死亡幻觉

　　能搜到的影評都看過了，但是好像都忘了一個根本問題：怎樣才是正確的宇宙？

　　如果是正確的時間順序，DARKO不會死於28天后的飛機失事。

　　可是時間錯亂了，於是DARKO死在28天前。

　　 　　OKAY，既然錯亂了，那怎樣才能不錯亂呢？

　　於是一個兔子出來了，把DARKO救了，萬事順利HAPPY ENDING。

　　可我們發現，因為DARKO被救，宇宙更錯亂了。

　　 　　於是，《奧義書》說DARKO必須自己讓自己不被救，宇宙才能得救。

　　於是DARKO淹了學校，燒了民宅，劈了銅像，耍了威風，終於把自己整死了。

　　 　　好吧，這該是HAPPY ENDING了吧？

　　不過要是一開始這死兔子沒救DARKO，不早就HAPPY ENDING了嗎？

　　 　　原來，這就是故事真相：一個兔子救了一個必死的人，然後告訴他你必須想方設法讓自己再死一次。

　　那你一開始別去救她不就完了嗎？？？

　　 　　BLOODY BARELY BUG! 　　 　　還有：如果引擎穿越時空回到28天前砸死DARKO是宇宙錯亂的起因，那DARKO要恢復正常的宇宙就要阻止引擎穿越時空，而不是讓自己在28天前被砸死！！！

因為按照正常的順序，他是不會被28天后的引擎砸死的！！！

　　 　　導演真是滿腦子短路。

微信公众号：shenshike-HK (心是主人身是客）======这部电影片尾音乐一出，我双眼巴登巴登，认认真真看一部电影看得一头雾水还真罕见。

按导演的解释：这是穿越的故事，我们平时生活的时空叫原发宇宙，有时会因为突然的变异而走到另一个离线宇宙。

在原发宇宙里，Donnie应该被穿越时空的一个引擎砸死，但他没有，所以就引发走入另一个离线宇宙。

在离线宇宙里，因为Donnie是“活体接受者”，──这是导演编的，甭管究竟是什么玩意儿了，有点像上帝选定的先知一样，只有他才会发现这一种变异，得到预兆，去终止离线宇宙，还到原发宇宙。

如果Donnie不终结离线宇宙，原发宇宙也会崩坍，世界就末日了。

Donnie寻找出穿越途径，――虫洞，回去原发世界，任由自己被砸死，世界得救了。

而Donnie做这了不起的拯救世界的活，主观意识上一点也不清楚究竟在忙活什么，为了什么，稀里糊涂的，身不由已地，像宿命一样。

在物理层面上来说，逻辑非常混乱，经不得推敲。

里面又涉及有没有“上帝”、“宿命”等宗教话题，还弄了一本像《圣经》一样的书《时间旅行的哲学》，装模作样地照搬里面的教条，很牵强。

兔子人Frank这角色故弄玄虚。

电影故事新颖，可惜没有讲好讲透。

倒是能吸引人看下去，因为我觉得穿越是次要的，辅助将这故事合理化。

故事主要表现大众都是傻逼，唯独Donnie锐利、聪明。

但Donnie在大家的眼光中，是异类，是精神病患者。

学校的老师、同学、母亲……，只有他父亲理解他，跟他说：你比别人强，他们都是傻逼。

我认为导演化了重点，在描写Donnie那充满SB和SB事的生活环境：欺侮人的同学(骂那中国胖女孩)、弱智的同学(说蓝精灵一家乱搞)、神神叨叨老虔婆式的老师，整天放神棍电视作教学内容、道德败坏的“神棍”、唯一开启学生思维的英文教师被开除……这些地方都值得玩味，电影还算值得一看。

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在经历了之前一系列经历之后，其实donnie已经大概预感到自己应该去做什么了，预感到了他的使命。

但是他仍有心结没有解开，而这个结就体现在他在上英文老师那堂放了关于兔子动画片的课上所提出的困惑，而他的这个困惑细究起来有着很深刻的哲学意义，在后文再详解。

首先，那一段情节里其实有非常多的隐喻，比如动画片里兔子说他预感到有坏事要发生，田野上都是血，暗示着他所在的那个“偏离宇宙”将迎来毁灭；另外兔子说它的周围都是洞，则暗示着那个宇宙之中存在的虫洞。

而在动画片看完之后，老师问了一个关于兔子的问题，这个问题本身是什么并不重要，重要的是这是一个关于兔子自身的问题，接下来也就引出了donnie心中那个难以解开的结：“Why should we care？

”而老师的回答也很有深意：“因为我们就是兔子。

”接着donnie又进一步阐明自己的困惑：“我们是人类，为什么我们要为兔子难过？

”言下之意，兔子与我们是完全不同的存在，我们为了一种不同于自己的存在去难过有什么意义？

其实这里的兔子已经是一个寓意非常丰富的对象了，它不仅仅只是指的动画片里的兔子，还是指一种广义上的与此刻的自己完全不同的一种存在。

而且不仅仅单纯是物种上的，更可以延伸为时空上的，与我们处于不同时空的存在，即便那种存在是与自己相同的物种：人，甚至是我们可能熟识的人，甚至是另一个时空的自己，但是那却是与此时此刻身在这个时空的自己完全不同的一种存在，也就是说，一定程度上来讲，那个时空中的人和事与这个时空并不相干，所以donnie真正的困惑是，身在这个时空中的我为什么要为那个时空的人和事负责呢？

