一九四四

1940年，苏联吞并爱沙尼亚，55000名爱沙尼亚人被征入苏联红军1941年，德国占领爱沙尼亚，72000名爱沙尼亚人被征入德军1944年，苏军打到了爱沙尼亚边境三年半前，卡尔忽略了“大搜捕”的消息，亲眼看见父母和妹妹被苏军带走、驱逐到了西伯利亚，心里的内疚使他走向战场，反抗苏军入境卡尔和他的战友并不相信纳粹，也不支持所谓的“撤退”到德国，但是对希特勒口中“战争结束后让爱沙尼亚成为真正的独立自主的国家”抱有一丝希望卡尔为掩护平民撤退，留在前线作战，最终被苏军中的“老乡”尤里打死尤里把卡尔写的信交到他妹妹手中，期间暗生情愫，却被战争拉回现实尤里的长官用“信仰”、“入党”、“发展”等词拉拢尤里，又却逼着尤里杀死“被纳粹化了”爱沙尼亚人德军俘虏，并称之为“解放爱沙尼亚”，最终尤里因违抗军令而被杀死满口都是苏军和德军、“独立”和“解放”，却满眼只见爱沙尼亚人、以及突如其来的死亡和炮火，纪实的拍摄手法把战争的残酷赤裸裸展现在屏幕上“一等国家是旗手，二等国家是旗子，三等国家作棋盘”，而三等国家的国民，顶多是这场战争的“耗材”，被“消耗”、被“补充”，好像跟石油和子弹没有本质上的区别，只是石油和子弹更加“听话”，而士兵需要有人灌输一些“思想”这，就是爱沙尼亚人的1944也是乌克兰人的2022也是百年前欧洲战场上的“大清苦力”……

《1944》是爱沙尼亚导演Elmo Nüganen执导的一部新片，这位导演曾经在2002年拍摄了爱沙尼亚票房第一的《雪茫攻防战》。

两部电影讲述的都是爱沙尼亚和苏联德国错综复杂的历史记忆。

《雪茫攻防战》以一战后爱沙尼亚独立战争为故事背景，讲述的是几个学生走向前线为民族独立而战争的故事。

而《1944》则缅怀了在二战中意识形态不同但是同样为了建立一个独立的爱沙尼亚的普通士兵。

两部电影在时间上先后相隔了十几年，但是在电影中，导演用影像书写民族志的意图似乎始终未变。

用影像书写民族志在当下似乎已经成为了一种自觉的艺术行为。

在很多曾经被殖民的国家中，电影人通过电影的手法，用影像唤醒民族意识，建立起统一的民族认同，以此来增加新兴国家的凝聚力。

爱沙尼亚是一个命途多舛的国家，在漫长的历史中，爱沙尼亚多次遭受德国和俄国的反复占领，直到1991年才乘着苏联国内8.19政变的契机宣布了独立。

德国和苏联势力在爱沙尼亚的反复割据，也让爱沙尼亚承受着难以言说之痛，导演在电影开始就以字幕的方式预示了手足相残的悲剧：爱沙尼亚有72000人被征入德军，55000人被征入苏军，他们在战场上的兵戎相见无法避免。

