玉子市场

整部作品最关键的地点便是兔山商品街，主角是商品街的每位。

我曾经童年里度过的街，和现在居住的地方离在河的两岸，桥立在之上，虽然偶尔会来来往往，但却再也没有大把时光就这么，荒废在那条街上。

再也不能称在熟悉的九十年代楼上房间里，看着熟悉的窗外景色，对面电影院楼顶的小屋。

居民楼楼顶的篱笆和晾衣架。

楼顶架起的天线和线上飘过的黄昏火烧云。

是的，整部作品在不停地让我回忆起那些无忧无虑的日子，这就是这部动画的红心所在。

而撑起来的，便是整座商品街，这座凝聚着人情世故的善意面，所盖起来的城堡。

我为什么会喜欢这部呢？

我回想起我看过的好几部京阿尼的作品。

嗯…以往的也还是不错，怎么这次就这么喜欢了呢？

大概是京阿尼各方面优秀的制作和故事的核心，让我觉得，被一时哄住，也会很高兴的吧。

前一阵是再次把eva补完，里面的人情世故，全部成为了捆绑彼此折磨彼此的锁链。

不断挖掘人的内心，不断把伤害通过战斗再从表面上凸显出来。

阴暗到极点，没一个人快乐，是阴暗到极点。

而这里的人情世故，则是我梦中以及童年里经历的甜蜜的聚会。

人们彼此理解彼此呵护，用行动来说明自己内心的感受。

让彼此都实实在在感受到了。

剧中少有的几次隔阂，都还是以温柔的方式全部化解。

小绿想不出舞蹈节目，压力过大而在家修养的那一集。

玉子被乔伊认定为王子妃，玉子却不想离开商品街大家的那一集。

最后小绿被大家找到，压力过大的她说着说着自己做不到，怕辜负大家期望，眼泪就汪汪流下。

（……好可怕日本人这种想法好可怕，自私一点做不到的话…该说是好还是坏呢？

…），大家温柔地安慰她，并一起努力解决问题。

最后玉子表露心声，自己还不想做王子妃，想留在商品街和大家一起。

（…好恐怖，女孩子的归属和远大前程难道就真的只能靠嫁给王子当公主吗？

…）大家都为了“所谓”玉子的未来，积极向王子了解情况，和王子沟通。

大家怎么会不爱玉子呢。

…街宠。

说实在的在某种意义上，作品核心的生活流与某种程度上的未来是不匹配的。

人，其实总是有趋向变化，但是又维持现状。

但是本作某个不经意间说了一件事。

像是餡子某次抱怨：“为什么我们家是卖餅（mochi年糕）的呀。

”，然后爷爷说：“因为爷爷的爷爷的爷爷也是做这个呀”（……）为什么会这样子呢？

是因为传统的丧失，所以在强调传统的意义？

我在某种程度上，闻到了谎言的气味。

不变，不选择变化而是维持现状。

其实某种意义上对应着这类动漫作品的受众——…宅们的生活。

其实不是很健康的想法，我还是觉得一层不变不是健康的想法。

争论大的，我想着便是乔伊的谎言，让玉子不得不决定自己是做太子妃，还是做商品街的饼店女儿。

但是在我看来，乔伊是因为太喜欢玉子和这条街上的温暖感觉，所以才撒出这种谎。

因为结婚了，便真的实实在在变成一家人了！

（其实我更喜欢这种无血缘的紧密关系，这种才更理想）最后的离别也不是无声忧伤的离别，离别后又是再见面。

愿轮回一年是温暖如初，永恒不变如果真的存在，那可真的实在太治愈了

朝雾到最后也没有跟玉子说谢谢，最后也只是说了非常开心。

那些说不出口的东西就这样吧，意思终会传达到的。

世界希望我们大方得体，爸妈教育我说话不要唯唯诺诺要活泼开朗。

我词不达意，我也不知道我能怎么样，未来能怎么样，我写的东西乱七八糟的，我想表达的东西一股脑的堆砌。

尽力的去迎合生活，去社交，朋友利益捆绑。

不应该被雾化，被规则“我们翻来覆去地重复着这些奇特、迂回、油然而生又弄巧成拙的念头。

——我们觉得自己腼腆，羞于自己的腼腆，我们为自己的尴尬而感到尴尬。

”——莫兰我们该是什么样子就是什么样子，不要想太多，生活明朗，万物可爱。

维持现状就好

玉子市场 (2013)8.82013 / 日本 / 动画 / 山田尚子 石原立也 武本康弘 石立太一 河浪荣作 小川太一 北之原孝将 木上益治 / 洲崎绫 田丸笃志

