我们的故事

华人视角下新加坡这个新生国家发展的缩影，穿插着新加坡1964的大暴乱、1969的暴乱和水灾下华人在海外苦苦求生存的经历，这种苦仅仅是由天灾人祸引起的。

但是招娣在华人圈中盛行的重男轻女思想中，备受压迫与折磨，自己身为女性也成为重男轻女的一员，而且丝毫不感觉自己偏爱儿子的行为有何不对，在看电影的过程中几乎被阿坤这个好吃懒做的弟弟气到爆炸 ，为了不被气死（开玩笑），一直提醒自己不能以现代视角看过去的历史，坚持看完的目的还是为了看706的阿龙出狱后如何掀起风云以及唯一的儿子是否长成废柴，小女儿境况如何？

谁知电影居然还有第二集！

头一回遇到讲电影的第二部是第二集，难不成是电影版的《意难忘》？

这部电影真的特别真实，蛔虫、蟒蛇这些让我惊惧的东西没有经过一丝丝的镜头美化就直白地呈现在镜头前，几欲让我摔屏而走，大洪水被淹的过程也特别真实，水慢慢地漫进房子，一点点铺开侵占屋子，人物的恐惧感不用拍表情就直接展现出来了。

两次市场里面的慢动作拍摄手法给影片增添了戏剧性与荒谬感，本该熙熙攘攘的街头，在慢动作放下却如此荒诞不经，拳打脚踢、鸡飞蛋打……里面的笑点很多是依靠语言差异的梗，如阿坤媳妇用闽南语邀请706一起上床，引起误会，实际上在闽南语中“指一起吃饭的意思”，语言差异在后续的种族动乱中也有体现。

希望下一部阿坤这个祸害能领盒饭了！

in this movie there are at least five languages appeared in this movie, they are: Mandarin, Cantonese, English, Hindi, Bahasa Melayu. but during these languages nobody use English as their first language, but Singapore want to better mixed in this global environment, so it choose English as its governmental language.this really helped different nations can communicate with others more convenient, and it also form “the Singapore English”

新加坡系列电影《我们的故事》一共三部，通过描述新加坡一个华人家庭几代人的沉浮表现时代变迁带给新加坡老百姓思想观念、工作生活的发展变化，表现了时代对社会和人的冲击。

虽然故事人物塑造有些单薄，细节也有不少瑕疵，但瑕不掩瑜，会让观众在爱情、亲情、友情的氛围中有感动，有爱恨，有欢笑，有所思。

有几个特别值得一提的地方：一是以小见大，见微知著。

普通人是一个社会的大多数和主流，老百姓人民的命运总和国家密切相连，了解和反映出普通人的生活就能反映那个时代和时代变迁，镜头始终对准的是底层老百姓的生活，借大时代的背景反映普通小人物的生活，从普通小人物的生活反映大时代的背景，是一部新加坡的发展变迁史。

二是虽然故事发生在新加坡，但由于反映的是华人家庭生活，文化是相同相通的，因而感到很真实很贴切，仿佛似曾相识，和我们过去身边的生活完全相似。

中华传统大家庭一起即有酸甜苦辣，又其乐融融，充满浓郁的生活气息。

镜头的画面和镜头下的生活，一切的一切，仿佛就是我们非常熟悉的汉文化传统民俗画。

三是这部影片既正面肯定歌颂新加坡的建国后为民办的实事以及国家的崛起，老百姓的富足，但是很多地方也毫不留情地批评政府，发泄对政府的各种不满。

特别是小贩稽查员队伍在市场扫荡小商小贩的那一幕，与身边发生的事所见何其乃尔相似！

四是招弟的弟弟阿坤，不仅他是一个只晓得享受权利，却不愿意承担责任的典型理不直气又壮的利己巨婴，连他的儿子都损人利已，读书虽好但人品却比不上差生表弟，表现家长言传身教的家教多么重要。

据说这是新加坡成立五十周年的献礼片，一部唱赞歌的影片都能拍的这样感人，让人感概不已，为什么我们就做不到呢？

在马来西亚跟华裔饭馆老板喝酒时候聊了很多关于大马华裔的前世今生，明清两朝从中国南方移民回去的华人与印度族和马来土族构成了马来西亚主要种族，其中马来人自称土族并且采取种族政策区别对待华族和印度族。

