夜半。
听杨乃文的歌,忽然变得无比敏感。
不知缘由什么,就又看了一遍《十分钟年华老去》。
异国导演的抽象手法,终归是存在某些不能理解的思维交集。
更多地还是把目光流连于陈凯歌的《百花深处》。
反反复复,看了很多遍。
豆瓣的里影评们里一篇又一篇地陈述影片细节,一段又一段在地表达城市发展与传统文化流失的相互制约与矛盾。
带着尘土味道的老北京和高楼大厦的新北京的更替轮换中,崭新的是物质,被埋没的是精神。
不去赘言。
发展还是古旧。
精神还是物质。
老胡同还是高速路。
那些在破旧的城墙下扬起的灰尘和变迁,每个人看得到,也感受得到。
更想说的是,片子里的冯先生。
我相信每一个好故事里,总会有一个“疯子”。
《阳光灿烂的日子》,在黑白灰色的成年世界里,古伦木的那句“傻逼”点睛了故事的结尾。
可可像天使,《梦旅人》是一场永远走不到尽头的青春期。
“雨人”是爱的庇护,兄弟的情深。
………… 精神病的故事不胜枚举,他们往往都是电影中完美的点睛人物。
或许我们无法走近,然后走进他们。
精神病人的眼睛是真实的。
他们永远都是皇帝的新装里那个第一个喊出真相的孩子。
精神病人的思想是多维的。
他们的与众不同,不被常人接受,但却存在某些特殊的才能。
精神病人的欲望是单一的。
满足就会憨厚得投以微笑。
他多希望找到心灵的归属感。
他的百花深处。
上上个礼拜看的大提琴篇,今天看的小号篇。
总体而言,小号篇给我的感觉比大提琴篇好很多,判断标准很简单,后者我拖过的短片比前者多多了。
两部早就有下,但一直没看,当然,除了那部百花深处。
这部2004年的短片,堪称陈导最后一部可以称之为杰作的作品。
无论是节奏掌控、调度、剧本、表演这些硬指标,还是意境这种说起来挺虚的东西,这部短片都做得非常好。
瑕疵也有,一是结尾处的cg,既然知道当时的技术水平,干吗还要用这手呢(同样的话可以对应无极)?
就好像在唐朝的古董花瓶里放朵塑料花。
另外在搬家工假装抬东西的时候,音效可以做得更好点,都已经想到了,何不做精致点。
人群中看到了李易祥,好亲切。
值得一提的是,编剧是张炭,此片后他与陈导合作的作品是无极……小号篇里好作品太多。
文德斯的那一部,拍一个高速路上突然发病的人的体验,影像和心情结合得极好,无甚波澜也让人看得津津有味;赫索的那部纪录片,比他的故事长片好看多了,当然,不是或者说不只是因为裸女……他叙事力在短片中似乎发挥得更好;那个西班牙导演Víctor Erice的lifeline我太喜欢了,头几个镜头甚至有点伯格曼的感觉,尽管没有什么具体情节,但些许生活碎片也能将戏撑起来,而且细节处悄悄话无数。
另外的几个——贾木许还是一副吊儿郎当的13样,琐碎,琐碎,心烦,心烦;尻里撕马鸡同学的音乐和孤独感是有了,但,他到底想说什么呢?
让人欣慰的是,薄暮之光里的Janne Hyytiäinen同学还露了一小脸,那个纠结的眉毛一看就认出来了;斯派克李,你丫的当了教授就nb了就装知识分子是吧?
到这还不忘祥林嫂一把!
跟911短片里的肯罗奇一个操行……大提琴篇imdb的观看人数是前面的一半,分数还少0.5。
贝托鲁奇又在扯半吊子的神秘东方了,看见三哥就烦……迈克菲吉斯生怕别人不知道他拍过Timecode,又玩四画面分割一镜到底,你技术牛,我服,行了吧?
拖之……Claire Denis、Volker Schlöndorff你们俩为啥不合拍呢,老子才懒得听你们的哲学讲座……至于高达,你还没死呢?
别看书了,反正你从来翻不过十页,给你个燃烧瓶,自个儿玩去吧……剩下几部感觉稍好,但也显得平庸了点:István Szabó我不知道有没有导过舞台剧,但他拍的段落调度得太好了,当然,剧本其实有点没头脑;Jirí Menzel的段落太没技术含量,换个初哥都能做,但我承认我被打动了,是啊,把一个演员演过的电影片段本身拿出来剪剪,就是很好的回忆了,特别是看到主角的好兵帅克时,真的看得我激动了;Michael Radford的科幻短片,中规中矩,放短片里还行,放科幻里幼稚了,丹尼克莱格一如既往的帅……补完了事,这些年短片集越来越多,但中间好玩的短片却越来越少了。
写下这些字的时候,耳机里是陈升的《北京一夜》,半古的调子,好听得紧。
从《霸王别姬》之后这是陈最让我喜欢的作品,甚好,有些最本质的东西他还有能力用镜头告诉给所有人。
本是上课的时候放的小片段,久久不能忘,《十分钟年华老去》我只看了这一部《百花深处》短小精悍,颇有余韵。
喧闹的搬家场景拉开本片的序幕,金属制的家什被搬家工人抬进新的现代化公寓,身后传来主人家的:“慢点,慢点……”呼喝,镜头上摇仰拍高耸的公寓,强烈的压抑感,与其说是现代化的文明,不如说是一只吞噬一切的怪兽。
而那慢点慢点的台词,此刻听来更显得有些滑稽。
冯先生的出现,是很有意思的一件事情,莫名的就从镜头里跳出一个这样“讲究礼数”的人,“他们都叫我冯先生”一句话,听着耳熟,老北京人儿,很多时候讲的都是一个礼数,与之对应的,是耿乐饰演的司机,咬着笔帽,“您能帮我搬家吗?
给钱我们就去”连回答都显得有些漫不经心,或许这就是陈眼中标准的现代人模样,凡事求的是有偿而为。
开车前往百花深处,一个冯先生记忆中的家,路上,模拟冯先生主观视线拍摄,但一左一右全都是他不熟悉的现代化建筑,于是他探出车窗,向天空看去,依然还是那片蔚蓝的天,但是四周的景物完全改变,原本应是物是人非,但在冯先生这,却变成了人是物非。
随后车内搬家工人的对话,更是在侧面表达这层意思:“现在,只有老北京才不认识北京呢!
