托马索

我能理解成欲望和怀才不遇吗？太贪了

周遭和自我的挤压永远不会是恒量

神神叨叨的中年危机，明显的自我映射，费拉拉算是把这样一个很cliche的题材拍的难得有些意思

压抑感营造的好好，但是故弄玄虚的桥段我不买账

5分。威廉·达福这瑜伽练得，特别棒。欧洲艺术家唠嗑电影，不同于洪尚秀的吃饭、喝酒、抽烟，这一部的唠嗑场景是瑜伽、戒酒互助中心和艳遇。现实世界和男主脑海中略神经的精神世界交叉，大概是中年危机的一种表现方式？导演可能还是有很多私人的表达，通过这种意识流的方式，可是我领会不到，就觉得是一部挺无聊的唠嗑片。不太看得懂这个皱皱巴巴的老头为什么那么吸引年轻女性，虽然他处理不好与年轻妻子的关系。威廉·达福瑜伽厉害，表演也好。

幻觉把最后一点残留下来死寂感给撕毁、重新装配,所以你能否意识到何时开始游走于虚实.-费拉拉用一种错误的投向(来自双重世界的诱导)逐步地引导我们走入这种闭塞的观看-剥夺从欲望索取中从梦境尚有意识的指认权力：所以我们只能看到一些失控的痕迹（假想的灵动）用近乎扭曲的身体姿态撑开被困的原貌,再以无节制的流动印证那些浮动着没有形态的美感。

#BD 1080p（8.4/10）已经足够迷人，始终由外部视角审视逐渐迷失的内部，不断向内探索与抽象。待补西伯利亚

视听、镜头的运动、影片的节奏令人着迷，整部作品充斥着现实与非现实的交织，但面对这些我们又无需解构，只需感受即可达到影片的内核。疯狂地舞蹈，掏出心脏，对女人身体的幻想，女儿被车撞……等一系列可以明确看出有所指向的事物（虽我看不太懂），也都在为整部作品的节奏而服务。动作在特殊的节奏下，荒诞也都归为“正常”，并可以直接感受。

正在罗马学习《同义词》的《托马索》想要做什么？正如这位「导演」透露给我们的讯息：他想要把《甜蜜的生活》搬进美国。然而在意大利社会里他却一直说着英文，他的自我剖析也都在用自己的母语来叙述和记录——他的意大利语仅是用来表达愤怒。透过男主角的生活、工作和他的冥想，我们知道他正在面临着婚姻上、创作上与信仰上的危机——这是一个被自己的身体、语言和思想困在单一价值体系里的人。最终他效仿耶稣，试图以身体性来突破自己的困境，不过作为现代观众，眼前的「耶稣受难」怎么看都像是一场哗众取宠的行为艺术表演。

豆瓣一群SB学生年纪轻轻就跟费拉拉达福一样更年期睾酮分泌失调了

Ferrara being Bellocchio being Ferrara / I don't love you（如果手一抖甚至会给五星…）// 20241012 + 可能还是帕索里尼后最爱的一部费拉拉

说白了就是精神危机，也是一种迈不过翻不过去的永恒困境。导演神神叨叨的叙事风格还蛮加分。

不得不说，老威廉达福魅力可以的

那些与费拉拉似近似远似真似幻的自我指涉架构起含混迷人的存在 再填充以触角（摄影机）伸及广袤琐碎的日常时出现的异质震颤 形成了一段流动的、开放的、摄影机游离又伺机而动的 时空样本。另外 机缘巧合 正好是先看了《西伯利亚》然后接的《托马索》所以多了一层奇妙的观看乐趣。以及 人物间的身体韵律让人想及滨口龙介。

待习得。乱记：某些局部似乎是好莱坞电影的某种进化。文本分析是我的缺陷，最好要从声画关系去理解。

4.5/5！！！达福在片中创作的电影就是《西伯利亚》啊

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可能欧美人的爆发性和冲击力天生就不适合以养老为主的佛教和印度教，破坏性的行为孕育很多创新力，也自带几分自毁，调换语境的话都不成立

算是另一种《痛苦与荣耀》吗。虽然强调又强调当中的意大利对白不译是导演自己的决定，但因此造成的纠结恰恰就在一开始阻挡了完全进入观影的状态；而其后多余的情欲戏，突如其来的旁白，以及电影中导演脑洞与家庭生活的模糊不清，更是有些跟不过来。不过Dafoe演得很好，也有一些比较可爱的时刻。

影片由阿贝尔·费拉拉自编自导，该片曾入围2019年戛纳电影节参展作品。故事讲述了一位美国艺术家和他年轻的欧洲妻子尼基以及他们3岁的女儿迪迪生活在罗马的故事。