印度合伙人

不知道大家有没有觉察到一个现象，以前在中国提到印度，人们首先想到的一个词是“强奸”，然而最近几年，这个词逐渐变成了“电影”。

这应该是一个典型的用文化输出改变国家形象的案例吧。

直到今天，印度女性的社会地位依然不容乐观，然而印度电影已经走在了社会改革的前面。

从阿米尔·汗的《摔跤吧！

爸爸》，到《炙热》、《我罩袍下的口红》、《厕所英雄》、《红粉惊魂》，女权题材的印度电影呈井喷式发展，尺度之大让中国同行自愧不如。

今天大海要聊的这部印度电影，将角度对准了颇为“尴尬”的女性月经问题，就连片名也非常喜感——《护垫侠》（PAD MAN）。

有一种说法是，衡量一个直男有多爱他的另一半，就看他是否愿意给另一半买卫生巾。

按照这个标准，本片的男主拉克西米简直是国民好男人，因为他不仅愿意买，还亲手做。

为了让老婆用上便宜、干净、不侧漏的卫生巾，他不顾全村人的嘲笑，挺身而出，埋头苦干，终于成为了“护垫侠”。

主人公拉克西米生活在印度的一个小村庄，是一名电焊工。

虽然他没受过什么教育，却是一个能工巧匠，例如市集上小贩唬人的猴神机器，他一眼就能看明白其中的构造。

而且和传统印度男人的大男子主义不同，拉克西米非常宠爱自己的妻子，还喜欢用自己的“发明创造”给妻子制造惊喜：自行车后座不舒服，他就把后座改成椅子；切洋葱容易熏眼睛，他就用玩具改装了一个切洋葱机。

拉克西米就是这样一个用理科思维解决问题的人，做事有一种很强的逻辑性，习惯用最简洁、最快速的方法找到问题的答案。

当然，这种直来直去的做事方式，后面也闹了不少笑话。

结婚后，拉克西米发现一个问题，就是每到妻子来例假时，都要遵循当地传统禁足5天。

拉克西米想要照顾妻子，他的母亲和姐妹却说，按照传统，这段时间女人不能与男人接触。

在印度，女性的经期话题一直是个禁忌，经血被视为“不洁”、“羞耻”、“诅咒”的洪水猛兽。

女性例假期间，通常会被关在小黑屋或者阳台一类的地方进行隔离，像个囚犯一样。

拉克西米当然不会坐着干着急，他不顾阻拦去探望妻子，发现妻子一直在用一块反复清洗的破布解决问题。

看到那块破布，拉克西米说：“我都不想拿这个擦我的自行车。

”

作为国民好男人，拉克西米立即跑到附近的商店，想给妻子买一包护垫，却发现这个看起来毫不起眼的东西，居然要55卢比（折合人民币5块多）一包。

虽然价格不菲，想到妻子的痛苦，拉克西米还是咬牙买了一包，拿回家妻子却让他退掉。

55卢比在印度是什么概念呢？

用电影里的描述说，用了卫生巾，一家人就连三餐都负担不起了。

事实上，由于经济条件不好，仅有12%的印度女性用得起卫生巾，剩下的女性不得不使用旧布、谷壳、干草、灰土，或者旧报纸等物品潦草解决，因此引发的感染和死亡病例不计其数。

造价昂贵又消耗巨大的卫生巾，贫困家庭根本负担不起，很多印度女性在生理期被迫停止工作、学习。

据统计，约有23%的印度女孩初潮后干脆完全退学。

身为“全村第一巧匠”，拉克西米当然不会对这个难题退缩。

什么卫生巾，不就是一团棉花，几片白布吗？

既然买不起，我就自己做！

东拼西凑找来了原材料，拉克西米制作出第一批手工卫生巾。

为了收集产品的用户体验，他四处向小姑娘、小媳妇儿们发放自己制作的卫生巾，很快被村里人当成了变态。

卫生巾送不出去了，拉克西米只好亲自上阵。

他买来女性内裤，用装满猪血的皮球当人造子宫，自己穿上测试产品的性能。

要是站在旁观者的角度，真的会把这个大叔当做变态。

下蹲、蹦跳、走路、骑车，怎么折腾都不侧漏，深得卫生巾广告的精髓。

穿上了DIY的子宫内裤，拉克西米美滋滋的骑着自行车在镇上瞎转悠，逢人便打招呼。

（干嘛不去没人的地方试验啊喂！

）然而嘚瑟没多久就玩脱了，光天化日、大庭广众之下，人造子宫里的猪血突然漏了一裤裆。

（看的我有种莫名的蛋痛）

村里人以为拉克西米得了花柳病，把他围起来一顿臭骂，还要对他上刑“驱邪”。

幸亏好哥们儿及时赶到，向大家澄清他是用猪血在做实验。

即便如此，拉克西米对卫生巾疯魔一般的执念也让家人感到羞耻，妻子不堪羞辱回了娘家，母亲和妹妹也离开了他。

拉克西米自知不容于村子，于是选择离开，去大城市寻找知识。

到了大城市，拉克西米第一次接触到互联网，明白了卫生巾的原材料不是棉花，而是更吸水的纤维素纤维，生产卫生巾的自动化机器在国外早已屡见不鲜，但是一台机器要几千万卢比。

拉克西米没有被巨额的资金吓倒，而是发挥自己的聪明才智，自己动手，山寨了一款手动版卫生巾制造机。

这款机器没有全自动的效率高，但是价格便宜，生产的卫生巾只需要2卢比。

在印度农村推广这款机器，不仅可以改善女性的经期卫生条件，还可以带动当地女性就业，一举多得。

到了大城市，拉克西米还遇到了本片的女二号帕丽。

帕丽是一名拥有高等学历，颇有艺术天赋的优秀女性，而且颜值也高。

她了解拉克西米的故事后，对他非常同情和敬佩。

在帕丽等人的帮助下，拉克西米的机器获得了全国发明大赛的一等奖，他被媒体称为“护垫侠”，还被邀请到联合国发表演讲。

为了帮助更多的印度女性，拉克西米拒绝了申请专利，帕丽也拒绝了大公司的offer，两个人带着机器走遍印度乡村，帮助无数农村女性创业，改善了成千上万名印度女性的经期卫生条件。

