富家小姐受人陷害,进入服务性行业后开始了对人生哲学的思考,总的来说是一部主旋律励志片,只可惜情不深,意不切。
片中出现了朝鲜劳动人民最初的社会主义萌芽思想,很懵懂,很幼稚,被gov及时的扼杀了。
期待了老半年的电影终于用了两个半小时时间看完。
跟电视剧版剧情差太远,不知道如何说起,本来还期待乔J会有精彩的舞蹈表演。
原来韩国的艺妓是要陪人上床的啊?
日本的不是都只演不睡吗?
故事一开始还是设计得很好的,乔J的出场很赞,交代黄真伊身世那部分很合理也很让人感叹。
她得知看到的那场艺妓葬礼上灵柩里躺着的是自己的亲生母亲,自己不是拥有高贵血统的贵族而只是奴隶的孩子,毅然决定要放弃半贵族身份做一个把世界踩在脚下的自己。
但随着故事的发展,就不免让我想到穆婉清,越来越失去最初她给人的震撼。
“糯米”(原音翻译应该是“奴”,但这样我更容易记住)是深爱她以致于改变她命运的男人,她从不怪他给了自己这样的现在,反而为这样的现在感谢他。
从她倔强的性格里她是不属于这一职业的,但也正是这样的性格,让她在这一行有着别人没有的地位和待遇。
我不清楚为什么因为她的倔强拒绝了和新任长官上床却愿意和他一次次的打赌去和一些更糟糕的人上床。
幸运的是在她遇见的人里面,有这样一位不可征服的君子老者,她从他那里学到了更多应该要坚持的倔强。
乔J的眼神和表情,在电影中的表现可见一斑,退去那张脸惯有的纯真,虽然没有刻骨的沧桑却也有沉淀的故事。
所以在乔J香港宣传的杂志照中依稀能见那种成熟的风韵,不是仅仅一个小女人的娇俏、乖巧。
可惜的是,当电影上“五年后”字幕一过仍见到的还是那张脸。
呃,把失误都丢给化妆吧。
“糯米”离开真伊做了强盗,他们的关系就更像革命党了。
一个里应一个外合,彼此不曾变过的守望,心是越来越近,距离却越来越远。
“糯米”是要死的。
看黄真伊的紧张、冷静、理智、冲动就知道,他迟早要死。
可是在牢里那场戏,台词啊!
让我写都能写成哭死人不偿命,可为什么编剧不呢?
你就这点时间了,“糯米”一死就没机会了嘛!
最后看的时候我都在数秒了,不知道那个结局是个what意思。
黄真伊带着“糯米”的骨灰去了冰雪覆盖的深山老林,那画面真的好美,8过偶定睛一看发现原来是CG,假哒。
这个结局彻底毁了“黄真伊”这个名号,MD,电影就该叫“××爱情故事”不就好了?!!
没数完的秒,整整4分多钟的时间全在字幕,OMG!
乔J这个艺妓,不但舞没跳,竟连个kiss都没有,这戏才真叫一个纯!
亏得演新任长官的老男人在乔J旁边对着枕头一阵猛啃。
太假哒,以为观众是瞎了还是傻了?
虽然乔J的表演可圈可点,但如果找个肯脱的人,一是电影成本不会太高,二是摄影也有更多发挥,三说不定编剧都要重新写剧本了哦!
