万箭穿心

看完片子，第一时间翻看影评。

基本上大致是：女主是道德制高点，坚韧不拔，勇斗困难，不离不弃，圣母玛利。

虽然，我确实觉得，虽然女主嘴毒，但确实心软。

而孩子确实幼稚。

但是，抛开这些，我还想说点别的。

说点细节。

我小时候伴随着各种搬家。

住的最长时间的房子，一进门处是一面大玻璃。

走廊的拱门是月亮门。

从这所房子搬走后老妈没少叨叨。

玻璃是风水大忌，月亮门是破财之位。

确实，住在房子里的那些年家里不是非常顺利。

父母经常吵架，自己睡觉也不是很安生。

但是母亲很贤慧。

父亲做了再多的错事，母亲也未曾责备。

在老爸人生最低谷的时候，老妈到了事业的巅峰。

但是，没有唠叨，没有批评，看到相关的新闻或者消息选择视而不见。

有的只是陪伴。

老妈当时肩负着养家的重任，但是却没有把压力发泄到家人身上。

大概在我6、7岁的时候，有一次饭桌上，我问老爸为啥其他小朋友的爸爸都把工资卡交给妈妈，你却不交。

当时老爸羞赧一笑，挠挠头说，那是因为老爸挣得太少不好意思上交。

老妈当时也是莞尔一笑，毫不为意。

那时候老妈应酬多，各种活动也多，但是她为了家基本上能推就推，用她的话说，不能让老爸感到落差。

但是嘴上，从来没说过，只是每天按时回家做饭。

虽然因此错过了很多机会，但是老妈也不以为意。

最近老了，也开始碎碎念起来，说起当年风光无限的景色一脸得意。

我在看电影时候，女主对搬家工人横眉冷目让我颇有感触。

家里装空调的时候，来了几个工人，老妈又是倒水，又是取烟。

新房子装修好，老妈对品质一向严格要求，铺了相当豪华的地板砖，搬家第一天，一个工人扛柜子没顶住，把客厅中间的新砖磕个粉碎。

工人非常紧张，老妈倒是笑笑，说这么大年纪还出来打工不容易，到时候我在这儿放个花盆就好了。

我觉得当时搬家老伯都快哭了。

电影中女主确实可怜，人也确实善良。

但是你能说她老公自杀跟她没关系么。

你能说她儿子童年缺失她没有责任么。

女人，可以坚毅，可以坚强，但是作为女人本身的质感不能没有。

我是赞成女人小心眼的。

但是捉奸在床大吵大闹是一回事，报警抓人是另一回事。

内部矛盾上升到阶级矛盾。

这不是对付阶级敌人，这是对付自己的老公，自己孩子的爸爸。

想留住，可以选择宽容，想放手，可以选择离婚。

没要求你做忍者大房，但是至少做人要厚道。

当然，如果没有这个情节，这片子也就沦为二流言情电视剧浓缩版。

关于孩子，我特别想知道，哪里是母子反目的转折点。

实际上，我并没有找到很明显的冲突。

父亲死的时候，也并没有给孩子留下什么夫妻间深仇大恨的种子。

所以，这关系破裂的很突然。

这个片子，很容易让人反思自己在婚姻中扮演了什么样的角色。

或者说，你给对方了一种什么样的感觉。

有时候，你自导自演了一通，实际上跟镜子里的自己完全不一样。

你以为你是伟大的母亲，但实际上却让孩子觉得是森林里的巫婆。

你以为你是孝顺的儿媳，却让婆婆觉得你是不怀好意的掘金者。

你以为你是百年一遇的好老婆，却让老公觉得你是母夜叉再世。

就如同这片子想让我觉得女主勇敢有担当，勤劳又善良，但是却让我觉得女主愚蠢又泼辣，恶毒又悲哀。

万箭穿心这部电影，犹如其名，看完之后，内心如同被席卷过一样，百感交集。

大学时读池莉，读武汉人每天坐着渡轮去上班，女作家笔下的生活稀疏平常，主人公浸润生活的气息，不，应该是主人公被人世烟火熏得面目全非。

太活生生了，太能引起生活的共鸣了。

这部由方方原作改变的电影，讲的是生活平常事，看起来却触目惊心。

看完之后心里头久久不能平静，每句台词每个表情每个人物背后，仿佛都是浓缩了千百个家庭的悲喜剧后幻化而出。

精彩，精炼。

宝莉个性鲜明。

最开始我对她很反感，虽然她结婚生子，但感觉情商极低。

只长年龄不长脑子。

其实这说到她的根本问题，宝莉文化少又生性倔强。

影片一开头，面对搬家工人的坐地起价，宝莉双手插腰喊着老子和几个男人谈价。

只说这等母老虎的气势，要我是肯定没有的。

马洪武和儿子躲在家里，旁观这场战争，略带惭愧。

惭愧不是在老婆被人欺负时没出头，惭愧的是家有悍妻，当街叫骂。

编剧真是厉害，短短三分钟人物的基本个性就现形。

女强男弱，女文盲和男知识分子。

搬家工人那几句话，很有意义不是吗？

他们说”虽然我干的是苦力活，但好在老婆贤惠。

“男人们在外面累了一天，回家后要的不是给他脸色吆五喝六的悍妇，要的是温柔体贴嘘寒问暖的贤妻。

哪怕女人赚不了多少钱骂不过一场架，只要温温柔柔男人自然觉得家里温暖。

搬家工人那些话，虽是外人中的外人说的，但可见在马洪武的同事朋友眼中，马洪武怕妻出了名。

车间主任算什么，管不下家里的老婆于男人而言是天大的没面子的事。

宝莉始终意识不到这一点。

她看不起马洪武，从马洪武生前到马洪武死去，宝莉都看不起他。

当初还是卖菜人家小女儿的宝莉，长得几分姿色不乏追求者，为什么选中了马洪武呢？

我想，一是宝莉自己知道自己没多少文化，虽有武汉户口但想攀上条件一点的武汉人肯定也有困难，何况自己一副火爆脾气没几个男人能忍耐。

而马洪武却是真心实意补足了这些个缺点。

他有文化，他从乡下来，他脾气好，他跪在她妈妈面前发誓会好好照顾她一辈子。

难说当年他的誓言不是真心，只能说每个人都在变化，不可能拿一时的爱套用一世。

她知道，她吃得住这个男人。

女人和男人在婚姻里是个此消彼长的关系。

在中国，不可否认的现实就是女人随着婚姻而贬值，男人则在不断增值。

宝莉是有姿色但她只是帮人贩卖袜子的售货员，她生了孩子每天操持家务，可是小知识分子马洪武慢慢坐上了车间主任的位置，单位还分了套房子给他。

他在领导面前吃得开，一整套说辞把小姑娘哄得一愣一愣的。

在外面的地位不断提高，在家里却依旧被老婆打压，心理上的不平衡显而易见。

可女人还只是拿多年前的誓言骂他”狗日的“。

他说”你别逼我。

“可她还是逼他，她依旧学不会温柔，学不会适时地低头。

她做不到晓静说的”把他留在身边“。

马洪武在年轻的周芬面前赚足了面子。

姑娘睁着大眼崇拜地看着他，娇羞动人。

全然不像自己的妻子一般泼辣世俗，她低声说”马主任，生日快乐。

“这世间追求心仪的人，说难也不难。

你只需投其所好便可。

马洪武是读书人，戴副眼镜说话文绉绉，虽然结婚了，但也有颗文艺男子的心。

一水灵的姑娘从你身边走过煞有介事地说一句”生日快乐“，估计他的心都酥软了。

他是喜欢她的。

两个人去小巷子里开房。

宝莉跟在后面，看见一向老实的丈夫也出轨了，想必痛不欲生吧。

颜丙燕把这心如针扎演得恰到好处。

看到这一段我其实好难过。

是不是真的没有可能一辈子对你好？

是不是男人不偷吃就不是男人了？

那些肆意开房的人，不管你是抱着真爱还是玩玩的态度，你们有没有想过另一半知道后心会碎成渣子。

宝莉很聪明编了个理由把两人开的房间号问到手。

她气冲冲地走到门口，听到里面传来的呻吟声，气急了拿起灭火器准备砸门。

可是她想到了儿子。

假如这一砸，家大概也散了吧。

何况，有几个女的愿意看见丈夫和别的女人赤裸在床呢？

她出门报了警，卖淫嫖娼。

马洪武这个角色，至此已经死得差不多了。

婚外遇被抓进警察局，名誉扫地车间主任瞬间打回车间做苦力，老婆一副宽容大度的样子把自己领回家。

可是，可是自己再也抬不起头了。

“自尊越少，活得越好。

”后来的他，像一只驯服的小狗，任人差遣，毫无男人的尊严。

宝莉拿这件事当说辞，言语里明着暗着讽刺他，遇到点不顺心的事就把丈夫出轨拿出来说，威胁伤害无处不在。

这大概是中国女人的通病。

表面上她们宽容大度，女人们在丈夫出轨后大多不会真的离婚，为了孩子为了自己贬值的青春她们通常选择原谅丈夫保证家的完整。

