西游记之孙悟空三打白骨精

激动地写于开头：吃罢一盘饺子，拉着母上来影院消化食儿。

国产三部曲凭着直觉选了三打，我娘是大片爱好者，据说这剧特效可期待。

所以，其实我是对剧情没报太大期望的，甚至想着特效值回票价就ok。

开场前10分钟，我是这样的Σ(っ °Д °;)っ，进入主城我是这样的(￣旦￣)，看到高潮处我是这样的(┬＿┬)，走出剧院我这样的(′இ皿இ｀)。

现在满脑子都是巩皇最后那个曼妙的白色身影，逻辑混乱的我只想来抒个情，然后嘤嘤嘤地跪倒在巩皇的脚下。

一般改编经典都需要顶住很大压力，一步天堂一步地狱。

一开场也许是为了迎合市场和春节档期，刻意用了不合时宜的搞笑桥段，有些许尴尬和出戏，让人瞬间降低了期待值。

小和尚集齐了徒弟三只，坐骑一驾，开始进入主城地图。

而我们的故事也刚刚开始，且像是换了导演一般愈发精彩。

沿着西游记的主脉络，一切都顺理成章的进行着，即使有不少改编也都觉得合情合理。

没错，妖怪都是有故事的男女青年，帝王总有不为人知的一面，和尚是唠叨且圣父的，老猪贪吃胆小好色总想着拆伙，老沙忠诚愚笨、“大师兄，师父被妖怪抓走啦！

”，而我们的猴子，武力值超群，有点狂野，不管穿什么颜色的虎皮裙都是帅帅哒。

直到，历史的车轮再一次行进到同一个位置，孙悟空凌空挥舞金箍棒，“呔！

妖精，吃俺老孙一棒！

”凡人的身躯在空中转了一转，倒在沙土中，血流了一地。

【没错，大圣又双叒叕被傻和尚冤枉啦，BGM可以响起来了。

】你这泼猴，滥杀无辜，你走罢！

我们师徒情尽了。

……悟空化了分身，东南西北，深深拜下，之后飞入云层再也望不见一根毫毛。

多可恶的人类啊，多愚蠢的人类啊，多自大的人类啊。

不管是看多少次西游记，每到这个片段我都恨的牙痒痒。

为什么就是不信悟空呢，为什么呢，自大的和尚，可恶可恶。

猴子被赶走了，臭和尚被抓走了，老猪和老沙打成一团拆了伙。

有什么不同呢。

我以为会和以前看过的无数版西游记一样，猴子回来救了和尚，和尚依然自我，师徒四人继续取经，然后总有石头梗在我心里。

呸，愚蠢的凡人根本对不起大圣。

小和尚置身于危险当真，他哭的声音真难听。

是胆怯的泪水吗，是不舍吗，还是觉得自己一身罪孽无法修得圆满。

我怀着偏见，就像白骨精深入骨髓的仇恨偏见一样，面对和尚一次次度化，不为所动。

直到，直到和尚伤痕累累但依然平和合掌而说，我不入地狱谁入地狱，我愿为她而死。

圣父，虚伪，胆小又脆弱的凡人。

那个对着悟空说，这一路总有这种莫名的奇妙，我觉得你还是入伙吧，咱们一起取那真经去。

那个对着悟空说，我们是同一类人，只相信自己眼前所见。

那个对着无比强大能护他周全的悟空说，你走。

他轻轻地，就像他脆弱的肉身一样，轻轻地，阖上了双眼。

给她一次机会吧，让她入了轮回，让她不要怀着恨灰飞烟灭。

这一切，好像没有什么意义，她是妖孽，她要害你，她设计让你师徒生了嫌隙，她是妖啊。

你愿用自己的生命换她入轮回吗？

我愿意。

你知道的。

我对这个臭和尚一向是瞧不太起的。

只不过是仗着紧箍咒对真心待他的徒弟作威作福而已。

对这个坏人仁慈，对那个妖精圣父，偏偏弄的猴子伤心不已。

臭毛病，和我们每人普通人一样被惯了一身臭毛病。

手无缚鸡之力，除了肉好吃，并没有什么用处。

但是在这个时刻，我好像突然理解了他。

他心中的善念，执念，他心中的佛。

我们怀着上帝视角，公用着同一双火眼金睛，能在第一秒就看清哪个是妖，哪个是魔，然后贴上标签区别对待。

但在和尚的眼中不是这样的。

每一个生命，不管你为人为妖为佛为神，众生皆平等，众生皆能入轮回。

你做过错事，没关系的，佛祖可以感化你，你是被超度的。

在猴子第一次杀了妖怪时，入了他眼的是徒儿杀了人类，他念了紧箍咒惩罚了他，依然选择给他一次机会。

皇帝的阴谋被揭穿，猴子问即使是这种坏人也不能杀吗？

不可以的，他的恶行将被公之于众，但是要给他一次机会，他可被超度。

白骨精杀了那么多人，你也要为她而死吗？

是啊，入了轮回她的罪孽就将被洗净，我要度了她，这是我的使命，我要给她一次机会。

看吧，其实和尚是很有原则的。

所以当猴子再一次杀了“人”，他哭着赶走了他，在皇帝面前，他警告他不要再作恶。

而白骨精的怨恨可被洗净，他怎能不入地狱，即使是用自己的生命交换。

猴子、恶人、妖精、和他自己这个凡人，所有的生命都是平等的。

再来说说猴子。

猴子很强大，上天入地无所不能。

区区凡人凭啥使唤它。

猴子最想要自由，被五指山压了五百年，好不容易出来又被安上紧箍咒，面前这个和尚还唠唠叨叨，简直要憋屈死老子。

猴子打倒了坏人，众人簇拥着和尚说，感谢圣僧救了我们。

猴子撂倒了妖怪，和尚冲到悬崖前说不要杀他们。

猴子和白骨精打了打架，还要被迫聊聊天。

白骨精说，我们都是妖怪，我们才是自己人嘛。

你把和尚约出来，坏人我做，我吃了他你就自由了。

猴子白了她一眼，看着窗外耍猴的发呆。

个臭和尚总和我对着干，老子明明都是为了你。

啪，小猴子被鞭子抽打着到处乱窜，周围的众人哈哈直笑......那根拴在小猴子脖子上的绳子瞬间绷直，悟空下意识摸了摸紧箍咒。

猴子是爱自由的，猴子也是守诺的。

这猴子生于莽野，脾气也臭臭硬硬的。

善？

恶？

有什么所谓，不过都是芸芸众生。

在他眼中无非只有两类生物。

对和尚无害的、对和尚有害的。

无害的就无视，不管你是人是妖，对和尚有害的就彻底弄死，管你是方是扁。

