八十年代出生的导演石井裕也作品不少,从2005年开始几乎每年都有作品,但中国观众喜悉的不多。
这部影片因为本周登上了豆瓣十部关注的影片之一,进入了大家的视线,同时因为描写疫情的背景下,人们的生活困境而引起大家的关注。
本片讲述的是一对母子各种生活困境,叙事风格沿用了日本电影中较多采取的视角,从中底层民众的生活入手,从小视角入手,探讨人性的大问题。
本篇要讨论的一个重点就是女主角所表现出来的人生态度,在各种各样困难的情况下,忍耐地活下去,活着本身就是生活最大的意义。
影片剧情叙事线采用的是单线条时间轴,按照故事发展的顺序逐步推进,没有太多的线索穿插,使观众能够安下心来,沉浸于故事当中,体会主人公的心态。
影片中有几个令人印象深刻的点:一个是影片中反复提出的“规则”,这其实在影片当中就是底层民众在面临生活困难时,能接受现实,压制自身愤怒的“约束带”,有这些“约束带”在,才不至于让人面对生活困难,时时出离愤怒。
另一个场景其实就是点题的用途,影片快要结尾时,母子两人骑着自行车在田间,夕阳西下,五彩阳光十分的美丽、温暖,阳光照在主人公的脸上,让人在痛苦压抑的时候,还有一丝温暖、亮色的希望。
再一个就是影片结尾,女主人公通过一场戏剧,充分抒发内心的愤怒,把对生活的种种不如意、压抑,通过这个戏曲的得到了充分的宣泄。
女主角演员尾野真千子的表演令人印象深刻,她曾获得过女导演河濑直美尾的提携,在戛纳电影节获得一系列新人演员奖项。
在本片中,尾野把女主角遭受困难,遵守规则,压抑个性,坚韧不拔的形象演绎得十分生动。
罗曼罗兰说,生活中只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相之后,依然热爱生活。
2018年年底,奶奶去世。
收到消息后我立刻定了火车票回老家奔丧。
葬礼在二叔家举行,二叔家的哥哥开车来接我,车上对我说奶奶走的很平静,没受什么罪,只是临走那一天说想吃蛋糕,但临近年关,哪儿有卖蛋糕的,就去小卖部买了几包那种所谓的米糕代替,应该也差不多吧。
家里请了阴阳算了日子,要么年三十那天出殡,要么就得年后再等七天,担心耽误的越久开销越大,家里人选择三十那天给奶奶下葬。
我到的那天已经腊月二十九了。
一个蓝色的塑料棚,周围稀稀拉拉摆着一些花圈搭在二叔家的院子里就当作灵堂了,我到的时候父亲领着我匆忙磕了三个头就打发我赶快回屋去,外边太冷了,但屋子里也冻得我直打哆嗦,父亲偶尔进屋让我躺沙发上歇一会,我只能哆嗦着牙齿假装闭目养神。
当时在父母眼里我还是个好孩子,所以隔一会儿就只能溜出去到马路边抽烟。
农村的夜晚黑的像沉重的铁,收割后的庄稼地里是整个冬天都不会消融的雪,那一晚我抽了一整包烟。
第二天早晨六点钟,大家陆陆续续忙活起来,婶子阿姨们煮了些羊肉饸饹,前来帮忙的二三十人匆匆忙忙吃了饭,阴阳熟练的割下守灵的公鸡的头,父亲跪在马路中间砸碎灰盆喊了一声起灵,奶奶的棺材就被拉上车开始走了。
送葬的队伍在黑夜中走过还没睡醒的农村泥路,穿过田间地头,之后把东西都收拾到车上开上了公路。
墓穴是临时挖的,旁边还停着挖掘机,负责挖墓穴的工人一直在抱怨冬天土都冻住了,挖坑有多难,希望能多要一点辛苦钱。
棺材运进墓穴后旁边来帮忙的亲戚半开玩笑的说这种小棺材好,谁谁谁家的棺材太大了,实在是不好送进里边。
之后大家用尼龙袋子装着土码起来堵住墓穴口,每人象征性的添了几锹土就交给挖掘机来填埋了。
葬礼结束之后我一直处于一种莫名其妙的若有所失且惴惴不安的感觉中。
一直到这些年我偶尔还会想起奶奶的葬礼,还会进入这种感受,它不是悲伤难过,也不是思念或者不舍,那就像农村冬天的黑夜一样,坚实,冰冷,但却空无一物。
这又是一部日本旬报评选出的2021年的十佳之一,再次让我无语。