兔子商店街的每一位都很温暖早上玉子去上学的时候大家都会说“早上好”，傍晚玉子放学回来，大家会说“欢迎回来”；玉子冒出一些小孩子的稀奇古怪的想法时，商店街的各位都会不顾一切的帮助她完成；当玉子的朋友们来到商店街时，大家像是对玉子一样对她们也很热情……怎样的热情呢？

肉店的满村阿姨会首先递上刚出锅热乎乎的可乐饼，卖豆腐清水先生会给豆腐，花店的熏先生每天都会送上不一样的一束花，卖玩具小绿的爷爷会一边耍舞棍一边热情的打招呼，刺身鱼店的夫妇也会热情的打招呼……而其他人呢？

同样开米糕店的吾平先生虽然每天与玉子的爸爸掐架，但对待玉子和杏子就像亲生女儿，吾平先生的妻子会给玉子和饼藏制作土电话，和爸爸生气的时候，兔汤浴池成了玉子的避难所，浴池的老板和女儿就像是玉子的家人，咖啡屋的老板每次总能放着合时宜的音乐讲着人生哲理，乌冬面店的老板则是用玉子家的米糕作为原料，玉子爸爸和饼藏爸爸想出去吃的时候就相约在他家喝一杯……商店街就是一个大家，商店街的每一位都是彼此温暖的家人呢!刚开始觉得这个动漫是不是套路太老……太卖情怀……后来才发觉，玉子很懂事，所以大家对她好，大家也是很温暖的大家，愿意付出的大家，是最真实的大家……

虽然京阿尼脸总是被当作一个梗来提及，但是时间倒退到2013年呢，就算放到现在，京阿尼脸不也是经久不衰还这么耐看吗？

可能这就是宝马车的内饰吧，太过于经典后再变更就会变的异常困难。

北白川玉子和北白川馅子，出生于年糕店的一对姐妹，玉子对馅子，馅子对玉子，都充满了姐妹之间的关爱与信任，试问这样的情感有谁不向往呢？

整个故事都发生在一条基于现实改编的的商业街，这里最令人动容的便是邻里之间亲密的关系。

按照我的生活经历，我是从没有见过如此美好的邻里氛围的，但我觉得，这世上一定存在这样的一个地方。

在现实里追求浪漫，在浪漫里追求现实，这都是不切实际的空谈。

我愿称这部番为动漫界中的《请回答1988》，全员都是那么的温柔，哪里的氛围都是甜蜜蜜的充满温暖。

饼藏的悸动与玉子的迟钝，本应该是观者最关注最想着推动的清洁，但是在《玉子市场》里，你会发现，爱情，只是众多情感中的一个。

一场秋雨一场寒，在这渐渐寒冷的天气里，就应该刷这样的温暖人心的动漫！

2020.8.16. 开始看了，我好喜欢京都脸！

2020.8.17. 14：55 看完了，多年待看清单划掉一项，每个人都好可爱哦ớ ₃ờ我真的好喜欢这种番，轻轻松松的，虽然长得像，不过我还是好喜欢京都脸，白皮黑皮都很好看，很好rua的样子(*σ´∀`)σ玉子好可爱啊，awsl，饼藏是我看一眼就喜欢的类型，可可爱爱容易害羞的性格好的好看的男生，就是戏份是真的少，不如叫：路人饼藏的养成方式，不过早就听说了剧场版是饼哥的主场，饼藏tv唯唯诺诺，剧场版重拳出击。

我燃起来了！

饼哥A起来了！

不知道该羡慕谁～没敢仔细看，怕被剧透(￣y▽￣)*。

跟弹幕风说一句真心话：山田尚子永远的神！

好对我的胃口！

神了！

市场里的每个人都好温暖，气氛太好了，好向往这种邻里关系，白给市场/团宠市场果然不负我。

放唱片的叔叔每次出现气氛都会变得很哲学，让我不由得说出一声：大师，我悟了。

还有小绿，长得好好看，最后穿和服真的美！

我就说她喜欢小玉，不会有结果的暗恋什么的，感觉有一点点心疼。

看得我好想吃🇯🇵年糕啊，原来有这么多种年糕，感觉暖暖糯糯糯叽叽的，好喜欢这种吃的，热年糕配红豆汤之类的不用想就好吃(*￣︶￣)京阿尼的服装搭配绝了，色彩好舒服好和谐，而且也很日常，想get同款。

