纳尼亚传奇1：狮子、女巫和魔衣橱

据说类似于指环王的影片，冲着这个理由，花了两个小时看完了这部电影。

呵呵，看完后一个汗字。

如果特效能够再好些，这部影片会更出色些；如果故事情节紧凑些，观赏性会更强些；如果故事的逻辑再合理些，也许不会看着打哈欠；确实是部儿童片，但是我们不能鄙视儿童片，因此评价是还行。

如果我们站在儿童的角度来审视该影片的话，还是不错的，毕竟是迪士尼拍的电影，狮子有狮子王的形象，各个角色符合儿童的简单、无逻辑，恶魔永远是可怕的，但并不阴险；正义永远是光辉的，经历了磨难后会赢得一场大的胜利；只是一切都太巧合了，难道是我们已经失去了童心？

找回那失去的童心来观看影片，当作格林童话一样的去欣赏，小朋友都会喜欢的(*^_^*)P.S.电影院的字幕效果真是差～

“不要哭！

看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。

”《新约•启示录 5：5》不管文艺青年们以什么样的文艺理论评价说这部片子是烂片。

我都要说：不是每个超过18岁的人，精神上都成了年；不是每个掌握了理论知识和拍摄技巧的人，都掌握了艺术本身。

这部电影当然是童话。

但童话不一定是专给儿童看的，有的童话连大人也看不懂。

更多的，其实是时代思潮的原因。

电影对勇气、信心推崇备至，而这些，恰恰受到文艺青年们的嘲讽。

他们拥有很多奇怪的知识，写出只有那个小圈子才懂的文字。

然而，这种出于技术不出于心灵的文字有多大的意义呢？

我想，这个人群，大致可以给他们贴上这样的标签：冷漠、虚无、颓废、崇尚欲望、寻求刺激、丧失责任、嘲笑理想…..对了，还有最重要的一条，漠视苦难。

我感受到了他们的生活可以用这几个字形容：日子在发霉。

还得从更久以前的时代说起：17、8世纪，理性主义的风潮席卷欧洲大地。

人们从那时起相信随着人类理性的完善，必将消灭贫困、愚昧，进入新的黄金时代。

人文主义者们纷纷歌颂“人类群星闪耀时！

”而有一群人，总是以冷眼看待这些“物质的丰富，精神的富足”，他们多么讨厌啊！

他们像唱对台戏一样总是说“人类良心最黯淡时。

”这时，世界大战的阴影笼罩了欧洲大地，有数不清的人痛苦：欧洲文明倒塌了。

人类把自己推上了神圣的中心，却没有能力承担这个角色。

于是，真正的神圣就沉沦了，理性的眼睛前面蒙了一层黑纱。

许多人看《纳尼亚传奇》时说阿斯兰怎么跟白女巫这么亲近呢，是不是暗中勾搭了？

我相信他们在看《约伯记》时也会发出类似的感叹。

真正的善于恶并非显而易见的，并不是绘画里面天使的光环和恶魔的尖角那种区分。

如圣经所说：有一条路，世人以为义，却是通向死亡。

这并不是全部：异端变成了神话，神话变成了偶像，偶像变成了真理，“政治正确”的真理不可打破。

至今，《异端的权利》成了知识分子必读，我在读大学时也赶风潮似的读过，而真正的加尔文是怎么样却没有知识分子愿去了解。

而把国家变成利维坦的，恰恰是加尔文思想的对立面：不再尊神为大，国家至上。

利维坦这个怪兽，一旦从魔盒里面被放出来，远比一个可怕的思想从人脑海里诞生恐怖。

还没过去多少年，第二次世界大战又袭来了。

被预言的“良心最黯淡时”终于来临了。

这次大战的残酷性，死伤的人数，灾难的深重，远远超过了以往。

《异端的权利》的作者看见日军占领了新加坡而绝望的自杀了。

而那时，C•S•刘易斯的朋友托尔金却在《魔戒》中写到：“世界上总有一些美好的东西，值得我们去奋斗。

”这是多么温暖的一句话啊。

谁绝望地死去，谁坚强地活下来，这也许又是一种阴影下的“对称”吧。

越是理想和信念受到嘲讽甚至毁灭的时候，我就越感觉这部影片里半羊人都拉说的那句：“因为我相信，纳尼亚将会获得自由。

