鸣梁海战

服饰篇我记得导演和主创曾经说过，这部戏的布景和服饰有其本源可寻，于是乎我找到了这些，这是18世纪一位朝鲜画师的作品，表现得是鸣梁海战的场景，其中我们的确找到了影片中的服饰的复原。

http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/08/125847.92779222.jpghttp://img31.mtime.cn/mg/2014/10/08/125925.58400310.jpg画作中戎服细节再现，但是有一个问题，如果一开始所描绘的这些兵士并非是朝鲜人而是明人，而后世的画家因为某些原因将明人的戎服“穿”到了朝鲜人身上，这有可能么？

答案是有可能的。

不才还是了解一些李朝军制的，朝鲜时代的军队，其士兵的装束我们在《大长今》、《不灭的李舜臣》，甚至导演的前一部作品《弓》中都有表现，壬辰以前朝鲜兵制和明朝类似，也分五军营制掌控全国八道，其中基层士兵的着装就是白衣配黑、褐色半臂，图中的这种甲胄制式是军官才能有的，即便其他的甲胄有也是优先配给王家主力的由两班子弟选募得“甲士”而非普通由良人组成的兵，而通篇画作中几乎这样的甲胄战了多数岂不是笑话。

其次，这里展现的是李舜臣的水军，在吃不饱穿不暖一切供给靠自足情况下配给如此制式化的甲胄岂不是笑话。

因此，这里所表现的只能是明朝军队。

那原因为何呢?因为明朝当年出征的水师中来源广泛，其中相当部分并非是驾船而来，比如战死的水师先锋邓子龙其麾下的士兵是自行招募旧部而不是真正意义的水军，另外的例子还有武举出生的广东人参将吴广以及福建参将带水兵充陆兵的许国威，其率领的士兵也是自行招募，只有提督陈璘、吴淞参将王元周（最后抵达的）、游击福日升、陈蚕、季金、梁天胤（未来的及赶到）等部是带领原属于自己麾下的各卫所水军或者临时招募的沙船船民驾船北上。

而整个露梁海战中也因为该陈璘麾下水路明军前后抵达的近一万四千人，而船只只有一百余艘，且因为来不及建造更多的福船（参加顺天、露梁海战的福船只是个位数，或云三艘或云六艘），多为中小型的鸟船、沙船、唬船，所以将明军配置到李舜臣的板屋船上、而将明人惯用的器械火器一并带去充当炮手和杀手。

从而既解决李舜臣军队中人员不足问题（同样有监视朝军的作用），同时也解决了明人多船不足的问题（相对而言）。

而导演有意无意地将此服饰提前了一年，有往本国脸上贴金的嫌疑。

http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/08/125211.93499796.jpg《征倭紀功圖卷》局部，明朝提督刘綎下的一位随军画师的作品，表现的是露梁海战胶着的战局。

http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/08/125417.18594838.jpg《征倭紀功圖卷》局部2，明朝提督刘綎下的一位随军画师的作品，表現的应该是顺天战役中明的监军（王士琦）升帐。

船只篇朝鮮的戰船http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/10/113310.81639983.jpg鳴梁海戰中朝鮮主力戰船-板屋船http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/10/113510.85761838.jpg板屋船的祖宗-唐代海鶻（有興趣的朋友可以看下《狄仁傑之神都龍王》裏面的唐船大致的结构）鳴梁海戰中朝鲜船制皆出中国，一曰板屋船，其制源出唐代出现的海鹘船，用于沿海作战所用，至宋时亦有。

其船平底，前低后高，树两帆，两舷设桨，可藏兵百人。

而板屋船就是在此基础上增一楼橹而已，余者几乎不变。

一曰龜船，其船为朝鮮世宗大王朝便有，只是将原有船形加设穹顶完全封闭其上以海藻和木钉铺遍防止敌方跳帮，所以龜船可以說其制還是參考中原的艨艟。

鸣梁海战战术篇关于作战细节，李舜臣的一系列作战中所坚持贯彻的就是号令，即纪律和团队，从不允许麾下单打独斗。

在其编队中，龟船的作用是突击和搅乱作用，板屋是队列和炮击作用。

有一个被历史学家忽略的细节，炮击的位置，李舜臣的板屋以及龟船炮击的位置处于日船的壳体下部，其中以桨为主，因为一旦船桨被击毁，日本船只的操控必然混乱。

这一措施相当成功地运用到了鸣梁中，甚至在这次没有龟船参与的战役中，两船相交之际，李舜臣命令收桨让板屋船体随海流硬挤进两艘安宅之间撞断对方船桨或直接撞翻，待穿过日军队列后重新编队实施炮击。

(所有日本船只的船底均是倒梯形截面，朝鲜船底为U型底，稳定性一看便知。

)这一点应该在影片中没有表现出。

李舜臣的战术之所以成功还归功于日军船手众体系下各自为战的原因，整个七年战争中藤堂高虎是做为船手众总大将的，但事实是除了漆川梁战役中日军船手众各将较好贯彻了统一的思想外，其余均是各自为战。

而水战经验丰富的九鬼嘉隆因旗舰日本丸被击破遭到斥责，相当一段时间是不被重用的，而九鬼的出生和本片来岛的出生一样，在加藤，肋坂，龟井等武士出生的丰臣嫡系船手众看来是没有资格并列的海贼大名。

而李舜臣的船队因为统一的战术和纪律这一点也是日军不具备的。

李舜臣的霹雳做法其实并不少见，对于战斗中不执行将令擅自脱队突击的将吏和保存实力而活下来的将吏其处理手段也非常独断，而某种层面上李舜臣的权威意志也导致了其入狱的磨难，而好友也纷纷离他而去。

