阴影之下

作为伊朗本土的一部典型恐怖片，它在“一惊一乍”的惊悚之外，有着先锋而赤裸的政治注脚。

“两伊战争，从1980年持续到1988年，历经时间之久，两个国家甚至整个中东都历经了政治与文化演变。

”——电影的卷首，揭示了故事的背景。

而战争的背景在整部电影占据了核心的位置，氤氲的恐怖氛围都在战争的发酵作用之下，蒙上了一层沉重的阴霾。

一如片名“阴影之下”。

德黑兰的“魔幻现实”1988年的德黑兰，正值两伊开战时，女主Shideh和女儿Dorsa在随时可能遭受轰炸的公寓寓所里生活。

出于对婚姻生活的失落，丈夫奔赴前线后，Shideh仪式感地坚守在住所不离开；Shideh一直有梦游的病症，邻居的口中一直出现的“巨灵”，都让公寓的氛围变得诡异而紧张；而一枚炸弹从天而降，给公寓的楼顶留下巨大的创口，屋顶上莫名出现了一条巨大的裂缝—女儿的娃娃开始不见，自己的录像带不翼而飞，母女之间的关系开始离间。

房间里，也似乎出现了一个吞噬一切的“人”。

房间之外的楼梯通向避难的地下室，蜿蜒曲折，像是通向按暗黑地狱的通道，而屋顶巨大的裂缝在死寂的夜晚之下，像是吞噬一切的恶魔之“口”，母女二人如同“笼中困兽”般遭遇着精神折磨，就像波兰斯基的[冷血惊魂]里走廊突然伸出的手臂和骇人的屋顶裂纹，魔幻现实手法让主人公和房间之间形成了某种对抗的关系。

影片的前半部分，就像一场梦魇，直叫人窒息。

第三世界的“招魂”？

[招魂]掀起了复古恐怖片的回春潮流，在近两年“鬼片”这一类型片面临桎梏之境，用移动镜头和密集的恐怖音效，堂堂正正地再为“鬼片”正了名分。

[阴影之下]在制造恐慌效果时显然借鉴了[招魂]的宝贵经验——电影里声音元素丰富而微妙：爆炸声此起彼伏、收音机里传来的嘈杂演说，甚至于简方达的录像带里传出的口令声，都隐约传递着一种令人不安的气氛，同时也昭示着浓浓的复古年代感，而这样的年代感，在电影的战争背景之下，无疑有着某种含蓄的隐喻指向——在看似平稳的生活之下，是战争带来的暗流涌动。

Shideh慌乱之际在房间之间的快速穿梭，运动晃动的镜头感，制造了某种强烈的不安效果，关着的电视机镜面、玩具娃娃、飘忽的窗帘，被风掀起的宗教书籍，[招魂]系列里的桥段也在[阴影之下]里被如法炮制；就连蒙太奇剪辑和多次出现的反打镜头，也都近乎原封不动地被“拿来主义”。

导演深谙好莱坞类型片的技法，以至于接下来安排的几个“吓人”桥段服务目的过于明确，有刻意安插的嫌疑。

“巨灵之下”，无可遁形在具象的恐怖之外，导演用还原那个时代战争的疮痍，制造了最为真实的“切肤之痛”，让电影跳脱出常规恐怖片的局限，有了现实层面的人文关切。

作为20世纪持续时间最长的边境战争，两伊战争对伊朗人民来说已经形同一场噩梦。

影片里，第二次爆炸之后，一群人在楼底默契得打着招呼，仿佛大家早已习惯与这样没有安全感的生活共处，电影没有过激的直接展示战争场面的残酷，却用独到的细节反衬出战乱带来的伤害。

女主人公因为加激进左派运动谋求变革，而被学校开除；因为在公开场合抛头露面被拘禁，即便是在自己家中，在修理工人来临之前，她也要被迫穿好罩袍，作为一个女性，她的独立意识、自我主张甚至于欲望，都被牢牢地禁锢。

于是我们看到作为一个经受过良好教育、思想前卫独立的她，伴着简·方达的健美录影带，一次次旁若无人的随着舞蹈节奏汗流如雨、挥洒着心中的愤懑情绪。

因此，电影在对Shideh的现实处境的细微刻画之外，始终闪烁着一种愤怒激昂的女权情绪。

战争的不期而至，伊斯兰宗教对女性的压制保守，政治的无形阴霾，而在影片行至过半，“巨灵”以一种类似于罩袍的模样出现，显然是导演的有意为之——真正的“鬼魅”并不是那些恐怖骇人的魔鬼，而恰恰正是我们所时时刻刻处于的当下。

