下海

为了面子女主远涉千里来到法国淘金，可是这里的有钱华人并没有表现出对自己国人的怜悯和厚爱，反而表现出苛刻和刁难，让人愤懑。

一怒之下，拂袖而去，是东北人的真性情，当然也反应出到处受气后的爆发；为了面子，本可以回国去的，却放弃了，忍辱负重干起来自己本来根本瞧不起的勾当，挣扎过，绝望过，痛哭过，但是一想到高筑的债台，想要换个大房子的丈夫和孩子，她忍受了，坦然了；为了面子，她不愿说出自己的真实状况，报喜不报忧，从而让更多的人认为赚钱很轻松，收益又巨大，这让自己的好朋友又跳入了万劫不复的地狱。

耿乐扮演的丈夫更加面目可憎，在女主多次求职无果，正在万般苦恼，绝望无助时，他却又是要卖掉房子，又要干嘛的，几乎是逼迫女主去搞钱，变相地将女主推向火坑。

当知悉女主干的勾当后，又为了面子，一副划清界限的大男子主义嘴脸，女主当时的处境他有考虑嘛，他的急切威逼他有没有记起，到最后钱拿到了，又开始讲礼义廉耻，讲干净清白了，真是一个无耻之徒。

在举目无亲的陌生之地要找到合适又能赚到钱的工作，谈何容易。

女主的选择真是无奈之举，这也向所有的观影者反映出法国淘金女子的悲惨命运，她们何尝没有情感，不想高贵的活着，但是因为钱，她们只能咬着牙，流着泪，卑微地生活。

齐溪的表演可圈可点，一开始的满心希望，屡受打击后的悲观绝望，遇到老乡后的惊慌住下，对皮肉生意的嗤之以鼻，绝望中无可奈何，为了生存地冷漠麻木，失去清白后的害怕屈辱，回家后的狂喜，失去后的茫然，希望重新来过的渴望和忍让……每一段都非常到位，那种绝望的卑微，那种得而复失的无奈和彷徨，让她演绎得入木三分，以后一定大有可为。