韩片韩剧看得不多,风靡一时的《野蛮女友》之类倒是也跟风看了,总的来说,这些影视剧不太对我的胃口,外表的精致难掩内涵的浅薄,当然,它们很受东南亚人们的欢迎。
不过,精致的外表倒真能吸引人。
韩剧的形式美不是一部两部电视剧,或者一个两个片子,它是集体性的。
受不了长长的浪漫爱情剧,偶尔,我也会买几部韩片看看。
偶尔,也能惊喜地发现一些上乘之作,比如说张东健推掉很多片约,一心一意接演的《海岸线》,讲述一个边防兵误杀平民后内心痛苦挣扎、最终精神失常的故事。
《海》片几乎未入大众的法眼,我想,张东健接拍《海岸线》,一定不是为了过眼烟云般的名利,很有可能希望借着这个复杂人物的塑造,达到表演上的纯熟,是缘于对艺术的热爱。
昨晚看了韩国美女宋慧乔主演的古装剧《黄真伊》。
在沉寂的深夜,这种色调灰暗、愤世而不哀伤的悲剧引起了我的共鸣。
16世纪的朝鲜,大约相当于中国的元代(我好象记得哪本书上写的,那时候在元大都——今天的北京,因为皇后是朝鲜人,很流行“韩流”。
),大户人家,有“孝子门”之誉的黄进士家的独女黄真伊,出嫁前得知自己是奴婢的女儿,不愿虚伪地活着,选择了从妓。
地方长官为了得到她的心,设计杀害了与她相爱的土匪头子。
在这个苍凉虚伪的世上,她终于明白,还有君子,还有真爱。
沿袭韩剧唯美的传统,片中的画面也十分精美。
黄真伊清丽脱俗,男人们相对粗犷多了,这样的反衬表现了女主角身处浊世而出污泥不染。
开场的打斗,灯光布景犹如一幕幕精致的舞台剧,精致得太过纯粹和单纯,有些假了。
男主角与众混混的打斗,看多了武打片的中国人一定不会叫好。
这样的三招两式,较之中华武术,差得太远了。
这样毛毛燥燥的较量,既不激烈更不热烈,让人觉得韩国人只学到了中国武打片的皮毛。
16世纪的朝鲜,深受中华文化浸染。
黄真伊能够美名远扬,不仅在于她的美貌,还在于她的诗作。
所以片中时时有黄执毛笔写作的场景。
黄黄的灯光下,身着精致韩服、席地而坐的大家闺秀黄真伊纤手握笔,全神贯注于笔端,饱满润泽的黑墨渐渐变成漂亮的书法,真叫一个美!
佛教也应源自中原,黄去拜佛。
在去寺庙回来的路上,远远看见白色的葬礼人群,送行的人们多是衣着艳丽的“青流”女子,鼓乐欢庆下一脸哀伤。
这场景却是一番“道家”的诠释:旁人告诉她,“死是生命的结束,死去的人走完了一生,要高兴地送行”。
庄子之妻去世,旁人皆悲,庄子却“鼓而歌”,说这是天道,道法自然,何悲之有?
没有想到,16世纪的朝鲜也深受道家的影响。
这场景的出现,既为后文黄发现这次偶遇的乃其悲苦一生的生母的葬礼,连葬礼都要打着欢送的名义(实则内心苦悲),心里落下深深伤疤;又向观众一再渲染当时的社会文化,给电影赋上了一层哲学深义。
足不出户、饱读诗书的小姐其实有一颗善良的心。
对仰慕她而入室偷窥的男人,她说:“他只是不小心”,还为她题字。
然后,足不出户的小姐得知自己出身如此卑微后,几乎不能接受事实。
她同时又是个十足的叛逆者,大户人家的教养使她高傲:“有三条路:第一,继续当大户人家的小姐,嫁给有钱人家当妃子;第二,公开自己的身世,还原自己奴婢的身份;第三,进入青流。
”聪明绝顶的她看透了周围人伪善的面目,内心的高傲使她不愿过这种戴着面具的生活,所以,第一条路她不选;做奴婢,被伪善的人呼来喝去,失掉人生尊严,她不愿意;第三条路,成为最下贱的妓女,表面上堕落了,却可以以此嘲讽虚伪的社会,是她的选择。
她对人间的真善美并不是没有一点期盼。
否则,她为什么在当妓女的前夜,与男主角发生关系?