可是，如果你自己心里过不去这道坎，不如就果断分开算了。

过不去还要勉强自己过去，从此生活中充斥着对他的不信任与指责。

利用他的愧疚获得补偿，遇到点事就拿这件事说事。

真的原谅了吗？

祥林嫂的阿毛死得再惨，每天念经一样逢人就说也再得不到同情。

自己的悲伤不是炫耀，不能挂在嘴边。

别人的短处是雷区，不要时时提起。

如果做不到原谅，就放手吧。

像她最后说的“如果当初他要离婚，她同意了，那事情会不会都不一样了。

”人死了，哪来那么多如果。

因为丑闻，他被列为第一批下岗名单之列。

他打电话给周芬，想见见她。

周芬说，马主任是很好的人，只是不太懂女人。

这个当时还有些羞涩的姑娘，大口大口吃着热干面，一副前程往事莫再提的样子。

周芬告诉他，报警电话是宝莉打的。

马洪武很绝望吧。

自己的事业，自己的“爱情”，自己的尊严都被宝莉毁了，被泼妇宝莉毁了。

挣不脱闹不得说不出，唯有，写了一封遗书跳江而亡。

遗书里提到老娘和儿子，就是没给妻子只言片语。

仿佛他和她，从不曾认识。

周国平说，爱的反义词是冷漠。

唯有忽视才是对一个人死心了的表现。

有怨恨有祝福都不是死心绝望，唯有冷漠与忽视，唯有将你从生命里除名才是真的不爱了，也不恨了。

宝莉对奶奶喊“叫你不要来你偏要来。

”她还是执迷不悔不肯反思。

她不觉得自己做错了。

她骂死人马洪武没用。

骂完之后她扛起生活大旗，支撑起整个家。

她辞了工作，挑起扁担，每天和男人抢生意、对客人赔笑脸、讨价还价、赚十块是十块。

她站在街边等生意，让儿子小宝喝牛奶吃苹果。

她惟一的希望就是小宝好好读书考上大学，这样她就熬出头了。

十年里，宝莉老了好多。

头发发白，皮肤打皱，穿得又土又便宜。

从这个时候开始，我对她的讨厌在减少。

生活啊，是那么难。

可是她就是靠着自己一点点撑过来。

养活了自己、儿子和亡夫的妈。

你能说她不了不起吗？

没有文化的她，生活再困难，也没有丢下孩子丢下老人，也没有出卖肉体。

她出卖苦力挑扁担，早出晚归讨生活。

工友的儿子出了意外，她从牙缝里拿出1000块，什么也没说把钱塞到同样命苦的女人手里。

她是个好心的人。

只是不懂如何表达自己的爱。

她爱儿子，但只会问作业做完了没。

她爱丈夫，却用尖酸的言辞逼死了丈夫。

并非除了黑就是白，还有好多人好多事，无法定性。

她不是个很优秀的女人，脏话心计固执显而易见。

可是她也有她的优点。

看美剧的时候，总觉得一部美剧就是一个世界。

《生活大爆炸》里是宅男的喜剧世界，《尼基塔》里处处暗藏杀机一不小心被人跟踪被人取命。

国产婆婆妈妈电视剧，总是把家庭矛盾写得狗血又脑残。

这部电影让人动容之处就在于其很真实。

我小时候在一个很大的厂里生活。

一到下班时间，长门一打开所有人都骑着自行车回家。

也有单位分房，简单的两居室，一家三口刚刚好。

夏天很热的时候打开电风扇，每天晚上伴随电扇转动的声音睡去。

工作服，饭盒，广播，一切都是我小时候的样子。

演员演得很节制，哭和笑都那么真实。

丈夫死了之后，她没有要死要活，也没能遇到生活的贵人，一切照着常人会经历的经历。

辛苦养大孩子，自己老了，和一个坐了十年牢的男人凑成生活的伴侣。

影片最后一幕她坐上新男人的小面包车准备开始新的生活。

车发动了又停下来。

宝莉下车，她不是和儿子煽情告别，而是车坏了。

她边推车边骂娘，车子发动后赶紧跑上车。

到最后，编剧用一个车子熄火下来推车的动作告诉观众，生活还是一如既往不如意，尤其是底层人的生活。

她还是骂人，泼妇一个。

不泼妇，她就不会逼死丈夫。

不泼妇，她也无法坚强生活下来。

性格决定命运，万古不变。

想了半天，都没有找到什么合适的词语来形容李宝莉，不是因为她遥远到不可捉摸，而是因为她太真实了，真实到仿佛是隔壁三大妈或者对街五姑姑，每天和你擦肩而过，大大咧咧灰头土脸，带着一张贱嘴和一颗不屈的心。

马学武和李宝莉的结合真是一段奇葩的故事，一个是有文化却懦弱小家子气的乡下男人，一个没文化可有着漂亮脸蛋儿和“作死”的性格的贫民女人，不知道他们当初结婚的时候彼此是不是就是这个“死样子”。

那时大概应该是这样一种情景吧，一个是温柔有才的穷小子，娶了一个活泼热情的同样贫穷的小美女，结果落到了柴米油盐酱醋茶上，温柔变成了懦弱，有才变成了和别的女人偷情的小九九，活泼变成了大大咧咧没有形象的蛮横，热情变成了口不择言的市侩。

李宝莉给马学武的，从来都不是马学武内心真正渴望拥有的。

其实李宝莉一直都搞错了一件事情，如果你从一开始就看不上他，那么今后的日子里，你只能越来越看不上他，因为生活总是把一个人光鲜亮丽的那一面一层一层的剥掉，暴露出更多的不堪与丑恶。

很多人都觉得是不是结了婚就好了，是不是那些自己看不上、看不惯的东西，结了婚对方就会改了？

嗯，你想多了，结婚从来都只是开始，各种各样问题的开始，而根本不是问题的结束。

小景来吃饭那一段，李宝莉冷嘲热讽，小宝拖着爸爸去玩，马学武离开饭桌的时候，依旧故作淡定地招呼小景慢慢吃。

他是一个要里子也要面子的人，可惜李宝莉从来领悟不到这一点。

小宝说爸爸知道你不看书，所以把那人的照片放在书里……这是对李宝莉的无视，甚至是侮辱。

书本象征着马学武的事业，情妇的照片象征着他的爱情，这两件事，都和李宝莉无关，甚至还都是因为李宝莉的存在而变得遥不可及。

当马学武面对着情妇温柔崇拜的眼神，抹抹满嘴油光，滔滔不绝的讲着“咱们厂已经进入共产主义”的时候，他的那种满足感和成就感，在李宝莉面前几乎从未有过。

接二连三的打击，失去了像样的工作和温柔的情妇，马学武选择了用死来表达自己的抗议，用这个可能是有骨气也可能是没勇气的方式来向世人昭告自己最后的尊严，而且用最残忍的方式惩罚了李宝莉，那就是视而不见。

不打你不骂你不和你对峙不再提出离婚，可是就是不理你。

哪怕到了写遗书的份儿上，都不愿意多写一行字，哪怕心里恨李宝莉千百遍，恨不得把李宝莉碎尸万段，都能淡定的摆着那张“我当你是空气”的脸，完全忽视你的存在。

不知道马学武跳江之前有没有考虑过奶奶和小宝今后的生活？

奶奶一把年纪，小宝还不满十岁，这都是需要照顾的人，可是他仿佛一点都不担心这个问题，是因为足够了解李宝莉、知道她拼命也会撑着这个家吗？

还是用这种决绝的方式把一切俗事的烦扰都丢给李宝莉，你不是市侩精明、卖袜子一卖一个准儿吗？

你不是精打细算、死抠着过日子吗？

你不是大嗓门吼了一个又一个吗？

你不是强势到连你丈夫都不放在眼里吗？

好吧，你去吧，你去养活这个家，这些我该负的责任你都去负吧。

谁的心不曾柔软过，谁他妈没被生活欺负过。

那些原来你以为没什么大不了的事情，以后才会发现，这件事太大不了了，哪怕自始至终，这件事都没有任何的改变。

然而马学武最神奇的地方，就是哪怕都已经去了另外一个世界，但是依旧通过儿子，阴魂不散的打击着李宝莉的生活。

小宝说正式因为你和爸爸最近，才最有可能伤害他。

那么小宝之于妈妈，不是这样的吗？

李宝莉没有文化，根本搞不清楚功课，唯一问得出口的问题也只是你作业做完了没有？

不然呢？

问什么？

问圆锥曲线还是洛伦兹力？

李宝莉爱儿子的方式就是你负责写完作业，我负责挣钱给你买作业本。

小宝对着情妇问出“你爱没爱过我爸爸”……在这个孩子眼里，马学武背着老婆和有夫之妇偷情就是爱情，可是李宝莉和建建这俩单身的温存就成了“恶心”“不要脸”。

建建和宝莉是一国人，都是不起眼的小人物，嘴巴贱，心肠热，拉的了脸，吃的了苦，一个失去丈夫孤苦伶仃，靠着挑扁担这样的方式也能把儿子养大，一个进了监狱丢了人生最美好的十年，出来了照样重整旗鼓，拾掇着破败的生活。