除了“驾驶我的车”之外,难道其他的片子都是类似的风格吗 —— 不厌其烦的纠缠在某种情绪、陷入到一连贯的生活细节的放大化,人性之中的恶与冷漠的刻画没有新意、主人公的内省与挣扎也游走在举棋不定的争议地带、还要强行制造代入感、让观者被迫接受一种信念上的灌输,否则就是站在挣扎于逆境或底层的小人物的不尊重和不认同、进而质疑自己的价值观。
我强烈的反对这种道德绑架。
女主人公良子的丈夫不幸被一名患有阿尔茨海默病的老人开车撞亡、并坚持不接受对方的赔偿款,为了养育儿子和赡养入驻老人院的公公,她在花店打工之外又兼职风俗行业。
大背景基本如此,然后就是认真仔细的交待良子和与她有交集的人的生活。
如果说影片是歌颂不幸状态下努力活下去的一种信念,那么这种信念明显的缺乏说服力。
良子明明可以过的不那么艰苦 —— 就像影片中提示的,她完全可以接受加害者的赔偿金、反正也是保险公司赔付;她就是要执拗于对方没有一句道歉、哪怕赔上儿子和公公的生活质量。
其次,道德高尚不需要一个特种行业来做对立面,平常普通的行业也可以做的有声有色、估计是放在大屏幕上没有剧情的冲击力。
我并不会对有具有明显倾向性的论调和正确性表示质疑,我们也应该允许普世真理之中掺杂的有那么一些不和谐的犯错、软弱、欺骗和走捷径,从这种观点出发影片还是积极的在树正念正视听,只是我们在观看完这部影片后并不会有什么感官上的愉悦,我也很怀疑这也是其目的 —— 现在做到让人欢欣鼓舞又卖座真是太难了,所以索性让人糟心糟肺的继而再冲击一下口碑。
看来本片至少达到了一个目标、上了旬报十佳。
最后,非常惋惜小田切让在本片中死的太早,他在片头骑单车的三分钟是如此的悠哉又自在、而这正是我想看到的。
认真过日子的话要么死要么疯要么信教痛苦地活着,有意义吗?
想死就死啊,不就行了吗,勉强自己活下去的人就是笨蛋,对吧为什么要活着,有人知道吗希望你一直健健康康的,充满活力。
想去哪里就去哪里。
邪恶的神缠绕着这个世界黑夜一直不来妈妈,我爱你--茜色一种暗红色,是带紫色成分的红色。
颜色的一种,在定义上属于暗红色的一种。
原指从茜草根部提取出的颜料的颜色,现今又多用来形容夕阳西下时分被夕阳染红的天空及云朵的颜色。
「茜色」,其实是种技术色名,专门指代那些由染料原料表现出来的颜色。
用茜草的果实和根煮出的浆汁颜色,常用来形容黄昏时刻,夕阳西下暗红色的天空。
茜色如烧,是黑暗降临前最后的有色光亮,不同于透着愤怒的鲜红,又不同于彰显生命力的橘红。
茜色从黑暗中勉强探出,暗暗的,透着没煮熟的愤怒和小心绽放的生命。
“你应该感到愤怒。
”“我们一起熬过去吧。
”全篇台词出现最多的,是这两句。
且多次用映在脸上的波光晃动,表现人物思绪摇曳与摇摆不定。
面对他人的苦痛,我们愤慨。
面对自己的苦痛,我们总是无奈地笑笑。
“规则”总在被提及,但总被框定在那些“他们”想要框定的人身上。
倒下的自行车旁,让叔茜色的头发,茜色的血,是悲剧的起点。
看着茜色的火烧着,儿子忍耐着同学们无由的燥怒与欺凌。
他捧着茜色的书,打通生死与父亲跨时空对话。
他穿着茜色的T恤笨拙地学骑茜色的脚踏车,是在沉闷中由青春悸动突发的生命鲜活。
良子茜色的裙子,是重拾的自我。
她涂上茜色的口红,是对被轻视掷地有声的复仇。
她拯救废弃的茜色花朵,是变相的自我拯救。
她坚持录下茜色的舞台,是将被压抑的愤怒和自我重释自由,是冲破母亲身份的第二次自我。
带着点嘶吼的疯狂,但足够自我足够释放。
(英译为the madder red,或许正因如此吧)全片冷色调,许多个傍晚都浸没在蓝色里。
被刻意放大的车声,无时无刻不在重提悲剧。
无数个场景里,映在良子脸上的光,总是刚亮不久便暗去。
直到最后,才见着那茜色的晚霞。
“我是田中良子。
”天之所以没完全黑,是因为茜色如烧的夕阳。
生存下去的意义,是因为母爱和未完全绽放的自我。
仅这两点,便足以与生活和解,在蓝色调中保留一抹茜色努力生活下去。
中田良子擅长演戏。
电影开篇就精准的点了题,那这个擅长到底好还是不好?
