和谐

一看完！

身心舒畅。

比看很多电影的感觉都要好！

哈哈哈哈哈哈哈哈。

好片子。

真的可以的！

喜欢这种构思情节画面和百合23333，非同道中人无法理解。

我就是喜欢这种洗刷三观的电影！

够刺激，够深刻！

够难理解。

说不出来的理解和批判，远远不是语言可以表达的片子，才算是好片子的开始！

希望以后我可以看更多的片子。

我最近刚好在看这一块嘛～～～:)还是觉得女主和她朋友，果然是知己。

“我认同你的价值观，但是，我唯一无法做的事情，是让你在这个你理想的世界活着。

”“我只想你是我认识的时候的样子。

”:)真爱！

真爱！

这是最深的懂得。

百合也很不错。

只看了电影，没有看评论中说的原著。

米亚哈诞生于无意识的村落，仅有生存的本能没有感官或思想。

她在人的恶行中萌芽了意识，对意识中恶的成分产生厌恶；又在日本的生活过程中对表现为管制的所谓善产生质疑。

至此，她从根本上否定了人意识中的善恶两面。

于是她产生杀掉自己，杀掉所有人的想法。

我认为此时的她也不是出于对世界的恨意，暴力杀死与最终回归无意识状态其实是殊途同归，即死亡。

这就像那个选蓝药丸红药丸的经典命题，意识和存在哪个重要？

但是有一点我想不明白，最后米亚哈在实验后重归无意识，但为什么能感受到世界很幸福呢，因为不痛苦，所以就是幸福吗？

她将没有任何感受定义为了最好的感受吗？

这是不是类似于修仙时说的断绝七情六欲呢。

电影中人物的变化如果转化为问我的选择题，是否就是在“意识与存在都崩塌的彻底死亡”与“意识消亡，存在保留”中选一个呢；想必认为意识重要性超高的人会选前者吧，对他们来说后者简直是行尸走肉。

这么看问题就转化为了存在和意识哪个更重要。

这个问题看似简单，但我突然想到了灵体分离论，你会选择在现世中功成名就顺风顺水但灵魂无长进的轮回呢，还是选择穷困潦倒孑然一身但灵魂历经沧桑变得淡然豁达的轮回呢。

导演最后似乎给了一个讨巧的回答。

图安出于爱无条件顺应了米亚哈的选择，但是她杀死了米亚哈让她留在有灵魂的状态。

我是否可以理解为，那些被珍而重之的人，情感或记忆一定要意识参与，情感是用心记住的，而不是用脑子记住。

掺杂了枯燥的劳作，虚伪的关系的生活本身，会造成意识的痛苦；所以图安轻易便放弃了这种生活。

虽然杀死了意识，但好像表现出了对意识的保护呢。

我愿意让我的灵魂与挚爱的人纠缠，但不愿意它接受慢性凌迟。

话说最后的结局，按照套路来说女主应该会因为没意识就忘记对米亚哈的爱也选择自杀在意识清醒的时刻吧，这点还挺反套路的。

虽然是百合电影，但是女主爸爸等人都说是好朋友，亲也亲了摸也摸了就是没看出来搞没搞对象，她俩说到底还是同志吧。

没看过原著，希望不是作者写的就是这个x样…动画的大世界观其实蛮有意思，大概就是《美丽新世界》的plus版，植入体跟订制药物能实时监控城市里的人。

但是如同动画第一幕身为监察员的女主跟尼泊尔的土著交易，只有高墙内的人有植入体且能控制生老病死，而全球的极大多数人都是“野生”的。

有意思的是大灾难反而缘起于墙内，由于老人政治的惯性思维，女主二毛妹利用他们启动植入体的和谐程序把人都去意识化了（某种意义的脑叶切除），强行拉所有城市人跟自己回归混沌，结果却被女一硬杀。

