恶魔的艺术2：邪降

制作的粗糙掩盖不住编剧的强大，一环环的逆转结局让人看得大呼过瘾，尽管是依靠吓人的化妆道具来制造恐怖效果，血腥的让人恶心，但泰国的神秘灵异感还是得到了充分的体现。

不过，平心而论，但凡经典点儿的惊悚恐怖片都会有一个精彩的逆转结尾，从而又引出一个悲伤的背后故事，而本片的结局尽管看起来是精彩而缜密的大逆转，实际上一个个逆转又有那么点儿欠火候，不深刻，不震撼，原因也许是之前的铺陈有所欠缺。

从整体上，除去这个最精彩的结尾，其他部分就像山寨版的死神来了。

所以，我觉得这片子的确很棒，却并不完美，成本的不足、制作上的资源欠缺，加上导演手法上的略显稚嫩，使得本片还是有着些许遗憾……

第三部算是第二部的前传，不过第二部里面有些回忆部分是第三部之前发生的，大概梳理了一下，时间线就是：ta的爸爸和老师有了奸情毒死了自己的原配妻子，之后和老师结婚，老师当了继母之后虐待ta还在学校和教练偷情（后来说明好像是因为中了诅咒的原因），ta的爸爸不相信ta的说辞觉得ta是在说继母坏话。

ta和朋友们录下了偷情的录像打算给爸爸看结果被教练发现，教练惩罚了他们还玷污了其中一个女孩，他们为了报复求助于巫师，给教练和老师下了降头，还把偷情录像在全校人面前放了，老师进了精神病院，之后为了复仇吃掉了巫师的肉获得了他的力量（第二部中的回忆部分）。

ta的一家为了复活ta的妈妈想借用老师的身体，结果一家人反被老师虐杀（第三部的主体情节）。

ta（的鬼魂）又叫来了当年参与事件的朋友们到家里，被老师挨个虐杀（第二部的主体情节）。

最后的结局就是，原来大家都不无辜，就连第二部里面看起来最单纯小白花的ta的女友，原来最初也是为了得到ta的喜欢对ta用了降头，所以ta的鬼魂一直跟着她，电影里的降头师告诉来寻求帮助的人，一旦沾惹上它，就永远没办法回头。

可能是想告诉大家，人一旦动邪念，因果也会随之而来……老师其实也算个可怜人吧，疯狂报复也是因为不断被人下了降头的反击，不过老师的面相看起来真不像个好人哈哈。。

电影还挺恶心挺重口的，尤其是吃饭吃到同伴的舌头眼珠指甲什么的，但小朋友们的演技太差了好出戏。。

不是太喜欢那种没有原因杀人的恐怖爽片，比较喜欢这种交代清楚前因后果的电影，世界上没什么绝对的善，绝对的恶，现在的一切都基于过去的选择，电影里也是如此。

故事前面还是普通恐怖片的套路，结尾男主已死也在预料之中，但是女主竟然是这样的人确实给了我惊喜，总体不恐怖，也不算太恶心，8分吧。

交代一下故事，按照时间线吧，有什么写错的欢迎指正。

过去的故事：女老师因为曾经感情破裂（此处为猜测，因为女老师有一个儿子然后和后来的老公在一起，怀疑有情伤）去找巫师（此处不太懂该怎么称呼，暂以此代替）下了降头，希望可以被别人爱，然后吸引了她的老公，好色的教练，好色的男学生。

教练和男学生都给女老师下了降头，与女老师共度春宵。

男学生发现教练和女老师的奸情后无法接受现实，怂恿男主偷拍出轨视频，并公之于众，给女老师下降头，下身流血，痛不欲生。

男主和小伙伴们偷拍视频的时候被教练发现，反被持枪威胁，其中已知女主和男学生给教练口X，被放出来后，几个小伙伴没办法接受，于是给教练下了降头，最后教练在钓鱼的时候钓上一只鲶鱼，最后死于全身钩子破皮而出。

而之后被下了将头的女老师为了生存杀了那个巫师，吃了他的肉，继承他的能力，此画面被男主拍到，她杀了男主（烤），并杀了男主的爸爸（拔脚指甲，用枪自杀，死之后藏在了腌土豆的坛子里），男主的婆婆（饿死），其他的死尸我不知道是怎么来的。