影片前后三次的爆炸里，Shideh依赖于丈夫的保护，一度遗漏女儿，独自无措奔逃，然而，在最后一次“巨灵”的袭击面前，她的母性光辉战胜了一切。

三次灾难的来临，让Shideh的女性人格经历了彻底的了成长。

“巨灵”集结了战争、政治和宗教压迫下，现实生活里难以名状的压抑和惶恐，而电影结尾，Shideh义无反顾地选择逃离了公寓，走向了未知的征程。

对真实时代背景下女性个体的生存现状描绘，让[阴影之下]脱离了常规恐怖片的格局，赋予了电影独有的人文关切。

因此在“招魂”的惊悚之外，现实层面的“惊悚”让其多了几分政治隐喻剧的可解读性；他不是一部纯粹贩卖感官刺激的恐怖片或者“鬼片”——相比之下，揭露战争带来的创伤和强烈的女性反抗意识，才是这部恐怖片的初衷。

可是，“阴影之下”，即便逃离了现实，我们心灵的阴霾就能够散去吗？

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近期在朋友的推荐下看了此片，说实话，波斯语的对白真的不怎么习惯，但还是坚持看了下来。

影片介绍里面说的是恐怖片，但是纵观整片，恐怖谈不上，惊悚不错。

首先我想阐明我的中心思想，看了很多其他朋友的影评，基本都是说本片中心思想是讨论战争对老百姓的毁灭性的打击，性别歧视等等。

但是我看完整部影片后，给我的感受却完全相反，没怎么有关于此类话题的探讨和表现，下面我会一一说明。

而此票我所认为的中心思想是导演想表达的是西方国家的开放文化思想对于伊朗保守宗教教条和传统文化的冲击。

我们先来说说我否定普遍网友对于此票一些所表达内容持否定观点的一些看法，不过在此之前，我想先科普一些关于影片背景时代的信息（此类信息全部以百度百科为证）：1.影片的背景时代属于1980-1988年之间的两伊战争时代，又因为影片女主家是在德黑兰，收到伊拉克导弹轰炸的危机，故因此确切年线应该是在1980-1982年之间，此阶段属于伊拉克不间断空袭德黑兰等一些伊朗主要城市2.我们还要知道，伊朗的全称叫伊朗伊斯兰共和国，建国是1979年的4月1日，我们要知道，这个伊朗伊斯兰共和国是一个共和体制的国家，并且他的政体是政教合一，法律是伊斯兰教法，也就是说我们可以粗略的把这个国家看成是一个全国几乎所有国民都是信仰伊斯兰教的穆斯林国家。

3.在伊朗建国之前，他是一个君主立宪制的国家，全名叫伊朗王国，亦或是巴列维王朝。

那么显而易见，在1979年之前，伊朗是一个有国王的国家。

另外，根据资料，在巴列维王朝时期，那时候伊朗是依附着英美等西方大国下的。

大家可以把他当做现在的日韩4.推翻巴列维王朝，建立伊朗伊斯兰共和国的运动叫伊斯兰革命。

简单的说，就是伊斯兰真主党，共和党发动政变，推翻了巴列维王朝的国王，把他赶下了台，建立了新政府，改国名政体等一些列措施5.新伊朗建立后以当局最高领导人霍梅尼为首的真主党人士，先后也开始对其他反对派人士进行了镇压，为了巩固自己的政权以上信息我觉得大家有必要了解一下，因为能更好的理解本片的核心内容。

下面我就来探讨影片本身。

首先，为什么我说网上普遍所表达的内容并不是本片真正想要表达的内容呢？

1.战争对百姓的摧残关于这一点，影片只是在开头介绍了下两伊战争的情况，但这其实只是一个故事背景的大概介绍而已，我觉得导演这样一个安排，当然肯定也是要提倡一下反战思想的，但这并不是他的最终目的，相反，我觉得这是导演安排的一个烟雾弹，结合影片的片名，观众首先会主观的认为，这部影片肯定是想宣扬反战，要珍惜和平年代的一部影片。