剧中的俄罗斯跟中国可真是坏事做尽，中国成了每次皇权更替旧焚书的准极权国家；俄罗斯更负面，车臣内战没完没了，毛妹8岁不到就被人绑架了，人设还是车臣近亲繁殖有异常基因（真.精神有问题）的少数民族，被关进慰安妇集中营“培育”出了的意识。

ps.日本的现代教育教出来的都是什么奇葩啊，弄出来的作品远看世界观挺有趣，近看细节经不起推敲，人设既偏离历史又中二的离谱，就这还获了N个奖项...浪费了这么好的画面了

这部电影能够引起我的同感的地方，在于幸福的不可能。

不是丧，也不是消极。

幸福难道不是这样的东西嘛？

遥远的，容易被摧毁的东西。

而即使这样，人人都希望享有幸福，弥迦也是一样。

不断被蹂躏的肉体终于产生出了意识。

从此，意识就与不幸相联。

在有意识的身体里无法得到幸福，那么变毁掉意识，毁掉自己如此艰难才得到的意识。

这样的逻辑并没有问题，反而非常有勇气。

故事中的日本，被弥迦成为温柔的地狱。

人们虚假地满足于生活在watchme的控制之下，享受虚假的幸福。

这才是地狱，才是最大的不幸。

2015年，百合动画电影《 和谐 | ハーモニー》挺糟糕的动画电影，完全被骗了，抱着既然点开了就要看完的心态。。

但是确实是太煎熬了。

本以为后面会有些起色。。

或许是这个电影太不对胃口了。

这么高的评分也许是一些粉丝吧，可能是小说粉丝？

倒是全3D效果倒是值得一提。

但是剧情能不能走点心。。

开头还以为会是挺不错的电影。。

但是这种叙事方式 加上无端出现的碎碎念一般的回忆杀。。

简直破坏节奏。。

全篇还是2个小时。。

真是让我坐立不安。。

(╯‵□′)╯︵┻━┻， 这简直是折磨。。

我是折磨的分界线推荐指数：★（2/10分），啪啪啪产生出来的意识。。

无病呻吟的主题。。

看的我浑身难受。

4℃的动画制作真心不错，自光晕传奇的短片、科幻题材的CG作品以来，向来制作未来世界观的科幻作品的此工作室依然在此作的制作上有出色的表现。

世界观的表现：比如医疗都市的构想，白色系氛围和粉色系屋内粉刷，人类平和无争的表情及并不凸显的面部特征，均和在此之外的无接受健康监管系统的国家形成了鲜明的对比；大自然的描绘和保持过去人类社会的城市均在刻意地表现细节（城市巷道、海岸、沙漠、山岳、米娅哈所在的俄军废基地），从而体现出强烈地感受性。

接下来是对剧情中的几处理解： 医疗系统对人类的身心健康进行监测和管理，其中包括的有人类的各样可演变剧烈的情感及欲望的抑制，剧中所提到的意识便是自我拥有的这样一个管理限制器，而此社会的功能即相当于鼓励人们潜心向佛（比喻，也许不太恰当），将自己的心引领至佛心般和谐的境界。

关于和谐计划：由于社会中出现的少年儿童无法感受自己在社会中归宿从而自杀的事件，和谐计划是面向于在人类脑中预先安装一个强制性的意识（管理限制器，不是通过人类自主，而是通过和谐计划主程序），在研究完善后，如果社会无法持续，便会做出决策。

但是由于实验体米娅哈的副作用而暂且终止。

关于自和谐计划中（人类次世代什么来着那个组织名？

）叛离出去的恐怖组织：此组织的中心人物是米娅哈，通过结局的披露，组织的目的和米娅哈个人的目的并不相同，通过死去的国际刑警那个人所感叹的最后一句话：啊，这就是疼痛啊。

推断组织的目的和高中时代的米娅哈具有相同的情绪和愿望：你可能会拥有同时杀死上万人的能力。

对桎梏般的如此社会的控诉。

从而引发了众多人自杀的事件，包括之后的语音犯罪申言。

（此处有一个疑问：语音犯罪申言之后，社会中并没有出现为了保命而刺杀他人的事件，而是留下遗书选择自杀的事件，而这里之后的语言中透露这便是他们的目的，但是据我理解，人类如果无法杀死他人，那么医疗系统部分来说是成功的，接下来就是管理人类这种无法抑制痛苦的逃避的情绪，那么系统就可以得到完善，和谐计划所研究的主程序也许就可以不用启动，但是，米娅哈的目的却是要启动和谐程序。