”的珍贵。

在今天，那些价值被解构地一点不剩了，不仅是理想、信念，甚至爱、悲悯、慰藉也没人相信了，剩下文艺小青年天天抱着自己身体顾影自怜。

谁来证明这些价值？

那就需要受难与复活。

在那个世界里，白女巫咆哮道：“不可一世的狮子，它死了！

”，阿斯兰以最屈辱的方式被杀死，却在两个小女孩还在哭泣时，以人们最不能料想的方式复活。

他说：“如果忠诚者情愿替背叛者受死，石台将会崩裂，死者也将复活。

”在这个世界里，耶稣基督以无罪的代替有罪的，在十字架上受死。

我最喜欢影片中的这个情节：复活后的阿斯兰背着两位女孩飞驰到白女巫的监狱，向那些被变成石头纳尼亚居民吹气，他们重新获得新生，与阿斯兰一同复活。

今天，除了“发霉的生活”，还有各式各样长蛆的，生疮的，流脓的生活，特别是我看到那些火星的文字、脑残的语言、轻佻的名字，他们都在把无聊当有趣。

当前人类的精神状态就是如此。

如果还想获得新生，就是一个儿童般的真理“我信”。

当我们对世界这样宣告时，那个日子也就不远了。

对于纳尼亚，那样的受死便是牺牲的真谛。

对于这个世界，十字架就是胜利。

-（注：不得不强调，中文版的配音太恶心了）

我爱书本，是源于梦想，虚幻的人，虚构的事，在读者的脑海里自然而然地得着了生命，有时候似乎能触碰到血肉，常常会影响很多人的心情，让人哭泣欢笑；我爱电影，是源于生活，浓缩的现实，“逻辑”上不可能的现实，未来的现实，还有卡通人物不为人知的喜怒哀乐，做电影人的乐趣，恰恰是让许多人眼见为实，梦想成真。

依靠着3D技术和先进的计算机手段，《魔戒》，《哈利波特》还有《金刚》仿佛就是在我们面前，在我们身边切切发生过的事。

每次进电影院，都会更加确信，做一个动画人必然是非常有成就感而幸福的事。

Narnia是个太早的梦，已经泛出了茶黄，被压到了我家的书山底下，假如不是Disney公司这次决定把这个故事搬上大屏幕，根本也没有人有兴趣和我谈谈这套对于我童年影响至深的书，中国的孩子把美好的童年仿佛都奉献给学校每年必发的“名著书单”（我最痛恨这玩意儿）了，有几位修养极好的高中同学甚至知道卡拉马佐夫兄弟（我讨厌俄国人的名字，所以俄国作家能躲就躲），却不晓得白巫师，更不用说Aslan了，中国文化界实在也是应该谢谢电影人的，就我所知，Narnia终于在中国再版了，不管翻译水平如何，至少现在的孩子不会错过这本奇特的书。

关于Narnia，究竟要把它放在Film类里，还是魔幻类里，我犯了好大一会踌躇，鉴于第一部电影有够忠于原著，况且毕竟我爱原著来得更加深沉，因此最好还是把它放在大衣橱里面了。

不用说我也知道Narnia在中国会遭受什么样的待遇，我猜大部分观众都会觉得它太幼稚，剧情没有Harry Potter来得紧张，也没有魔戒显得宏伟，只能哄骗未成年的小孩子。

但是在我身处的电影院里，影片结束时响起了整齐的掌声。

那就像只有中国人听《梁祝》会有流泪的冲动一样，由这本书陪伴着长大的人对电影应当是没有任何不满意的地方，它唯美地尊重了原著对孩子的期望，没有残酷，没有阴谋，没有偏见和恶意，也许Peter的稳重，Susan的现实，Ed的叛逆和Lucy的单纯会为他们的朋友带来一些麻烦，但每个人都有缺点，所有的缺点都可以接受和原谅，只要那心灵的本质是干净的。

其实Narnia的作者熟悉英国文学的人必然觉得如雷贯耳，他就是被称为“最伟大的牛津人”的C.S Lewis，跟他的同事兼好友，写出了史诗般魔幻巨著Tolkin相比，Lewis被称为“空冥派”，他们两个在小酒馆里商量出来的两本小说，毫不夸张地说是西方魔幻文学的双塔，所有和精灵和魔法的空中花园都建立在塔基之上。