李的战术的确是成功的，但其一贯的骚扰和游击策略其实对于人员本就缺乏的三道水军而言是有风险的，某种程度上李舜臣的战略一直围绕着为自己的水师寻找足够的给养而行动，这一点是韩国学者一直避谈的。

至于是否真的有用铁索阻拦日军的战船撤退，本人保留自己的意见，原因同样是当时战争中朝鲜十分缺铁。

写在最后关于当时李舜臣面临的困难，我曾在金薰的《孤将》一书体会到。

而查找相关的史料也逐渐整理出当时一些有趣的幕后花絮：李舜臣所面临最大的难题：粮食和兵员粮食匮乏一直以来困扰着中、日、朝三国所有的人员，对于李舜臣的水军来说首先其归属陆军元帅权栗之下，而权一直希望水军必须把所有行动告知其，而不允许擅自行动。

此外，不管是陆军还是水军当时朝鲜兵役措施非常残酷，以至于逃兵众多，有粮食的家庭宁愿用粮食来抵充自家的军役，而在于朝廷看来水军中的人员招募远不能比得上陆军，因为水军中一半的人员将来是用于划桨的格军，而不能直接参战。

直到明朝水师的来到，陈璘的部队中并非全是水军，因为把相当比例的两广和福建的陆军派驻到朝鲜水师中充当“杀手”和“炮手”。

李舜臣和元均矛盾李舜臣是一个很固执的将领，这在他和元均的书信往来中可见，元均热衷于拉帮结派并且曾在李舜臣战胜后派遣儿子要求分享战利品，而的确元均在唐浦海战中作为偏师帮助过李舜臣，但也就是因为其热衷参与党争而被李舜臣不啻，李舜臣本质上也是对党争相当反感的，甚至一度和领参议柳成龙停止书信往来。

李舜臣是否有民本思想这点不清楚，但其日记中事无巨细地记录当时种种混乱的状态可以反映出其内心的焦虑，甚至其因为某个岛的守令（守岛官）打了其麾下饿极了而私自屠宰狗的水军而大怒几乎将守领打死。

但在《孤将》一书中的确表现了其在珍岛右水营驻地时独自面对珍岛的思想波动：如同百年前三别抄事件一样选择拒绝上命独自承担攻击倭寇的责任，而不惜与朝廷和明国为敌。

（三别抄事件是高丽王朝时期权臣崔氏私人武装，在元朝逼迫朝鲜臣服时拒绝服从国王命令而占据珍岛对抗国家和元朝军队。

）

之所以看《鸣梁》，完全是因为冲着“韩国影史第一”的名号去的，刚开始并没有报太大的兴趣，以为棒子又会意淫出又一部爱国主义的抗日神剧而已，直到我看完，看了一些相关资料才只知道，这的确是难得一见的好片子。

无论是从他的故事题材、人物塑造和场面的掌控，都是一流水准。

我可以这么说一句，就这个片子表现出来的核心：国内还真拍不出来。

我知道这个话一出来，会有一大群人等着喷我，说我跪舔棒子的片子，可耻的话，大家不妨听我慢慢说来，大家是喷是赞自行判断。

片子的背景是发生在1597年，朝鲜名将李舜臣在碧波津的鸣梁以12艏船打败来犯的倭寇上百艏船的以少胜多的经典战役。

他利用了鸣梁特殊的地势和自己战舰火炮的优势，加上自己军队上下一心的拼死决战，奇迹般的打退了强大的日寇。

影片一开场就介绍了朝鲜水师在李舜臣被日本人的反间计陷害，在狱中遭受严刑拷打的时候，节节败退。

日本人南北夹击，直逼汉阳。

朝廷在危急时刻，再一次委任李舜臣为水师节度使，驻守朝鲜最后的海上屏障：碧波津，一旦失守，就意味着朝鲜的亡国。

可以这么说，李舜臣李大爷面临的是绝境！

绝对没有一点退路的绝境！

日本人三百多艏战船已经集结完毕，随时能够发动铺天盖地的进攻。

在气势和阵势上，朝鲜这些残兵败将早就没了一点儿信心。

朝廷就又连命令李大爷赶紧与陆军会师，先保住汉阳再说。

然而李大爷心里很清楚，自己一旦撤军，等于是给日本人发放了免费签证，日本人海军直接登录与陆军一会师，长驱直入打到汉阳的话，别说自己的老百姓了，就连地窖里面的辣白菜和泡菜都保不住了。