好处在于有效的“情绪管理”避免因为巨大悲痛、不甘、委屈、愤恨、悲伤而痛哭、悲嚎而让自己和别人不知所措。
带上微笑的假面具至少可以让已经伤的体无完肤的自己瑟瑟发抖的缩在面具后面,即使内心再怎么疼痛也礼貌微笑着保持体面,久而久之甚至连自己都搞不懂到底内心是该痛苦还是已经被痛苦融合?
一次次的重击一次次的微笑一次次的表演,那焊在脸上的笑容后面好像随时会有血滴下来。
保持礼貌,遵守规则,但是为什么一直被规则所愚弄?
因为穷人无法明白,规则这种东西其实是富人为穷人而制定的,即使换过很多套路,这个世界从古至今都是丛林法则,弱肉强食从来没有改变。
为了那所谓的尊严,拒绝高额补偿金,看起来好像很有骨气?
这种骨气其实最后真正伤害的是唯一值得去爱的孩子,并且如果想要尊严为什么还要去出卖肉体?
这种所谓的尊严其实不过是偏执的想要面子想要逞强的自我满足罢了,也因此在残酷现实面前显得一文不值。
舍不得打死蟑螂、可怜因为瑕疵被扔掉的花朵、卖身养渣男亡夫的父亲也就算了,还竟然卖身养渣男亡夫的情妇和孩子!?
这种自以为是的圣母情节视角下你不下地狱谁下地狱?
这世上就是有这样一些随时搞不清楚状况,是非不分的傻缺!
想起之前看的新闻,一个尘肺病人的儿子砸锅卖铁,倾尽所有拿出60万人民币给父亲做换肺手术,然后失败了人死了,这儿子居然事后跑去医生办公室感谢所有医生!
看得我一脸问号,感谢什么?
感谢医生成功吸完你们这些弱势群体最后一滴血?
回到电影,更让人无语的是女主一大把年纪被社会毒打的爬不起来,竟然还会如情窦初开的无知少女一样扭扭捏捏表白渣男,你天天在那个恶心的舔舔天堂被不知道多少人蹂躏后竟然还能如此天真?!
情人旅馆里的坦白真是让人如坐针毡。
最后居然还来了段众人群殴骗炮渣男,并且似乎还挺大快人心的爽剧情节,搞得好像你大把年纪还恋爱脑就很正常?
圣母之所以讨厌就是永远高高在上粉饰这世间的黑暗,站在道德制高点上教育痛苦无望的人,教人要忍耐要善良,要遵守规则,要一起努力!
最终却只是让穷人更像蝼蚁,富人与恶人更加畅快的为所欲为罢了。
BTW同样是反应社会底层残酷现实题材,同样是尾野真千子这片和《绝叫》的差距不是一点半点。
1.为什么受害者家属来找我们加害者家属,是你们自己不要赔偿金啊,我们加害者家属觉得收到恐吓了。
2.公司培训时没教吗?
卖不出去的花必须销毁,这是领导规定的。
3.没规矩的吗?
门店门口不可以接打电话的。
3.我爸从我8岁开始rape我,但是他对我很好。
4.没用的,你无能为力,什么也改变不了的。
5.不是要提前两个月通知解雇吗?
这是上头的规定,领导的规矩知道没?
6.我们不就是玩玩的嘛。
这不是两个人的共识嘛。
常识上来说,我们都四十不惑的人了,而且我也是已婚状态。
7.我去医院做终止妊娠手术时查出了宫颈癌,大概率是晚期,我告诉了那个男人,他听完打了我一顿,但他是个好人。
8.我们不得不搬离了居住的团地,因为违反了扰民这条规则,我们总是被名为规则的规则所背叛。
9.她应该是自己寻死的,因为没有了活下去的理由了。
两个多小时的电影,看完后跟朋友讲“莫名其妙”,偏向贬义。
其实咬文嚼字的话,”莫名其妙“其实更偏向中性词?
未能明了其中的奥妙。
是汝之乏味抑或余之蠢笨?