——她知道,他,虽然出身卑微,却一心向她。
此时的她这么做,并不是爱上了他,只是一种与过去告别的仪式,至少,他不是虚伪的。
妓女的社会地位很低贱,但是她却能在低贱中继续自己的高傲。
诗名远扬又年轻美貌,使她在上流社会的应酬中得心应手。
附庸风雅的大人们希望她的出现能够为其增光添色,她得以冷眼看世界,并继续高傲着:“我不想去!
难道你杀了我不成?
” 报复社会的快意并没有延续多久,真情就在眼前。
她终于一步步地被她曾经的仆人感化了,她也爱上了他,深深地。
然而,这世上唯一的温暖也被伪善的大人戕害了,她在白雪皑皑的群山之巅,抛洒着他的骨灰,“随风去吧!
” 电影一直采用平视的角度讲故事,画面也比较低,虽然很唯美,但让人觉得对社会人心的伪善、对生死的一些哲学层面的探讨有些力不从心。
对人心、对社会、对生命的表达缺少辅垫和映衬,整部电影好似一幕幕场景不多的话剧拼接而成。
虽然漂亮,却没有足够丰富的内涵。
背景音乐不多,几乎不着痕迹,只在少数的几个地方如蜻蜓点水般掠过,有些地方居然还是用的钢琴,非常现代和小巧的感觉。
难道韩国没有民族乐器、没有民族音乐吗?
即使没有,片中也出现过中国的古琴,16世纪的朝鲜社会同中原一样,也是忠孝传家,也是儒释道为社会文化的主流,想必琴棋书画也是大户人家的雅好吧,抚几曲苍凉的古琴是不是更能表达人物的心理活动呢?
片中多次出现诗词,全用中文书写。
当时朝鲜的士大夫阶层也讲究诗词的意境吧?
但是翻译的中文字幕太烂了,本来是:“云深雨可避,天曝景何如,夜不干雯别,金乌气待舒”结果说成了:“天上十的雨无法躲开,太阳下山来到的夜晚,即将天亮的早上,这么盼望”翻译的对白把这种应该表达的意境破坏得一塌胡涂。
我想,韩国人自己看这部片子,可能比我们中国人更能体会其中的味道吧。
好象韩剧永远只在画面上擅长,就象小朋友偏食一样。
偏食的后果是营养不良,电影只重画面,而且只求画面精致,是很不足够的。
每一个场景,无论从光线、服装、道具还是人物形象都精致小巧,但这么精致是为了什么?
总不能为了精致而精致吧?
漂亮之中,少些神韵,是个很大的缺憾。
片中很少有类似俯视群山之类的大的画面,须知黄真伊是在看透世态炎凉才有了巨大的心理落差,才有才女+美女+妓女的起伏人生的。
不开阔的视野使得影片内涵表达得单薄了些。
最后要说一句:宋慧乔演得真不错!
很喜欢她在片中的气质和扮相,一张俏丽脱俗的面孔对人物复杂心理的刻画十分到位,为影片增色不少。
单纯为看宋慧乔而看这部片子,欣赏小乔的美,还是蛮享受的。
她抽过脂么,她整过容么,她浸染过韩国的潜规则么。
纵然有人疑问,纵其可能属实,仍爱宋慧乔。
《守护天使》里,她装扮朴素,双目明澈。
有些稚嫩的宋慧乔,不摄魂不夺魄。
《情定大饭店》里,她双唇厚实却不显欲念,为了理想的她,单纯坚定、表情决决。
《浪漫满屋》里,她身材不够修长,锁骨不是排骨,唱起三只熊的她,即便做作仍旧可爱。
《黄真伊》里,她变身青楼,稍显清瘦的宋慧乔在画面里坚韧温柔。
从前,和同学进行过很多次没有意义的激烈争辩。
韩佳人,李多海,金喜善,金泰熙,孙艺珍,李英爱,都是倾城佳丽,美貌不可方物。