日本人还没开始动手，李大爷手下的人早就人心惶惶，天天都有士兵逃跑。

表现最直接的就是庆尚道右水使，这丫的一看他长得尖嘴猴腮，一脸汉奸样儿，在开会的时候敢跟领导拍桌子瞪眼我就知道这孙子肯定会叛变，要是不叛变都对不起他那张脸。

后面果然他没让我失望，还是叛变了革命，不仅派人想干掉正在发梦看毛片的李大爷。

还烧了他们手里仅有的王牌战舰“龟甲船”，这一下，朝鲜士兵绝望了，连自己的王牌战舰都没了！

难道要我们拿着水瓢，坐着木盆划着去和小日本干？

一个个除了嘴里骂着：啊西巴之外，估计没有任何词儿能表达他们当时的心情。

中国有一句古话说：置死地而后生。

正如李大爷最后对他儿子说的话：这个时候我们军队上下都只有恐惧，对于死亡的恐惧！

除了决一死战，没有任何退路。

要把这个恐惧转化成求生的勇气，是最为关键的！

于是李大爷来了一招我们中国典故“破釜沉舟”，下令将所有士兵的房子、辎重、粮食、充气娃娃之类的全部烧了，就是告诉你：上了船就别想着下来了！

因为人有了退路就会有顾忌，有顾忌就会犹豫，这就是行军打仗的大忌。

在干完这些之后，李大爷大手一挥：上船！

当然李大爷也不是完全的二愣子，单单凭着自己12船怎么可能打的过日军浩浩荡荡的水师！

他的胜算就是鸣梁特殊的地势和自己的火力！

也许很多人看到后面的海战大决战的时候都会问：怎么朝鲜水师船上个个都有大炮，怎么小日本就没有？

小日本用的还是火药枪和冷兵器，是小日本缺心眼还是棒子自己意淫加上去的？

这个还真不是。

有点儿历史常识的人都知道，朝鲜建国开始就称臣于我明朝，那个时候我明朝的水师已经装备了大炮，火器相当发达。

朝鲜国王一看日本水师大举进犯，最喜欢干的两件事儿就是1，跑。

2，一把鼻涕一把泪的哀求我大明出兵救援。

我大明对于这个小弟自然很关照，不仅派人增援，还派人教会他们使用火器大炮。

而且李大爷自己很精明，不管是正经的求教还是偷学，把明朝最先进的火器火炮技术很好的学到手，并且运用了起来，这些都是历史上都有记载的。

说了这么多咱们的主角李大爷，也该说说日本那边的反派了。

日本人这回来的人也不少，光陆军都有十来万，虽然海军只有七千多人，但是就人数和战力来说，足以让当时朝鲜的残兵败将闻风丧胆了。

其中以柳承龙扮演的日本海盗“海贼王”为主角，听到这个名字我觉的他要是戴个草帽肯定就是路飞了。

这海贼王来者不善，来的唯一目的就是：砍下李大爷的人头！

可是从最后的结尾来说，他把心愿说反了。

这里有必要介绍一下日军内部的大概，在水师这些人，让牛逼哄哄的海贼王一马当先的去拼命，自己在一边看热闹。

而水师这边又在和岸上的小西的陆军较劲，因为都想拿下朝鲜回去向丰臣秀吉邀功。

这些也就是看得出日军内部也是矛盾重重，不怎么团结。

所以也可以解释海贼王他们遭遇围攻，后边的人只是在一边看着。

如果小日本也团结一心的死拼的话，鸣梁到底谁输谁赢，后果还真的很难说。

在最后的大决战，也是全程无尿点，一个接一个的好戏。

李大爷一马当先，自己的帅船横在那里，独当一面。

这一段就是表明他跟儿子说的：如何将极度的恐惧转化为勇气，那就是赢！

我作为主帅一马当先在这里，挫败日军的一些士气，让自己的士兵的士气高昂起来！

最后的精彩的还是不用我给大家说了，大家有兴趣的话可以自己看看，不管你是否一定要去跟历史较劲，是否纠结于这个片子与历史的出入，那就完全丧失了欣赏一部佳作的兴致。

《鸣梁》的成功在于韩国人一直都在鼓吹和发扬的爱国题材，尤其时这种自己的军队干掉强大外敌的情节尤其让他们振奋不已。

（其实就我个人觉得，在韩国电影里面他们拿着水瓢划着木盆去掀翻美国人的航空母舰都是有可能的）精彩的故事、恢宏的场面和精彩的战争场面都是这部戏能够位列韩国票房第一名的原因之一，更为难得的是在电影里面对于人性的刻画也是很到位的。

男主李舜臣不是那种我们一直认为的高尚大英雄，他没有在电影里面说一句：为了我们新中国，前进！

之类慷慨激昂的爱国话语来！

里面士兵不再是被洗脑成为了胜利不怕死的死士，他们有血有肉，会懦弱，会怕死，会逃跑。

他们也会质疑李舜臣这个愚忠的决定会让大家死在一起，会质疑主帅的决定是否正确，而不是只会说一句：我坚决服从组织的决定....这个就跟我们国内电影有很大的区别，之前我记得作为同题材的《赤壁》一上映，吴宇森这个享誉国际的大导演被骂的体无完肤！

有的说把我们的经典故事拍的很雷人，有的说还质疑吴宇森到底学没学过三国的历史.....他们或许没错，就目前看来，香港那边的导演因为受教育的背景不同，看待历史的角度也不同。

所以他们拍出来的历史题材的故事总是显得不伦不类，比如麦兆辉拍的《关云长》、李仁港拍的《见龙卸甲》和《鸿门宴》等等，无一不是口碑扑街。

归根结底来说，这些导演其实只是想借用这些古代的故事，表达他们自己的想法。

这个却和我们大众所认识的英雄价值观有很大的冲突，我们所认识的英雄必须是道德高尚、完美无缺，不能在电影里面有他一点儿缺点。

就好比我们认知的《三国》一样，你要拍，曹操必须是坏蛋，因为他篡汉！

刘备得是正派，因为他们仁义！

然而你要反着来，说曹操才是一心想匡扶汉室安定天下的枭雄，而刘备不过是一个虚伪的小人而已。

那么这个片子不管把人性说的多么成功，拍的多么好，第一个那些所谓的历史专家都会骂死你，更何况还有千千万万的观众了。

不是因为别的，因为你扭曲了几千年来我们认同的价值观！

韩国历史题材的电影和电视一直都是一个热门题材，我对电视剧不熟悉，只知道一点儿电影，比如《王的男人》、《观相》、《双面君王》、《思悼》等，都是比较不错的历史题材好电影。

那为什么我们泱泱大国，五千年历史的国家拍不出来呢？

或者说拍不好呢？

这个问题值得深思附言：这是本人第一次在豆瓣发表影评，才疏学浅，说的不好的地方请大家给予纠正和建议。

这一些只是我没有见识的观点，说的不到位或者不好的，请大家见谅

《鸣梁〉中豪华的来岛旗舰大家已经看到了，现在我比较担心的是《闲山岛海战》中“日本丸”的样子，按照史料记载鸣梁中的来岛水军的旗舰是以周身挂“南无妙法莲华经”的五彩帐幔为看点的大型安宅。