”尴尬的状况,还有那么些无奈的意味。
百花深处,一片破败的断壁残垣,最显眼的就是坡上那株茂密的大树。
车在坡下挺住,冯先生爬上坡去,运动镜头,坡上仍旧是一片荒芜,紧接着,冯先生开始絮絮叨叨的说自家的摆设,搬家工人知道被涮,气氛而无奈的离去。
车内,耿接到一个电话,通话中同伴解释了冯先生疯子的身份,车内的后视镜里,司机看到了冯先生孤独的站在树下,为了要车前,一行人随之回到坡下,煞有介事的开始帮冯先生搬运并不存在的家具。
俏皮的鼓点响起,配合着搞笑的对白,陈的黑色幽默就是这样进行。
或许,我可以把话说简单一些,在这里,导演运用许多象征性的比喻,来表明自己的态度。
司机通过后视镜来看冯先生,实际上有一种回顾过去的暗喻,树在一个矮小的土坡上艰难的存活,四周包围着的高大楼群,现代文明的即将推进吞噬这仅存的旧有文明。
坡的意义也是不可代替的,并非单纯的只是拍摄的限制,冯先生所谓的家,旧的物件(旧有的文明)都存在这小小的坡上,下坡的艰难,搬家工的小心翼翼,都是揭示这样一个道理,旧文明和现代文明之间有着许许多多冲突的地方,从一种文明过度到另外一种文明,并不是人们想象中的轻而易举。
既然有冲突,就必然会摩擦,花瓶在下坡的途中被摔碎,就是无法避免的事情。
由此就更加印证了坡的象征意义,半途中的花瓶摔碎,就是新旧文明相互碰撞的代价。
难能可贵的是,陈并没有过分强调旧的就是好的,新的就是不好的认知,而是通过沟和铃铛来揭露我们和过去不可磨灭的联系,新的代替旧有的是历史发展的必然,但旧有的东西依然有值得可取的地方,就像铛子和铃铛本身最后相合,终能发出清脆的声音。
接下来的变化翻天覆地,一段CG的运用,让我对整个小片的好感顿时降星。
陈想说明的,或许是铃和铃铛子最后的相合,就是一个契机,一个让所有人能回想过去的契机,用心良苦,却是败笔。
整部小片的风格是含蓄而内秀的,连发疯的幽默给人的感觉,都是捂嘴而笑的,这样的感觉,是符合旧有文明所讲究的,突如其来的一段CG却和这样的节奏不相符合,它过于张扬外露,直接而坦率的表达着感情。
或许,我应该这样想,它是不是陈的故意安排,让新旧两种文明,在片子的整体结构上进行的大碰撞,看看最终是不是会产下畸形的“怪胎”。
这样的直白,有些带着强权的意味,剥夺了人的想象,百花深处所象征的,不仅仅是那些正逐渐消逝的“胡同文化”(本片04年上映,那段时间的北京,因为要为奥运进行准备,拆除了许多胡同,顺带着也拆掉了许多人心中魂牵梦萦的“老北京”)它还有可能是“弄堂文化”“寨子文化”“弹珠文化”“皮筋文化”……百花深处,在每个人心中都有不同的含义,那些东西对于冯先生是金鱼缸,是花瓶,是屋檐下铃铛随风传来的“叮叮当当”…… 对于我们而言,百花深处的又是什么呢…… 在写完这篇影评很久之后,我遇见莲蓬女,她说,其实冯先生是个鬼,最后那个镜头,冯先生奔向大槐树,槐字怎么写?
她问我,我说一个木一个鬼。
你看那个镜头,一棵树一个鬼,她认真的说。
恩,我想也许是这样。
嘿嘿其实最重要的是每个人都有自己的想法,这样最好。
这篇影评写完好久之后陆续又看了无极,梅兰芳,搜索,道士下山等等,一度越来越get不到陈凯歌的点,甚至就差把他从可以期待的名单里划去!
恍惚间小十年过去了,自己人生际遇也有很多改变。
昨天去看完妖猫传,感觉又回来了,整部片子完成度还是很好的,比较浅,虽然不是大师顶级作品,优秀肯定没有问题,特此翻了一下采访看,陈说摄影曹郁镜头里给了八重光,怪不得那么美,感慨张天爱在陈导演的手里绽放成那个样子,相较于她跟邓超搭档时候那个村姑,云泥之别!
可见会拍的导演之于演员真是太重要!
记录一个小的点,采访问陈,您拍十分钟年华老去出了百花深处,现在您再拍会拍什么?
陈讲了一个朋友6岁孩子为去游戏厅说服大人的故事,陈说,那个6岁的孩子说,伯伯,我不去打游戏,我就交不到朋友。
然后揣着游戏币仿佛自己是游戏世界里的国王。
他说如果再拍一定拍这个。
很多年过去了,陈导演也老了。
Time is a river, the irresistible flow of all created things.One thing no sooner comes into view than it is hurried past and another takes its place, only to be swept away in turn. ——Marcus Aurelius《Meditations》时间是一条河流。
一切创造物不可抵挡的浪潮。
事物一旦映入眼帘便瞬时消逝然后被取代。
它们的出现仅仅是为了被冲刷殆尽。
——马可·奥利里乌斯《冥想》 这是一部,应该说是一套平静得震撼人心的影片。
《Ten Minutes Older》,被译作《十分钟年华老去》。
只是这七个字,便有深深的吸引力。
再加上十五位当世的著名导演,更是让此片颇具神秘感和号召力。
十五位导演,用了十五个十分钟,塑造了十五个短片,讲述了十五段时光,展示了十五段年华。
整套影片分为两个部分。
The Trumpet(小号篇 7部)以及The Cello(大提琴篇 8部),分别以明艳的红色与深沉的蓝色作为基调。
前篇侧重于人物与细节,而后者侧重于更为宽广的时间与存在的主题。
1. Dogs Have No Hell 狗没有地域男人出狱。
所拥有的一切不过是入狱前寄存的一块手表,一根皮带,一条领带,以及一双皮鞋。
一个囚徒,没有姓名也没有曾经。
从那道门出来,宛如新生。
要回一笔钱,然后打算乘火车去莫斯科。
剩下十分钟的时间。
来到一间餐馆,找到当年的爱人。
他们都已经不再年轻。
暗涌在心却沉默相对。
他要她跟他走,她没有多少时间可以考虑。
她颔首。
买票上车前,他带她去买戒指。
然后手挽手一同上路。
他们并肩坐着。
话语不多,心意相通。
他问,你是否后悔带我走。
他说,你看外面,漆黑一片。
她答,是的。
如何?
他说,可是,我们却在这里面。
此刻窗外有另一列火车带着喧鸣和刺眼的光飞速而过。
剧终。
十分钟。
重逢,决定,承诺,同行。
然后一同看外面的光亮与黑暗。
2. Lifeline 生命线平静午后,出生不久的婴儿和美丽的母亲沉浸在睡梦中。
庄园里安宁而平静。
熟睡中的婴儿脐带缓缓渗出了血。
没有人知道。
男孩用炭笔在手腕上画一只手表,然后放在耳边似乎听见时间一分一秒滴滴答答的声响。
融入成为墙上时钟的摆动。
一切都似伴随着这样的节奏。
女孩荡着秋千,男孩编着草绳,男人们割草锄地,女佣揉着面粉,孩子和母亲的呼吸,草地上爬行的蛇,厨房里静静的水滴。
随着婴儿的哭泣声将母亲吵醒,她惊慌的呼叫瞬时打破了这样的平静。
所有的人都聚集到了房间里,眼里面都是关切。
时钟依然摆动,秋千空着轻荡,草地空旷着只有稻草人,面粉边的水杯下压着一张报纸,水滴依然缓缓地滴落。
这一切都没有了声响,淹没在孩子的哭声里。
事情很快平息。
婴儿停止了哭泣,在母亲怀里露出了天真纯美的笑容。
母亲唱着摇篮曲。
我们多么爱你,生活一切美好。
于是庄园又回到之前的宁静。
时钟、秋千、编织、锄草、揉面。
男孩用手指蘸了些口水,抹去了手腕上的画着的手表,如同抹去了刚才的躁动和慌乱。