他对生命是漠视的，他有自己的正义。

他对生命也是珍视的，面前这和尚太容易受伤了。

猴子有眼泪吗？

被镇压，被迫屈服，被抛弃，被伤害。

在五指山下，他希望有人陪他说说话，终于等来了取经人，却是个唠叨脆弱的小和尚。

你要经书？

好啊，老子翻个跟头就到了，什么？

要靠走的？

好吧好吧，马给你骑，走就是了。

哎呀，这两个妖怪真难看，看老孙neng死他们。

什么？

不让杀？

还要收了他们？

麻烦，麻烦的凡人，走吧猪脸，还有那个阿凡达。

直到，那个臭和尚要赶老子走。

为什么要求他呢，为什么要跪别。

东西南北，跪，叩，然后消失在眼前。

猴子有眼泪吗？

在产生了羁绊，也就是凡人念叨的感情之时，我看到了通红的双眼。

那不是火眼金睛。

和尚和猴子的关系极为有趣。

你挑了封印，我救了你性命。

你是师父，也是被人保护的区区凡胎。

我是徒弟，但我护你一路周全。

八戒来花果山寻我，大声喊着，他才几岁啊，你都多大了，你让让他。

没错，我们多少对和尚都是有点轻视的，我们都叫他小和尚，就老沙这呆瓜喜欢听他唠叨。

这就是场游戏，一场交易，不要入戏，更不应有太多感情。

小和尚虚弱且坚定地坐成一尊佛，悟空，杀了我，送她入轮回。

我要入地狱，我要度她。

三个徒弟傻了眼，这和尚怎么轻易忘了规则，我们要去取经啊，我们是来保护你的啊。

但为什么，有点想哭呢。

何为佛，何为正道，何为众生，何为终点。

【和尚爬上险峰，指着佛珠说，这上面的珠子来自各个地方，却被一根绳子拴在一起。

就像我们几个人，明明各不相同，却因同一因缘际会聚在一处。

猴子指着白的那颗说，这个白胖的肯定是老猪。

】【我们是同一类人，只相信自己眼前所见。

】是什么时候开始，规则变了。

猴子的棒子劈在小和尚身上，心中的锁终于落地。

一切都结束了？

不，一切才刚刚开始。

巩皇太过霸道，以我小学的笔力完全描绘不出。

我只知道，无一处不为人倾倒，无一处不令人叹服，无一处不令人惊艳。

为了巩皇我可以十刷！

跪求多拍电影，多留下影像。

(′இ皿இ｀)巩皇威武。

_(:з」∠)_ -补充于15日。

细咂摸了下师徒关系，越琢磨越有意思。

以往的唐僧都是有明确立场的，与妖精对立，以取经为首任。

一样的圣母，而且以师父自居管教猴子。

所以我每次看都是自动代入自己，就觉得是自己被大人冤枉了，之后吧还要热脸贴人家冷屁股去救人，就觉得超不爽。

但是这部电影不是这样。

这电影里的徒弟们更像是唐僧的合作伙伴，大家都叫他小和尚，没有敬语没有奉迎，也不存在高高在上的管束。

而且唐僧对待妖怪的态度也很妙。

他对三个合伙人的印象就是妖怪X3，当猴哥想杀了老猪和沙僧的时候他也冲出来护住他们，猴哥说它们是妖怪，唐僧直接反问，你不也是吗。

唐僧对万物生灵的态度都是平等的，没有对立分化，更没有莫名其妙的标签。

这点是唐僧最大的闪光点，也是区别于以往和尚的双标形象。

不双标的和尚太可爱了，也就顺理成章地理解了他赶猴子走的行为。

他不是因为猴子杀了“人”才赶他，而是因无力阻止猴子为了保护他而杀“生”感到痛苦不已。

以往的师徒是因为误解而分离，是以为唐僧不识妖怪错过猴子而分离，猴子是受害者和奉献者。

而这版的师徒关系则是彼此对待生命的态度和解决事情的手段有分歧，和尚心里有自己的法则和佛理，不杀生是他的原则，而猴子有自己的使命，只要对和尚有害的就直接除掉，他们彼此太过矛盾。

但是那种执着是相通的，也就是和尚说的，他们是同一类人。

不双标的和尚另一可爱之处就体现在他对白骨精的一再度化。

就因为他觉得万物平等，所以他同情白骨精，却又平视她，且愿意用生命换她再世轮回。

这就是佛祖所说我不入地狱谁入地狱。

白骨精在他眼中不是一个作恶多端的“妖怪”，而是可以度化的“灵魂”，他一直在用自己的方式解决问题。

若是像以往白骨精被打死，那就与他前面的行为相矛盾了，所以这个略显圣母矫情的结局，实在比激战三百回合最终“正义战胜邪恶”的标准结局更能戳到我。

而这个结局也成功让我回忆起小时候无数次想过的一个问题：唐僧为何要去取经。

他不去不行吗。

这版西游记就给了我答案。

和尚集齐了三个徒弟，不对是三个合伙人，大家有同一个目标，就像被线串起来的佛珠——取经。

然后各回各家各找各妈。

但是臭和尚中途变卦了。

他去舍生取义了。

唐僧取经是为度化世人，眼前有人需要度化，那老子自然把取经置于其后。

所以，答案居然是可以的！！！！

而最后那个半开放式结局也有那么点儿意思。

唐僧变成石人已经过了七天，三个合伙人居然就等了七天，最后达成一致，背着泥人取经去。

师徒四人终于放下成见真正变成了一串佛珠上的四颗不同却又相同的珠子，那颗白胖的虽然仍时不时教唆大家拆伙，但仍牵起了缰绳。

视线转为几人前行的身影，观音笑着滴下汁露，石人裂开一角手指动了一动。

整部电影，优缺点也挺突出。

特效用心，故事内核完全忠实原作表达，并且融入新的解读。

而且没有生拉硬扯的感情戏简直感恩比心。

有时间再去刷一遍。

<图片1>适逢猴年，今年网络和媒体上掀起了一场『齐天大圣该姓啥』的争议——小六龄童的章氏金猴是否才是唯一正宗猴王，章老师还公开批驳了其他改动西游记的作品之无稽。

在我看来，美猴王最酷的地方就是可以七十二变，正如一千个人眼里就有一千个哈姆雷特一样，每个人心目中也会有属于自己的美猴王，他可以是变幻无穷的，为什么要大一统，而且这恰恰就是魔幻神话的魅力。

