苍穹之昴

这是四年前涂鸦的随笔，今天正好翻到，就贴出来吧。

现在看来，小说很乏味，这是鲜见的电视剧超越原著的个例。

我对于这部作品主旨的认识也与当时不同，如今我觉得它探讨的其实是人的界限问题，昴宿看上去定分不变，主宰人走向一个既定的归宿，实为潜在变量，当人主观的认知信念清晰了之后，命运却模糊地转变移易了，因为人永远身处历史格局与各自涯分的对立之中，自身认知的外沿，便是命运的外沿。

那时的关注点却在人性本身，并把电视剧和小说糅合在一起考虑了。

而我相信这部作品还有更为莫测的内义在。

--无论从哪个角度看，《苍穹之昴》都是一部难以归类甚至一言难尽的作品。

很难有一部跻身经典行列的小说和作为其衍生物的影视剧在艺术成就上能达到分庭抗礼的持平程度，而这部由日本著名作家浅田次郎创作，描写晚清风云并造就日本销量奇迹的魔幻历史小说却做到了这一点。

怎么说呢，就个人而言，这部作品可佐以两三小菜下酒通宵畅读，实在是令人热血沸腾，难以成寐。

异邦作家笔下的晚清难免形同神异，于是那些拘泥细节的无知愤青们藉此大做文章。

殊不知睹一小说之优劣与玩石相类，瑕疵成不了重点。

这部小说最难能可贵之处在于它跳脱的视角和本以人伦的精气神。

本朝描写甲午战争戊戌变法的著作可谓多矣，可信手翻读，满目摧枯拉朽，沉沉暮气，仿佛画着脸谱唱样板戏，清一色的剪纸为马，撒豆成兵，忠则抛头颅洒热血恍若神明，奸则尖嘴猴腮卖国求荣无恶不作，写到老百姓就是不假思索的四个字“麻木愚昧”。

可这些脸谱下的灵魂是真的麻木了么？

还是变成了作者抹杀人性的借口？

本朝一些自诩正统的作家们，张口子曰闭口诗云，到头来满腹文章皆是子的奴仆诗的考据，唯独对那广袤苍穹下的众生沉浮无动于衷。

而真实人性的回归是作为这部作品的主心骨而存在着的。

小说堪称荒诞不经的地方，是用两个小人物的命运遭际支撑起晚清的全部大局，而这两个虚构的小人物的原型竟然是梁启超和清廷最后一任太监总管小德张——放浪形骸的乡绅梁文秀（梁启超）因为生母身份低贱而失宠于父亲，从小叛逆不羁，和同乡拾粪维生的穷苦少年李春云（小德张）情同手足，小说起始于占卜师白太太预言两人将来会陪王伴驾，贵不可言，尤其是李春云会得到天下所有财富。

之后，陪哥哥科考的梁文秀爆冷高中状元，而穷苦的李春云为了改变命运而自阉入宫做了太监，自此，一对兄弟分道扬镳，十几年里，两人经历了各自不同的苦难和沉浮，最终，梁文秀成了光绪新政的肱骨之臣，李春云则成了死心塌地于慈禧的权阉，并对慈禧产生了深浓的情愫。

变法失败，梁文秀命悬一线，李春云无法割舍与梁文秀的手足之情，也无法背叛老佛爷的恩重如山，而当他知道当初白太太出于同情给他算的是假卦，他的命运本该曝尸荒野时，他已然得到了象征所有财富和权力的龙玉，可是，幻灭感袭来，李春云登临高阁仰望苍穹无涯，只想起了幼时问母亲的一句话：——妈妈，昴宿在那儿？

昴宿乃二十八宿之一，象征财富权力和指引人的前进的命运。

作者透过梁文秀和李春云交错的命运与无奈来影射整个晚清的命运——叛逆，或是被奴役。

然而，无论叛逆或是被奴役，作为一个人的个体都拥有无穷无尽的张力。

人是可以通过自身来谋取命运的，可是，人的才华与能力所能谋取到的仅仅是人命所及的梦想还有使命，压城欲摧的是独对苍穹时无法交代于自身的感性爆发，正因如此，人才会被自身的禀赋所伤。

而面对一个时代的沉沦，一个人和一群人的力挽狂澜只是在天命面前的扭摆挣扎，那种光荣和梦想，在作者笔下幻化成了悲天悯人的理性还原，人类永恒的福音是什么？

或许，不是主宰也不是开拓，而是内心深处贯穿始终的善良。

春去春来，云聚云散。

至坚至脆，龙隐龙飞。

玉兮石兮莫能测，得兮失兮莫奈何。

这是一个充满浪漫主义风格的故事，制作人以自己独特的视角加上人文情怀的想象重构了这一段历史。

在这段历史中，在这个故事里，所有人都有自己的局限性，都难逃命运的束缚，在历史车轮的推动下走向了各自的命运，中国也走向了她的命运。

慈禧，贵为太后，纵有四海，权势滔天，也难解国运，深陷孤独，困惑无力，养子用了十年证明自己不行，而她用了二十年，同样证明了自己不行，她二十年间，从来不曾忘记自己肩上的职责，可这二十年了里的如履薄冰终究还是似她所寻的龙玉一般，于大清王朝的存续还是不灵验的。