创业的过程中，拉克西米与帕丽之间逐渐产生情愫。

不过在成名后，拉克西米在老家的妻子也打来了电话，原谅了丈夫之前的所作所为。

最终拉克西米是选择了结发妻子，还是志同道合的帕丽？

这个答案就去影片中寻找吧。

和《摔跤吧！

爸爸》一样，《护垫侠》也是基于真人真事改编。

本片的人物原型是印度企业家阿鲁纳恰达姆，他获得过印度总统亲自颁发的国家创意大奖，还曾入选《时代》杂志2014年度全球最有影响力的100人。

如今，已经有超过110个国家和地区开始引进他设计的卫生巾制造机，大部分是肯尼亚、尼日利亚、毛里求斯、菲律宾这样的发展中国家。

数以亿计的女性因他的这项发明受益，不仅仅是改善了生理健康，更带来了就业机会和财富。

也许在我们看来，这项山寨的手工机器落后、低效，卫生巾的质量也难以和大品牌相提并论。

但是在广大发展中国家，仍然有无数妇女用愚昧落后的方式处理经期问题，昂贵的卫生巾离她们的生活很远。

而阿鲁纳恰达姆就注意到了这些低端消费者，即使联合利华的市场人员劝他申请专利，他也拒绝了。

“我不想去办什么大企业，我就想让那些用不起大品牌的女性都用上合格的卫生巾，全世界也一样。

”

其实卫生巾在中国的历史也并不悠久。

1982年，我国从日本引进第一条卫生巾生产线，却遇到和印度一样的问题，消费者买不起。

当时国产的卫生巾7毛钱一包，而普通人的月薪也就20块钱。

直到90年代末期，随着人们收入的提高，卫生巾才在中国开始普及。

也许现在我们看印度的电影，会有一种印度很落后的感觉，其实这就是20年前的我们。

今天的印度，有阿鲁纳恰达姆这样的“护垫侠”，踏踏实实做事，为女性解决最实际的问题。

反观我们的社会，更多的是“键盘侠”。

一些打着“女权”旗号的大V们，把女权当成了生意，没有解决什么实际问题，只是一味的煽动情绪、制造性别对立。

什么才是教科书级的真女权？

“护垫侠”就是答案。

本文为《暴走看啥片儿》特约稿件，作者大海里的针。

如需授权、转载请联系[email protected]

如果他们能在一起就好了。

因为我感觉后面男主对帕里确实是有感情的，塞衬衫这种亲密事不是喜欢的我会很抗拒，而且男主虽然开始因为老婆才产生做护垫的想法，但后来他的想法已经变成了想要为全印度的女性提供帮助，基本上属于一种大爱了，不是局限于个人了，又不是只针对妻子，要不然直接申请专利就行了呗，和爱妻子也不冲突啊。

他会为妻子做护垫，也会为帕里晚上涂膏药驱赶蚊虫，保护对方就是他爱人的方式。

而且帕里个人层面同样优秀啊，放弃大好前程，一起到处跑，也会训斥不诚实抬高价格的妇女，也会好奇男主为什么要做护垫，当然妻子一方面是落后思想和教育导致的，但他确实更在乎个人层面，只在乎羞不羞乳，没有考虑过他丈夫进行的是改变社会的壮举，如果成功了她自己以及母亲姐妹都是受益的。