在诸多珠玉面前，《1944》的开场显得有些平淡。

电影采用的是战争题材影片的常规套路，以一段对和平生活的追忆作为开始，然后用隆隆的炮火声打破对恬淡生活的念想，并且用一位亲密战友的死亡控诉战争的罪恶。

这些熟悉的片段似乎已经成为了战争题材电影的常规范式了。

这种熟稔感以至于当电影中的双胞胎新兵，争先恐后要去危险的岗位时，我们已经可以预知必然会死一个人。

果不其然，其中一位就在随后的一幕中被对方狙击手爆头。

然而这些现在在电影中看上去司空见惯的画面，却组成了二战爱沙尼亚人民最惨痛的现实。

在二战中爱沙尼亚共死亡了20万人，相当于全国人口的五分之一都湮灭在炮火之中。

仅仅在本片所展现的坦能堡防线战役，就有四万人葬身其中。

然而，吊诡的是，双方在拼死搏杀中也清晰地认识到，这是别人的战争。

卡尔一行人由于成功地阻击了苏军装甲部队，得到了亲德派政府官员的嘉奖。

但是这些士兵们却对这些嘉奖不以为然，并且拒绝向希特勒行军礼。

士兵们在拥挤的战壕质问这场战争的意义。

同样苏军中的爱沙尼亚师似乎也有相似的困惑，所以当他们在遭遇德军抵抗时，听到对方是爱沙尼亚人毅然放行，并且在苏联政委质问时称对方为爱沙尼亚小伙子。

在这里 ，他有意遮蔽了意识形态的诉说，将爱沙尼亚德军还原为最普通的爱沙尼亚人。

对于很多参战的爱沙尼亚人来说，不同的制服决定了他们不同的人生境地。

但是脱下制服他们却是拥有共同生活经验的爱沙尼亚人。

他们身穿不同的军装，但是试图保护的却是同一片土地和家人。

不管是爱沙尼亚党卫军缓缓走过大地的场景，还是苏军爱沙尼亚师的士兵重回家乡的喜悦，无不折射着他们对自己生活土地的热爱。

然而有着相同目标的两个群体，却被时势裹挟，相互以性命相博。

他们夹在苏德两国之间，明知道是为他人作嫁衣裳，但是仍然希望可以在这场不是自己的战争中，找寻重建自己国家的可能，导演忠实地记录了双方的立场。

在冷峻的影响中，记录了爱沙尼亚人民为寻求独立所作出的努力，即使是兵戎相见。

当然，回忆历史并不是为了渲染了苦难，而是为了更好地建构当下的民族认同。

马克思在《路易.波拿巴的雾月十八日》中写道：“人们创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。

”《1944》里用一个年代的横切面，来展示爱沙尼亚在追求独立中遭遇的困境和牺牲。

导演试图将这些悲痛的历史塑造成爱爱沙尼亚的集体回忆，以此来强化今日爱沙尼亚的民族认同感。

瓦尔德斯在《诗意的诠释学》中说过，”拯救一个民族，使其从作为一个民族的身份的自我毁灭的绝境中挣扎出来的唯一途径是由作家去恢复讲故事的艺术，并且一代接一代地将之传授给将来有可能重新发现他们已经失传了集体身份的后代。

“Elmo Nüganen显然对此深有同感，他以胶片作为纸张，以历史作为画笔，竭尽全力去还原爱沙尼亚寻求独立的故事，用影像谱写民族志。

夹在两个大国之间的小国，其命运是最为悲惨的了。

如果遇到穷兵黩武的恶邻，那国家与人民的命运，就犹如处在两个巨大的磨盘之中，根本无法掌控，只能随着身边庞然大物的不断较劲，遭遇着连续的碾压。

世界上这样的小国很多，波罗的海沿岸三小国即是如是。

他们处于两大强势文明之间，从十二世纪起，从抵抗普鲁士强权而成型自己的文化，到俄罗斯沙皇帝国的崛起，这三个波罗的海之旁的国家，即在德意志文化与俄罗斯文化的挤压之中。

从语言、文化到宗教，都打上了这两种文化的深深烙印。

沙皇靠武力将这几个国家收入囊中，苏维埃革命之后，刚成立的苏维埃政府则又将他们割让给了德国，并最终让他们成为了独立的国家。

1940年，根据德苏之间的秘密协定，苏联入侵这三国，并将其纳入了自己的版图。

德国入侵苏联之后，则又重新占领这三国。

不过，令人尴尬的是，当德军进入这三个小国时，当地的人民是将他们当成了解放者来欢迎的。

当德军在苏联失利，苏军反攻之时，又在这三国展开了激战。

由波罗的海三国中最小的爱沙尼亚，在去年所拍摄的影片《1944》，就是描写的这一段历史。

这部影片投资并不大，只有区区的150万欧元，远比中国的大多数影片少。

不过，却并不妨碍影片对于宏大场面的表现，战争的场景拍得相当出色，对于历史的把握很有水准，人物的刻画也颇具特色。

电影从两个不同的视角来观照那场战争，观照当时爱沙尼亚复杂的局势，观照当时身处两个势力之间人的不同心理状态。

电影在开始时就以字幕告诉观众，在1940年苏联入侵爱沙尼亚之后，他们征召了5万多名爱沙尼亚人参加了苏联红军；而在德国侵入爱沙尼亚后，又有7万多爱沙尼亚人加入德军，德军还专门组建了一个爱沙尼亚师。

