姐姐的守护者

我不知道为什么那么多人觉得原著的结局就深刻，也许有先入为主的因素，那我先看的电影，所以觉得原著的结局俗套吗？

也许死亡对为了做凯特的捐赠者而出生的安娜来说更具深意，起码从那以后，凯特将再也不会得到她的任何捐赠，她的人生也算提前完成了任务。

可是另一方面，难说这里没有作者的妥协。

毕竟捐赠行为还是实施了，作者没有胆量让妹妹真的拒绝给濒死的姐姐捐肾？

我只是希望安娜活下来，并且自己决定要怎么做，而不是在法院判给了她决定权后就剥夺她的生命。

也许挑战道德伦理是一种冒险，终究要付出代价，但是我希望有一种明确的“胜负”，即使在这场斗争当中不会有真正的赢家。

我倾向于安娜的原因只有一个，她不是因为爱情的计划或风流的意外而出生，她是以爱的名义被设计出来的拯救某个人的天使。

我本来就认为一个人的出生是非常不公平的事儿，不是指出生的环境差异，而是没有人有机会问你是否想涉足这个世界，你却不得不面对未来的种种好与坏的可能。

可即便是这样，也比安娜的处境要好。

书里有一段儿莎拉的内心独白说，她和布莱恩都有翻版，她的翻版是杰西，他的翻版是凯特。

那个时候他们的一双儿女还很小，凯特还没有生病，从中不难感受到莎拉的满足。

我不禁怀疑，如果凯特从来都没有生病，也许他们根本没计划要第三个孩子，因为四口之家已经很完美了。

可是他们要了安娜，她因为是凯特的天使所以也在关注范围内，不过仅限于与凯特相关时，杰西则彻底沦为透明人，被父母放弃。

这种过于不均衡的投入比例，对只能以孩子的身份来想像的我来说，不大能接受。

我喜欢这个题材，就是因为它关注了捐赠者而不是抗击病魔的过程。

说起来容易，孩子得了白血病，父母再生一个用脐带血救孩子，好像是双一次性筷子，可是又有几个那么幸运一次性战胜病魔？

有没有想过这双筷子可能要反复利用，谁想做这样的筷子？

所以问题不是该不该捐肾——这不是给芸芸众生中幸运匹配的陌生人捐造血干细胞，也不是在成年的某天给你突然患病的家人捐脏器——而关乎你存在的意义。

当你作为一个终身的捐赠者出生后，只有两种情况能结束这种关系，一是受赠者不再需要捐赠，二是你无法再捐赠。

可一旦你存在的前提消失了，你存在的意义也就消失了。

从出生到长大不停地捐赠，父母和你好像只为了凯特而活，安娜十多年的承受不是我们这些一次性旁观者可以体会的，所以不要轻易说出你可以接受死亡作为她的结局。

这个故事没有happy ending，姐妹俩必死其一，但是如果真的关怀人，电影的结局就是happy ending——Anna derserved it。

http://shawxx.spaces.live.com/blog/cns!C75C78C8E80335DE!8485.entry

If you knew how much this moment means to meFace it and let it goWhen we can face it , we can let it goWhen we can let it go, we can face it故事永远都是说给有故事的人来听正如我们每个人的生命里 都有一段心里最深处的故事也许是我们心中最深的伤痛 也许是我们脑海中最不愿碰触的回忆但是 无论早晚 我们总是要面对 要承认 要学会和它一起生存这是我们生命的一部分 我们必须要面对 因为无论如何 我们都要向前走 都要向前走学会放手 学会让它过去 随着时间 慢慢的过去心里放下了 接受 我们才能真正的面对 生活 生命 和这个世界Kate(姐姐 患白血病) 面对了 放下了 所以她带着那么多的爱 留下那么多的回忆 Sara（妈妈 律师 为了照顾女儿辞去工作） 放下了 面对了 所以她在女儿的怀中流泪 让她选择自己生存方式的自由Anna （妹妹 为了救姐姐而采用医学配对DNA的方式出生 从出生开始捐赠血液 骨髓干细胞） 面对了 放下了 所以她用自己的方式帮助姐姐选择自己的生活用自己的爱守护 Brain （爸爸 消防队员）面对了放下了 所以他带着孩子们来到海滩 阳光那么灿烂 正如温暖的怀抱Kate的弟弟 男孩子来到医院的顶楼 风轻轻的吹着 他松开手 亲手为姐姐绘制的图画一片片飞到空中 他知道 如果留不住 那就快乐的珍惜相距的时光 这段相遇 已经是最美好的事情 let it go我花了整整十年的时间 接受一个现实 面对最爱的人离开如果没有经历过家里有至亲的人罹患重疾 无论如何没有办法真切的体会 面对残酷的治疗时 希望和伤痛并存的感觉十五岁的时候 妈妈得了重病春节的时候 一直都在医院 没有人告诉我妈妈是什么病但是医院走廊里面的宣传画 化疗治疗的区域我自己踩着凳子在书架上查找医书 然后在一个冬夜的角落里大哭就在那个夜晚 第一次学会在家人面前 相互隐藏 彼此都知道的事实化疗有多么的难熬 无法用言语形容我和爸爸成为彼此唯一的支柱和依靠每天放学到医院看妈妈的时候 总是竭尽全力欢乐笑着走出病房 在走廊里 在医院的门口 在刚刚上车的瞬间无力的抱着大哭我们都学不会放弃 我们都以为 只要努力 只要坚持 就一定可以所以我们到北京 到海南 到上海 使用任何一种有一线希望的药物全家都用一种不正常的盼望 让妈妈好起来就好像电影里面Sara(妈妈)无论是从一开始因为女儿(Kate)的病情要另外一个小孩(Anna)还是从小ANNA出生开始就用各种方法挽救大女儿的生命还有不能允许任何人说Kate会离开妈妈有几次在我们面前 失望 甚至绝望的不想面对治疗我们都会用各种方法 各种力量支持她如果当时你问我和爸爸 