而1593年的闲山岛海战中，船手众次大将九鬼嘉隆（其实这个才是当时真正的“海贼王”，而来岛通总只是三岛村上水军家族中的旁枝，论起水战和长房村上武吉都没法比。

）的“日本丸”作为秀吉原本亲征的旗舰应该规模更加庞大，有一中说法是其是“二次木曾川”海战前信长公命九鬼和佐佐成政共同建造六黑一白共七艘干舷和矢仓附加铁板的大型安宅，但结果只有六艘黑船出击，白船因滞后，黑船当时配有葡萄牙佛朗机，但长度显得过于短体，其体型让我想到了二战的“大和号”战列舰怪异的长宽比。

而白船后来就被改造成“日本丸”，也就是闲山岛海战中九鬼的旗舰，但是其造型已经被用在了《鸣梁》中（大小双天守的格局），而事实上来岛的这艘大安宅应该还是单天守。

闲山岛海战中这艘“日本丸”被李舜臣的龟船击破吃水线下损毁严重，但凭借强大的生命力摇摇晃晃逃到了巨济岛后来维修后逃回了日本（而朝鲜史料说其被彻底击毁），大怒之下猴老大下令九鬼回来罚俸，所以自此九鬼在余下的朝鲜的经历几乎就消失了，也有说法是以加藤嘉明和肋坂安治为首的嫡系少壮派被船手众总大将藤堂高虎挑唆拒绝九鬼提议的合流作战，最终造成了九鬼的失利。

不过这艘“日本丸”最后苟延残喘竟然活了下来甚至度过了日本后来的关原、大阪两次内战，还“活”到了三代德川将军家光时代，重新拆除朽木改小尺寸成为了“大龙丸”。

文/李逸之我平生最敬重两个人，一个是宋武穆公岳鹏举，另一个是朝鲜忠武公李舜臣。

第一敬他们精忠保国，忍辱负重；第二敬他们胆略过人，视死如生；第三敬他们谋识精通，韬略在胸。

这二位大将在国为栋梁，在人为英豪，彪炳史册，万世敬仰。

相比他们的见识和经历，他们的时代和故事，我的生活仿佛一个在阴暗角落里闻着霉味度过一生的老鼠一般无趣和没有意义。

岳飞的事迹从小是熟悉的，主要归功于说岳全传，但除了很久以前一部基于演义名为《岳云》的武打电影之外，再无在银幕上见过他的形象。

想想不拍也罢，既无合适的导演，也无合适的演员，岳飞电影也许还未到时候。

李舜臣则是历史学到壬辰倭乱之后，才开始知道并了解这位名将。

举国将倾，帝王猜忌，起于白衣，屡经磨难，一战成名，功盖天下，如果这还不够完美的话，也就只差战死沙场，马革裹尸了。

于是他真的做到了。

岳飞将军在天之灵想必也会羡慕不已吧。

风波亭阴风惨惨，岳氏父子忠心铁胆，竟落在奸臣庸主之手，不胜叹息。

这两位大人物，何曾相似的人生，却用这相同又不同的结局释尽人间的悲凉，一个悲壮豪迈以死殉国，一个凄惨郁闷以死正名。

虽然有此不同，他们二人的死却有一点是相同的，哪便是视死如归的不凡气概。

鸣梁之战乃忠武公在国破兵败之时，朝鲜国王不得已而启用后的第一战。

“失去了大海，便失去了朝鲜”，对于大陆国家来说，未必能有深刻的体会，也许正如中原对于中国的意义，海洋对于朝鲜来说有着别样的意义。

朝鲜国自称东海蛟龙，以青龙自喻。

青龙乃四瑞象之一，镇守东方，主春季，应震卦，主木色青。

故其国尚青尚蓝，其重要建筑均以蓝瓦覆顶。

失去大海的蛟龙，便如落在平阳的猛虎般，只能任人欺凌了。

水战之事，水文第一。

鸣梁之战，李舜臣以寡敌众，必当通晓当地水文，逆水之时，布下疑阵，单船出战，将船居中，十一战船遥居不可速援之处。

实乃故布疑阵拖延时间，水上空城计也。

倭军主力，迫于抢攻汉阳之策略，行此险道，又素畏李舜臣之名，与其交战未尝一胜，知其善用水文地势，疑其布阵埋伏，主力逡巡不前，唯海贼之流，心高气傲，单军出击。

朝鲜将船，退避湍流之后，血岛之前，占尽天时地理之优势。

李舜臣帅将船踏入战场死地，反倒激出众将官无尽之勇气，单船奋力作战，巧借水势，竟独力将一整支日军先锋歼灭。

实不可谓未有天助也。

日军主力此时方才惊醒，中了李舜臣的空城计，遂全军出击，意图以绝对的数量优势一举击溃朝鲜十二艘战船组成的战阵。

可惜，午后水势逆转，李舜臣船队从位于下游转为居于上游，遂抓住战机，全军突击，利用朝鲜战船高大坚固的特点，借奔涌回潮正面高速冲入日军第一船队，撞沉敌舰无数。

倭军主帅本就未必情愿走此险道，又失去强援，前阵又全军覆没，亦无法预测水文情况，心惊胆战，遂仓皇撤军。

殊不知，此时水势再次逆转，如果日军坚持到傍晚，李舜臣必无一丝生机。

可惜作战如对弈，大势已定，便心无战意，起了胆怯之心，再无取胜之理了。

此战充分体现了近海海战的特色，历来是经典的水战案例。

但谋略总是死的，赵括将军也可以策划的精彩绝伦，但没有身先士卒的勇气，没有惊天地泣鬼神的胆略，没有孤军深入，托命与天视死如归的决心，什么样的妙计也都是泡影了。

此战并未歼灭日军主力，对朝鲜战局最大的贡献是倭军主力未能穿过鸣梁海道，及时配合陆军进攻汉阳，大战仍在继续。

影片末尾处预告了第二部闲山之战的画面，那就只好坐等了。

看着迷雾中慢慢现形的龟船，我心里暗想，果然很像龟，甚至还有个可以伸缩的头，居然是龙头，可见不是一般的龟，而是龟趺吧，龙的儿子。

几年前，我去参观过闲山之战的古战场，三岛夹峙之地，李舜臣在此地经营数年，岛上练兵营，训练场等处仍在，有一块大石碑上面刻有李舜臣的正式官职，曰“有明水军都督”，看来李舜臣是一品、二品的武臣，也算位极人臣了。