但是,无论别人如何排序,俺都独挺宋慧乔。
不是追求爱莲的高尚情怀,不是标榜炫耀的特立独行,只是偏好,由衷的偏好。
当某天你和我一起看到步步高音乐手机的广告时,也许你也会被里面的女孩吸引。
尽管她是出现在商业支撑的背景里,那沁人心脾,天造地设,独此一份的美丽,仍旧让人心醉着迷。
现在,我早就厌烦了流水线上的韩剧。
格式化的剧本,无智商的故事,皮动肉不动的表演。
但每次碰到宋慧乔,理性批判总是会变成烟雾袅袅,随着美人一笑,散尽云霄。
经年。
屏外游人痴迷,屏里佳人笑。
多情何必总被无情恼,纵使红颜易老,纵使光景变幻,仍爱宋慧乔
早前就有听说黄真伊是韩国的一个很有名的人物,听说宋慧乔出来拍了电影,就去看,看她的同时也想看看这个韩国传统的民间故事。
对于真伊和努尔两人蜿蜒的命运很感慨。
首先,他们不属于同一阶级,但两小无猜。
努尔冒着很大的危险带着从未出过家门的真伊去看了外面的世界,他是第一个帮她开启世界之门的人,而就因为这第一次,努尔被毒打后逐出家门。
两人从此十几年来再没见面。
其次,多年之后再次重逢,成了真伊家管家的努尔向真伊的未婚夫家揭露了真伊的真实身份,他又成了第一个向她揭示世界黑暗的人,而就因为这个第一次,两人的命运都产生了巨大的改变。
一个怀着对世界的忿恨用自己的才气和身体羞辱着这个世界;一个怀着对爱人的愧疚和从小劫富济贫的正义,用自己的力量努力去创造自己的理想国。
宋慧乔在本片中演得很隐忍,把一个少女的才华横溢和忍辱负重表现得淋漓尽致。
这样一个命运曲折的女人,她用两次哭泣深刻地表现了那种难得的醒悟和坚强。
一次是,她得知自己的真实身世后,最后一次在俯览黄府时碰到辅佐她的奶妈,奶妈说:你需要一个向导,带你去将去的地方,那里遍布荆棘,你一个人过不去,你不再是拥有一切的贵族,接下来要走的路非常艰难,我会引导你,你只要大胆跟着,就像你一直都做得那样。
真伊在奶妈的怀里大声痛哭。
突如其来的变故、因不耻的肮脏关系降临人世的自己的真实身份——完全逆转的身份,从未谋面的亲身母亲的去世,做艺伎的决定,这些一并来到尚且稚嫩的真伊身上,她失声痛哭,是对那个不平世界的控诉,是最后一次对那个肮脏世界的怒吼,然后她平静地把童贞给了告密的努尔,永远地结束了那看似高贵的贵族生活;另一次是,她与要处死刑的努尔告别,默默向爱人伸出手的她说:有一次我到山上去找你,怕你看到我,会抛下一切回到我身边,然后我意识到,你其实从未真正离开过我,所以你在哪里都无所谓,我能够忍受,再也不能见到你了。
还是忍不住饮泪啜泣。
那个带着她第一次看世界的他,那个颠覆她贵族生活的他,那个一生都愧疚着保护着她的他,那个一直都爱着她的他,她终于肯坚定地对他伸出手,说出心里的爱。
在生命即将消失的时刻,与他结下一世的盟约,封存心里永久的爱。
爱是爱,恨是恨,痛是痛,坚定是坚定,没有一丝的犹豫——这就是黄真依,以自己柔美的身躯让那些兽欲虚伪的贵族原形毕露,再用自己的才华智慧让他们羞愧难堪。
她在那个男尊女卑的时代,用践踏自己的方式给了世界一记巴掌。