此处插播女主因为常年第二，为了面子，赌注要男主在一周内约她，于是给男主下了降头。

赌约赢了后，又和男主分手。

现在的故事：男主为了让所有小伙伴感受自己的痛苦，约了他们来自己的家。

然后三个小伙伴依次死亡（此处个人觉得没有交代太清死亡原因，大概是女老师还在找当年的真正的凶手，误杀），分别死于被炖汤；直面死尸，自扣双眼，然后头掉进热锅了呼吸不畅而死；全身壁虎。

男同学自爆当年的事，被折磨致死。

男主和女主离开这里，到了医院，发现男主原来早就死了，女主惊吓，坠楼而亡（此处是男主推下去的还是女主自己掉下去不得而知）。

最后真的很想感慨一句，因为这些“小事”就给别人下降头，毁别人一生，真的恶有恶报。

有一点没看懂：女老师的儿子怎么死的？

泰国的恐怖总是因果报应的。

每个恶果都来自于最初的恶因，你逃不开，也不必逃。

没有人是无辜的，也没有人是幸免的。

这也和泰国的佛教文化有关系吧，95%的泰国人民信仰佛教，佛教中宣扬的因果宿命的思想也根植在他们的心中。

并且在东南亚受到湿热的海风的影响，很多茂盛到拥挤的植物与遍地可见大大小小的爬虫使得降头这一承载着对自然敬畏的事物发展到了一种极致。

其实降头和蛊似乎出自同源，都和大陆上的中医什么的分离不开，但是生活更贫困的东南亚更能提供这种想象的温床，从而产生了他们独特的文化。

有点愚昧，奇特，却隐隐也令人着迷与些许的恐惧。

电影实际上我已经是第二次看了，但很多情节也差不多忘了。

如果没有记错，是大学时在一节大课上与其它班一个曾经到台湾交流的学生一起看的，当时耳机两个人用，音效也不好，又在课堂上，恐怖的氛围完全没有，但是也有着另一种在繁华中与世事格格不入的恐惧感，使电影别有意味。

这一次再看本身我是不知道我看过的，但是慢慢地觉得熟悉才想到了。

夜里躺在床上没有灯光，室友已经睡了，我也不能发出声响，只能一个人感受这个电影。

中间有一次实在害怕，切出去平复了一下心情。

这种更注意力的看法让我对电影整体叙事也有了更宏观的把握，那种因果的感觉更加突显，也更值得去品味。

可惜的是晚上睡着之后做了其它的梦，不恐怖，大概是关于选择（也是这个电影的一个主题，有时明明知道什么是对的，却没有自律自己而选择错的），没有选择，两个选择，多个选择，到底怎样才是更轻松的呢？

另外，有时我也会有罪孽感吧，毕竟我真的伤害过别人，但是我不怎么害怕，我不太信这种文化。

不知道她是否放下了，而我何时能被放下？

泰国电影值得看的也就这些了，还有死神的十字路口，也看过。

之后可能不会怎么看泰国恐怖了，思路都是一致的，包括上次看的，已经记不得名字的电影……

绝赞的电影，关于电影剧情不必说太多，你只需要知道不到最后一分钟你绝不会体会到故事的绝妙便可以了。

虽然影片前半段有大量铺垫但剧情丝毫不显冗长，反倒是回忆与现在两个时空交叉剪辑产生了循序渐进悬疑效果。

电影虽然为一般恐怖片的叙事模式，但随着故事的推进和谜团的逐个揭晓电影所带给人的感受也越来越丰富。

从单纯的复仇，变为因果报因的轮回，直到最后让每一个观众陷入到对人类所谓纯洁的深深的绝望。

好的恐怖片就应该这样，不断刺激着观众荷尔蒙的同时还能让人不断地有新的体会。

泰国恐怖片崛起的时间不长，却凭借自身过硬的质量，已经出现了数部能与美式、日式恐怖片相抗衡的经典作品，如《鬼影》《鬼乱5》《厉鬼将映》等，既有泰式本国风采，更皆有能令各地观众寒毛直竖的痛点。

《恶魔的艺术》三部曲的名气稍逊，但就我个人的观影体验而言，这是一个可以媲美《电锯惊魂》的电影系列。

如果说《电锯》的中心建立在老爷竖锯高超技术、人情练达的主角设定上，那么《恶魔》以群体之愚奠定基石。

美国终究是一个仍然年轻的国家，相信着能力超群的英雄；相比之下，浸润亚洲中华文明的泰国仍有佛家悲天悯人，众生皆苦的思想，抱有善恶天报的观点。

在过去的四年中，《恶魔的艺术》系列我看过不下五遍，第一遍时汗毛直立，第二遍时耻笑怒骂，第三遍时含悲且叹，第四遍时悲喜交加，到了第五遍竟觉佛家跳出因果的主张是如此勇敢而懦弱。