面粉台上的报纸上,二战时期的纳粹军人住着拐杖面带微笑。
这是1940年6月28日。
远方战火弥漫。
十分钟。
希望却在这个宁静安详的小镇庄园里,因可爱婴儿的笑容而变得真实存在。
3. Ten Thousand Years Older 一万年前1981年与2001年分别拍摄的两段短片,记录了巴西亚马逊河流域最后仅存的原始部落在这二十年间因“文明”的进驻所发生的巨大变化。
这个部落保留着一切最最原始的东西。
不论男女都裸露着身体,在头发和身上用羽毛和野兽的牙齿作为装饰,钻木取火,用涂着毒的弓箭防卫,说只有族人明白的类似于兽声的语言。
面对来访和摄像,他们显得局促不安并且好奇。
先进的人们进入他们的世界,治愈病痛,也带给他们文明世界的产物。
那是一个白色的闹钟。
二十年后的今天,他们穿着与旁人无异的T恤,戴棒球帽,定期去大城市居住并且在那里与白种女人做爱。
面对采访,他们平静而习惯。
虽依然说着自己独特的语言,但是渐渐没有了防备。
族长在镜头前表演曾经呼唤族人共同抗敌的情形。
来来回回地走着,发出响亮的呼号。
可是这一切已经成为过去,年轻的孩子们已经不说族语,并且向往着真正大城市的生活。
他们接受现实,却承受着现代文明对于自己部落的冲刷和洗礼。
片末的镜头定格在他们黝黑的脸孔。
眼睛里面透出无奈。
族长把闹钟放在耳边。
他们不明白它怎样计算时间,可是却清晰地听见时间的流逝。
十分钟,二十年。
导演Werner Herzog展示了一场现代文明直接而迅速的野蛮掠夺。
4. Int. Trailer. Night 国际组织·拖车·夜晚说实话,这一次的Jim Jarmusch是让人感觉些许失望的。
冬日夜晚,车祸让一名女演员暂时停留在拖车里等待事故的处理。
身着薄纱的戏服,脱掉了高跟鞋,点一支烟,放一张钢琴曲的CD,闭目。
其间有不停的打扰。
电话,搜身,问候,送餐。
进来不同肤色不同民族的人,门不停地被打开和关上,她不停地说谢谢。
十分钟之后,等待结束。
烟抽完,被摁灭在刚送来的饭菜上。
十分钟,没有安静和隐私,让人顿时厌倦起人的喋喋不休,并且顿感疲惫。
5. Twelve Miles to Trona 距离托纳十二公里郊外尘土飞扬,冗长的高速公路上见不到其他车辆。
刺眼的阳光径直照射下来,荒漠上蒸腾着炽热的空气。
诊所关门,男人不得不继续开车上路,前往12英里外的医院。
胃痛以及炎热使他出现了严重的中暑症状,满脸的冷汗,并且开始晕眩和产生幻觉。
他无法控制方向盘,两边空旷的黄土在阳光炽烈的照射下在他的眼睛里幻化成绮丽的影像。
前方的道路愈发模糊,他开始沉浸在幻觉里,迷恋着大片大片的风车还有空中五彩斑斓的云朵。
突然间他意识到自己正在走向幻灭。
于是下车求救,遇见善良的女孩。
他呼吸困难,女孩在他的眼中逐渐模糊,合眼前的最后瞬间,他仿佛看见女孩鹤发暮年时候的影像,他相信自己的一生就此终结。
然而及时地送救挽回了他的生命。
当他再一次睁开眼睛的时候,看见女孩笑颜纯美宛如天使。
十分钟,生与死。
导演用镜头创造了死亡五彩瑰丽迷幻的美,也创造了生命纯真善良真实的美。
6. We Wuz Robbed 我们将被掠夺Spike Lee激进依然,愤世嫉俗。
四年前的美国大选让身为民主党以及戈尔忠实支持者的Spike Lee至今依然愤愤不平。
当年佛罗里达州的选举结果争议重重,他用了十分钟拼接了不同身份不同的人们对于佛州选举的判断和评论,展示了在短短的十分钟内选举的形势风云突变。
并不喜欢带有浓重政治背景的电影题材。
但是就是在这十分钟里,我们却清楚地看到,没有硝烟的战争,要比战火弥漫烽烟四起的战争更为惨烈和残酷。
7. 100 Flowers Hidden Deep 百花深处北京城的市政拆迁。
人人忙着搬家。
一个男人找搬家公司,对方回答给钱即可,男人欣然。
接下来是询问住址。
他道,家住胡同,鼓楼左手边的第一条,名百花深处。
对方似是不知,于是开车带他一同前行。
城市道路开阔,车水马龙,立交纵横,高楼林立,俨然现代气息。
车行在平安大道,前方是地安门大街,繁华喧嚣,男人却不认识。
经过废旧的建筑时方才识得路。
暗淡的墙上用油漆写着大大的“拆”字,工地的废墟里还留着没有拆除完毕的屋子。
平矮的残楼与背后高耸入云的大厦形成了鲜明对比。
当男人欣然无比地指着前方说着到了的时候,映入眼帘的却是空空旷旷的泥地。
中央有一颗很大的树孤零零地伫立在一个小土丘上。
几个年轻的搬场工傻眼了。
眼前分明无屋无瓦,何来搬家?
男人却煞有其事地引路介绍。
(应该是四合院,可是我不知道什么是“影背”和“两进的院子”。
)搬场工们认为自己上了当,开车便走。
开出一小会儿,接到单位电话得知此人是个疯子,出车却要收钱。
于是返回去。
为了钱,几人开始虚拟的“搬家”。
他们做着搬举重物的动作,荒诞可笑。
堂屋、条案、铛子。
这些名词对于年轻的搬场工来说陌生而遥远。
当男人仿佛看见花瓶落地后,将地上的一小撮尘土当作碎片捧在手心却流下伤心泪水的时候,几个年轻人却沉默了。
他们没有收下钱。
只是远远地看着男人的背影。
他在废墟里找到屋檐下的铃铛,挂上了铛子,一路小跑,无比欣然。
他们似乎看见了那个古旧的四合院,落英缤纷,风吹过去的时候檐下有清脆的铃声,院子的中央有参天大树。
一幅中国水墨的美丽图画映入眼帘,瞬间又消失无踪,只剩下大树随风摇曳。
男人高兴地摇着铃,晃悠着奔跑,用快乐的声音喊着:“搬新家啦!
”,渐渐消失在一抹残红的晚霞里。
剧终。
陈凯歌的这个十分钟,应该是国人熟悉人数最多也是最褒贬不一的一段。
因为都看明白了,于是都开始评论。
有很多人说陈凯歌令人失望,他们认为大师不应该拍出这样浅显的作品。
然而或许是个人对北京偏爱的缘故,这部短片我却是喜欢的,更是震撼的。
震撼于陈凯歌镜头下难得的黑色幽默,震撼于冯远征精湛的演技,更震撼于这样浅显的故事和对白、这样浅显的主题和情节,却能够让人瞬时将笑容凝固,感受到凄凉和悲哀。
不喜欢这个英文的翻译。
完全逐字,生硬勉强。
但是喜欢“百花深处”这四个字。
在网上查询得知原来真的是有这条胡同的。
百花深处胡同,相传明代有张姓夫妇在此辟园种植牡丹、芍药。
当时城中名士多来游赏,称此地为百花深处。
清代花园荒废,形成街巷,遂称百花深处胡同,后简称百花深处。
这四个字让我想到陈升的那首《北京一夜》,歌里是浓重的北京情结。
当现代的发展吹散了古老的尘土,百花的深处却触动了伤心的魂。
http://www.blogcn.com/User5/vivianisvivian/blog/3474895.html
很奇怪的剧本,但却有无限的张力。
表达也是至关重要的环节。
《黑暗之光》夜里为何会黑 也许宇宙也曾想你一样年轻 天空也曾光明如火 世界老了她往外生长 当我抬头望着星际间的天空 我只看见消失的东西 青春的最后一分钟 如果我说及时间…那是因为它不存在…如果我说及地点…那是因为它消失了…如果我说及时间…那是因为它不再存在…如果你要死…你想先被警告还是突然死掉?
(一男人说:)突然死掉……妈妈 如果我说及一个人…他很快会死 (一男人说:)波拉,你偷走了我的青春 思想的最后一分钟 “我思故我在”的话…我想的“我”和我在的“我”不相同 为什么?