Potter之母曾经说Harry Potter会有七本，因为她小时候读过一套叫Narnia的小说，也有七本。

于是对于看过原著的人，或者根本是在西方文化中成长的人而言，这部电影有更加非凡的意义，它是一部世俗化的圣经——无论在任何艰难的情况下都要相信Aslan，并忠诚于它，Aslan实际上就是神的化身（当然Lewis把它当耶稣来着，为了Edmond自愿牺牲及后来的复活场景，就算没有读过圣经的人也知道一二吧），它没有具体的形态，永远与Narnia同在，我们这些被“唯物主义”教育大的小孩也可以把这头威风凛凛的大狮子想像成纯洁的灵魂，是的，无论在任何不利的情况下，都要相信邪不能胜正。

这是一部神奇化的骑士小说——塞万缇斯用一部《堂吉诃德》终结了对抗巨龙的骑士和他们的贵妇人在欧洲纵横的生涯，但从圆桌会议，甚至更早之前就形成的骑士精神就像中国的侠士精神一样，成为文化的一部分，可没有那么容易被遗忘——像爱护荣誉一般爱护自己的武器，哪怕处在劣势依然坚持一对一公平的决斗，任何情况下都尊重对手，在还剑入鞘之前要把剑上的血擦拭干净，即使牺牲生命也绝不放弃朋友，还有永远不能背弃承诺，从某种角度上来说，这些穿着盔甲还有些摇摇晃晃的孩子们比起某些武侠小说里满口仁义道德的“大侠”要光明磊落得多（MS在武侠小说里，只要是主角的一方，以多攻少都是很正常的事，还常常用”跟这种人讲什么江湖规矩“的对白，仿佛这些”规矩“并不是自身”道德“的一部分，只是怕遭人非议而已）。

Narnia也是一部现代化的童话和儿童版的亚瑟王，按照古老的传说，亚当的儿子和夏娃的女儿们，误打误撞到了另一个世界，把一个尘封百年的世界解救出来，并且进行仁德的统治，这就是Lewis特地送个他的侄女，Lucy小姑娘的对人生的启蒙读物。

Narnia和Harry Potter最大的不同，并不是Narnia是虚无之国，而是Peter,Edmond，Susan和Lucy只能在我们这个世界里长大，当Susan从少女长成青年的时候，当她已经不再相信童年时神奇的经历时，当她已经开始步入现实的轨道时，能够进Narnia的就只有年纪最小的Lucy了。

是的，Narnia里没有成年的人类，它只欢迎相信大衣橱后面藏着秘密的孩子们。

Narnia和魔戒最大的不同是，它是一本可以陪伴人一生的书。

童年时我在书里看到坚定的信仰，勇气，宽容和博爱，尽管当时我还不确切地晓得这些品德的名称，但有直到如今我确实欣赏如Peter一般的男生，如Lucy一样的女生。

拿到身份证之后，再读一次，原来已经打算要往”成熟“的道路上去了的我决定继续努力保持童心，坚持童年时相信过的美好，如果对丑的那一面世界闭上眼睛，至少能在心里保有永远的美丽。

也许老了之后，我还会把这套书翻出来温习，那四个孩子身上有童年的自己，有过彷徨，有过懦弱，有过轻信，但是还有更多的希望。

叨叨了这么久，终于可以说到电影部分了。

Narnia之所以这么晚才开始拍，倒不是因为投资方怕故事不受欢迎，而是相较于魔戒，Narnia面临的难题太多了。

首先，Narnia是一个众生平等的世界，人类或者说长得像人的生物并不享有说话的特权，于是一大票对情节至关重要，却又喜欢多嘴多舌的毛茸茸的朋友就够叫人头疼了，更何况故事里的关键角色Aslan还是一头气质威武庄严，对主角亦师亦友的大狮子，这更是难煞人。