最喜欢的是那个结尾。

两个人很是尴尬地煮着一碗面条。

所有的夫妻都经历过这样的场面，相互闹着别扭，但总是要找个场合当作出口，相互间打个马虎眼，再帮个手，事情就过去了。

影片就是用这样一个耳熟能详的场景结束了全剧，他们的矛盾最后还是要屈从于生活，因为生活还要继续……蒜在哪里？

那边。

剥开蒜，还不就这样“算”了，很有寓意，很有意思。

上个世纪末的大地上，国企下岗潮席卷。

我的母亲是国企的基层员工，正在经历改制的风险。

父亲是吃皇粮的公务员，一家三口住在公务系统分发的老破大。

那时候的我年纪尚小，很多事情虽然经历却没有记忆。

二十年后的大地，内卷日益严重。

学历贬低，年龄歧视，所有成长起来的90后都在面临不亚于国企下岗潮的压力。

而我也真正地，自发地变成待业人员。

二十年后的今天，我们没有女主角的困惑，国家之间的信息不对称也在缩小，可是我们也在面临新的困惑—如何摆脱焦虑。

这过去的二十多年，金钱洒满了每个城市。

普通人的生活也在发生翻天覆地的变化，也许更重要的不是变化本身，而是面对生活中的种种无奈，任何一种主义都无法解决。

强者恒强，弱者恒弱，每个人的故事都和那些微小的感情密密缝。

站街不是什么丢人的事情，为了生存下去，总有一百种方法。

我们高谈阔论，讨论选择的重要性，有时候我躲在角落，不免觉得荒唐可笑。

大部分人的生活从来不是选择题，是是非题。

当年一脚踏入法国，怀着赚钱的想法勤勤恳恳，屡次遭拒的生活令她崩溃，东北丈夫陷入高利贷不停用电话传达焦虑情绪，好一幅逼良为娼的图景。

流入风尘行业，是生活的镰刀向自己砍来时唯一反抗的途径。

一个弱小的女子，站在巴黎冰冷的街头，满脸寒气氤氲。

电影里的巴黎，不再有塞纳河畔的缠绵，不再有凡尔赛宫的辉煌，不再有蓬皮杜的艺术，只有落寞的女人和狭小的上下铺。

变迁的大地，不仅是东方，还有西方。

陌生的黄种人在90年代后期日益占据巴黎，而如今的巴黎似乎也对亚洲人的钱包日益接纳。

可是这样的故事，被发掘采写传播，有太多变迁的意义。

1/东北、东北。

建议配合铁西区观看。

2/今天读鲁迅的《坟》，里面有篇文章，记不得名字了，先生说，为着未来的世界总要好过现在。

我看本质上倒是不一定好多少。

这世界一直是吃人的。

3/高赞短评“笑贫不笑娼”论，实在是有种道德制高点的优越感，也暴露出了一个人头脑的狭隘。

信息时代，目之所及宽广无比，然而看再多，也不会从不同角度想问题，坚持自己的一元论走到黑，这是个人的愚蠢，也是浩劫的开始。

人人都知道胳膊拧不过大腿，人人却都呼吁别人去反抗现实的洪流。

可笑可悲。

应该对那些的人说的话是，这个世界没有那么好，应该对那些被压迫者说的是，这个世界没有那么烂。

就算你做了元首，明天太阳不可能不升起，你做了妓女，明天太阳也照常升起。

你总不可能不活了，对吧？

4/鲁迅《我之节烈观》，建议全民阅读。

5/丽娜坐在床上，看着儿子的照片时，另一个女人站在一边，拿出了女儿的照片。

那一刻我突然很想哭。

受苦难的女人，受苦难的母亲。

一个不挣钱养家的人永远没有资格指摘养家之人。

昆明人管这种人叫“白虱子”，吃人还羞人。

不要脸。

纯个人观点啊作为一个东北人听女主的东北话有点别扭呢。

之前看过up主的解说也看了好几版单一直没听过男女主讲话，就听见过玉梅的声音，玉梅感觉真的就是个东北演员我感觉都不像是谁专业演员，因为太真实了 。

就那种东北女生自带那种气质。

真的是很真实。

咋说呢，东北话这个有点过于生硬强调东北口音。

故事是一个很好的故事，我跟嘻哈齐溪，就感觉这女人身上有一种独特的魅力即使素颜也很美，她很适合演这种隐忍坚韧的角色。

法国 巴黎 街头 充斥着对生活的向往 东北 下岗 平穷 一如既往苦不堪言的一切以为会进入色彩斑斓的千禧年 却停留在灰暗年代和当时众多底层人民的生活中 成年人的世界从来没有容易过 试图改变 无法改变 一些普通人的无奈 我佩服导演的勇敢 把当时底层生活的真实感 真真切切表达出来 真实到让人害怕 齐溪也真的是很好的演员

哪有什么岁月静好 只是有人为你负重前行 上世纪90年代末 东北爆发大规模下岗潮 耿乐饰演的丈夫就是个懦弱的普通人 不去拼搏 不去改变窘迫的现状生活 齐溪饰演的妻子丽娜 为了还清巨额外债 选择去法国打工 可理想很丰满 现实很骨感 在法国做保姆 打零工并没有想象中那么好找 人性冷漠 社会残酷 几乎要吃不上饭了 要流落街头了 但并不甘心就此回国 终于在老乡的帮助下 无奈沦为了站街女 从此确实脱离了窘迫的生活 并时不时还往家里寄钱 家里债务还清了 也盘了新店面 装修进行得如火如荼 丈夫的显摆 让曾美慧孜饰演的同乡新婚小媳妇去法国找妻子 让妻子给她在那里找自己“保姆”那样的工作 妻子没办法拒绝 也推脱不掉 更不能告知实情 曾美慧孜来了以后 妻子也曾努力帮她找工作 但是当然不好找了 自己当初都没找到才被迫沦为站街女 最后没办法 妻子告诉了同乡妹妹实情 并要求保密 并把打发她回国了 谁知新婚夫妇哪有秘密呢？

在妹妹丈夫暴力加持下 妹妹最终出卖了妻子丽娜 妻子攒够了改变生活的钱回国后 丈夫得知她在法国做站街女赚的钱 丈夫愤怒 不离婚 也不原谅 而是一直逃避……齐溪很会挑本子 题材很好 故事很有深度 齐溪表演也很好 角色扮演得很有层次 内心戏很到位 影片用独特的视角反应了底层小人物的无奈 为了生活拼命挣扎 生活的压力和生命的尊严 到底要怎么面对?