如果非要说唯一正宗美猴王，那只有吴（承恩）氏美猴王，可惜他老人家早已不能告诉你当初他心中的美猴王是什么样的了。

文学作品的价值就在每个人通过它可以构建出自己的世界、自己的英雄，而不是只是复述作者的宇宙。

所以，我既喜欢从小看到大的86版的孙悟空，也喜欢周星驰的至尊宝，同样也会喜欢大圣归来的那只马脸狮子，这不妨碍我的审美，而且更有利于我在西游的镜头里看到自己心中的世界。

郑保瑞的『西游记之三打白骨精』似乎是对西游记原故事的一次回归，也是一次变幻的提升。

变幻之一：唐师傅已经不唠叨了这次的唐僧不再是原著里刻板无助、因循守旧的东土和尚，也不是至尊宝那个叨逼叨逼叨啰嗦个没完的和尚师傅，就如同发生了一次合体，玄奘第一次有了自己的思想、自己坚定的主张，内心充满的情感和张力，他会一面怒斥悟空念起紧箍咒、一面内心疼痛不已，他会清楚地知道自己赶走悟空并不是因为只是愤怒这个徒儿草菅人（妖）命，他会在大义和小爱之间纠结最后拿出自己的主张。

变幻之二：孙悟空已不再是主角原著前半部西游之行师傅四人是脸谱化的，唯独孙悟空是立体的，可惜到半后部悟空就像是体制内的“保安”也趋于脸谱。

而在『三打』里，悟空的角色厚度被削弱了，呈现的故事更趋于一场群戏，而主角却是人性和妖性、真相和心相，提升为内心世界的较真，而不是简单的力量的角力。

变幻之三：白骨精首次更加立体如果说至尊宝中为爱情勇敢而无私付出的白精精是让人心伤的，那么『三打』的白骨夫人充斥着人性温度的部分让人感叹、对人性丑恶怨恨的部分让人心痛，在心理咨询师眼里，那就是一场少女时代的创伤事件引发的心理疾患，无论最后变得如何乖戾都可以找到谅解的角度，这恰恰也是最后玄奘舍生取义的角度。

“我不入地狱谁入地狱”这句话如果从咨询实践的位置去看，其实就如同白骨夫人魂魄刺入玄奘内心只求消亡一样，心理咨询师用共情的态度纳入来访者苦楚的灵魂，与来访者一起沉沦、一起感受、一起跋涉，一起寻找出路，当然咨询毕竟只是职业，它并不像得道高僧内心那份悲悯的崇高。

变幻之四：人性之恶不再概念化在记忆里的西游记里玄奘是因为人性堕落、世无安宁，于是受佛祖之命西取真经，不过事实上通览小说所见俱为妖性之恶、人间疾苦。

『三打』直视人性，不再以妖为妖，而是揭示人性之妖更胜妖性，一开篇就打下伏笔，国王为一己私欲不惜牺牲全国婴童，并嫁祸白骨夫人，不可谓不深刻。

而白骨夫人欲食唐僧，居然并不是为了长生不老，而是为了从此不再轮回，可永世为妖不愿为人，可见人性之恶已经不再是概念化地虚幻存在。

至深回味：真相 vs 心相我们看到的就是真的吗？

我们应该按照我们看到的决定我们的行为吗？

恶之为恶是因为它和善对立吗？

在我开始学习心理咨询开始，受到的第一个冲击就来自于对错的分界，在心理咨询的坐标系里，对和错已经被弱化甚至被消化，接纳的来源开始于放下就对和错的执念，共情的基础起始于对心性的关注。

在原著里三打白骨精也是一个里程碑式的情节，这个环节里唐僧师徒团队刚刚组建完成，面对着一个最没有后台背景的妖怪，团队受到了第一次“毁灭性”的冲击，师徒间的信任开始磨合建立，奠定了西天之路的基础。

在『三打』里孙悟空经过了三次变化，这三次变化都和白骨精有关，如果做一次粗暴简单的比喻，第一打孙悟空经受了超我（有信仰的僧人怎么可以杀取人的性命）对于除妖的冲击，唐僧首次用紧箍咒这个强大的超我惩罚了悟空；第二打白骨夫人直接以真身私会了悟空，并赤裸裸地用“我帮你杀和尚，你再不也不用受金箍之苦”这个本我来诱惑他，最后悟空经受住了考验；第三打悟空离队出走又回来，受菩萨点拨感招，从此“小和尚”变成了“师傅”，完成了自我的整合。

平衡，是人生最重要的修为，这个时候玄奘才可以放心地放弃自己去度化妖孽，而悟空坦然背起那种石化的师傅继续西行才有可能。

这是一次真相和心相的对决，猴子眼里一开始只有真相，可惜所谓的真相，却往往没法做为行为的依据，因为真相缺乏情感，真相眼里只有“妖”和“人”，可是妖就该杀吗、人就不该死吗？

显然不是。

真相一定是真的吗？

好像也不是。

这让我想起在自己讲心理咨询课上经常会讲到的一个例子：一个盲人来访者对咨询师说“这个世界充满黑暗，没有光芒，从早到晚不见一丝光亮”。

他说的是真的吗？

你应该纠正他吗？

在所有的来访者的世界里，似乎一切都是真的，那里无所谓什么真相，所说的“所见即所得”往往不是通常意义上的“见到”的。

这个时候 ，心相远远比真相重要，也就是说来访者内心感受到的是什么，才是最重要的。

也正因此，咨询师无比关注来访者内心感受到的，关注来访者表达的内容背后的情感和体验。

而白骨夫人的心相恰恰是未泯灭的人性，那份刻骨蚀石的恨恰恰是心性存在的证据，玄奘看到了，而猴子没看见，他只看见真相。

人之所以是人，是因为人很复杂。

当我们能看到这种复杂，当我们可以去关注心相，而不只是探寻真相，而我们对于人性的包容，就已经往前走出了一大步。

2月9日晚看完《三打白骨精》，我的内心极其复杂，我扭过头对美貌的妹妹说：导演想说什么我都懂，但是他为何都不讲清楚呢？

“惋惜”二字是我对本片最大的感想。

作为一部主打商业娱乐的合家欢国产院线片，这片子可以给6.5分，但是《三打》完全具有冲击8分潜力的精神内核，我的“惋惜”更多是恨铁不成钢的愤慨。

影片的亮点和槽点都挺突出的，然而槽点更甚，这也是为啥网上对本片虽然褒贬不一，但总体口碑是下潜的。

下文涉及大量剧透，讨厌剧透的可以右上角了。

--此为分界线---有86版《西游记》珠玉在前，“三打白骨精”的故事早已烂熟于大众心里，故事简单，在86版中仅仅是电视剧一集的量，但其作为九九八十一难的其中一难是具有里程碑式的意义的，正是白骨精此番离间，令唐僧贬走心猿，才有后来师徒二人互相理解。