至于闲山之战的过程，则是另外一种故事和战法，等下一部上映吧。

总之，这个时点的李舜臣绝不是只率领12艘战船的寡兵之将。

影片结尾处，夕阳漫撒在安静的海面上，战船依次缓缓回归，一派和平唯美的景象。

被夕阳染上金光的李舜臣意味深长的说道“如此深仇大恨，可如何是好”。

这句话实乃整篇点睛之笔。

在南京大屠杀国家公祭日到来之际，我也只好在深夜里长吁一声，如此深仇大恨，可如何是好？

20141213补：有百姓才有国家，有国家才有君王。

——李舜臣 将领的忠义是要向着百姓的。

——李舜臣这两句台词果断没看到，某邪恶政权唯恐影射之心昭然若揭啊。

当所有恐惧达到极致转化成勇气时，那股力量胜过千军万马，郑氏女子扯下红衬裙在悬崖边摇喊，警示日军驶来的船只有诈那一幕时，我的心提到了喉咙，也跟着紧张，我也想把外衣拿起来做警示，郑氏女子看着丈夫将与装满炸弹的船同归于尽时那心碎的表情，但她还是果敢的扯下红衬裙在悬崖边摇喊，在国难当前，一切爱恨情仇、家长里短都显得那么微不足道，即使眼看情人葬身大海，也要肩负起保家卫国的责任。

看到郑氏女子摇喊，百姓们也万众一心一起要喊，朝军停止进攻躲过日军的埋伏。

军民团结同仇敌忾共抗敌人，胜利已不言而喻，没有龟甲船胜似有龟甲船，李舜臣本身就是一艘龟甲船，百姓们就是一艘龟甲船，每一个把恐惧转化成勇气的人都是一艘龟甲船。

李舜臣坚毅的眼神、沉着的表情、冷静的指挥、巧妙的战略把日军击败得溃不成军，他岿然不动的气势充斥着整个海面，稳如泰山的气势把敌人震慑得四处逃散，以少胜多不是偶然是天时地利人和的结果，是有一个能把恐惧转化成力量与勇气的领导者。

我并没有掐着表算，所以不知道那场海战戏到底持续了多长时间，但是总体上给我的感觉就是“根本停不下来”。

交战双方把各种体位试了个遍，海战中能用的招全上了，即便是对于不带脑子专门看战斗场面的观众，也已经值回票价了。

这电影很难不让我想到上半年的《300》续集，特别是本片也出现了一艘自[哔]式爆炸船，而且还占有相当重要的戏份。

不过在这部情感充沛的电影里，那对夫妻的生离死别故事反而显得不算太感人。

李舜臣将军也在决战前来了一番鼓舞士气的演说，不过比起希腊的特米斯托克利的所谓普[哔]价值，他讲的“爱作死就不会死”的道理更深入浅出也更实用一些。

当然对我来说，两场演说都没什么太大感染力。

别逼逼，赶紧开打才是要紧事。

不同于好莱坞电影的打一会儿逼逼一会儿，本片中的文戏和武戏存在于泾渭分明的前后两部分。

这种布局的好处是让爱看海战大场面的观众们一口气爽到家，弊端则是让前半段的文戏成了鸡肋：要说这段戏份没用呢，其实它还真是很用心的在为后面做铺垫；可要说它有用呢，又实在拍的太无趣了。

前半段有多无聊，后半段就有多带感。

而且这种带感是全方位的，绝不仅仅是滑溜滑溜眼珠子。

如我上面提到的，本片的情感非常充沛，而情感的传达则基本上不依赖于台词，甚至可以说没了台词本片的情感宣泄的更酣畅淋漓。

我不懂韩语，不好评价这次的字幕翻译水平如何，但我是真没感觉出来本片字幕的存在对于剧情理解有多少帮助作用，当然这也可能是因为台词本身就太过深奥了，即使忠实的翻译过来了，我也不知道到底是在说什么。

文戏不好看也是这个原因，不管是翻译的问题还是原文本就晦涩，总之前半段主角们不断叨逼叨，却没说出几个能让人印象深刻的字眼。

倒是影片的后半段，几乎没有台词，而这不多的台词里，还有将近一半是各种人反复喊着“李舜臣！

”但就是这台词极简的影片后半段，反而承载了电影情感传递的重要功能。

崔岷植领衔的主角一方，每个人脸上的表情都准确无误的传达出心里的潜台词，不需要张嘴便能激起观众内心的滔天巨浪。

令我印象深刻的台词还是有的，就是后半段山上的老者喊的“龟船复活了！

”电影的最后以接近于彩蛋的形式展示了一下用电脑特效做出来的传说中的龟船。

而在影片主故事当中，龟船则是看似缺席，实则无处不在。

因为当老者喊出“龟船复活了！

”的时候，观众们就明白了，其实有李舜臣在的战船就是龟船，无论何时何地。

反复渲染失去了龟船的朝鲜水师的境况多么窘迫，其实有点刻意营造紧张和悲壮气氛。

事实上，当时的朝鲜水师虽然处境不容乐观，但那十几艘板屋船与日本的战船相比，性能上仍是很占优势的。

从影片最后对日本水军的碾压就能看出来，相比于小个子的日本人驾驶的小个子的战船，朝鲜的船确实比较高大上，即便一开始就走这种横冲直撞的路线，收效也不见得很差。

除了那句“龟船复活了”，影片中还有两处情节让我大受触动。

一处是围观的百姓们奋力拉主角们出漩涡那里，虽然这段原创情节未必科学，但确实很燃，我一向对这种走群众路线的戏份没有抵抗力，从年轻时看《龙珠》里的“撒旦撒旦”到《超凡蜘蛛侠》里建筑工人们用塔吊为小蜘蛛搭的天桥。