对于存在的感知…还不是“我” 这是未受考虑的感知…生来就在我里面,但没有“我” 我们对没有的东西无法说什么 所以书本的数目不会有限 所有的肉体,所有的脑袋…和所有其产物加在一起…不知表达一点慈善 这属于无限 爱的最后一分钟 要离开的时候告诉我…要死的时候告诉我…对,你年轻,美丽又有力量,试试看,我快要死了,再见,再见 我不想离开你,我想把你要回…我什么都不要 我跪下来,背断了,我不想听什么…你伤害了我,我告诉过你…我们不爱对方了,我们从没爱过对方 沉默的最后一分钟 (一男人问一被铐在浴缸里的男人:)你致电给谁?
什么号码?
你打了什么号码?
你打了什么号码?
你致电给谁?
你打电话给谁?
我们说不出的东西只能沉默 历史的最后一分钟 思潮在我里面浮现,不断膨胀,拱起了背 我再一次察觉到新的欲望 有一股力量从体内冒起 像骑士最初低语,然后欲言又止 我会投进你怀抱 战胜一切,毫不让步 死亡 她永远离开了 她永远离开了 她永远离开了 我知道 生死有命 恐慌的最后一分钟 安德尔王子回答了他自己 我不知道之后会怎样 我不想也无法知道 但如果这是我所愿…如果我想要荣耀,如果我想成名…如果我想受万民敬仰…我这样许愿…这样渴望…我并不感到愧疚 永恒的最后一分钟 活出你的人生 电影的追后一分钟 最后的视野 他说:“夜啊!
” 她说:“夜啊!
” 他们说:“夜啊!
”
文 / 沈嘉柯1/15——生命线看电影的误读远比读书更甚。
我看到2分钟后,还以为,那出血的是躺在床上的母亲。
因为她的表情带着一些疼痛。
而婴儿的神情虽然有一些焦躁,却实在是在享受着睡眠似的。
我错了,时间在度过。
细节人物不多,却一个一个走到面前来。
揉面粉的胖女人,不断揉着。
面粉太干,再加一点水,再加一点。
装好长镰刀的男人,在地里劳作。
天气满好的,所以还有衣服一件件晾了出来。
一个人精彩和自得其乐的男孩子,在手腕上画手表,这个举动,一举把所有儿童时候有同样记忆的人,网罗了。
还有编织绳子的孩子。
这个时节,一切很安谧。
揉面粉要加的水泼出,打湿了报纸。
然后拿渐渐清晰起来的报纸上的年份,以及和两个军人的样子点出时代。
1940年的时候,这样一个显得太宁静的小地方,发生的一个惊心动魄的“事”:原来,是婴儿的肚脐出血了。
在世界大战,天下不太平的时候,仍然有安静如桃源的地方。
而在这样的地方,静谧的日常生活里,仍然发生着叫人紧张的事情,这事情,事关生命。
让大伙急促地聚集在一起,然后散去。
生命线,再精确不过了。
这个十分钟,大师的气度与风范,酣畅淋漓。
轻轻的四两,千斤拨动,胸怀中动荡许久。
这样一个小生命在众多围观的邻居和亲人眼里,逃避过死亡的威胁,回到了充满祥和的世界。
而外面,已经是无数生命草芥一样飘散在空中,别说尸体,连灵魂都无法完整收拾,那是太残忍的灭亡。
这婴儿宛若新生,笑容如天使。
人们回到各自的位置。
以后,以后战争结束了。
我不知道其他观众如何感受,但我会觉得,以战争为底色,映射出的世界的广大繁复。
战争结束后,世界上的那些不正常的秩序,也会回到正常秩序里。
无论如何,那些和善的面孔和温暖的拯救,使人和世界,正常地运转下去2/15百花深处情节很清晰:搬家公司负责人遇到了一个冯先生,和他一起赶到百花深处胡同搬家,只见“冯先生”站在一片废墟中。
负责人以为被人愚弄,“冯”则竭力解释:这是一个四合院,那里有一个青瓷花瓶,这边的雕花屋檐上还挂着一个铃,这里什么都有啊。
负责人为了收到出车费,就让工人假装搬东西。
有人告诉他,“冯”是个疯子。
当然,最后,这群工人是若有所思的。
跟着流水一溜看下来,老实说第一印象的还是说中文的百花深处。
这十分钟非常容易懂,我也有着浓厚的中国情结,这是说的老百姓身边的事情。
我更加把意义理解为,这是一种展示的力量。
为那些无辜牺牲的古老文化的实体哀悼和追忆的,不仅仅是陈凯歌。
太多的文化人痛心疾首,太多的学者扼腕长叹。
但这些都阻挡不了历史的洪流。
我以为陈凯歌是非常切题的。
十分钟年华老去,不管是中文的翻译还是英文的单词印象,都已经渗透了导演的使命和责任。
被卷走冲走的,并不都是应该被冲走的。
但我们无可奈何,因为事实摆在眼前。
曾经的百花缭绕,香气弥漫的旧庭院落,那屋檐下的铃铛,都无法抵御“搬新家”。
疯子跑向深处,向大槐树,他的喜悦的,跳跃的。
对啊,那结尾充满了一个孩子似的欢喜的成年人背影。
谁对社会负责,对我们生活的地面上,那些朝夕与共的老房子建筑群负责?
渴望住进高楼大厦享受现代文明生活,这没有错啊!
那错的是什么?
北京不过是一个典范的典范,所谓的首善之区,也无法做到,给历史记忆的载体一个安息的空间。
从文化上去解读电影,已经不需要太多的力气。
连冯先生的那戏曲腔调来看,是再明显不过的象征了。
一旦铲除,再无重生的胡同院落,验证着一个国度的遗憾。
我们在现代化进程中,就一定要付出这样的代价吗?
实际情况是,有太多新旧建筑结合的比较好,比较好的得到妥协安排的国家了。
为什么中国做不到?
非不能,而是不愿意。
不愿意的也许是小区域的地产与政府利益群体,也许是那些既得利益的居民,也许是不愿意承担保护责任的管理部门……这个沉重的命题被电影再度强调了,也许这个强调,能够有点帮助。
永远不要以为咱们地大物博历史悠久,有历史的东西建筑多的是。
消灭起来,那可是轻而易举。
愿这种中国特色的沉痛,令有能力改变胡同们命运的人和制度,也改变一下。
3/15狗没有地狱看完这段后我试图寻找到与名字对应的东西。
为什么是狗没有地狱?
地狱的指代是可以字面上容易理解。
狗代表什么?
