎。

破镜的结局都是被仍在地上，无人去捡。

这其实也是二好在村民们心中的形象：一面破镜子，废物，甚至是不祥之物，早就应仍在荒野。

导演也正是用二好这面“破镜子”，照出了村民的愚昧和丑陋。

羽毛出现在后半部分，是萨满服装上的装饰，那是二好“成仙”后的装扮。

二好屡次想扔掉萨满服装，她明白自己不是“神仙”。

但就像之前的镜子一样，村民们觉得你是废物，你就是废物；认为你是神仙，你就是神仙。

身为一个女人，二好没有权利去选择她的形象。

萨满服装的出现，二好逐渐成为一个“受人尊重”的人。

但羽毛随风飘，这种“尊重”极其飘渺。

二好的“成仙”都是误打误撞，配合村民们的做贼心虚，才能起效。

当村民们为黄金利益熏心，彻底不管礼义廉耻时，二好就成了“妖魔”，“大仙”也得被按住泼上“百家尿”来破邪。

风能吹起羽毛，也能吹落羽毛。

二好“神力”更像是种讽刺，治好了聋四爷的瘫痪，却也间接导致聋四爷摔死，一个多星期没人发现。

帮助丈夫妹妹生男孩，却间接导致两名7、8岁女孩被父亲卖到他乡。

另一种“神力”，是竖立在村口的忏悔室。

忏悔室前面总是排着队伍，但人们从忏悔室内出来，继续心安理得地做着伤天害理的事情。

“信仰”、“天谴”，在乡村里就是种讽刺。

电影还有另一个意象，面包车。

车是二好第三任丈夫的，在丈夫去世，辗转找房时，她就和小叔子就暂住在车里。

在对找房绝望之后，二好开着车游历他乡，在车内休息、吃火锅，车子成为了她的家。

她一开始并不会开车，但后面车技越发熟练。

就像这种被排斥居无定所的生活，一开始跌跌撞撞，后面也逐渐习惯。

面包车是二好，一个失去男人、失去房屋的寡妇，在乡村里生存空间的象征。

车内空间拥挤杂乱，得用麦秆、塑料布才能勉强取暖；车子在道路上行走，二好也游离在乡村之间，有过短暂的停靠，但都不是最终的归途。

影片借助二好的经历，看到了农村的女人，愚昧无知、挟私报复、刻板偏见是原罪，浑浑噩噩，对外界压迫逆来顺受，生不出男孩被打的女人、被侵犯后跳井自杀的女孩、被父亲卖往别处的小女生，她们无力反抗也不想反抗。