同样是这个故事，《三打》要将电视剧一集的信息量填充成两小时的电影，大量的改编在所难免。

首先说说影片的基调。

去年网游风十足的《大闹天宫》口碑可谓是差到极点，5毛杀马特土豪金特效充斥全片，再配上土豪金杀马特的戏服，至少我是看吐了；《三打》则将影片定在了更加写实的调子上，特效也终于有1块了，但画风依然廉价。

以我拙见，与阴暗压抑的《西游记》原著相称的应该是写实的风格，如同胶片人文和数码糖水片对比一样，写实风格至少视觉层面上会赋予电影深沉的气质：一个韩剧小鲜肉和一个穿着体面呢大衣的帅大叔和你讲他取经的故事，哪个更有感觉？

廉价感不只是体现在细看依然不自然的特效，还有充斥着浓浓的时装范的服装，特别是巩女神和手下几个小妖精的服装，依然是中国魔幻电影电视剧特热爱的那种不土不洋、不古不今、华丽且空洞的杂交风格，整理整理可以乡村走T台秀了。

剧组不差钱，整出《英雄》《夜宴》那样讲究的服装应该是不难的，这是品位问题；再有五指山下的孙悟空，压了500年肤色依然红润，毛发也一尘不染，并且不管经历怎样艰难的战斗，发型是永远帅气的。

中国魔幻电影不缺精致与干净，缺的是朴实、肮脏以及颗粒感，这关乎电影的气质。

还有是人物设定上的偏差，比如开场唐僧的搞笑演出便让我在影院里狂犯尴尬症：这满口妄语的天然呆和尚完全没有得道高僧的架势，随着剧情发展后期的唐僧突然变得深沉不搞笑了，前后精神分裂。

搞笑役由八戒担当，《三打》此番更是让沙僧配合八戒贡献不少笑料，再加上一个唐僧一起出来搞笑，除了让影片基调变得更加轻佻的同时大大削弱了唐僧“度人”的说服力外，我看不出有其他的用意。

如果《三打》给唐僧一个更加严肃认真且坚定的人设，那么后边的剧情发展才能更加合情合理，更加直指内心。

影片虽然叫《三打白骨精》，但是重点一直放在唐僧如何“度人”上，这是电影最大的亮点：开篇度白虎，二度西云国国王，三度白骨精感化千年怨念，四度孙悟空师徒二人互相理解情比金坚。

然而我将娓娓道来此片是如何毁掉一个又一个亮点的。

首先战斗力5的唐僧如何“度人”？

当然是靠嘴炮啊！

度白虎是能在开场就塑造出唐僧具有坚定信仰的形象的：宁可自己被吃也要求白虎放过白马。

然而导演却安排唐僧进行搞笑演出，冯绍峰的表演之拙劣令我大跌眼镜，以至于让我一度质疑唐僧的佛学造诣；而当第一次度白骨精时，我兴奋得快从椅子上滑下来，因为我陷入自己臆想的导演希望呈现的剧本中无法自拔：白骨精讲述凄惨的人生，其怨念之深让她的内心被黑幕笼罩，从此看透人心。

此时唐僧为她的故事所动容，开始嘴炮全开告诉她人性并不是纯粹的恶，两人展开激烈的三观碰撞，如同押井守附体探讨人性这个深沉的哲学命题，到高潮时分唐僧毅然走出孙悟空画的金圈选择完全包容白骨精的怨念，甚至让白骨精感动了，坚持千年的信念竟然有一丝动摇，以至于见唐僧走出保护圈准备下手之时产生了一丝犹豫，然而正是这一丝犹豫让孙悟空得以及时赶回将老妇打死，此番度白骨精以失败告终，让唐僧充满遗憾（老子刚刚感化一人你不分青红皂白就给打死了）遂迁怒孙悟空。

然而影片实际呈现的效果是：唐僧听了老妇的故事后十分感动，愚蠢地走出了悟空画的金圈到老妇身边说“让我来度你啊”，我靠，你这满脸淫笑的小白脸拿什么度人家？

嘴炮呢？

佛家圣典呢？

白骨精想这人太蠢太好骗了，赶紧杀了抓回去吃。

然而反派死于废话多+下手前戏太长，白骨精奸计得逞之际理所当然被悟空打断了。

打死老妇后悟空被唐僧惩罚，没有嘴炮只有紧箍咒，悟空质问唐僧“你为什么不相信她是妖”，唐僧失语答不上，观众也答不上，只会觉得唐僧愚蠢，肉眼凡胎看不清真相。

如果唐僧与白骨精的对话不那么空洞，而是更富有思辨气息和人情味的话，那么唐僧坚信白骨精所化老妇为人对于观众而言也将更具说服力，影片将更有深层次的脉络，而最终唐僧牺牲自己点化白骨精将会带来心照相交般的感动，此为后话。

由于一打白骨精，师徒二人之间的感情产生了裂缝，此时白骨精见缝插针可以说是导演一个巧妙的安排。

且不说白骨精露真身在大庭广众之下向悟空发出约会邀请有多么突兀，至少带悟空去看猴戏是影片一个巨大的亮点。

我们一直将悟空视作一个英雄，却容易忘记他本性是一只猴，而当他看见猴在耍猴人的皮鞭底子下毫无尊严地表演时，内心必定是五味杂陈的。

那皮鞭是紧箍，而刚刚惩罚完悟空的唐僧便是那耍猴人了，白骨精这招诛心之计可谓是狠毒，令人拍案叫绝。

而毒计如何化解是一个带动观众情绪的点。

导演期望呈现的应该是内心纠结的孙悟空回到房间，先是与两位师弟有一段动情对话，情到深处时以一段令人捧腹的搞怪结束，避免煽情，同时表达悟空的纠结稍有化解，然后悟空鼓起勇气走进师父的房间看见烛光映衬下闭眼念经的唐僧，背影是那么渺小却有一种令人肃然起敬的气场，随后悟空与唐僧之间有一段交心之谈，两人达成初步的互相理解。

随后师徒二人互相配合整蛊白骨精，白骨精发现毒计被化解，自己也被耍遂恼羞成怒大打出手，一场混战打得天昏地暗难解难分，最终白骨精不敌遁走，镇定下来的仨兄弟才发现师父早已被趁乱掳走。