可不可让我们来承受妈妈的痛苦我们都会毫不犹豫的点头就好像电影里面Sara在Kate结束化疗之后不愿意面对自己的光头 不想出门她就走到洗手间二话不说拿出剪刀把头发剪掉然后高高兴兴的和女儿顶着两个大光头 全家一起出去逛街我们都不能承认这个事实 这个再不远的一天 她会离开我们的事实所以我们不能面对 我们固执的认为 只要坚持 只要努力 她就不会离开我们电影里面 Kate一天天的虚弱 大家都看得出来时间不多可是她的家人的眼中 她依然是那个最美丽的公主就好像妈妈后来一天天的病重 医院里的护士长对新来的小护士说你们没有见过这么重的病人吧我在旁边非常得不理解 怎么会 这是我的妈妈啊我依然每天握着她的手 亲她的脸颊 和她说话的妈妈啊电影里面 Kate说 她好想好想去海滩 爸爸征求了医生的意见 不顾妈妈的争吵 坚持带着三个孩子去了沙滩他面对了 放下了 不去海滩 呆在医院 Kate得病也不会好 去海滩 让她在为数不多的时刻 享受生活那一个下午 哥哥和妹妹在海滩上嬉戏奔跑 喂海鸥爸爸妈妈都在她的身边 灿烂的阳光 阵阵海浪音乐响起 Chantal Kreviazuk 的Feels Like Home If you knew how lonely my life has been If you knew how I wanted someone to come along If you knew how much this moment means to me If you knew how happy you are making me It feels like home to me眼泪四散落下 脸庞上 滴落到脖子 手上可是我能够感受到他们的轻松和快乐 爱和温暖我想起我们全家最后一次去海边的情景我想起我们全家最后一次给妈妈过生日的情景我想起妈妈刚刚离开我们的时候离家出走的疯狂我想起全家人小心翼翼的保护我的情景我想起整整四年 我不能和任何人说妈妈离开的事实我想起我甚至用一段relationship来成全自己想要一个家的渴望的曾经终于 终于 我可以接受这个事实 却总是在梦里一次又一次的梦到妈妈生病 我用各种方法来保护她 送她去医院然后 有一次在大街上 看到一个和妈妈身形很像的阿姨奔跑过去叫妈妈 阿姨回头 说 小姑娘 认错了吧 然后温柔的摸摸我的头终于 终于 我可以面对这个事实 我终于明白妈妈去了另一个地方然后 在一次心理医生的治疗时候 一个短暂的催眠过程中医生说 这是一个灵魂的休息站 你可以和逝去的亲人说说话我在催眠的过程中泪流满面 什么都说不出来 只是哭着不断重复妈妈 我一切都好 你不要惦念 一切都好 不要惦念电影的后面 一切误会 疑问 迎刃而解 妹妹不是因为其他原因而不愿意继续捐赠 而是姐姐请求她放她自由法官 律师 医生 家庭里的其他成员 终于 不得不 必须面对 接受 她的选择全家人在一起 拥抱 吃皮萨 然后钩钩小指头Say bye 法官说 There is no shame of dying.当然 that is just leave early 在Kate十几岁的生命里 有亲情 有爱情 有希望 有回忆那个可爱的男孩子 给了她多少力量和勇气 甜蜜和美好他甚至说 if i am not sick i will not meet youThanks for the sick那个法官 同样面对曾经失去因为病痛离去的孩子几次三番 眼泪在眼眶里打转 隐忍着不能留下那个医生 治得了病救不了命 那就小小放手 让kate享受最后的时光十年过去了 我终于可以和爸爸坦然的谈起过去十年过去了 我终于可以像对待亲妈妈和妹妹一样面对新的家庭十年过去了 我终于可以接受 可以面对 可以let it go这部电影 也许对于大部分的观众来说 感动不舍大过于自我认知对于我来说 却是一次特别的心灵治疗让我知道 每一个这样的家庭都曾经同样的努力同样的不放弃 同样的不能放下 同样的伤心难过然后 我们都会勇敢的 笑着走下去因为 我们的生命是他们的继续 我们生活得好 就是最好的纪念我们感恩 曾经的共同生活 胜过一切言语的妈妈和女儿我们彼此相爱 彼此尊重 彼此支持 彼此成长 彼此欢笑在心里面 每一个特别的时候 都会在心里和你分享在心里面 每一个想念的时刻 都能感受到你在我身边If you knew how happy you are making me I never thought that I'd love anyone so much It feels like home to meIt feels like home to me CY 20090705 City centerPS.1.两个小时的电影 哭了差不多一个半小时 手帕全部湿掉因为知道自己一定会哭 所以一个人跑去看 结果出来的时候被Faye和Jay看到 说了好感人的电影他们说那一起再看一遍 还不好不行 不行 有些事情 即便是接受了 面对了那些伤痛还是能少碰就少碰 不行2.这首 it feels like home 打动了我的心好听音乐网上的连接--第二个Chantal Kreviazuk的版本 ：http://seach.haoting.com/user/search2.asp?stype=Music&keyword=Feels+Like+Home+3. 小女孩kate, anna 演的只能用prefect+光芒四射形容，甜姐整部戏妈妈的戏份被两个女儿抢走不少，但是最后一幕躺在打女儿怀中的部分还是非常的感人，总体来说，很不错。