马来西亚1957年脱离英殖民独立以来一直采用同化其他民族的方法来巩固自己的政权优势，新加坡曾经作为马来西亚的星洲府，也聚集了更大量的华族，这部分华族通常由福建，广东（潮汕），客家，海南人组成，其中包括明清华族和马来族通婚而形成的新的族群-荅荅，娘惹，这部分华族长期沿袭中国传统风土习俗，以唐人自居。

新加坡自1965年独立建国后，大力发展经济的同时也不忘平衡各族群利益，秉持和谐共处的原则，积极团结马来族，印族，欧亚族，是新加坡成为多民族共生共治的多族群发达国家。

80年代，中国大陆与新加坡有过很多的文化交流，新加坡的影视剧也作为不同于当时TVB港剧之外的一股清流充实着国内的影视剧市场，如《天涯同命鸟》《一代枭雄》等，作为华人世界共同命运传承的文化再现，新加坡的影视剧也大多描写华人在旧时代的苦难抗争为主，极少述说和马来以及其他族裔的文化碰撞和矛盾。

在这样的背景之下，《我们的故事》这部电影从华人内部的家庭矛盾以及传统习俗矛盾，与新加坡乃至东南亚地区的民族分歧糅合在一起来描述，共同构成了新加坡华人世界的主要旋律，在以国家资本主义为政治形态的新加坡，华族和其他族裔和平共处，和谐发展才是新加坡生存发展的不二法则，因此，这部电影在某种程度上说，可是说华人视角之下的主旋律电影。

电影《我们的故事》用喜闻乐见的小桥段从微观层面来表诉各民族的大同，如：马来朋友和印度岳父和华人弟弟在医院的对白。

印度岳父：你们怎总是在政府出政策之前就开始嚼舌头呢。

印度媳妇：我们印度人也爱嚼舌头啊。

马来朋友：其实我们马来人也爱嚼舌头。

大家哈哈大笑。

再比如曾经作为政府公职人员印度稽查员不顾及曾经被女主人公-招弟的弟弟殴打，不计前嫌帮助招弟一家营救阿坤。

再比如，马来人朋友在国民登记的时候也和华族人一样，也产生过，留在新加坡还是去马来西亚的动摇。

此类对各民族文化习俗异同的描写不一而足，但基本放在求同存异，和谐共生的大基调去叙述。

作为几千年沿袭孔孟之道的华族内部也因为传统和风俗而矛盾重重，电影也花了大量篇幅加以描述：男尊女卑，重男轻女，封建迷信这些根深蒂固的糟粕在一直没有经过革命洗礼的南洋华人社会拥有广泛的社会基础。

在封建礼教传统数千年的影响之下，家庭，家族永远是大于个体的，个体作为家族的符号的一在家族中享有一席之地，个体所做的贡献永远服务于家族，这在新加坡近代发展历程是浓墨重彩的，也是刻骨铭心的。

当然这也是泱泱华夏泛大中华区的共同记忆，不管从南到北，不管姓资姓社，谁家没有叫招弟的亲戚朋友，那个印象中没有个任劳任怨，逆来顺受的“大姐”

看看内地以及港湾的影视剧对那个时代的传统的妥协和尊崇一向都是出奇的步调一致。

也只有在时代的洪流之下，在市场经济吹枯拉朽中，随着自我意识的崛起，我们才渐渐反思那些根植于我们的传统，慢慢摒弃那些封建观念。

这也是进30年的光景。

电影篇幅够长，上下两部加起来近4个小时的时长，可以装下足够多的信息，情怀和愿景，可以随着新加坡建国时期的社会变迁一直横跨十年光景来讲述我们大家（华族）的故事，可以说是难得一见，也是难能可贵的。

值得一提的是这部电影也同样让很多国人产生了共同记忆共鸣，一些童年往事，似曾相识，无比遥远，有近在咫尺。

一些场景如：招弟给孩子们捉虫，大家拿脸盆接屋漏落雨，烟花（穿天猴）对射，等等比比皆是的小细节同样是我们的童年记忆。

导演通过这些童年共鸣铺垫剧情，竟然浑然天成，豪无违和，真心体现了导演-梁志强的故事驾驭能力-想破头也想不到姐姐为救被反锁在土厕从茅坑钻出还被弟弟误以为是鬼的桥段。