1944年，二战局势发生逆转，苏进德退，苏德两军又在爱沙尼亚对垒，而站在对垒第一线的，则差不多都是爱沙尼亚人。

据统计，在整个二战期间，爱沙尼亚共有二十二万人战死，占其总人口的五分之一。

影片一开始，即是从爱沙尼亚党卫军的角度，切入这场战争的。

1944年，已经是二战的后期。

经过几年残酷的厮杀，战争的胜负其实已见端倪。

曾经铁蹄践踏气吞万里如虎的德军，早已是气势不在。

电影中的爱沙尼亚党卫师的军人们，也只能是躲在战壕之中，反击着苏军的进攻。

从电影中我们可以知道，这些年龄不大的士兵，大多是志愿加入这支军队的。

他们对于希特勒并不感兴趣，影片中也有他们戏弄希魔照片的镜头。

他们加入德军，只不过是将德军视为爱沙尼亚的解放者，他们只是想借助德军的力量，对付来自东边的红色猛兽。

东边这个庞大的邻国，一直就是爱沙尼亚人的梦魇，特别是沙皇变成了苏维埃以后。

趁着一战的混乱，爱沙尼亚人在1918年初举行了起义，并且求助于德国的帮助，迫使苏联与德国签订协议，终于从苏联手中独立了出来。

二战开始之后，德苏签订互不侵犯协议，爱沙尼亚成为大国之间的牺牲品，失去独立地位，重新被划归苏联，苏联在那里成立了苏维埃共和国，并且进行了大规模的社会主义改造。

那是爱沙尼亚历史中惨痛的一页。

尽管只有短短的一年时间，却有很多人遭遇妻离子散的命运。

影片中很多的士兵，他们都是这段红色恐怖的受害者，很多人已经孤身一人，再无牵挂。

因此，当第二年德军浩浩荡荡进入爱沙尼亚时，当时的情景犹如是在欢迎王师。

其实，这样的事在二战期间的东欧，并非孤例。

即使是德军侵入乌克兰时，也受到了当地人的夹道欢迎。

历史有时无法细看，会有很多让人尴尬的细节，但细细地分析，其实也有其合乎逻辑之处。

这就是历史复杂的地方。

从影片中这群德军士兵的言谈中，我们看不到他们对于身为德国党卫军有什么羞耻，他们只是觉得这是在为自己而战，在为自己的祖国而战。

在他们的眼里，自然来自西边的威胁远远小于东边，他们只是不断地提到，成千上万个红色分子就要过来了。

这才是他们最为担忧的，尽管爱沙尼亚苏维埃政权的存续只有一年的时间，但已经足够令他们记忆深刻了。

这些年龄并不大的士兵们作战非常的勇敢，且有着自己的准则。

影片中的德军视角，让观众了解到了爱沙尼亚战局中的复杂性。

影片的另一个视角，则是来自于苏军。

这支苏军也是由爱沙尼亚人所组成，但装备和军纪与德军相比，就有着明显的差距了。

前半部分露面，只是在战场上，基本上只是作为德军的靶子。

后半部分甫一出场，即是一场遭遇战。

但这场遭遇战刚一打响，即因双方听到了对方的口音而停战。

毕竟皆是同胞，没必要为别人的利益而牺牲自己的生命。

这种行为却遭到了这支红军部队政委的质疑，认为这些爱沙尼亚的战士对法西斯心慈手软。

尽管这个政委自己亦是爱沙尼亚人，亦在抱怨着苏联人对爱沙尼亚人有偏见，让自己升迁受阻。

他的面孔没有任何的表情，对于任何的可疑之事都毫不留情。

他在军队里发展了很多秘密的眼线，替他收集士兵甚至军官的不满情绪。

这是一个既僵化也颇为矛盾的人物，代表着西方对于苏联红军中这类人物的普遍观感。