而影片最终呈现的效果呢？

没有与唐僧的交心之谈，仨兄弟之间也没有深入的互动，悟空内心的纠结莫名其妙就没了，说好的悟空造反呢！

这段本该是人物塑造的关键一笔被潦草处理，煞是令人不满。

倒是白骨精被整蛊之后的大战表现中规中矩。

接下来是王宫地牢度国王了。

新人物国王的加入是影片的亮点之一，费翔的表演也值得肯定，而潜藏在国王伟光正表面下巨大的恶也让人唏嘘不已：为了治病而吸儿童的血，此人比妖还恶毒，以悟空的脾气必然将其杀之而后快的。

我臆想这地牢戏唐僧应该与悟空来场激烈的辩论，唐僧的观点是此人可度，而悟空的观点是此人已与妖孽无异，其位居高位却以百姓鲜血来续命，比妖孽更恶毒，该杀！

辩论无果，悟空的挥舞的棍棒被唐僧强硬制止，心灰意冷的费翔呐喊着：“你一路取经至此不都是在杀戮？

没有杀戮，你取的什么经？

度的什么人？

取的什么经？

度的什么人？

（大意）”喊出了悟空的疑惑也喊出了观众的疑惑，师徒二人感情再次出现裂痕，也为之后悟空被赶走埋下伏笔。

然而我期望的师徒撕逼并没有出现，台词依然空洞无力，唐僧的行为依然莫名其妙，费翔动情的呐喊让唐僧莫名的沉默显得愈发不可理喻。

接下来的戏因为动作特效占大头，剧情可圈可点之处已经越来越少。

被赶走的悟空碰上菩萨，画面美如画（真的漂亮！

），但是对话依然空洞，不过至少抛出了本片的另一核心命题“即使你有火眼金睛，你所见之真实未必是真理；你用自己的错与对去衡量别人的对与错到底是对还是错？

”立意深刻让悟空重新思考了取经的意义，拯救唐僧的动机也更加坚实，全片的高潮也如在弦之矢。

但是正因为之前糟糕的铺垫，让观众对人物的情感被搅得一塌糊涂，我想观众此时对唐僧，更多是自作自受的鄙夷吧。

与糟糕的剧情推动相比悟空最终战穿的黄金比基尼也不是那么不能忍了。

最终的boss战很壮观，但是太中规中矩，以我拙见应该做以下几点改变：1、白骨精与千万枯骨合体变身的设定很好，但是最好能交代下枯骨的来历，来历越悲惨越好（比如是屠杀之后的冤骨），其实只需要角色寥寥几句台词，就能让boss的形象变得更加立体。

2、boss吞噬唐僧后悟空将金箍棒插进boss体内保护唐僧，赤手空拳打boss怎么着也该艰难点啊（电影boss基本一直被吊打）；3、此时被吞噬的唐僧也没闲着等救，而是在boss体内不停和冤魂交流，感化冤魂，削弱boss的力量（电影是真闲着等救，唐僧你是小公举吗？

）。

4、电影重新塑造的白骨精想吃唐僧肉绝对不仅仅是想长生不老或者不想在千年大限到来之际灰飞烟灭这么简单，而是在看透了人性的恶之后，拒绝转世为人。

白骨精在此片被塑造成一个悲情的女妖，电影应该更多展现唐僧与白骨精的交流，最终白骨精被感化，而轮回大限将至，唐僧自杀（电影由悟空动手，你舍身取义干嘛要脏了别人的手？

）灵魂与白骨精一同穿越地狱，最终来到轮回之门前，两人皆是一席清素的白衣泛着微光，画面煞是好看。

一席交谈之后白骨精选择自杀来让唐僧重回人世（电影则是白骨精进入轮回，唐僧灵魂化为金蝉子，飞向远方），而唐僧现世的肉身已化为坚石，由悟空背负着继续前行（电影则由菩萨洒水让唐僧复活）。

本文是我夹带自己的臆想补完了一个更加合理的剧本，倒不是“我比剧组更懂拍片”，而是对本片一些情节的设置提出一个或许是导演原本期望呈现的版本。

《三打》的改编其实看得出具有满满的诚意，但是电影本身该由台词推进的段落的处理都太过于敷衍，以至于产生“导演你想说啥我们都懂，但你能不能说清楚”的感觉。

光有特效是成不了好电影的，我想看过好莱坞一票“特效烂片”的观众们应该懂。

《三打白骨精》如同《大闹天宫》一样，是一个几乎家喻户晓的西游故事节选，它拍电影的好处在于它是经典故事，谁不喜欢孙悟空打妖怪呢？

缺点在于，太熟悉了，要怎么拍出新意，是个大问题。

《三打白骨精》在这方面，尝试做了一些显而易见的努力。

《西游记》原著这一段的最大问题，是看完故事人人都讨厌是非不分善恶不明的唐僧和被美色迷惑构陷孙悟空的猪刚鬣，只同情喜欢刚刚被唐僧收服的齐天大圣。

但是作为电影的几个主要角色，必须让观众至少在结尾的时候理解他们之前的选择；其次白骨精吃唐僧只是为了长生不老，长生不老是好处不假，但是这个好处有点虚。

小说中并没有对白骨精这个反派进行塑造，但在电影里必须给观众一个看得见能够接受的理由，丰满白骨精的形象；最后就是在小说中，白骨精第三次就被彻底打死，随后孙悟空被唐僧赶走，没有了孙悟空的唐僧师徒在波月洞遭遇了黄袍怪，八戒发现还是需要大师兄，跑去花果山用激将法把孙悟空请了回来，而孙悟空回来，一招便打败黄袍怪，《三打白骨精》彻底结束。

原著的高潮戏落在了忽然出现的黄袍怪身上，而且孙悟空一招就将他打败，有早泄的嫌疑，整体剧情并不连续。

这些情节在电影中势必要作出改变。

首先，如何让唐僧的“是非不分”显得情有可原。

电影中采取了多种手法塑造唐三藏的性格，比如一开篇让他为了救白马而被同伴抛下，之后他与孙悟空谈心，这部分情节都有在努力塑造唐僧的性格（虽然我觉得唐僧与孙悟空那部分“你眼中的对与错”的台词非常无力和无聊）。