犯人出了监狱,在一个背后是地图的工作人员那里领回自己的物品,并且去要回了欠债,给钱的人所在房间里还是有地图。
然后去见心爱的女人。
在酒吧里,乐队的音乐旋律很动听,倒回去听了几次,我几乎忘记了我最初的目的,寻找名字与内容的对应。
那首英文歌曲是《Thunder And Lightning》,中文意思是电闪雷鸣。
很快一对男女买到了去莫斯科的最后一班车的车票。
中间她要一点保证,他们去买了结婚戒指。
他们上了列车,外面漆黑,而身处光明。
相互对看的眼睛带着抑制不了的情感。
这实在像是从一个长篇小说那里,截取了最后一部分结尾,拿过来直接拍摄成电影。
而这个小说的类型,说不定是古拉格群岛那样的。
但也只是说不定。
刻意的误解远比无意更加深刻。
因为会去想,不怕被说是故意玄虚而悬疑着猜测,终归是有些东西难以完全说出来,只能够依靠想象。
列车行驶着,我是有着这样体验的,外面漆黑,而身处的环境很有安全感,常常想起一些平时不会想的事情。
这个犯人带着心爱的人要到自己要去的地方。
只是从形式上,那种冷峻下深藏着的炽热,可接在手中细细研磨着,再吞食。
不管过去有什么,但结果是一致的。
那种不被黑暗所控制,有属于自己的私人空间里的光明,没什么比这更加是至高的需要。
最终我还是放弃了去理解故事,决定只进入哪个结局一样的十分钟。
外面漆黑而我们在这里,这便比什么都好。
没有过夜中窒息的人无法明了。
我想我是这样理解了名字。
狗没有地狱,人有。
狗不会体验那种感觉,人会体验到。
当然,也可以这样理解,像狗一样的状态,你就不会有地狱了。
因为里面的线索确实比较带有政治意象。
导演阿基·考利斯马基是芬兰的,1917年俄国十月社会主义革命成功,芬兰在同年的12月也宣布独立。
社会主义国家的俄国承认芬兰的独立。
而之前,曾经被沙俄统治百年,后来有芬苏战争。
莫斯科对于芬兰来说,是一个充满过仇恨,但却在因为统治而被影响百多年的地方。
独立以后也仍然是瓜葛不断。
那当中政党更迭,制度常常变化,社会主义或资本主义的交替是家常便饭。
这样的背景所发生的故事,隐约可见轮廓,情人的错过与分离,是稀少可见的影子。
任何历史的灾难,也是个人的灾难。
意识形态的异邦的坚定追求,夹杂着的,一定是对本土的叛离。
灾难过去,个中沉积的东西最多。
至于对不对,只有上天知道了。
因为我相信是因为不可说,必须留着余白,而导演不说完整。
4/15《万年之后》土著部落的生活历史,犹如文明的输液。
这个比喻是因为我近期病中,不停的输液。
但输液这种事情,一方面因为要消炎杀菌或者补充能量,因为一方面要考虑抵抗因素。
比如有些药物对有些人是致命的,存在着过敏反应。
文明和药物有着同样的作用,可以在短短二十年里,走完其他地方千年的进程。
但是,这样的迅速进程是好是坏,谁也没有一个统一的答案。
河流一样的历史,最能够见证被依次冲走的文明。
果然,土著们几十年前的历史,就已经遥远得像是恐龙时期的了。
已经逼近失落的文明。
两个土著在那里比画着,怎么传达胜利的手势、语言。
被发现的前后,从不用金属制造锐利的射箭,从极力靠拢那般文明,却还被一只小闹钟给惊讶地摸来摸去。
当他们表演的时候,一种文明在另外的一种貌似普世的文明那里,消解了。
见过外面的世界,就物质的享受而言,那绝对是克制不了的诱惑。
但面对诱惑,文明输液之后,土著部落却不可能也很容易的融入文明世界。
拿什么融入?
彻底的遗忘过去,以及对生活方式的直接借用……失去特色的他们和那种文明的普遍民族的民众没有区别。
当他们连本部落的历史都要忘记光了的时候,我们只能够忽然充满困惑的抬头:怎么文明是如此地在消灭各个群体的与众不同?
如果特异的诞生只是为了在进程中被依次冲走,体现短片里的意义的,就只有冲走的“先后顺序”了。
不以喜好为转移,就这样被发现,被改变。
我们只能够寻找解释,而无力改变。
5/15距离托那12英里这个故事很像是平常我在各种文学刊物上,看见的各种上了年纪的作家写的人生记事。
当然,电影不光是故事,这样一个情景设置,一个人开车要赶往求生处,中途被救,是充满了庆幸的。
基本上,谁都难免有那么些时候,非常倒霉。
前几分钟都是危机的刻画,摇滚音乐作加上高温的太阳,加上呼呼旋转的风车,加上人体的幻觉,电影效果非常棒。
很幸运,被一个年轻女孩子救了。
他们安谧在医院里,一个充满了感激,一个充满了紧张和欢喜,她才拿到驾驶执照,却刚刚好救了他。
相对一笑,这种氛围充满了对抗无力人生的温情。
对于别人来说,是可以当成新闻来读的一则小故事。
读完了感叹一下,然后散开。
对于当事人,则是可以一生难忘的救济援手。
十分钟,从死的边缘到生的盎然。
在15个大师的分头表达里, 这个十分钟,充满着善意地捕捉。
却很能够代表人生当中的正面细节。
人与人的关系里,绝大多数的良善与温情,就是由这样类型的细节构成的。
绝望的时候遇到拯救,就是希望。
这种美好的吸引人,比鸦片之于孤独和疏远分离的人际,更加重要和吸引。
他人是地狱,也是天堂。
6/15《国际组织·拖车·夜晚》忙碌,是为了特定的目的。
如果去问那个女演员,她肯定能够告诉你,为什么这样忙碌。
但是她和所有人,包括导演和我们,都找不到答案,世界为什么这样设定,为了达到什么目的必须如此忙碌?
或者,怀疑主义者总是要一再追问,忙碌在接电话里,在工作准备里,在收拾自己里,真的与目的靠近吗?
或者无意义的过程,本身是有意义的目的的需要。
不是我们的需要。
如果可以选择,去选择安静休息,小睡一下也比这样好。
不会焦躁和乏味。
还是一种境况,没法选择,就是这样了,这样十分钟内,像提线的玩偶一样,做该做的事情。
也许更加多的时候,问为什么,不过是为这样的无意义十分钟,增加了一项内容而已。
所有道具,不管是快餐还是音乐,不管是点燃的香烟,还是表情或者衣服,其他角色,这种电影的表达,使我困倦。
没有答案,就不要寻找题目。
电影偏偏喜欢做这样的事情。
这样人失去主体性的时段,深深的厌倦。
7/15我们将被掠夺这是影响世界的10分钟。
选择这样的题材,等于占据了至高点。
美国的民主制度、选票,这些充斥着所有被大国影响的国家民众耳朵眼睛的东西,又到了抉择关键时刻。
戈尔竞选总统宣布败选,最后十分钟,多么复杂的利益关系和群体,多么具有斗争性的民主制度啊!
最后诞生的,将是这个世界第一的大国的总统。
套用一句网络俗语,面对这些政治人物的表情和谈话,没办法记得和有印象,多数都是飘过一样的。
但是,那种被公开的情绪与立场,是这个国度的特色。
在表演台上,大家都买力的表演。
游戏规则,才是他们真正的老大。
即使规则被利用,他们被掠夺。
政客们的十分钟,等于左右美国大众的四年。
等于难以用数字和语言衡量的世界范围和人类方面的深远影响。
看看布什先生的做为,我们不能够不为之悬心,即使已经事过境迁。
被掠夺的东西太多了。
而这一切,十分钟前后就发生了。
总是会在加班的夜晚,回去把碟片拿出来,看上一两段,然后心满意足。
十分钟的影像,绵绵不绝的流水。
十五位大师十五段小品,命题者抖的是“时间”的考卷,大师们交的不是答案而是更多的提问。
《十分钟,年华老去》分两个篇章,小号篇和大提琴篇。
为影像作主题配乐的是曼陀铃高手Paul Englishby,如水的音乐,和时光一起流逝。
很难把十五个小品一一数来,有些触动难以言说,我还不能把所有影像内化为自己的文字。
只能挑些可以成逻辑的写出来。
小号篇:最让我念念不忘的是陈凯歌的《百花深处》,大概是因为他讲述的是中国很多人心里的隐隐之痛。
一个老北京,请搬家公司去他家搬运。
小货车开到百花胡同——早已是被拆除的烂地。
这位恋家成痴的老北京,坚称家犹在此。
居心不良的搬运工,只想把出车费赚回来,装模作样开始了“搬家”;一不小心还打破了想像中的花瓶。
夕阳下,老屋的风铃叮当作响——水彩画般的动画效果,忽然让人泪自盈眶。
如果你有过熟悉的老房子被拆迁的回忆,你一定也需要这样的安慰。
有多少人生活的脚步,追不上城市疯狂扩张的翅膀?