真实而又自然，水到渠成，感人肺腑，生活感十足。

最后，随着新政府的进步，随着新国家的发展，人们抗水患，搬进组屋，共同响应着新加坡政府的号召，不分族裔的担负起国民的职责，恰恰也应合了新加坡国家资本主义的政策。

另外新加坡的一些房屋政策也不同程度的影响着中国大陆的住房改革。

公积金的存废讨论倒也应景这部电影了。

最后的最后，“我们都是一家人”这样的表诉还在老一辈的微信群里发扬光大，在导演这部电影以后的时代里，这种声音越拉越像一种“自嗨似的搅混水”啦。

讲述了当时东南亚新加坡社会现状，为糊口的百姓商贩与城管以及地痞流氓之间的残酷问题。

以及海外华人思想的腐朽受传统封建迷信思想的影响。

例如拜观音，重男轻女，信因果，宗族意识，种族冲突等。

新加坡政府(李光耀)在一步步改善当地人的生活，为社会发展做出巨大努力和贡献。

想想这些纠察员也是替政府办事，按规定办事罢了，只是不合理的政府规定害了百姓。

新加坡政府也在历史进程中没有让人民失望。

怕八字不合或者算命算出将有祸害一家便强迫把刚出生没多久的女儿送给富人养和四叔儿子一样，在我儿时福建，人们也会在关键时候记下相关物品属性:颜色，数字，单双等去赌博买六合彩，甚至现在老一辈人个别还有这种情况。

很多细节都在错误传递和教导子女，女孩子要在家洗衣做饭看孩子 工作是男人的事，展现得很真实。

讽刺的事，坏人和好人都求观音，都祈求利己的事情，可见信仰在华人心中是如此重要。

“在那样的年代，儿子是个宝，女儿就是草，什么都是错的“你女人知道什么”这句也是当地居民那个时期经常说的话，女性是没有地位的，结了婚的女孩更是弱势群体……我无数次都有想打女主哥哥的冲动，他弟弟真的都是典型的一类人。

突发暴雨洪水淹没村庄，人们一直在想“怎么还没有人来救我们，是不是没人救啊”最后没有让大家失望，等来政府的援救，确实有点泪目，可能是最近许多事情让我们喘不过气来开始对zf产生信任危机吧，所以看到这一幕就感觉好好，百姓和zf间的关系。

用女孩的视角来讲述这新加坡50年来的故事，女孩代表未来，代表着过去到现在发展的结果。

很有说服力。

1.9号晚上打开爱奇艺想看一些电影，然后就觉得这个电影很有年代感，我好像会很喜欢，然后就在今天看了，是讲新加坡人的故事。

故事的一开始就是以重男轻女直入话题，不过，故事的女主角还是蛮有韧劲的，为了让自己的孩子们能好好的生活下去自己一个人做各种生意，解决家里的各种麻烦，是一个很有头脑，也敢想敢做的人。