自作孽不可活也好，性格决定命运也罢，不支撑着凑合着活下去，难道去跳江吗？

这个世界上有千千万万个这样的小人物，他们不起眼，他们不高大全，但是他们总是在努力地活下去，不管到底遇到了什么，不管自己以前遭遇过什么，自己犯过什么样子的错，总之，得想法儿努力活下去。

生活，本身就是生下来，然后活下去。

有时候活着比死去更有勇气。

李宝莉没计划过自己的生活，没想过趁着年轻说不定还能嫁个更好的，没想过像个泼妇那样找厂子大闹一番多讹点儿抚恤金，只是直来直去的挑起扁担，以自己能想到的、能接受的最快方式挣钱养家，努力不让这个家散掉，努力造就更好的物质生活。

她没有文化，除了出力气，还有什么别的方法吗？

她没想过，我也没想过。

生活不是电影，不是一个黑幕说十年后那就是十年后了，不知道如果在现实生活中，这样的女人，是怎么熬过来的。

当儿子高考完毕，宝莉以为可以弱弱的松口气，可是更大的灾难突然来了，这个生活中的全部指望，突然翻脸不认人，要和自己断绝关系。

宝莉愤怒了，对着小景哭诉，可是还是不接受小景的“万箭穿心”的说法，那个硬撑着要让自己光芒万丈的女人，佝偻着脊背，一颤一颤的走在丈夫离世的桥上，被一群中学生喊“婆婆”……漫天绽放的礼花，映出了她奔涌而来的泪水，这样苦难的生活，到底是因为什么？

到底是为了什么。

宝莉孤独的在江边坐了一夜，第二天突然想通了，她开始反思自己的人生，她觉得是自己给了小宝一个不完整的生活，让他没有爸爸，让他一直都很沉重很压抑，让他没有同龄人的放肆和快乐。

而自己呢？

她没有想过自己如今的境地，该要怎么偿还。

挑着扁担，走出这个万箭穿心的地方，建建又不晓得从哪里冒出来，嬉皮笑脸的说自己就是嘴贱，可是言语间分明已经流露除了对宝莉的不舍和怜惜。

宝莉沮丧的把行李放在地上，抬头看了看，决定离开。

她扛了十年的扁担，支撑她过生活十年的扁担，是建建拿起了它们，也拿起了宝莉以后的生活。

建建进监狱的时候，李宝莉还是那个伶俐的少妇，有着与年龄相称的风情。

等建建出狱时，李宝莉已经是个有着白发、穿着邋遢的扁担，相遇之时没有客套，寥寥几句话，朴实真挚，俩人都是简单的人，没有那些花花肠子，不打虚的招呼，不嘲笑对方的生活方式。

也许建建一个没文化的小混混，貌似未必是一个很好的归宿，但是生活是过出来的，不是想出来的，更不是打着算盘一分一厘计算出来的。

活在当下，总归还有个人心疼自己，总归还互相心疼。

每当建建神出鬼没的出现在宝莉的身边，摇下车窗探出头喊着宝莉宝莉！

我就觉得特别的温暖，那是一种普通平凡的感动，混了半辈子，哪个也没比哪个强多少，凑合着过吧。

小人物有着小人物的韧劲儿，没什么天塌地陷的事儿，有一顿咱就过一顿的日子，怕什么，这顿先吃饱了再说。

第一次发生关系以后，李宝莉有点躲着建建，建建跟在后面说莫不是这世界已经开放到了完事以后就跟啥都没发生过似的？

也许建建在决定和宝莉发生关系之前，就想好了接下来可能发生的事情，他其实已经做好了为宝莉负责的准备，可是宝莉有点躲躲闪闪，而自己因为嘴贱，还伤了宝莉的心。

但是有什么呢？

谁也不嫌弃谁，相依为命，相濡以沫，这样的人应该生活在一起，也必须生活在一起，吃着便宜的盒饭，住着简陋的出租房，开着婊子养的车，幸福到神仙都嫉妒。

其实个人认为一部电影算不算成功的评价标准很简单，那就是能不能讲一个好的故事，而这电影明显做到了，导演的视角很平静，仿佛就是一个静静注视着世界的路人，只是记录下看到的东西，不做评价，不贴标签，至于观众怎么想，那是观众的事情。

颜丙燕奉献了神级的表演，她真真是一个超级实力派，举手投足之间，让人不得不承认，这活脱脱的就是李宝莉，不不，这不是李宝莉，分明就是刚刚从我身边走过的那个卖茶叶蛋的妇女，这分明就是那些默默无闻的有些可怜的，却其实很可爱的人们。

她们明明善良，却很少对亲近的人展现自己的温柔。

她们不知道什么是捷径，一辈子都靠自己的双手吃饭。

她们有这样那样的缺点，有着让很多局外人觉得不可理喻的行为。

她们固执地犯着笨拙而可笑的错误，不过时不时也有着灵光乍现的聪明。

她们偶尔带着一脸迷茫和诧异，思考着怎么自己的命这么苦……不过无论如何抱怨，却从来都不会放弃继续活下去的念头。

陈刚也演得很好，第一次知道他是《九九归一》那部电视剧，恍惚间十几年了……希望这电影的票房好一点，不要复制《钢的琴》的票房悲剧，我们需要这样的好电影，不为了别人，恰恰只为了自己。

《贫嘴张大民的幸福生活》的结尾处，张大民跟儿子说，如果有人枪毙你，没辙了，你再死，死就死了。

如果没有人枪毙你，你就好好活着。

不管万箭穿心，还是万丈光芒，好好活着，就行。

- 我不知道这是什么样的灵异事件，客观事实是12月7号8号那两天我的五篇影评全部消失不见，为此我还哭了 - - 然后求助客服也什么都没有找回来，各种郁闷，但是今天无意中打开豆瓣发现居然又回来了是什么情况！！

但是之前各种朋友的回复全都找不回来了%>_<%，很遗憾，这是最大的遗憾。

不过不管怎么样，也算是新年第一个大惊喜了吧，好知足。

直到失去了才知道什么最可贵。

果然是真理。

但是生活总要继续下去，因为不知道未来会有什么等待着自己。

这也是真理。

祝大家新年快乐。

从电影一开始就不喜欢女主，说话刻薄，恶毒，强势，不给老公面子，不给邻居面子，不给搬运师傅面子，不给商铺老板面子，反正就是不给任何人面子！

自以为是，优越感十足，觉得自己是城里人，虽然家里只是城里卖菜的，但是自己是城里人，长得好看，看不起乡下人有文化的丈夫！

一口一个乡下人！

典型的占了便宜还卖乖！

如果她丈夫是城里人，又有文化，会看得上她吗？

如果不是她丈夫，单位分房福利，她这个菜场卖菜的女儿，又在汉口街打零工，能住得上带电梯的新房子？

还住在那个脏乱差的胡同里呢！

没有觉得这是丈夫的功劳，觉得一切都是应该的！

对前来投奔的婆婆态度非常恶劣，摔摔打打，把老人家又逼出门！

虽然后面接收了老人，铺床的是她，做饭的也是她，可是因为嘴巴太刻薄，所以出力了也不讨好！

还责怪丈夫不提前和她商量，丈夫诺诺的说，想和她商量来的，她说，难怪男人昨天在床上那么卖力，原来有所图，可惜男人的老二不争气！

这样的人太可怕了，让人只想远远躲开！

儿子不喜欢这个像凶神恶煞一样的妈妈，只喜欢温和的爸爸，小小的孩子简单的认为爸爸是好人，妈妈是恶人！

儿子也亲近奶奶，奶奶刚来的时候，小孩兴奋的冲过来抱紧奶奶，说明孩子和老人之间的感情很好！

这个女人浑身上下都充满了戾气，真的很难和这种人相处！

只有建建这种混社会，有暴力倾向，或者说有男人气概的男人，更适合她！

丈夫出轨了，她不想离婚，表面上看来是原谅了丈夫，但心里又一直不甘心，又时不时的挑起来刺一下丈夫，当着老人孩子的面，毫无顾忌的说话！

丈夫本来是很内疚的，感谢她的，但是给她这样反反复复的说，那一点愧疚感也没有多少了吧！

丈夫跳江以后，她挑起了养家的担子，吃了很多苦，她的好友也曾经劝过她，愿意拉她一把，但她的强尊严拒绝了好友的帮助！

为什么不能接受好友的帮助呢！

非得卖苦力，搞得这么悲情，证明自己的伟大吗？

她的丈夫性格懦弱，也是有原因的，片中曾经说过，老头死得早，就老母一个人，也是单亲家庭长大的孩子，性格懦弱，才能容忍女人这样性格，换一个有性格的男人，根本不可能在一起！