付出是相互的，虽然不应该用“我做这一切都是为了你“绑架对方，但有一个支持你的人真的还是不一样的。

《护垫侠》：印度电影用姨妈巾都能拍出感人神剧！

_腾讯视频请大家先来猜猜，有什么东西是白的进去，红的出来？

如果你说是水果刀，那可能是你古惑仔看太多。

如果你猜是牙刷，那或许只是你牙龈出血。

但如果你举手告诉我，我知道，是姨妈巾！

那我想说，讨厌，你还真说中了呢……这部印度电影的名字就是《Pad Man》，讲的是姨妈巾，但可能是觉得太血腥，所以最后被委婉的翻译成了《护垫侠》！

想要搞清楚这个发生在臀部的故事，却必须从头说起。

常说人生三大喜事，洞房花烛夜排名第一。

可刚娶了老婆的男主并不开心，不开心不是因为老婆长得不漂亮，而是太漂亮，漂亮到男主每天都想和老婆羞羞的时候，却发现大姨妈成了碍事的第三者。

作为爱妻狂魔的男主，五天内不能碰老婆，他忍了；但看到老婆还在用洗了又洗，已经看不出颜色的破布条作为那个……那个是哪个啊？

哎，那个就是那个啊，人家羞死了，就是那个嘛，你们懂的。

咳，总之男主看到老婆用脏布就再也忍不住了。

在他看来，大姨妈再不厚道，那也是自家亲戚，哪怕就来家里住五天，怎么也得好好对待啊。

于是男主为了自己的性福，更是为了老婆的健康，偷偷跑去药店购买姨妈巾。

在印度落后的农村里，女人买姨妈巾都要捂着脸，男主买姨妈巾的过程更像是进行毒品交易。

男主老婆收到姨妈巾之后，却哭着说：55卢比啊，5块钱人民币啊。

虽然我们印度物价低，但我们家收入更低啊。

全家上下五口人，我这个做媳妇的要是用了姨妈巾，那问你，小姑子要不要用？

婆婆要不要……哦，婆婆不需要。

老婆不想用，药店不给退，一包姨妈巾变成了烫手的山芋。

结果那天还就是巧了，男主所在的修理厂，工友不小心受伤鲜血如注，情急之中男主大吼一声：都闪开，让我来。

我有姨妈巾！

巾！

巾……当时所有人都震惊了，你是魔术师还是变性人啊，咋怀里还有这玩意呢？

没想到医生看到姨妈巾后，却狠狠表扬了男主的行为。

他告诉男主，别看这小小一片薄如蝉翼，却能拯救万千女性。

在印度只有很少的都市女性用得起姨妈巾，剩下用脏布包裹自己的女人，往往会感染许多妇科病。

于是，爱科学、更爱老婆的男主决定创造101，啊呸，是制造姨妈巾。

他拆开姨妈巾一看，这不就是纱布+棉花吗？

这也太图样图森破了吧？

这玩意真的就这么没有技术含量吗？

事实证明，觉得“制造姨妈巾”很简单的男主，才真的是很傻很天真。

他东拼西凑，用布和棉花像做三明治那样，土法炮制了一片姨妈巾，诚意满满的献给了老婆。

结果第二天男主老婆就漏气了……不对，是漏血了。

印度女人也不知道哪根筋搭错了，认为一旦不洁之物沾染衣物，就成了人生中的奇耻大辱，任凭男主嘴皮磨破，也不肯再用这种山寨姨妈巾。

同样是55卢比，印度女人宁可献给猴神，也不愿清洁自己的身体。

可男主并没有气馁，他认为三条腿的蛤蟆难找，来例假的女人难道死光了吗？

他找自己的亲妹妹：妹妹试试呗？

妹妹说：不要脸！

他找隔壁邻居的女儿：闺女试试呗？

邻居说：臭流氓！

甚至受过高等教育的医学院女学生，送给他的还是那句话：神经病啊你！

就这样，男主原本伟岸的形象，在锲而不舍寻找实验对象的过程中，慢慢变成了闻到血腥味就走不动路的猥琐痴汉。

万般无奈中，男主只能靠自己，他一边升级姨妈巾的吸水防漏效果，一边买来特大号内裤亲自做人体实验。

结果……结果，满裤裆都是血的男主，在众目睽睽之下，跳到恒河都洗不清他“变态”的罪名。

信奉知识就是力量的男主，为了制造出真正能用的姨妈巾，不耻下问的跑到大学教授家里做起了男保姆。

在一个并不存在的搜索网站中，他找到了制造“真巾”的方法：花几千万卢比买一条流水线，生产姨妈巾。

当时男主脸都黑了：搞半天你告诉我，做姨妈巾的方法就是，先去买护舒宝的工厂？

这特么不是废话吗！

我也知道赚一百万的方法就是先去银行存四千万啊！

钱呢？

钱呢！

没钱的男主只有依靠双手，身为维修技师的他分分钟逆向拆解了图纸，把天价的全自动机器简化成了纯手动磨具，具体来说，制造姨妈巾主要分四步：搅拌、压制、包装、杀毒。

大功告成的男主正头疼没有顾客体验的时候，一个娇艳动人的女子成了他事业的转折点。

为了报答男主的救急之恩，女子拉着男主参加了全国发明展，一举斩获大奖，不仅依靠奖金还清了贷款，更是上了报纸头版，成了明星人物。

正所谓“男女搭配，干活不累”，男主原本一片姨妈巾都推销不出去，但有女人的帮助，他制造的国产廉价姨妈巾居然成了印度爆款。

说到底，印度女人也不傻，她们也知道姨妈巾的好处，观念陈旧只是一方面，更重要的还是贫穷限制了她们的购买力。

最终，男主这种“宁可舍弃巨额专利，也要造福万千妇女”的行为，感动了联合国妇女权益组织，一场面向全球的网络直播演讲，让男主成为了真正的“护垫侠”。

男主用他不标准的印度英语，表达了电影的核心精神——在姨妈巾发明之前，男人一年有十二月，女人却只有十个月。

因为每个月的那五天里，她们只能裹着脏布呆坐在家里。

而制造一种人人都买得起的姨妈巾，不仅卫生安全，更是赋予了女性拥有相同时间的权利。

这，才是真正的男女平等！

这些年来，印度电影犀利的批判之风，几乎刮过社会的所有阴暗面，《护垫侠》这回以“姨妈巾”为主题，恨不得把本国女性的底裤都翻开给全世界看，这不是自黑自虐的暴露成瘾，而是非常勇敢的自我批评。

如果说阿米尔汗的良心电影，在我们国产电影面前，完成了压倒性的背摔，那么《护垫侠》毫无疑问，仅用5克重的姨妈巾，打在国产电影的脸上，也是啪啪啪的震耳欲聋。

看到印度女性不再怕流血，我望着烂到家的国产片，心里却滴着血。

快，快给我递一片姨妈巾，国产片或许还能抢救一下！

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——“美国有蜘蛛侠、蝙蝠侠， 印度有护垫侠。

”这是电影《护垫侠》在印度上映时的一句宣传语，蜘蛛侠和蝙蝠侠等超级英雄我们所有人都已经非常熟悉了，但护垫侠是什么呢？

相信所有人都会感到好奇和困惑。

何为护垫侠？

字如其意，护垫侠指的就是印度这个国家解决女性卫生巾使用问题的关键人物，是印度公认的妇女之友，在现实的印度里确有其人，名字叫做Arunachalam Muruganantham，被誉为印度的平价姨妈巾之父，1962年生于哥印拜陀的Muruganantham之前是一名手工织布工，14岁父亲过世后他被迫辍学赚钱提供家用，做过很多工作，收入只能维持家用。

1998年，Muruganantham结婚后，他的人生发生了转变，因为发现妻子买不起卫生巾，在生理期只得使用一块脏补时，他开始立志解决这个情况，彼时的印度卫生巾由于生产成本高而价格极其昂贵，再则印度女性地位低下，女性生理期时期的那些症状被宗教或传统文化视为不干净的事物，没有人认为女性的月事处理是一个问题，也没有人把这个当作一个问题。

Muruganantham却从此与这一块小布死磕上了，他开始学着制造卫生巾，甚至亲自试用，他不停的研究卫生巾的吸收、压缩等各方面问题，终于用了四年的时间生产了一台可批量制造平价卫生巾的机器。

即使在这个过程中，没有人理解他，在传统而迂腐的某些文化面前，女性的月事是某种被诅咒的事物，，一个男性终日研究此事也显得变态，Muruganantham身边所有人都为此蒙羞，包括他的妻子。

但好在他最终坚持了下来，并逐渐被主流认可。

最终，因为他的努力付出，印度最广大的女性们才用上更健康也更廉价的卫生巾，Muruganantham也因为此获得了印度的第四个最高平民奖，2014年，他甚至被《时代》杂志评选他为世界上最有影响的100人。