昴宿坐命的女子，翻覆云雨，福泽富贵，强于大多数男子，但她终究还是想不明白，凭什么，自己和那些男人一样无力。

光绪，身为皇帝，却一生活在后母的阴影之下，心比天高，命比纸薄，空有虚名，而无实权，他其实也想执掌大权，也想上进变法，也想与母亲抗争，甚至不惜分权，可终究是被自己的懦弱与无能断送了一切，一天十余道圣旨，朝令夕改，早早消耗了所有人对他初次掌权与变法的信心，想与母亲抗争，却识人不淑，任用袁世凯，在最后一刻奋力一搏时竟不忍与不敢下手，最终却也断送了自己的生命。

其实他们也期待母子天和，但终究在权欲、蛊惑与猜忌之下被碾碎成齑粉。

像公主、梁文秀之类的精英，或许各拥其主，在曾经也有士人与贵族的局限性，但终究本着开阔的眼界，在历经失败后能走出新的天地，他们是日本友人圭之介口中的象征中国希望的青年。

而其中最有力量的角色却是小小的太监李春云，所有人都笑话他的渺小与无知，他是个文盲，他不知道什么是胸怀天下，不知道什么是变法，什么是立宪，他不懂权力的博弈，他只是一个对慈禧忠心耿耿的会唱戏的小太监，但他却一直能关怀他人，善良隐忍，在绝境时也能以自己的方式抗争，他是全剧最自由的人，干干净净，纤纤无尘，他只知道不能让老佛爷不开心，只知道要保护哥哥，只知道要让太后母子和睦，只知道关心身边的人，他总是会忘了自己，也总是会经历恶人的磋磨，但他也无怨无悔，他总能在无形间感染、打动他人，哪怕是世界上最坚硬、残忍的心，他能把所有人内心最柔软的那一面掀开，最终他也得到了全部的自由。

他同老佛爷一样也是昴宿坐命的人，老佛爷坐拥天下，富有四海，他没有，但他拥有老佛爷乃至大多数人都没有的精神财富，那是不拘名利、超越时代的浪漫品质。

哪怕是其中的小角色，或奸或善，像李莲英、肃顺、安德海、泽公爷等等，都活灵活现、生动形象、毫不脸谱化。

制作方是日本，却毫不避讳对日本的战争恶行的斥责，整片制作服化道精美，摄影美轮美奂而不失大气，节奏流畅，首尾呼应，环环相扣，各个人物之间相互照应，为我们用他们自己的语言瑰丽浪漫地重诉了那段曲折的历史，其中也提现汪俊导演不凡的功力。