）关于结局：显然，米娅哈已经改变了初衷，由于在俄军慰安营中的遭遇涌上情感，在那里拥有的意识无限制的扩张已经让她无法忍受，所以她说她希望启动和谐计划，原因据推测是依靠其副作用夺走她拥有的意识，这种感情的改变也体现在她烧书的那一幕。

但是，后来，图安也许是抱着仇恨的心情去的，但是知道了米娅哈的悲催经历，心痛到流泪，但是在最后她杀死了她，因为她说：她一直追逐着高中时她的身影，她爱着那个时候的她，但是现在她变了，所以图安杀死了她。

世界毁灭后，重生的桎梏让人们丧失生存的力量。

本片内容过于飘忽，导演迈克尔·艾里亚斯1989年作为摄影助理参与了詹姆斯·卡梅隆的《海底深渊》的制作。

1990年在施瓦辛格主演的《宇宙威龙》中担任摄影助理。

1991年远赴日本，进入IMAGIC公司的特效制作部门工作，1993年回到纽约，参与了包括《回到未来》等多部影片的制作，主要负责CG制作，并且多次获得大奖。

1995年再次回到日本，脱离制作现场，开始从事CG软件的开发。

他参与开发的软件“TOON SHADER”后来在宫崎骏的《幽灵公主》中被广泛应用。

受友人推荐而观影，未看过完整三部曲，此评论或许带些滤镜，请谨慎阅读。

剧情方面，大概讲述一个女孩花费毕生追逐她年少时几乎为之付出生命的信仰，也即所爱之人。

结局她以杀死即将改变的爱人为代价，保全了信仰，算是得其所求。

哲学方面，也就是本片的内核，依肤浅之见，还是不错的，总比空无一物的影片好，高分正是来自于此。

我不太认可个别差评的观点，事实上，在电影中，所谓“和谐”的状态，显然不同于死亡，即使二者都意味着意识的消弭。

否则弥娅哈自己随便寻死就好，何必追求“和谐”。

没有意识，但身体还在行动，那是什么呢？

只剩下本能的活躯。

弥娅哈所属的种族，即使没有意识，也依然在群山之中延续至今，说明这一族群拥有行动、生存的能力。

“和谐”状态又和这种情况相同，那么“和谐”应该比较接近智慧程度不高的动物的生存状态，即按照本能生存下去，但没有思维和情感，就算有，也很微弱。

没有那么复杂的思想和情绪，只剩下单纯的出于生存的、存在的本能的愉悦感，像人们常说的：要是做只猪吃了睡睡了吃该多好。

这就是弥娅哈向往的状态。

存在主义，就是存在本身。

真正的核心人物，其实是御冷弥娅哈。

弥娅哈意识的诞生自憎恶，这憎恶则来自幼年受折磨的经历以及遭受的关于DNA复制的性的冲击。

其民族的大脑功能本身应该并不弱，因此意识觉醒后表现为高智商，思维方式似乎也异于常人：她既憎恨无恶不作的残暴战争份子，也憎恨管教无微不至的“生府”和健康系统。

其意识虽然被迫产生了，却缺失一切正向情绪，是不完整的。

因此她可以作为旁观者看清所谓文明社会的问题，蛊惑身边人一起以死抵抗，也可以制造大规模杀人事件来逼迫“和谐”程序启动。

她想回到没有意识的状态，想要自然的、自由的、和谐的存在，让所有人都进入那种美好社会。

由于自身缺少共情，加之曾受到有意识的人类的残害，她没有把有意识的人类当成同类，并且采用了相当残忍的方式逼迫他们做出选择，这无疑是对那令人窒息的社会秩序的讽刺与报复。