Arunachalam Muruganantham 我是怎样开始一个卫生护电影《护垫侠》基本上讲的就是Muruganantham其人其事，他因对妻子的爱而踏上了一个不被任何人所理解的事情里，并最终将这件事情做成为一件造福所有女性的大事业。

电影最动人的地方在于Muruganantham的坚持和纯真，在天不时地不利人不和的艰难环境里，他始终如一，坚信自己是在做一件正确的事情，这是值得人敬畏的地方。

但Muruganantham的伟大之处并不仅仅在于他制造出了机器，更在于他立志于改变印度女性卫生情况的决心，他本也可以像所有的印度男人一样，并不把此当作一件事情，本可以在制造出机器之后申请专利转手贩卖给大公司赚取费用而成为富翁，但是他并没有如此做，而是选择择帮助基层妇女创业，而且坚持卫生棉低价，能让更多人用得上，去改变印度妇女改变现状。

电影里，Muruganantham一路走来，遭受了极大的屈辱和诋毁，故事整个的讲述之中始终包含某种力量。

每一个心照不宣的社会问题在解决的过程中，总有一个如此纯真如此坚定的小人物，他们愿意耗费心血，愿意奉献自己——道之所存，虽千万人，吾往矣，这是最难能可贵的地方。

近年来，印度时常有一些这样的电影，且往往成为爆款，在我看来，这所有的影像和故事都是一个社会在文明进程中挣扎的必然结果，而影像和故事带来的巨大反响则是社会在慢慢变好的某种体现。

在《护垫侠》之前，印度还出过一部片子叫《厕所英雄》（此片6月初还曾在国内上映），片子的故事大体类似，讲述的是一个男人为妻子修建厕所而成为“英雄”的故事。

有趣的地方在于，片中的男主角由同一个人主演——才在《厕所英雄》里为老婆建厕所，又跑到《护垫侠》里为老婆造卫生巾，也是挺有趣的。

————————————————————————头图：《护垫侠》海报你还可以：皮克斯从来就没让人失望过中国终于出了一部怎么夸也不过分的片子如果你喜欢本文，请点赞赞赏转发到朋友圈，你的鼓励是我的动力，你的沉默会让我也沉默。

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非常感谢“有部电影”公众号（ 微信ID:youbudianying001 ）提供的在11月28日13:10北京传奇时代影城（蓝色港湾）的电影票，并且还能跟电影导演有个小的见面会。

对于印度电影，印象中除了影片时间要超过2个小时外，似乎每部都离不开穿插其中的歌舞片段，没有这些歌舞来助兴反而会成为营销的一个点。

而印度最近几年越来越敢于拍摄并上映揭露深刻社会问题的电影，虽然也被之前看过的感动过，比如阿米尔汗的几部和小萝莉的神猴大叔等，然而此次也还是抱着猎奇的心里来观看的，然而即使是稍显直白的剧情，也让人在该哭的地方哭，在该笑的地方笑，导演好像一个能把控全场观众情绪的相声表演艺术家，包袱抖的恰到好处。

影片讲述的故事比较好理解，男主角见到心爱的妻子因生理期的到来而不得不住在屋子外面（类似阳台的地方），并且用着非常非常不卫生的布来处理，心里的难受劲突然爆棚，于是冲动的想要改变这种情况，然而他随后却发现在当时的社会环境下，不论是买卫生护垫还是劝说老婆或家里的女性亲属乃至医学院的女学生试用自己发明的护垫（当然是失败的作品），其难度都是无比的巨大。

机缘巧合下他不得已外出流浪，也借此踏上了制作真正可靠好用又安全卫生的护垫之旅，并最终取得了成功，跟妻子重归于好，回归了家庭。

剧情并不复杂也很好理解，反应的民族、宗教、社会问题也是走向文明社会都会面临的，就看面临时有多大的勇气去解决，这方面通过观看不同国家的电影我们也能够感受到他们是如何选择的。

相对来说，影片中展现了印度部分乡村淳朴的民风和亲情以及朋友间的情谊还是颇让我感动，那怕演员的表演在某几处重复的地方略有脸谱化。

个人认为，男主角虽然生活在一个小村子里，甚至认为纽约也是一个村子（他说标志是一个站在水里手上举着火炬的女人），然而他却是一个具有现代文明社会理念的人，其认为女人不应该被落后的愚昧的残忍的观念所束缚，这颇有点天赋人权突然觉醒的意思，从其在联合国大会上的演讲也能看出来。

他深刻的明白他老婆乃至整个印度的妇女都绝不应为某些传统而屈辱的活着甚至为此冒着付出宝贵生命的代价，他明白自己有权利选择他所认为正确的事去做，而且还必须这么做，这有点马云解决客户问题的意思在里面。

最终他做成了，并且没有选择把专利卖给大公司或者上市圈钱。

实际上我们都知道，这体现的不仅仅是印度女性生理卫生和健康的问题，更是借此推动了妇女们在观念上的大突破。

从日本到韩国再到印度，周围的邻居排出了这么多好看的深刻的令人印象深刻的电影，让我对生活有更深入的理解和思考。

“有部电影”公众号的男主角辰哥几乎每天都会讲述一步有意思又有意义的电影，并且做出自己的点评，欢迎大家关注，以后每月都可能会有线下粉丝互动呢。

今年看了不少印度片，基本院线上映的都打过卡，今年上映的印度电影基本都是现实题材之作。

比如关注女性地位的《摔跤吧，爸爸》，《神秘巨星》，当然，《神秘巨星》里还有家暴的话题。

还有关于历史和宗教的《小萝莉的猴神大叔》，讲教育问题的《起跑线》和《嗝嗝老师》。

《厕所革命》、《印度合伙人》也是关注女性地位的电影，只是它们更多所指向的是印度的社会状况，比如卫生问题。

很多国人都嘲笑印度的卫生状况，包括“精英阶层”聚集的知乎，嘲笑印度是一种天然的政治正确，“干了这碗恒河水，来世再做印度人”。

先别动不动就嘲笑印度，今年上映的国产电影有几部现实题材作品？

有几部真正改变了社会，哪怕微小的一点点？

恐怕只有《我不是药神》，而《我不是药神》里面救命的还是印度的仿制药。

其实很多学者都表达过这么一个观点，印度现在的确落后于中国，他们语言不统一，基建很糟糕，种姓制度遗毒甚深，女性地位很低，卫生习惯很差……但是他们在软性的制度建设上却走在我们前面，比如二十四字的核心价值观。