4. 扮演法官的应该是一个特大牌的女明星，看着特别眼熟，想不起名字。

演技只能用天人合一来形容，两次眼泪含在眼眶的戏份打动了多少脆弱的小心灵呦。

5. 扮演哥哥的小男孩戏份虽然不多，但却总是电影的高潮和转折点。

6. 看完电影回来在书店一目十行的翻了翻原著,原著结尾小妹妹出了车祸,脑部损伤死亡,然而在律师处留有一份捐赠同意书,姐姐最终还是接受了妹妹的肾脏捐赠,活了下来.她们每天都在期盼妹妹的醒来.觉得电影的改编结尾比较好.7.回来在网上看电影资料,发现原来投资方打算找范宁姐妹出演这部电影,最终因为姐姐不愿接受剃光头而作罢,稍微幻想了一下,如果换做范宁姐妹演会是怎样.这部电影虽然获得奥斯卡等等重大的电影奖项的可能性很小,但是对于演员的知名度和未来发展,这种家庭文艺片的拍摄有太多的优势,很多时候,抓住一个机会,演员的生涯完全不一样.比如这部电影里面的姐姐扮演者sofia,或者juno里面的加拿大女孩Page.8. 还记得在一本电影杂志上看到，1994年，电影界百花齐放，涌现了诸如狮子王，阿甘正传，肖申克的救赎等一些列佳片，于是，奥斯卡评委们说，这一年，上帝想看电影了。

今年2009，从新年到现在，几乎看的片子80%以上在我的评分里都是必看电影，在稍作总结之前，我想说，这一年，王母娘娘和观音菩萨想看电影了。

2009暑期档：必看 排名分先后：Animation：UP + Coraline + Ice ageDrama: My sister's keeper+ He is just not into youDramatic +Science-fiction : Angles and Demons + Star TrekComedy ：The proposal+ HangoverEnjoy summer with moives!!

其实这部电影，真正打动我的是Katie和Tylor的爱情。

整部影片主要想要说的亲情吧，我看懂了，Katie和妹妹Anna，Katie和妈妈Sara，Anna和爸爸，Anna和哥哥，Katie和哥哥，还有aunt Kelly，那些细节，我都看见了，可我还是固执地被Katie和Tylor，面对死亡的爱情所感动了。

看着他们参加舞会，我就知道Tylor即将要离开了，我喜欢他们kiss的样子，那样的纯洁干净美好，那样让我觉得幸福，喜欢他们拥抱的样子，他们互相依靠，互相取笑，他们彼此鼓励，他们一起面对死亡的幸福。

他们也是知道的，也许这一刻我们还在亲吻拥抱，明天就再也见不到……我看着他们亲吻，泪流满面……简单的影片，一条主线，将Katie和Anna的生活从小时候串联到现在，回忆和现实相交叉，现实的残酷和痛苦，回忆的美丽幸福和痛苦，感觉上导演没有刻意想要去对比什么，可是这样看下来的感觉就是怀恋和不舍得。

Katie未尝就是那样渴望解脱的吧，一直不停翻着以前的相册，回忆着，过去种种，她一直微笑着，看着妹妹的时候也会很不舍得……影片的结尾，Katie抱着失声痛哭的妈妈，这才是最好的结局，打开妈妈的心结，才可以释然离开，要告诉妈妈，无论他们怎么想方设法让我开心，哪怕为我剃成光头一起出去玩，哪怕为了我的幸福买来加法和华丽的晚礼服，可是我就是要离开了……I’m ready……Time to go……Katie离开之后，大家开始了新的生活，这是一个幸福的结局……

文/尘世流年失去至亲是人间最大的痛苦，但有时也是一种解脱。

疾病的折磨不仅煎熬着病人，也煎熬着亲人朋友，所以有的病人选择自我结束的方式脱离这片苦海。

试想有谁不知道生命的可贵，有谁不憧憬未来的美好，可是命运有时却是残酷的，有人偏偏就是那万分之一，生来就和不治的绝症为伴，所以他们的愿望就是结束这场人间旅途，而且是那么的迫不得已。

影片中的卡梅隆·迪亚茨饰演的母亲可以说是一种突破，至少在我的印象中卡梅隆·迪亚茨是花瓶类型的演员，有很多她主演的电影都在走同一种路线，用她的青春美貌去吸引大众，但是在《姐姐的守护者》中却是另外一种感觉，普通.固执.母爱.坚守呈现了另一个卡梅隆·迪亚茨，她把一个为爱.为家庭.为亲人受尽折磨和矛盾的母亲表演的真实完美。