虽然感触颇深，但不敢妄言这是一个可以传世的系列，只愿有志同道合者偶尔涉猎。

这三部曲由点到面，全面构筑起一个被降头术笼罩的泰国，一个普通人也能触碰禁忌的世界——这已是一个关于人性的寓言。

点：道教本土化的异变——《恶魔的艺术》首部即便我如此喜爱这个系列，也不得不承认系列的第一部水平差强人意，甚至因为导演对于多线叙述的掌控无力，造成一定的叙述性混乱，大大的降低了本片的观赏性。

就算是故事内容本身，都不过是多年来传统恐怖片的老套路。

不过作为系列开山之作，它借助一个老套路揭开了降头术世界的帷幕。

降头术虽然是配角，但是作为流行数千年的一种亚文化，任何试图利用它来叙述世界的行为都会自然的受到它的影响，从某种程度上而言，这也是一种降头。

降头术源自中国，但除了耳熟能详的蛊降来自于中国云南蛊毒，它的另一大派别灵降则源自中国传统宗教道教，例如现在依旧盛行的“养小鬼”，其基本原理建立在道教“今生成仙”的理念。

至于降头术的原理，只要稍对周易或者对道家世界观有点研究 ，就能明白其最基本的三点：药理的运用，精神的运用，和宏观联系的运用。

电影第一部中展现了三种降术：1蛊毒传统蛊降借助于蛇、蜘蛛等自然毒物，借此加害于人，电影中出现过鳗鱼和刀片，显然在一个现代都市中这些才是真正的毒物。

其实从这里可以看出《恶魔的艺术》的独特性，它已经学会了因地制宜，不拘泥于传统。

虽说直到如今，现实中的降头术依旧认为各种自然毒物乃是真正能够致人死地的蛊毒，但事实上现代城市将人与自然阻隔，完善的医疗也大大降低了人对于各种毒物的恐惧。

2灵降鬼怪在降头术中处在一个很奇妙的位置，既相信施术造成的伤亡将造成灾祸，但是另一方面又认为只要去寺庙中进行忏悔就可以消弭灾祸。

这是一个很功利的主张：驱使鬼怪本是道家巫术的范畴，道家邪术本身的理念中就包含力压鬼神的强悍态度。

术士收钱为普通人施法害人，自然不会认为鬼怪有能力影响自己，却有可能会加害付钱的人……这种为人施法造成的不确定，恰好让因果论进入，随之而来的便是主张脱离因果律影响的佛教。

所以术士主张术法在人与人之间造成的影响要靠佛家化解。

总而言之，一如现实，原本人与天地之间的关联一旦划入人与人之间，关联就会错综复杂间纠缠不清。

电影所呈现的降头术世界里，如果本身并没有和鬼怪有一定的因果关系，既不受到鬼怪的伤害，也不会受到鬼怪的影响。

源自道家邪术的降术一脉，其基点建立于精神和环境，不能像蛊毒一脉那般置身事外，就受到了佛家影响，最终产生这种既矛盾又自洽的思维逻辑。

而这种逻辑，大大的降低了灵降的威力。

不过降术一如水，这边被逼迫收敛，就会蔓延到另一个极端——养小鬼。

3养小鬼电影中的小鬼在降头术理论上来讲，是纯正小鬼——未出生就被父母之恶因致死，并被术士练成了施术的法器。

事实上像这个未出生就死在母亲肚中的孩子，按照南洋的邪术理论，应该可以练就相对平和的古曼童。

而古曼童虽同样险恶，却仍有消灾的机会，反倒是如电影中那般将自己的孩子练成了小鬼，最终不会得到好结果。

一旦了解这一点，也就能明白电影中反派的怨恨是如何的强烈。

了解了电影中施展的降头术，这部电影的主线也就脱离了原本的家庭伦理剧的框框。

从降术的角度看，事情的起因是情妇为了复仇找到了术士，而术士为其第一次施法直接造成了四人的死亡，邪术的反噬又令情妇肚中婴儿早夭，失去孩子的情妇进而选择将婴儿练成小鬼咒杀仇人的血脉，但情妇终究只是一个人，她的欲望不过是为钱财与爱，养小鬼的结果却只有惨死。