二好失去了一切依靠，反而能意识并去摆脱这种桎梏。

片中的男人则是自私自利，人前冠冕堂皇，人后丧尽天良。

女人的罪恶，根源都能追溯到男人。

比女人更可怕的是，他们有着更强大的力量，无论是身体上，还是社会上。

二好“成仙”，所有人对她毕恭毕敬、言听计从。

但她救不了任何人，救不了愚昧贪婪。

最多，只能跟鬼魂、跟野兽聊聊天，继续开着面包车在乡村间游荡。

北方一片苍茫，却无一处能安身。

问苍茫大地，谁主沉浮？

是毛泽东写的。

《沁园春 长沙》，全文，如下：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

问，小寡妇咋就成了仙了？

答，人欲爆发，神仙都不够用了。

村里人，视野狭窄，就知道，多一个神仙多一条路。

亲眼得见一个屡屡遭难还不死的奇迹，宁愿信其神，不信怕吃亏。

北方一片苍茫，南方好过点儿不？

南方和北方，顶多隔着1个朋友圈，1条热搜就穿透了，怎么可能有差别呢？

求神拜佛的，不都是这一套：我是新来的，从没钱的地方来，到有钱的地方去，求指条近道呗。

你想想，小寡妇一路成仙都干了啥？

1. 四爷的养老问题，她用恢复健康给解决了。

后果，四爷死于健康。

2. 妹夫的重男轻女问题，她用保生儿子给解决了。

后果，两个闺女被爹卖了。

（细思极恐的是，如果B超没问题，新生的儿子，也是买的！

那就是3女换1男。

）3. 留守花季少女的自杀悬案，她用狗怀孕的误会，破了。

后果，自己前夫自杀的真相，也破了。

再也没法自我欺骗了，就是自己贪嘴，害了2条人命，自己的孩子，自己的丈夫。

4. 当街救了被绑架追债的初中同学一命，她用了神仙的招牌，忽悠。

后果，假狗头金忽悠了全村，导致矿难，十几条人命，没了。

5. 保护动物，举手之劳。

后果，相依为命的哑巴小叔子，学会了爱心，丢掉了性命。

事与愿违，小寡妇，肯定是明白了。

没有谁的死，重于泰山；更没有谁的死，轻于鸿毛。

灭霸做的对。

响指一打，一半团灭。

负担轻了，神仙就能满足，正常人的正常欲望了。

【备注】电影，值得二刷，台词都值。

举例三：1.对着可乐瓶子，哭不出来。

2.二叔有两条，谦虚的眉毛。

3.鬼魂都通情达理。

【花絮】我看的是113分钟公映版。

老豆腐没有受到任何惩罚，我很不满意。

本文发表于《上海电视》2018年7月某期，刊登时有些语言删除。

如需转载，请一定联系本人、一定注明、一定附上豆瓣链接！

-片名“北方一片苍茫”，不只描绘影片表层那个白雪茫茫的北方景象，还展现了比原名“小寡妇成仙记”更贴近内核的韵味，北方，是古老男性中心价值观的符号。

全片要素及风格均已在两段片头显露。

女主角二好以雪地行路人的身份出现，她不紧不慢地讲述自己因争抢电视机间接害弟弟冻死在屋外的童年惨剧。

这交代了几点：第一、北方环境恶劣，人很容易意外死；第二，二好内心深处的负罪感，让她抗争命运时逆来顺受；第三，电视机是二好与弟弟争抢的资源，未来她自己也会沦为苍茫荒野里的资源。

接着，是死里逃生的二好听亡夫的不同亲属讲述炮仗厂爆炸的惨剧。

这又交代了几点：第一，没人听见她的声音，失语状态是“我听不到/你说话声音太渺小”，隐喻她第三次当寡妇之后的生存地位，也可能是她后期“成仙”的预兆；第二，亡夫之死是侄儿以念作文的形式讲述的，导演从一本正经的冷漠中提炼出幽默感和荒诞感；第三，二好在不得动弹的状态下被亲戚强暴，上身扑来的黑镜头似一股强大的压力，扑向动物世界大北方里孤苦无依的女性，二好彻底被男人视为性资源。

极端环境下，这里的法律已稀薄无力，人心苍茫如冻雪，人似动物却不如野地里的狐狸有情。

二好能考虑的只有今晚去哪里睡才不被冻死，或不被强暴，她还得带上年少的小叔子。

小叔子和聋四爷，分别象征二好的子辈和父辈，也是死活没人管，生存在食物链最底层的弱者。

第一任前夫家的两个女孩，她们不被当人的处境，是无数个二好的童年，如果顺利长成少女，也可能是那个被男性亲戚们（请注意是复数）强暴致怀孕、被迫自杀的留守女孩，再大点，可能是被迫不停生育直到生出儿子的生育资源，而母亲又残害女儿。

小寡妇“逼急了我还成仙了我！

”这句成真的妄语，是绝境里的癫狂大笑，是北方农村甚至人类所有愚昧地区被侮辱与被损害的女性之真史。

二好，两女子也。

故事里所有超现实魔幻元素，都是在生存这道深渊之上的舞蹈。

没有这荒诞、幽默甚至催发土生宗教或神话的舞蹈，残酷命运是无法直视的。

即便成仙，二好仍是弱势的，哪怕有一二刻，她成为被哄抢的生财资源，孩子、老人、小动物都死了，连唯一能住的车子都被一个没能占有她的男人抢走。

已跟自然界结盟的二好，只能眼睁睁看愚昧和贪婪的村民走向反自然导致的厄运。

冰天雪地以草垛当家的女人何去何从？

导演没有答案，他至少提出了问题，但忏悔室是一定要烧的。

★★★★☆北方大雪纷飞苍茫一片，村里的人们奔向金钱，纵使小寡妇成仙，也拯救不了人心的贪婪和欲念，纵使法术日渐精湛，也无法把封建的观念改变，乡村的现实越来越魔幻，现实比电影小说更加荒诞，虽然阴差阳错能拯救病患，却无法改变命运残酷的脸。