可是为了让唐僧之后赶走孙悟空有迹可循，电影中安排了一个国王痛骂唐僧无能的情节，台词大致是说没有孙悟空的大开杀戒唐僧根本走不到今天，最后质问唐僧“度的是什么人”。

我能理解这一段对白的目的，是为了让观众理解唐僧已经开始动摇，对孙悟空埋下怀疑的种子，但这些台词实在太过突兀了。

前五十分钟的情节是唐僧收服了这四个徒弟之后到达了云海国，中间经历了多少时间、这些时间又经历了什么事件一概没有什么线索，那国王是怎么知道孙悟空为唐僧做了什么呢？

所以此时这一段对白毫无道理可言，纵观上下文，就是为了让唐僧的行为符合逻辑而强行一波打嘴炮。

好了，唐僧的行为符合逻辑了，可是故事的逻辑却混乱了。

此外，猪刚鬣的性格处理算是无功无过，因为此前的大量西游影视剧中基本都做出了同样的选择，会让他继承原本人物的缺点，比如贪生怕死、奸诈滑头、贪财好色等毛病，却没有不顾师徒几人死活、陷害他人等大是大非的问题。

这部戏里面则给猪刚鬣额外还增加了一个特征，那就是爱美和自恋，算是一个小亮点。

其次，白骨精这个角色的再塑造。

白骨精从出场开始表现一直非常棒，是因为她是一个有性格、有故事、有坚持的反派。

她对人类毫无同情心，是因为人类此前对她种下了恶果。

而且电影中最残忍的虐杀孩童的行径并非出自她手，在“人比妖更坏”的对比之下，白骨精变成了一个非常迷人的反派。

此外，编剧摒弃了原著小说中吃唐僧肉可以“长生不老”的行为动机，而是让白骨精选择 “不入轮回，永世为妖”，原因则是人类的无情与残忍。

乃至于在最后唐僧要度化她，她也坚决不愿意做人，而只想继续当妖。

直到这里，我还非常喜欢白骨夫人的角色。

巩俐冷艳绝伦，眼神分分钟有戏，再加上服装、特效和镜头完美组合，让她风情万种，又惹人怜惜。

但是令我百思不得其解的是，结尾忽然之间她就又恢复了人类的外表，一脸顺从。

认真回想了一下，在她改变态度之前并没有发生别的事，只是唐僧愿意用自己的性命去护送她投胎，然后孙悟空一棒子打下来……这就让她感动而放下了心魔吗？

按照之前的人设，她可是任凭手下随便吃掉小孩也面不改色的大魔头啊。

所以只能有三个解释，第一是她要走轮回路，所以失忆了；第二，有一段戏被剪掉了；第三是……大家智商集体下线了。

非常可惜，我本以为会成为本片智商与情商担当的白骨精并没有坚持到最后。

末了，就是如何让白骨精的线贯穿始终，高潮戏不要中断。

原著中一打少女，二打老太，三打老头，白骨精丧命，孙悟空被唐僧赶走，而在电影中，改成了一打白骨精与手下变化的母女三人，二打白骨精变化的街头母女，三打则是高潮戏，直接大场面打白骨精，这个改编合情合理，如果说这部电影除了特效和演技之外有别的优点，那就是这个部分的改编了。

此外，这部电影还有一些细节的问题。

比如孙悟空被白骨精蛊惑，看到街边耍猴人，想起唐僧念咒时自己的痛苦，一时之间怒火中烧，答应了白骨精要联合起来收拾唐僧。

然而他回去见到唐僧，打了个招呼，就毫无理由地又选择和唐僧站在一起。

个人怀疑这里也是因为时长而删去了一些戏份，但此处如果没有和唐僧的交流，孙悟空的态度转变根本不合情理。

再比如，猪刚鬣刚出场的时候，武器是一把很美的伞，窃以为这是个非常精彩的小萌点，但是没有丝毫解释，后来伞就没了。

最后一场大战，猪刚鬣穿戴起了孙悟空的全套装备，而后孙悟空赶到，装备自动寻主，当时第一个从猪刚鬣身上飞去找孙悟空的就是羽冠，但是在电影里，孙悟空经历了“火焰神武装起来”的变身后，头上并没有东西，算是个小bug吧。

最后我想说的是，每个人心中都有属于自己的孙悟空，只要戏好，演员给力，那就是一只好猴子。

86版六小龄童是好猴子，大话西游周星星是好猴子，可是郭富城……你别以为你脸上贴满了毛我就看不出你没演技好吗！

综上所述，特效满分，巩俐满分，剧情不及格。

三星以示鼓励。

郑导放言超过《捉妖记》破25亿…😒我想说的是，前段时间不是说电影关于票房的政策已经出台了么，那个破了《速7》24亿的记录的所谓“大片”票房还没弄明白呢…难道又要来一个凑热闹的？

《西游记》固然经典…但是总不能年年玩猴吧？

这个IP还能用多久？

六小龄童演的话，就为了怀旧也得看…不过现在这改的乱七八糟的…呵呵而过吧…😓顺便说一下，这才开始！

后面还有4部猴子呢…喜欢看的继续等着吧…西游记的故事都被玩坏了…<图片1>

年初一一个人去看这戏，戏院里就我一个人是落单的吧？

但出来的时候却觉得，这部戏很适合一个人看。

小时候看《西游记》每次看到”三打白骨精“就很不忍心看下去。

觉得唐僧太愚钝，替孙悟空不值。

那种埋怨随着每年不断重复地播放后，已经上升到不喜欢唐僧的地步了。

我一直也不明白，孙悟空除了因为答应观音，也因为紧箍咒之外，真的那么想护航吗？

但今晚看的时候，好像明白了。

戏里，唐僧第一次念咒，悟空很不解地坐在山顶。

唐僧说，其实我们两个人很像，都是只相信自己眼里的事情。

也正因为这样，佛祖才让我们走在一起去取西经。

那一刻，忽然觉得原来所有事情都不是那么绝对的。

唐僧愚笨，是因为他设置称为一个凡夫俗子看不到妖魔鬼怪的真相，但观音也说了，悟空火眼金星看到的是真相，但唐僧看到的是心相。

我忽然想起平时的自己，很讨厌别人笨，看不得事情被走歪了，人的心被侵蚀了。

这就是我自以为看到的真相。

但别人的就是错了吗？

慢一点是错吗？

这一刻的种种不该就是真相吗？

如果说到心相，就是更广阔，宽容而坦然的境界了。

一开始，观音告诉悟空，唐僧是金蝉子托世，等了9世才等到和你成为师徒。

而他们的使命就是去取西经，这些话从小就听但一直都没有感觉。

而这一次听，会想，如果他们一早就知道自己的命运、安排、前世，会看破这种游戏不玩吗？

但这是被设计的一个游戏吗？

这不是他们自己都愿意去做的一个任务吗？

而这个过程他们很清楚不是为了他们自己。

我们不是一样吗？

当人只认同了如今的身份，所有的设置，才会有小我，有埋怨有羡慕有妒忌等等。

如果看清自己来这一趟是做什么的，心也安了。

最后，唐僧说，原来度人不是教化。

那一句，也确实重新编写得好。

毕竟从来都有一个默认的意识就是‘普度众生“，包括地藏菩萨的故事，感觉上都是一个人腾云驾雾地来了，一个人对着n个人不断去感化、说教。

包括一开始听到的耶稣也是，但事实上，人们信耶稣是因为他愿意为众生而死，重点他也会死，让大家心理忽然平衡了，这是一种同类的归属感。

当然后来又复活了就变成圣人了，这是一个过程，也有必要。

而地藏菩萨也好，这里的唐僧也好，说的就是不是二元对立地去让对方改变，反而是进入对方的处境（包括交换魂魄生死这样的事情，超越同理心了哈），对方最深处的阴暗面不是一扇容易打开的门，需要对的方法对的人。