所以，龙象之争谁会笑到最后一直是关注中印关系的研究者不可忽视的话题。

这部电影也是根据真实事件改编的，讲的是如何让印度女性用上廉价卫生巾的事情，包含两个问题：一是如果生产出廉价的卫生巾，二是如何和传统作对，让女性接受卫生巾，如果是女性来做这个事恐怕还稍微容易一点，而偏偏做这个事的是个男性，注定了他所受的误解和苦难会更多。

影片的最后他在联合国演讲，说，他的目标并不是要赚多少钱，实际上他浑身上下只有一点点钱，他的目标是把印度18%（从前是12%，因为他的产品，这个比率提高到了18%）卫生巾的使用比率提高到100%。

其实只有很少很少的妇女能用的上卫生巾，是不是很震惊？

就像拼多多的流行，那些“土味”照片让人看到一个不一样的天朝：北上广并不是常态，那些广袤的县城乡镇才是真正的底色，而这些底色也许永远无法出现在光鲜亮丽的电影院。

写[印度合伙人]，对于我这个单身直男来说，是Double kill。

一，没有对象，没体验过类似电影中遇到老婆(女友)需要姨妈巾的情况。

二，不是女的(废话！

)，不了解姨妈巾行情，虽然平日里听过什么日用、夜用，超薄啥的，但写起来总是要稍微认识下。

于是有了以上傻吊谈话(我也真是不耻下问，嗯)，虽然没啥子卵用[印度合伙人]的男主拉克希米和我一样，不懂，但他面对的不是唠，是必须做。

毕竟在印度还有很多妹子、妇女、大妈没用过姨妈巾，而这里面就有他老婆、老妹、老妈。

必须做，其实也算是老爷们的美好品质，只是很少人拥有，咳咳

解毒指数：7/1001挣脱世俗为爱制作姨妈巾像我在这个特定时段写[印度合伙人]，男主拉克希米也在一次印度保护绳节之后，发现老婆来了“亲戚”，只不过，碍于传统老婆必须待在外屋，即便他亲自要求都不回屋。

如此耿直好直男，的确是我学习的榜样不过，要仅是“大姨妈”期间不复相见，这点“小痛”忍也就忍了。

当拉克希米发现，妻子只用这东西“爱护”自己时，老哥有点奔溃(换谁不是如此！

)。

讲真，换个角度想，我都不敢用这东西擦**当然，这个时候，作为直男的我们自然要简单明了点，既然没用“姨妈巾”，那买一个就好了。

只不过……“姨妈巾”有点小贵，拉克希米老哥自己“私房钱”不够，管朋友又借了点才筹够(估计俩礼拜烟钱没了)。

原以为自己翘班花大价钱买的“姨妈巾”，老婆会高兴，结果……她又是甩脸子，又是冷暴力。

这换成一般爷们估计就爆了，但拉克希米还是靠谱，默默上班去了想必也是天将降大任于斯人也，老哥拿着姨妈巾去工厂(不好意思，药店不接受退货)，凑巧工友受伤，为了避免感染，拉克希米二话不说用姨妈巾，拯救了工友的胳膊。

但也在医生那得知，关于印度不发达地区女人月经期的事实(说来讽刺，姨妈巾的“一血”，居然不是他老婆而是他工友)。

医生都把话撂在这了，变相通知拉克希米，要生要死自己选了遇到这情况，一般汉子咬咬牙买了，但这老哥直接自己DIY了。

你觉得贵，那我就自己做，反正就是棉花和布，没啥不可能也别觉得他这么做不对，毕竟自己还搞过切洋葱机，也改装过自行车座椅。

所谓理工男的蜜汁自信就是这么回事

为了做姨妈巾，还走街串巷的要材料，换做我，我都拉不下脸(实话)不过，估计要么印度姨妈巾种类太少，要么广告做得不到位，老哥这么简单做，显然不能达到防渗漏的功效啊(感谢电视台，感谢广告商)。