在二战期间，希特勒曾下令，对于被俘的红军政委，不享有战俘的待遇，抓到后一律枪决。

他们认为军队中的这些从事政治思想工作的人员，既宣传着红色的思想，又胁迫着士兵们实施违反人性的行动，因此算是罪大恶极。

有趣的是，在二战中除苏联之外，纳粹其实也设置有党卫军，护卫国家社会主义工人党的军队。

后来，一律枪决受俘政委的规定，受到了德国前线官兵的抵制，也就取消了。

不过，电影中的这位政委，却因为逼着自己的手下枪杀几个德军，而被自己的手下开枪打死。

这几个半大小子皆为爱沙尼亚人，他们从战败的德军中逃了出来，并且已向苏军投降。

政委枪决了拒绝向这几个孩子开枪的战士，引起了众怒。

最后的战局是以苏联军队取得了1944纳尔瓦战役的胜利，并且顺利地挺进爱沙尼亚首都塔林而告终。

对于参加德军的那些爱沙尼亚人来说，他们当然充满了沮丧。

他们的同伴大多战死，亲人们也不知所终。

即使活下来，但作为战败的一方，后面是什么样的命运，他们相当清楚。

参加红军这一方的爱沙尼亚人，虽然取得了胜利，他们也高兴不起来。

代替德军占领自己祖国的，是战前祖国欲拚死抵抗的苏军。

苏联对于爱沙尼亚那一年的统治，给太多的人造成了严重的心灵创伤，那种暴风骤雨般的革命，对于每一个家庭都有触及。

1944年战争的结果，对于所有的爱沙尼亚人来说，是没有胜利的感觉的。

我们看过很多关于二战的电影，对于西方的观众来说，二战的胜利即是故事的终结。

而对于东欧的很多国家来说，这仅仅是新的苦难的开始。

这种苦难的程度，并不亚于战争所造成的痛苦。

东欧近年来也逐渐拍摄了此方面的影片，反映着当时东欧人民那种彷徨而无助的心情。

其中波兰所拍摄的《罗莎的命运》，所讲述的故事最为悲惨。

身处在战后苏联与西欧阵营之间的东欧，他们的命运其实也是不断地被政治所碾压。

随着苏联红军坦克所带入他们国土的，不仅是历史上对于东边这个大帝国的旧恨，还有一种让他们恐怖的制度，而这种制度会在他们身上进行四十五年的试验，并且将这些本来与西方有着紧密联系的国家，挡在了一道厚厚的铁幕后面。

爱沙尼亚亦是如此。

后来的历史很快就验证了爱沙尼亚人当时的担忧。

二战之后，爱沙尼亚失去了独立的地位，重新变成了苏联的加盟国。

斯大林为了惩罚爱沙尼亚人（其实对于整个波罗的海三国都一样）在战争中与德国合作，在战后许多年对爱沙尼亚人进行了残酷的大清洗，很多人为此丧命或者被投入监狱。

为了防止他们的再度反抗，并将很多家庭强制搬迁到了苏联的西伯利亚寒荒地区，同时又迁入了很多的俄罗斯人。

这是波罗的海三国人民最为心痛的一段历史，他们不仅失去了独立，而且失去了家园，同时个人彻底地失去了自由，成为一种新兴制度的试验品与牺牲品。

因此，当1989年条件成熟之时，他们毫不犹豫地坚决脱离了那个摇摇欲坠的帝国，坚定地向西转。

不过，他们真的能够摆脱被碾压的这种历史宿命，能够在大国的夹缝之中自由存在吗？

从目前的政治格局来看，恐怕还是相当艰难。

卡尔·塔米克遗信：大门开着，院子里有一辆推车，爸爸、妈妈和卡德里在推着它，一切都是如此安详……三年过去了，具体一点是三年零四十三天，我总是不断因为他们的遭遇而自责愧疚。