她有着曲折的半贵族身份,她终身只和一个强盗头目真心相爱,而他们只是在各自要争取的人生中沉默地爱着对方,直到死亡逼近,爱情才挣脱沉重的命运艰难地碰了头,同时也隽成了一缕不朽。
我喜欢这个故事,喜欢黄真依。
因为是经典、留学时《韩国女性学》的课堂上教授曾分析过这部电影......昨天和今天分别抽了三小块时间,看完这部电影。
我感觉:这是一副需要静下心来、用心欣赏的东方山水画。
黄真伊出生于公元1506,生命的旋律在1544年戛然而知。
稍微看下历史,我们可以知道:这一时期的中国,朱元璋建立了明朝,相继迎来了“正德、嘉靖”两位皇帝的统治;而朝鲜半岛,继新罗、高丽后,迎来第三个统一王朝——朝鲜,此时燕山君的统治被推翻,中宗取而代之。
再看下黄真伊的一生:1.出生黄进士强奸了正室妻子的侍女,侍女生下“伊”,交给正室妻子后,离开黄家。
所以,她的出生,其实是她妈妈悲剧的结果。
影片开头,从小被训练得“琴棋书画样样精通、才气逼人”的伊,给我们一种“白富美”的第一印象。
这也是导演预埋的一个伏笔吧。
2.被罢婚汉阳的一封罢婚书信,由黄进士的正室妻子告诉伊,安安静静的对话中,伊知道了自己被罢婚的理由和自己的身世。
影片中,伊此时宛然“淡定姐”,我们也试图用当时的社会背景,去理解“为何贵族士大夫不能娶庶出的女子为妻”.这一世俗规定。
“两班社会下的朝鲜,和封建中国一样,等级制度森严,婚姻制度也是讲究门当户对。
”这样的解释,似乎可以把伊遭遇的“罢婚”给合理化。
3.三岔路口的选择夜深人静,伊和奴交心。
“我面前有三条路......我决定走妓女这条路。
”伊依旧是“淡定姐”。
奴开始受到良心的谴责,跪在地上嚎啕大哭,嚷着:“小姐,你绝对不要原谅我。
”不知这话是真心还是假意。
我觉得是假意,奴从小喜欢天真无邪、玩办家家游戏当他老婆的伊,自觉身份卑微,高攀不上,眼看伊要远嫁汉阳,终于把自己知道的一个秘密告诉了汉阳的“准亲家”。
什么秘密呢?
也就是上文中说到的伊身世之谜。
这个秘密,源于伊的妈妈,她离开黄家后,选择了妓女职业,在黄家门口徘徊时被奴发现,奴开始照顾伊的妈妈,并陪同走完人生最后的路。
尽管这样,伊还是以处子之身,要求奴当自己的妓夫。
看似交换的肉体关系,在这两人心里都埋下了某样东西。
4.“美人计”为哪般?
伊的妓女路,走的是“清纯的脸庞+狐狸的计谋+出色的诗词”路线。
电影中,她的三次出战,都用的是美人计。
首战,以刚失去丈夫的寡妇为名,让怪童当碧溪水的下人,在某个夜,身着白衣,借口怪童不在代替铺床的她,被碧溪水牵住了手......她用碧溪水留在它长裙上的诗文为证,摘下了碧溪水“伪君子、真小人”的面具。
再战,对象是理学家徐敬德。
她这次的行头是“黑面纱,厚厚重重的盘发,黑韩服”,有点黑寡妇的味道。
徐没有给这个黑寡妇任何缝隙,反而给她上了一堂“政治课”。
由此,伊的人生观、价值观、思想觉悟一下子上升了。
这堂课,话不多,懂得人从一句话里能参悟出一生的道理:1)“如果前路被木头所挡,你怎么办?
”“让开它。
”2)“如果前路风雨疾来,你怎么办、。
”“等雨停。
”3)“你为什么不埋怨你的遭遇?