实难评断。
朋友更绝,说我总看这么小众的电影,评价两极化很正常。
我本来想对“口味小众”奋起反驳,转念一想,学的日语本来就属于“小语种,日本,小国度,日本拍的电影,如果不是全球爆红,说小众也没有冤枉了谁。
说回《茜色如烧》,2022年影片上映后,女主尾野真千子凭借此片获得第76届每日电影大奖的最佳女主角奖、第95届日本电影旬报最佳女主角奖和大阪电影节最佳女主角奖,我对她印象最深的是她在日剧《最完美的离婚》中的表现。
在我的评价系统里,这个演员就长着一张“疯脸”,就是可以在她的气质里找到疯疯癫癫、偏执、神经质等关键词,以致于她饰演的角色做出任何举动,好像都不让人意外。
就像她在这部《茜色如烧》里,又哭又笑,压抑又疯狂,有不合常理的坚持和天真,到最后的最后我都很难喜欢这个角色。
但这世界,不发点疯,可能真的活不下去。
重点不该是探讨尾野真千子饰演的妻子在丈夫意外离去后,为何拒绝赔偿金?
她违背常理的选择。
因为得不到肇事老人的道歉,她通过拒绝捍卫了生而为人的尊严。
或者说,这是在反抗命运的不公,就像希腊悲剧里的英雄,通过行使自由意志(选择)来显示活着的价值。
这同样可以看成对富人阶层的示威,对将鲜活生命替换成冰冷数字的公然蔑视。
但这种为人的尊严又与她所从事的职业产生了冲突。
帮客人口交虽然不是卖淫,但多少也算出卖身体。
她没有过冲突吗?
还是说简单把它看成利益交换,从而能维系内心的平衡。
一方面拒绝赔偿金让经济状况陷入低谷,另一方面又从事情色行业来换取生活的基本,宁愿出卖身体,也不要“嗟来之食”,至少前者是她通过劳动应得的报酬,而不是施舍。
这是一个穷人的世界:丈夫出车祸,妻子在卖淫,儿子被霸凌,女同事被迫怀孕……意外、疾病、人情,夺走他们的工作和生命。
妻子还要拿钱照顾丈夫情人生下的孩子。
曾经的摇滚歌手和女演员,如今是艰难度日的低下层。
不过,在全面溃败的情况下,仍有生之喜悦。
儿子成绩优异,女同事乐观向上(把遗产留给了她),两人发生欲恋的游戏……结尾童话般的如烧茜色与其说一抹温暖亮色,不如说在如此灰色的底色上突然出现,更像虚假的安慰。
如同妻子在中学暧昧对象身上寻到的,以为是可以慰藉人心的复燃旧情,原来不过是又一段排解性欲的出轨故事罢了。
她还那么天真,相信爱情存在,这或许能解释为何她宁愿给人家口也不要赔偿金的原因:可以接受生活的打击,但不能被辱没。
看完了《茜色如烧》。
当初纯属在电影网站看到这部电影的名字好听就下载了,看完之后觉得自己的选择不错。
虽然这部电影浸染了车祸、校园霸凌、娼妓、性冲动、堕胎、感情欺骗,但我仍然看得流泪,并觉得它是一部净化心灵的好电影。
看评论的时候发现这部片评分意外低,很多人觉得女主非常莫名其妙,太过堆砌做作。
我觉得不是这样。
看这部片的时候我联想到了石黑的《远山淡影》——关键在于,我们应该理解人在遭受精神创伤的时候,记忆和思想都有可能发生错乱。
人不是什么机器,即使是作为坚强母亲的田中裕子,也是在极力克制自己的感情。
当她在酒吧向小启吐露内心时,我感到自己理解了她的真实。
另外一点就是我总觉得小启和裕子的对话很像《理智与情感》中的两姊妹,一个强自克制,另一个则感情外露得多。
小启说的那句不起眼的话也有一定启发性:对别人的痛苦我总是气氛,到自己时却说不出口。
寻常人都只知道为自己出头,对他人苦难却漠然视之。
我以为,这是一种善良。
诚然,这部电影也有堆砌之嫌,裕子家中的困难一个接一个,小启连叠糖尿病、宫颈癌......但其实许多在我看来都是可以忽略的,在我心目中它仍然是一部好电影。
简介也好简单,不记得演了什么了,简介透着万丈苦楚
在混沌中寻找生活的意义,但难免有些桥段太刻意了,纵火都能不被抓也不太理解
过度抓马
这频频后院起火的生活,实在过于憋屈了。所幸,当大家一起暴奏渣男的时候还能教人痛快哭一场。隐忍到最后,终究要有复仇环节,不管以何种方式。