我试着回想起他们的音容相貌，关于他们的回忆在慢慢褪去，我的负罪感却在与日俱增，这是我心灵的十字架，我会背负着它到终身……你是我仅有的一切，虽然难以启齿，而且我也一直躲着你，但你早晚会意识到，自从父母被流放后，我整天浑浑噩噩，我只能在一个地方解脱——战场。

即使你不让我去……她跟我说：别走。

我没法不走，那一晚在塔林（爱沙尼亚首都），叔叔说会有大搜捕，叫我给父母报信，我还不相信他：哪来什么大搜捕……我还纳闷呢，什么大搜捕？

于是就留在了城里。

结果等周围的人都在风传大搜捕的时候，我匆匆忙忙赶到车站，最后一班火车已经开走了，我呆在一个十字路口愣了好一会，然后下了决心，跑回家去！

……我奔跑着呢，祈求上帝说这一切不是真的，一辆卡车已经停在了院子里，妈妈还抱着卡德里；小卡德里没有哭，只是对着妈妈耳语；爸爸已经疯了，我从未见过他这样；我只能躲在草丛中，眼睁睁看着他们施暴后离去，现在你都明白了吧？

--艾诺·塔米克：你怎么拿到这封信的？

尤里·约吉：我就是埋葬您丈夫的人之一。

艾诺：卡尔是我的哥哥，我没有结婚。

他怎么死的？

尤里：战斗中阵亡。

艾诺：你怎么知道？

尤里：亲眼目睹。

他就死在我面前，很快，没有痛苦。

艾诺：卡尔以前是个很乐观、健谈、幽默的人……当我们全家被迫搬走……尤里：西伯利亚？

艾诺：（艾诺点头）……他突然崩溃了，现在我终于明白了，他认为那都是他的错，害死了爸爸妈妈和小妹。

您是什么情况？

尤里：39年我参了军，40年6月我眼睁睁看着红军侵占国土。

艾诺：为什么不抵抗？

尤里：大概我们太老实，一直等着开枪的命令，又或许是我们已经吓傻了。

过了几个月我们稀里糊涂的就成了红军，然后二战就开始了……艾诺：那您的家人呢？

尤里：鲁迪、阿利、奥斯卡、阿布兰、普罗科洛夫，他们就是我的家人，然后人越来越少。

艾诺：你们俩真像。

尤里：我和谁？

艾诺：我哥哥。

无罪的人不断自责，有罪的人心安理得。

……（教堂中）艾诺：你会在这里待多久？

还要去更远的地方吗？

会去哪？

尤里：上级说我们要去萨利马岛。

艾诺：这好像只有我俩。

我都快忘了他了。

尤里：谁？

艾诺：一个告发我们家的人，是姓约吉的，我哥哥这么写的。

尤里：什么？

艾诺：我依然记得战前我们过得多么幸福。

……（爱沙尼亚大道上）艾诺：尤里，我甚至不知道你的姓氏。

尤里：图尔，尤里·图尔。

--尤里·约吉遗书：有一个念头在我脑海始终萦绕不去，如果我没有把那封信送给你，我们有可能相遇吗？

或许在战后，还是在那个教堂里。

谁知道呢？

也许我们还能再会。

如果我还能见到你，我会告诉你一切真相，从一切的起始说起。

我其实是红军士兵尤里·约吉，是杀死了你哥哥的人，我一直没有勇气亲口告诉你，而我现在的世界只有你，如果可以，请你原谅我……

爱沙尼亚，很少有国人知道他在欧洲版图的那个地方，也很少有人知道，他真正独立于1991年苏联解体。

上一次独立还是在一次世界大战后。

爱沙尼亚共和国是北欧波罗的海三国之一。

西向波罗的海，北向芬兰湾，南面和东面分别同拉脱维亚和俄罗斯接壤。

很小，对于中国人来说。

历史上的爱沙尼亚，一直被北欧各国轮番统治，简称轮奸。

一战之后他终于第一次独立了。

1920年2月2日与爱沙尼亚签署《塔尔图和约》， 苏维埃承认了他的独立。

1941年6月14日，爱沙尼亚再一次被苏联吞并，成为苏联的加盟共和国，是为爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国。