两位小演员的表演也是功不可没，饰演妹妹的阿比盖尔·布兰斯林曾是《阳光小美女》的主演，也通过此片一炮走红，其清纯调皮的形象广受大众热爱。

而姐姐的饰演者苏菲亚·威希涅瓦虽然不为中国观众所熟悉，但是为了影片她牺牲了自己的形象，对角色的掌握恰到好处，也可以算是未来具有潜力的一颗新星。

影片利用插叙手段来展开剧情，通过姐姐凯特的一本剪画来回忆过往。

凯特最深爱的就是自己的妹妹，妹妹一出生就是自己治疗的替代品，她感觉康复已没有希望，于是联合全家来制止母亲的固执，希望维持一个完整快乐的家庭。

她明白母亲的爱，明白全家对她的爱，但是她必须保护小妹的未来，用自己仅有的微弱的力量完成这个心愿。

影片中每个人都是姐姐的守护者，他们用无私的爱来呵护这个短暂的生命，他们行动感动了我们每一个人。

也许我们觉得哪怕有一丝希望也要争取到底，但是现实回报的只是一场徒劳。

学会舍得才会等到美好，凯特临终前也许将自己的内心表白与母亲，妈妈，谢谢你的爱，可是还有一种爱叫放手。

我们曾经一起看一只小狗追自己的尾巴。

她说，这才是人生，我下辈子要做小狗。

我笑着说，你会轮回转世成一只猫。

猫独来独往，不需要别人。

我需要你，她回答。

好吧！

我说，那我就转世成猫薄荷。

可以说安娜的出现是因为凯特 若不是作为姐姐的凯特需要一个能够长期提供给她骨髓白血球干细胞等资源的百宝箱 或许也就不会有妹妹这个小生命 资源有限也会枯竭 所以在供应了很多需要给姐姐的情况下 这一次她勇敢的说了不 她也知道自己生来的作用但这一次她想守护自己的身体 即使是和最亲的家人对簿公堂 挺能理解这种无法喘息的感觉 同样都是孩子 有对比就会有伤害但剧情是那么巧妙婉转 真相是姐姐知道自己时日无多想通过法律来阻止肾的转移一边是伦理道德的拷问一边是法律如果你的父母为了一个理由孕育你 那么 那个理由最好一直存在 因为那个理由要是不存在了你也就没了存在的必要所幸结局是温暖的 一家人冰释前嫌和和睦睦 妹妹胜诉了但与这一切相比结果显得不再重要

泪点向来不高的我，毫不掩饰在这部片子里我是从头到尾从没让自己视线清晰过。

影片的主题很简单，“守护”，一个罹患癌症的女孩，在母亲，父亲，妹妹和命运相通的男友的所有守护下走过自己的生命。

面对亿万偶然而生成的生命个体，每个与她产生交集的人都在用自己的方式爱着她，守着她，尽管守护的方式各异，可引导这种守护的他们心中沉沉的爱。

沉重的母爱，心疼的父爱，理解的手足爱，相惜的爱情。

如果说她短短的十多年里充满了疼痛、药品、病魔，那么，人生的各种疼爱也是生活的主旋律了吧。

这部影片，给我震撼的除了托着我们每天向上乐观生活的感情，还有对生命的尊重，对死亡的态度。

死亡就是死亡，可我么仍然活着。

这应该是小妹之后的独白吧。

曾经，我们都以为当我们认为最重要的人离开时，我们会选择离开，可是真的到了这时，我们却没有选择在过去停留，生活还在继续，而我们还在向前走，并且每个人的生活都发生了变化。

死亡，对于死者而言，因为是我不害怕死亡吧，或者是在我内心我从不把生活着死看得太重，我不想让我们个体太高于自然，与其坚信我们是万物之灵，我更愿意相信，我们是自然一部分，没有太多骄傲或者优越可以让我们炫耀，标榜我们的与众不同。

所以，死亡，对我来说，从不是一种痛苦的结局，那不是生命的结束，我更愿意相信你又要在无穷的自然界换副模样重新来过。

也许来世，你仍然一无所知，不记得前世那些跟你缘分深浅的人，不过那些都不重要，因为我们不必太过计较，一个没有不负累记忆的生命体才可以在重复的生生死死中不厌其烦的周而复始大同小异的生活。

从这个角度来看待生死，我觉得会很坦然。

影片中到处弥散着浓浓的关心和爱，我们也总是以我们认为的方式来爱我们身边的人。

因为在心底，首先我们把自己的动机善良化，一个从善的角度出发的关心怎会对他人造成不适，可是真正的现实有时候却恰恰是这样。

亲人的关心有时真的会是一种负担。

我想影片中的姐姐是有这种体验的。

所以，如果你真爱他，就从他的角度来施与你的爱心，而非从我的角度。

一个只从“我”的角度出发的爱是自私的，你安抚了自己的良心，却有可能将对方置于痛苦中。

影片中最后的基调很好，她离开我们了，原以为我们不会活下去，可是最后我们活得很好，而她也从未离开过，她一直在，曾经在，就一辈子都在。

是的，如果你的生活此时遭遇了不幸，是你想要摆脱的，请不要拧巴的挣扎，亲爱的，请等一等，生命真的一种需要你隔断时间来重新审视的，暂时的不能忍受，时间会为你平复，并且到了一定的时间点，它会告诉你，嘿！