但其实不然，不要被导演骗了。

纵观全片，直接描写由于战争导致平民死亡的镜头，没有。

只有4楼的一个大叔死于突发性心脏病，被吓的。

但一颗导弹落在民房里面未爆炸，着实也把百姓们吓得不轻，这里我承认，的确是时时刻刻活在炮弹的阴影之下，但是，我还是想说的是，这只是烟雾弹。

2.提倡女权主义，抵制性别歧视这里我建议大家可以稍微看一下伊斯兰教的相关信息，如果上面提到的一些科普信息，伊朗是一个几乎人人都信仰伊斯兰教的国家，她们的法律也就是伊斯兰教法，那么伊斯兰教中是有明确规定，女子是不能在外人面前露出脸部以外的肌肤，也不能显露自己身材的，所以她们的女性都是蒙着黑色的头巾，袍子的，这就是她们的法律，你要说这是对女性的穿着打扮的侮辱，那我想说，这是人家宗教和法律的规定，我们这些外国人只能表达对她们宗教的理解和尊重，毕竟说不定人家伊朗人来到我们中国的寺庙，看到和尚们就不能喝酒，不能吃肉，也会觉得这是佛教对人权的侮辱呢，大家说是不是这个道理呢？

还有一个大家说到很多的一个场景就是女主带着女儿逃出民房，路上被类似警察的人抓回去，责备她居然外出不带头巾和袍子，然后说战争状态下居然不帮助这对母子，反倒是纠察这类小毛病的意思。

还是回到前面的话，人家宗教的教法就是这么规定的，没有办法，片子里也说了，要不是现在是非常时期，女主这样的行为就是一顿鞭刑，可见在伊朗女子不穿头巾和袍子外出是多犯了多么严重的错误。

大致上这两类是此片主流的一些观后感，下面我说说我认为的真正的中心思想为什么我说此票是西方开放的思想文化对于保守的伊朗保守的宗教教条和传统文化的冲击呢？

首先我们先要更进一步了解女主是怎么样的一个人，影片的开头，女主在医学院和院长在讨论让她复原回校完成学业的一番对话，其中流露出一些很细节的信息，女主表明了，自己曾经因为年轻，脑子一热，加入了激进左翼团体，做出了一些与现在当局政府相违背的事情，校长就说，根据你的过往经历，学校是不可能让你这个有前科的学生回来继续完成学业的。

那么这个左翼团体是指的什么？

我猜测就是我上面科普信息里面说到的，新伊朗政府建立后，一些反对当局政府的势力和团体，比较有代表性的就是民族民主党，穆斯林人民共和党，伊朗人民圣战组织的游击队和拥护巴尼萨德尔的大学生（女主应该就是这个团队）。

而且在之后女主在和丈夫吵嘴的时候，丈夫也说出了一些信息量不小的话，例如，在大学时是你自己把时间都浪费在了政治活动上另外，女主应该是一个在思想观念上有着一定开放程度并且有个人想法的人，主要表现在几个方面，一，他会为了保持自己的身材跳健身操，大家可以和片中出现的其他伊朗女性作对比。

二，男主建议女主带女儿回自己的父母家，女主表现出了强烈的独立观念，说不想成为你父母的负担，又表达了你姐姐不是很喜欢自己的想法。

甚至在男主再三叮嘱下，女主表现出了质疑丈夫的态度。

而在之后的吵嘴过程中，男主说了一句你是不是忘了，因为我专心在学习，你就职责我是个没骨气的家伙？

照顾自己的孩子，你也有意见？

等。

再后来表现在对于巨灵这个阿拉伯传说中的邪恶神灵这一传说的不屑，并极力想告知女儿这都是假的，其实就是俗话说的女主是个相信科学不信迷信的人。

所以说，女主是个给观众感觉和我们差不多世界的人，身材好，独立，不迷信等等。

那么，影片从什么时候开始表达了两个观念的互相碰撞呢？

其实就是后面的巨灵，其实巨灵不是战争的缩影或是隐喻，其实这个巨灵，用我的话来说，巨灵就是伊朗传统文化和伊斯兰的教条，何以见得？

1.女儿说巨灵是真实存在的，她们想伤害我们，其实这里可以理解为，传统文化还想继续禁锢我们2.房东太太也跟女主说，巨灵是真实存在的，她们随风来往于各地，知道她们找到能够附体的宿主。