值得一提的是，此片除投资方外，其余制作方基本上都是中国团队，也可以见得中国团队的实力。

这部中日合拍的电视剧，听说被日方大刀阔斧地剪掉了很多，所以阚清子扮演的青年慈禧的戏份都没有了，没有了。

小小的失落，毕竟看了阚清子的剧照，觉得她很适合年轻时慈禧那种野心勃勃的样子。

老年的慈禧是由日本殿堂级女演员田中裕子阿姨扮演的，居然毫无违和感，或许虽是不同的民族和国家，但同属亚洲人，且一衣带水，她就是慈禧。

以前看《走向共和》的时候，吕中奶奶扮演的慈禧很精彩，也看到有豆友把她们俩放在一起比较，并说她们演绎的精彩程度不相伯仲。

但我更喜欢田中裕子老师扮演的慈禧，究其原因，或许是因为《苍穹》里的慈禧更接近于一个人，而不是《共和》里那个神佛一样的大清国掌权者。

《苍穹》里的慈禧是我看过的电视剧里为数不多的具有多面性的一个人物。

从前看tvb电视剧《凤舞香罗》里学到了一个词——活色生香。

一个人只有鲜活才动人心。

《苍穹》里的慈禧就是这样鲜活的一个人物。

外国报纸说她和荣禄有私生子的时候，她气得大发雷霆说外国人乱写，她没有和荣禄养私孩子。

这很可爱，很不慈禧。

当寿山公主用洋人的礼节吻她的手的时候，她吓得缩了一下手。

这也很可爱，很不慈禧。

荣禄和李莲英挑拨她和光绪母子关系的时候，她隐而不发，私下里一个人的时候，却相信光绪不会不知感恩。

更表示，她把一个母亲可以给儿子的都给光绪了。

其中有两个画面特别打动我，一个是打雷的时候，慈禧一把搂紧幼年的光绪；另一个是慈禧口述追忆光绪登基时那件小龙袍是她亲手改的。

这些与我以前认知里的慈禧不一样，很不一样。

慈禧不再是那个狠毒甚至于恶毒的老妖婆，她和光绪之间并非只有权力，把他们联结在一起的还有亲情。

要笼络一个皇帝绝不是仅仅靠给予他荣耀，把他推到龙椅上就可以的，还需要以情动人。

从来情都是最打动人心的，因为权柄冰冷，而情却温暖，即便它只是披着一层温情面纱的遮羞布，可依旧不能否认人们需要它，即便是坐在龙椅上的那对母子。

对于慈禧的误解，除了她本人，她和光绪的关系，还有她和大清的关系。

从前，我把她看成一个只知道自己享乐，玩弄权术的女人。

其实不是的，那种看法太过片面和肤浅。

慈禧绝不是这样肤浅的一个人。

她也真心希望大清朝能够锐意进取，能够不再受洋人的欺负，能够重新取得乾隆朝时的辉煌荣耀，尽管这真心里有她叶赫那拉.兰儿的私心。

一个人站到了那样高的地方，除非她是外国派来的间谍，否则她绝不可能故意搞垮大清，即便为着她的身后名着想，也绝不愿意遗臭万年。

对于大清国，慈禧或许谈不上多大的功劳，但苦劳她是有的。

记得念高中的时候，历史徐老师说过这话，我赞同。

印象中，历史课本里，关于慈禧过六十大寿这件事，几乎是一片倒的批评，连历史老师也如是。

但《苍穹》里我看到了故事的另一面。

慈禧依旧有她虚荣与享乐的一面，但一个六十岁的老太太，还能再过几回整寿，从前四十大寿和五十大寿她就没过好。

而七十大寿呢？

慈禧心里必然是期盼的，却未可知，所以，她想好好过一过六十大寿，这无可厚非，人之常情。

并且，她最后并没有按照原定计划大过，而是去掉了很多点景。

我还记得她命春儿烧掉那些点景图纸时，她站在台阶上的模样。

这个心中还是有遗憾和不甘的，被晚风吹着的老太太就是慈禧，帝国真正的主人。

她到底是委屈了自己，顾全了大局。

感谢这部剧，不仅让我看到了一个不一样的作为人，一个活人的慈禧，也让我学到了如何去塑造一个人物，特别是历史中真实存在过的人物。

我们看人不能只看他的一面，而不看他的其他面，这样必定有失偏颇。

看待事物也是同样的道理。

现在才真正明白了柴静的话，一个人做一件事一定是有他的理由的。

除非是个精神不正常的人，否则绝不会没有任何理由地去做一件事。

即便是兴起而为，那么兴起便是原因，为了快乐这就是原因。

所以，要塑造好一个人物，他必定得是鲜活的。

怎样才鲜活？

真实而全面，面对不同的人和事物，身处不同的场合，他会表现出不同特质的自己来。

这便是全面和真实。

《苍穹》里失败的地方也有，还不少。

这里就不一一赘述了，总之这部戏的慈禧这个人物塑造得简直登峰造极，台词也好，色调和布景道具俱佳。

会再刷。

最初是想看政治局，以为像纸牌屋那样的，但是看了几集发现大家都好萌啊哈哈哈，正派反派都可可爱爱的，没大感觉到政治的残忍，算是一个新视角看历史吧，讲好了故事。

太后好可爱，小春春小天使萌化了！

看的过程中好想赐皇后和珍妃一丈红。

不喜欢青筠，真的……不好看，而且内在也没多少魅力，不过挺可怜她的。

玲儿的存在感好低啊……皇上真是……可怜又可恨，真的好幼稚的一小孩。

顺桂是荣禄的卧底吗猪队友哈哈哈老德子好可爱最喜欢张夫人了，喜欢殷桃最初还蛮喜欢梁文秀，后来越来越不喜欢龙玉这个线好多余好中二啊，嫌弃

其实从今天的角度来看，我并不觉得吕后武则天慈禧这些人统治王朝有什么问题。

硬要批评的话，应该病诟他们暴政，然而很多人读到这段历史，总是预设了自己是刘家人/李家人/辫子王这样的立场，觉得她们属于篡锅，来路不正。

我本人熏陶了20多年的社会主义我觉得坐在那个位置上的人是谁都无所谓，男的女的太监都行，能治理好郭嘉就行了。

反而是封建王朝代代世袭的这种思想才是我们今天应该批评的，而且权利更迭在历史上像车轱辘似的，翻来覆去地从各位觉得天下是自己的傲慢的皇家人脸上碾过，并不是每一次更替都那么正义的。

就很多人现在一说起历史上这些女人就口诛笔伐篡锅啥啥的真的很奇怪，虽然她们多半靠男人发家当跳板，但是在今天来说我觉得在这一点上不应该作为现代人批判她们的立足点。

而且有一说一，说她们"篡锅"，来路不正不应该当家做主，难道不是因为这些人都是女的么，就挺好笑的，即使经过了这千年历史，男人还是掌握着社会导向，总觉得一个人女人统治就是那么的名不正言不顺。

我觉得我们应该批评的是"真.篡锅"之后胡作非为的暴君，不论男女。

翻阅史书，这几位并不是民众刻板印象里的阴毒憨批，不得不承认我她们是做出了政绩的。

但是牛逼如武则天，依旧被各种diss执政能力为0。

再说慈禧，在当年那种时代背景下，其实换谁统治都不好使。

清政府必然倒台，因为新政和封建统治者的利益是背道而驰的，是直指封建统治者根基的。

你就算换被吹爆的康熙来，他也不可能对既得利益让步将权利分享给百姓。

历史的车轮下根本没有人能抵挡，世界变革的浪潮里中国也不可能幸免，民心早就散了。

其实权利这个东西就很虚无缥缈，试想一下，自己是个皇帝，突然有一天你睁眼发现，这个世界变了，每个人都按自己的意愿行动，没有人再听你的，你说吃个早饭吧，没人给你端饭，奴隶们各干各的去了，你说护卫在哪给我杀了这几个不听话的人，护卫也不搭理你。

然后你去上朝，大臣想干嘛干嘛，你下什么命令根本没人执行，那你到底算什么皇帝？

其实这就是民心，你或许可以通过暴力控制所有人，那是因为老百姓还拿你当回事儿，老百姓都不拿你放在眼里了，你还能干嘛呢。

慈禧也想留住清政府，但是她留不住，说中国断送在慈禧手里真的很不讲理。

不得不承认慈禧确实做过很多错事，但是不能把黑锅全给慈禧背上。

现代很多人不了解的人心里慈禧基本上就跟秦桧一个地位，其实慈禧就还挺冤的。

我打一下拳，很多人批评这几个人的时候，难道更多的原因不是因为，他们几个是女人么。

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我们都知道，对一个人的评价要全面，然而当我们行动的时候似乎就忘记了这个信条，尤其是对那些犯过重大历史错误的人。