我觉得挺好的,无处释放的情绪,人生的选择只能落到个体,他人无法评判。扣一颗星是音乐有点多~
北影节,日系丧片。
BJIFF 210921 − 真的不喜欢,看完只会让我更恐婚恐育还恐蝻罢了,女主的一系列圣母操作包括最后知道她还抚养了亡夫的私生女,真的看得我满头问号,什么玩意儿
用力过度,以及力气用错了地方,电影故事及电影本身都如此。还有,妈妈演的那出单人话剧,真的不适合养老院的老人看。
#BJIFF2021# 的确是不太友好的讲述方式,出现了不少观感不适的场景,看的过程也一度想问导演和女主,你为什么不愤怒?我讨厌用“熬”来面对人生的所有苦难。但是看到最后somehow开始有些懂这个人物了,老天爷在问她生活都这样了你怎么还不去死,有的人生无可恋了一跃而下,可有的人还想要去看一看傍晚的夕阳。老板的疑惑最终在惠以身上得到了解答,但没了就是没了,而活着的臭虫依旧是活着。有哪一种生活方式就更好吗?或者说谁又有能够应对一切难题的标准答案?我也不知道,就让我继续这样沉沦麻木下去吧,只是,不要给我希望再夺走就好,那样简直比杀了我还要残忍。其实已经算是石井裕也这几年比较好的发挥了,和新冠的现实结合得也比较紧密,人与人的关系因为病毒变得分崩离析,是一部后疫情时代十分“当下”的电影。
72/100
同问尾野真千子为什么要露奶。
3.5 几乎没有环境音。可以说是《夜空总有最大密度的蓝色》的姊妹篇,也像是残酷有余、凶狠不足的《日本昆虫记》。和《瀑布》放在一起看会颇有趣:石井裕也是茜色母子,钟孟宏则是蓝色母女,疫情下的物质和精神双重危机让生活崩溃,除了亲情之外已经没剩下什么东西。值得一提的是石井裕也还把制度性的男权作为批判对象(有权有势的老男人、婚内出轨的亡夫、拈花惹草的初中同学、色眯眯的老乐手,以及家暴男和校园霸凌),有毒的品类不可谓不完备,但人物还是比较脸谱,结构上也缺乏着力点。比之三宅唱,无论是调度、节奏还是情绪表达,都还差着点行事。
忘记标了 一个人孤独的在电影节去看 感觉更孤独绝望了
日式底层蝼蚁电影。拍得挺长但是并不复杂。电影把一对母子生活的挣扎拍得很细腻,格外惹人心疼。只不过看罢也没有觉得特别好,主要是没有再往人性深处挖一挖,剧作痕迹较多,好人坏人划分得也过分刻板,因此情感能量不太能迸发得出来。高居旬报年度第二不太能理解。
我的尾野真千子姐姐呀!你怎么就是欧巴桑呢!啊啊啊啊!露点了,为这部电影付出太多。
#不要拿电影来惩罚我 #多看一秒生命就会浪费一秒 #像极了看了几本书就夸夸其谈的文艺男
7分。2021年日本电影旬报年度十佳影片第二,第一是《驾驶我的车》。疫情期间的风俗业者,从业环境让我想起《金鸡》;而那桃色,则很像《喜剧之王》里柳飘飘工作的地方;最后的茜色、白衬衫和自行车又让我想起《穿越时空的少女》。不过别误会,这部电影并不浪漫、搞笑,反而十分沉重。失去丈夫独立扶养儿子的单身女性本就生活困难,疫情下丢了工作让情况雪上加霜。以为遇到生活的甜,结果尝到更多的苦和辛酸。愤怒被逼到无路可走,当然就需要发泄,但发泄之后还得继续走下去啊。走下去,就是要继续忍耐。既然都这么苦了,就不要这么圣母加重自己的负担。肇事者的赔偿不要拒绝,丈夫的私生女也不用去管,尽可能对自己好一点。
太惨了 好久没看现实主义的日本电影了
8.5/10.面对恶意满满的世界和卑鄙龌龊的人们,女主角却始终保有着善良,没有放下自尊同流合污。可是这个世界太难太残酷了,尤其现在是疫情横行,底层的人们小心翼翼的活着,却仍然遭遇着更大的伤害,“要么死,要么疯,要么信仰宗教”,这是影片中的台词,表现着穷人的选择真不多,在这种情况下,底层的人民就不要互相伤害了。影片中的那个自杀了的小女孩的遭遇就太惨了,其实这就是一部悲伤的电影。尾野真千子演得真好。
本片最大的毛病就是刻意,疯狂堆砌着那些不如意,哪怕我们带入其中,依旧会有着被虎头蛇尾的故事线拽离的危险。