昨天经过Strasboug Saint-Dennis的时候看到一群穿着紧身皮裤、头发是十年前发廊的发型、脚踩超高的高跟鞋、且目测都是40-60岁的站街女，和朋友说起才确认他们就是中国来的站街女，并且知道了这部电影。

其实经过这个地方几次都看过这些人，虽然有在怀疑是站街女但是总不敢肯定，一直看到的什么华人是移民里勤奋能干、收入较高的各种报道让我总觉得华人不至于沦落于此。

但是事实就是这样，巴黎有太多素质低下、收入较之当地人极度微薄的黑户华人。

看完电影有一瞬间感到同情但其实想想根本不值得同情。

虽然黑中介罪孽最深重，但是这些人铤而走险非法移民就是抱着挣easy money的想法。

不管是在国内还是巴黎，钱少一点也有少一点的过法，不是所有在国内家里的孩子都非得盖大房子上好学校的。

改善经济条件不是一定要通过违法出国打工的途径。

自私一点讲，经过他们的时候我非常不适，因为我觉得他们确实是拉低中国人在外形像的祸根之一。

之前去过法国当地非年轻人家里做客，他们没有接触过什么新一代留学生，所以言语中充满着对华人移民的不屑。

他们和中国人的接触大多是巴黎众多的廉价中国餐馆、美甲店、按摩店里素质低下的华人黑户，自然不会对这个群体有什么好感。

希望他们早日被法国警察一锅端遣返回去，回去有债务也是自己造过的孽。

情节铺设得并不复杂，但情绪却很好地撑起了整部电影，如同流水般细腻的展现，能透过屏幕看到背后女性创作者的身影。

景别往往很小，聚焦在一张张各色的脸上，下岗潮中，她们艰难而行，坚韧生长，在异乡执拗地开出苦涩却暖色的花。

如果要推敲电影的置景、道具，的确并不那么严谨，但对于女男处境、权利结构，能看出创作者是有观察的，因而能让人很好地进入故事当中并产生共情。

Bitter flowers和下海的名字，还蛮有意思的。

离开了原本的环境，进入陌生的土壤，走进咸而苦的海水，沾染潮湿，冰冷，刺痛，钻进血液里。

可世上还有荷花车，还有痛哭时的拥抱，还有送别时的饺子，就觉得前路尚有希望。

但现实的冷水永远会泼下，水下或是岸上，痛苦依旧延续。

郭燕芳：在布鲁塞尔市中心参加了《下海》的首映礼，感触颇深。

《下海》以法国巴黎美丽城的站街女为原型，讲述中国女性从家庭出发，为了获得更好的生活远走法国打工的故事，种种无奈下最后从事了站街这个行业，最后解决了家庭经济问题之后最后又回归了一个家庭的故事。

有几个感悟很深，一是中国女性对家庭的付出，即使在丈夫不太支持的情况下，却想让家庭变得更好执意远走到法国，担起了家庭重任。

二是别人夸他丈夫很好的时候，她骄傲的说“那可不是吗，人堆里挑出来的”，也没有提半点其中的苦涩，从心底里的骄傲。

三是慢慢的女主慢慢的，从不吸烟，开始了吸烟，当回归家庭的时候，确定了家里四处都没有人以后，点上了一根烟。

大概就是即使回归家庭，这段经历还是会留下些痕迹的。

影片拍的很细腻，有很多小细节都引发了思考，从女主个人，到家庭，到巴黎美丽城华人社区到东北重工业破产那个年代的思考。

很值得多看几部的电影。

王晨璐：看电影之前，第一次看到海报的时候会觉得这部电影的基调会十分的沉重。

看完电影之后，沉重的感觉并没有太强烈，或许是这个话题离我的生活很遥远，第一次让我知道生活的城市中有那么一群人，她们为生活所迫做那些世人不能苟同的工作。

肯定会有很多人不屑她们这个群体，甚至带有色眼镜看待她们，就像电影中的丈夫们一样。

但是女主却并没有因为这样而觉得自己可怜或者因此放弃自己，她明白自己所做的一切也是为了家庭，只是在那个当下不是她能够选择的方式。

或许在我们看来她们很可怜，但她们却不需要接受我们的可怜。

这个世界上，每个人都有每个人的活法，每个人都有每个人的无可奈何。

想起了之前看过一部电影中的一句话 ‘ Be kind, for everyone is fighting a hard battle. ‘ 就是这个道理。

Fiona：和@比利时吃喝玩乐的小伙伴们看了电影《下海》（Bitter Flowers）。

一批从东北到巴黎“下海”的女性的故事。

电影开始时女二一句“都是给逼的”实在是恶趣味的可以又让人唏嘘不已。

最后导演Oliver说的非常好，其实这部影片的意义不在于关注所谓prostitution这一行业以及从事这一行业的女性，而在于中国国内这种认为出国一定能赚大钱的病态，错误的观念。