其次，Narnia的传说开始在一个冰天雪地，这可以百年的冰封，而且这片雪地上必须有河流，有草原，有山陵和石洞，选个合适的外景地也要费一番周折。

最后是美工方面的任务繁重，白女巫的城堡里都是被她变成石头的敌人，比如羊怪啦，狐狸，豹子等等，这些栩栩如生的石雕可都要现成做出来。

可以说，没有今日之科学技术，也没有现在屏幕上的Narnia。

在造梦的技术终于成熟之后，加上另外两部魔幻著作在大屏幕上的巨大成功，Disney终于把Narnia付诸现实。

七部，制片人从一开始就是这么打算的，而第一部在票房上的巨大成功无疑保障了这个计划的实现，如果不能在商业市场上超越《魔戒》，Narnia的书迷是不会善罢甘休的。

正是源于这个颇有野心的计划，所以影片以极大的忠诚性再现了原著，限于影片的长度，主角们在Aslan的营帐接受训练，及最后的战役部分被压缩了，奉献出来的超过半个小时的时间用来详细介绍四个主角的生活背景，和发现大衣橱的完整过程——尽管这拖慢了这部电影的节奏，但是为下部电影可省下了不少解释的功夫，免得像Harry Potter似的，越拍越省材料。

冰雪天地也是花了大本钱细心搭建的，毕竟后面用得着它的地方还多着呢，很美，真的无法找到另一个形容词，美得我都快哭了，羊怪先生的小屋，海狸先生的水坝，就像童年时候的梦终于实现了一样。

看看，批量生产节约成本的概念在电影上一样适用，愣一看为一部儿童片投资巨大似乎有点crazy，但万事开头难，有了这样的基础，下面几部的投资就可以实打实的用到特技和服装等细节上，一定更加美奂美仑。

比起Harry Potter这部原汁原味的英国电影，美国人拍的以英国为背景的故事似乎更有立顿红茶的味道，几个小演员就是一副英国长相，尤其是Peter，正是我喜欢的那种类型，金发碧眼，年轻小小的已经有一股早熟的坚毅之气，几年之后，不知道会出落得怎么样呢？

服装除了符合时代特点之外，也尽量给人吹英伦风，在现实的部分使用了巨多的格子图案，而在Narnia部分，大约导演也觉得这个故事跟石剑的传说有着某种联系，因此无论白女巫的衣服，四个孩子的便装和战服，看过亚瑟王的人总是有几分“似曾相识”的感觉吧，仔细看盔甲上还有玫瑰标记呢。

Disney做动画的水平是不容置疑的，Aslan没有想像中来得巨大的，不过确实神态威严，海狸先生和太太也有一层结实的毛皮，唯一有点失败的是狐狸先生，还有那个造型巨像牛魔王的怪物。

至于之后的草原之战镜头也交待得很清楚，包括两军的阵形和军事部署，中国一向喜欢宣传战争片“人多势众”，“千军万马”，现在看来也不一定非要人口众多才能达到这样的效果，技术发达是一种更为有效的手段。

Andrew Adamson很对我的胃口，他坚持不copy魔戒，可能让很多期待血腥暴力刺激的人失望了，但这正合Lewis的精神，战争不是他在这本送给小女孩的书里想宣扬的，因此整场战役几乎都没有什么流血的场面，而Edmond也没费什么事就得到了原谅，这才是好孩子做的事，宽恕曾经犯错的同伴，极力弥补自己犯下的过失。

最后值得一提的就是电影的配乐，这是一种具有高地风格的音乐，悠扬古典，大气之中也不失细腻与温暖。

关于Lewis，Narnia和圣经的渊源，以后有空慢慢向大家道来，因为我不是基督徒，所以还有些资料需要查证，提供大家一位Narnia迷的Blog，有关于第一部的中文译版和后面六本小说的简介，还有作者生平的介绍：http://blog.5d.cn/user2/eee/200512/187362.html 关于影片的部分资料：http://www.xfcatv.com/news/2005-12/20051221172517.htm

下午去看了《纳尼亚传奇》，总在童话里出现的结局，正义最终战胜了邪恶。

虽然老套，却是我百看不厌的情节。

影片讲述了二次世界大战时，四个到伦敦郊区一个古怪教授家里避难的兄弟姊妹：露西、埃德蒙、苏珊和彼得，一起从一个魔幻衣橱，踏入神秘的国度纳尼亚。

原本祥和和宁静的纳尼亚国度居住着许多神话里才会出现的生物：会说话的野兽、矮人、人羊、人马还有巨人；但是这个国度却被邪恶的白女巫下了毒咒，成为永远冰天雪地的冰封世界。