故事内核可以暗喻许多现象：人类迫害动物引发的报复；战争对儿童的伤害；乃至“先进”文明对“落后”文明的侵害等。

而女主身居人类社会的高位，却看不到出路，其消极怠工的工作内容，就是无止境地奔赴一场场战争，还要靠酒精来麻痹意识，逃避现实。

再加上“螺旋监察官”这个职位名，暗示得很明显：人类好像身处不断的漩涡中，始终未能跳出。

爱情部分，弥娅哈对女主，多少还是有点感情的，可以嗑。

她在大开杀戒之初，就杀了曾经的铁三角“朋友”（也许她自己并不认可），却没有杀女主，还和她见了面，可见存在特殊的情感。

而女主追逐多年的爱意、因爱而对弥娅哈观念的认可、对弥娅哈的模仿，也显示出情感执念的强大之美。

最后，意识这东西真不好吗？

女主不这么认为，她爱的就是有意识的弥娅哈，爱她的智与恨，为阻止她转变为一具行尸走肉、一个无意识的动物，选择将其杀死。

视听效果方面，差点意思，扣一分就是扣在这里。

人物似乎尽力往美型方向画，但线条比例都不够和谐，看到最后也适应不了。

本片的中二感一定程度上来自服装，物化风格非常典型，只比胯骨长一点的JK制服贯穿全片，实在观感一般，毕竟按照三次元观众眼睛所习惯的物理规律，这种长度的宽松裙子一动必走光，心里难免膈应。

作为一部偏女性向一点的感情线纯爱的电影，真没必要这样，女主的其他衣服就要好很多。

此外，有许多可厌的3D效果 ——除了迪士尼和少数小众动画，绝大部分3D技术还不能做到完全舒适的观感。

构图色调也一般，整部影片看下来没有几次截图的冲动，色调普通，明亮清新，色彩搭配有些偷懒，没有明显感觉到美感。

配乐也是中规中矩，完全没有引起注意。

《庄子·秋水》一篇云： 庄子与惠子游于濠梁之上。

（庄周和惠施出游，在濠水的一座桥上） 庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也（庄子立桥上说：鲦鱼跳出水面，悠然自得，这是鱼的快乐。

） 惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐（惠子反驳：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？

） 庄子曰：子非吾，安知吾不知鱼之乐（庄子答：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？

） 一 蝶梦庄周 庄周曾为漆园吏，一日冥想，梦见自己变成一只蝴蝶，若有思，写下：“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

”的名句来纪念那种逍遥愉悦。

庄周既可梦蝴蝶，亦可梦鱼，故知鱼乐而不足为奇。

又有清人张潮《幽梦影》评价：庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。

通意是庄周化为蝴蝶，从喧嚣世俗走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

因为庄子与蝴蝶终究还是有区别的，但是不知庄周为蝶还是蝶为庄周的物我两忘，万物归融的境界却是庄子崇尚和追求的。

故事便从蝴蝶梦为庄周这说起。

电影里只是轻描淡写地叙述少女弥迦出生在车臣，与生俱来的基因缺陷赋予她没有意识的神奇设定。

既无意识，即无烦恼，与蝴蝶无异，逍遥快活。

然而当她被俄罗斯军队被发现，并带出村庄充当军妓之后，她的结局便早已注定。

外部世界的刺激让她产生了意识，开始清醒地认识世界。

蝴蝶梦为庄周，也就从混沌的懵懂快乐中剥离，被迫进入到清醒的现实，这就是弥迦的不幸。

有人说弥迦痛恨这个世界，她的意识诞生在无尽痛苦之上，她有理由憎恨整个世界，将曾经遭受的一次次痛苦和绝望倾泻给世人。

在故事的大部分时间，弥迦的行为也都被解释为反社会人格，因为在正常人看来，她的存在意义构建于此，即我们自诩的“知鱼乐也知鱼苦。

”但弥迦是否真正如我们常人思考呢，不得而知？

二 作茧自缚 我们总说乌托邦不可实现，是因为这个体系忽略了一些社会矛盾，希冀通过人的极度自律和高尚情操来维持。

牺牲个人的局部自由换来整个社会体系完美运作，是社会进步和稳定的重要支点。

然而个人自由意愿不可避免地与社会之间存在矛盾，这样就需要意识来压抑部分情绪，从而达到某种协调，这是自然进化的规律，也是人类寻求生存的妥协。

意识在人类情感调节和行为抉择充当了重要的作用，下面举例说明： 一、过马路时，有一辆车从远处飞驰而来，人会本能地躲避，因为意识先于大脑发出指令，告知危险，控制肌肉做出反馈。