电影中，作为配角的降头术师没有受到任何的伤害，即便他的法坛被破坏。

另一方面，施展了如此凶残法术的术士得到的只是些微的钱财，住在饭店楼上简陋的房间里。

如果不是接下来的佛学大师拯救的失败，法坛失败之后降术仍然能在普通人的操作下运行，或许没有人能够意识到这样一位老先生竟有这样的能力。

或者在电影的设定上，降头术被视为一种机械，只要了解其原理就可以操作和避免伤害。

但故事的逻辑又指出降头术的凶残和不可避免的破坏，指出这种东西即便能够操作也没有保护操作者的机制。

降头术中源自道教邪术的降术，占据其基本原理之二：精神和宏观关联。

在第一部中，虽然在表现降头术上仍旧沿用药物（蛊毒），内里推动发展的却是降术。

道教邪术承认道法自然的道家基本学说，所以在降术的施展中运用和抑制人这一被视为灵体的自然之物，并脱离人与人之间的联系。

这可以从降头术士不直接接触受害者，并且收取微薄酬劳的行为中看出。

不过这种主张本身仍然无法化解施法所造成的反噬，也就自然而然的选择了佛家理念来修正，也就承认因果关系做为术法的前提。

原本试图“今生成仙”的道教邪术在其理论里因人本身的精神弱点，引入了佛家因果消业的思想，最终就成为了现在所谓的降头术，一个理论自洽，但是市侩的术法理论。

再回过头看看第一部所呈现的降头术，它缩在一间老旧饭店的楼上，凡人触手可及，只需花上稍许钱财就可以凭借鬼神之力满足自己的欲望。

但同时它也是无力的，是一个缺口，打开之后除了被吞噬毁灭，没有其他的结果。

术士为了保存自己，至少部分的放弃了对抗天地的精神追求，堕入了相对微观的社会联系中，为此不得不承认因果律，借此得到佛家消弭罪业的保障，避免被吞噬。

这就是第一部的降头术，一部机器，没有精神的市侩术法。

线：佛家因果的介入——《恶魔的艺术2邪降》很长的一段时间里，因为第二部迥异的气质，我一直有种错觉，认为第一部不该是都市，而是这一部中粗糙而凶猛的泰式乡村——相比之下，第一部实在是太友善了。

手边的电话，随时打开的网络，设备完善的医院以及等待候命的警察，统统不见。

诚然在都市中面对古老的邪术，能表达出一种无力感，但也使叙述的节奏变得急促——如果没有在短时间内完成，面对现代科技的邪术也不过是几具尸体。

邪术成了单独几个人的犯罪，格局也小的多。

第二部的开头便是受到术法迫害的人前往巫师的家中寻求帮助。

同时，没有人选择报警，没有医生在一旁候命，可见没有完善医疗和科学观念的民众第一时间只会选择巫术，这在降头术的世界中是正确的选择。

白巫师第一次登场就呈现出一个受到佛教影响的巫师形象——家中供奉着佛像，而手头上紧紧握住的是念珠。

其实说到佛教和邪术间的关系，就很有意思：一方面佛教不太看重术法，另一方面，它却被视为化解一切法术反噬的最终手段。

佛教的悲悯以及其化解恶业的主张，使其成为了化解邪术反噬力量在精神方面的武器，放弃道法自然理论的邪术徒回归到世俗化的生活中，也只能靠类似于赎罪卷的佛教文化得到精神上的慰藉，以此使人不至于滑入黑暗的深渊。

不过，正因为放弃了“今生成仙”、“道法自然”等追求，转而被世俗所困，堕入了微观上的人与人间的社会联系，放弃了降头术中宏观上人与天地间相抗衡的精神力量，才会真正被降头术中的传统巫术理论所吞。