”“命中注定,无怨。
”伊听着徐的总结“你不为物所困的心,是因为你没有用心。
要记住,世间万物不能自生自灭”,从山上下来,这次摘下的面具,不是对方的,而是自己的。
第三战,伊让自己的两名仆人“衣锦”和“怪童”成婚,传统婚礼热热闹闹的一面,让我们有些许不安。
导演再一次使出了心里落差的伎俩。
婚礼当晚,新郎怪童被大人抓去当人质,目的是逼“奴”出来自首。
“淡定姐”这次以身相许,与大人共度一晚。
无奈,命运多奇葩的朝鲜,奴自己去官衙自首了。
这次,伊没有收获,大人扔出了“男人是井,眼光短浅的女人会喝完水之后,往井里吐唾沫。
为什么这样的女人就眼光短浅了呢?
因为女人还会再口渴的。
”当时的朝鲜,女人只是男人的一种附属物,这样的说法其实已经很抬举万万女同胞了,有点小可悲小可惜。
5.“奴”的死意味着什么?
相比较伊的身份从贵到贱的落差,奴一直稳居社会最底层。
影片中,他虽没有伊的才气逼人,但他的成长让我们很是感动。
他用自己的拳头一次次保护了心爱的伊,走上劫富济贫的道路,官兵拿着火把、射着箭一次次抓他,他的不凡身手着实让人感叹。
当他把抢来的大米分给百姓时,会让我们感到这是一次“爱心行动”,这样的奴,让我们看到小老百姓心底的善和真。
他和伊的对话,他说“我们去一个没有阶级、饥饿的无名小岛吧”,伊说“那我去那做什么呢?
”他回答“看看风景就行。
”他装着一个小岛梦,和我们伟大的马克思一样,构建着“无产阶级宏伟蓝图”。
上文也提到,奴为救怪童,自首后被押去刑场,斩“首”示众,他的小岛梦终究还只是个梦。
影片的最后,安排伊拿着奴的骨灰,坐上了船,到了一个风景如画的世外之地,伊留下骨灰在白雪皑皑里。
留下自己的倩影在美丽山水里。
这部电影如画,画里的人、事、物,体现着韩国传统的美。
而这种美,是一种无奈,“原谅,爱”这些台词的出现,让人心生怜惜;这种美,也是一种悲壮,大时代下的小人物,甲乙丙丁都有自己的故事。
没有评论.这电影太折磨人.优点是:景色很美丽,人物很美丽,服装很美丽.电影的色泽感很饱满.音乐也值得推荐.记得几句台词短视的女人会往刚喝过的水的井里吐痰,却没想过很快就会口渴的,世上有哪个男人拐弯抹角的狎妓?如风而至 似雨而来 愿能化清风 长伴君左右
看推荐说这部片是纪录传奇女子,刚强坚韧。
大晚上看的我越来越困,女子的一生没啥奇特,倒是像慢动作的播放了她和奴之间的爱情。
这个男主角选的。。。。
我擦。
另外,韩国古代对诗竟然全是中文啊。
这棒子竟然还说啥传统文化都是他们家的。
真让人不得不捏汗。
这部戏最终还是拥有了悲剧的崇高,这不只是一部属于女性的电影,我觉得她属于全人类。
请允许我给她一个人性的称谓。
因为她就像导演育出的一个女婴,然后长大成为一个叫做黄真伊的女性。
我曾经为我几乎失去沉浸入一个故事而几乎悲痛起来,但当我观看黄真伊时,我才知道,我非不能再进入故事了,只是缺乏一部好的故事让我进入。
这篇故事是可以对其内容进行深入分析的,她经的起分析。
我是边看边写的,所以也许当我写完时才知道故事的结局,所以即使我看到一半就想起潘神的迷宫,但我却是最终搁笔以使自己看完黄真伊,因为我不忍心错过任何东西。
潘神的迷宫作为去年奥斯卡的得奖大户,不是没有理由的,首先导演的故事讲的很精彩,而事实上其故事并不是很好,所以这里突现的是导演的功力,而非编剧。