这就是意识的积极作用。

二、在重要场合，你很激动，兴奋地想大喊大叫，放飞自我。

然而现场众多领导长辈列席，你的破格行为有违世俗，迫于压力，你会努力克制兴奋情绪，将之调节为平复状态。

这就是意识的压制作用。

人有欲望，却想要像蝴蝶那样自由自在，但意识时刻压制着我们烂漫的情绪，小心翼翼地运作我们的系统，好让这副躯体日久绵长地存活。

前者保护人类生存，后者规范人类行为。

当然两者时刻在较量，对目的价值轻重进行权衡，即电影中所说的人是双曲贴现下的欲望集合体。

在电影中，女主角图安父亲将这种作用机制极端放大：为身体健康，摄入合理卡路里，健康芯片会时刻监控，并提醒某些食物不能碰，某些行为不能做。

像于大爷那样抽烟喝酒烫头都是对自己身体的不负责。

当然上述两个举例，有一类人是例外，那就是小孩。

他们会无意识地做出符合自由意志的行为（在成人看来不可理喻无法理解）亦或是忽略即将而来的危险。

似乎意识反馈链接并不能在小孩身上完全协同。

故而在电影中多次提到，健康芯片的完全植入需要静待小孩完全发育后才能安装完成。

在芯片最初被创造植入的那段日子里，很多小孩产生了轻生念头，给图安父亲带来困扰。

因为这不是生理上的排斥，而是来自意识的反抗。

看不见摸不着的意识主导着人的行为，外部芯片的侵入绕不开它的防御壁垒。

直到弥迦这个强制设定的出现，通过仿生弥迦这族人大脑的作用机制，图安父亲成功设计出一个程序用来消弭这种障碍（为后文埋下伏笔）。

从此之后，大家都开始变得谦恭有礼，谨言慎行，一举一动都与社会信用挂钩，一切都被监控，只为保障社会稳定与安详繁荣。

人类将自己放入安全的桶中，为健康放弃很多逾越规矩的坏习惯。

这种的刻意放大束缚了动物本性，这在随心所欲的图安眼里，是一种虚伪的表现。

（人想要永久获得快乐，就必须先从蝴蝶做起？

真是莫名讽刺） 三 破茧化蝶 她的痛苦来源不是在堡垒里遭受的肉体痛苦，也不是磨难之后的精神创伤，而是回归正常人之后拥有意识被压抑的情绪痛苦。

那种懵懂，恍恍惚惚的惬意是无论如何没法在一个温暖却循规蹈矩的家庭中获得的。

她也清晰地意识到嵌入身体健康芯片的存在使她离那个快乐越发遥远，为了摆脱意识的压制作用，惟有死亡可以解脱，所以她不顾一切找机会将自己人道毁灭。

当然在过程里，她遇到两个好友，图安，吉安，如同小孩喜欢把自己爱吃的糖分给喜欢的人一样，她只是单纯地想将这种喜悦传递这种给自己爱的人。

于是也就有了电影开头，她蛊惑自己的好友一同赴死的诡异桥段。

弥迦是恐慌事件的始作俑者，也是众多人敌视她的原因，然而对于弥迦来说，她的出发点很简单（当然以下都是个人的揣测）：她从无意识的混沌里诞生，想要回到混沌里去，而图安父亲的发明创造正好帮助了她。