另一处是终于取得胜利后，船舱中缺胳膊断腿的士兵们的打屁吹牛逼，特别是这句“如果将来我们的后代不记得我们今天做过的事，就太混账了”（大概意思），当年浴血奋战的将士们恐怕没想过这么多，这其实还是今天的人们替先人们说的，真正想表达的是今人们自己的觉悟：“你们在这片大海上洒下的鲜血几百年来不曾被人忘记，以后也不会被忘记，请安息吧！

”在今天这个特殊的日子里，这样的台词萦绕心头久久挥散不去。

我有一个很好的习惯，就是每当遇见历史题材的电影，我总是先看电影后查史料，这么做的好处就是，我在看电影的时候，不会对电影过分的苛求，当然，这也是我对艺术的态度。

韩国对于李舜臣题材的电影基本跟我们“横店”题材（你们看我都不说抗日了哈哈哈）是一个概念，多而不精，不同的是，我们喜欢拍是出于社会需求，而他们拍则是除此之外，真的没啥好拍的了，大韩民族几百甚至上千年才出了这么一个不仅被本国甚至被他国（主要是中日）都认可的大英雄，怎么能不大书特书？

而电影人对待这个人，基本就俩态度：胡编和乱造。

这是个不可避免的现象，我们翻一番李舜臣先生的简历就可以看到，这个人无论成名前还是成名后，甚至在他死后都被这种命运所笼罩着。

首先抛开他的历史功绩不谈，他在成名前大部分时间都花在了一件事上：造船，如果是太平年间，他干到死也许只能收获一个“著名工匠”的头衔，按照当时对手工艺人的态度，可能没过几年这个人就随历史而去，但他造的船却是战船，更巧的是当时正在打仗！

所以命运第一次捉弄他就是在这个时候，现在我们众所周知的“龟船”其实不是他发明的，首次提及龟船的纪录来自于1413与1415年《朝鲜王朝实录》中的记载。

这些龟船被称为“戈船”或“蒙冲”，主要被用来抵挡女真与日本人海盗，提到“蒙冲”可能有些五毛们就要激动，没错，这里的“蒙冲”就是我们早在三国时期就有了的艨艟船，只不过中国从来就不是个“大洋国”，对舰船的兴趣不大，但朝鲜就不一样，他们三面环海，而且资源有限，对于艨艟这种船型小，用料少，机动好的船有极大需求，李舜臣就是看准了这一点，于是经过他的改良，“龟船”就诞生了，但除了几个抠门的历史学家，普通百姓谁会纠结“发明”与“改良”的区别，于是，“发明家”这第一顶大帽子就先扣在了李舜臣头上。

李舜臣在闲山岛海战一战成名之后，曾被革职了一段时间，这段情节也出现在了本片开头背景介绍里，这里面真实的历史是一段极其搞笑又令人扼腕的故事，而大韩民族的“躺枪之王”李舜臣的人生观也是在此时出现了极大的转变。

我们都知道，朝鲜这个王国，到了明朝时期，对中国的崇拜早就无以复加，以至于中国有什么，他们就学什么，也不管好坏，统统照搬，最后他们终于把大明亡国的征兆“党争”也学去了，我仔细查了那段历史，李舜臣就是因为陷入了党争，而被已经谁都不信任的朝鲜王隔的职，当然，更流行的说法是日本人行的“反间计”，更有人直接提出就是丰臣秀吉出的主意，其实猴子真没那么大能耐，稍微懂点历史的都知道，只要一个朝代出现“党争”这个现象，再牛的人都会被玩死，李舜臣其实算幸运的了，他被玩的半死的时候复出还打了一场惊天动地的“鸣梁海战”，但他复出以后，就像我前文说，他对待生死，早就是另外一种看法了。

本片对考据党最大的刺激，就是战争初期，李舜臣亲率大将船单打独斗小日本的那几场戏了，翻开史料，鸣梁海战的初级阶段，李舜臣是派了两艘小船去诱敌的（就是后面他升旗招来的那两艘船），但史料里没说他是在军中还是在船上，这就给了电影人极大的想象空间，我们看到电影里所呈现的画面，其实是经过了严谨的逻辑推理，最接近史实的故事，你想想，一个普通士兵，在面对数十倍于我军的敌人时，恐惧肯定是唯一的心理活动，所以片中李舜臣那段“恐惧论”分析的是条条在理，他自己只有十二艘船，而且不是龟船，在没有任何战史，先例，心理准备的情况下要面对300多艘船，他除了卖自己，事后的我们都想不出还有什么办法，所以我是相信他是跟着那两艘船一起诱敌的，俗话说“兵怂怂一个，将怂怂一窝”如果他自己都没办法把恐惧转化成斗志的话，他拿什么去转化他的部下？

然而，电影工作者把他这个行为更加艺术化的加工了一下，让他和他的大将船先出去迎敌，引诱的其实不对对手，而是对他身后那些观望的部下们，当然，这么做还有一个解释就是，他在经历了人生的大起大落之后，看到了他所效忠的朝廷患的是不治之症，他不想活了。