就算是欣赏她泼辣的建建，说不定也是天天打架！

女主这样的性格，嫁给谁都不会幸福！

一个人也不会幸福！

女主也没有读过书，不会独立思考，不会反思，所以获得幸福的机率也比较低！

虽然片中表现了女主生活的艰辛和吃苦耐劳，对其他的扁担朋友遇到不幸时，会同情，伸出援手！

但自己的人生都是一团糟，也不能给到别人什么好的建议！

我不同情女主，女主就是反面教材，她做的所有事情都要反着来看待，我也认为是她把一个好好的家毁了，千万不要学她！

在武汉也许在湖北，很多家庭都是女强男弱的家庭，也就是俗话说的女方强势男方懦弱的家庭，究其成因，就会发现并非天生如此。

一个女人嫁给一个男人，倘若这个男人总是不得力，这个好强的女人就必须被迫成长起来，从而形成颠覆人们普遍观念的家庭态势。

也许人们会在马学武偷情宝莉报警说有人在XX宾馆XX号房间卖淫嫖娼，从而让丈夫进了公安局脸面尽失时，恨死了宝莉！

可是没有人会同情她在宾馆外面伤心至极无限悲痛的样子！

也许人们会在马学武的妈妈搬进新屋，而宝莉和马学武吵架时，讨厌死了宝莉，怎么能如此对待自己的婆婆呢！

但是没有人会留意小宝将奶奶接回家里后，是宝莉张罗着给自己的婆婆铺床，而马学武只能窝囊地坐在客厅里。

也许人们会在宝莉三言两语不对头就严厉地对待小时候的小宝时，觉得她不是一个好妈妈，怎么对孩子那么过分！

而没有扪心自问，自己对孩子是怎么样的，自己对父母公公婆婆是怎么样的。

宝莉虽然是城里人，但父母是卖菜的，没有文化，嫁给了有文化的乡下人马学武。

也许就像很多人说的那样，这是一桩不合适的婚姻导致的悲剧。

还有，就是一个男人如何掏心掏肺地跟一个女人说会照顾她一辈子，这都是鬼话。

一个女人，也许如何沧海桑田，都会跟男人一辈子，就像《活着》中的巩俐；但是一个男人不会，你对他不够好你自己不够好，他就会觉得过不下去了，什么海誓山盟的话都抛到九霄云外去了，离婚吧，出轨吧！

市井出身，让宝莉具有顽强的生命力，不然也不会在家里的男人懦弱地跳江后，不去期望闺蜜的资助，独自一人撑起全家，干体力活，与男人抢生意，无暇照顾儿子直至与儿子越走越远。

倘若宝莉是一个像她丈夫那样的娇小姐，我猜，也许，她要么改嫁要么卖身才能不让这个家散了。

而宝莉的市井出身也让她脾气太“冲”、斤斤计较，说话刻薄又嗓门大，在外人面前也不顾自家男人的面子，从而成功地骑到不敢反抗的丈夫头上，男人呢，只会不做声、摔筷子、逃避晚归甚至夜不归宿、最后出轨。

我想，性格的迥异和互不退让造成了他们婚姻的病态，补充一句，默不作声并比代表他不固执。

关于马学武的跳江，他们的儿子认定是妈妈逼死了爸爸，爸爸得知是妈妈报警使他丢了工作，于是他绝望地从二桥一跃而下！

而且在遗书中没有留只言片语给宝莉。

宝莉在丈夫要与之离婚时哭得稀里哗啦在发现丈夫偷情时哭倒在路边，但是在丈夫跳江后，一滴眼泪也没有留。

毅然决然地辞掉赚钱少的安逸的工作，做起赚钱更多却更累更苦的扁担工，也许一个骨子里倔强到死的女子才能如此吧！

马学武是一个知识分子，知识分子需要的不是宝莉这样泼辣倔强的妻子，他需要的一个景仰他的贤妻。

可事实却并非如此，他想离婚不得而选择偷情，结果被捅到公安局那里，丢了干部头衔，做普通工人又因为丑闻出现在第一批下岗人员的名单中。

是妻子毁了他的一切，在这个怨念中，他毅然决然地写好遗书，投入波涛汹涌的长江中，一了百了！

死是这个世界上最容易做到的事，而活着则是最艰难的。

建建进局子十多年出来后都敢于豪气万丈地说：我要东山再起！

而马学武只会撇下年迈的母亲、年幼的儿子，因自己婚姻失败而导致暂时的事业失败，就不想活了！

真是百无一用是书生啊！

关于小宝这个孩子，小孩子的情感观都是非黑即白的，妈妈报警，害爸爸丢了工作，爸爸感到很绝望，就自杀了！

是妈妈害死了爸爸，这个想法在他的脑海中酝酿了很多年，终于在遇见爸爸的情人后得到了证实。

于是，这小孩子还真隐忍，高考考完后，就摊牌让妈妈搬出去。

小孩子终归是小孩子，自己穿好衣服喝牛奶吃好吃的，从来不想一想妈妈在外面吃啥做啥，只记恨她害死了爸爸只记恨她总管他（在湖北话中，“管”含有管教、插手的意思）。

子女真的是父母的债啊！

宝莉伤心地来到长江边，望着滔滔江水，坐着坐着，旁边来了一群年轻人开心地笑着、蹦沓着、玩耍着，想到自己的儿子总是心事重重的样子，想到他对自己的看法，宝莉决然地转身走回家，将房子过户给儿子，打包自己的行李，搬了出去。

如果这个故事是一个悲剧，那么悲剧的根源是一桩错误的婚姻。

因为所有的性格都是无罪的，即使犟过了头，即使懦弱地让人悲愤。

实则，这只是现实无数对夫妻无数个家庭的真实写照。

所以，找一个对的人，也许互补是保持新鲜感的一个要素，但是类似+诚意也许才是婚姻能“长治久安”的必要条件。

弹幕上说，这个女人哪里都好，就是嘴上发发牢骚，她做错了什么。

正如电影的名字“万箭穿心”一样，李宝莉的搬进了“万箭穿心”的房子，经历了万箭穿心的命运——从搬进房子的第一天，相继发生了丈夫提出离婚，丈夫出轨，丈夫自杀，挑担为生，儿子仇恨，被儿子逐出家门等任何一件都如同刺进骨髓的银针，让人生不如死的事情，都扎在了她一个人的身上。

李宝莉这个女人很伟大，她像中国传统母亲一样，为了自己家庭的生存资源斤斤计较，为了孩子的未来甘愿像不会停转的机器，像不顾及尊严的奴隶。

从她成为妻子，成为母亲的那一天起，她就放弃了风花雪月的浪漫，也放弃了追求美的权利，像生活中大多数的母亲一样，一心一意地扑在柴米油盐上。

她也有厌倦的时候，她也时常絮絮叨叨，厌世焦虑，抱怨丈夫的不争气，抱怨儿子的不理解。

她太像我们的母亲了，你甚至会对她的经历感同身受，对她的不幸一样痛心。

对于在为人妻、为人母方面，中国传统女性自我牺牲的伟大，我们不会有任何争议。

然而，纵观李宝莉万箭穿心的苦难人生，她本人真的是绝对的无辜者吗？

以下言论，都建立在对李宝莉人格伟大的深深认同的前提下，不针对女性、妻子、母亲中任何一个角色。

在我看来，李宝莉的毒舌与万箭穿心的命运有一定的因果关系。

当她心有不甘嫁给了来自乡下的男人，她的貌美如花，她的万千追随，都埋葬在了这场婚姻里。

她的丈夫，一边享受着她撕破脸皮，斤斤计较为这个家庭争取来的生存资源；却又一边对她厌弃，她成了丢失万种风情的泼妇，大字不识的白丁。

他是乡下来的，他挣再多钱，读再多数，他再懂得风花雪月的浪漫情调，娶了我这样一枝万人追求的独秀，也是他高攀了我。

这是李宝莉最后的骄傲。

她越害怕被厌弃，就越想抓的更牢固。

她对丈夫呼来喝去，她口无忌言地展现自己的高姿态。

最终，丈夫还是提出了离婚。

她觉得好笑，原因竟是丈夫因为她的强势被搬家工人奚落。

她知道这只是导火索，她执拗的也认为，这就是根本原因。

她去抓丈夫出轨，用了最聪明的办法，借此机会，把自己塑造成了深明大义，牺牲小我的贤妻良母。

可谓把她女强人的智慧展现的淋漓尽致，想守护家庭嘛，只要你聪明一点就好。

至此，她又占据了道德的高点。

在婚姻这场博弈中，她又赢了一把。

目前的局势来看，丈夫不过是一个从乡下来的土老帽，却娶了她这样一枝花；丈夫对家庭不忠还丢掉了官衔，却得到了她的原谅。

她于他，是赢得彻彻底底。

她本已经达到了自己的目的，可是却并没有就此停手。

她咄咄逼人，辛辣的，刺人的，她都说了，还借他的母亲羞辱他，真是解了气。

故事进展到这里，就即将发展到丈夫不甘屈辱跳河自杀的情节了。

至此，无关电影整体情节，单就恶语伤人与含羞自尽的因果关联（本电影中李宝莉的言语羞辱并不一定是导致丈夫自杀的根本原因，但一定存在较大因果关联），我想起了发生在我身边的一个故事。