无法踏出世俗的降头术也就成为了现代的可笑的邪术，巫术的残留——蛊毒反而成它术法形式的代表。

电影中白巫师的出现也预示着《恶魔的艺术》脱离了故事，开始讲述一个降头术世界。

一切喃喃细语中的咒法，一切凶残血腥中的杀戮，都有了根基。

第二部同样讲述复仇，但是第一部中的降头术更类似于一个不详的机器。

说到底，都市中的人类有着更多的复仇手段，而降头术士在某种程度上被视作了杀手一样的职业。

在第一部中，降头术和手枪又有什么区别？

无非是更难防御，更难追踪罢了。

第二部则不同，非常的不同。

正如开场中被人搀扶着走来的白巫师一样，降头术已经成为了生活中的一部分。

如果说之前我们还要考虑怎么找到降头术士，怎么能得到这些人的帮助，在第二部中，降头术士已经成为了一个随处可见的人物，连高中生都可以轻易接触到。

这个电影世界与现实世界表现出另一种完全不同的形式：人的生活与鬼神之间再也没有了隔幕，他们夹杂在一起，分不清谁是人谁是鬼。

于是属于人的因果律进入了降头术的世界，随之而来的佛教隐没其后，这也是为什么在第二部中的术士从来没有劝别人去寺庙还愿，而人却会自觉去寺庙。

电影主线的开始便是主角五人在寺庙中的集合，人分不清鬼神，唯有佛辨别的出。

鬼神的驱使者和监视者竟然分的如此明白。

第二部为人称道之处在它建立于降头术上的逻辑性，一步步被推入深渊的人都是抱着简单的欲望而来，而降头术打开的黑洞不放过任何东西。

包括施法的降头术士。

术士渐渐的多了，为了各自的欲望撕扯，最终将这个黑洞扯得越来越大，再也不能像第一部中的老者那样置身事外，成为单纯的操作者。

面：鬼神的冲击——《恶魔的艺术3鬼影随行》人不但是物质的生物，也是精神的生物，任何的行为都要对自己的灵魂做出解释。

邪降3要和邪降2一起看，才能品尝出其独特的味道。

这一部的格局是前两部所无法比拟的，格局之大，将降头术从一个深山中的虚幻传说变成了一个拥有自己独特体系的江湖。

不但填满了第二部的坑，更在填坑的过程中树立了“三眼邪神”这样一个近乎于上帝的形象，将人的欲望引入了命运。

如果说前两部还是在人的欲望中打转，这一部成功的建立了降头术世界的宿命，在题材上可以说是开宗立派的一部电影。

可惜，之后再也没有如此精彩的关于降头术江湖的电影出现了，对我而言，仿佛胡金铨之后却没有张彻徐克一样。

有些人不明白帝特这个角色的重要意义，觉得这个角色最后莫名其妙的死掉，似乎只是一个血肉模糊的恐怖元素。

但正是这个不断追寻三眼邪神，为此不择手段的降头术师，是一味拉升《邪降3》档位的关键调料。

其实自第一部开始，这个系列的叙述方式从开始的混乱到此片的夹杂有序，可说是进入正轨。

降头术也从第一部的机器进化到第三部的一个宿命，真正成为了“恶魔的艺术”。

第一部塑造出一个拥有真正力量的降头术的世界，第二部中又将这个世界又扩大了一些，将置身事外的降头术士们从神坛上拉下，扔到了现实生活里，更有巫婆光明正大的救治降头术受害者。

随着降头术世界的不断扩大，就会有更多的矛盾产生——既然降头术这么有用，为什么巫师都要躲藏起来？

如果说降头术这么可怕，那么术士怎么会被杀死？

巫师帝特正是为解释这一切矛盾而塑造的角色，所以他突兀的出现，游离于主线之外，又莫名其妙的死去。

他是个高手，能够驱使鬼，这解释了第一部中受害者的鬼魂为什么没有杀害巫师，反而从头到尾都只是在增加恐怖氛围；他无视法律和道德，杀死好友与陌生人，为所欲为，表现了一个拥有世俗能力无法制约的巫师生活，进而解释了第二部结尾潘老师看似疯狂实则自信的虐杀行为；最后，巫师帝特也明明白白的告诉了观众，施行降头术的巫师也是有极限的，他们终究是人而已；而他孜孜以求的三眼邪神，打下了整个降头术世界的根基。

正是这个巫师帝特，才让降头术变得有血有肉，这个电影系列通过帝特这么一个人物来塑造了整个降头术世界，他就是降头术师的缩影，这可比让男主的巫婆奶奶跑出来说明高出了许多啊。