关于后面一个论点，最好的论据就是李舜臣战死的那场“露梁海战”，这场战斗发生在“鸣梁海战”几个月之后，是朝鲜抗倭的最后一场海战，而这场本来属于典型的“痛打落水狗”的追击战，居然造成了抗倭以来最大将领伤亡，明朝水师副提督邓子龙和朝鲜水师提督李舜臣双双殉国，一场追击战死了一个正司令，一个副司令，居然都还是追击方的，仔细想想，都不知道该跟人怎么解释，我们看看李舜臣是怎么死的，史料上说，他是率领着龟船冲入敌阵，被包围了，然后战死，大家再看看他以前的战史和战绩，这怎么可能是一个正常的李舜臣干的出来的事儿？

忘了是谁说过，军人最大的荣誉，就是死在最后一场战斗的最后一颗子弹上。

李舜臣是真心做到了。

李舜臣死后，他得到的封号只有一级宣力功臣，而在他死后43年，才追封为现在人所皆知的“忠武公”，为什么死了那么多年才拿到这个最高级的谥号？

因为人总是一步一步才变成神的，而李舜臣的故事也是经过了几代人的加工和神话，人们才终于在历史上找了一个无论从地位形象还是故事都跟他差不多的人，那就是：诸葛亮……

本剧消灭的日军，比韩军历史上消灭过的还多真实历史是日本第二次侵朝后长驱直入所向披靡，中国万历25年（公元1597年）2月，丰臣秀吉下令摧毁全罗道和忠清道的抵抗力量。

日军主力在5-6 月渡海进入朝鲜。

在7月15日的漆川梁海战中轻松消灭了棒子水军。

接着在南原城和黄石山城消灭了棒子陆师。

随后日军将领加藤清正，黑田长政和毛利秀元率领大军继续按预定目标推进。

9月中旬，棒子在全罗道的抵抗仅存在于南部小块地方。

朝鲜水军仅剩12艘船。

而此时，日本陆师正在向汉城继续推进，日本水军则在藤堂高虎，加藤嘉明，安治胁坂等将领带领下，正在全罗道沿海配合陆师推进，日军前哨在9月7日抵达兰浦达洋面，在这里与李舜臣的12艘战船遭遇。

棒子水军开始诱惑日本水军。

9月16日，在获得了发现棒子残存水军主力的消息后，藤堂高虎带领中型关船30艘甩开大部队开始追击，准备与棒子水军决战。

结果被棒子水军引诱到一片陌生水域，此时海水退潮，日本水军前面的几艘船被棒子预先埋在浅海底的铁索和木桩挡住去路，遭到棒子水师掉头围攻。

导致来岛通总等数十人阵亡，那几艘搁浅的战船也被放弃。

在这次海战中的棒子水军损害轻微，但是因为担心众寡不敌，所以傍晚开始急速退却。

日本水军不熟悉路况，无法继续追击棒子水军，也害怕再中这样的圈套。

直到第二天，也就是9月17日，藤堂高虎和胁坂安治才再次来到战场上巡视，此时整个鸣梁水域已经没有棒子水军的踪影，对方早已溜之大吉。

日本水军发现棒子水军已然逃跑，于是继续前进攻克棒子水军的大本营。

一面突进到全罗道西岸地区，支援日本陆军的攻击。

此后日本军队顺利完成作战目标，扫荡全罗道棒子水军的任务已经全部完成。

接着开始在顺天，泗川，昌原，蔚山修筑城墙要塞，准备与南下的明军主力决战。

总而言之鸣梁海战就是在日本水陆大军进军全罗道的过程中，李舜臣在预定海区引诱并且伏击了日本水军的前锋部队，只是使日本前锋稍微受到一点损失，随后为保存就离开撤退。

日本水军夺取了该地的制海权和摧毁了棒子水军的基地，这么看实际上是日本取胜，损失日本损失了几艘船，死了几十个人，但是日本达成了摧毁对方水师基地，夺取制海权，掩护陆军前进的战略目标。