女主角演的真实自然，不会说话的男孩让人怀念。

不是最真实的乡村，但却是丑恶人性的真实呈现。

不散首席记者：蜉蝣、哪吒男一个农村寡妇，死了三个丈夫，拖着聋哑的小叔子，无处安住，遭人厌弃......然后她成仙了。

这个故事太有趣太刺激了！

而更有看点的是电影里用黑白、超现实等大胆的表现形式来讲述。

这部电影叫《小寡妇成仙记》。

作为第11届first青年影展的竞赛入围电影，《小寡妇成仙记》几乎是整个电影节最具话题性的作品。

首映之后的几天每个人嘴里都在谈“小寡妇”，有人爱它爱到不行，有人毫不掩饰地批评它。

《小寡妇成仙记》是否能打动娄烨、范伟、托尼·雷恩、曾剑、林旭东、李烈、陈界仁组成的华丽评审团，最终在first青年影展有所斩获，成为众人关注的焦点。

当人们集中热议《小寡妇成仙记》里的生存与死亡、冷漠与善良、救赎与信仰，以及独特大胆的电影语言之时。

我们采访到了《小寡妇成仙记》里绝对的主角“寡妇”王二好，饰演这个传奇女性的是一位90后演员田天。

田天毕业于北京电影学院表演系，不管是王二好还是田天，她们都在经历一场与众不同的“成仙之路”。

为什么会接拍《小寡妇成仙记》呢？

田天：我之前和导演合作过一次，这两次剧本都是导演（蔡成杰）自己写的，而这一次《小寡妇成仙记》的文学性非常强，它的每一个人物都是很饱满的，尤其是王二好这条线，感情线很清晰。

之前导演提到你们专门去学习了萨满舞？

田天：学了萨满舞、手语，还有学开那个比较破旧的大金杯车。

拍摄前我们大概有一个月的时间去体验了生活，学这些东西。

那个萨满的衣服是剧组做的还是真的民间找到的呢？

田天：萨满的衣服全部是我们制片人亲手缝制的。

为什么作为一个年轻演员没有去接爱情戏之类的，反而选择了这个虽然出彩但还感觉在电影里一直没有什么形象可言的角色，都土土的。

田天：演员其实能碰到一个好的角色是很不容易的。

这个角色真的很难得，我很感谢导演对我的信任，他对我的信任也是我拍摄当中的压力和动力。

电影里你觉得哪场戏是最难的？

田天：我觉得应该是请仙那场，因为我从小就生活在城市里我真是没见过这个。

现场拍会不会觉得有点害怕？

田天：不会的。

因为这不是一个什么惊悚片。

电影里有一些灵异和超现实元素。

田天：但其实都处理得恰到好处。

你怎么看待电影里王二好在雪地看到狐狸，这些比较超现实的桥段？

田天：她其实是真的亲眼看到了，她也相信那些是真的。

包括有一场戏我在雪地里看到那个小女孩，大家眼中的这个灵异人物，其实是她告诉了我我的第二任丈夫是怎么死的。

像这样的方言演出对你而言有没有难度？

田天：方言也还好。

我们之前经历了两天的casting，第一天我没有找到东北的调，casting我个人觉得不太满意。

当天晚上我就和我妈妈聊天，去找那个东北的调。

妈妈是东北人吗？

田天：不是，妈妈是山东人。

但是东北话这个语言很有感染力，那晚我就妈妈一直聊，聊过了夜里十二点。

第二天去片场导演觉得特别好，觉得更有感觉更贴合人物了。

除了你其他人也都是专业演员吗？

田天：只有饰演秃脑袋的，他是专业演员，他叫李荣正（音）。

就是那个戏里饰演背着大勇鬼魂的，他是中国传媒大学表演系的。

其他人都是当地现场找的。

电影里王二好这个角色说话很有特点，慢慢的，像是老太太讲故事的感觉。

这是设计的，还是你本来说话习惯就这样？

田天：没有刻意去设计她。

昨天映后见面会导演提到的，我之前为这个角色写了几千字的人物小传，那个时候我觉得我就是王二好，所以我做任何事情都一定是对的。

这个片子素材很多，但其实拍摄期很短是吧。

田天：对很短，九天。

一直不停地拍。

九天都处在这么压抑的情绪里，会不会很难受？

田天：就是处理一些感情戏的时候，会刹不住脚，经常是拍完之后一个人跑到旁边偷偷哭，就是完全停不下来的那种哭，但哭完之后就没事了。

表演之初就接这么大胆的角色，会不会担心以后别人都找你演另类的角色，就丧失了当美女演员的机会了。

田天：不会不会，我觉得当演员最重要的是碰到好的角色，而不是碰到漂亮的角色。

在你心中王二好是一个怎样的女人？

田天：其实二好并不是个疯狂的女人，她生活态度一直是积极的，第一仁丈夫死了她就嫁给第二任丈夫，但灾难往往是在最甜蜜的时候降临，她没有被打趴下，第二任丈夫死了她又嫁给了第三仁丈夫。