这里其实并不是说真的有恶灵附身，而是指的那种对伊斯兰文化信念很深的甚至固执的人，而本片中也就是指的女儿这个角色，女儿从开始就自始至终的对女主说，巨灵是存在的，并且女儿之后也说可以看见哪个巨灵女性。

另外房东太太还说了，巨灵会拿走你最珍视的东西，然后你无法逃离她们，你会被标记，她们总有办法找到你。

其实大家应该也能理解了，传统文化禁锢了女儿，让女儿成为了最虔诚的信徒，而女儿又是当时女主身边最重要的人，那么传统文化也就开始一点点的禁锢在女主身上了。

3.女主在看孩子大妈家里看女儿的场景，大妈对女主说了一句，人们总能说服自己相信任何东西的存在，只要她们愿意。

我们反向理解就是女主不相信这世界上有巨灵，只要女主愿意，那么巨灵就是不存在的。

也就是，女主不想被传统文化禁锢，只要女主愿意，他就可以主动摆脱。

然后书上的几句话可以理解为虔诚的信徒遍地都是，当你（不想被传统文化禁锢的人）内心开始有抵触或者焦虑的时候，这些信徒便会来到你身边传教故事的结局看似不知所云，其实，结局就是女儿成功感化了女主，女主最终也接受了巨灵这个事实，然后母女俩也就安全的可以离开了。

其实整部影片就是探讨当今网络发达的世界，越来越多的年轻一代的伊朗人，她们不再重视教条和传统文化，通过网络，她们了解到了西方世界的开放思想，并开始逐渐形成新一代的思想冲击。

影片的片名截图。

简单分明的黑白搭配，大写的英文“阴影之下”居中然而这一丝浅白像被周围的浓黑吞噬，可见本片的意图就是突出强大的黑暗和弱势的光明。

英文下面的形状应该是伊朗的城市地图（我百度过的但不知道对不对。

）so 显而易见本片的政治意味是表达的重点，家庭，恐怖，只是附属表达。

看完本片，第一个感觉是“巨灵还会不会继续跟着她们？

”豆瓣上对本片的归类是“剧情，恐怖”。

其实看完的人应该不会有恐怖的感觉，更多的是压抑。

我觉得应该这么归类:家庭，悬疑，剧情。

中东题材的电影向来很少，原因不外乎两个:一，政治敏感，站队问题，不愿意拍。

二，天天打仗，无市场，不愿意拍。

so 这部电影也是一部有着艺术追求思想表达的小众电影。

那么它为何能不恐怖不血腥不暴力的让人眼睛一亮刮目相看呢？

一:战争真实背景化为恐怖根源，眼前一亮。

点明主题，诉说哲理，

影片开头就是一连串的关于战争的纪录片跳切展现，使人深切感受故事发生的时代环境，而且片中多次的对话都是以国内要遭到导弹袭击而发生矛盾，使观众逐渐认识到恐怖来源于环境给人的内心恐怖。