四个孩子在万兽之王：圣狮阿斯兰的带领下与白女王展开一场大战，破除冰封咒语，解救纳尼亚，恢复四季如春。

我想，也许在每个人的内心深处，都曾有过一个纳尼亚。

这片净土只有在最清澈的目光注视时，才散放出圣洁的光芒；只有孩子们最细腻、敏感的内心，才体会的到其中清新的空气，感觉的到每棵树木的颤动，每个花瓣的呼吸。。。

成长了，现实让我们一步步远离最真实的自己，于是心底的纳尼亚胆怯了，害怕平静最终会破碎在残酷里，于是不知不觉间，悄悄关起了通往神奇世界的门，这保护心底唯一柔软角落的门。

当我们正在为所谓的“成熟”沾沾自喜时，却没有发现，将永远回不去纳尼亚的神奇里。

就好像故事讲的，只有小女孩Lucy最初发现了掩藏在衣橱后的纳尼亚，并真心相信其中的一切，而其他的家伙，却在固执的否定里，上演着远离童话的悲剧。

纳尼亚之门悲伤的关闭了，只在内心偶尔的安静里，小心翼翼推开一道好小好小的缝儿，让清风些许的吹进有些混浊的心。

也许许多人心底的纳尼亚，此刻也正在遭遇同样的冰封。

诅咒之人不是故事里拥有强大魔力的白女巫，而是更加邪恶的现实。

它残忍的不允许内心有一点绿意，一点生机，想要将一切扼杀在黑色里。。。。

于是，有人勇敢的斗争，保留了心底最柔软的领地，从此只做单纯的自己；而更多的人，在一点点的妥协后，永远失去了纳尼亚，就好像故事里被白女巫控制的邪恶力量，背叛了灵魂后，沦为最丑陋的生灵。