慈禧太后就算其中之一吧苍穹之昴借由一个状元和一个太监兄弟俩叙述了晚清时期的兴衰史。

哥哥文秀从政，看到的是慈禧太后心狠手辣，在政治上的独断专行，弟弟春儿，一个“好孩子”，在后宫每天陪在慈禧老佛爷的身边，看到的是慈祥，是善良，视母亲般的侍奉这位孤寡老人，兄弟俩处于各自的立场都只看到这一国之后的一面，而编剧给我们呈现了一个完整的慈禧太后，一个有情有义，不择手段的一代帝后。

她把自己的儿子废了，但她给了好孩子春儿自由；她毫不犹豫的杀了戊戌六子，但却在自己养女的恳求下最终放了梁文秀；她可以废了不争气的皇帝，但面对顶撞自己对其有养育之恩的英子却只有一巴掌她就像个双面体，也许是多面体，就像剧中皇帝说过的那样，亲爸爸从小抚养我长大到现在二十几年我依然猜不透她。

这位老人的慈祥给了春儿，给了公主，可就是没有给皇帝。

在皇帝面前她始终是个严母，从小寄予厚望的皇帝，作为母亲不得不摆出那种令自己儿子厌烦的态度。

选皇后要听亲爸爸的，正式执政要听取亲爸爸的意见，甲午战争是战是和要听亲爸爸的，这个皇帝就像个乳臭未干的孩子，还没有彻底从娘胎中出来，他的优柔寡断造就了慈禧太后更强势的独断专行，而面对这样一个强势的女人，任何男人在其面前都那么无用，这个皇帝就是个傀儡，他的言行举止显得都那么孬，致使他连自己心爱的人都不能保护。

教养儿子慈禧是成功的，但作为母亲她是失败的。

她始终没有彻底放手，没有彻底把大清国交给自己一手抚养长大寄予厚望的儿子，她始终抱着不放心的态度看着皇帝执政。

也许这是一个母亲的担心，但处于其特殊地位的母亲，这种担心就显得多余甚至碍事，这也许就是最后皇帝生恨的原因吧。

面对变法维新，一个为自己的国家，自己的信仰奉献终生的女人，利用各种手段坚守着自己的那份执着，我们是可以理解的。

一个人一生只为了一件事而奋斗，当面对有人要摧毁它的时候，怎能不起来反抗。

慈禧太后就是这样的人吧。

但慈禧错就错在她要“保大清”而不是“保中国”。

历史潮流的推进不允许她在继续坚持那些固执守旧的思想观念，解决清朝的危机只有变法，但要想让一个老人改变自己坚守一辈子的信念，谈何容易，根本是不可能，何况这个老人又那么固执，独断专行。

以往，我们看到的慈禧太后都是有着蛇蝎心肠，心狠手辣的女人，在我们印象中也是这样的，而本剧给我们呈现了一个完整的慈禧，她不仅是一国之后，也是一位母亲。

这部剧对慈禧全新的演绎不由得让我想起国民党。

近几年我们才从影视剧中看到一些对国民党客观评价的影像作品，才开始正确认识国民党在中国历史中发挥过的重要作用，那么，对于慈禧，包括其他的历史罪人我们是不是也应该反思一下呢。

他们被当今的人们唾弃必有原因，但我们在唾弃他们的同时，对他们对历史推动的功过是非是不是要全面评判呢。

我们是不是该重新审视我们现在的影视剧了呢。

这部剧在电视台预告时就很想看。

最近几年的清宫戏除了那“铁三角”好像就没有什么新剧，而“铁三角”的戏又有几分是真的，这我们不用多说了。

面对一部根据日本作者改编的我们自己的晚清历史剧作，真的感到遗憾，我们在自己家拿历史开玩笑的时候，人家在研究你真正的历史，并且比你自己研究的要透彻全面。

这一点是作为中国人每一个人都应深刻考虑的。

本剧评为春儿个人向，且为本人第一次写剧评，如有不妥请轻拍。

--分割线发现这部剧完全是看推送新闻，介绍电视剧中最帅的十个太监的时候，觉得余少群的扮相甚合眼缘，这才入坑。

剧中，从前朝和后廷两个角度对慈禧太后进行了立体的刻画，是近几年来国产电视剧中为数不多的佳作。

这部剧一看就知道对于演员，造型等都下了很大的功夫，田中裕子饰演的慈禧，周一围的梁文秀，殷桃的公主，张博的光绪等都很抓人眼球，但是其中我最喜欢的还是余少群扮演的春儿(一不小心入了余滚滚的坑了……)。