曾经的原来也不算糟糕。

亲爱的，只要我们在经历，不要总是试图摆脱它，让我们适时地抽离这个主体，站在第三方，隔段距离来看，你也许会有不一样的体悟。

不信，请等一等。

不必着急，路还很长，只要经历，在岁月不定时会成为你的慰藉。

好啦，与其说是影评，更像是一种观后感吧。

这部影片从不同的角度可以挖掘很多东西。

比如从“法官”的主人-那个和蔼的大叔身上，我们看到了相互理解的温情。

当他知道一切是个美丽的骗局时，他抽搐着身子，痛到了骨髓。

但是他的努力最终挽救了很多很多没有医学保障的孩子们。

比如是Kate的母亲。

她是个疯狂的母亲，歇斯底里的母亲。

但是这一切出于伟大的母爱。

孩子是母亲的亲骨肉，也是母亲的生命。

当自己的孩子在痛苦中煎熬时，做母亲的更是如坐针毡，祈祷着大风大雨都降临到自己身上。

看着孩子痛苦远远比自己咬着牙忍住苦更需要勇气。

母亲是伟大的，我们不能单从个人的角度看问题。

她是为了维护整个家庭的完美。

手心手背都是肉，都会牵扯最脆弱的神经。

当生命都在衰竭时，母亲只会权衡利弊，这也是一中无奈吧。

弟弟妹妹的爱，男友的爱，都是生命中最亮丽的风景。

相爱过，相亲过，相融过，这一辈子无憾。

“我不知道为什么是姐姐死了但我们却活着。

死亡没有什么理由。

”死亡是沉重的，一切终究其宿命。

死亡也是一种解脱。

姐姐的存在，给家庭带来了无尽的悲伤，亲人们的心渐渐被冰封，什么东西一滴一滴的破碎。

姐姐的逝去，对她，对整个家庭是个解脱。

也许离开世间时会给生者带来无尽的伤痛、以泪洗面的生活，但是当悲伤已经过去了，活着的人将会获得新生。

学着去适应一个新的生活，没有Kate的生活。

也许偶尔会感到心里空了一块，也许偶尔会孤独寂寞的想哭泣，但是这会让我们更加坚强。

病魔是个可怕的东西，它会张开魔爪，深入到幸福的最深处，狠狠扼住快乐的咽喉，换来的尽是黑暗与苦痛。

它可以摧残掉肉体，但是它无法更改历史，一个人存在的历史，一个刚毅的影子。

纵使人的生命脆弱，但是他是一根又思想的苇草。

不论结果如何，不论它在物质上是否占上风，一旦这个“仗”结束后，一切将会渐渐归于平静。

而“坐在最左侧”蓦然回首，只记得，它存在过，她很潇洒的活过。

姐姐很早以前就叫我看了，说她看到飙泪，前几天去看她，本来玩的挺开心，她突然问我看《姐姐的守护者》没有，我刚摇头，她已经按下了播放键。

这部电影在一些人眼里可能属于kitsch，品位不高的伤感作品，米大师对于kitsch有过这么一个定义“kitsch让两滴眼泪快速出场，第一滴眼泪说：”孩子在草地上跑，太感动了！

“第二滴眼泪说：“孩子在草地上跑。

被感动的感觉真是太棒了，跟全世界一起感动，尤其棒！

”使kitsch成为kitsch的，就是第二滴眼泪。

”我没哭，即使哭了，我也会直流那第一滴眼泪，原因很简单，我的亲生姐姐就坐在我旁边。

记得当初姐姐刚看完的时候就打电话给我向我叙述了这个故事，我们几乎同时说出，如果对方是那个白血病的“姐姐”，我们一定会是那个“姐姐”的守护者。

每一次凯特被病痛折磨的时候我都在想，如果这是我的姐姐我会怎么办，我会时不时地偷偷瞄一眼旁边的姐姐，是让她结束这痛苦的生命，还是继续让她痛苦的活着？

这是每一个人都会遇到的抉择，至亲至爱的人站在生命的悬崖，你是推他一把还是拉他一把？

不知道安娜在以后的生活里会不会因为姐姐的死而感到内疚？

但是如果她捐了肾脏给姐姐，那看到姐姐痛苦的活着又会不会难受？

这些问题直到电影结束也没有消失。

身边的同龄人大多是独生子女，所以我很庆幸我有一个姐姐，姐姐总说我是她花一块钱从送子观音那买来的，她也会偶尔装嫩叫我哥哥，她烦了累了会趴在我身上哭，虽然已经结婚但还是会像小时候一样作弄我玩电影结束了，我又看了一眼姐姐，还是把肾给你一个吧，活着故事就还能继续，单独一个人一边一个肾活着也没意思，一人一个还能一起说说笑笑

女儿上诉自己的母亲，这种事情估计只有美国才可能了，让人觉得有在炫耀美国司法体系的嫌疑。

整部电影最打动我的是影片接近末尾时，Kate病逝前一夜，侧躺在病床上抱着哭泣的母亲，试图安慰她的一幕。

从头到尾，卡梅隆迪亚茨饰演的母亲都显得武断、专横，使出一切办法、牺牲一切也要保住Kate的生命，但终于在Kate主动要求放弃继续治疗的时候放下了执念，展现出了软弱的一面。