好不能理解，不懂事的埃德蒙，最初肯为了几块廉价的土耳其快乐糖，轻易的成为了白女巫的奴隶。

还不情愿走出童话里，不忍心让柔软的心灵荒芜下去。

倘若失去了灵魂停靠的地方，空虚的身体没有任何意义。

要守护好心底的纳尼亚，要勇敢的与黑色fighting。。。

一直的告诫自己。

年老的教授一直等待自己能够再走进纳尼亚里。

剧终时，他告诉小女孩，能够再回去是很偶然的机会。

于是，我笑了，庆幸自己还会看到纳尼亚的美丽。

心底的纳尼亚，永远的纳尼亚。。。

故事一开始的背景是二战，这的确不同于哈利波特的现代社会和指环王的没有社会背景。

发生在衣柜里的魔幻故事，一开始的确不是很吸引人，我看了三遍才把它完整的看完。

故事到发展到后期，从铺叙走到了高潮，阿斯兰的复活的确让人有些意外，最后双方的对战的确很宏伟。

这时电脑特技的效果就体现得淋漓尽致。

故事的结尾也很特别，四个老鬼走回了衣柜，变会了小鬼。

这为续集进行了铺叙。

还是看第二部吧！

转自《南方人物周刊》作者：王怡每个人心中，都有座攻不破、或至少盼望它不破的城池。

人们叫它桃花源、香格里拉、乌托邦，或者理想国、君子国、太阳城，或者英特纳雄奈尔，或者东方的蓬莱，西方极乐世界。

最后，干脆叫它和谐社会。

剑桥的托尔金和鲁益师（路易斯），是我最迷的双子星座。

他们的《魔戒三部曲》和七卷《纳尼亚传奇》，都在一个最不和谐的世代，整个欧洲摆不下一张书桌的时候写成。

也就是纳粹主义和斯大林主义相继统治了半个地球的年代。

伦敦大轰炸的空隙，鲁益师应邀给皇家空军演讲。

他看着下面一旦起飞，平均只能活一个月的青年军官，说出了那句著名的“苦难是化妆的祝福”。

鲁益师决定写一部给孩子们的童话，描述世界在苦难中的真相，也描述那些青年军官到底怀着什么样的信念去死；而这信念，只是叫他们死呢，还是能叫他们活？

这时，托尔金的巨著已经动笔了。

一写就写到匈牙利事件和赫鲁晓夫上台，他笔下那个中土世界的硝烟都还没完。

托尔金深受“两个国度”观的影响，这是从奥古斯丁的《上帝之城》、到改教时期的路德和加尔文一脉相承的。

宇宙中有两个国度，一是亚当的国度、肉身的国度。

撒旦借着人心中的恶在这个国度掌权，掌权的结果就是死。

这是一座死亡之城，所有人都伏在死亡的权柄下，所有的文化都是对死亡的抗拒，但所有意义都被死亡拦腰砍断。

死亡在那里冷笑，说你以为有意义，其实虚无就是唯一的真实。

这个国度如此真实，揪你的肉就会痛。

但宇宙中另有一个国度，从桃花源到和谐社会，一切人间乌托邦都是它的影子。

仿佛柏拉图笔下的洞穴人，看见对面壁上的影儿。

影子的实体就是上帝之城，基督的国度，天上的耶路撒冷。

十字架上的那位基督，借着人对他的信在这个国度掌权。

掌权的结果是永远的生命。

创造生命的那一位，用基督的血为我们办了绿卡，迁到一个爱的国度里。

当年鲁益师沉浸在希腊神话和古典文学中，是不信这些鬼话的。

就如托尔金也一度沉浸在北欧神话里。

但注定有一个黄昏，这对天造地设的朋友，如往常一样在剑桥散步。

托尔金直截了当说，“唯有基督教是这个世界唯一真实的神话”。

鲁益师被这话震惊了，但总不能接受。

托尔金说，你不能接受，恰恰是因为这件事（基督的受难与复活）真的发生了；它逼着你作决定，到底接受还是拒绝。

你已没有了第三种选择。

其实《魔戒》和《纳尼亚》接续的，是英国的清教徒文学。

宇宙中一个恢宏的双城记，在气象和格局上都与弥尔顿的《失乐园》相似。

旷野上的对决场面，好莱坞大把的钱花在上面。

但钱真不是白花的。

因为场面越惊心动魄，就越凸显出属灵国度的优先性。

一个小哈比人，带着充满罪恶权势的魔戒，走上摧毁它的路途。

是他的命运，而非旷野上的厮杀，决定着中土世界的盼望。

哈比人一路经历魔戒的试探，直到站在深渊烈火前的一刻，他决定背叛使命，占有魔戒；或者说是决定被魔戒占有。

他与人争夺魔戒，一起掉落深渊，却万幸抓住了悬崖，看着魔戒融入烈浆。

这是《魔戒》与北欧和希腊神话的区别：《魔戒》中只有顺服的人或悖逆的人，却没有“抗震救灾英雄”。

人在这个国度的得胜，在乎人对另一个国度的仰望。

人不能胜过他自己，除非有上天的眷顾，除非“祝福”一词不是人发明来自我安慰的。

　　　　在托尔金那里，是被称为“第二世界”的文学理论。

唯有一个真实世界，是神造的、在他主权下的国度。

另外的世界、另外的主权，是人用幻想和肉体的力气造出来的。

好像上天给我们一张脸，我们不要脸，用硅胶和化学品另造一张。

在第二世界中，人的全部梦想就如“韩式”整容的广告语： “上帝欠你的，我们决定还给你”。