如果只关注那些血腥场面，而没有理解帝特这个人物，就不会明白为什么潘老师会不停的说着要给三眼邪神献祭，也就不明白前两部中的虐杀行为的含义。

电影将这些血腥的虐杀行为赋予了比仇恨更深的意味——献祭。

另一方面，三眼邪神为什么会选择一个半路出家的潘老师而不是能力高强的巫师帝特呢？

这突出了鬼神的疯狂以及与人世完全不同的生存观念。

为什么选择潘老师？

因为潘老师当初借助降头术许下的愿望——“希望所有男人的爱慕。

”“希望所有男人的爱慕”，其重点在“所有”。

如果说只是期待几个、几百个、几千个人，那么关联性依旧在人与人之间。

但是“所有”这个接近于无限的数字造成了潘老师脱离了人，而站在了人与社会这个更宏大的关联性上，进而脱离了社会的因果律。

虽然在某种程度上仍能被佛教的宏观因果所涵盖，但由于其重点又有“人”这一被视为天地灵性的事物上，可以说她已经提出了一个跳脱因果的人与自然相抗衡的精神主张。

整个系列中，潘老师的这个愿望是最切合降术本身的欲望，可以说是真正的深渊。

如果说当初降头术放弃了道法自然的主张，转而一头栽进社会世俗的因果论里，潘老师的这个“所有男人的爱慕”，就是依靠接近无限的数量走到了世俗化降术的尽头，因此完全跳脱出社会关联。

她站在了降术的边缘，单靠降术本身无法满足这个欲望，于是引来了鬼神。

相比而言，似乎无所不为的帝特其实在欲望方面是很克制的一个人，他想活着，活的更好，仅此而已。

这和潘老师相比如同浅水洼比之深海，三眼邪神又怎么会看的上他呢？

注意到三眼邪神这样的设定存在，也就明白了三部电影的悲剧因素：人是不可能没有欲望的，正因为如此，才成为了邪神画布上的颜料色彩。

当降头术抛弃了道教的成仙欲望，转而到了现实生活中，它必然被人的欲望所沾染，也必然无法克制这股欲望。

巫师帝特选择不断追寻三眼邪神，并且试图禁锢住邪神，显示出一个道教邪徒对于鬼神的蔑视；但是当他接触到三眼邪神的献祭过程，见识到鬼神远超过人类的精神力量，他终于崩溃了。

他回到了人的欲望中，哀求着邪神的眷顾，只求活命，但这点欲望吸引不了鬼神。

巫师帝特或许永远不明白鬼神，但他一直知道自己的渺小。

第三部中还出现一个和尚，他正是降头术江湖外的佛教对于邪术的看法。

“你们都是要遭报应的，没有办法，只能吞下这苦果。

”主张因果律的佛教仍然选择悲悯世间恶人，但是追求跳出因果律的佛教依旧没有拯救世人的决心，只能选择置身事外。

金刚一怒，斩妖伏魔，但终究只得金刚果位，成不了佛，跳不出因果。

你不知道自己所为究竟是善因还是恶因，因为评价善恶者是鬼神而非人间。

恶果没有所谓功业来消解，唯有承受。

没想到泰国的恐怖片都发展到这个地步了，中国人仍停留在什么阶段啊？

最近的画皮被同事评价为负分，而泰国人在我们不知不觉中，已经拍出血腥+暴力+恐怖的邪降了。

整个故事曲折而迂回，看似没有错误的人在最初已经犯下了原罪，以罪掩罪，循环无穷。

美丽的老师看似是受害者，但也源于最初请师傅下了魅惑术，让所有的人都喜欢自己。

她最初的心愿成了一生不幸的导火索，一旦使用降头再不能回头。

看似无辜的女学生与貌似深爱她的TA，至死不渝的爱原来只为了当初的一个赌注，为了战胜对手而轻率的使用降头。

最后换来的确实是死也不渝的爱情，但我想任何一个女人都受不了身边总跟着一个烧成黑炭的恋人，尤其是他爱你是因为你使用了降头。

曾在一年前听过一位神秘学前辈讲过，一位使用降头术的老人，他是继承了师傅的本领，使用降头术，他多次表示，降头是一种可怕的法术，要承担很高的业力，象黑魔法一样，诅咒别人的时候要承担三倍遣返的魔力，所以不是血海深仇不可以使用。

血海深仇这四个字，与电影中一些微不足道的理由相比差了太远，为了使自己有魅力，为了女人，为了报复，为了这些转念可能就变化或者忘记的事情而使用邪术，因为年轻而不知道天高地厚？

还是念头冲动无法克制？

因果循环，无法预料过去的一些轻率的举动能够给你的未来造成什么后果。

所以那句话说的太对了：做人要厚道^^

片子不错，推介大家看看，看之前要有心理准备，而且千万别看透漏剧情的文章，蛮有意思的电影……还有 电影的介绍好像不对- -0我来贴一下介绍，这个没有透漏剧情的，放心看【内容简介】 被誉为恐怖极致的新片【恶魔的艺术2：邪降】，巧妙融合了南洋邪降的传说和出人意料的情节转折，配以极度血腥、残酷的超尺度画面，在曼谷电影节首度曝光时就造成极大轰动，放映现场尖叫连连，更有观众看到一半惊慌夺门而出！