二，家庭，战争，悬疑等类型的结合。

三，影片层层深入，条例清晰，严格遵守了戏剧结构。

问题出现

女儿间接说巨灵出现——升级

影响到家庭的物质生活

间接描述

同上

妻子精神出现问题（巨灵真的出现）再次升级

怪兽出现，高潮，结局四，无神论到有神论——内心恐怖是最大的恐怖，哲理命题的反思。

母亲是一位医生，自然信仰科学，对迷信一向不信。

刚开始对这些现象她的解释是这样的，然而恐怖来源于恐怖本身！

五，室内悬疑拍的技巧很好。

怀疑指向妻子，

妻子可能因为妈妈死掉有病

两个人，悬疑猜测大又小

指向妻子妻子经常做梦，巨灵出现可能真的是她自己的梦境，一切可能都是她做的。

一切等到怪物和妻子搏斗时，才知道真的有巨灵五，科学的母亲和感性的女儿，人设戏剧冲突高，同为弱势群体的戏剧表现。

六，道具的隐喻十足

娃娃分离表示美好的理想也破碎啦

家庭遭到战争也遭到怪兽入侵

心理的恐怖达到极限，崩塌七，战争破坏和伊朗国内腐朽制度对人心摧残的直接表达

对人的蔑视。

女性歧视

腐朽的制度作为一个处女作品，本片值得推荐。

我当它是政治元素占主导的恐怖片，总体上能令人耳目一新。

到处都是隐喻符号：房顶的裂缝，随风刮过的圣经，女孩手中被鬼魂盗走的布娃娃。

而所谓切实存在的“鬼”，实质只是这部低预算电影里一床象征性的棉被（一晃而过，以至于我觉得定格下来大概能找到穿帮镜头）。

没有特效加持，恐怖气息却从片头的政治对话一路渗透入母女主角的日常中。

电影对恐怖元素的应用极为克制，对于熟悉恐怖片的人来说甚至有点驾轻就熟，如面包机音效的放大，破窗而入的手。

随着节奏的加快，镜头从较为单一的家庭场景转向在公寓的其他房间与楼道里移动。

这些稍显讨巧的情绪点刻画了一个模糊的“巨灵”形象，直指这个在两伊战争期间被军事与审查双重暴力蹂躏的国家。

通过炮火声与天花板中鬼魂若有若无的呻吟，古老的中东神话与残酷现实被并置在一起。

索命的不是恐惧催生的鬼，而是恐惧本身，是门口一双盯着你的眼睛。

母女困局中，母性的牺牲——偷摸藏起的违禁录像带，电话中丈夫的责骂——反衬男性的无能与缺席。

而她的头顶永远悬挂着炸弹，公寓楼顶的洞是被战争撕开的口，无处可躲。

女主角Shideh从政治团体退居家庭，最终抱着女儿从狭隘的空间中仓皇而逃，这一幕在同类型电影中明智而罕见，且她恰好是为数不多懂得开车的伊朗女性。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

作者：点满技能嫁男神（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/673184846/伊朗能拍出《阴影之下》这样把战争和权力的阴影具象化为巨灵的恐怖片，已经很不错了。

更多时候更多焦虑无法具象，已经像微小的尘埃一样漂浮在空气里，被吸入毛孔，然后化成一部分自我。

一，阴影是什么生活在伊朗的一家人（目测是中产）被战争笼罩，外界的刺激激化了原有的矛盾，种种灵异事件开始出现。

看完电影不难分析出阴影是什么——外在是战争，内在是权力。

因为战争，丈夫被应征入伍，他要求妻子逃出这座城市去找自己的父母，妻子拒绝，认为自己可以照看好他们的女儿。

这之前因为政治原因大学被听课，妻子参与了左翼政治活动被记录在案，之后想去继续念书被丈夫以无法照看女儿为理由拒绝，在片中又因为参与政治活动再次被拒绝，彻底断绝了妻子当医生的梦想。

妻子的母亲六个月前去世，丈夫因此认为妻子的梦想不是她自己的而是她母亲的。

片中的女儿很可爱，和邻居家男孩有一些互动，后来坚称自己看到过巨灵，她既是引发妻子焦虑的源头，也是妻子的焦虑的投射（女儿说你照顾不好我，我要跟另一个阿姨走）。

外在的战争阴影通过一枚卡在邻居家天花板上的导弹清晰呈现，内在的权力阴影却更加日常，体现在小官僚的颐指气使上，妻子对待头巾的态度上，邻居不无敌意的说你是整个楼里唯一一个会开车的女人上，直截了当的说，体现在妻子是一个女人身上。

日常的阴影在战争时期更加明显，对战争的焦虑加剧了权力关系的紧张，人与人之间的信任危机更加赤裸裸。

因此没有灵异事件，人的自我保护机制会把这些在远离日常的例外状态下发生的事情归结为不可控现象，让自己得到安慰。

绿色封面的书本象征妻子对医生梦和去世的母亲的执念，女儿的玩偶可能象征着单纯的童年吧。

最后书落在家中，被风吹的哗啦啦响；玩偶放在车后座，四肢被用胶带重新固定过，头不见了；妻子载着女儿去远方，不知道是不是去找丈夫的父母。

二，没有阴影伊朗的遭遇是1984式的，能感知到不可名状的巨大存在物，人人畏惧；有的地方的遭遇是福柯式的，没有阴影，一切早已存在于毛细血管中，就是生命的一部分，阴影曾经存在过，但现在人们在阴影之中过得很好，阴影看起来退却了，实际上却更加深入了。