拉克希米老哥是白做白高兴一场，哎，还是有点想当然了这不，第一次试水以“漏了”失败而告终。

没有姨妈巾的弊端，在上街溜达时尽显(摩天轮也玩不了，只能回家)同时夫妻俩的矛盾也这次漏血而再次扩大。

老哥这次吵得特别直男，我理解毕竟事关健康(但也被怼回去了不是)老哥也坚决不服输，甚至搬出了他们厂长的至理名言：“真正解决问题才完美，不是你以为可以就可以！

”不过这一次拉克希米老哥面对的不是渗漏这种小问题，这一次他要和整个村落、社会旧习俗对抗，而这其中也包含自己的亲朋好友。

男的就不多说了，好一点的不怼拉克希米，像借钱的朋友，只会问，兄弟买啥了这是？

治啥病的？

甚至会帮他，不让他在众人面前难堪。

无知的一点，像他的工友，会说姨妈巾是秽物(脑子是个好东西)。

以前会骂这种人傻逼，但现在，只能给他白眼女人们呢？

这个和她们生命、健康、未来息息相关的行为，她们难道会不支持？

还真就是这样。

愚昧的农村妇女，认为拉克希米老哥是疯子，是神经病。

而文明点的像医学院的女学生，又觉得DIY姨妈巾就是个“三无产品”，卫生没保障不说，产品也没有定位，防不防侧漏都不知道……

一个个看见卫生巾都吓跑了，也是，挺魔幻的但真正伤害拉克希米的是他身边的妻子、家人。

第二次制作开始，妻子就不再支持

甚至说出生命没有脸子重要这样气人的话而老妈同样也不理解拉克希米的做法。

想给自家姐妹用吧，嫌羞耻，认为他疯了。

如此歇斯底里，只是因为吃饭时，姨妈巾被孩子拽出因为给家中刚成年女孩送姨妈巾(有什么不对吗？

难道要[魔女嘉莉]再临？

)，被家长当成流氓……

让男人教这种事，本身难道不是更羞耻？！

家里不支持，和医学院女学生合作又被人嚼舌根，只能亲身示范，但这一次，却成了全村笑柄。

一个男人做到这样不容易，在中国小城镇，付出的代价同样，但像他这样为爱献身的，有吗？

拉克希米老哥也就这么一点点把自己作成了全村最“傻叉”的爷们，众叛亲离的人……虽然他并没有错，虽然他只是着急了点，方法也直男了点。

老哥也是执着，一边骂，一边做但为了爱，谁不会这样做呢？

尤其是身边一家老小都是这样不卫生、无知愚昧的时候，男人的担当更应该体现，什么叫家里顶梁柱，这就是了。

宁肯花51卢比买贡品，也不愿55卢比买姨妈巾，这么迷信，老哥能不急？

不过，即便我这么商业吹捧，拉克希米一样被村里人批斗、臭骂，最终只能背井离乡。

当你发现自己要拯救是这样一群货色，有几个人能坚持下来？

当亲人也是这样，自己又该如何选择？

反正我受不了气做不了“XX侠”，但拉克希米坚持了02放眼国家做姨妈巾解放女性远走他乡，借债生活，拉克希米老哥在做姨妈巾的道路上一去不复返。

材料有问题，就找材料，加工有问题，就看加工，反正在直男眼中，能处理的都是小case(男人最大的面子都没了，还又啥好怕的，是不是)。

此时的拉克希米在我眼里，更像个目的明确的北上广漂：我宁可在外飘荡，我也要拿到自己想到的(想起了我做游戏的同学，咳)。

幸好，有了目标和线索，一起都有迹可循不懂知识、没文化，就给大学教授孩子当保姆，没有货源就要一份；没有全自动机器，就功能分解，自己手动DIY。

成功的答案其实也就在生活里但这一刻的成功不叫成功，没推广，即便有了能降低成本的机器，也一样不能让千千万印度女性使用姨妈巾。

拉克希米老哥还差个搭档，一位伯乐，她就是女二帕里。

两人遇见也很戏剧，帕里大姨妈突至，但身边好友一个都没带姨妈巾(话说女人不是知道自己的生理期么？

难道不是这样？

)，四处询问未果，这时恰巧遇到拉克希米……(电影的奥秘，嗯)

估计帕里也是惊了，世间竟有如此奇人这件事也从侧面证明了拉克希米制作姨妈巾的重要性，帕里所代表的是富人阶级，她身边的女性普遍知道、使用姨妈巾，而贫穷一点，却还在用破布，甚至以使用姨妈巾为羞愧。

帕里和妻子两人的态度也代表了两个阶级的意识：帕里对拉克希米老哥做的一切好奇，甚至还让他改良，而妻子呢只是听到他老公还在搞姨妈巾，羞愧恐惧地直接逃跑……

这么多时间、精力、金钱，为了谁？

差距啊，同志们！

这个时候要想被认可，就只能走“流量明星”之路，在帕里的帮助下，老哥也就靠着廉价姨妈巾制作器赢了发明比赛，上了报纸，成了英雄。

当初的55卢比现在的2卢比还有什么借口不买？

但老哥下面的操作更稳，他没用这专利挣钱，而是将机器下发、将护垫下放(颇有家电下乡的感觉)，拯救千万女人。

叫“护垫侠”的确没毛病他和帕里搭档，一个卖，一个做。

甚至教会失足妇女不靠男人，自己做护垫挣钱，养家糊口。

二人不仅送健康还是送钱

拉克希米还改良出了方便残障人士使用的特殊版

甚至想到了扩大生产、造福女性的商业模式这些成就最终促成了拉克希米、佩里登上联合国的舞台。

就是海报这里03从“护垫侠”看纯爷们其实整体看[印度合伙人]，会有剧作平庸、拖沓的问题(貌似印度电影都喜欢突破人的生理极限)。

但胜在它的精神，它的内核，特别高燃。

这样的剧情虽然俗套，但却触动心扉。

尤其是结尾的总结行概括作为直男的我，被拉克希米老哥这种精神震撼，一个男人能不管不顾做到这份上，真心牛B的说。

是男人就该做到这样，于私，为了保护自己心爱的人，勇敢对抗全世界。

于公，不忘初心，做好自己的本分。

甚至你可以把它当做直男教科书对待，如何对待爱人(正反例子都有啦)；如何在逆境崛起、如何不被金钱、名望冲昏头脑、如何坐怀不乱……而总结成一个字的其实就是“爱”，唯爱才能包容一切。