刚过一个星期，6月22日，苏德战争爆发。

3个星期后即占领了爱沙尼亚全境。

爱沙尼亚人视德国军队为“解放者”，并与其展开合作，在武装党卫队中还成立了一个爱沙尼亚师。

1944年9月德军从爱沙尼亚撤退时，苏联再度占领爱沙尼亚。

本片诉说的就是1944年爱沙尼亚人和德国并肩作战抗苏的战争。

在爱沙尼亚人的眼中，俄罗斯人才是真正的侵略者。

被占领后的爱沙尼亚人在瑞典首都斯德哥尔摩组建了流亡政府，该政府一直延续到1992年，直到苏联解体再次独立。

第二次世界大战中，爱沙尼亚损失了22万人，相当于战前人口的1/5，有8万人流亡到西欧。

二战后爱沙尼亚遭到苏联的强烈报复。

苏联红军轰炸了塔林和纳尔瓦等城市，造成大量平民伤亡。

苏联重新占领爱沙尼亚后还进行了大规模的逮捕和处决。

反抗苏联占领的爱沙尼亚游击队“森林兄弟”一直战斗到1948年，最后一名游击队员在1978年才被逮捕。

历史原来就是如此，这让我又想到了苏芬战争。

一部经典的东欧反战电影。

横向比较《斯大林格勒》1993版和《我们的父辈》则不难发现在人物剧情和对战争的反思上皆不如德国人拍的电影深刻并且政治意味很浓。

比如：新兵兄弟的死并没有让人感觉到什么：战争的残酷？

因为战争都是会死人的。

而在《我们的父辈》中，Fredrich之死是他对自己的救赎，对自己目睹的一切暴行和战争的残酷的解脱。

而德军上士的家书仅仅反映了苏军对自己家庭的迫害和对自己的自责。

但是，在电影中这种简单直接的叙述和穿插的细节（比如送食物的傣族人和双方军官对上司的不满）让我们感受到了这个民族在1944年的挣扎。

他们的呼喊，当时谁有在意呢？

但是若从历史角度分析，作为一个处在世代战争风口浪尖的国家，需要让外界知道他们在1944年遭受的一切苦难：家园被苏联和纳粹轮番侵占，象征独立的三色旗被一次又一次的扯下，家园支离破碎...同一个民族的人们在家园被侵占之后为了各自的信念而战。

在公路伏击那一段苏联爱沙尼亚军指挥官下令停火，双方走出战壕的镜头成为了这部电影，乃至这场战争最好的诠释：人们拥有的一切美好的事物都不再存在，面对身着不同的制服，信仰不同的同胞们，他们都在怀疑自己到底是为何而战？

他们开始厌恶战争，唾弃希特勒和苏联上司。

随着SS第20师随11师后撤回德国，战事暂时告终。

但是苏军上士看到三色旗被讲下，红旗升起的一刻，曾经心中的激情也一扫而空，化为失落和对民族的默哀。

镜头是此影片最成功的部分，不论是战争中的动态镜头和对战斗细节的刻画都非常成功。

影片整体的视角让人非常舒服。

细至每一位士兵的表情，都非常成功。

最成功的镜头仍然是双方停火在战壕中矗立，堪比Fredrich死亡的一幕。

影片全然不缺乏大场面，苏军冲锋和步坦协同和历史上近乎一致，坦克炮塔上的标语也非常细致（虽说看不懂）。

至于道具，德军的迷彩和武器一看就知道是专门考究过的。

总之，一部成功的东欧反战电影，以独特的视角（政治偏向...）来展现了爱沙尼亚民族所受到的创伤。

关于二战的电影有很多角度，为了纪念什么、为了突出什么、为了展示什么……成为经典的不少，当然大多还是在视觉震撼的层面。

当然，最近看的爱沙尼亚电影《1944》却给了一个不同的视角，从非常具体的场景和故事中拷问了一个问题：这是谁的战争？

这又是谁的正义？

“两个兄弟，为了一场别人的战争而刀兵相见”，这就是爱沙尼亚的二战故事。

电影从两个不同的视角来观照那场战争，观照当时爱沙尼亚复杂的局势，观照当时身处两个势力之间人的不同心理状态。

影片从一名加入德国党卫军的爱沙尼亚士兵和一名加入苏联红军的爱沙尼亚士兵两个角度来讲述惨烈的坦能堡防线战役。

前半段是在德国党卫军的视角，于是看到了面对苏军攻击时的顽强抵抗，也看到了德国军官来给他们洗脑的时候，他们拒绝向领袖致敬，还对着希特勒照片狠狠啐着；转折点在撤离的时候，这些加入德国阵营的爱沙尼亚士兵决定守卫一条道路，他们挖好了战壕，做好了伏击准备。