我的一个远方表姑可谓声名狼藉。

其实她这一生想起他母亲一样含辛茹苦，任劳任怨，将生活的沟壑硬生生转移到脸上，化作几句牢骚。

她只是得理不饶人，擅长辛辣的撒泼，只要她占理，那么你祖上十八代都是错的。

因为其口舌过于锋利，人称“插板嘴”（方言里的插板是一种削萝卜的工具，极其锋利，类似于“刀子嘴”）表姑的故事发生于，表姐生孩子的当天。

那天的医院，聚集了两家亲人，都在焦虑地等待着表姐的生产。

表姐从小体弱，虽然难产，但最终也还是渡过难关。

也许，这经历了波折的故事，看起来没有那么圆满。

也许伤心的事情也会让人想起不愉快的事情。

总之，不经意间的一句话，让两家人发生了口角之争。

表姑其人，不少人都见识过，故而在场的家人都极力劝阻。

但是，最终纷争依旧愈演愈烈，表姑果然“不负众望”地占据了道德高点，从公婆家对两个儿媳妇的不公正，到女儿受到的差别对待，再到女婿得不到公婆偏爱还要向老丈人寻求资助，一桩一件，条理清晰，附带祖宗十八代吐到了亲家公的脸上。

本以为是一场难以调和的骂战，实际却更糟糕。

表姐的公公一气之下，跳了楼，当场身亡。

也许表姐的公公跳楼，根本原因并不是表姑的咄咄逼人。

可是，当你突然遭受一时无法承受的恶言，你要如何应对，会如何冲动都是无法预测的。

表姑也并不曾想，自己会用语言杀死一个人。

虽然人常说，她也只是刀子嘴豆腐心啊。

然而，也有“恶语伤人六月寒”的道理不是吗？

使李宝莉的丈夫负气自杀的，可能是爱情的幻灭，是事业的落寞，是被捉奸的羞耻，亦或是集中原因的结合。

但是李宝莉一以贯之尖酸刻薄的讽刺，想必也是夫妻感情淡漠的原因之一吧。

李宝莉的确是一个伟大的女人，但是，单靠片面的伟大并不能经营好爱情，相处之道也许修行吧。

咄咄逼人也许是你收到生活压迫之后，一个反抗的武器。

言论自由是权利。

咄咄逼人不犯法是事实。

咄咄逼人一定程度上会让人含羞自杀是事实。

你可以行驶咄咄逼人的反抗权利，但同时，你也要准备承受一切伤害的后果。

没有人可以剥夺你的权利，也没有人会替你承担后果。

三思而后行。

就像女性穿衣自由。

没有人有权利决定你穿什么，也没有任何人有资格去评价你的外形，你的审美。

但是，太美的女人会吸引野兽。

你爱美大家支持你，哪怕你受到禽兽的伤害，大家也会去道德上和法律上支持你，但是伤害已经形成无法弥补了。

你有权行使权利，但是你要记住，无论你愿不愿意，后果都会成为客观事实。

所以，我会经常劝我的妹妹，不要穿着太暴露。

并不是因为，我在限制她的穿衣自由，而是社会的黑暗使我们不得不保护好自己。

你有花枝招展的权利，你可以行使；色狼有不伤害你的义务，他偏偏选择了不履行。

回归话题，刀子嘴是你的权利，刺到别人就是你的罪恶。

《万箭穿心》：这才是真正的现实主义电影文.奇爱从2002年院线制改革、《英雄》掀起“大片”策略开始，中国电影产业已经“大发展大繁荣”了十年。

电影产量2011年也创纪录地达到了791部，再“繁荣”一下突破印度阿三那是板上钉钉的事。

可是，平心而论，近些年的国产片却总让人感觉“繁荣”有余，“坚挺”无力，今年尤甚。

用尹鸿教授微博上的话来说，一种“冬天来临的萧条感”扑面而来。

前不久在百丽宫看了几场“韩国电影展”的作品，从《铁线虫入侵》、《追击者》到《建筑学概论》、《阳光姐妹淘》，人家要纯的有纯的，要惨的有惨的，要批判的有批判的，百无禁忌，这在我们看来似乎只有艳羡的份儿；后来又在百老汇看张之亮的《笼民》，第一回大银幕感受香港“三级片”，风格化的现实主义直撼人心。

此类故事每天均在我们身边上演，但要有人想拍成片子在我们的银幕上复现，则遥遥无期了。

什么是现实主义？

这个词汇似乎我们经常听到，但是似乎又很模糊。

我们似乎感觉现实主义电影很受主管部门欢迎，是主流，可很多现实主义电影被毙掉了，或者只能以地下电影的面目示人；同时，很多不太像现实主义电影的电影被冠之以“现实主义”而获利。

《搜索》就是如此，它代表中国参与奥斯卡最佳外语片评选。

至于结果，不用等到颁奖那天，各位心里都很清楚会怎样。

现实主义电影，就像是任人打扮的小姑娘。

说你是，你就是。

从理论的角度来看，现实主义电影也是有诸多定义的。

按照巴赞的意思，现实主义是倾向现实的，是“现实的渐近线”。

还有一种现实主义，按照苏珊•海沃德的意思，是一种无痕的现实主义（seamless realism）。

在这种电影中，由叙事配合下的电影技巧抹去了错觉的痕迹，从而实现了一种“真实化效果”。

它隐藏了虚构性和叙事结构，也不对自己身进行质疑，因此削弱了现实主义的真实性。

观众多接受的只是被编码的“优势解读”（preferred reading）。

如果《搜索》算现实主义电影的话，应该就是属于后一种。

不过，我想，那么所有有现实背景依托的好莱坞电影都是现实主义电影。

温儒敏教授2007年说：“现实主义的疆域被无限地扩大，它作为一种文艺思潮或创作方法的特定内涵也就模糊乃至消失了。

现实主义就不成其为现实主义。

”温教授说的是文学，电影其实也是一样。

现实主义在官方被长期肯定，其实不在于其“接近现实”，而是其符合主导意识形态的教化作用。

这种现实主义实际上是1932年5月20日横空出世的斯大林模式在中国的移植。

现实主义本具有最广阔、最自由的表现空间，可斯大林的现实主义最公式化、最概念化、最脸谱化。

这种现实主义，最不现实，我们现在应该反思和检讨。

真正的现实主义电影需要回到它本来的——也就是巴赞所倡导的——维度。

即：1.对社会焦虑或变迁的指涉；2.实景拍摄；3.非明星化表演；4.自然光效或低照度的布光；5.灵活自由的摄影机运动；6.开放性的结局；7.中小成本运作。

这种电影不是没有，近期即将上映的《万箭穿心》（王竞导演，颜丙燕主演）就是。

我是不读小说的人，看前也不晓得它由作家方方的小说改编，原以为又是一部商业俗套的作品，但看后真的内心颇受震撼。

颜丙燕真是好演员，主旋律、商业片、艺术电影全都不惧。

《远山的红叶》演纪检干部正义凛然，《万箭穿心》对于底层悲惨命运撕扯下的女性形象把握，更可用“神采飞扬”来形容。

而从现实主义的美学原则来看，《万箭穿心》符合上述所有条件。

它是真正的现实主义佳作。

因为影片还未正式上映，在此我不愿过多的剧透。

总得看来，《万箭穿心》格局虽不大，但却能让人对国片的未来保有起码的信心。

在如今物欲喧嚣的电影市场，它未必能吸引多少院线和消费者的青睐，但一定是一部可以流传下去的历史佳作。

马学武 – 每个人都有他的影子马学武真可谓是“冷暴力不合作”运动的集大成者。

他的不合作是彻底和广泛的，体现在：•他用各种借口性冷淡，拒绝行房（影片开头的场景）（这和偷情时的急不可耐和淫声荡漾形成极强烈的对比）•非语言行为上的不合作：他在家时成天神情木讷，行动迟缓，目无焦点，魂不守舍（这和他与同事谈笑的眉飞色舞形成极强烈的对比）•肢体语言上的不合作：拒绝与李宝莉碰杯（这是影片的主题性画面，后来在给儿子高考庆功的饭桌上再次出现这个画面，这回拒绝与李宝莉碰杯的是儿子，但冥冥中好像马学武借尸还魂）。

对于李宝莉的卑躬屈膝，刻意迎奉，用转身脱袜和关门来抵抗和拒绝。

•拒绝言语与意图的交流：体现在接母亲来家里住这件事上，马学武仅仅稍作象征性地表示，便如他偶尔施舍给李宝莉的几下抽动一样，很快就偃旗息鼓。

其实他还真没有同李宝莉交流和表达自己意图的意愿，就如他说的，房子是我的，要接老娘住，你甭管。

即便是死，他也顽固地不留给李宝莉一个字。

•完全拒绝情感的交流：例如对于李宝莉的情绪爆发，既不安慰也不面质，仅在躲在洗手间捏紧拳头，做象征性地反抗和发泄。

（可能历来如此）•马学武的绝招应该是一种长期慢性且非常微妙的不合作：例如对于李宝莉与搬运工人锱铢必较，对孩子的粗燥管教，他均暗渡陈仓地怀柔和轻描淡写地破坏，并借此很轻易地占据道德高地，博取同情好感。