当然，时空在这里也可以是相对的，处在“原初宇宙”中的自己可以认为“偏离宇宙”中的事物是与自己不相干的，而处在“偏离宇宙”中的自己也可以认为“原初宇宙”中的事物与自己是不相干的。

且由最后的情节来看，donnie所需要负的责甚至是牺牲自己以保全另一个时空中的其他人。

然而这里又涉及到一个人格同一的哲学难题，即当donnie计划拯救“原初宇宙”中的人时，他是处在“偏离宇宙”中的，因此，此时“原初宇宙”的事情对他来说实际上还是不相干的。

但是当他回到“原初宇宙”去执行牺牲自己的这个计划的时候，由于他已回到原初宇宙，所以他周围的一切已经与他具有了相关性，所以他此时的行为已经不是与他所在的世界无关的了，因此他的行为具有了意义。

但是困难的地方就在于穿梭于原初宇宙与偏离宇宙的他的人格究竟是属于哪个宇宙的？

他带着偏离宇宙的记忆回到了原初宇宙的时候，一定程度上说他是带着偏离宇宙的人格回来的，但是此刻他的肉身与思想却又属于原初宇宙，这样就存在了一个“人格共用”的问题，即他的人格在两个不相干的宇宙中有交叉共用，或许这一定程度上也可以理解为他成为了这两个宇宙的桥梁吧。

问题的关键或许就在于他从一个宇宙到另一个宇宙的时候自己的人格与记忆是并没有没抹掉的，这两个宇宙或许独立来看是不相干的，但由于他的人格在两个地方的共用，一定程度上也就实现了两个宇宙时空的关联。

（这一部分其实是我个人联想较多的哲学性探讨，原剧想表达的主旨或许并不是这个，但这也不失为一个有意义的延伸。

）下面继续回到原剧想表达的主旨上来，donnie认为兔子与我们是不相干的，所以我们不应该为它难过。

引申开来即是，另外一个宇宙中的人和事与现在的自己所处的这个时空是不相干的，我们为何要为它们负责？

老师回应说：donnie是否认为某个物种的级别更高，因此它的存在或灭亡会显得比其他物种更有意义？

延伸开，就是说我们当前所处宇宙中的人和事是否比另一个不相干宇宙中的人和事的级别更高？

而显然此时donnie的回答是肯定的，“the rabbits not like us”，“对一只死去的兔子哭泣是没有意义的”。

但就在这时她的女友说话了：这些兔子是作者想象出来的，作者关心它们，所以我们也应该关心它们，否则我们就 “miss the point”。

这里的“作者”应该是赋有宗教含义的上帝，也就是说不论是哪个物种，或者哪个宇宙中的人和事，都是上帝的创造物，上帝创造了它们上帝就会去关爱它们，而我们也应当同上帝一样，对它们赋予一视同仁的关爱，而不应该带有分别心。

最后老师的总结似乎也应正了这点：“Aren't we forgetting about the miracle of storytelling?The deus ex machina?The god machine?That’s what saved the rabbit.”而“神之机器”也与后来的发生的故事相呼应。

之后在心理医生做催眠那一部分，医生说donnie是一个不可知论者，即他既不肯定神的存在，但也不完全否定神存在的可能性，这里其实暗示出donnie此时的心境，他在那时还并没有信仰上帝。

而直到最后他女朋友死了，frank也被他杀死了之后，他开车来到灭世风暴的附近，坐在车顶上的时候，他说了一句“I'm going home.”，并且笑了起来，此时此刻他才真正开始信仰上帝。

而之后他利用虫洞回到了原初宇宙自己的家中，放声大笑，不再逃避，面带释然地躺在床上，安然接受自己的命运，迎接从天而降的引擎。

最终，他利用自己的牺牲（sacrifice）保全了原初宇宙中的其他人，而sacrifice也是基督教最为看重的一种品质，他的牺牲不仅保全了其他人，也完成了他自己的自我救赎。

所以本片主要还是带有宗教色彩的一部电影，讲述一个始终逃避自己命运的人最终安然接受自己命运，信仰上帝，选择自我牺牲来打破轮回，完成自我救赎的故事。

但除了影片本身想表达的这个宗教维度之外，我前文所探讨的有关人格同一性和相干性的问题，也是一个很好的哲学维度，值得思考。

　　安妮宝贝的小说我看的不多，但是却一直记得她的一篇文章的题目：《生命是一场幻觉》。

前几天有人跟我推荐这部叫做《死亡幻觉》的电影，现在我缓过神来，突然意识到这两个题目其实是亲人般的，一体的：死亡是生命的一部分，却是最后一部分，是最后一个点。

我还想起电影中的一个片段：当男主角D第一次遇见“死亡婆婆”，这位每天都在等一封信的老婆婆告诉D：“每个生物都会孤独的死去。

”昨天跟朋友豆子发短信我还在表达对这句话的不满意，因为我觉得人活的时候未尝不是孤独的，又何必再用说孤独的死去呢？

　　　　 还是让我先讲一下影片大概剧情吧,看懂剧情花了我很多时间。

D是个和别人格格不入的“问题青年”，他时常梦游，醒来时分发现自己躺在不同的地方，有一天他被一个兔人指引着走出房间，偶然躲过了飞机失事而掉落的一个飞机引擎，这个兔人告诉他世界的大限是28天6小时48分12秒以后，只有他能拯救世界。