潘神的迷宫可以说是复调的,但巧妙之处恰在于故事的两条线始终暧昧的影影憧憧,这同时就使故事产生了复意性,它可以拥有一个悲剧性崇高的结局,也可以拥有一个好莱坞式的大结局,试想一下,一个故事,但又事两个故事,多么美妙的事。
在看黄真伊时我一直在期待她的结局,因为蕴涵着我对她的预测,使故事中有一种惊奇。
这部电影中的台词是一个靓丽的部分,它和女主人公爱好写诗恰好相符。
同时通过这部电影可以看出导演所想要颂扬的希望,因为他让男主角被迫归来的原因,不是因为女主角,否则会有一种结构上的美感,但会造成彻底的绝望,我爱美的事物,但我更爱希望。
电影的摄影一开始使用的是更加生活化的亮度,这让我并不是一开始就喜欢这部电影,但电影的色彩在不断的变化当中,一直到最后黄真伊撒骨灰的瞬间,故事的色彩和摄影的色彩都美到了极至。
电影的原声一定很美,在和故事的搭配中,我们可以轻松的发现这一点,尤其在黄真伊的侍女结婚和男主角被围那一段,导演将故事讲的十分精彩,在两段之中的过渡,十分的润滑,而配乐在其中扮演的角色举足轻重,两段音乐的似是而非,恰好使得音乐成了故事的润滑剂。
电影中的原声很浑厚,在结尾时浑厚似乎达到了高潮,但我以为显然导演在字幕时给了我们一个通道,音乐的忽然轻快,从沉重而到轻快,只给那些真正欣赏这部片子,坚持到字幕还在回味得人,给你们进入的最好途径。
电影中还有很多精彩的东西,不是一遍就可以全部感受到,至于故事方面的意义,我也不在这里阐释,总之你一定可以在里面找到可以找到的东西,电影的叙述在这里是一个相对完美呈现,她具有了复意性而切是广义上的复意性。
我想为远行黄真伊起一只高歌我走了远方是眉影青黛风扶着帆将我送向天际那是一把锁喉的刀不断的砍削着我渐行渐远的影你在吧等着我吗我不是过客是归人我回来了很久的约定你笑吧你笑么我回来了我不是天际的云是天边的雁风笑么白色的粉末雪云朵我从一座山爬起阶梯
伴着低柔的音乐落下了泪感情就是这样没有来由吧守护一个人一辈子的坚定究竟从何而来没有办法求证也不需要求证为了得到而背叛因为背叛而痛心因为痛心而刻骨因为刻骨而离去……抑或从未离去被愚弄的人要怎样坚定怎样的智慧才能反转过来嘲笑这个世界?
因为私欲的恶而走向大善?
是救赎?
究竟怎样才是“君子”?
记录下这片段没有比较没有预设
丫丫~~除了大爱的乔妹,其他的不是很喜欢~~不过真的很难得,看到乔妹如此魅惑人心的样子值了~~
2007-11-4 一代歌姬,加上宋慧乔大美人演绎,可惜剧情太过沉闷了
场景和服装不错
宋慧乔没有死角
这是一个无可奈何的故事~
因为宋慧乔咯,又时候就是这样,看电影为了一个明星,虽然大部分时候知道这样不好
能低调点吗?
我的最爱
乔妹上船离去时的眼神挺到位的 最后一幕宋慧乔好现代 这个电影真的非常淡 一直娓娓道来 没有什么情绪宣泄口 20100719 16:00
很爱很爱
电影没看懂,阿乔的脸真赖看啊
如果爱情总,是我在你背上走不完的路,那就好了。可惜世界太复杂。
这么慢的情节。
这部电影一点都没有让我了解黄真伊的想法,为什么她愿意从贵族小姐自己变成花街柳巷的红头牌。不过在我不了解河智苑不了解黄真伊本人的故事的情况下,乔妹这个版本可说不错,一出场艳煞旁人。内容两颗星,给乔妹一颗星。
三分全给乔妹妹
乔妹妹的颜不够大气,感觉剧情也乱七八糟
只有美人
就小乔好看
坚定的眼神
翻译好烂。。。。而且节奏太慢,看的我好吃力。。。。不过画面色彩还是很美