作为留学僧的我们其实是可以体会这种明明每天各种挣扎在due与due之间，却还要在别人问你一句how‘s going的时候回答一句going well，当然，不可否认影片中这群女性所要承受的这种身心压力是我们的几十倍几百倍。

最后，controversial idea, 反正我的朋友圈也知道我实在是feminist得可以的，所以应该不会惊讶我无法苟同影片的最后女主回国被丈夫发现在国外“卖”后竭力挽回出走的丈夫。

如果是我的话可能真的会甩一句，老娘他妈不伺候了，嫌脏你他妈把老娘赚的钱都吐出来啊，嫌脏你他妈找个不脏的过啊。

真的无法理解这种好像没有丈夫就活不下去的心态了，当然在那个年代的东北也是不算意外了。

不过总体而言还是值得观看的，可以找渠道看一下。

然后说一句齐溪小姐姐在台上紧张得跳脚吐舌头也可以说是十分可爱, 交传听不懂中文请让我去翻译谢谢。

王晨：Bitter flowers / 下海#太长不看版：电影很棒，全员演员演技在线，如果国内过审，推荐大家去看。

#啰里八嗦版：本来以为导演要像harlots一样拍个女权片出来，女主最后走向人生巅峰，叱咤巴黎，成为一个有故事的老鸨，没曾想一个外国人如此深谙中国套路不仅暗暗歌颂了女性和母亲的伟大，还给了个大团圆的结局。

女主不懂法语，不懂技术，憧憬着别人勾画的大饼来到巴黎，期待靠当保姆赚大钱，回国买房开店，给儿子和家庭一个更好的生活。

可惜巴黎的晚风吹醒了她的美梦，现实中做保姆不但生活环境恶劣，备受温州雇主欺凌，工资却只有500欧，不到想象的四分之一，连出国借的高利贷利息都不够还。

不甘心就此回国，又要生存下去，只好张开腿，想要的钱赚到了，寄回去了，家里的房也买了，店也盘了，甚至还有不明情况，不拿自己当外人的亲戚（丹丹）凑上来说我也要跟你一起干，结果发现真相后又哭哭啼啼缠着女主一起回国，还把事实捅了出来。

这个角色懦弱无能，拿所谓人情事故当自己挡箭牌，遇事只会哭，把自己希望寄托于别人身上，满足了皆大欢喜，不合我意，就横眉冷对，口口声声控诉对方斑斑错处。

这样的人讨厌吗？

当然。

生活里多吗？

比比皆是🙂看的全程中大概有一半时间我都保持着wtf脸，剧中很多价值观我都不认同，但我知道这些在我们的社会里真实存在，只是好奇这个外国导演是怎么消化这个剧本并且拍的如此到位的？

说实话初期我很喜欢女主的性格，认定了就去做，再无奈也自己承担，不吵不闹，吃得起苦，甩得了脸。

齐溪的脸冷淡，独立，倔强，大荧幕上看她抽烟，美得不可方物，这样的女人哪还需要什么男人，那样无能又凉薄的老公要了有何用？

预想的结局或是女主把盘下的店开的风风火火，独自把儿子抚养长大，或是回到巴黎，万万没想到，是带着儿子千里寻夫？？？

如果不是我多想，大概是导演的中文程度太好，最后一个镜头女主问男主，有蒜吗？

男主一指，end of story.蒜 = 算？

算了？

算了。

像吞了一只苍蝇一样难受。

很多站在道德制高点的人看这部电影就会觉得此片同情站街女是为了洗白她们，真的是这样吗？

中国人普遍没有法制精神而道德观念很强，强到各种道德绑架。

用笑贫不笑娼来评价站街女其实是用法律当做道德标准来要求站街女。

在中国卖淫犯法，普遍的也要在道德上把性服务者踩上一万遍，但同样是出卖肉体，鸭子就没被道德压的那么狠，反而很多男人心里还会羡慕那些鸭子。

扯得远了，要搞清楚什么是法治精神就要明白法律是什么。

法律既要保护好人，也要防范好人，惩罚坏人但也保护坏人。

如果不能明白这些，那么中国社会距离法制社会就还很远，站街女们就依然承受着过分的惩罚而没有得到足够的保护。