导演:郑华
主演:袁志博,褚栓忠,董娉,杨昊飞,向甜
类型:电影地区:中国大陆语言:普通话/国语年份:2007
简介:故事梗概 “等郎妹”,是全国解放以前客家山区一种畸型的婚俗,年幼女孩嫁到没有男孩的家中,苦苦等待婆婆为自己生一个丈夫。故事发生在二十世纪三十年代的客家山区。客家女润月幼年丧母,八岁那年,润月便被无力抚养她的父亲送到王家做等郎妹。在去王家的路上,儿时的伙伴春生,默默地看着坐在竹筏上的润月,随波而去,消失在远方。 但..详细 >
封建礼法对女性的摧残,不仅仅只是肉眼可见的暴力戕害,它有时候可能还裹着糖衣,让女性自愿自觉地把这样的自己摧残视为幸福。
旧社会的习俗,残害了多少女人,虽然剧里没有多大的起伏,但是演出了旧社会人们的内心
不愧是五代导演。钢琴配乐出戏,去掉的话,这片很完美,安静舒缓,想象空间大。
封建吃人。等郎妹比童养媳还离谱,是广东客家地区的婚俗。把家中年幼的女儿嫁到婆家中先一边帮忙干活,一边苦等婆婆生儿子。如果这个婆婆一直生不出儿子,就一直等下去,哪怕最后年龄差很大。可以说是一个儿子同时制约两个女的,逼婆婆必须生出儿子不然等郎妹就会没丈夫。值得一看的电影。
悲戚!
大梨同学你不会是为了春生哥给它三颗星的吧
引起了思考的片子
是要在这种旧风俗中看出爱情?到底算是被禁锢的人性还是对自己的变态忠诚?反正一切都是复杂的。(那棵树好喜感)
人何处,连天衰草,望断归来路。
在那个年代,客家女性成为等郎妹就意味着一辈子都必须束缚在那里,难以逃离。十八娇娘三岁郎,半夜想起痛心肠。等郎长大妹已老,等花开了叶已黄。某种程度上,这部影片是对封建社会日礼俗的鞭挞和批判。
到底是人被思想所禁锢导致被这吃人的社会生吞活剥,还是封建的社会导致人的思想被禁锢从而走向行尸走肉呢?真搞不懂女主在想什么
很苦,不知道怎么说。客家生活细节还挺真实的,就是演员口音太离谱了。不想承认自己是客家人的一天
带着枯叶与可笑的坚贞,独自数豆到天明。电影氛围的设置像惊悚片,并且用带京腔的普通话来演绎客家人的生活,实在是败笔。
谁想出来的这么灭绝人性的习俗让谁等!
年代感拍的不错
比童养媳还变态,普通话太出戏,就跟花木兰住围屋一样出戏,不过展现生殖崇拜的片段现在的总菊是过不了的吧。
造孽啊。
很像潇潇,为了悲剧氛围有的地方处理得过于戏剧化。
这是一个非常沉重的话题,希望像“等郎妹”,“小女婿”,“冥婚”等等再也不要发生。
一声润月,耽误了她的一生
返回首页 返回顶部
封建礼法对女性的摧残,不仅仅只是肉眼可见的暴力戕害,它有时候可能还裹着糖衣,让女性自愿自觉地把这样的自己摧残视为幸福。
旧社会的习俗,残害了多少女人,虽然剧里没有多大的起伏,但是演出了旧社会人们的内心
不愧是五代导演。钢琴配乐出戏,去掉的话,这片很完美,安静舒缓,想象空间大。
封建吃人。等郎妹比童养媳还离谱,是广东客家地区的婚俗。把家中年幼的女儿嫁到婆家中先一边帮忙干活,一边苦等婆婆生儿子。如果这个婆婆一直生不出儿子,就一直等下去,哪怕最后年龄差很大。可以说是一个儿子同时制约两个女的,逼婆婆必须生出儿子不然等郎妹就会没丈夫。值得一看的电影。
悲戚!
大梨同学你不会是为了春生哥给它三颗星的吧
引起了思考的片子
是要在这种旧风俗中看出爱情?到底算是被禁锢的人性还是对自己的变态忠诚?反正一切都是复杂的。(那棵树好喜感)
人何处,连天衰草,望断归来路。
在那个年代,客家女性成为等郎妹就意味着一辈子都必须束缚在那里,难以逃离。十八娇娘三岁郎,半夜想起痛心肠。等郎长大妹已老,等花开了叶已黄。某种程度上,这部影片是对封建社会日礼俗的鞭挞和批判。
到底是人被思想所禁锢导致被这吃人的社会生吞活剥,还是封建的社会导致人的思想被禁锢从而走向行尸走肉呢?真搞不懂女主在想什么
很苦,不知道怎么说。客家生活细节还挺真实的,就是演员口音太离谱了。不想承认自己是客家人的一天
带着枯叶与可笑的坚贞,独自数豆到天明。电影氛围的设置像惊悚片,并且用带京腔的普通话来演绎客家人的生活,实在是败笔。
谁想出来的这么灭绝人性的习俗让谁等!
年代感拍的不错
比童养媳还变态,普通话太出戏,就跟花木兰住围屋一样出戏,不过展现生殖崇拜的片段现在的总菊是过不了的吧。
造孽啊。
很像潇潇,为了悲剧氛围有的地方处理得过于戏剧化。
这是一个非常沉重的话题,希望像“等郎妹”,“小女婿”,“冥婚”等等再也不要发生。
一声润月,耽误了她的一生