对她来说这可能是命，但她没有想过不活了。

包括后来她被老豆腐性侵、被村民误解，但面对这一切她其实很平淡，没有任何反应，想个行尸走肉一样。

直到那场小叔子石头刮胡子的戏，她感到石头想要保护她，她又重新回到了积极的生活态度中。

《小寡妇成仙记》是今年first电影节讨论度非常高的一部电影，两场放映下来观众有没有哪些反映和提问让你感到意外。

田天：我没有感到意外。

我当时看到剧本的时候就知道这一定会是一股清流，我是一个很相信自己眼光的人。

虽然出演了这样大胆的作品，但聊天感觉你是一个很羞涩的人。

田天：我这个人有点慢热，熟了就不这样了。

其实王二好也有点慢热，你和王二好性格上有哪些接近的地方呢？

田天：我和二好性格贴的地方还挺多的。

二好有狂野的一面，其实你没有看出来我也有狂野的一面。

比如在羊汤馆喝羊汤那场戏，因为王二好已经好多天没有吃上热饭了，所以那场戏我觉得我吃出了女土匪的感觉。

王二好很多时候都让人感觉很气势。

田天：导演在处理人物的时候，其实是希望模糊掉她的性别，有点中性的感觉。

在王二好身上发生的事情太多了，如果她只是一个女性，有些女性的小性格，那她会撑不起来。

《小寡妇成仙记》里有很多喜剧的部分，但没想到最后会以悲剧结尾，而且这么悲，尤其是最后一场戏，那场戏拍起来会很压抑吧。

田天：电影的结构是环形的，有大环和小环，电影里出现的事件在最后都得到了回应，就像王二好与聋四爷的对话，王二好问一句聋四爷第二天才回答。

所以经历了这么多之后，拍最后一场戏会特别很难受。

最后走出王二好这个人物容易吗？

田天：也没有太不容易，还好，大概之后一个多月就走出来了。

在田天的日记《成仙之路——演员手记》里写到：“在这部电影的表演方面我唯一的标准就是真实，因为在与素人对戏的过程当中任何的表演技巧和表演痕迹都会无所遁藏，我唯一能做的事情就是把自己彻彻底底的活成王二好。

”“我真真切切的感受着王二好的着每一次希望，每一次绝望。

”《小寡妇成仙记》作为蔡成杰的导演处女作，魔幻与现实交织在黑白的东北大地，他要通过一个女人的视角，讲述现实的苦难与欢喜。

在这个世界里当人或许活不下去，所以人被活生生逼成了仙。

残酷有时，荒诞有时，但总要有人来把这一切记录下来，或许，青年导演们热情而充满勇气的镜头，就是这个时代最合宜的笔。

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首发地址：《90后美女如何用9天又当寡妇又成仙》· THE END·这是“不散”的 第436 期 文章。

两年前吧，某日同学推荐一部小众电影《北方一片苍茫》，说是还不错，就去影院看了，放映厅里连我只有三个观众悄无声息地沉浸在电影表达的苍茫里。

苍茫二字具象化以后，我的哀伤如滔滔江河不可遏止。

《北方一片苍茫》原名《小寡妇成仙记》，我以为当然前者好于后者。

它凸显出精神性的概括：即贫穷和贪婪会深深扭曲人性，使得好似被洗劫般的贫困凶猛地啃噬人应该拥有的价值取向。

确实，北方的寒冬在大雪覆盖下一片苍茫，是那种叫人绝望的苍茫。

大雪覆盖下露出些许衰败的农居、随意抛掷的农具、畸零孤单的树木，也有些猫猫狗狗勉力追随着很可怜的主人保全着小命。

那种白茫茫大地真干净的苍茫概括了当下中国乡村的困境，好似一架拖不动的马车一样，摇摇欲坠，就快要散架了。

电影经由一个小寡妇嫁了三次死了三个丈夫（俗称克夫）不得不在北方严酷的雪天里流离失所，而后又经历了成功变成大神的故事讲述了乡村物质和精神的双重破败。

作为地道的南方人，我从未体验过刻骨的寒冷以及在寒冬中居无定所的恐惧和悲惨，寒冬里一个遮风避雨的地方，一个热炕头，那是要用贞操来换取的。

王二好这个小寡妇带着被鞭炮炸死的亡夫的哑巴弟弟，行走在苍茫的北方大地上，走不多远，便有一连串可怕却必然的遭际：二好丈夫死后，她到一亲戚家，直接就被男主人扑倒；为求得在村委会暂居，村委会区区小领导就要她用性来交换……她作为乡村尚有几分姿色的寡妇，残存的价值就是性，就像一个容器唯一的实用价值就是盛装一样。