导演victor erice的《生命线》,用黑白镜头展现西班牙村庄的悠闲风情画。
婴儿,母亲,圣母象,吊钟,孩子的玩耍,仆人的忙活,一切一切,在他们的轨道上,嘀哒嘀哒地睬着节奏。
忽然,母亲发现婴儿的肚子上渗血了,所有人都紧张聚集起来。
老太太很快处理好婴儿的伤口,空气恢复了宁静。
然后镜头对准了当天的报纸:1940年6月28日。
小小的意外,只衬托出这十分钟,在那个乱世,是如何的美丽。
美国导演贾木许(据称是美国独立电影的宗师)的《拖车之夜》捕捉人的细节,波澜不惊。
正在工作的女明星被告知可以休息十分钟。
她回到一辆布置豪华的拖车,放着轻快的音乐,淡淡地和朋友聊着电话。
在这期间,不断有工作人员上来检查这、检查那,屡被打扰的女明星面容始终非常平静,任由摆弄。
十分钟到了,她把烟掐熄在未吃一口的工作餐里。
回看拖车,空虚如初,仿佛根本没人来过。
大提琴篇:这一篇章的作品更为悠远深邃,怪不得用大提琴配乐。
贝托鲁奇《水的故事》很玄妙,很像东方的玄学故事。
一位偷盗青年为在树下吹笛的老者寻水,巧遇一位小姐,一起扬长而去,从此结婚生子。
直到一天青年在河边出了车祸,被笛声吸引,循声而去,只见老者仍在树下等他来送水。
“山中方七日,世上已千年。
”导演是不是也读过这个故事呢?
当我们向自己的生活飞奔,是不是,也遗忘了什么?
沃克.施隆多夫的《启迪》很取巧,我觉得。
哲学性地提问:时间是什么?
“过去和未来根本不存在,如果有一个时间,就只有现在的时间,分为过去的现在、现在的现在和未来的现在。
”话外音渐渐成了一只苍蝇的声音,它围绕着烧烤场,一家人正在聚会,这里有过去,有现在,有将来——孕妇的肚子。
苦苦思索一天,最后,苍蝇被电死,生命结束了,无所谓过去、现在、将来,而它在临死前,依然苦苦追问上帝。
十分钟,一天,一生,谁说得准,哪一个更重要?
伊斯特凡.萨波《十分钟后》,讲述一对夫妇的突变,只需要十分钟。
妻子在家里准备好庆祝的烛光晚餐,一旁的电视里放着英语教学节目,主持人在反反复复地讲着人称变化。
醉酒的丈夫回到家,和妻子发生争执,纠缠中妻子用刀刺伤了丈夫。
救护车接走了丈夫,警车带走了妻子,只有一桌被搅乱的晚餐,以及依然在喋喋不休的电视节目。
电视节目犹如麻木的旁观者,不管这边厢一个家庭的毁灭是如何激烈和残酷,那边厢该继续的还是继续,没有一丁点的停留和关注。
我们既逃不过时间,也逃不过悲剧。
最后不得不提的是戈达尔的《在时间的黑夜》,这位老先锋压轴出场,一轮快拳。
在这个十分钟的集锦里,他又用十个一分钟的集锦去表达自己的思索:十个“××的最后一分钟”。
青春、回忆、爱情、勇气、恐惧……直至永恒。
每一分钟居然又是有着无限空间的主题故事。
到最后,竟然不容我喘一口气。
在时间的黑夜里,究竟用什么去照亮我们的路,去哪里觅得我们的光明。
我无端想到的竟是麦兜。
这只小猪说:“我爸爸想着回到以前不知道哪里,我妈妈只是想着以后不知道哪里,只有我一个,留在现在……”
Dogs have no hell 天堂之路 一个俄罗斯的囚犯,猜测是政治犯的人刚被放出来,从他与其他人的对话中我们可以知道他似乎还在被监视中。
他要去西伯利亚的油田开始新生活,带着他想娶的女人。
别人问他关于那个女人的事是不是一时兴起,他说:“不,是心中所爱。
” 镜头转到他进了酒吧,乐队在奏温和的rock,他要了一杯酒然后坐到桌边静静等候。
片子里所有人都带着一种紧张的神态,酒保看到他就到厨房去找那个女人,他们用紧张的眼神交流着。
女人静静坐到男人旁边,她脸上有种深深的疲惫与隐忍交织的表情。
他们到火车站买票,女人忽然闹脾气不走了,说他们连戒指都没有,男人带着她进了商店,卖戒指的人问他们“订婚还是结婚?
”女人看了男人一眼,男人说:“结婚。
”好象这就是仪式了。
他们坐在火车上驶向茫茫未知,整个片子色调灰暗,人脸上都带着不安与疲惫,在车上女人问,“你为什么不坐到我身边来?
你在看什么?” 男人说:“祖国。
” 然后他不再看向窗外,坐到了女人身边。
似乎某种新的生活开始了,他所选择的,由某种徒劳的信仰,到对身边的女人,静默的相守。
Lifeline 生命线 黑白的画面反复切换,导演试图用多种手段表现时间的流逝。
平静的小镇生活,母亲在睡觉,呼吸的声音,女人们做面包,在手绢上绣婴儿的名字,男人们在地里割草,编绳子,孩子在倾听自己画在手腕上手表不存在的滴答声,水在池子里点滴坠下,狗在睡觉,蛇在草地里匍匐,然而安静的生活对比着紧张感,从一开始我们就看到婴儿的被单渗出血来,随着镜头在女人、男人、小孩、狗、母亲婴儿、水池、圣母画像和报纸等等间不断切换,血迹越来越大,紧张感也越来越强烈。
最后终于被一只猫惊醒的婴儿哭了起来,大人们奔跑到屋子里,父亲紧握住不安的母亲抓紧床单的手。
最后婴儿肚脐出血的地方终于被止住了,大家都松了一口气,染着血的被单在水池里洇开一片红色,圣母像与报纸上纳粹的照片反复出现。
1940年6月28日,二战期间,某个意大利的小村庄。
最后是婴儿的笑脸,面对整个慌张的世界,恣意绽开。
Ten thousand years older 万年之老 用记录片的手法表现了一个还在石器时代的原始部落从被发现到20年后。
一切都在改变,文明治愈了疾病,但是产生了困惑。
原始人的酋长见到了高楼大厦,飞机,大城市的一切让他目瞪口呆。
但是他还是怀念一去不复返的那些生活方式,手制的毒箭,钻木取火,靠星辰辨别时间的流逝,在战斗结束后欢庆的仪式和歌唱,……他们的下一代都将走出这里,并以作为原始人的后代为耻。
万年的时光仿佛丢失了,从他们这里断裂。
最后酋长已垂垂老矣,并患有肺结核,他明白,“他与他的部落都已时日无多。
”“他似乎有些明白闹钟的含义……”他捧着闹钟好象捧着一去不回的时光,等待大限将至。
在并无太多感情色彩的陈述与镜头中,似乎能够让人明白,时间就是一切皆有时。
Int. Trailer Night 拖车中的十分钟 一个演员在拖车里的十分钟休息。
她穿着古旧的歌舞片女角闪闪发亮带着流苏的衣服,带着露露一样迷茫和疲倦的眼神,在拖车里踢掉鞋子放上舒缓的音乐,开始跟情人打电话。
无数人进来,检查她的化妆,音效,给她送饭,……她一直在电话里说着,最后十分钟过去,把烟掐灭在没有动过的饭菜里。
又要开始了,演唱,微笑,一丝不苟的妆容,不能停歇,尚待成名,如同每个人的生活。
她始终带着玛琳黛德丽那样漫不经心并不在乎的眼神,时间如水滑过,人们如同顺水浮舟。
甚至不是疲惫,而只是顺从的茫然。
Twelve Miles to Trona 距特罗纳十二英里 食物中毒的男人在道路上驾车赶往十二英里外的医院,我们看到他从发现近处医院不开的慌张,到把车中的音乐开到最大,并给朋友打电话保持清醒。
他在路上狂野飞奔,以得到拯救。
但是最后他的眼前还是出现了幻觉,各种彩色的光环模糊了画面,这时他终于看到了别的车,他求车上的女孩开车送他到医院,他在车上挣扎求生,努力不失去知觉,看着自己妻子和孩子的照片。
他从死亡边缘回来,看到一片白光,“妈妈,那多么美”没有哀伤厌倦憎恨与恐惧,全然的白色与美丽。
他清醒过来,那个女孩好象天使一样,她叫Kate,在一周前刚刚学会开车。
(在cast里面看到了kate和old kate,我疑心有什么机关,可能是前面没仔细看落下了。
) We Wuz Robbed 十分钟内戈尔和小布什的戏剧性选票之争。
完全是用各种资料剪接出来的。
啥也别说了,我看睡着了……实在对这个题材不感兴趣的说…… 100 Flowers Hidden Deep 百花深处 刚刚在高楼大厦帮人搬完家的搬家公司,遇到了一位让他们到胡同里去搬家的冯先生。
可是在路上他们就发现奇怪,冯先生连家门口的平安大道都不认得。
卡车驶过一片墙上满画着圆圈里的“拆”的废墟,到了百花深处胡同,冯先生的家。
光溜溜一片黄土上只有棵大树。
这时候我们才知道冯先生是个疯子,久久沉浸在对过去的家的美好回忆中,不愿醒来。
然而为了赚钱,搬家公司半打半闹地帮冯先生搬家:这里是紫檀木的衣橱,那里是金鱼缸子,搬动时还带着水声的,那是前清的花瓶,摆在堂屋的条案上,小心着点儿…… 冯先生在土里发现里他家屋檐下挂着的檐铃的摆子,高兴得向所有人炫耀: “这不,还在这儿吗?