喜欢春儿的第一点当然就是“美”。

余公子不愧有“中国第一美男”的称号，再加上戏剧演员的背景，和剧中精心的打扮，共同打造了我认为的其到目前为止演艺生涯中的颜值巅峰。

戏装扮相倾国倾城，美艳不可方物，一双媚眼秋波流转，让我时常感叹这真的是男人吗？

太监装软萌又水嫩，看到老佛爷打春儿那一出，我一直在想老佛爷你怎么下得去手。

出宫的便装，戴着小瓜皮帽的时候，配上一袭长衫，竟然又让人觉得这是一位遗世独立的佳公子。

唯一有所缺憾的是没戴帽子的时候，脸显得稍微有些大（囧，不过扮相也绝对不差）。

更为难得的是，作为一个小太监，导演为春儿选了一个好配音，声线尽管柔美但是并不娘。

看剧的时候，我一直认为春儿是有别于其他余公子出演过的角色的（比如一样惊艳的青年梅兰芳和魏莲生），这是人物的身份与背景所决定的。

春儿是一个深宫中的小太监，也是一个文武昆乱不挡的戏子，因此也注定了他有着其他余公子扮演的角色所没有的阴柔。

这种阴柔很危险，一不小心就会变成娘炮。

但是这股阴柔在余公子多年戏曲功底的熏陶下，却显得如此优雅，阴柔变成了阴柔美。

此外，春儿并不只有这一面，他并不只是内敛阴柔的，在他登台亮相的时候，在他和李莲英摊牌的时候，却又有一种张扬的自信在其中，这样的表演真是张力十足，同时也别具美感。

喜欢春儿的第二点还是“美”。

前面做了回外貌协会，这里讲内在美。

春儿是黑的伸手不见五指的后宫与政治中的一朵前无古人后无来者的奇葩，是出淤泥而不染的白莲，或者说是很多人眼中的“圣父”角色。

我把春儿和儒家的核心价值观”仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”做了对比，我惊讶的发现春儿竟然基本上占全了。

为了给养母治病不惜自宫换赏银，这是孝；体恤大哥疼爱妹妹，这是悌；忠于老佛爷，但又时时缓解帝后之间的紧张关系，这是忠；推己及人为其他太监赎宝，这是恕；为救陈莲元敢于冒生命危险求情，这是勇；红了以后待人不骄不躁，这是让；掌管府库分文不取，这是义；身为宦官自然少不了礼；替人赎宝而不张扬，这是智；得到龙玉交给老佛爷，这是信；仁的定义太广泛，我不举例子，但是大题也是符合的，唯一不太好对应的就是节（这方面剧中文秀表现的比较多）。

更为难能可贵的是，纵使外界雨打风吹，还有他自身的残缺之躯的影响，春儿始终不改他的赤子本色。

看到剧终，春儿深深打动我的已经不是他的外在美，而是他那如金子一般宝贵的内心。

我看到有很多剧评说，春儿是慈禧太后内心的善的化身，是善良本身，我对此深以为然。

还记得剧终的时候，春儿找到了龙玉，慈禧问春儿要什么赏赐，春儿的回答中考虑了大哥，考虑了光绪，考虑了晴雪，但是唯独没有考虑到正在受苦受难的自己，这样的春儿除了是善良本身之外还能是什么呢？

当然，春儿尽管善良纯真，但是他却并不是不知变通，相反他做的聪明而且不露声色，他能看懂人心而且知进退知好歹，所以并不像有些电视剧中的角色那样白莲花的惹人讨厌。

他也会收大臣的钱，但是他都把钱拿出去做好事了；他帮别人赎宝但是不会给别人说是自己出钱做的好事；帮忙让皇上见生父最后一面靠的是一出四郎探母；种种种种。

以至于我相信，如果陈莲元没有生病，他也一定不会动恻隐之心，硬抗那50大板。

春儿的善良与纯真并非无源之水，这些美好的东西深深扎根在他与家人的爱中，因此生生不息，从不衰竭。

他的赤子之心感动了慈禧，所以慈禧不忍心让他看到母子反目，也让李莲英这种在黑暗中活过来的人不适应，见到他就讨厌。

也许这就是命，只有像春儿这样心灵晶莹剔透如龙玉的人才能最终找到龙玉吧。

这样的春儿，就像是一面镜子，不止照映着剧中人，也照映着我们自己，让我们看到自己成长到今天，得到了什么又失去了什么。

喜欢春儿的原因当然不止以上这两点，其他的比如他和大哥“基情满满”的各种互动，和小妹之间的兄妹情深，对师父们的情深义重，都让人印象深刻。

外在美的不可方物，内在美的如同赤子，这样的春儿，谁能不喜欢？

然而，昴宿座命的春儿宿命般的进入紫禁城，又宿命般的过去窜红，并躲过数次杀劫，并最终找到龙玉之后，这样的春儿终究还是不适合紫禁城这座大染缸的，木秀于林的结果是当春儿失去了慈禧的庇护以后，必然死的比慈禧还惨，所以老佛爷最终放了春儿自由。

当剧终处，春儿离开储秀宫准备出宫的时候，蓦然响起《游园惊梦》时，突然发现回首看去，这接近十年的宫廷生活对于春儿来说，是不是也如一场游园会或是一场大梦一般。

如今梦醒了，春儿，你该离去去寻找你真正的幸福了。

第一次写剧评，诸多不妥之处，还望轻拍。

ps.原著中，春儿的原型就是隆裕太后时期的权宦“小德张”，远远没有剧中那么可爱，比如原著中春儿只是为了被李莲英的权势所震撼，为了出人头地才净的身，而且最后也没有出宫，在成为权宦的路上越走越远。