他开始不相信，但是后来“死亡婆婆”的一本叫《时间旅游的哲学》的书使他逐渐相信了兔人的说法。

其间他被这个兔人指引着去水淹学校，火烧伪君子家……在第28天，他的女友不幸被车撞死，他的母亲和妹妹乘飞机失事，D选择了自我牺牲来拯救他周围的人，他通过黑洞回到28天前，故意让飞机引擎砸死，于是时间和历史沿着新的由头重新发展。

　　　　 电影构建在这么一个由编剧既定的“事实”上（既死亡婆婆的那本书中所写）：我们的宇宙正常为原发宇宙，而病态状况为离线宇宙，不稳定的宇宙，这种意外是很少发生，但是一旦离线宇宙出现，就只能维持28天，如果离线宇宙坍塌，就会在原发宇宙内形成黑洞，它将摧毁一切存在，造成世界末日。

为了弥补这种可怕的后果，上天选择了一个“活体接受者”（我们可以认为是救世主），他需要将圣物送回到原发宇宙中，这样才能拯救世界。

那么怎么才能把圣物送回呢？

在影片中，圣物就是飞机引擎，而活体接受者为D，当D被飞机引擎砸死，圣物就被送回了，世界就被拯救了。

　　　　 　　　　 在第2遍温习电影的时候，我一直想把它所给我的感觉下个定义，最后我想我应该叫它“青春”，充满忧伤和困惑，充满梦幻和偏执。

它表面上是一部科幻惊悚电影，实质却是现实题材。

事实上，发生在男主角D身上的一些事情我也能感同身受，比如，D被心理医生问到“你觉得现在孤独么。

”他答我希望我不是，可是我没有证据（证明我孤独还是不孤独），所以我不再想了，那很荒谬。

--看到这里我才突然意识到自己跟豆子发短信说人都是孤独的偏激，我暗自问自己孤独么，是，很多时候自己是孤独的，然而我也有和朋友和家人水乳交容的时刻啊；而生命，是常常如幻觉，可是它全都象幻觉么？

现实种种，又怎么能象数学公式那样定义的请清楚楚呢（这正也是片名高明之处，死亡幻觉，具体到死亡这一点，要影射的却是D整个青春生命）？

这么看来，一切都混饨了，一切都没有了“证据”，这就是我们因为太认真而迷茫的青春吧。

　　　　 我以前常常有这样的感受：觉得现实中有很多不尽人意不合理的地方，或者有很多已定的不合理的规则，大家都在这么做，我很想去改造它，可是却常常找不到更合理的更即时的路去替代它，最重要的是大家都在这么做，我要去改变肯定会被孤立。

这是一条死路，很难找到出口（这往往是拥有大把青春的人才敢做的事情）。

　　　　 在影片中，D显然也遇到了这么个问题。

他开明的英语老师教他们读一本叫《破坏者》的书，讲一群孩子水浸一所房子，火烧从中得到的钱，D理解说，破坏是另一种模式的创造，他们只想看看破坏世界会怎么样。

在其后的情节中，D水淹学校，因为认为生命线不止是恐惧和爱两方面而争吵进而辱骂老师，嘲笑虚伪的作家郭占并火烧其家……显然都是在实践那句破坏是创造是改造。

很遗憾却很必然，D所作所为并没有起什么作用，他辱骂老师被禁课外活动，水淹学校造成开明的英语老师被辞退，火烧郭占家让郭占因出版淫秽书刊被逮捕---这些并不D想要的结果，世界没发生实质性改变，那些旧的，D认为不合理的东西仍旧还在，并将继续影响一代又一代，这真象影片最后那首歌所唱的：是个《Mad World》。

　　　　 虽然思维方式和别人不同，但D还是个有血有肉的普通青年，导演把它表现在D对异性的爱慕身上。

其一是D第一次被心理医生催眠治疗，D说出了对异性的性冲动，甚至想自慰，这在青春期是再正常不过的了；其二是D勇敢的去追求一个女孩，挺有意思的: 　　　　you want to go with me?I mean, like,"go" with me.It's what we call it here. 　　　　Sure. 　　　　 　　　　 因为D的死，世界得以拯救了，然而我不认为D是一个英雄人物或是一个悲剧人物，他选择去死只是为了救他爱的人，他没有心怀普济终生的大慈大悲，他毕竟只是一个青年，一个特立独行困惑重重的青年，在最后给死亡婆婆的信中，他写道，…我只希望在梦中得到答案…我还有太多的期待… 　　　　 D死了，时间又从28天前重新开始，这28天D所做的一切都变成空白，如一场幻觉：没有水淹学校，没有火烧郭占家，就连他的女朋友也记不得他了。

世界仍将按照既定的规则和轨道运行，再没有一个男孩自信的对一个女孩说“人们会理解我，世界将改变”，也没有了一位女孩夸一位男孩称“你真怪”。

本片25岁的编剧、导演拍此片时刚刚大学毕业一年半，其间四处碰壁。

我想他正是借此片纪念他消逝的青春期吧，我想他的青春一定也充满叛逆和困惑，等真正长大了才懂得适者生存，才懂得改造世界不象想象中那么简单。

你有听过“邪典电影”之说么？

老实说，我本来是没听过的，在听说传说中的《死亡幻觉》之前。

关于《死亡幻觉》，据说是这样的：那一年，理查德•凯利同学刚刚从南加州大学电影系毕业，构思了一剧本，想找人投资，可此后的一年多时间里却到处碰壁，没人愿意投资，一半是因为不信任剧本，另一半则是不信任他本人。