你看看!
” 司机向一个搬运工要烟,搬运工把手里假装拿着的花瓶就扔下了。
我们从冯先生的眼睛里看着他那前清的宝贝花瓶跌在地上,变成碎片,好象他虚妄的家园一样。
他蹲在地上,呜呜哭了起来。
这时所有人都感到了一些抱歉。
搬家公司的人也不想要钱了。
他们回去的路上车轮陷在了土里,下车挖的时候发现了那个檐铃,冯先生象个小孩一样把摆子装进去,在风里叮叮当当响起来。
他跑到大树下他家原来所在的地方,搬家公司的人在车后镜里看到他在夕阳中一片废墟中伫立的身影,这时所有人仿佛都看到那几进几间的老房子,红墙灰檐,檐下挂着铃铛在风中发出清脆的声响,冯先生近在眼前又遥不可及,已经永远消失的梦境。
时间流逝,人是物非,快速的发展中被遗弃和被轻易摧毁的,在某些人心中可能是永远无法被取代的珍宝,无法弥合只能用疯狂逃避的伤口。
文明的伤口。
最后要说的是,fuck那个电脑动画,用水墨或者素描或者实景什么不好,用3D,还飘着花,虽然是“百花深处”吧,但是那个花太恐怖了…… 还有,这个短片是我们看着最有感触的,绝对是文化背景的问题,换外国人来看就没有我们对“拆”那么强的共鸣,就好象我们看lifeline看到报纸不会对纳粹有特别感觉。
这7个短片里我比较喜欢lifeline还有维姆文德斯的Twelve Miles to Trona,以及最后的百花深处。
时间这样东西,各人有各样的看法,还是不多说了,影象自己会说话。
当一座城市的楼越建越高,路越修越宽,广场越来越大,生活节奏越来越快之时,总有一些东西会消失在我们的视线之外。
而这个城市中也有这样的一种人,他们坚守着内心的那份曾经的荣光,留存在他们记忆中的,仍然是这座城市旧有的模样。
《十分钟年华老去》之《百花深处》,这部在《十分钟年华老去》系列里唯一由亚洲导演执导的十分钟短片,陈凯歌导演用恍如梦幻般的镜头、台词和音乐运用,在银幕上给观众讲述了一个寓言般的故事——时光易逝,而藏在这时光易逝下面的,是深沉的哀痛与辛酸。
影片高超的镜头运用令人拍案叫绝,深沉而悠远的哀伤借镜头的技巧巧妙地展现出来。
影片开头是一处搬新居的场景,导演在将镜头对准高楼门口之后,不断拉升角度,最后形成了一个极高的仰拍。
这种仰拍下的高楼隐隐给人一种强大的威压感,气氛显得极不和谐。
这个镜头就是导演给出的一个暗示:高楼在不断地扩张与挤压,而被挤压的东西又将何去何从?
值得称道的还有两处心理蒙太奇的运用:当搬运工“不慎”丢下了冯先生的“灯架”之时,空无一物的手中竟然出现了一个前清花瓶,掉到地上,摔为碎片。
此处不得不叹服导演的深厚功底。
这两组镜头的组接极具有讽刺意味:那个前清花瓶只存在于冯先生的心中,那是他对过去坚守的一种象征,在古典与现代、过去与未来之间的对抗中,难道历史只能无奈的像这只花瓶一样,摔成粉碎吗?
不,这里就要提到第二处心理蒙太奇:当冯先生找到了他的“铃”和“铛”时,伴随着铃铛声音的奏响,原先的那棵老槐树渐渐虚化,出现了一幅水墨画的四合院。
粗糙,却不失宁静与温馨。
花瓶的破碎代表着一种失去,但是心理的依托总能找回,那幅水墨画的四合院,才是冯先生心中真正的“百花深处”!
片尾,在残阳的照耀下,冯先生摇着铃铛奔向那棵大槐树,导演用大远景展现的场景中,夕阳照在冯先生身上,形成了逆光的效果。
此刻,历史与现实突然有种合二为一的感觉,隔绝,对接,最终是交错。
过去的时光犹如残阳,但是并不是被未来吞并,而是融合!
10分钟的短片,陈凯歌导演高超的镜头运用让观众如同行于寓言之中,历史的哀痛与辛酸,从那看似不动声色的镜头之下静静的渗出。
影片精细的台词设计成为本片一大亮点,那带着浓重京白味道的口音赋予片子厚重的历史沧桑感。
“如今就这老北京,才在北京迷路呢。
”搬运工工头的一句淡然的话,看似波澜不惊,却有着非同寻常的讽刺意味:北京变了,不再是以前的北京城。
而这一整车的人(包括冯先生),说的都是地道的北京京白。
可以想象,以那些搬运工的年龄,曾经也是在北京胡同里长大的“胡同串子”,然而他们却忘记了曾经北京的模样。
不,不仅仅是他们,永志不忘的,或许只剩下冯先生那样的人了。
“我们家没有大衣柜,我们家用的是紫檀的衣橱。
”,“您可小心点,这可是前清的灯座。
”冯先生面带骄傲的说出那些根本看不到的家具时,字里行间洋溢着的自豪或许会令人哑然失笑,但只有冯先生自己才看得到那些被他所视为珍宝之物,那,是一种无人能懂的坚持。
“你这给我碎了”当,“花瓶”破碎时,冯先生如同梦呓般的说了三遍,那如同孩子般的嚎啕大哭又何尝不是他的心境?
他和那已成废墟(或是将成废墟)的胡同,又有谁去保护?
面对现实,坚持难道像花瓶一般易碎?