可能导演想要传递的是一个时代的缩影吧，因为对于那个时代那个国家了解较少，所以很难有力事情节。

不过也可以在小人物的故事中感受。

人生多有意思呀。

地牛 706 999 种族冲突 x 普通话、闽南语、马来语、印度英语、印地语；大舅乱说话-被抓8个月，关10年8年。

69 64年新加坡种族骚乱。

新加坡工作语言：英文。

大舅火气大、爱抱怨。

开车、公交检票员、洗衣服-豆花豆浆-养猪(农牌)； 淹 ngan。

大舅没用，关键时候都不在。

1969年水灾 蟒蛇(改善排水系统)新加坡甘榜。

有公积金，购买政府组屋，搬出去住。

四叔、阿坤不喜欢大姐。

2-26:24 当人家大姐，就这么命苦。

过年买肉干。

爬大便坑，帮弟弟开卡了的茅厕门。

李小龙《唐山大兄》买台电视机，否则搬出去住。

新加坡 => 48:24 生女或生男，两个就够了；儿子吸毒。

华人通胜(万年历)。

《保镖》一把剑把了三个多月，真被他气的吐血1977年有电梯组屋。

新加坡没乡村？？？

城市-邻居互不认识唐山-》海外华人对中国的称呼。

新加坡拆迁2-大舅火气大、爱抱怨、蛮不讲理、含血喷人、耍无赖；从小被宠坏，大舅闯祸，大姐擦屁股012000 家庭吵架，怼大舅。

夜间开车车祸 华人、印度人、马来人都道听途说拆迁

一部新加坡电影，故事以新加坡和马来西亚刚分家时为时代背景，给人做小的二太太因为丈夫过世，又没能生出儿子而被大太太赶出家门，带着几个女儿，挺着孕身回到乡下娘家。

作为家中大姐，自出生时便因为是女孩而被说不祥，只能称自己的父母为“四叔”、“四婶”，此番回到娘家时的处境可想而知。

剧情横跨数十年，从村落生活到政府组屋，华人、印度人、马来人同处在新加坡，有人信上帝，有人信观音，闽南语、马来语、印度式英语穿插其中，热热闹闹，导演也借由这部电影让世人对新加坡的发展历程作大致了解。

相比较之下，大姐的奋斗史倒不足以成为影片的出彩之处，大姐在重男轻女的文化环境里一味隐忍和退让亦是让人非常反感的地方，愚善之人必定受命运欺辱，这点在电影里还算写实。

片尾值得一看，插曲和片尾曲也值得听。

刚刚看完两部。

我是闽南人，影片里面的闽南语正是我们泉州的方言口音。

从小到大也会旁听家里长辈提起关于某些亲戚下南洋的故事，很亲切。

影片里面从当地华人的家庭环境观念习俗也是一摸一样。

很感人温情。

我的妈妈也是家里的大姐，她的小时候在家里就因为是大姐也必须承担所有家务以及照顾弟弟妹妹的责任。

因为当地闽南文化的包办婚姻，她也没办法选择自己的人生，而嫁给了我不争气的爸爸。

当我出生的时候，就因为是女孩，爷爷奶奶就没来看过我们。

接着妹妹的出生，可想而知妈妈在爸爸大家族里面的生活情况，充满了歧视欺凌再加上爸爸的不争气。

妈妈为了我和妹妹的成长承受了太多太多。

直到我们找到了各自的幸福，她却又独自在老家生活。

我恨我自己的不孝，不能常常陪伴她左右…爸爸的离去已经让我体悟到人生的遗憾，我不能再失去我的妈妈。

所以，很努力很努力的在厦门拥有了自己的房子，时常把她接下来一起生活。

感恩！

生活不易，亲情永在！

《我们的故事》又名「请回答1965」，又名「新加坡往事」。

名字是假，魅力是真。

[偷笑]电影分上下两部，通过本地华人一家N口人的生活际遇，讲述新加坡这个六十年代一穷二白，连水都要进口的国家数十年的演变史。

作为新加坡成立五十周年的献礼片，真是见微知著，看得人荡气回肠。

据说搞创作的都有这么一个定律，写大人物（事件）要往小里写，写他的日常、平凡、真实。

写小人物（事件）要往大里写，写其命运与时代、历史的关联。

由此可以解释为什么《至暗时刻》中用了大量笔触刻画丘吉尔的老迈蹒跚，暴躁刻薄，抽烟嗜酒等生活常态。

而《阿甘正传》的暗线则直指二战后美国波澜壮阔的三十年。

然而在看《我们的故事》时，会本能地忽略国家，历史，时代这些宏大词汇，它们像一管针剂般悄无声息地注进了这个普通家庭的日常。

再加上导演是一个能带观众玩情绪过山车的高手。

我们的情绪随着人物的命运悲喜交加，人物的命运随着时代的变迁起落沉浮。

一般而言，做作的主旋律电影会把你摁在地上强行要你热血沸腾，或是用能炸瞎耳朵的BGM来彰显它的慷慨激昂。

好在这类技法在这两部电影里都没有。

但仍旧不妨碍你热泪盈眶，涕泗横流。

我对新加坡的初印象来源于这个国家有着令人闻之色变的鞭刑以及不能携带口香糖这般严苛的律法，不知道现在还有没有。

至于「亚洲四小龙」，「国父李光耀」，那都是很后面的事了。

看完这两部电影，才知道原来1977年他们就有高楼，电梯，停车场了，嗯，蛮吊的。