山穷水尽之后的某一天，剧本流落到了一向出格的“霹雳娇娃”德鲁•巴里摩尔手里，王八看绿豆，对上眼了，“霹雳娇娃”拍板担任制片并出演其中一个角色，于是电影得以开拍。

2001年电影拍完后，仅限在58家影院上映，票房惨淡，观众大呼“一头雾水、不知所云”。

神奇的是，不久之后20世纪福克斯发行了DVD，又弄了个神奇的网站让大家去为电影寻找注脚和证据，就突然火了、热门话题了。

固然仍有人指责其故弄玄虚、逻辑混乱、经不起推敲，但更多人则对解读电影里乱花迷眼的诸多元素乐此不疲，什么时空旅行啦精神分析啦，老电影致敬啦道德批判啦，家庭价值颠覆啦青春期性行为啦，对虚伪布道者的厌恶啦对整个教育体系的控诉啦，对当代文化的解释啦，等等等等。

就这样，电影成了传说中的“邪典”。

电影外的事儿，山穷水尽柳暗花明，电影里的事儿，貌似更加邪乎。

有人是这么说的，看不懂《死亡幻觉》，看尽IMDB“TOP250”也枉然。

可是，要“看懂”还真没那么容易，光是那一堆诸如“离线宇宙”、“原发宇宙”、“活体接受者”、“虫洞”、“上帝”、“末日”之类的名词，就足以让人如堕五里雾中，至少，个人是被绕得蛮晕的。

似乎也正是因了这些名词，电影得了“邪典”之名。

不过，个人对这样的事情其实多少有些疑虑。

因为个人对所有“阐释”向来心存警惕，而在反对阐释的前提下，这部所谓“邪典电影”，说到底也就一多少有些粗糙且节奏把控有问题的“穿越片”而已，至于其中的社会学、文化学意义，也没什么大不了的，莫如说是己本昏昏人更昏，从而显得高深莫测而已，太阳底下没有新鲜物事。

说起来，从票房惨淡到粉丝无数，《死亡幻觉》戏外这事儿，倒是跟《大话西游》在国中的遭遇颇有相似之处：上映之初乏人问津，之后意外走红，经过无数的诠释、解读，电影成了“经典”，“无厘头演员”星仔也就成了“后现代主义解构大师”星爷。

我的意思并不是说，星爷配不上“大师”的称号，搁在从前那个只有章太炎之辈才可以称为“大师”的年代，诚然是不配的，但搁在如今这个余秋雨之流被钦定为“大师”的年头，“大师”之称，说是配不上星爷或者也不为过。

我想说的是，《死亡幻觉》从穿越片摇身变成“邪典”，跟《大话西游》从无厘头喜剧上升到“后现代主义解构”，其实是一样一样的，电影本身未见得有多“邪”，“邪”的是看电影的人。

这算是好事还是坏事，是你自己的事，电影如此，世间万物亦不外如此。

倒是电影配乐相当好听，尤其中意片尾曲，“Mad World”，够动人够销魂够断肠，谓予不信，不妨一听。

看了很多很多有关时间概念的电影不论是长篇累牍描述实践理论还是仅仅擦一点边只有这部Donnie Darko让我感觉最舒服导演抑制住了炫耀自己懂得某种高深的时间理论的冲动完整的宣泄了自己的人文情怀很难她让我在看过片子后没有找人争论下里面时间理论的不完闭性的冲动脑子里浮现的只有等待飞机引擎落下时那年轻的笑容

全片的氛围掌握得非常好，就像那个verycd下载页上的评论者说的：这片子最打动我的地方是它的诗意（虽然这年头说“诗意”显得很操蛋）。

“诗意”的意思就是它很抒情，就是悲剧底子上的一点亮色。

一个高中生，16岁，冥冥中被卷入另一个世界，像《爱丽斯梦游仙境》一样，在一个让人心碎的“Mad World”里体验存在的意义和爱的温暖。

最后，一切回到从前，仿佛什么都没有发生。

天灾人祸，世界如常。

只是最后并非“什么都没有发生”，而是他看到了另一个世界太多的疯狂与黑暗，终于体悟到了自己的责任……为了保持电影的情节不在这里透露，我就不说太多关于剧情了。

对于一个导演的处女作来说，本片已经不简单是“Brilliant”了，简直就是“Amazing”，近年的年青导演并没有特别惊艳的，印象中好像只有Memento的Christopher Nolan了。

但是Nolan在之前已经拍过两部片子了，而且年纪也30了。

不过巧合的地方是他们的两部片子都是结构复杂，不看到最后是不知道什么事情发生了的。

对于那种非常规的非线性的表述方式似乎都有很大的爱好。

我很喜欢美国的独立电影的一个很大的原因，就是在预算或者制作及其有限的情况下，用几个演员，就能吧一个故事讲完整——可能已经不能用完整来形容了，应该说讲得太好了。

本片可以被贴上“科幻”电影得标签是因为里面借用了一些时间旅行方面的术语和概念。

用国内的分类法来说大概可以算是“软科幻”吧——没用虚构的时空背景，没有繁复的机械/理论设定，更多的是挖掘和描绘人物的内心世界。

其实科幻小说的内核始终是关于“人”的，这也是我喜欢的科幻类型。

相比科学技术的进步，人的内心恐怕才是最难琢磨的。

我非常喜欢DONNIE DARKO的扮演者 Jake Gyllenhaal ，他所具有的那种怀疑的精神，黑暗的内心以及一点点的神经质还有那暴力倾向，和 Gretchen Ross 在一起时的敏感内向，真是让人着迷。