之后与苏联军队的伏击战中，苏军指挥官听到了对方的喊话，大喊停火，一片沉寂后双方走出战壕的镜头成为了这部电影，乃至这场战争最好的诠释：人们拥有的一切美好的事物都不再存在，面对身着不同的制服，信仰不同的同胞们，他们都在怀疑自己到底是为何而战？

东边这个庞大的邻国，一直就是爱沙尼亚人的梦魇，特别是沙皇变成了苏维埃以后。

趁着一战的混乱，爱沙尼亚人在1918年初举行了起义，并且求助于德国的帮助，迫使苏联与德国签订协议，终于从苏联手中独立了出来。

二战开始之后，德苏签订互不侵犯协议，爱沙尼亚成为大国之间的牺牲品，失去独立地位，重新被划归苏联，苏联在那里成立了苏维埃共和国，并且进行了大规模的社会主义改造。

那是爱沙尼亚历史中惨痛的一页。

尽管只有短短的一年时间，却有很多人遭遇妻离子散的命运。

影片中很多的士兵，他们都是这段红色恐怖的受害者，很多人已经孤身一人，再无牵挂。

因此，当第二年德军浩浩荡荡进入爱沙尼亚时，当时的情景犹如是在欢迎王师。

其实，这样的事在二战期间的东欧，并非孤例。

即使是德军侵入乌克兰时，也受到了当地人的夹道欢迎。

历史有时无法细看，会有很多让人尴尬的细节，但细细地分析，其实也有其合乎逻辑之处。

这就是历史复杂的地方。

爱沙尼亚人民的反抗斗争，只是在为自己而战，在为自己的祖国而战。

我们要的只是一个属于自己的家园，自由的生活，如此而已。

1944年……德军与苏联列宁格勒方面军为争夺纳尔瓦地峡进行了一连串战斗。

7月，苏军攻占了纳尔瓦，这座古城九百年来一直是俄罗斯和西方世界的分界线。

纳尔瓦身后的坦能堡防线是爱沙尼亚首都塔林的最后防线，一群20岁出头的爱沙尼亚青年人志愿加入武装党卫军亲卫队第20师，开始在东线迎头痛击苏军装甲部队，为反抗苏联的占领而战。

这不是爱沙尼亚第一次沦为东方和西方、德意志人和斯拉夫人交战的战场。

从楚德湖的冰上大战算起，这一战斗已持续了七百多年，夹在中间的爱沙尼亚人也不可避免地被双方裹挟其中，成为历史的牺牲品。

……到了9月，由于芬兰宣布停止同德国的军事合作并签订莫斯科停战协定，腹背受敌的德军决定撤出爱沙尼亚。

苏军尾随着德军一路前进直至爱沙尼亚的首都塔林，红军中的叶沙尼亚（俄罗斯化的爱沙尼亚人）士兵也亲眼见证了，那面象征着爱沙尼亚民族独立的蓝、黑、白三色旗，于德军撤离的9月18日在塔林市的象征——赫尔曼塔悬挂了四天之后，终于在9月22日被苏联的红旗所取代。

……占领塔林，并非苏德双方在爱沙尼亚的最后一战。

……11月，在萨雷马岛泥泞、茂密的森林中，叶沙尼亚士兵顶着德军舰艇的炮火，驱逐了爱沙尼亚最后一批德军。

大规模的战事终于结束了，但和平和自由仍未降临这片小小的国土，战争给人们带来的伤痛仍难以抚平……这，就是爱沙尼亚人的1944年。

不敢相信爱沙尼亚能把二战片拍得这么好。

1. 非常喜欢影片通过一场战斗，自然的从前半段的德军视角转成了苏军视角，而又通过一些细节人物的联系来穿插结合，比如最后那个妹妹收养的孤女正好就是哥哥在撤退行动中救下的女孩。