相比李宝莉他确实属于一个更有文化的阶层。

但他那富余的文化和智力仅仅足以让他一次次地逃离现实，耽于幻想。

我们看到的是一个对于生命怠惰的人。

他把对于生命的种种失望转为无处发泄的压抑，泛化为一种缺乏行动意志的抑郁和几近绝望。

面对生活的失望和不如意，不顺心，面对着受本身文化水平和生活环境限制的李宝莉的种种缺点和不足，他也许没有一刻想到自己可以试着介入，试着改变。

恰恰相反，他的唯一救命稻草就是精神上的逃离和情感上的隔膜。

他好像是生活的局外人，边缘化的妄想者。

促使他逃离现实的驱力如此之大，足可以使他把所有的情感，欲望，心力，正面意义和理想化均赋予他借以逃离的对象。

例如：•当李宝莉守在家中，想用温柔和热忱，甚至搬出孩子做救兵试图挽回婚姻的时候，他毫不在意地选择继续找借口加班，并和同事大肆吃喝，谈笑风生，得意忘形（可以想见其他晚归的夜晚）。

•当李宝莉试图进一步努力把他拴在身边的时候，他“升级”了他的逃离，“事先通知”地与同事开房。

•当李宝莉试图利用东窗事发的道德羞耻感来进一步“罩着他”的时候，他又搬来救兵，让老娘与他们合住，也好继续避免直接面对李宝莉的压迫。

•当李宝莉发现了他的意图，并产生激烈言语冲突后，他又再一次选择逃离，试图从情人那里获得想象中慰籍，并维持一种暧昧，以便继续他精神和情感的逃离。

可纵他苦情西施，痴话连篇，无奈别人却早已出戏，神情泰然，过（吃）得蛮好。

他终于发现当他赋予了每次逃离太多的理想化和美好时， 如此的一相情愿恰恰别人无法负载，而终究要自己承受失重失落的。

•当他得知自己下岗时，终于觉得无路可逃了。

因为下岗会逼迫他回家，丧失一切逃离的借口。

下岗会让他在李宝莉面前更加抬不起头，毫无翻身希望。

而他唯一的情感出口也如雪景融化后的泥泞，一片狼藉，不堪回首。

于是，他宁愿懦弱地死也要逃离他不想面对的现实。

在这里，死是容易的，而生恰恰是艰难的。

想象是容易的，而实际常常令人不堪。

人就是这样，当我们学会想象和做梦后，一旦遭遇挫折和伤害，很多时候就如马学武一样活在自己的想象里，用理想化的暧昧代替直面现实。

用各种积极的奔忙，来闭锁禁锢自己的人生，却不期然成了自己生活的破坏者和对他人冷暴力的施予者。

每个人身上都有马学武的影子，只是生活不是电影，它不会把你逼到走投无路，只会让你在沉默中渐渐迷失，渐渐萎靡。

救猫咪 - 影片的移情工具所谓“救猫咪”场景是指：当我们遇见主人公时，他必须要做一些让我们喜欢上他的事情。

通过救猫咪场景，我们完成了对于主人公的移情，从此开始关心她的命运，想他所想，急他所急，渐渐被影片牢牢地吸引。

从某种程度上，建建和何嫂子都是李宝莉的猫咪。

何嫂子和建建都先后是她关心和照顾的对象。

从中可以反映出，李宝莉作为草根，对于其他底层劳动人民有着一种发自内心，自然流露的同情，善意。

就像袜子店老板对她冷嘲热讽中透露出的为她担心。

但李宝莉与众不同之处在与她的同情善意会转化为主动关心和照顾的行动，且不计利害。

在影片的前半部，每当情节出现她暴烈的脾气和不近情理的苛责后，会立即插入一个救猫咪的场景。

维持观众对于李宝莉的移情。

第一次救猫咪是对于何嫂子生意的照顾，甚至挡风遮雨。

第二次救猫咪是得知建建被抓时，流露的对于建建安危福祸的关心和担心（这时候的表情是微皱眉头）。

而且，这些救猫咪的场景在影片后半部不断发展。

李宝莉担心建建释放后的出路，担心他重操旧业，担心打架斗殴的是他，每次都如此轻蹙双眉。

李宝莉甚至还关心他收帐是否吃亏：只换了个破面包车，关心他住得是否寒酸，关心他喝醉酒掉到沟里。

李宝莉救猫咪之心从不改其衷或轻易受挫，而投入金钱和情感投入的代价也越来越大。

一个人做一次好事不难，难的是一辈子做好事。

这样的救猫咪次情节对于激发观众的移情，有着累加和叠加的效果。

影片这样安排是非常巧妙的。

从社会心理学来看，对于一个人初期印象较差，随着逐渐的了解，印象转好，这样的对比和反差对于人的心理冲击力是最大的，胜过一直印象很好。

于是，观众移情的程度就不断增强，直到顶点。

相比何嫂子，李宝莉甚至显得更能吃苦，更会做扁担生意。

但何嫂子的性格比较平淡，很难进一步反衬李宝莉的性格。

何嫂子的惟一叙事功能就是调侃了阴盛阳衰（这在影片中和生活中无疑都是事实）。

于是，在何嫂子次情节结束（在一次忍受婆婆逼迫和揶揄的，代价重大的救猫咪行动中达到高潮）后，建建的次情节便渐入高潮。

建建 – 一个自我击败的人，李宝莉的一面镜子建建正如他自己所说是一个嘴贱的人。

想必他的真情曾遇到过持久的伤害，在他内心深处产生了恐惧和巨大的羞耻感。

于是，每当他要表示善意时，或者产生与人接近的愿望时，那种对于伤害的回忆和羞耻感就条件反射般地涌到心头。

从而，他发展了一套自我击败的人生策略：既然多情总被无情伤，那么在你还没有伤害我之前，我就先发制人，先无情地攻击你，这样我就可以避免被伤害：•出狱回来遇到李宝莉的主动关心，他明明有些触动，却说，怎么怕我吗？

•邀请李宝莉去看他的货运站，本来很热情，他非要加上一句，你又不能给我带来生意，你个扁担。

•在诱奸李宝莉后，他明明想和她约会，却莫名其妙发挥了一大段：现在的人都很随便，做完了跟没事一样。

•李宝莉去探望他，帮他收拾屋子，他明明感激，却推托说，我又没有请钟点工。

•李宝莉弄伤了他，去赔钱道歉。

他试图表示不想谈钱，不想见外，却说成我睡了你也没有吃亏，你怎么倒贴我钱。

•当他从李宝莉的委屈爆发中意识到她的真情流露时，他内心应该有所感动，却明确冷冷地说本来就没有当真，不要装得很有情。

•当然，在影片的最后，他终于第一次说出了主动关心的话（有什么打算），自我表露的话（我就是嘴贱），毫不犹豫担当的话（老子不怕），再没有加上一句什么。

其实建建活脱就像李宝莉的一面镜子：他们的父母可能由于生活的苦难和重担忽略了他们，可能因为本身性格和脾气乃至文化素养的局限对他们的情感需求置之不理，或者甚至对他们施加了言语乃至肢体的暴力。

于是，他们生活在一种强大的不安全感中。

他们是如此地需要爱，渴望爱，想表达爱，却因为生命早期种种的共情挫败和巨大羞耻感，演出成了一种怒气和攻击欲。

他们没有掌握爱的语言。

他们粗暴地对待别人，也许恰恰是因为他们曾经被如此地粗暴对待。

记得在搬家夫妻冲突中，李宝莉恶狠狠地骂马学武：生得贱。

也许她也被这样责骂过。

李宝莉- 少有人能做到的坚韧，刚强和容忍对于李宝莉而言，早年共情失败的影响是巨大的。

她真的缺乏共情的能力，即为别人设身处地设想的能力。

李宝莉只能生活在她自己的现实框架和习惯思维里面，无法哪怕一点点地跳脱出来从不同的角度看问题。

她说了劳心的事情她不行，她做能做到最劳心的事情，就是以己度人：•她也许生在一个锱铢必较，睚眦必报的环境里，这既培养了她能为不多的报酬任劳任怨的态度，却又带给她为蝇头小利斤斤计较的小市民思维定势。

她怎么也不能共情搬运工人的辛苦，却只能以己度人，反感他们不如自己任劳任怨，货真价实，价格公道，钱货两清，更反感他们就地起价，懒惰不负责还贪她家小便宜。

•她能感受到丈夫从当初跪地发誓对她好，到不合作冷暴力的变化，而自己心意似乎不变，为此愤懑委屈不已。

但她却感受不到自己优势意识和强势态度给丈夫带来的委屈，受挫和不断逃离。

所以她强烈反对小景的警告。

•对于丈夫百般拒绝房事或者敷衍了事，是因为伙计不给力或者第二天要搬家等借口，她都木知木觉地相信，直到她发现丈夫和情人发生奸情时的急迫慷慨，春声荡漾，对比后方才觉悟深深的失落和自尊的贬抑。

•她顾及儿子，没有去抓奸在床，希望通过第三方外力把偷情的丈夫给轻易夺回来。

却没能设想这么做可能给丈夫带来的事业和感情上的伤害。

•她好不容易通过外力和自己的“宽大”把丈夫服服帖帖地抓到身边颐指气使，不料丈夫搬出老娘来横插一杠。

她气急败坏，怒火中烧，恶言相向，冷嘲热讽，却无法设想这么做给丈夫和婆婆带来的严重伤害。

•她只知道拼命给孩子创造好的条件，把人生的一半奉献给了孩子，却体会不到自己的恶言厉吼，粗暴对待，缺乏共情的关心和缺乏陪伴，给孩子带来的恐惧和疏离，以及丈夫，婆婆的态度对于儿子的负面影响。