好吧，感觉我精神境界够了，但为啥还是单身狗呢？

-文： LOGO李文章源自微信公众号：电影解毒

我记得我是在微博上看到一张动图：一个印度男人骑着骑着自行车 下体居然像大姨妈一样，白色裤子上溢出来血。

哎呀我的妈呀 简直亮瞎了我的眼。

印度神剧果然不同反响。

我只是没想到，这个镜头出自这部正在上映的电影《印度合伙人》，其实原名叫做《护垫侠》。

再说说我和同伴在电影院看“这个男人下身流血时候”的片段感想，我们边看边笑边“呀呀呀”的感叹，真的是：尴尬死了。

印度电影确实有夸张的习俗，但是这部电影却足够真诚，让人感动，诚挚到可以忽略那些拙劣的情节巧合和夸张的情感输出方式。

因为这是一部很有社会责任感的电影。

中国2018年仅仅输出了一部《这不是药神》就感动了全中国普通老百姓。

因为话题是涉足民生问题。

印度这几年的电影却不遗余力的在以点带面的反应印度各种社会问题。

教育，重男轻女，家暴，女权等等，无一例外都涉及民生。

所以我们喜欢看印度电影，因为他们遇到的问题我们也曾经遭遇过或者正在遭遇，但是我们不敢拍我们拍不出我们不愿意拍。

这部电影是根据真实事件改编，我一向对这类题材没有抵抗力。

我只是没想到一个男尊女卑极其严重的印度敢拍以女性每个月的生理月经作为主题的电影，而且拍的还不错，放在中国都还不一定有人敢接。

男主可以说是在印度的绝种好男人，不仅不大男子主义，简直是宠妻狂魔。

所以对于印度2000年都还在用一块擦自行车都嫌脏的破布作为护垫的妻子，实在是感到痛心疾首。

护垫贵的离谱，普通人用不起。

于是一场研究护垫，自制护垫到制造护垫机器的过程就开始了。

虽然不得不说很多情节比较生硬，巧合来得如此没有章法，情感转变之强烈夸张，但是故事情节还是完整的推进起走了。

我原本以为我看到的是一个穷小子变身大企业家的励志故事（毕竟中文翻译成“印度合伙人”不得不让人联想到经商创业）但我错了。

我真的小看印度电影了。

创业，穷变富，根本不是他们拍摄此片的初衷。

他们依然在用艺术手法在塑造每个人的社会责任感。

因为这部电影原名叫“护垫侠”。

侠之称谓，从来都不是给挣钱企业家的，而是赋予给“英雄”的，这些侠不求名利不求功名利禄，只是想要让人类社会变得更文明，健康，和谐和平等。

护垫侠真的就是这样。

你以为他发明了机器有了专利卖给企业，原本就该如此顺理成章的成为商人，没有，他没有选择这条道理。

他一心一意要做护垫or制造护垫的机器，并不是抓住商机挣钱，而是真的想要让全印度女性可以低价买到健康，并且把机器制造给落后的地方，还为当地的女性制造了就业机会。

他，当之无愧为“侠”。

特别是他在美国演讲的那一段话，是我近段时间看电影看到的最深入人心，最棒的一段演讲。

虽然全程蹩脚的英语发音和不超出50个英文单词的表达，但是说的太有力量了，百分百鼓舞人心，我想，原因在于：真诚 二字。

印度电影再次用它的真诚给我们上了一课：什么叫社会责任感？

已经快要在尔虞我诈的金钱交易中沦陷的我们，有时候需要看看这些出自比我们落后的发展中的印度电影，去寻找我们快丢失了的初心。

01最近几年，不断听身边朋友说起系统思维，比较初级的像是蝴蝶效应：一只蝴蝶在南美扇翅膀，隔着太平洋就会有一场海啸；比较古老的像是中国的中医，头痛要医脚，因为身体是一个小宇宙系统；比较科幻的是在三体这本书里说两个文明的前途在2个人手里调转过好几次，小人物有改变世界的力量，因为我们身处一个越来越超连接的世界中。

于是，你必须得养成一种“系统思维”的能力，如果说21世纪有什么思维特别重要，而我们又亟待提高的话，个人觉得是系统思维。

这部影片，其实讲的也是PAD MAN如何改变一个系统的。

02这个系统的初始状态我们来捋一下：印度文化里认为女性月经是“不洁”的象征，不要说同房了，连进卧室的权利都没有。

一个月，总有5天什么事情都干不了，一年就要白白损失掉2个月。

同时，印度有80%的妇女是不用护垫的，她们用“布”来代替，甚至是树叶、炉灰，即使这些布反复洗涤，但总会有细菌感染，造成难以估量的健康隐患。

最重要的是，大家其实都看过卫生巾的广告，但印度太多的穷人了，这5.5元的卫生巾对于她们来说，还是太贵了。

哦，她们宁愿把这个钱拿去“祭祀求神”，也不愿买一些“现实意义”的护垫。

这就是系统的恶性循环：社会风俗文化认为女性月经不洁 -》女性感到羞耻，自认为比男性劣等 -〉找不到（也不会去找）有好薪资的工作 -》没有钱来支付护垫，于是身体、时间及自我成长三损耗 -〉只有去求神拜佛，祈求平安 -》宗教与社会更进一步地强化“月经不洁”的理念03所有伟大的系统改变，都是从一些小事开始的。

这个小事，就是拉先生想给他妻子做一条便宜的卫生巾。

但是他搭建的理想新系统1.0版本，显然还是太嫩了：东西是便宜，做得像那么回事儿，但是没有任何用处，没有用的服务不解决问题，不管初心多么好，看起来有多么像“真”的，在系统惯性面前还是螳臂当车。

所以，当我看到医学院的学生为了让他好受一些而造假数据时，心里充满了同情 - 没有好的产品，你再努力，人家对你抱有的只是同情。

理想系统2.0版本：有了英特网的加持，拉先生作出了便宜10倍的产品，而且有用！

这是一个伟大的创新，甚至还获得了印度最高学府的20万奖金，媒体争相报道，甚至上了印度的CCTV。

回到村里，村民们夹道欢迎，把他奉上神坛，祈求“神的创新馈赠”，但当他把护垫交给借贷大佬的老婆时，大佬勃然大怒，觉得这个东西是侮辱。

目前看来，有了好的产品也不够，系统改变的齿轮就转了一下，马上就被旧有势力叫停了 - 一个产品抵挡不了愚昧的文化习俗，我心里充满了惋惜。

理想系统3.0版本，产品有了，合伙人也找到了，好在这个合伙人是女性，可以一家一家去进行“玫琳凯”式的姐妹推销，了解到女性群体对于产品的真实反馈：有需求，愿意出钱，但是这个事情不能公开说，只能私下交易。

系统的改变又慢慢开始了，只是这个改变在暗处，静悄悄地，十分缓慢十分微弱地进行着 - 一个产品的用户如果只有一个村庄的人，那么对系统的影响几乎为零。

理想系统4.0 - 成长到这个阶段，才推动了系统自动地向正反馈进行循环：产品有了名字！

有了资金模式！

有了培训体系与分销渠道！

更重要的是，这个产品创造了一个新的需求，女性可以通过这个系统实现自力更生！

总之，它做好了大规模复制的准备了！

于是大量的机构加入进来，一个一个村庄像被点亮一样，星星之火得以有燎原之势。

这个时候，就是正循环：妇女用上了成本低廉品质保证的姨妈巾 -》通过姨妈有了更多资金与时间 -〉能有更平等的地位 -》接受“教育”，打破神教思维 -〉有能力作出更好的决策，产生更多创新。