特别时他在学校礼堂里的那段讲话，冲动、激烈、嘲讽。

简直然我想起了高中男生那种好斗的性格。

整部电影中体现出来的既有小男孩的无知好奇，又又青春期男生的阴郁和低沉，完美地结合在了一起。

充斥全片的是一种充满80年代风格的SYNTH POP和SLOW CORE的音乐。

原本我不是很喜欢那种低调/死亡民谣，不过在这部电影里，放着真的挺合适的。

特别是那首MAD WORLD，唱出了主人公所有的忧伤。

在看过电影以后，你可以很轻易地回想起在电影中回荡地忧伤，这既是80年代场景地触景生情，更多地是在DONNIE 的生活中所有的不可抗拒的命运，所爱的人的逝去，以及从头至尾的孤独。

影片中还有太多的指涉和符号，也决定了它是一部风格化的CULT电影——不可能被大多数的观众所喜爱。

但这部妨碍它成为一部经典的电影。

Mad World:All around me are familiar facesWorn out places, Worn out facesBright and early for the daily racesGoing nowhere, Going nowhereTheir tears are filling up their glassesNo expression, No expressionHide my head I want to drown my sorrowsNo tomorrow, No tomorrowAnd I find it kind of funny, I find it kind of sadThese dreams in which i'm dying, Are the best I've ever hadI find it hard to tell you, I find it hard to takeWhen people run in circles its a very veryMad World, Mad WorldChildren waiting for the day they feel goodHappy Birthday, Happy BirthdayAnd they feel the way that every child shouldSit and listen, Sit and listenWent to school and I was very nervousNo one knew me, No one knew meHello teacher tell me whats my lessonLook right through me, Look right through meAnd I find it kind of funny, I find it kind of sadThe dreams in which i'm dying, Are the best I've ever hadI find it hard to tell you, I find it hard to takeWhen people run in circles it's a very veryMad World, Mad WorldEnlarging your worldMad World原文：http://makzhou.blogbus.com/logs/2005/02/1022417.html

我从来不登豆瓣，今天之所以登陆，是因为这部电影曾经放在《看电影》上得到与返老还童，记忆碎片，迷雾等高评价电影一样的位子做过推荐，我一直就不想看这部电影，因为总感觉这部电影应该很平淡，今天看了，我只想说，这部电影像一坨史，我没见过这么差的片子，我看过很多小众片，而且基本上能得到过肯定的片子我觉得都挺好的，至少不会很排斥，但是这部电影，我想说，浪费了2个小时，难怪电影院票房这么低，这就是部差距的垃圾，完全不知所云，伪科学搞了半天，青春气息乌龙其中格格不入，很没有意义的剧情却描绘得像生死攸关的场景一样，配乐更是奇葩，你特麽是在拍悬疑片吗，吓唬人半天，劳资都已经疲惫了，你还不能给劳资带来一点快感，就是想折磨人是吧，好好学学人家昆丁，里奇，芬奇是怎么讲故事的，同样是很平淡的东西，你不能觉得自以为是地卖弄一些很平淡的东西就可以博得人们的刮目相看，肚子里没有货就别出来害人，结尾没有任何亮点，如果你想浪费观众两个小时的神经来反射出一个惊天动地的结尾那就错了，因为观众已经没有那个精力把电影看完了，就好比这个电影一上来就是空白，空白2个小时后，给你一个结尾，这个结尾就是地球毁灭，宇宙崩塌，XXOO观众也不会喜欢。

这是我看过的最垃圾的片子之一··

奥逊·威尔斯拍《公民凯恩》的时候25岁，理查德·凯利拍《死亡幻觉》的时候也是25岁。

有时候只能说，天才生来就是注定被憎恨和嫉妒的。

理查德·凯利自己说，他刚从南加州大学电影系毕业的时候就构思了这个剧本。

之后的一年半就一直在四处碰壁，要么是剧本不过关，要么是没人相信一个从未拍过片子的大学生。

直到有一天剧本流落到了德鲁·巴利摩尔的手里。

在《霹雳娇娃》的片花放映会上，凯利问巴利摩尔愿不愿意演个角色，巴利摩尔说，行啊，只要你让我当制片。

于是，2000年夏天，片子开拍了。

预算450万，在2001年的圣诞斯电影节上首映。

《死亡幻觉》这个中文译名容易让人误解，仿佛一切都可以用最后的“恍然大悟”虚晃而去，佛说，一切皆虚妄。

但是这部电影最能打动我的地方却是它的诗意。

“诗意”的意思就是它很抒情，就是悲剧底子上的一点亮色。

一个高中生，单纯善良，与世无争，但是却在冥冥中被卷入另一个世界，像《爱丽斯梦游仙境》一样，在一个让人心碎的“Mad World”里体验存在的意义和爱的温暖。

最后，一切回到从前，仿佛什么都没有发生，世界如常。

《幽灵世界》里的主人公都是古里古怪的，没有朋友，在家长和老师眼中都是“问题少年”，但突然就出现了一个人，开始了一段爱情；《美国丽人》中，一个中产阶级小镇里，男生总是不说话，拿着DV拍来拍去，晚上还用望远镜偷窥。