因此，在这里感谢汪俊导演和杨海薇编剧，为我们带来了一个如此出彩，如此浓墨重彩而与众不同的角色。

没时间看原作，找了两小时的讲解，非常震撼和感触。

我对清末史印象很浅，只觉得愚昧腐朽堕落，但是仔细想想，慈禧太后作为清末历史的重要人物，她的魅力与局限并存。

尽管她背负了“失败者”的骂名，但她的领导才能、政治手腕和威严不可忽视。

她的失败不仅是个人的失败，更是封建制度在时代浪潮中的必然结局。

1. 慈禧的个人魅力与领导才能田中饰演的慈禧真是很有魅力的领袖， 正是因为她并非一个简单的反派形象，而是一个复杂的领袖人物，威严智慧有野心。

慈禧虽然被视为“晚清腐败”的象征之一，但她能在那个时代女性极其受限的环境中崛起，并牢牢掌控政权数十年，绝非偶然。

她展现出了极高的政治智慧和权谋手段，能够在复杂的宫廷斗争中胜出，甚至主导了清朝末期的政局。

慈禧作为一位在封建体制中得以掌权的女性，代表了一种非常罕见的力量。

她在外交上也曾展现出灵活的手段，面对列强的威胁，她通过复杂的政治游戏，试图在动荡的国际局势中为大清争取到最有利的地位。

即便面对巨大的内外压力，她依然展现出了坚韧与决断力。

她的威严、智慧和野心，尤其是在面对内部斗争和外部威胁时，显现出她并不是一位普通的女性领袖。

2. 成王败寇的历史评价然而，历史往往以成败论英雄，慈禧最终背负了“失败者”的罪名。

清朝在她的统治下，的确走向了衰亡，尤其是在面对列强侵略时，慈禧的决策被视为未能及时应对时代的变化。

许多人认为她固守传统，压制了如戊戌变法等改革运动，使得大清失去了自我救赎的机会。

然而，这种“成王败寇”的历史定论，往往忽视了当时局势的复杂性和现实的困境。

慈禧并非没有尝试过自我革新，她在晚年推行了“新政”，甚至为清朝引入了现代化的观念和政策，但这些措施为时已晚，且无法从根本上挽救清朝的命运。

她所面临的局势异常复杂，不仅有内忧外患，更有封建体制根深蒂固的顽固性。

清朝的衰败不是慈禧个人的过失，而是整个封建体制在面对现代化浪潮时，逐步丧失了竞争力的结果。

3. 慈禧的局限性与时代的局限性虽然慈禧具备个人魅力和政治才能，但她的局限性也不可忽视。

她的确怀有“大清重返荣光”的梦想，却未能完全认识到时代的变化趋势和全球力量的对比。

她的视野仍然局限于维护清朝的统治，而未能真正理解西方工业化、现代化对中国的深远影响。

她所推行的一些政策，更多的是为了维持统治而非真正的改革。

她未能充分调动社会各界的力量进行彻底的改革，无法从根本上改变清朝落后的经济结构和军事实力。

即便她有野心，也有可能意识到了清朝与西方列强之间的巨大差距，但在大环境的压迫下，想要通过一两次变法来彻底扭转局势，的确是不现实的。

清朝的落后不仅仅是体制问题，更是整个社会和经济结构的落后，慈禧即便意识到改革的必要性，也难以在那个积贫积弱、内忧外患的时代中实现真正的变革。

4. 不得已的选择和清朝的困境慈禧做出的许多决策看似保守甚至顽固，但许多选择其实是她在当时的情况下不得已而为之。

她所处的时代正是中国千年封建制度的尾声，西方列强已经通过科技与军事力量对中国形成了极大的压迫，而内部又有太平天国、义和团等起义动荡不安。

她不得不在内外夹击中维持政权的稳定，这让她的每一个决策都充满了现实的困境。

例如，慈禧在支持义和团运动时，固然是为了抵御列强的侵略，但却导致了八国联军的入侵，加剧了清朝的衰败。

这种“内外交困”的局势使得慈禧不得不在不同的利益之间做出妥协和选择。

她或许意识到了改革的重要性，但在那个特殊的历史条件下，任何大胆的变革都可能引发更大的内乱与反抗，这也让她的改革步伐显得谨慎而迟缓。

5. 历史的审视历史发展从来不是单线的，每个历史人物都置身于其独特的历史语境中。

慈禧太后虽然被后世批评为阻碍清朝现代化的罪魁祸首，但她也是在非常复杂的内外环境下，尽力维持清朝统治的坚强女性领袖。

她所承载的历史责任和局限性不仅是个人的，也是整个封建时代的象征。

封建主义政权面对资本民族主义的挑战不堪一击，它固守的经济、政治和社会结构无法适应现代社会的快速变化。

资本民族主义不仅带来了经济上的革新，还带动了思想和政治体制的转型。

西方在工业革命和海外侵略进程中迅速积累的大量财富和坚船利炮，根本不是紫禁城可以坚守得住的。

更何况北京的地理位置抵抗北方匈奴尚可，但是抵抗海外强敌真是太脆弱了。

一百年前的中国（大清）不仅科技落后，在政治、经济、文化等多个方面都远远落后。

回看1853年的黑船事件 - 美国以炮舰威逼日本横滨打开国门，日本被迫开启了国际化进程，后来却抓住时机、励精图治，成为东亚恶霸。

想想咱还在闭关所谓，真是可惜可叹。

面对列强的侵略，中国不仅在军事装备上处于弱势，思想观念、管理体制、外交能力等多方面也远远落后于西方，致使中华民族陷入了屡战屡败的困境，几乎没有喘息之力。

要不是孙中山的革命到毛主席的抗争，再到邓小平的改革开放，哪有这一百年间的复兴机遇。

每一步都充满艰辛，每一次进步都来之不易。

不容易，太不容易了。

先说雷区：（请宽恕我）【寿安公主的玛丽苏情结】一个女人家既风情万种，又侠骨柔情，上得朝堂，下得江湖，八面玲珑得匪夷所思……此奇女子一出场就像乔峰一样的与一个外国汉子豪饮，我能理解此场景对人物传奇性的烘托作用。