这些领悟也是自己说给自己听的，就当个记录吧。

也难得一部注定要拍续集的贺岁片，会看到那么多的心思。

倒是起了重看原著的心了。

哈哈哈哈哈哈，给我笑醒了。

三打白骨精，找了个刷榜的公司，他们曾经给《钟馗伏魔》豆瓣4.3分

《第七子》豆瓣5.0分<图片2>《金刚王》豆瓣5.3分<图片3>《龙之心》豆瓣4.6分<图片4>《拳霸风云》豆瓣3.4分

《道士下山》豆瓣5.4分

《冰封》豆瓣3.5分

《蝎子王4》豆瓣4.1分<图片8>《海军陆战队员4》豆瓣5.1分<图片9>《猎鹰突起》豆瓣5.6分a<图片10>（满分10，平均分4.63）的10部电影刷过榜，然后他们背后的大数据和ID把他们归在了一起，这一堆用什么词来形容比较好呢？

我列出几个关键词：骗钱，浪费生命，恶心，无良，脑残，烂片，大家自由组合。

有人说，有可能不是刷的呢，请看想看人数的指数级增长，尤其是昨天，一天刷5000，

<图片13><图片14><图片15>臭不要脸的。

另外在微票界面，请看图<图片16>

，2月6日该片想看数据也大幅暴增，32万想看是美人鱼的1.8倍，但是看评论点赞人数，就知造假无疑，为什么18万想看的评论点赞过万最少都有2500，而32万想看评论最多4000点赞最少1000不到？

懂咯没？

😂😂我认真起来，连自己都怕的😂😂！

明日预售票房最多的是美人鱼8848万，第二就是三打白骨精6869万，第三是澳门风云3，6300万，也就意味着人家说，打结啦！

大家还是一样鱼贯而入蜂拥而至，好，我只能帮大家到这里。

看完电影，两个疑问。

心相是什么，还有比求得真相更高的觉悟？

唐僧坚持要度化每一叶苍生，这难道不算执念？

一定意义上来说，《三打》解释了《西游降魔》里想讲而未讲明的道法。

心相，可以理解为“内心思想感情的外在表现”，是“心”和“相”的意义叠加。

悟空火眼金睛，分辨人妖，无需费力。

是妖一棍杖毙，是妖就该接受正义的讨伐，暴力强拆。

唐僧看妖，则看她何以成妖。

一打，唐僧自己迈出保护圈，开脱老妇，只要有一丝希望，放下执念，就不再烦恼。

二打，明明与白夫人会过面，兴许也分辨得出眼前母女非人，但悟空棒击妖怪仍然气得唐僧浑身颤抖，在他看来，即便是妖也有度化的可能，他是看白夫人前世的怨与恨，给她希望，最后也可以不惜牺牲自我一心度她轮回。

最难的是让洞悉真相的悟空，一定要受这个委屈，分清人与妖，是种技能，而眼中人妖终生平等，才是成佛之路。

肉眼凡胎，觉悟至此，圣人，乃真圣人。

专门问了礼佛的朋友，一心度化苍生，算不算一种执念。

朋友告诉我，出家人以度化苍生为己任，这是一种高于自身得失取舍的追求。

再与第一个疑问联系起来想，求真相，为一己之功为公平求所得；看心相，不记一己之身，只为度化苍生，确是唐僧电影中所念的那一句“一念迷，则是众生，一念觉，则是佛”，执迷于真相之中，泯泯众生；给予执念之人点拨，一念觉悟，自在超脱。

第二个问题，也迎刃而解。

这电影里，人物逻辑最清晰的，其实是白夫人。

看完电影之后，思忖许久，换做我，没有和唐僧前世的渊源（电影剪辑掉了，前世相识，两小无猜情谊，唐生是世俗误解之下唯一想要救白夫人的童年小伙伴），也并不愿再次轮回成人。

上一世白夫人只因家中遭难就被视作不祥，背负冤屈而死；云海国国王打着白骨精的幌子，牺牲孩童性命，为自己延续生命。

人性的恶火连佛都灭不了，就凭唐僧一心度化，又能改变几何？

做惯了妖不如吃了唐僧肉继续，再世为人又要经历人性这丑与恶，索性灰飞湮灭。

突然有种大气凛然、视死如归的即视感，遇见这样高段位的妖，肉眼凡胎的唐僧也只能不惜性命相度。

当紧箍咒也未能让悟空放下金箍，唐僧内心该是深深绝望。

悟空四跪师傅道别，这个环节太牵强。

悟空还并未能理解师傅的慈悲，口中还不时冒出来“小和尚”的称呼，说明内心还并没有真正接受唐僧，只不过是结伴完成任务罢了，此时此刻的误解与委屈，应该只能让大圣愤怒，而为了制造离别而生的形式感，略感生硬。

唐僧愤怒时吼，悟空是不是想快点取到经才能解了他头上的金箍，所以打打杀杀毫无节制。

悟空的想法却并非如此，只为一心除魔，护师傅平安。

唐僧误解悟空是为了追求一己自由，但悟空实际上是执念于一份真相，这其中是有误解的。

后来唐僧对悟空讲，“其实我们两个很像，所以如来才会安排我们师徒一起去西天取经。

我们都是只相信自己所看见的，坚持自己认为的对错”。

这个时候，误解应该是由唐僧消除了，悟空理解了师傅的心相，唐僧看出了悟空执念的真相，故而师徒之情才会有后续的升华，悟空宁可背着师傅金身去取经，也不愿放弃成佛之路。

【喜欢的两句台词】菩萨让我转告你，你想这样“piu”一下飞过去，那肯定是不行的，这取经路上的每一难皆为造化，而每一步皆是修行，生命就是这么的奇妙。

你眼睛“咣”一下睁这么大，也是看不见路的。

必须要靠自己一步一步走出来，知道吗?一开始最期待是我冯公子的颜值，就冲这版唐僧去的（原谅我此生放荡不羁只看颜），冯公子的表现确实可圈可点，卖的了萌、装的了怂、拉的下脸、说的出金句、抬得起逼格，五项全能。