她这样的容器不仅被男人觊觎，也被女人防范，她跌落在贫穷的深水区里几乎溺水而亡。

二好的这些经历说明贫穷的极寒是何等可怕。

中国的乡村，并非仅是北方，广大的凋敝和破碎比比皆是。

命运无解时，幸好还有魔幻的叙事方式来抗争：她被村里防范她的女人给打了一枪而不死，奇迹！

欠她亡夫钱不还的男人回去就得了怪病，被她暴打一顿才有好转，奇迹！

她可怜瘫了的聋四爷，在露天烧水给他洗澡，因事忘了第二天才记起，聋四爷竟然寒天冻地没被冻死，奇迹！

她前夫的妹妹因生不出男孩而成无用之人，所生女孩也被虐待，而经她下断言后，一个男孩出生，奇迹！

这些奇迹奠定了她成仙的基础，她被村里男人们推举为萨满，从此荣任乡里远近有名的神婆，得以在北方一片苍茫中有了居所。

她以神婆的名义也做了些好事，比如把重男轻女的前妹夫给治住了等等。

最后她挡了村里人的发财梦，她这神婆也就无人信了，村民们直接用泼尿的方式把她的神婆地位给否决了……荒唐的是，造神和毁神都是同样一群人。

神在此亦是恐惧和贪婪的化身，必为人之所用。

北方一片苍茫大地上，我们看到贫穷和贪婪所造成的扭曲和疯狂犹如恶之花一样怒放，良知尽失的画面比比皆是，乡村行至今天，可以说已经丧失了正常的面孔。

那种曾由乡绅维系的温良乡村如今已如失落的梦一般遥远。

讲的是北方一片苍茫，南方又何尝不是？

我是热爱乡村的人，此时不禁有些悲哀地想，对于乡村，真是不敢纵深地往下走，贫困的程度或因地域之分有所不同，有的地方甚至还堪称富足，但精神的衰败就很难说了，一种存在的价值，核心是内里的东西，核心被破坏，那就是真正的破坏，恢复起来很难很难，说不定要几代人的功夫。

于此，我为乡村深深祈祷。

小寡妇成仙记从去年开始找这部片子的片源，《小寡妇成仙记》记得是去年拿奖的片子了。

看预告片的时候剧情已经知道了七七八八，再加上为了弥补FIRST初试说看的电影，就一直在百度内容。

又名北地一片苍茫，看完心里觉得缩在了一起，二好成仙了么，成了，她治好了聋四爷，让妹妹生了儿子，但是成了仙也会去势啊，从看到那只雪地里的鸟儿的时候，我便明白，大势已去，有种完了的感觉。

结尾好难过啊，聋四爷多忙活了一年倒不如瘫在床上还能多看看孙女，妹妹生了儿子，却把招娣引娣给卖了，大家开始打起了后山的主意，给二好去神，石头过世，所有的一切像是一团黑气骤然来袭。

记得在看影评的时候，说，二好虽成了“仙”，她想救别人，救聋四爷，救妹妹一家，还有石头，可是呢谁也救不了，都失去了，什么也不剩，心如死灰的二好把最后一张定身符说成是平安符，所有恩怨落下尾声。

明明是很难过很阴暗的片子，却让人看的热泪盈眶，那个女孩子，说，那个男人说他媳妇爱吃野山梨他是摘野山梨的时候不小心掉进去的，不是自杀。

看到这，哭成一团，聋四爷的魂魄跟二好接话的时候再哭成一团，看着万念俱灰的二好，想起又一篇影评里说，那些请神的人根本不在乎是谁，狐黄白柳，再请一个不就是了。

人要生而有敬畏之心而不是依赖之心啊，凡事靠自己而不是请神做法自我安慰，行的端做的正，又何必请神。

虽是牛鬼蛇神的片子看了却不害怕心里满是温暖。