忘了在哪看到这句话，有时候屈服走向解放，反抗反而会被异化。

高中老师说你们一定要先上了大学再去反抗教育体制，不然一生真的就毁了，千万别拿前程开玩笑。

大学里有批判思想的人说不定初高中都是乖小孩，学霸。

而反抗的人，很少被看到。

关于高考已经有很多好的思考，本篇不及一二。

这是一个处处值得反抗，却无法反抗的时代，没有阴影，只有牢笼。

要反抗的恰恰是每个人身体里的一部分东西，而不是一个可具象的庞然大物，这使得一切难上加难。。

看过一篇伊朗超短裙演变史，有一段时间伊朗就像纽约曼哈顿一样时尚新潮，现在却只有面纱和头巾。

知乎有个热门帖子“如何一步步变成一个精致女孩”，其中点赞数最高的基本都是技能贴，从护肤穿衣到为人处世全方位指导。

创造101大火，最新一期王菊排名第二，她此前一番发言让自己站在漂亮女孩对立面，站在女团标准对立面，成为一个另类和新定义，于是吴宣仪被diss美的标标准准毫无特色，是女团流水线产物。

如果审美是多元的，为什么容忍不了吴宣仪的美。

完全站在标准对立面上和成为标准某种程度上是一致的，最后都会成为一种压力。

我关注的时尚博主说别再迷信法式了，不是生在巴黎长在巴黎不可能有法式风情的，下面评论中有人说法国年轻女孩子也会被黑白灰基本款的审美绑架，不敢穿粉红色小裙子。

看似多元的选择之下，还是无聊和平庸，拆解了行动的能力，一团混战。

三，结尾电影很好看，重点是引发了思考，这就是好的。

比《寂静之地》好看。

巨灵，就好像风一样无处不在，只要有恐惧和不安，它就会存在!这是影片中对巨灵描述的一段话，整一部片子在开头并没有过多对灵体这类镜头，前段都围绕着战争和历史背景开始，直到那一颗导弹出现片子画风才开始慢慢改变。

对于这部片背景交代，当时是德黑兰战争时期，所有的人都处于恐慌和战乱之中。

片中女主似乎是因为参加过政治之类的事情而无法毕业，从事医生的行业。

导致女主脾气一直很暴躁、不安，此时丈夫被征走当兵只留下女主和她女儿。

紧接着，导弹来了之后女儿的娃娃不见了，女儿开始发烧开始各种灵异恐怖事情发生。

其实这部片也许并没有所谓的邪灵和恶魔，更多是战争所带给人的阴影。

女主老公说女主在不安情况下就会梦游，母亲的死亡和自己事业的失败以及丈夫的离去，都让女主濒临崩溃边缘。

一次导弹袭击，本来想从事医生的女主在一次救人中没有抢救回邻居爸爸的性命，内心自责不安加剧了她梦游的产生。

也许女儿的娃娃就是在女主梦游之中藏到了那个有导弹那房间里，所以女儿会想跑到那个房间想拿回娃娃。

会飞的人形被单更多是对德黑兰对女性歧视和封建思想一种讽刺，在女主受到极度惊吓跑到大街上时候，因为没有戴头巾而因此有可能受到鞭刑，可见德黑兰对女性的封建约束十分可怕。

德黑兰属于伊朗，伊朗信奉伊斯兰教，而伊斯兰教则认为女人露出皮肤、脸庞会诱惑出世间的罪恶，因此要用头巾包裹否则就是亵渎自己，相当于你裸体在街上走。

一直一来伊斯兰教对女性禁锢都使大多数年轻女性生活在自卑和压抑环境中，即便是炎炎夏日女性也要身穿长袍裹着头巾，否则他们会认为你是诱惑别人，亵渎真主会受到严重惩罚。

伊朗其实是属于宗教统治的地方，街上的警察都会因为你未按照规定批戴围巾而惩罚你，即便是游客也是一样的。

片中巨灵更多是讽刺当时政治以及战争给人民所带来的痛苦和内心伤痛，失去家人逃离自己家园。

这些悲痛都像是阴影一般一直伴随着自己。

结尾女主书籍预示着在战争时代会磨灭一切梦想和抱负；而女儿的娃娃头更多是预示着战争对孩子带来的伤害。

巨灵更多是象征着位高权重的人，因为政治上斗争使人生活在水深火热之中。

战争的伤害和硝烟无处不在，只有和平才没有巨灵存在。

片中出现过一个中老年的裸体男人，其实大家认真看看会发现这个男人更多像是女主邻居死去的爸爸!也许是女主内心的不安产生了严重幻觉。

还有片中哑巴小男孩，其实他并不是真的哑巴!只是战争夺走了他的父母，在巨大刺激下他也许有自闭症不喜欢说话，巨灵也是从男孩口中传出，更是印证了po主猜测，巨灵代表政治顶端的人和战争伤害。