•当她知道丈夫自杀后，她只认为丈夫是受不了下岗的刺激自杀的。

所以，她又以己度人，说自己下岗了，不还活得好好的。

她想不清白，看不起丈夫的懦弱，更不能理解丈夫对她一言不发，甚至觉得丈夫有点对不起她。

反过来，曾经饱受损害和侮辱的李宝莉，对于人情冷漠，甚至是粗暴对待，却有着深厚的容忍力和超强的耐受度。

对于丈夫拒绝敬酒，李宝莉自我调侃说，今天高兴不和你计较。

对于婆婆一次次的言语相逼，李宝莉每次都忍了，默默无言。

也许冷漠的环境让她习惯了，她从不认为自己不值得接受这些委屈。

相反，对于早年爱的缺失，她恰恰希望不惜一切代价来换取这份爱，为此她宁愿扮演一个牺牲者和照顾者的角色而甘之如饴，矢志不渝。

正因为她无法共情，影片前半部马学武要求离婚，偷情，自杀成为了她人生的三个突如其来，莫名其妙，毫无抵抗，冲击巨大的大灾难。

但是，与马学武不同，李宝莉决不逃避，打倒了再爬起来，勇敢面对。

她有着底层劳动人民特有的坚韧和刚强，以及强大的意志力。

影片的前半部在激励事件（马学武提出离婚）后，由她强大的意志力贯穿。

马学武提出离婚，她痛哭过就去找小景出主意，在小景的劝告下，用不断升级的各种办法把马学武拴在身边。

例如从苦苦守候，好生伺候，好言相侍，利用儿子，到主动出击，跟踪伏击，运用公检法，给婆婆下马威。

很显然，她根本不是马学武的对手。

发现马学武偷情时，她痛苦得万箭穿心。

但很快就能爬起来，揩干眼泪，拾掇自己，并用巧计获得电话号码。

丈夫死了，没有给她留下一个字。

她却一滴眼泪没有掉。

虽不明所以，却毫不为迷信所迫，马上励志撑起一片天。

试问这在当代人里面有多少能够做到。

底层劳动人民需要辛苦地劳作方能果腹，通过这些生命的历练，他们的血液里骨骼里都明白可以用自己的努力来争取生命的权力和尊严（这在李宝莉和小景的对话里可以看出，李宝莉对于用体力挣钱有一种说不出来的踏实，自在和自信）。

同时，被活生生的残酷现实逼迫着追逐着的他们，每分钟都活在现实里，扎在泥土中，没有时间和空间来奢侈地做马学武式的幻想，马学武式的逃避。

例如被丈夫以死抛弃后，她第一时间就检查存款。

生活的苦难和艰辛给了她一种不认输，不信命，不放弃的性格。

影片的后半部也被她的强大的意志力支持，“要撑起这个家，不能让它散了”，一切为了儿子（显然她的百般讨好也似乎遇到一堵无形的墙壁）。

她的坚持和勇敢，却每每能够让她渡过生命的种种苦难，仍然充满勇气，依然心地善良，情真意切，不改初衷。

她高扬了人性的光辉，万丈光荣。

可是，一切都走向了她愿望的反面。

马学武没有拴住，不留一字，永远离开，却久久阴魂不散。

万没有想到她一往情深，含辛茹苦培养的儿子，会那么决绝地背叛，要和她一刀两断。

她还是不服不屈。

可是，居然这两件事非但有关联，而且都直接归咎于她。

恍如晴天霹雳，她的整个世界，以及她所信赖，依赖，为之奋斗的价值（拴住丈夫，为了儿子）瞬间崩塌了。

众叛亲离，她失去了和这个世界的所有情感联系和寄托。

她拼命地逃离这种天崩地裂，黑白颠倒的现实，来到了江边，走投无路，莫知所往。

可是，逃无可逃，一群庆生的孩子又把她硬生生拉回到了现实。

这时，曾经坑了她的生活，醍醐灌顶似的教会了她共情，她似乎明白了马学武当初的走投无路情归何处，以及来到江边时的凄凄惶惶，她终于也意识到了孩子的惶恐和疏离毁坏了他童年的快乐。

许多人在生命的早期都会不期然遭遇一些情感的挫折和伤害。

当他们能够面对这个世界的时候，他们就变成了一往无前的斗士，一定要争一个胜负得失，用来补偿从前的缺失。

那些争名逐利，蝇营狗苟，那些狼奔豕突，好强斗勇，那些不甘挣扎，贪心不足就是为了证明一件事：我是好的，我是值得的。

李宝莉就是这样一个典型。

梅花香自苦寒来，最终她学会了和解，和生活和解，和自己和解。

她意识到，那些拼命争取的高低短长，那戏武断评判的高贵贫贱和那些斤斤计较的强妄态度，恰恰伤害和扭曲了人生，恰恰局限并丧失了自我。

于是，她终于学会了放弃争输赢，并接受人生和自己的不完美。

这些不完美，就像收留她的建建那样有过去，有缺陷，有反复。

人生，或者就像建建的破车那样吼得响，开得慢，常常会熄火，还得要自己下来推一把，方能收拾精神，重新上路。

这是李宝莉的了悟，也是李宝莉的救赎。

婆婆 – 影片场景情感价值的调节功能•影片场景的动力在与对于观众而言的情感价值的变化。

而对观众而言情感价值的变化，取决于观众对于主人公的移情，即对主人公自觉和不自觉愿望的理解和关心。

而婆婆是影片情感价值的调节器。

在影片的前半部，由于李宝莉的需求是夺回丈夫。

婆婆成了她实现愿望的重大阻碍，观众的移情尚在李宝莉这边。

但是，李宝莉的强势，蛮不讲理对比婆婆的委曲求全，可怜和被逼出走，婆婆成了弱者。

观众的同情心总是偏向相对的弱者。

于是观众的同情中心开始偏向婆婆而非李宝莉。

可毕竟影片同情的中心需要回到李宝莉身上，下半部影片做了一些巧妙的安排来转移同情的中心。

•第一个场景：李宝莉开家长会：她那劳工身份和粗线条性格与现场的很不协调，婆婆又发不让她来的牢骚。

第二个场景，李宝莉回到家里，低声下气地求儿子同她说话。

这里充分体现了爱使人渺小这句话。

这时，儿子的莫名呵斥，婆婆又助威地数落她没文化。

于是，李宝莉和儿子，婆婆，以及周遭环境的关系颠倒了，李宝莉成了彻底的弱者，好让观众改变同情的中心。

接着，影片马上用两个场景来间接歌颂李宝莉。

一个是小景和儿子谈，母亲有多不容易了。

一个是老师斥责学生，扁担的儿子年年考第一。

•于是我们重新开始同情李宝莉，我们了解她的愿望是尽可能创造好的生活条件，帮助儿子读书，并且赡养婆婆。

我们也了解李宝莉一个不自觉的愿望，即消弭与家人的隔阂，重新获得情感的慰藉和找回爱。

但每每这个不自觉的欲望，都遭遇了婆婆的打击。

她说给孩子买点好的，婆婆说这个还用你说。

她关心孩子学习，婆婆说她没文化。

她问婆婆借钱，婆婆借机逼她把房子过户。

她照顾孩子高考，婆婆说她碍事赶她走。

最后婆婆生病还间接造成了她和儿子的误会，以及孩子和建建的冲突。

•这些段落里，婆婆和建建的作用是类似的，即让观众坐情感价值的过山车。

每每李宝莉在与孩子/婆婆的关系上似乎取得了一点进展，有所融洽，情感价值从负到正，婆婆马上浇一桶冷水，情感价值转而从正到负。

每每李宝莉和建建的关系上似乎取得了一点进展，李宝莉长期缺失的对爱的渴望有所复苏，情感价值从负到正，建建又嘴贱破坏殆尽，价值从负到正。

•婆婆最后开始理解和同情李宝莉，并为她的遭遇惋惜。

这里，婆婆的角色起到了反衬的功能。

如前所述，当一个人通过了解，把对别人的负面印象渐渐转向正面的时候，是最令人信服和最令人印象深刻的。

婆婆的转变反衬了李宝莉人性之美如何水滴石穿，撼动人心。

小景 – 影片的叙事功能•小景在影片中主要承担是叙事功能。

她一出现，就引发了李宝莉的痛苦流涕，无助无措 。

这和李宝莉前一个场景里面的强势和控制欲呈现出鲜明的对比。

顿时让我们对李宝莉改观，从强到弱的反差和对比，让观众开始建立移情。

在李宝莉发现丈夫出轨后，万箭穿心地痛苦不能自已时，这种移情进一步增加。

当然，观众本身的道德价值观就多半不支持出轨。

•李宝莉每次遭遇变故后，小景都要来出谋划策，顺便感慨一番。

对于情节既有推动，又有一种意义上的概括和升华。

小景给李宝莉出的第一个妙计，把老公拴住，直接导致影片上半部分的动力和故事脊椎。

小景给李宝莉揭示万箭穿心的秘密，李宝莉不信命，发誓要撑起家，直接导致影片下半部的动力和故事脊椎。

•上半部里，小景上门进行调解时，和李宝莉的对话，点出了李宝莉的身世，也间接解释了李宝莉婚姻不合的原因，对于影片的人物塑造，情节动力起到了关键性的揭示作用，可以说是一月照万川。