本片不但在曼谷电影节获选为观众票选最佳影片，也在今年台北电影节造成一票难求的狂卖盛况，放映后也获得各大媒体、影评人一致好评。

　　【恶魔的艺术2：邪降】完全用现代的手法，描写古老的民间迷信，制造出一种极度恐怖的反差效果。

全片只花了三个月就拍完了，整部电影的重点除了大篇幅的残忍虐杀血腥镜头，例如滚水烫人、挖眼珠、凿额头、断手断脚、开肠剖肚、生吃人肉等，故事的重点其实是青少年的心理状态，强调当青少年面临重要抉择时，如何做出选择的挣扎过程。

　　「降头术代表了青少年成长过程中一定会受到的诱惑，」身兼编剧与导演之一的Kongkiat Khomsiri说：「青少年往往必须面对困难的重要抉择，有时候他们明明知道自己所选择的是一条危险的道路，但是因为年轻的缘故，他们还是会一意孤行。

」 　　【恶魔的艺术2：邪降】从头到尾都弥漫著一股热带地区的神秘气息，美术指导表示，片中每一个场景中的每一个镜头，都经过精心设计，以保证恐怖诡异的气氛可以越来越强烈。

工作人员的前置作业非常精细，例如在分镜表上，连每个人的动作、位置都事先标示得一清二楚，每一个小动作都算是场景的一部分，每一个小细节都保证百分之百的惊悚效果。

【导演的话】 　　身兼编剧及导演之一的Kongkiat Khomsiri说，几年前他在报上看到一则新闻，有个女人认为自己可以跟神明沟通，陷入疯狂的她先把自己的女儿用电线绑起来，然后拿螺丝起子血淋淋地钻进女儿的额头。

警方调查后才发现，多年前这名妇人被一名男性下了爱情降头，因而生下了他的孩子。

妇人认为这个女儿是个不祥的果实，是个活生生的罪孽，因此她决心要用非常手段来清洗女儿的灵魂。

Kongkiat Khomsiri说：「我当时只觉得，整个社会充满迷信的病态，完全展现在这个故事中。

」 　　另一则新闻也让Kongkiat Khomsiri相当难忘，那则新闻描述一个酷爱刺青的年轻男孩，认为刺青具有神奇的力量，可以让他刀枪不入，完全不会受伤。

　　「这就是至今存在大多数年轻人心中的降头术概念。

我根据这些新闻创造出了片中的角色。

我把他们放进故事里，让他们做出选择，让他们看看作出选择之后，他们可能必须要面对什麼样的后果，又必须如何收拾被自己搞得一蹋糊涂的残局。

」Kongkiat Khomsiri说，他最想要知道的是，人生之中，我们如何做出选择？

故事中的人物明知自己要面对巨大的危险，但他们还是继续向前走，为什麼？

【演员介绍】 泰国首席天后Mamee 　　泰国首席天后MAMEE绝对是扮演女主角PANOR的最佳人选。

PANOR外型极度性感，具有双面性格，一面是和蔼可亲的母亲、老师，但内心深处相当压抑。

MAMEE全身上下散发出的性感魅力，内敛又狂野，一对大眼睛充满危险诱惑。

　　其实MAMEE今年才24岁，是泰国当红天后级大明星，主演过无数电视影集与电影作品，此外也跨足广告与模特儿界。

她最红的电影作品包括「MAE MAN」及「BUTTERFLY MAN」，「BUTTERFLY MAN」更让她赢得美国SLAMDUNK影展最佳女主角奖。

　　MAMEE表示，【恶魔的艺术：邪降】的剧本完全吸引了她：「整个故事不但吓人，而且远远超过我对於所有恐怖片的认知。

我的角色PANOR有两面性格，一开始她是个很好的女人，但随后她被降头术所控制，陷入疯狂状态，时好时坏，有如两个不同的人物。

」MAMEE认为，这个角色充满张力，相当有挑战性。

【幕后团队】 　　由七名新锐导演所组成的「罗宁七人组」是《恶魔的艺术：邪降》幕后最重要的功臣，他们过去曾在不同的电影中担任各式职位，这回把他们编剧、制作、选角的多方才能统合为一，并共同分担执导任务，创造出一个极度恐怖的电影世界(感谢台北电影节提供文字资料)。