po主要去吃饭了，因为昨晚看的时候临近一点钟看的十分匆忙，今天也很忙没来得及做更多细节分析，但是希望可以给大家带来不一样角度去看此片，文中很多都是po主大胆猜测，希望有喜欢此片的人可以和po主一起探讨

1.并没有过多的注入宗教跟恶魔👿等因素，更多是引出内心的人之初吧，大概也是这届观众不行，这是给二十年后的人看的啥啥吧2.如果没有丈夫这个角色会好很多吧，只让他在电话中出现就好了吖3.搞点小女孩附身伪附身啥的，要不以为导演编剧一直都在政治隐喻4.你相信的东西都是你想相信的东西，这个梗咋全世界都在搞嘞！？

阴影，我想是国家的阴影，制度和战争的双重打压下，观念传统的伊朗人民随大流的东躲西藏，思想开放的伊朗人民被迫离开，那份对祖国的情感也被扯得四分五裂。

女主不喜欢锁车库门，可你看她还不是最后一个走的人，这是不得不说的再见。

回去是漩涡魔障，出来是乡愁悲叹。

伊朗人民心里苦啊。

伊朗很多电影都是这样的主题。

前段时间重温了《我在伊朗长大》，就有类似的感受。

只是这部套了个恐怖片的外壳。

抛开隐喻，就故事本身来说惊吓程度不错，特别是在后半段，几次重叠梦境够吓人的。

只可惜导演太顾虑要映射的那些东西了，这让女主的角色很被动，很多时候她的举动都让观众看得着急。

总的来说，这是伊朗电影的全新尝试，恐怖元素够劲，主题也值得反思，只是兼容的不够好罢了。

ps：披着花纹布料的恶灵还是挺有喜感的。

惊悚营造方面，手穿破玻璃那里，我是结结实实被吓到了，躺床上差点儿蹦起来。

不过整个剧本没什么特别的，剧情推进全靠装神弄鬼和主角做梦，完事儿了你也觉得那只是个“战争是最可怕的鬼”的反战寓言。

政治表达挺中二的，肤浅生硬，隔靴搔痒。

不过观影全程我感慨最多的还是一个国家怎么能够骤然倒退成这个样子，两伊战争已经是伊斯兰革命以后的事情了，伊朗社会已经倒行一两年，大学开始清算革命学生，女性已经围起头巾遮起皮肤，道德警察也已经走上街头——可是，可是依稀可以窥见伊朗民众的生活方式仍十分西化：女主矫健窈窕，穿着运动紧身背心和 leggings 在家中跟着美国录影带大跳健美操；家中男女地位相当平衡，未见女性歧视，甚至颇有一些女性主导的意思；日常的早餐是烤土司片以及黄油；邻居奶奶平日里看些人类学当代文学什么的，战争来了去巴黎躲避说走就走。

以及整个电影的布景和画面都让人感到极其的现代感和西化感，我没有去过伊朗，不知道这是英籍伊朗导演布景的失误还是 80 年代伊朗社会的客观呈现，但我看过 90 年代甚至 2009 年、2017 年的伊朗电影，电影扑面而来的尘土味和滞后感宣告着社会的封闭和落后。

三十年举国逆行之路，我只觉得人类社会倒行剧变的魔幻，莫测的政治之下，民众仿佛蝼蚁，生活将如何，他们并没有发言权。

我们并没有发言权。

看完感觉一点都不像恐怖片，说实话片中的几个惊吓点。

我一点反应没有！

反到感觉是一部战争片，人们活在战争的恐惧中。

给生活带来了很大压力，片中母亲带女儿看医生那段对话就看出来了。

导演用宗教方式唯美的表达了战争带来的恐惧黑暗，没用一点血腥，枪林弹雨大爆炸场面。

让你感受战争的恐惧！

母亲的关爱更是体现即使是恐怖的战争也会有朴实的爱存在。

结局收尾感觉很草草了事，让人多人可能没搞懂。

为什么就结束了？