　　　　鲁益师的纳尼亚，和托尔金的中土世界一样，都是回到第一世界的叙事尝试。

纳尼亚就像伊甸园，所有动物植物都能说话。

伦敦轰炸中，几个孩子彼得、爱德蒙、苏珊和露西，来到乡下避难，在一个神秘衣橱中进入了纳尼亚，成为国王和女王。

第一集中，狮子阿斯兰为了拯救被女巫诱惑、背叛了兄妹的爱德蒙，甘愿献上自己，死在古老的祭坛上。

清晨来到，同样旷野上的对决，每一次竭尽全力的刀剑挥舞都是真实的，但整个世界却取决于阿斯兰的复活。

到《凯斯宾王子》，彼得兄妹回到伦敦一年，二战还在持续。

但纳尼亚世界已经历了千年沧桑。

台尔马人征服了那里，树木沉睡了，动物不再讲话。

一个隐秘的纳尼亚怀念他们的国王和女王，传说着一个古老的规则：只有亚当的子孙重新作王，纳尼亚才有自由和平。

　　　　托尔金和鲁益师，都强烈表现出对人类征服自然、掠夺万物的批判。

在圣经中，亚当夏娃是宇宙的摄政王，万物被托付给人管理。

人却犯罪，悖逆了这一使命。

而在基督里，人与上帝和好，重新回到王子和公主的位分，成为这世界的CEO，和造物主忠心的管家。

　　　　《凯斯宾王子》也是信心的故事。

千年之后，没有人相信纳尼亚世界是真的，凯斯宾却相信那个动物会说话的传说。

当彼得兄妹被吹响的号角召回纳尼亚后，面对家园的毁损，世界的荒凉，也唯有露西一直坚信阿斯兰的存在。

彼得问，为什么他不向我们显明自己。

露西说，也许是我们当向他显明我们的信心。

　　　　彼得用尽力量，不能胜过强悍的台尔马人。

故事再一次来到旷野上的对决，一如既往地，成败不在乎沙场，在乎小露西凭着信心对阿斯兰的追寻。

当狮子怒吼，山河变色，万物复苏，如当初红海分开，台尔马的军队被淹没在水里。

　　　　所以我看那些大场面，都很心痛。

场面再大，也大不过我内心的争战。

多少年来，在自己的沙场上，哪怕一个微不足道的决定，一个邪恶的欲念、或一个卑微的善意，都远比好莱坞的阵仗更咄咄逼人。

你用多少钱，才能拍出灵魂中的厮杀呢。

多少年来，我像一个在沙场上失散的孤军，一面寻找自己的君主，一面兵来将挡。

不知你在砍谁，也不知谁在砍你。

人的一生，活在地上的国度里，唯一的结局，就是力战而死。

　　　　另一个国度里有王子的名分，连做梦都没有梦过。

所以片尾的民谣响起，我怎能不像孩子似的哭了，尽管孩子们还不能理解： “I will come back，when you call me，no need to say goodbye”。

　 去年纳尼亚上映的时候，也想着去电影院看的，不知道因什么事担搁了，再想去的时候已经落画了。

down了个HDTV的版本来看，效果也不错，呵呵。

小Lucy真可爱，每次看到她眼睛有泪光闪动，俺也忍不住眼睛湿湿的。

那些动物也顶可爱的，真想摸摸它们。

当然最帅还是打仗那会，正义这方咋每个形象都这么威武而又帅气逼人呢？！

当然邪恶的女巫婆也是很有型的，尤其是耍起双剑的时候，很可惜打得太少了点就被狮子搞掂了，俺还没看够啊。

不过这四个小孩似乎除了傍着那个所谓的预言和宝物有点用处，实际上是很菜的嘛，当然勇气是可嘉的，但是下次导演编剧什么的能不能把他们整得再武艺高强点，可看性再强点嘛。

最后BS一下封王封后的无聊做法，人类的征服欲，无论到哪都非得搞得自己最大似的，呵呵。

纳尼亚传奇的故事发生在二战时期，这与隔壁的潘神的迷宫背景非常相似，不过纳尼亚传奇的故事要比隔壁的故事全家欢多了。

电影讲述了第二次世界大战期间，英国-伦敦遭受德国战鹰威胁，当地孩子被疏散到附近郊区避难，皮文斯家的四个小孩——彼得、苏珊、爱德蒙、露西——被安排在一位老教授，柯克先生充满神秘气氛的乡间大宅里暂住。

在这占地辽阔、房间众多的宅邸之中，小妹露西意外发现了一个奇特的衣橱，而它正是魔法王国纳尼亚的入口，露西进入这个动物也能说话的奇幻世界，并且与和蔼可亲的半羊人都纳先生成为了好朋友。

当露西返回现实将自己亲身经历告诉哥哥和姐姐时，他们并没有相信这个特别爱幻想的妹妹，然而由于一次意外情况，他们也进入魔衣橱，并随着里面幽暗的灯光踏上造访纳尼亚的路，开始了四个孩子在魔幻王国的冒险。

此时纳尼亚正被邪恶势力笼罩，千年不死的白女巫用暴政统治着整个王国，她用阴谋颠覆了狮王的统治，将纳尼亚变成一片终年寒冷的冰天雪地，孩子们发现了女巫的残忍，于是决定帮助狮子重新夺回王位。

影片中精彩之处颇多，无论是起点文式的“主角通过历练获得成就”还是神秘仙境般的大陆冒险，都让观众在欣赏之余拍手叫绝，冰雪女王独特的造型和演员出色的演技，更是让之后的BOSS战充满期待。