「罗宁七人组」的队长Kongkiat Khomsiri是整个团队的灵魂人物，也是【恶魔的艺术2：邪降】最主要的现场导演以及编剧。

【关於降头术】 　　泰国的「降头术」其实是源自於中国云南四川一带的「下蛊」，流传到东南亚泰国一带后，结合当地的巫术而演变成为「降头」。

一般来说最普遍的共有八种降头。

包括使人对自己言听计从的迷魂降、让属下不敢背叛自己的飞针降、使人产生幻觉的奇幻降、把人变成植物人的花降、使对方对自己产生莫名好感的金宁降、激起女性情欲的逢迎降(又称花痴降)，以及一心一意致人於死的散发降与符降。

这八种主要的降头术，几乎都必须先得到受降者的生辰八字，以及部分身体上的组织，例如指甲、头发等，另外还必须搭配某些特制的花粉、药物和符咒。

最让人觉得毛骨悚然的是，例如奇幻降还会用到猫、狗等动物的尸体所提炼出来的尸油，金宁降会用到十多种有毒昆虫的卵等等。

　　想要检查自己有没有中降头，只要翻开眼皮看看自己的上眼白就可以了。

一般健康人的眼白应该是青色略带血丝，如果发现红血丝太多，那就表示你没睡好，或是得了结膜炎，看看医生就没事了。

万一眼白的正中央出现了一条暗灰色的直线，那就表示你中了符咒，如果直线呈现黑色，则就是中了降头术。

假设眼白上布满了黑色小点，则是中了蛊毒的症状。

泰国好奇怪啊，为什么枪支这么泛滥呢？

那个人渣体育老师有一把，男主角可怜的父亲也有一把，而且貌似大家都会开枪……当然更泛滥的是降头，故事里的大人孩子遇见啥不顺心的事儿，不是想办法自己去争取，统统去求助降头师，搞出一堆血债血偿的恶性循环来，全灭的结局理所当然，人模人样的一群主要人物，全都做过很人渣的事情，最后女主角死时的回忆看得我心拔凉拔凉的，这是什么社会啊……除此之外这应该是相当不错的一部泰式恐怖片，演员里不乏帅哥美女，故事剧情和演员表演也很不错，那个女老师尤其精彩，悲剧人物被复仇意识扭曲到了人性的典型代表啊，那眼神真是够疯。

泰国制作的降头题材电影也真够劲，不像欧美血浆片里动辄就给人大放血，人家折磨人时根本不在血浆上使劲，直接抠肉，钉子蛆虫蜥蜴啥的全都从肉里钻出来，看得人都想抽筋。

嘿，人为了达到目的，真是不择手段，这片子看得我立马没了安全感，平时一个个都很正常的伙伴，谁知道他们为了什么欲望，就能做得出伤天害理的事情出来呢。

说到恐怖片，泰式恐怖片绝对在亚洲乃至世界上都占有一席之地。

有欧美恐怖片的血腥，暴力不说，更结合了本土宗教特色，“恶魔的艺术--邪降系列”算是泰式恐怖片的代表了。

邪降系列有三部第一部网上一般都叫《恶魔的艺术》，虽然和后两部没有直接的关联，唯一联系的恐怕就是都有讲到降头术。

恐怖程度算是中规中矩，那些想看恐怖片但又怕吓出心脏病的初级患者看应该是再适合不过了。

第二部《恶魔的艺术2：邪降》，不知道有多少人是先看了第二部才去看第一部或者第三部的，反正我就是。

第二部让我接触到泰国电影，泰国恐怖电影，泰国这个国家也太可怕了吧。。。

那个拥有美丽外表的泰国女老师的杀人手法实在多种多样，简直是前无古人后无来者，看得感觉自己身上都痛！！！

重要的是这部电影不仅仅是为了血腥而血腥，为了恐怖而恐怖。

里面的故事情节也很有意义，比如善恶有报，因果轮回。

看完以后都觉得自己一下子升华了呢！

总之，没看过《恶魔的艺术2：邪降》的人，怎么还好意思说看过泰国电影呢？？！！

第三部《恶魔的艺术3：鬼影随行》，第二部的前传。

怎么说呢，恐怖风格延续了上一部精彩的地方，电影里的背景音乐也是不错的。

可能是第二部实在反响激烈，太成功了，想要超越太难了。

这也是系列电影的通病，往往一部不如一部。