小达拉真是一只好🐦（🐔），我不该说你胖的，私密马赛。

情商高心细还帅气（bushi），除了有点贪吃自恋之外没啥缺点，永远都不要离开玉子啦！

啊我果然还是喜欢这种纯纯的恋爱，就很美好，虽然进度有点慢偶尔会看的有点着急，不过看的很开心。

好喜欢结局，感觉不是结局是开始，首尾呼应做得好，看的我好感动，但是又不是平时看番因为要结局了难过的想哭，就是很心动，淡淡的感觉。

完结撒年糕，剧场版再见！

有一天，京都妹子说要请我吃蛋糕，她第一周给了我个苹果「哎呀，这个我喜欢」第二周，她给了我个香蕉「唉，我不怎么喜欢香蕉呢」。。。。

「咦？

说好的蛋糕呢？

」她说蛋糕还在做，先吃这些她给的水果吧。。。

结果快要结束了，她捧来了个迷你的小蛋糕。

我对着萌萌的京都妹子怎么也发不起火来，笑着说：谢谢，水果很好吃。

“日本有一个非常稳定的社会架构，做豆腐的下一代就会继续做豆腐，做天妇罗的下一代就会继续做天妇罗，社会阶层已经不流动了，像中国这样平民阶层突然做淘宝发了财的，在日本是不可能了。

日本人还特别擅长包装，给世代不流动的技艺阶层取了个好听的名字，叫工匠精神。

搞得什么“煮饭仙人”啦，“天妇罗之神”啦神神鬼鬼的东西一大堆。

可以说，每一个日本人从出生之日起，剧本就已经大致完成，你会预见他读什么学校，做什么职业，死在什么地方，一代一代，循环往复。

得益于日本良好的经济，底层的百姓也比很多国家的人生活好得多，日本社会就此形成地球上最稳定的社会结构。

日本普通人很难改写自己的命运，上层社会的流动密不透风，已经形成了相互交织的大门阀集团，安倍家是日本政治世家的典型代表，首相流轮坐，今年到我家。

” 《安倍晋三传》

《名侦探柯南》中对日本阶层固化的描述看到这些段落，首先在我脑海里浮现的，就是玉子市场中的主人公玉子。

年糕，构成了玉子的整个生活。

玉子的爸爸、爷爷、爷爷的爷爷，祖祖辈辈都一直在做年糕。

玉子的妈妈早逝，玉子从小就帮着家里干活。

做年糕，吃年糕，梦里是年糕，连青梅竹马饼哥名字也叫年糕。

从高中要升学之时，朋友们都有各自的专业志向，想着去大城市读大学，而玉子则没有任何想法，潜移默化的思想中，玉子就是要跟年糕过一辈子，继承祖传的年糕店。

日本有很多百年老店，过去我们称这样的传承为“工匠精神”并为其几代人做一件事的专注而感动，但是，这对每代人又何尝不是一种束缚。

我们经常看到中国国内有传统民间艺术失传的新闻，后继无人，一方面我们当然要为传统文化的没落而感到悲哀，可另一方面，这对后辈个人来说未必不是一件好事，手工匠人的子孙不一定就要成为手工匠人继承祖业，他们可以有着自己的独立自由的思想与愿景，他们可以选择自己感兴趣的职业，或者追求更高报酬的职业。

在市场经济下，人的逐利无可厚非，资源也总是会分配给效率更高的新行业、新产业。

中国目前的社会状态还处于一种野蛮生长的状态，是初创的时代，阶层流动还可以实现，中国经济在高速发展，一个人只要抓住了风口和时代，就可能实现阶级跃迁。

不过应当看到的是，这种阶层流动也越来愈难，也许在改开伊始，只要倒买倒卖就能发家致富阶级跨越，现在市场几乎被瓜分殆尽，不过也尚存机遇。

可以预见的是，日本的今天就是我们的将来，中国经济发展到一定程度后，也会像日本一样阶层板结和固化，不过，但愿这种阶层板结将会是在国家进入发达阶段，民众普遍富裕的情况下才会发生，而不是如同老龄化的“未富先老”一样，“未富而先不均”。

再说回作品本身。

南国来的部落王子本可以作为玉子生命中的一个转机，玉子本可以去更大的世界看一看，摆脱原本狭窄的世界，去体验不一样的生活，而不是终日呆在这个小镇里，呆在这个商店街，虽然这里的街坊邻居都很友好，但狭小的世界终有一天会令人觉得逼仄厌倦。