2. 虽然用了两段视角和两批主角，但片子的主题丝毫没有脱离，一直围绕着大国争战中的悲哀的小国命运展开，这种双方阵营的同族人的战争还不同于内战，比如朝鲜战争双方的厮杀，完全受外部势力的主导，让人更感悲凉。

3. 片子的插曲都非常棒，不管是片子一半时德军步行撤退时的歌声还是战斗结束埋葬的音乐，不仅好听，而且烘托气氛恰到好处。

4. 具体说到战斗细节，不管是堑壕防守，还是步坦协同进攻，都拍的很有质感，比爱尔兰的泽多维尔围城战强太多了。

而且拍得干脆利落，决不拖泥带水。

5. 可以看看德军的政工干部和苏军的政工干部的表现对比，以及实际的效果。

非常喜欢，值得一看。

我好奇爱沙尼亚人有多少的古普鲁士人血统以及库尔兰人/波罗地亚人与德意志人有多大的关系（为什么我会有库尔兰那里有大量德语人口分布的记忆？

诡异。

）爱沙尼亚人崇拜卡尔十二（毕竟一度打败过俄国人吗……？

）？

回避极端血腥场面的手法略显尴尬。

弹幕一片战争没有主角，其实只是击毙上半部分的主角的人在下半做了主角吧。

爱沙尼亚本身就因为战争而分裂，上半下半分别指向德与苏，小国人民的矛盾心态在上半从拒绝行纳粹礼到堑壕争论逐渐发酵，在下半镜头朝向苏联势力后通过上半主角遗留的信件得以传承和加重；给爱沙尼亚党卫军志愿兵提供饮食的大叔和大妈，到爱沙尼亚红军步枪队占领此地后又给红军提供饮食，但形成鲜明对比的是苏联红军压根不像党卫军掉队的志愿兵部队那样缺吃缺喝……他们是战争下借着微薄的余裕进行政治投机的生活殷实的农民的缩影。

你可以说他们是善良的庸众，他们也许不管你为谁卖命（对于爱沙尼亚人来说，也只能使用“卖命”一词了），只在乎你是否是爱沙尼亚人，又或许只在乎你是占领这里的人；也有可能他们是拥护德国人的，只是不能辨认出苏军和德军，就像战争初期很多乌克兰人（经历了大饥荒）视德军为解放者那样。

不知道那个胖上校的角色设计的意图，但他对剧情的最重要意义莫过于杀死了下半的主角使其完成了心灵的救赎，多余出来的对该人物的情绪则是宣传机器的目的。

他的死太唐突，就像上半的主角的死也很唐突。

我一直好奇在最后的二十分钟应该如何收尾，这种方式也算在情理之中。

最后上校杀死下半主角时，爱沙尼亚士兵下意识地举起枪指向政委，又揭露了爱沙尼亚人的处境——他们不被信任而只是被利用着，对爱沙尼亚民族的认同显然超过对苏联公民（战前苏控爱沙尼亚也只有一年而已）乃至红军战士身份的认同。

谢谢电影时长限制了剧本篇幅，不然很难想象战后的政治迫害会怎样描写……仇恨的种子会生根发芽，直到波罗地海三国首先宣布脱离苏联独立——结出了果实，有人会换上另一幅面孔站在苏联的尸体上欢呼自由，但这就是另一番话语的事情了……历史的代价一直都在由多数人默默偿还。

感情线的设置，显得突然又暧昧，又觉得比较必要，不过，感觉去掉暧昧的成分剧情也能照常发展。

缺乏铺垫和发展过程描写的爱情，嵌在战争片中很难说做到互相映衬。

让我想起《拯救大兵瑞恩》和《狂怒》中也有类似情节，结果也是暧昧双方一方死去了，但没有本片这么直白。

欧根亲王出镜，就挺突然的，还原历史也算是很用心考证了。