儿子 – 撑起影片后半部的负面力量•许多人诟病儿子的角色过于脸谱化，单一化。

这里不免要多涂几笔。

在小景上门调解的同一个场景里，儿子也表明了明确偏向父亲，讨厌母亲的态度，为后面的情节进行了伏笔和铺垫。

•在后面的影片中，对于儿子的态度，进行了不厌其烦的反复展示，铺垫，并有了一个长达5分钟的闪回，用来渲染最终的母子冲突，就是要建立儿子反叛态度的合理性。

•孩子害怕并疏远易怒暴躁的母亲，和爸爸亲是正常的状况。

青春期的孩子易冲动，母亲长期不在身边，听由自己印象，想象，和奶奶的灌输，产生憎恨和背叛，其思维不成熟，归因偏颇单一，也是正常，无可厚非的。

随着《万箭穿心》的上映，周围朋友开始了新一轮的诚意推荐，泪流满面者不在少数，几位公知名人更是把它列为年度必看。

的确，由于某些原因错失上海国际电影节，紧跟着上演了退出东京国际电影节的闹剧，再到近乎零宣传的裸映，《万箭穿心》本不被看好。

在“小片必须死”的定律下，它被寄以了不少同情。

然而，在我看来，无论是有没有宣传，有没有被拿去跟《一次别离》作比较，放在这个商业院线里面，《万箭穿心》都是会以惨剧告终。

　　《万箭穿心》是一部有优点的电影，它再现了时代跨度颇大的市民生活，同时，在反映中国式家变的主线上，影片也称得上充满代表性。

无论夫妻关系还是母子关系，它都有一种奇特的荒谬，一种畸形的、丧失了传统儒家人伦后的荒谬，近乎虐心。

然而，由于导演能力以及故事本身的缺陷，我对它始终保留意见。

　　毫无疑问，《万箭穿心》被视为了一部良心电影，一曲中国女性任劳任怨的时代悲歌。

可是，这并不是王竞第一次尝试良心电影，第一次用“主题深刻”来制胜，就像这不是颜丙燕第一次展现游刃有余的大变样表演（《老家新家》里的女村长）。

《一年到头》的春运、《我是植物人》的医疗黑幕，仅从关注的题材领域来看，王竞已经比多数中国导演可敬——尤其是那些口口声声拿诚意来做电影的家伙。

　　不过，我们经常会忽视良心和电影的区别，毕竟评判一部电影没有一个绝对的、可量化的标准。

而就像我对《我是植物人》评价：他明明可以做得更好，结果很多地方却做得不够。

在我看来，《万箭穿心》也是做得不够的问题。

以那个为了营造剧情高潮而存在的儿子为例，他这枚定时炸弹做得太失职了（好几个配角也表现得过于游离，完全是功能性配角）。

莫名其妙不说，还直接导致故事欠缺说服力，完全泄了气。

没错，他可以恨母亲（虽然令很多观众觉得万箭穿心），但这种情感仅仅来自于自说自话的闪回，更是被编导强调的恨意怨念。

无论怎么看，它们都欠缺自然，也缺乏铺垫。

如果仅仅是日复一日催着写作业，那过半数的中国家长恐怕表现得比李宝莉要摧残，进而演化成父母皆是祸害的网络声音。

　　高考前夜的大雨，母与子来到了决裂边缘，可笑的不仅是突然病倒又突然病好的奶奶，更是那种生硬、刻意和做作的表现手法。

当我最担心电影会那样拍的时候，《万箭穿心》偏偏就那么干了。

类似桥段，编导可能有一两种好的处理方式，十来种稍微普通的方法，结果，影片选了最糟糕以及最该被避免的一种。

好在结尾处，电影终于搬回了一点分数，干净利索，留有悬念，近些年这倒是不多见。

　　《万箭穿心》是一部标准的“纷纷崩溃型”电影，电影人物也是我曾提过的“不快乐的中国人”（http://movie.douban.com/review/1183910/ 《浮生》），从丈夫、妻子到儿子，没一个是快乐的。

男人在十年前的多事之秋崩溃，十年后的女人走到精神濒临崩溃的边缘——好不容易挺了下来。

电影的思路契合了当下人的内心所想，这过去的一二十年，过得不容易啊。

城市不断扩大，社会不断发展，路越来越多，火车越跑越快……许多人曾跟剧中人物那样想过，随着物质生活水平的提高，我们总该会变得幸福。

结果，现代建筑予人的压迫和崩溃感却愈发强烈，现代病频发。

　　影片把家庭分崩的原因归于李宝莉朋友说的风水问题，这是中国式的传统解答，但观众都应该明白，事实并非如此。

不过除了朋友两次提起，一段出门找老妈，电影根本没有真正解决那幢建筑的空间问题——怎么个道路穿心。

十年武汉，这座城市到底带给主人公带来哪些可怕压力。

　　打从李宝莉出场开始，这个女人的强势和斤斤计较就是贴好的性格标签。

就连开场的那一幕，因为男人的“不行”，女人占据了这个家庭的支配位置，也成为了电影的主题。

至于男人为何不行，答案就更加明显了。

男权主义者会骂她命该如此，女权主义会觉得她不该妥协退让，然而，《万箭穿心》的问题并不在于角度和性别立场的不同，影片呈现的是中国人的问题，或者说是中国式的问题，有家庭方面，有教育方面，更有传统力量的缺失。

　　无论李宝莉有多少人性光辉，很大程度，那是导演强行传递的信息。

十年后，她头发斑白，在街头拿着扁担，没有任何的违和。

我偏偏见不得导演要急于告诉观众，她很苦，她为了儿子饱经风霜。

事实上，以她这种养儿防老的教育方式，以为上了大学就解决了一切，那跟笃信所有大团圆结局电影的观众一样天真（当然也很有代表性）。

我始终不觉得，一个挑扁担的母亲和一个在机关单位上班的母亲在母爱上有何区别，但世人总认为，挑扁担的肯定要更具母性光辉，更有传统女性的精神品质。

显然，《万箭穿心》恰好切入了这一问题，成功俘获了观众同情心。

试想，李宝莉同样可以卖袜子卖到天昏地暗，然而，她吃苦耐劳的程度就要大打折扣。

　　我会认同《万箭穿心》抛出的一些问题，甚至有所感触，能够自我反思，像事出有因的惩戒、无法收拾的决裂反目以及每一个家庭悲剧的源头。

但说它把事情讲清楚了，并且讲得很透彻，这个我是万万不同意的。

《万箭穿心》是去年口碑不错的一部小片，但跟主人公李宝莉的悲惨命运一样，影片在早先的宣传推广上接连出事，没能在更大范围内引起热议。

电影最打动我的地方是它对人物命运的表现都显得“太中国”了，放大女性的坚强、韧性以及偏执之余，又找回了前辈导演在通俗剧上对道德伦理传统的关注（但没有大团圆结局）。

从主角到配角，从汉正街到武汉这座城市，它们都表现出强烈的地域特征，强调在地性。

影片把焦点对准一个典型的三口之家，最后死的死、走的走，十年如一梦，很快散了。

婚姻家庭是现代社会最小的组织单位，而对中国人来说，家庭所承载的意义好像还要更重一些。

从家庭崩溃到人物内心情感的崩溃，《万箭穿心》都让观众感受到强烈的悲怆痛击。

有人总结说，《万箭穿心》的悲剧是由李宝莉的人物性格推动造成。

如果带着感情色彩去看，我可能会同意这个说法。

然而，由于十年的时间跨度，影片不断强调这个家庭所处的城市空间，我更愿意相信，《万箭穿心》不过是中国步入城市现代化过程中的悲剧案例之一（搬新家换新房）。

正因为类似的事情并不少见，片中比较善意地提到了风水问题。

在中国的传统世俗里，那些无从解决、难以理清的东西，想来都是风水不好造成的。

可哪怕丈夫没出事，儿子没爆发，李宝莉的人生都是注定悲剧的。

丈夫在她面前是典型的妻管严，对待儿子又是中国式家庭教育。

电影安排了一段对白，李宝莉提到自己的出身背景，这些原因导致她寸步不让的算计性格。

她是没文化的城市人，丈夫是有文化的乡下人，家中大小事就变成了女性主导。

当丈夫分到单位房子，他就试图改变这种落差，由新家带来的矛盾公开化，种下了后面的苦果。

《万箭穿心》出现了中国人最关心的房子（家）、工作（钱）和教育（下一代），不幸在于，无论李宝莉、丈夫还是十年后的儿子，他们在处理这些事情上都是失败的，真正需要认真对待的情感和信赖被放在了错误位置上。

他们宁可在一个漩涡中消磨，拖延并继续下去，也不愿果断离开那个岔路口的家。

或许，这也是中国人的无奈之处，他们的生活无法离开家，家又被束缚在固定的土地上。

正因如此，我是如此喜欢《万箭穿心》的推车结尾，收得干净利索，令人动容。

它意味着主人公决心走出恶性循环，不愿深陷在失败的生活当中。

当什么都可以失去的时候，家也就不算什么了。