《你的名字》中的糸守镇在许多人眼中也是一片岁月静好的田园风光，三叶却仍然憧憬着大城市的生活，许愿来世要做东京的帅哥。

而玉子却因为不舍得自己生于斯长于斯的小镇，不舍得家人与朋友的羁绊，不舍得祖传的年糕店而放弃了南国王子这一机遇。

看上去玉子做出了遵从内心的选择，选择了自己真正爱的东西，可是从另一个角度看，这种选择是以放弃了更远视野和更大世界为代价的，玉子选择了小镇，牺牲了去更广袤世界的一种人生可能。

在剧场版《玉子爱情故事》里，玉子反过来成了饼哥的羁绊。

饼哥喜欢电影，想去东京读大学电影专业，而玉子则成了饼哥的束缚。

爱本来是相互成全，同为恋爱番的《利兹与青鸟》和《月色真美》都告诉我们，爱是学会放手，不阻碍对方更好的发展。

玉子终于向饼哥表白了，饼哥还会去东京读大学吗？

即使饼哥忍着异地恋的相思去东京读大学，最后还要回来的，因为在玉子市场和玉子爱情故事中，玉子似乎一直没有展现出其他的志向，玉子仍然爱着年糕并会继承年糕店，而且饼哥自家也是年糕店。

学了电影的饼哥在小镇上能干什么呢？

或许有发展机会，但是很艰难、很局限，比起大都市东京，显然没有更大的舞台发挥。

玉子对年糕的执着，并没有放手让饼哥追逐更好的发展，而是用无形的爱把饼哥束缚住了。

安昙小太郎放手让水野茜去外地读高中，更好的发展；希美放手让霙展翅高飞去报考音乐大学，卸下思想的包袱。

而玉子在做的，却是用表白来阻止饼哥去东京追逐自己的梦想…《利兹与青鸟》中的这段台词可以很好地结尾：“你应该获得自由。

你应该用那双柔软的羽翼,展翅高飞到任何地方。

我是关住你的鸟笼。

你有你的翅膀,你还有那无限延伸的天空。

我不能从你那里夺去你的翅膀。

来吧，从这里出去，向着远方展翅高飞吧！

请让我看着你那美丽的身姿，为你送行。

这就是我爱的形式。

”

<图片2>作者：骗骗酱制作了轻音部、文艺部、古典部、游泳部等众多社团故事的京都动画以擅长描绘各型各色的高中生活而著称。

本系列文章主要是想通过对京都动画中制服的描写让大家领略JK制服的魅力和京阿尼staff对制作动画细致认真的态度。

第三期以《玉子市场》为例展开鉴赏。

《玉子市场》兔山学园高等学校兔山学园高等学校是京都动画《玉子市场》中主人公白北川玉子等一行人就读的学校。

《玉子市场》的主要舞台兔山商店街是以现实中京都府左京区出町桝形商店街（京阪电车藤森站前）为原型设计的，而包括主人公就读的兔山学园高等学校在内，更多建筑物则大多坐落在临近的伏见区深草町一带和和京阪电铁京阪本线藤森站附近。

其中主人公就读的学校原型便是位于伏见区深草田谷町的京都圣母女学院。

<图片1>堀口悠纪子在动画企划最初设计的制服是白领绀二本水手服（如图左），后面在企划书上进行了修改，变成了粉领白二本水手服（如图右）。

告知CM采用的也是这一张图。

“2012年11月29日凌晨，伴随电视动画《中二病也要谈恋爱！

》第9话的电视广告（テレビCM）发表了《玉子市场》的动画告知，同日动画官网开设。

<图片2>玉子的告知CM发表得十分突然，在大家就要觉得13年1月京都没有新番时，堀口这张穿着粉色水手服的玉子伴随着第一弹CM出现在了大家的视线中。

虽然同日开设的官网图中玉子就已经变成了身穿绀色背心裙的高中生，但告知CM的玉子还是夹着三颗团子发饰穿着粉领水手服的少女，可见《玉子市场》真的是山田监督长久以来梦想制作却在得到八田社长同意后匆忙企划的一部动画。