而Kate在与病魔搏斗了11年后，给了全家人一个解脱，并永远活在了家人的心中，成为神一般的存在。

设想以前医疗技术不发达的时候，小孩子患了绝症或者体弱多病可能就夭折了，活下来的都是生来命硬的，而且出生率高，死掉一两个也不会影响人类繁衍。

如今医疗技术发达了，出生率下降了，反而生出许多倍受折磨的灵魂，不知是幸事还是悲剧？

《姐姐的守护者》原著是连续五年蝉联“北美最受欢迎作家”的美国小说家朱迪·皮考特（Jodi Picoult）备受争议的经典作品。

[①]电影讲述了一对美国父母为了给先天罹患白血病的大女儿凯特治病，通过先进的基因技术孕育并生下了与凯特基因完美配型的小女儿安娜。

十几年来，安娜不断向姐姐凯特捐献脐带血、白血球、干细胞和骨髓等。

如今，凯特肾功能衰竭，父母要求尚未成年的安娜捐献一个肾脏给姐姐。

安娜拒绝了这一要求，并找到律师坎贝尔把原为律师的母亲告上法庭，捍卫对自己身体的自主权。

但在法庭上，安娜吐露真言，她对父母的诉讼实际上来自患者凯特的授意，姐姐不想再继续连累妹妹和父母，也不愿在疾病的折磨中痛苦生活，法院最终判决安娜胜诉。

《姐姐的守护者》在感人、曲折的戏剧冲突背后不仅蕴含着绝对主义义务论(Absolutism Deontology)和功利主义（Utilitarianism）哲学关于人的自主性（autonomy）、安乐死等重要议题的立场纷争，而且通过将哲学理念渗透在文学叙事中，细致刻画了当代美国社会的医学伦理现状和家庭伦理关系。

一、肇始于自主性的道德两难人的自主性是道德哲学、政治哲学和应用伦理学等领域的核心概念。

德国哲学家康德在《道德形而上学原理》中将其与人的理性尊严和价值相关联，从而对此概念在当代哲学视野中的定位产生了深远影响，追随者中比较著名的有罗尔斯（Rawls）、德沃金（Dworkin）和芬伯格（Feinberg）等。

在1979年的《贝尔蒙特报告》中确立的尊重、有利和公正三原则，更是将尊重病人和被试的自主性放置到了医学伦理的首要位置。

自主性原则通常被定义为：个体通过遵循自身理性能力和动机而生活，并以其自身为目的，不被视为实现他人目的工具，不受外在力量干涉的原则。

[②]基于自主性原则的身体自主权是医学伦理学中患者、捐献者和被试的一项基本权利。

但当代也有学者如奥尼尔（Onora O’Neil）等认为，过分强调自主性原则会助长伦理上的个人主义和过度的自我表达，从而增加医患关系负担和公众对医学、科技的不信任感。

[③]这种观点的基本理由是，自主性原则在医学伦理实践中存在着两个困境：首先，鉴于个体之间在知识水平和理性程度上的差别，特别在疾病影响患者精神健康时、处于昏迷或急救状态的病人中，以及在其人身自由受到限制的个体中（如犯人）,由于当事人缺少完全自主的行为能力和条件，无法基于自主性做出选择和决定。

就此问题，我们在电影开场便与安娜一同陷入到一种道德和情感的沉思中。

一方面，画外音的安娜在冷静地讲述自己如何作为姐姐的“备品”出生，不断在父母的要求下贡献身体。

另一方面，又展示这个家庭三个孩子成长中经历的快乐和美好的场景。

在《姐姐的守护者》中，凯特和安娜都属于未成年人，不具备完全的民事行为能力，也就无法完整地行使自主权。

其次，个体的自主性受到他人和社会的制约，换言之，个人并非“无拘的自我”，而是处在家庭、群体和社会关系当中。

例如，从公共卫生和公共政策的角度来看，在流行病的防控中必然会限制到个体的自主性；而从公共资源的利用来考量，也不会完全以单个个人的偏好和利益为中心。

因而，自主性概念本身就存在着一定程度的道德两难（Dilemma），这种矛盾同时也体现在当事人的情感和直觉当中。

作为律师坎贝尔代理了安娜对父母的诉讼，显然在他的观念中，安娜寻求自主权的行为在法律层面可以得到相当程度的支持。

可以推断，坎贝尔的观点基于两方面的考量：其一，他本人患有严重疾病（癫痫），丧失了身体的某些自主能力，因而，对安娜诉求自主权的行为在情感上表示支理解；其二，他从律师的角度进行了理性思考，父母和医生对安娜身体的“滥用”缺乏道德和法律的依据。

在他看来，这种滥用行为与社会普遍认同的公正（justice）价值相冲突，亦是说，对安娜来说是不公平的：她以拯救姐姐的方式出生，并持续作为供体导致了安娜个人人生完整性的破坏，她本不应该被卷入其中遭受不必要的痛苦。

二、义务论与结果论之争作为法律工作者，坎贝尔的立场可归属于发端自康德的绝对主义义务论准则。

在康德看来，人作为有理性的存在，在任何情况下都应当被当做目的，而不是工具，这是人自身和他人的必然和不可推卸的责任。

[④]后继者德沃金认为，自主性作为人之独一无二的尊严的体现，超越于一切价值之上，找不到任何等价物可以将其替代。

以著名的“扳道工悖论”为例：在面对道德两难过程中，在绝对主义者看来，扳道工不能改变火车的方向，因为另一条铁轨上的路人本来不属于这次事故，他不该卷入其中。

选择牺牲他从社会正义上来看是不公平的，其人生的完整性和尊严也因此受到了严重侵犯。

罗尔斯将义务论的准则归结为“正当优先于善”；而善则依赖于行为是否正当。

但从相反的立场来看，功利主义者或许支持损失最小的行为方式，即牺牲无辜的少数人，拯救其余更多人的生命。

功利主义观念的主要代表有美国哲学家杰里米·边沁（Jeremy Bentham）和密尔（John Stuart Mill）等，我们称之为功利主义的结果论(Consequentialism)。