有一天他对女孩说：“让你看看我拍过的最美的东西”，然后出现在屏幕上的是一个在风中飘来荡去的塑料袋；《死亡幻觉》里，Gretchen问Donnie:“你怎么总是怪怪的。

”Donnie说：“哦，对不起。

”Gretchen就说：“这是夸你。

”于是两个人就在一起了。

这是命定的相遇，《暗恋桃花源》里的江滨流说，他们一定要相遇，如果在昆明不能相遇，在上海也要相遇，在上海不能相遇，在海外也一定会相遇。

他们要是不能相遇那是不可思议的。

好像这个世界就是为了他们的相遇而准备好了似的。

然而，Gretchen在那个命定的世界里死掉了，为了让她在另一个充满可能性的世界中继续活着，Donnie也只好死掉了。

“时间不逝，圆圈不圆”，世界在哪一秒发生差错，谁都不知道，只不过在第二个一秒，有个女孩还恍惚记得一桩爱情的发生，这就足够了。

《幽灵世界》里有个老头，每天都坐在街头的同一把椅子上，从早到晚，日复一日。

有一天女孩对他说：“你在等什么？

”老头说：“我等车。

”女孩说：“别等了，班车早就改线了。

”然而在故事结尾的时候，竟然真的有一辆班车出现了，而且就停在老头身旁。

老头沉默着上了车，离开了小镇。

《死亡幻觉》里有个老太太，人们都说她已经101岁了，当过修女，后来抛弃上帝写了一本《时空旅行奥义书》。

老太太每天都走到马路对面，打开信箱的铁盒子查信。

可是铁盒子永远是空的。

直到有一天，Donnie给她他写了一封信，说：“我希望当世界末日来临的时候，我还能吐纳呼吸，因为还有那么多事情铺展在我面前。

” 时间不重要，等待才重要。

只要相信，奇迹就会出现。

似乎只有老人懂得这个道理。

《死亡幻觉》里德鲁·巴利摩尔演的那个文学老师在上课时候教学生们Graham Greene的一篇小说《The Destructors》，讲的是一群调皮捣蛋的孩子对一个老人住的房子搞破坏的故事。

老师问Donnie这故事是什么意思？

Donnie说：“Maybe they wanted to see what happend if they tear the world apart,to make things change.”这简直是人与“存在”抗争的真正悲剧性秘密：世界不应该是这个样子的。

我要毁灭一切，改变这个世界 。

《死亡幻觉》还有一个道貌岸然的“精神牧师”Jim，他就像《木兰花》里的汤姆·克鲁斯一样，不断的在电视里和讲台上蹦蹦跳跳，为他那一整套雄辩的价值体系布道，一大批追随者视他为净化灵魂的精神领袖。

这些信徒如同《梦之安魂曲》里爱上电视的老妈妈，无可拯救，无所依托，绝对虔诚，疯狂信教，直到一把火烧出一个儿童色情工厂。

就像杨德昌说的，这个时代，没人知道自己想要什么，得你去告诉他要什么。

80年代美国重提所谓“家庭价值”，因为信仰崩溃。

其实放到今天，哪都一样。

再说，为什么电影的故事背景是在80年代？

理查德·凯利说一是因为他那是正好青春期（88年的时候13岁），二是关于80年代的怀旧作品太少了。

人类经过了九十年代的信息爆炸之后，到了二十一世纪初都相信世界是假的，纷纷等待Neo来摧毁电脑帝国。

只有斯皮尔伯格、赞米基斯和詹姆斯·卡梅隆对他影响最大。

于是就选了很多80年代的歌，比如Tears for Fears的，而且都很便宜。

除了音乐，还有关于电影的引文。

80年代的美国大片我们都看过。

首先是赞米基斯的《回到未来2》，本片借了一点点“平行宇宙”的概念；其次是斯皮尔伯格的《外星人》，月下单车那一段；再次是詹姆斯·卡梅隆的《深渊》，借了一点点“水蛇”的特效造型。

最经典的是：Donnie和Gretchen去看夜场电影，萨姆·雷米的《人玩鬼》。

诺大的电影院里只有他们两个人，Gretchen靠着椅背睡着了。

银幕上黎明降临，旭日初升。

悲怆的咏叹调响起，太阳幻为钟表，画面扭曲，光芒万丈，竟是开了一道时空之门，这一场景简直能让人目瞪口呆，只觉眼前所见是一出为冥冥宇宙上演的希腊悲剧。

接下来，Donnie走出电影院，门口的霓虹灯牌上竟是《基督的最后诱惑》，在《基督》里，就在耶稣被罗马人钉在十字架上的时候，他发生了幻觉，并在幻觉中得救，结婚生子，直至垂垂老矣。