无论结局如何，弥迦的终点都在堡垒的房间里，那个诞生她意识的地方。

在那里，她亲手将自己意识埋葬，重归混沌的怀抱。

至于整个人类的命运抉择并不在她的手里，因为对于她来说，被格式化清零和被杀，意识都归于虚无。

至于为什么要等女主角图安的到来，个人觉得是作者一种仪式感的安排。

破茧成蝶的伟大时刻需要一个人来见证，而图安就成了这个不幸的观察者。

我并不喜欢这样的结局，整个人类最终统一成一个整体，成为庄子心目中的物化境界，在高扬肃穆的哈利路亚赞歌里落下帷幕。

一人化蝶，庄周之幸也；双人化蝶，梁祝之幸也；万人化蝶，众生之哀也。

直接说评价吧，虽然没有能够直观的体现出原著小说的精髓思想，就动画本身而言，画面，制作，表现张力还是很有诚意。

对于直接打一星的，只能说还是不要看这一类的片子了。

伊藤计划的三部曲中这一部《和谐》是最有社会思想元素的，本来看这动画的时候，也不是很能够理解一个和谐的社会形态为什么会让人憎恶呢？

我们不是都在努力往和谐社会的方向发展吗？

后来在看了以前的一些动画评论之后，稍微有点理解了。

这里提一下另外一部神作押井守的《攻壳机动队》，这部作品里面的哲学思想太多太深，不做多议。

提一下里面提到的一个社会现象，就是没有原版的拷贝，这种现象。

就是在某种社会形态中，群体会趋向于同一性，个体的个性将会逐渐消失，是否这种现象也可以理解为个体意识的逐渐消失？

我觉得和和谐里面出现的那种社会形态和价值惊人的相似。

举一些现实当中的例子。

仔细想一想，现实社会当中真的有类似的事情发生。

本人在美国留学，工作生活过，也有很多朋友在这个号称自由国度的地方生根了。

有一个很有意思的现象就是美国人也讲政治正确。

什么是政治正确呢？

具体的一个例子就是你不能种族歧视吧，歧视就是恶对吧。

我们肯定也不喜欢被歧视。

可是这种政治正确在社会中变得很奇怪，比如说有个黑人同事，你不能叫别人black，要叫Africa-American。

我们呢，不能叫Chinese，要叫Asian。

有次有个同事，白人，悄悄地问我一个黑人同事的名字，说的时候很小声，因为我名字和脸对不起来，他反复问我说，就是那个谁，你知道的。

我一脸懵逼，最后他很尴尬地憋出一声就是那个Africa-American。。。。

我突然就觉得整个世界都不好了，什么时候black，Chinese等都变成了歧视的代名词了？

而且是几乎整个主流社会每个人都对此非常的忌讳，人人都非常小心不要说错话。

也就是说整个社会都趋同了，你的个性会被抹杀掉，你不能自由表达了。

这也是为什么现在有个美国总统候选人，叫特朗普吧，满嘴放炮确得到了很多支持，因为在一个很让人窒息的环境中，他说出了很多人憋着不能说的话。

一个没有歧视的社会，不是很和谐吗，这还是自由国度吗？

这和动画中所描述的很像啊。

再说一个和国内有关的例子。

G20峰会好像是准备在杭州举行吧，看网上有段子说各国领导人都很高兴啊，很期待到杭州啊，为什么呢？

因为有路边小摊可以随便吃，晚上还有夜啤酒什么的，还有带小姐的KTV啊，真的好期待。

结果来了之后很失望，什么都被管制了，小摊没有了，KTV也不营业了，为了表现出我们的城市治理。

各国领导人吐槽到：“这和欧美有什么区别？

一点意思都没有。

”这虽然是个段子，可是细思极恐啊，这不是城市的趋同化吗？

还有社会越发展，越多的规则，越多的管理，但是逐渐失去了活力。

这是真实发生在我们社会当中的。

所以这部动画还是很值得肯定的，当然当做娱乐大片来看的话确实就没有必要了。

有没有学社会学的能侃一侃，社会发展趋同化问题怎么破？

还是说发展的终极就是动画中的一个和谐社会，无法避免？