穆勒主张，作为“行为对错的标准的幸福，不是行为者本人的幸福，而是所有相关人员的幸福。

”[⑤]不管以何种方式，只要能带来更多的善的结果，带来最多数人的快乐的最大化就是合理的。

结果论通过行为的后果来考察它们的道德意义，换言之，一个行为只有改善了人们生活中的事情、提升了人类整体的福祉，在道德上才是好的。

由此可见，义务论与结果论的分歧在于，前者预设了“只能以人本身作为目的”的超验要素，这个至善的内在目的为其他行为的正当性提供了标准；义务论的核心不在于如何谋求福祉的最大化，而是如何正当地追求幸福；人们不能毫无限制地去功利地搜寻快乐或善的结果，至少要以尊重和不侵犯他人的利益和自由为前提。

因此，从义务论的视角来看，之所以律师坎贝尔会支持安娜的诉讼，归根结底在于他认为父母和医生功利地以家庭的整体利益为出发点侵犯了安娜的身体自主权，尤其是在她尚处于未成年人，缺少自我决定能力的情况下。

如果我们假设电影中的父母，特别是医生以家庭的整体幸福为参考原则，站在了功利主义的立场，那么父母出于对姐姐凯特的爱和不舍等情感因素，权衡决定“牺牲”妹妹安娜，作为旁观者的医生实际上经常遇到晚期癌症患者和临危的病人，医生也理应知道自己的“私人”建议在法律上是不被允许的。

但他这样做是想籍此挽救凯特的生命，同时给这个不幸的家庭带来更多的希望，从而完成作为医生治病救人的最高使命。

与这些“共同利益”相比，安娜的牺牲显然在他看来是值得的。

但是，这种功利主义的观念一方面要面对义务论反对将人当做工具和手段的批评；另一方面，我们不禁质问，谁有权力为了多数人的幸福而牺牲少数人的利益？

承认这种行为的合理性会遭到诸如“为了好的结果做恶的事情的也是合理的吗？

”诸如此类的责难；长期遵循这种道德准则行事，很可能会导致整个社会道德水平的滑坡和伦理秩序的坍塌。

例如，假设有五个人需要不同的器官移植，而一个正常人身上恰好分别有适合他们五个人的不同器官，我们是否可以杀死这个人把他的器官分别移植给看起来能带来更大效益和福祉的其他五个人，挽救他们的生命？

从功利主义的视角来看，答案显然是否定的。

原因在于，功利主义并非一种行为规范或行为人用于决策的依据，而在本质上是一种正当标准。

“功利主义视角的正当行为就是使效用能够最大化的行为，但这并不是说，在任何情况下我们都故意（deliberately）使效用最大化。

”[⑥]如果站在这个立场为电影中的父母和医生辩护，可以说，他们的选择是在现有情况下，其行为由于获得了效用的最大化，从而具有道德上的正当性；而非出于某种功利后果的考虑有意侵犯安娜的利益和自主性。

三、回归对自主性的尊重正是基于以上原因，在观影过程中，观众的“道德直觉”（moral intuition）并没有对安娜的父母和医生给予过多的道德谴责。

我们一方面会同情父母的情感困境，另一方面可能会质疑安娜的过度冷漠和理性。

因而，随后出现的问题是，凯特的不幸由妹妹来分担是否确实的违反了安娜的个人自主性？

疑问首先指向电影开场，即安娜的父母是否有权让安娜以人工干预的方式，与凯特的基因完美配型而出生？

如果对生育是否基于个体自主性而进行产生怀疑，实际上是对人类生命本身的怀疑，因为有史以来所有婴儿的出生都不是建立在主体自愿的基础之上；进而这种质疑将会引申为对整个人类繁衍的意义的焦虑，显然并不合理。

父母和医生如果以家庭整体福祉作为行为依据，那么正如奥尼尔对自主性概念的批评所表明的，对自主性的过度强调暴露出它的个人主义倾向，这个概念奠基于个人权利和个人自由的理念之上，但是，个人的自由、利益和福祉只有在家庭和社会共同体中才得以可能；在电影中，如果父母没有以家庭的整体福祉为出发点人为干预基因配型，安娜也就不可能出生，她的人生也不具备任何可能性。

换言之，安娜的不存在是否真的比存在要更符合她的自主性？

很难说安娜存在的价值和个体的感受完全取决于这次“人工”的生命赋予，无论她以何种方式出生，其生命中所有可能性和意义的展开都由此开始，如果没有这个开端，自主性等一切问题也无从谈起。

随着剧情发展，特别是电影结尾安娜的自述也确证了这种怀疑：安娜在十几年短暂的人生片段中，特别是与家人共同面对姐姐的生与死的过程中，找到了属于自己独特的人生体悟和存在价值。

如果只是基于以上两点批评，安娜对身体自主权的主张在伦理上并没有得到充分的支持。

但是，安娜和律师坎贝尔在诉讼中的获胜，却与这一结论相互矛盾。

是否在法律层面自主性原则本身并不能在医学伦理中占据首要和基础的位置呢？

这里涉及到两个问题：第一，道德和法律，在作为社会规范上分属不同的领域，虽然法律本身存在巨大的道德价值，某种程度上是道德观念的体现，但二者仍然存在着“自有领地之界限”。