<图片3><图片4><图片5>兔山学园高等学校制服原型是圣母女学院旧制服，ED的取材协力也提到了学校法人圣母女学院。

<图片6>那么对比一下

<图片8>从冬服来看，动画制服在继承了圣母女学院的丸襟衬衫、背心裙和套头毛衣的基础上做了些许改动。

增加了赤色领绳的搭配，箱褶裙由八褶改为四褶。

校章应学校名兔山学园变成了可爱的小兔子。

<图片9>圣母女学院是由修道会建立的，制服设计也是参考了起源于英国的gymslip，上身特别短，从齐胸处开始就有裙子的褶子，动画将这种设计改成了双排扣背心裙，删去了宗教色彩，保留了原腰带上的赤二本线，腰带前方正中的纽扣变成了金属片。

<图片10>从夏服来看<图片11><图片12>动画夏服在圣母女学院双排扣连衣夏裙基础上，考虑到和动画冬服的统一，保留了赤色领绳的搭配、腰带上的赤二本线和金属片。

而由水色（淡蓝色）变为粉红色，我推测是因为粉色能够更好地贴合主题（标题是粉色），第三话打糕难吃说：“樱花 盛开 春天烂漫 发芽的季节心儿荡漾。

”<图片13>山田也说希望能够用明亮的色彩突出“日常生活的闪光点”。

堀口原案的粉领水手夏服的粉色或许就移到了这里吧。

<图片14>其实早在轻音剧场版ED就已经出现了水色连衣裙的设计，很有可能也是参考了圣母女学院夏服的设计。

玉子市场描述的是山田向往的生活，京都出生的她，自然对京都的文化十分热爱。

绀色背心裙在日本高校十分普遍，使用圣母女学院的制服为原型来设计玉子市场的制服，抛弃了开始设想的粉领水手服，很有可能就是山田的建议，正如玉子正式的人设相比于原案在脖子上增加了和山田方向相反的痣一样。

<图片15>圣母女学院的制服在2011年已经变成了非常普通的西式制服，而2013年放送的玉子市场这部动画采用的却是圣母女学院2011年之前的旧制服，或许山田早就见过这所学校的制服，并且产生了这就是她向往的校服的感想，所以才想把它们都画下来，毕竟2011年轻音剧场版也是山田执导，也出现了蓝色的双排扣连衣裙制服。

<图片16>下期将是本系列的最后一期，请各位朋友一起来鉴赏去年口碑上佳的话题之作《吹响！

悠风号》中的制服。

多舌酷鸡偶遇饼屋小姐，在亲切的商店小街展开一段平凡的不平凡之故事敞开心扉的话， 即使没有世界的回应，心情也是可以变得很好的就像玉子和大家一样， 平平淡淡的生活节日的时候一起庆祝，为帮朋友解决困难而一起伤透脑筋、一起大笑，一起回家，一起八卦周围的一切每一个人其实都有辛苦的时候， 把这些看淡，重要的是， 汗水与泪水也可以成为我们努力活着的证明其实生活可以就这么简单。

这一部简直是无法用语言表达的完美，山田最擅长的少女&日常题材+每一帧都无比精彩的制作，非常震撼；oped行业顶尖，看得我热泪盈眶（知道山田最喜欢《爱丽丝》和《石榴的颜色》之后再看有种微妙的好笑）；再一次，每个角色人设都非常非常非常完整和令人喜爱；玉子可谓进化完全版天然呆，人物塑造教科书；请问您是怎么做到《轻音少女》一炮而红后仍然一路高开高走的！

此外，山田也是女性向之神（当然女性向在当下是伪概念）看得出她很爱腼腆礼貌嘴笨帅哥，这部所有小男孩都是二次元顶配；京阿尼一直很（至少表面上）平权啊，bgblgl甚至trans都有，连黑皮xp都给人一种平权感；唯四缺点：1. 鸟和唱片店店主嘴炮很烦，并过分煽情 2. 偶尔媚男偶尔东亚价值观，虽然很少 3. 无法接受小绿没有和玉子在一起，饼藏诚然很可爱但小绿有哪里比不上他吗！

山田你不是说会给她一个好结局吗为什么要她放手，我哭死 4. 山田有异性恋霸权倾向，称小绿部分不是百合，而是“描绘青春期”（虽然还有两种可能 1. 她反对称此为【男性向】百合 2. 她觉得女生喜欢女生是广义上“青春期”的正常表现，那么请问老师你是不是深柜……）最后老师能不能收我为徒啊😭😭不要逼我跪下来求你😭😭彻底疯狂（单纯因为短评写不下而写了剧评）