其实制作还算精良，看出来投资也不小，毕竟是民族抗战史，估计国家层面都会投资，票房可能也高，因为能激起民族自尊心和自豪感。

但全片实在太抗日神剧了，所以必须减分，不然本来可以得七分的。

顺便也要吐槽一下豆瓣这糟糕的评分系统，应该十分制，并且可以加上0.5。

韩国国小民弱，但历史上一直亲近汉王朝，我依稀记得朝鲜有任国王写信要求归附投靠。

不光是做藩属国，而是真的合并。

要不是朱元璋这个老混蛋拒绝，当时朝鲜可能就并过来了。

之后如果文字语言啥的都同化，包括周边越南缅甸柬埔寨，都在和平情况下合并版图，现在跟着一起经济发展，缅甸柬埔寨老挝这些国家也不至于仍然那么贫穷。

日本真是一直以来的亚洲不安定因素，但确实也是亚洲霸主，如果不是胖子和小男孩的功劳，称霸亚洲真是妥妥的，二战时打的亚洲各邻国毫无还手之力。

我记得林彪的平型关战役之所以轰动，并且国共一致欢庆认同，就是打破了当时日军不可战胜的神话，因为之前好像任何部队跟日军打的都是败仗。

历史上从明朝倭寇起，小鬼子侵略中国，也是胜多败少，像戚继光那样能大败并根除日寇的，真的很难见到了。

清末日俄战争，在大连，我去过那个景区，炮台，堡垒上的弹孔，记载的惨况，都有印象。

然后读书读到当时清末官僚得知情报，日军指挥官儿玉，名字是不是叫儿玉太郎我忘了，儿子，并且好像是长子，也在军中服役，参加了敢死队攻坚并被打死。

清朝官僚就说，俄国必败，后来果然如此。

毕竟哪个战场指挥官舍得让自己儿子上战场，并且真的在前线，甚至进攻坚敢死队的？

古今中外好像都是第一次听说。

史学上类似事件，各种给主帅贴金的都不能比。

其实日俄战争，日本算是帮了当时的清廷。

日本人虽然坏，但咱们真正的敌人，真正的对中华民族不怀好意，巴不得我们亡国灭种的外敌，就是老毛子。

日本人侵略中国，都没老毛子杀人放火占地做的坏事多。

并且实行种族灭绝。

扯远了，回到日本，日本人有个很奇怪的特性，军人，武士啥的，名誉远大于生命，只要面子不要命，就很坑爹。

不光敌人，自己和家人的命，他们都不珍惜，战场上的表现也就可想而知了。

蒙古人在历史上侵略时很残暴，日本人更是。

手段极其残忍毒辣，而且小鬼子不是白叫的啊！

他们鬼精鬼精着呐！

所以历史上侵略外国，他们基本都胜仗。

韩国那时能抵御侵略，并且大胜，也真的难能可贵，避免了亡国奴役。

也难怪要这样拍片纪念。

我记得韩国有个很繁华的广场，就有雕像，好像就是李舜臣。

韩元纸币上有没有他就不清楚了。

没去过，仅仅是各种媒体上的见闻。

又想起了特拉法尔加海战，英军指挥官也挂了，是不是惠灵顿公爵我记不清了，还记得惠灵顿牛排，不知道有没有牵扯哈哈哈哈。

此战还有名画，我恰好有幅卡通恶搞的拼图，也是特拉法尔加海战的。

牌子好像是heye的。

此二海战，都很大程度上决定了战胜国延续自立的命运，甚至影响了世界格局，毕竟要是日本占领了朝鲜，至少明朝和日本怎么打，就不好说了。

英军要是没赢，会怎么样我不太了解那段历史，但人家伦敦有特拉法尔加广场啫，而且广场上同样有指挥官雕像好像是。

足以说明情况。

最后，片里的道具胡子经常看出假来，特写镜头经常看出胶布。

也算小小瑕疵。

今天是跟陈别别闹不愉快之后去电影院看的这不电影，早先在豆瓣看了影评，很多人说有的地方不真实，人物刻画不到位。

我给出的答案是：这是战争片，没有水分的海战。

对于我来说，我就是奔着战斗场面来，我觉得很好。

可能你要说，玩豆瓣就是要有独立的思考能力，要有牛逼的观点，要有奇葩的表述。

no！

我都没有，但是我还是在玩豆瓣。

请我们用客观一点的观点来看待这部电影，电影首先是艺术，然后才是真实。

在还原史实的基础上做艺术加工，这样才有看头。

你敢说现在把你每天的琐碎真实搬上荧幕，除了你，别人爱看吗？

电影做艺术加工，也是在尊重观众。

你可以说这部电影其实没有多少艺术性，简单的叙事，扁平的人物，生硬的战斗场面。

但我要说，艺术分为很多种，虽然我对艺术没有专门的研究，直觉也是能够感知到。

李舜臣最后一句：这样的深仇大恨，该如何是好？

这就是艺术了。

作家可以写自己的人生，可以写感人的故事，可以还原历史，可以描写人性。

但真正从人类角度来考虑的，却是十分困难。

“这样的深仇大恨，该如何是好？

”小处可以感知到民族仇恨，随着历史车轮一直延绵；大处为人类矛盾，人类的内部矛盾，该如何是好？

矛盾可以促进社会发展，但这种发展是带着伤痛的。

不知道李舜臣看到自己的军队，看到敌人的军队，是否会这样：波斯王泽克西斯在看到自己统率的浩浩荡荡的大军向希腊进攻时，曾潸然泪下，向自己的叔父说：“当我想到人生的短暂，想到再过一百年后，这支浩荡的大军中没有一个人还能活在世间，便感到一阵突然的悲哀。

”他的叔父回答说：“然而人生中还有比这更可悲的事情。

人生固然短暂，但无论在这大军之中或是在别的地方，都找不出一个人真正幸福得感到，而且不止一次感到，活着还不如死去。

灾难会降临到我们头上，疾病会时时困扰我们，使短暂的生命似乎也漫长难熬了。

”人类真的只有生不如死吗？

大家都在讨论人生，可能有些厌烦，我也觉得厌烦。

讨论到最后，你还是要用大道理来过你的小日子。

而小日子总会让你厌烦，然后你又开始想人生，越想越大，最后就是人类。

人类真该灭绝，因为它的每一次进步都需要互相伤害。

日本人也还，高丽棒子也好，还是汉人，美国人……都是地域、历史、文化等的差异造成了各自观念上的差别，然而这些差别怎么也逃过不过人的本性。

韩国人的电影和电视剧差别如此之大，想必看过的人都有感受。

韩国的电影以写实著称，而韩国的“发哥”崔岷植，正是一位时常在荧幕上表现人性阴暗面的演员。

他的电影，总是给你揭露人性丑恶带来人生悲剧的无可奈何。

鸣梁海战赢了，未来的韩国棒子高兴了。

我们也发现韩国棒子修改了很多历史，用来增强自己的自豪感；但也应该发现，他们也在寻找自己的丑恶面，而且敢于血淋淋的揭露。

就好比《老男孩》、《熔炉》等，有错误，有不公，敢于表述。

最后一句“这样的深仇大恨，该如何是好？

”就好比在问“赢了又能怎样呢？

”战争胜利了，是一个民族的胜利，这是一个好结果；战争的胜利，是两个甚至多个民族以致人类的牺牲，烙下的是非理智的仇恨。

与人类想必万物而言，并不是进化，而是愚蠢的你死我活。

人类的根本问题是生的问题，不仅仅是活着，还需要其他很多东西才能构建起来。

但因为这种生物总是有着各种缺陷，不断犯错，最后甚至嫌恶自己，眼见自己走向无法拯救的恶性循环，无可奈何，只能悲叹。