第二，亦即电影的一个重要转折点，在庭审的过程中安娜说出了真相：她是受姐姐凯特之托来执行诉讼，因为凯特自知自己生存无望，不想再拖累家人，又无法说服强势的母亲，因此希望安娜通过争取身体自主权的方式，迫使父母停止治疗，结束痛苦折磨的生活。

从叙事学的角度来看，电影的这一情节设置，在亚里士多德《诗学》的古典戏剧理论中被称为“突转”和“发现”，它们是“情节”的两个最重要组成部分。

所谓“突转是指行动按照我们所说的原则转向相反的方面”；“发现是指从不知到知的转变”。

[⑦]在《姐姐的守护者》中，情节原本按照安娜起诉父母的庭审程序发展，双方的情感、法理和道德争执在此达到顶峰，但法庭取证环节安娜的言辞打破了这个叙事链条，形成突转；原本在叙事核心之外的凯特对案件的推动性作用和安娜起诉父母的真实意图也重新被“发现”。

安娜的主张并不是要捍卫自己的身体自主权，而是认可凯特对生命意义的理解，以间接的方式来帮助她捍卫其生命的自主性。

这一情节突转将焦点从医学伦理学中捐献者的自主性转向了患者的自主性原则问题。

晚期癌症患者在自知生存无望的情况下，是否有权利选择以某种不痛苦的方式，提早结束自己的生命，即凯特对自身生命的自主权是否应该得到尊重的问题。

引申开也就是我们通常所说的“安乐死”问题。

安乐死通常被划分为四种类型：自愿主动安乐死，即意识清醒的患者授权医生用药物结束生命；自愿被动安乐死，即患者授权医生不采取任何治疗措施，加速其自然死亡；非自愿主动安乐死，一般指无意识或未成年患者经监护人授意由医生协助主动实施安乐死；非自愿被动安乐死，指无意识或未成年患者在监护人授权下，医生不采取任何治疗措施加速患者死亡。

[⑧]《姐姐的守护者》并未就安乐死问题进行深入刻画，但从后半段凯特放弃治疗开始，严格说医院已经对凯特实施了“自愿被动形式的安乐死”措施。

抛开复杂的安乐死问题不论，医院和凯特母亲放弃治疗的做法，甚至法庭判决安娜获胜，都是对凯特个人意愿的尊重，对其自主权的伸张给予了情感和理性上的支持。

这才是影片的关注的伦理焦点，也是驱动情节发展的主要线索。

原著小说结尾为了迎合好莱坞情节剧和家庭伦理小说的叙事手法，设置了安娜出车祸死亡，将肾脏捐献给了凯特的桥段，在一定程度上削减了作品的精神内核，但所揭示出的哲学内涵并没有被弱化。

自主性是个体的内在和根本属性之一。

绝对主义角度的自主性原则是个体自由意志的体现，是人之为人，作为目的，而非实现他人目的的手段之基础；功利主义同样认可自主性原则，认为它是共同体最终目标“美好生活”（well-being）的基本元素。

自由主义兴起之后，其理论姿态多种多样，但自主性原则始终作为诸种理论的基石存在，哲学家从不同角度对其内涵进行了深入的挖掘和发展。

但应当注意到，自主性原则的多种形式始终与个体相关联，缺乏群体与“他者”的维度，因而，在高扬自主性原则的同时，如何处理个体与家庭、群体、与他人甚至与不同文化传统之间的关系显得极为紧迫。

在电影中，患者凯特的自主性、凯特的生命（即整个家庭的期望）和捐献者安娜的自主性始终存在于一种不可调和的巨大张力中。

只有当凯特依据自主性做出放弃生命的决定时，她和安娜的自主性才达成某种形式的统一。

因此，如何处理这种张力和冲突，仍然是包括义务论和功利主义思想家在内所需亟待解决的理论困境。

但从另一个角度来说，死亡虽然意味着生命的结束，但生命的意义并不会因为死亡的到来终结。

凯特生命的价值，在父母、兄妹、男友和医生爱的光芒中重新绽放。

如果本片有奇迹，那么这奇迹的伟大属于人类对有限生命的尊重和无限的热爱。

[①] 《姐姐的守护者》在国内已再版三次，本文参考的中译本为：朱迪·皮考特，《姐姐的守护者》，林淑娟译，北京联合出版公司，2016年版。

[②] Thomas May, “The Concept of Autonomy”, in: American Philosophy Quarterly, 1994, p.133.[③] Onora O’Neil, Autonomy and Trust in Bioethics, Cambridge: Cambridge University Press, 2002, p.75.[④] 康德，《道德形而上学原理》，苗力田译，上海人民出版社，2002年，第48页。

[⑤] 约翰·穆勒，《功利主义》，徐大建译，世纪出版集团，2008年，第17页。

[⑥] 威尔·金里卡，《当代政治哲学》刘莘译，上海译文出版社，2015年，第40页。

[⑦] 亚里士多德，《诗学》，苗力田译，上海人民出版社，2006年，第43页。

[⑧] 詹姆斯·斯特巴，《实践中的道德》，程炼等译，北京大学出版社，2006年，第175页。