在他行将就木时，犹大来了，指责他的背叛行径，此时他才幡然悔悟，并且发现自己仍在十字架上。

可见两片不仅在结构上近似，而且Donnie简直就是80年代的再生耶稣。

另外，弗兰克这个“想象中的朋友”明显是受了《闪灵》的启发，至于为什么把弗兰克设计成“兔人”的角色，好多人说是向《Harvey》致敬。

但理查德·凯利本人的理由是：他知道弗兰克最后要在万圣节的狂欢派对上盛装出现，而且兔子生性温和善良，套在人身上反而透出一股邪气，就是反讽了。

最后简单说一下电影故事的情节： 我们生活在危机四伏的原发宇宙中。

由于某些不可知的原因，原发宇宙会偶尔偏离正常的时间轨道，走向注定毁灭的歧路--离线宇宙。

离线宇宙出现的第一个信号是“圣物”的降临。

为免于整个世界的覆灭，某个被“神之手”选中的“活体接受者”必须在离线宇宙的大限到来之前，将“圣物”送还原发宇宙。

他周围的“被控体”将竭尽所能诱使他完成这一天降大任－－“神圣调停”。

在这之后，离线宇宙将准时关闭，原发宇宙则返回“歧路”的起点，继续沿原有方向运行。

而包括“活体接受者”在内的一切“被控体”，都将不复记忆。

心中只留些许残片，仿佛大梦刚觉。

本片故事（除最后一段之外）均发生在离线宇宙之内，一切事件都沿着宿命的轨迹引向唯一的结局：Donnie牺牲自己，拯救原发宇宙。

“圣物”为喷气发动机，“活体接受者”是主人公Donnie Darko，“被控体”是其余所有人物。

（即时空涡流产生地Middlesex的小镇居民。

其中弗兰克和女主角Gretchen均是“死控体”，但只有弗兰克使用了异次元通道与Donnie沟通；他们在离线世界里唯一的作用就是设置“引导陷阱”，保证Donnie在可接受的心理范围内到达命运终点） 离线宇宙的大限是：28天6小42分12秒。

那一刻到来之时，也就是黑洞吞噬一切的世界末日。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《时空旅行奥义书》《THE PHILOSOPHY OF TIME TRAVEL》 前言 此书为天行无常时之简易指南；我希望它纯属虚构；否则我只好为你祈祷；如若书中预言之事在我有生之年发生，请万务在为时太晚之前找到我。