但就正常人类的生理来说，如此做派的女人，即使美貌，也不能持久。

（好吧，这里也许是过于苛责编剧了）不讨厌演员，对角色本身的行为也无可非议，但此女子，但凡出场，必有惊人的才华，不俗的谈吐，变“山穷水尽”为“柳暗花明”。

传奇不可太过，太过，便退为意淫的笑谈了。

*****************************************************************************【春儿太过天使系】善，当然是值得歌颂的——小孩子无知无识的纯良让人爱惜老者阅遍沧桑的宽容也叫人尊敬。

但，苍天啊，春儿那没心没肺，波及天地一切生灵的圣母般的爱啊——你状元哥，玲儿妹妹和你有情分，对他们好没错慈禧与你主仆一场，你为她，也是没说的可你那个没干过一次好事的龙套死太监师傅何至于你为他那么舍了命的求情？

这种对外界认知明显失衡的圣母之爱是不是有些做戏过头了？

每每此种清宫版唐僧戏人畜无害的开场，我唯有携避雷针速速快进。

小春的善，善的太过，善的没了人性。

你若说那是佛性，那也无不可，只不过在我眼里，唐僧远没有孙猴子可亲可爱。

一个好端端钟灵毓秀的内臣，就这么给编剧“善”残了，看着余少群的姣好容貌，实在有些可惜，小春可以更可爱的。

*********************************************************************【状元哥的人生转变：知识青年接受贫下中农再教育】状元哥的人物设定我基本没意见，尤其是一出场献状元酒，就与慈禧暗暗的短兵相接，非常精彩！

唯一小小的一个意见，让偶们来看看状元哥的履历——他本是一落拓不羁的逍遥青年——“人世会应我而有何不同么”然而，中举那年，他赫然知道了他老爸的桃色绯闻，于是踏破铁鞋，寻访到了生母。

她的生母是一个苦命淳朴的贫下中农，但说出的话却很神奇的字字珠玑，状元哥与她病榻前只言片语，就确立了新的世界观和人生观，并且金石不改，毅然决然由一个“唐伯虎”立马变成了“张居正”，更由此引出了完全不同的人生轨迹……不明白为何那苦命的生母一定要在病危时刻还肩负着改造他儿子的重任，状元哥的转变既仓促生硬，又毫无必要，他难道不能从一开始就有以天下为己任的自觉么？

自小读孔孟的国产好少年这点觉悟也不稀罕啊。

***********************************************************************【独白&龙玉】不知道是原著翻译，还是剧本改写，要从第三人称改换到第一人称的关系。

很多旁白，纵然语义不错，起着解释微妙人物心境的重要作用，却总有生硬之感。

看着很不得劲，与对白中那些娴熟的文字很不相称。

最后“龙玉”的释义也让我很囧庞大繁复的铺陈，那样老辣的太后，辛辛苦苦几十年，最后，终于郑重其事的“顿悟”了一个如此稀松平常的，朴素的唯心主义——世事如何，全由自己看待。

顿悟的太后感到了虚妄与幻灭，这倒是真的因为从来都是“时势造英雄”，当历史选择努尔哈赤的时候，一块出处不详的奇石让终生更觉得王是天命所归。

龙玉也许不过是帝王之术的产物。

没有了与冥冥的历史洪流的契合，它不过是石头。

【春云的归宿】著名的“围城”理论。

宫外的人想进去，宫里的人想出来。

在宫中耗尽一生的太后，赐给春儿“自由”，但宫外哪里是桃花源？

市井自有市井的污秽下作片尾用了颇明朗的调子。

这个美貌心善的太监离了皇宫，在夜下和众人围着篝火起舞。

没有羞辱，没有强迫，没有窘困好吧，就把故事止与此处吧--==============================================再说萌点【美人】此剧美人云集，很养眼。

小春的芙蓉面英明神武的状元哥善柔温婉的光绪珍妃也很美，而且妆容别致张夫人/寿安公主更是一场晚清时装秀******************************************************************************【腐】美人多，尤其是美男多，腐是在所难免，势在必行。

看正剧前，已然先看了春和状元哥的同人视频，这种扮相，再同人，轰炸效果是可想的。

那一幕婚宴，春作为特使款款走来，状元哥欢喜的在桌下握住他的手……还有后来春脱衣以示伤口的片段，直看的我气血上涌，老泪纵横。

此剧目更有一个有趣的非官方副标题为《大清国皇帝，状元与俊俏小公公之二三事》，据说三男之间CP自由，反正效法那句古话，“YY之事，何患无辞”******************************************************************************【女人皆是炮灰？