上两句台词里有两个象声词，卖萌满分，金句满分。

甭管你是齐天大圣还是花果山美猴王，一个筋斗十万八千里这技能也有用不上的时候，想成佛重点是你得一步一个脚印自己走出一条取经路，日牵白马夜护平安那是本分，降妖除魔那是日常，别尽吹嘘些没用的，认识谁也帮不得你走这一趟。

再说，西天取经是你等了唐僧十载轮回才有这一世、五指山下压了五百年才碰上这一遭，不是机遇是啥？

2016猴年，想想老祖宗们的奇遇，放弃眼高手低的思路，抓紧准备上班吧！

重要的妖精打三遍。

《三打白骨精》放出这句宣传标语的时候，我哈哈大笑。

尽管这个系列的上一部作品《大闹天宫》烂到令人发指，也尽管这两年西游题材的电影密集得让大家翻白眼。

（虽然此刻我们正在喜迎猴年，祝大家猴年快乐。

）但说老实话，放眼今年春节档，最想去看看的还是它，因为，特效好啊。

我有一位（从事编剧工作的）朋友曾经跟我说，他看电影就爱看特效堆出来的那种，至于故事，随便看看就行。

好吧，我承认在一定的时节里，我也有严重同样的观影倾向。

但看完电影，并且落完两行清泪，我不得不说，对比烂片《大闹》，《三打》的质量几乎是有了一个飞升。

并且出人意料地有了全新的深度。

本来以为会看到一个白骨精使离间计最后惨败的大圆满故事。

没想到电影进行到最后，转了个身，猛然脱离了这个通过小人书变得家喻户晓的故事文本，一刀切进了“信”里去。

一些细节：足足两次，悟空说：我打死的是妖怪，不是人。

唐僧说：我不听，我不听。

猪八戒和沙和尚说：大师兄你别和师傅一般见识。

你多大年纪了，师父才多大年纪。

（以上台词和以下台词，都为编辑台词。

）到这儿，我还在为唐僧的智商下线义愤填膺。

觉得即使特效上天，这个故事却有着严重的逻辑硬伤，足够让我尴尬症并发无法忍受。

直到最后，唐僧说：其实我一直愿为度白骨精而舍命。

悟空你何苦拦我功德夙愿。

现在我生，她灰飞烟灭。

我死，她重入轮回。

所以，你打死我吧。

你是我徒儿，你要信我。

花果山齐天大圣美猴王孙悟空，受菩萨点化保他西行取经，哪里能看他赴死，更罔论亲手打死他。

唐僧说：你跟我，就须信我。

师徒四目相对。

也是在这一刻，我随悟空一并理解了唐僧。

悟空说：我信你。

然后扬起金箍棒，一滚打死了师父。

第三打，简直闻所未闻，非常大逆不道。

但，当你追随的人，一心为了自己的信仰求你去成全他，你能不成全？

唐僧说：我愿度她而死，下一世，我依然信仰我所信，哪怕因我这样的信仰，取经之路要耗费我十世。

悟空说：我愿信你所信，成全你所信，再过一世，再过十世，依然愿做你徒儿，随你取经。

我没出息，强忍泪水，但还是在这儿哭了。

电影告诉我们，其实我们都忘了，白骨精也是一个有故事的白骨精。

她做人时被冤枉成“妖孽”，死得惨烈愤恨。

所以做妖时，她风华绝代，妖得绝美，妖得昂贵（特指特效），心狠手辣，足智多端。

她也有自己的命门，不能被人叫做“妖孽”。

斗法时，她跟孙悟空说：你再叫我妖孽试试？

悟空自然无敬无畏：我就是叫你妖孽怎么着，你是妖孽你全家都是妖孽。

有个细节是，白骨精当下对悟空撂话：唐僧肉我可以不吃了，你，我一定要斗到底。

后来她离间师徒，她的复仇方式不是让他败让他死，而是让他丢掉最重要最珍视的那样东西。

你看，这么一只妖气冲天，冥顽不灵的妖。

简直坏得招人喜欢。

从这个角度上，唐僧度她，大概是他和尚生涯里最难，也最功德无量的一个任务。

唐僧这个至善至诚，又怎么能让她带着无限愤恨灰飞烟灭。

他必须净化她，哪怕代价是自己身死。

他必须死啊。

你别嘲笑他伪善迂腐，我觉得他固执得令人感动。

所以他也不让悟空打死和妖一样腐朽作恶的国王。

他不杀生，哪怕坏蛋，妖怪，是因为在他信仰的价值观里头，杀生容易，度化难。

而度化，才是他的佛法，才是他的大光明。

悟空信他，理解他的信仰与追求，一棍打死他。

这个时刻，这个上天入地无所不能的盖世英雄，终于真正地变成了唐僧的徒弟，信他所信。

感人。

最后巩俐扮演的白骨精，一身素衣，面容纯净，回归了少女姿态，走向轮回之路。

唐僧死后化为一尊石像，被三个徒弟驮上白马，继续西行。

其实故事到这儿结束，一切会很圆满。

但后面还得拍续集啊，所以观世音洒下玉净瓶中的琼浆玉露，唐僧满血复活。

你看，这真的不是一个打怪过关，英雄无敌的故事。

而是一个关乎信仰与牺牲的故事。

本来可以平铺直叙地照本宣科，但他们做了这个改编，我觉得值得肃然起敬一下。

一直对西游延伸的电影或者说西游记电视剧都不大爱看，虽说是玄奘取经的故事，确戏说的太过了，把一个为众生为佛教做出贡献的玄奘法师写成了一个胆小懦弱全部靠徒弟才能取到真经的和尚，想知道玄奘真正故事的人推荐看一部往事纪录片玄奘之路！

接着说这部电影，是我的一位道友推荐看的，这之前一直不想看，就怕又是一个懦弱的和尚，当真正看完后发现不是这样的，我不知道这部剧的编剧是不是也是佛教徒，不然是如何把佛教的安忍菠萝蜜，已经不放弃任何一个众生无我的大慈悲心表现出来的。

是真的被震撼了，希望这部剧的编剧继续努力编出更好的作品，把唐僧这个形象扶正！！