片尾冯先生飞奔向大槐树,口中高喊着“搬新家了”。
是的,搬新家了,但是他用搬家公司带走了他的“家具”,历史没有被抛弃,它总会传承下去,换一种方法与现实对接。
全片浓郁的京白对话使人不由的忆起传统相声,侯宝林、刘宝瑞、郭启儒等等老艺术家的段子就给人这样的感觉。
看似搞笑,然而在搞笑之后,却有着厚重的内涵与深沉悠远的哀痛。
影片巧妙的音乐运用使影片锦上添花,意味深长的音乐包含的深沉内涵增强了影片的主题表现力。
作为小号篇的压轴之作,片头同样是用小号作为开场的乐器。
小号的声音响起时略微带着一缕呜咽。
悲伤暗含,但并不是让人沉浸其中的那种悲伤,这段音乐为全片定下了一个基调。
当冯先生指挥搬运工搬运家具时,背景音乐是富含着京韵的小鼓声,而且在音效处理上,那些本不存在的家具,竟然也有搬运时的音效。
木质衣橱的嘎吱声,金鱼缸里的水声,花瓶破碎的声音,听的都是一清二楚。
初次听来不禁令人哑然失笑,因为家具本不存在,那小鼓的声音听上去颇有喜剧的味道。
但这只是搬运工(以及和搬运工相似的人们)的感觉,对于冯先生来说,那家具声就是“真实”,这并不是喜剧。
当花瓶破碎时,一个静场,背景音乐骤然响起,欢乐不再,悲伤的气氛听来是那样的明显,那音乐就是冯先生的心境。
当片尾冯先生找到了他的“铃”与“铛”时,清脆的叮叮当当的铃声听来是那样的清晰与温暖。
铃声凝结的,是冯先生的古朴记忆,也是他最为珍视的东西。
夕阳下的废墟,铃声的奏响下似乎不再荒凉,就像历史与现实的交融一般。
夕阳如血色一般,映照在那棵大槐树上,冯先生这个在北京住了大半辈子的老人,无论北京怎么拆,怎么变,他的心,永远留在过去。
他不是疯子,也不是堂吉诃德,这份令人哑然失笑的坚持,有着他自己才懂的心酸!
短短的十分钟,陈凯歌导演在银幕上给观众编织出了一个寓言:虚与实的交错,历史与现实的传承。
或许应该让每个人都深深思考:中国,还有多少“百花深处”?
当所有的“百花深处”都消失时,我们的心灵,又何去何从?
《十分钟年华老去小号篇》是7个导演的短篇集。
看完了,对少数几个很有感,对个别有感。
狗没有地狱 | 阿基·郭利斯马基我google了一下,是芬兰的导演。
我对他的短片没太多感觉。
或许是没有与欧洲电影的某些气质暗合,我不喜欢他的故事,当然,也可能是我理解力太差。
10分钟讲了一个从牢里放出来的人,带着以前的女人去莫斯科。
或许是讲述选择,对白很少,形式感很强,有长镜头。
生命线 | 维多·艾里斯7部片子里我最喜欢的短片之一。
非常诗意的镜头,很疏离的画面,第一次看刚开始有点不适应,但短短的10来分钟里,藏了许多内涵。
婴儿,出生,不断扩大的血斑,还有那个男孩子给自己画上手表。
侧耳倾听时间的声音。
每一幅画面好像都是由一些故事和线索构成,特别古典,诗意盎然。
那血斑我最后才明白是新生儿的脐血。
安静,形而上。
几千年前 | 沃纳·赫尔佐格纪录片大师的短片。
讲述一个原始部落在和文明接触过程中经历的种种变化。
以纪录片的方式讲述乌哈乌呼部族的变迁。
充满深刻反思的作品。
文明和文化,在原始与现代的撞击过程中,人类究竟该做些什么?
他们做了什么?
最后又形成了什么?
塔西刚开始对摄像机好奇,几年后当所谓的文明倾入原始部落,使得他们脱离蒙昧后,再看到塔西,少了纯真,却多了迷茫。
文明之间存在先进与落后,但文化却不存在高低贵贱。
国际组织·拖车·夜晚 | 吉姆·贾木许这是我特别有感觉的一个短片。
十分钟内,女演员凯特在拖车里抽烟、打电话、被各种人打断,最后离开。
我喜欢他的画面和情绪,我能感觉到一点虚无的气息在弥漫。
一个人,一种生活,更好的是凯特坐在沙发里抽烟的感觉。
很喜欢。
距离托那12英里 | 维姆·文德斯光影很特别,是在表现濒死状态么?
马路片加上光影迷幻,有点味道。
十分钟,中年人开车与时间赛跑,经历生死,不生不死,生命被挽回。
我们将被掠夺 | 斯派克·李这是访谈高尔幕僚的纪录片。
关键的故事,是众所周知的布什与戈尔竞选投票时,发生的佛罗里达选票官司。
对这个事情没太多了解,所以看着没什么感觉。
但李在挖掘高级幕僚时,恰如其分的表现出紧张的情绪和人物之间的角力。
百花深处 | 陈凯歌很叙事,很平实,但不够深刻。
冯远征现在好像成了娘娘腔专业户。
故事讲一个家因城市建设被拆而精神出问题的人,他想让耿乐演的搬家公司给他去搬已经不存在的老家。
故事性很强,也能感受到城市化进程中古老与现代的冲击给我们普通人带来的生活的变化。
用不存在的搬家抚慰家园不复的冯先生,感受人与人之间的关怀。
每个导演的个人风格都十分鲜明。陈凯歌和赫尔佐格的两段本质上是不同形式下的同一主题:不可阻挡的时代浪潮之中,十分钟千年已逝。第二个婴儿的故事有没有让你想到多年后的《罗马》?斯派克李依然在愤怒。I get it. 结果看完全部故事我发现我最喜欢的是贾木许那一段,我就知道完蛋了,这潜意识的文艺小资气质到底怎么救?可以安心躺平了。
不敢在午夜问路,怕走到了百花深处。
这是大学生习作么~
完全不能看啊。不如cello版
虽然是大导演,但性质上属于玩票。
小号声中,七位导演带来十分钟的短片,陈凯歌排最后,百花深处,大槐树下,停留在冯先生记忆中依旧鲜活的四合院,檐前的铃铛还在叮铃作响,一出想象中的搬家,构思巧妙,散发时光的美,另几则中,艾里斯与文德斯的意境,也让人喜欢。
为《百花深处》喝彩,剧本好,冯远征演得也好。
抱着看世界奇妙物语大师级的心态来看的,结果是,什么鬼?是我太肤浅了欣赏不来。Ps最后陈凯歌导演的是单独另外看的,好看。
拆迁,或者在说变迁?说实在的,作为一个土生土长的郊区人民,我从小能看到的只是哐哐哐的建楼修路,郊区实在也没什么可拆的。。。
狂赞一个,小号篇和大提琴篇都有不少经典,百花深处太多人说它我就闭嘴了吧,因为我觉得也就是这样,我觉着命题的片子除了好看之外还要看导演对这个概念的理解是如何的。在这个层面大提琴篇做的比较好,抽象一些但是更加接近哲学的概念,手动点赞。
10分钟拍出内容的可能性比3分钟大很多,所以这部片子还是挺好看的。
这坨是对比用的么?
我真的真的是受不了陈凯歌
去百花深处买过ukulele
如今就这老北京,才在北京迷路呢。
没意思,国产电影怎么不是拍疯子就是拍弱智,能正常点么?
如今就这老北京,还在北京迷路呢!
十分钟年华老去,光靠名字就能吸引一大部分观众,里面个个导演都很强悍
凯歌陈大师的结尾还真提神,冯远征真是个演不和谐人物的料!
陈凯最好的片子是这部,冯远征最好的片子是这部