部分CP浅谈】肯定一定以及确定不是。

寿安公主虽然，我非常支持春与状元哥CP，但寿安公主的玛丽苏气场实在是太强大了，这样的女主在情场上必然是无往而不胜的。

至多至多，只能说状元哥同时爱着他们两个。

珍妃我很喜欢她秀男人装啊……老佛爷老佛爷和春也是我私下票拟出的一个让我非常有新鲜感的CP。

老佛爷支着头，看春作杜丽娘打扮的眼神，曾几度让我不由自主的想起“色迷迷”一词（虽然我并不忍心，感觉亵渎了某种情谊）。

有时我也不免联想，老佛爷当年是否和黑牡丹有些什么，故而移情于春。

春本来就生的一副遇谁爱谁的绝世品格，老佛爷又向来对下属亲信富有不可思议的魅力（参见寿安公主，老得子，黑牡丹等人）太后这边呢，正是‘千金易得，真心难求’，却突然来了那么一个怀真情，送龙玉，且貌美如花，灵巧乖觉的李春云，啧啧两个人的感情成分复杂——情人+母子+主仆+文艺同好。

太后那一句，“我死的时候一定带你走，否则你一定死的比我惨”简直是神来之笔。

很老辣很暴力很深情！

最后，放小春出宫的戏，虽然有些假，却也看得我很动情，眼泪几乎下来。

（这里，我要说，我不太相信春出宫能过得好。

我还要说这种老少CP估计对日本国师奶是很有杀伤力的。

）**********************************************************************************【另外の制作】OST。

回想07年大热的《士兵突击》，所有配乐全部是二手。

效果虽然一样煽情，但终归在作品独立性上有些缺憾。

这次的剧组中日合资，想来是舍得花大价钱做音乐了。

场景华美给我印象极深的是第一集，老太监给慈禧一边卸妆，一边议论立后，镜头打得很长，慢慢扫过室内的精致摆设和珠链宫闱，那种雅致悠远让人惊艳啊。

***********************************************************************************【帝后关系】这是本剧最妙的所在。

杨喜珍的死，顺贵的刺杀……慈禧和光绪之间，永远无法证明的感情，无休止的博弈和猜度，防不胜防的挑拨和离间，令人扼腕啊就像最终回，慈禧在中秋月下感到的凄迷和幻灭，这不是性格悲剧，而是命运悲剧。

剧终时分，对光绪和慈禧的死语焉不详，个人很喜欢这样暧昧的处理，本来么，王家事情，说不清楚。

【功过评说的新意】比如顺贵刺杀慈禧的一笔就很精彩。

我们惯于歌颂壮烈然而，就像张居正不待见海瑞一样。

政治，包括很多东西，需要更柔性态度。

所谓，善战者，无赫赫之功。

可惜多数人只看见血债，只感怀于血性，只承认原则。

于是很多有所不为被当成了懦弱；很多隐忍求存被唾弃为变节，很多苦心经营被毁于一旦。

顺贵，固然当得起一声“壮士”，命也不要了，但身后留下的是更错落的时局，和一个无力回天的梁文秀。

【不求还原历史，但求不失人性】《一代妖后》之后，再没在荧幕上看到过正儿八经的慈禧，这次的慈禧是一个里程碑。

这个“慈禧”是不是契合真慈禧不重要甚至真正的慈禧到底是何种模样也未必重要重要的是，对于文艺，乃至世事的诠释，能全而不偏，包容任何可能性。

重在人道理性，而非脸谱旗帜。

就像剧中“光绪”说的——慈禧有很多张脸。

观看这种多层次的人物，其乐趣远远胜过观看被妖魔化、单一化的人物，而我对于给出这种解说的原作者和剧组心怀感激和敬意。

blog附图乐http://hi.baidu.com/二十八画先生/blog/item/4fe22739eea154ced46225af.html

用三天时间刷完了《苍穹之昴》，成片的画面质感实在太棒了。

看到有颗粒感，但就像油画一样。

暖暖的打光，衣服上的金线闪瞎眼，布料的暗纹也亮锃锃。

虽然是和《甄嬛传》一个造型团队的，但感觉此剧的整体造型和妆容都比《甄嬛传》好看太多。

慈禧养的狗真的像是她养的，经常出现在画面里面，这个细节太暖心了。

（对这狗印象深刻是因为两个镜头，1：戊戌变法期间老佛爷在颐和园喂鱼的时候狗狗就扒在一边，2：有一幕散步，狗狗被拉着一起走。

）至于有些人说和大河剧比较什么什么的，我没看过大河剧，不知道不对比不清楚。

这个故事，按照电视剧表现出来，其实感觉还是有些地方不太对路的，BUG也没少。

印象中还听到“康熙爷十八岁登基”云云的台词……还有“糊涂”打成“胡涂”的字幕。

最后光绪驾崩的日期也有点问题，应该是把农历当公历了。

李春云这个角色很圣母，虽然不讨厌，但还是掩盖不了他的苏。

所谓高端基片，算是感受到了，但全剧大部分时间还是很正，没什么好歪，只是要歪也很多可以歪的细节罢了。

状元公真的独白帝啊，被群众截图了状元的表情变化之后，我再也无法直视他的演技了……玲儿还真的是人肉背景，剧里基本处于一个可有可无的状态……珍妃不喜欢，一直在作死，智商不在线。

青筠也是个很酱油的存在。

可能被剪得太狠，从41集剪到剩下28集，青年慈禧的戏都全部没有了，还有不少地方感觉衔接少了些什么的感觉。

最后结局，几乎所有人都分开了，总感觉还没完结的样子。

今天顺手在豆瓣翻了下原著的评论，电视剧貌似改编了还是很多的。

整体来说，感觉故事似乎不应该是我会喜欢的类型，但居然看下来了，有点不可思议。

真的单纯靠美人美景美衣之类的能留住我吗？

说不清楚，就这样吧。