虽然本部电影在叙事节奏上有些问题，但原著的精彩还是让这部电影成为佳作，毕竟谁都想遇见这样一个能通往奇妙世界的衣橱。

影片的年代背景发生在上个世纪的二战期间，以彼得为首的四兄妹在其母的嘱托下来到位于乡间老教授的别墅内躲避战祸。

四兄妹在百无聊赖之下误打误撞地打开了进入纳尼亚王国的魔幻通道，从而卷入了一场惊天动地的正邪大对决中……英国文学家C·S·刘易斯的系列小说《魔幻王国》创作于1950年代，故事里的四位小主人虽然从炮火纷飞的现实世界里挣脱出来，却又一次陷入了童话国度里的激烈对抗中。

作者明确地告诉我们，人生犹如战场，逃避和退让是没有用的；不如携起手来，击退强敌。

影片的编导亦聪明地将此主旨发扬光大，并辅以大量电脑特效，具有相当的警世意义。

影片中展现的纳尼亚王国之战，好比现代企业间的强强对话，替观众们创造了一次难得的思辨与借鉴的机会。

以德服人的狮子王亚纳斯与生人勿近的冰女巫代表了两大豪门企业，这两位CEO（首席执行官）之间的对决演变为各自手下精兵强将之间的终极大PK。

纳尼亚王国的两大阵营在四兄妹未介入前已对峙了相当长的时间，两者既相互抗衡又相互制约。

以狮王为代表的正方我们姑且称之为绿队，而由女巫为首的反方就命名为白队吧。

绿队行使着让纳尼亚王国臣民安居乐业的崇高使命，而白队则为满足私欲，怀揣不可告人的秘密图谋将纳尼亚王国冰封三尺，让人不寒而栗。

两队为实现各自的目标，均不约而同地打响了人才争夺战。

于是误入此地的四兄妹便成了他们的首选目标。

其中的爱德蒙人小鬼大，他早就暗暗建立了通过成为发号施令的管理者来体现自我价值的野心。

小王子的心计不幸被老奸巨滑的女巫看穿，在后者的唆使下，爱德蒙竟为了一块糖果出卖了自己的兄弟姐妹，让人深感痛惜。

好在深明大义的狮子王亚纳斯不计前嫌，他以生命的代价唤醒了小爱德蒙迷途知返。

在随后的绿、白军团颠峰之战中，小王子充分发挥了超出常人的智慧与勇气，奋勇杀敌并光荣负伤，他的优异表现赢得了兄弟姐妹们的尊重。

影片将狮子王亚纳斯塑造为成功的管理者，通过这一形象的言行举止，观众朋友们会陆续发现人物身上的闪光点。

首先，亚纳斯对彼得等四位职场新人进行了业务培训，通过练习射箭、骑马、剑术等掌握了生存的基本技能，从而在克敌制胜中占得了先机。

其次，亚纳斯知人善任，对资历尚浅的彼得委以重任；后者也不负重望，牢牢地钳制住了敌军的主力部队，为援兵的及时赶到争取了宝贵的时间。

再者，亚纳斯对曾经犯过错的爱德蒙亦没有严加惩戒，反而用“一对一”的沟通方式打消了年轻人心中的顾虑，也令小王子顺利地回归到正义的大本营之中。

本片为了突出狮子王的高尚品行，特意请出扮演《辛德勒名单》中慈悲企业家的莱姆·尼森幕后配音，起到了事半功倍的效果。

相比之下，独断专行的女巫通过不择手段的方式取得了暂时的领先，最终失了民心，必然地吞下了失败的苦果。

在欣赏了《纳尼亚传奇》这部引人入胜的影片之后，笔者也仿佛上了一堂历时两小时的现代企业管理公开课，当中值得回味与总结的地方可真不少。

简单地说几句，其实很多朋友都说得不错。

　　《纳尼亚传奇》是非常喜欢的小说改编成的电影，如果小的时候你有看过小说现在再看电影会比较有感觉……　　有人说得好：每一个小时候看过《纳尼亚传奇》的人都曾经做过家里的衣橱后藏着一个美丽新世界的梦当然《309暗室》也是这样，但《纳尼亚传奇》书里那个世界我觉得写得更美妙。

　　我们现在看这个电影没有多大兴趣，只是因为我们长大了，也丢掉了很多的幻想包括童心？

所以这一类电影被我们无形中划到了儿童片里。

　　　　值得一提的是，那个半羊人似乎代表的是古希腊神话中的畜牧之神，电影他吹奏里的曲子我忘记了该怎么称呼，似乎就是畜牧之曲　　我是依旧期待《纳尼亚传奇》的续作的