影片一直到这个时候，月经不洁已经不重要了，因为女性手里有了钱，有了更多的时间，她们可以去成长，去接受教育，可以去看外面的世界，发现，其实“月经不洁”是一个“观念”，不是一个“事实”。

女性更有力量了。

04主人公是幸运的，他有“不撞南墙不回头”的决心。

他冥冥之中遇到了一位来自“上流阶层”的合伙人。

他还能演讲，讲得一首好故事，说得一口流利的拉氏英文，还懂怎么营销自己。

其实整个核心就是：他在做一个人人都会用得起的“爆款产品”。

从产品角度去思考，让直接利益相关人参与到产品中去，成为其一部分，享受系统变革的显性利益，这个角度去改变整个系统，是最简单的，也是最有效的。

一个公司也一样，一个组织也一样。

公司里，很多制度推行不下去，很多好用的工具得不到普及，其实问题在于“陈旧的观念”，如果你想改变这个系统，要做的，就是：找到一个好的“支点产品”，让你想改变的人真正参与到产品的过程及收益中来，进而改变整个系统。

上一篇我已经分析了近两年大陆院线的印度进口片日趋“粗制滥造”的问题。

但是《印度合伙人》一上映，我还是去看了。

这部电影讲的是一个印度男人山寨外国卫生巾，解决了印度女人“用卫生巾难”的问题。

所以，这部电影又叫《护垫侠》。

依然是各种巧合推动剧情。

比如主人公拉克希米正愁山寨版卫生巾找不到人试验，他的伯乐就来了......

第一次联系生产纤维素纤维（卫生巾主体）的美国厂家，对方就给他寄来了样品。

他谎报自己企业的规模，对方居然毫不核实......第一次参加印度全国创新大会，就拿到了最高奖。

一个简陋机器组成的卫生巾生产小作坊，生产的还是山寨产品，居然还登上了联合国的舞台......

话是够燃，然而印度人自吹自擂也很明显。

真实的“护垫侠”，印度“姨妈巾之父”阿鲁纳恰拉姆，可是花了十年时间才成功的。

他只在TED做过演讲。

（TED是美国一家私有非营利机构，召集科学、设计等领域的杰出人物，分享他们的思考、探索。

）

阿鲁纳恰拉姆而印度政府取消卫生巾进口关税，是在今年的7月。

此前，印度卫生巾进口关税高达12%。

一直以来，印度农村妇女是用不起卫生巾的。

电影前半段，真实还原了印度女人的“炼狱”。

超过80%的印度女人用肮脏抹布、树叶、炉灰代替卫生巾......

来自预告片-纪实版一条抹布洗了又洗，晾晒时还必须用纱丽遮住，慢慢阴干......

女人来姨妈时必须住在外面的阳台上，无论寒暑......这些匪夷所思的事情之所以会发生，是因为——姨妈在印度被视为污秽之物，男女老少对之避恐不及。

谁要是明目张胆地谈论“姨妈”或者“卫生巾”，就会被当成变态。

连女人自己都说：“我们女人，宁愿死于疾病，也不愿意用它（卫生巾）。

”

拉克希米的妻子可见，买不起是一回事，主要是羞于使用。

我都怀疑印度政府征收12%的关税是故意的，印度的男人们并不想让女人们用这种“污秽之物”。

而女人在男人的豢养下，一直愚蠢而可怕地“捍卫”着自己的困境。

看，打死“护垫侠”的主力，是女人。

妻子离他而去。

姐姐斥责他，让他以后不许踏入她夫家半步。

母亲抱头痛哭......

妹妹们避开他，不理他。

全村人驱赶他。

前半段的真实还原，带来的强烈感染力，弥补了后半段剧情的崩溃。

影片的另一高远之处，是拉克希米爱上了别人。

拉克希米爱上了他的伯乐，帕里。

她美丽、知性，更重要的是，她成就了他。

帕里来自大城市德里，接受了最好的教育。

而拉克希米来自印度中部的农村，只有初中文化。

就像《东京爱情故事》里的莉香和完治。

莉香带着完治融入城市，帕里带着拉克希米见识世界。

相比之下，拉克希米的原配妻子，胆小、愚昧、固执，就像一只畏畏缩缩的鹌鹑。

如果你见过了鹰的雄姿，又如何再被鹌鹑吸引呢？

印度电影讲女权，一直都将女性自救放在一个很高的位置上。

比如《神秘巨星》中，始终在抗争的尹希娅。

和最后揭竿起义的母亲。

《护垫侠》将呼唤女性觉醒做得更加隐晦而高级。

前半段呈现印度女人令人震惊的愚昧，后半段让帕里和妻子形成强烈对比。

虽然最后，拉克希米选择回到妻子身边，但我们都知道，帕里更适合他。

妻子无法理解他，在他最需要的帮助的时候弃他而去。

在他功成名就时回头找他。

帕里则在拉克希米人生最黑暗时，拉了他一把。

教他推销，给他机会，帮他登上世界舞台。

最后，为了不束缚他，潇洒离开。

但是为何拉克希米最终选择了妻子而不是帕里？

因为这是另一个《东京爱情故事》。

妻子和拉克希米存在巨大差距，拉克希米和帕里又何尝不是呢？

无论拉克希米如何成功，他永远活在帕里的光辉下。

出身、学识，这些骨子里的东西难以改变。

《东》里，小地方来的完治面对大城市出身的莉香，会感到自卑。

拉克希米面对帕里可能亦是如此。

人与人之间的沟壑原本不该那么深。

是印度城乡差距，和至今仍顽固存在的诸多弊病和陋习，造就了这道鸿沟。

原型人物阿鲁纳恰拉姆的妻子只是，印度人有勇气把他们的痛处公之于众。

如若不是这部《护垫侠》，为取消卫生巾关税苦苦奔走的议员们不知还要坚持到几时？

所以，即使《护垫侠》再多“巧合”，我也愿意推荐它。

（首发于 今日头条号：天涯小鸟movie）