1944年10月 罗伯塔·安·斯派罗 第一章 离线宇宙（Tangent Universe） 原发宇宙（Primary Universe）充满危机。

战争，瘟疫，饥馑，自然灾害。

人人难逃死亡。

第四维时间相对稳定，但并非无法穿透。

使其织体崩坏的意外很少发生 。

而一旦离线宇宙出现，其本身将极不稳定，只能维持几星期。

如果离线宇宙坍塌，其在原发宇宙内的遗骸－－黑洞将摧毁一切存在。

第二章 圣物（Artifact）与活体（Living） 当离线宇宙出现，时空涡流附近的人们将处于这个危险新世界的震中。

离线宇宙发生的第一个征兆是“圣物”的出现。

当“圣物”出现，“活体”将出于好奇将其收回。

“圣物”通常为铁器，如来自古玛雅文明的箭镞，或中世纪欧洲的铁剑。

被送回原发宇宙的“圣物”经常被视为宗教图腾，因为它们在地球上的出现完全违背因果逻辑。

第三章 水（Water）和铁（Iron） 水和铁是时空旅行的关键元素。

在离线宇宙中，水是用来构造时空之门的屏障元素。

铁是构造圣物容器的传递元素。

第四章 梦（Dream） 当“被控体”((Manipulated)从离线宇宙苏醒时，他们仍会被梦魇缠绕。

但大多数不会记起先前的经历。

那些保留些微记忆的人会为其在梦中的不良行为深感懊悔； “圣物”本身是它存在的唯一物理证据，其他一切均已在离线宇宙中灰飞烟灭。

据远古神话记载，一个马雅战士被箭镞射中而跌落悬崖，但附近却没有军队，没有敌人； 一个中世纪骑士被一柄尚未锻造的剑神秘刺穿； 主说，一切皆有原因。

第五章 活体接受者（Living Receiver） 活体接受者是选中的向导，负责把圣物置于返回原发宇宙的位置。

没人知道他是怎样或为什么被选中。

他将被赋予第四次元的神力。

强大的力量，念动，精神控制，召唤水与火的魔法。

他将被噩梦纠缠，幻视，幻听。

那些在他周围的人，称作“被控体”，将畏惧他，试图毁灭他。

第六章 死控体（Manipulated Dead） 死控体比活体接受者更加强大。

如果一个人在离线宇宙内死去，他将通过第四次元通道（Fourth Dimensional Construct)与活体接受者接触。

第四次元通道由水构成。

死控体据此控制活体接受者。

他会设置“引导陷阱”(Ensurance Trap)以保证活体接受者把圣物安全送还原发宇宙。

如陷阱运作成功，活体接受者将别无选择，只能在黑洞坍塌之前使用他的四次元神力将圣物及时送还原发宇宙。

第七章 活控体（Manipulated Living） 活控体通常是活体接受者周围的朋友/邻人。

不幸的是，出于返还圣物的任务要求，他们会经常表现出无理性的暴力倾向。

在此条件下，他们会不惜一切免于自己在离线宇宙的湮没。

首先，这片看不懂没什么好难为情的，看不懂说明你智商正常，看懂了才不正常，该电影有两个版本，一个是113分钟的影院版一个是133分钟的导演剪辑版。

前一个版本中导演活生生创造了一个世界观又不在电影里做一点说明，你能看懂只能说明你脑补YY能力超强且逻辑恰巧与导演一致，不过这概率太低了基本可以忽略。

后者的区别除了增加了一些片段，最重要的是展现了grandma death那本书的内容，这也是电影唯一对导演所设定的世界观作出的描述。

但也就那么寥寥几笔而已，而且网上流传的剪辑版字幕还并未翻译那本书上的文字（真尼玛坑爹= =那翻译渣爆了）能凭借那本书猜出影片全部内容依然很难，所以大部分人还是看不懂电影中出现的书的章节的翻译链接：http://movie.douban.com/subject/1306662/discussion/51379472/看了下其它的影评，大段大段的科学理论看得人很头疼，我就尽量用最简单的话来说明一下剧情和设定吧：影片开头的引擎掉落是个时空意外，不小心将28天后失事的飞机引擎带入到了28天前，这个引擎的出现是毫无原因及理由的，因此扰乱了这个宇宙的秩序，从而出现一个新的”离线宇宙“，这个宇宙的出现也是意外，是错误的，所以“神”决定将这个宇宙毁灭，毁灭的方法便是利用操纵其他人的行为造出一些意外和事件令男主在离线宇宙度过28天后，主动愿意将离线宇宙失事的飞机所掉落的引擎通过时空隧道送回28天前，去赋予引擎掉落的意外事件一个原因，这样一切就因果圆满了，离线宇宙也将不复存在。

值得注意的是，产生离线宇宙的原因并非是引擎的掉落，而是引擎的掉落没有“原因“，这个很重要。

那么最开始那个引擎究竟是为什么会平白无故的出现呢？

难道真的是一点儿缘由都没有？

电影里确实没说，但导演本人貌似表示是外星人扰乱所导致，并决定补救，也就成为“神”（不得不说这个解释真是弱！

爆！

了！

）至于男主角死不死其实并无关系，因为如果是他的存活引起的离线宇宙，那么由神控制的frank将男主叫出来就显得很无厘头了，他完全可以任由男主死在那房里，何必绕这么一大圈儿呢。

那他为什么还是死了呢？

有两种可能：①很简单，离线宇宙毁灭了，frank不会出现了，男主也自然不会下床走了，所以就挂了呗。

至于穿越来的离线男主，要么跟着离线宇宙一起毁灭了，要么穿越途中就消失了。

②这个就比较玄乎了，离线男主也跟着穿越了，那么不存在的就是原宇宙男主了，男主替换了以前的自己，那就不能用平行宇宙的方式来解释了。

那么死亡也就是他自己的抉择，看其他影评说导演本身认可的是这个理论，至于男主去死的原因导演也表明可以有两种1.以为自己在做梦。

2.经历了那么多看透了生死，不在乎了。

这两种解释也分别代表了两种不同的剧情走向，如果是前者，就说明离线宇宙和原宇宙是平行存在的，每个角色都分别存在于AB两个宇宙，穿越完成后离线宇宙以及离线宇宙中所存在的人事物一同毁灭。

而如果是后者，就代表了离线宇宙就是原宇宙，只不过是原宇宙错误走向后的错误异变，同时也不存在AB版本的两个男主，两个女主两个妈妈爸爸……结局的那些人，他们同男主一样经历了离线宇宙的事情，但是他们却什么也不记得了经DVD幕后导演对话可知第二个是正解，个人觉得合理性还不如第一个，不明白干嘛这么设置。

-剧情剖析出来了，也就知道为什么这部电影难以理解了（不过这些都是楼主自己分析的，可能有些错误，欢迎指出）首先“神”以及轮回宇宙的设定，这是导致整部电影难理解的根源，因为一切事件发生的缘由又都是因为“神”，而一切事情的动机都是为了轮回宇宙的正常运转，而片中仅通过暗喻却并没有指明明它们的存在，观众自然是理解不了了。

然后，因为人物被神操控以及导演手法问题，电影经常出现一些有些匪夷所思的镜头和行为，不像其他电影，那些之前无法理解的剧情其实是精心埋好的伏笔或线索，那些东西除了影射出导演的世界观设定实际上是没有太多意义的。

还有频繁切换的场景，宗教元素，略显晦涩的台词……也加强了影片难以理解的程度。

那电影究竟怎样？

我个人觉得，从纯粹的可看性上说，《死亡幻觉》相当难看作为科幻片，没什么科幻元素还剧情慢腾腾的跟个文艺片儿似的，剧情本身其实也不像《源代码》《蝴蝶效应》那样丰富。

作为悬疑片，它根本就没什么悬疑，它是“迷糊”。

悬疑片应该是设下疑点让观众去理性思考，而因为本片故事发生在一个导演所虚构的世界中，所发生的所有事都可以用“神”的旨意来解释，所以所谓悬念也都显得缺乏逻辑。

看其他悬疑片所冒出的想法是“这是什么原因？

怎么回事？

”看《死亡幻觉》则是“这人干嘛要这么做？

这件事发生的没理由啊！

这根本不合逻辑啊！

”留下了悬念还不做解答，这哪还有看悬疑片的乐趣。

所以，这片根本就不好看，这不是难不难懂的问题，它根本就无法产生观影乐趣，它很无聊。

那些说这着剧情深度啊高智商啊所以不应该打低分啊的人，我就问你们，你们在不了解剧情第一次看的时候，你觉得，好看吗？

但是一部电影评分高不是没理由的，我很佩服导演的构思，电影本身的确技术含量很高，剧本十分优秀，有关时间旅行的电影这应该是BUG最少的，结构和叙事都很有创意，剪辑和配乐也相当好。

所以这部电影会很讨影评人的喜欢，却没有观众缘。

就像就像一块华而不实的蛋糕，做工精细手法复杂令人赞叹，然而味道却十分难吃。