空镜子

真实、感动，空镜子里的每个人物都很自然鲜活，人生有时候就像一个圈，兜兜转转的就又回去了。

认真做自己，保持善良。

孙燕，单纯善良，她一直在做自己，坚持自己的原则，她说“如果我这样做我就不是我了”。

自己的婚姻，姐姐的感情经历都在影响着她，她逐渐变得成熟，也很少像以前那样傻笑。

后来兜兜转转也是神了。

孙丽，聪明漂亮有野心，也许像张波说的她是自以为聪明，把别人都当傻子，事实证明张波也不是傻子。

孙丽也是在做自己吧，这就是她的性格，不过也把大多数人眼中的幸福安稳给作没了。

张波，好男人典范啊，聪明有能力有风度，不过再好的性格也经不起孙丽那样磨。

潘树林，脾气真的有点大！

冲动是魔鬼，不过很有男子气概，也挺长情的，和孙燕挺配。

翟志刚这种小肚鸡肠阴阳怪气的男人真是太可怕又可恨了，可是这就是他的性格，看的气人，不过他最后一句话挺有道理的“结婚就是要比自个儿过日子的时候过得更好，如果结婚了反而更委屈更憋屈，这婚还不如不结”。

孙家爸爸妈妈戏份也很精彩，长久的婚姻都是要互相忍耐与磨合的，要给对方空间与尊重。

全剧终

多好啊

超级好看

一巴掌给翟志刚

我平时很不耐看电视剧的。

这部空镜子是个例外。

N年前的某个春节假期，某地方台在深夜开始重播这部片子，二十集一气播完，碰巧那天我晚睡，碰巧遥控器扫到了那个台。

所以，我一个人坐在客厅里看连续剧，直到第二天天亮。

个人进化史上的一个奇观。

不过，刚才扫了一眼剧情梗概，好像和我当年看的有所出入，看来得空时有必要复习一下。

这部剧是我这个对影视剧极端挑剔的人也觉得很好看的，它适合在冬天有暖气的屋子里细细品味，整部剧让人感到有绵绵不断的暖意在四周流淌。

好电视剧为什么好？

现在很多电视剧为什么让人看不下去？

我经常在琢磨这个问题。

看《空镜子》时，我也不断在想。

是因为两姐妹和父母那朴实而又自然的对话吗？

那每一句，每一个反应都是那么真实，简直就是自己和父母之间的家常唠嗑一样，让你甚至觉得那都不是准备好的台词，全是他们真的在聊天。

是看似简单但总也猜不到下一步的剧情吗？

孙燕遇到树林，他们会结婚吗？

也可能会也可能走不到一起，果然无疾而终，翟志刚人还挺不错，对孙燕很好，她这次可要幸福了，慢着，这人好像性格有问题，完了，要出事，果然，唉，马黎明想和孙燕一夜情，可别上当啊，嗯，不错，没上当，哎呀，这次情绪渲染这么到位，时机这么好，孙燕逃不掉了，真没想到燕还是悬崖勒马了，不错，张波人真好啊，正派，理智，被孙丽伤了一次，离了才好，这次要是能和孙燕在一起，可真是两个好人的结合，一定幸福，可惜可惜，说喜欢人家笑，说人家好，就是不和燕在一起，太遗憾了，杨树林都幸福了，孙燕的幸福在哪呢，什么，老婆死了，这下好了，还是在一起吧，有个孩子也没什么，孙燕那么好，孩子肯定也能接受她，不过能想到这孩子肯定会排斥燕，果然，这样不行，非要在一起，以后和孩子很多矛盾也可能影响夫妻之间的感情，算了算了，看看还会出现谁，真没了，好吧，杨树林和孙燕互相还是心里有对方的，这次能成吗？

终于终于，孩子接受了新妈妈，燕终于幸福了。

看吧看吧，貌似平平淡淡的剧情，其实也有那么多想不到，其实就像人生一样，平凡人的一生又能有什么惊天动地的事情发生呢，可是它就是让人猜不到下一步。

老北京四合院发生的故事，记录了那个年代的北京。

以至于长大后对白塔寺的情怀也是这部电视剧。

这是一部没有狗血剧情，没有矫揉造作和资本运作的佳作。

全员演技在线，每一个人物都塑造得非常真实，仿佛就是身边的你我他。

每年冬天都会重温，孙燕的笑容在寒冷的冬天里多了一丝丝温暖，也是最喜欢的京味儿电视剧，没有之一。

我可能想从三观说起，看这部剧的时候开了弹幕，时不时就会看到一条类似“姐姐三观不正”，“老爷子三观正”的弹幕飘过，没错，三观正很重要，但不是所有事情，不是所有人的思量情绪，都是可以被一句三观正与不正来笼统概括的。

无论放在哪里来说，孙丽这样的性情都会显得与周围格格不入，甚至会颠覆很多人的三观，但是我对她自始自终都没有产生一丝讨厌的情绪，我甚至很佩服在那个年代敢于如此追求自我的女性，我反而觉得孙丽是一个现代独立女性/男性该有的样子，敢爱敢恨，有自己的追求，并不说学她如此这般，而是要敢于维护且坚定自己的个性与立场，敢于说“我就是我”。

姐姐给妹妹带来很多痛苦，但我觉得她像是妹妹的一面镜子，映照出的不止是善良乐天的一面，还有聪明、智慧、知性的一面，那也正是姐姐带给妹妹的成长。

剧中让我的情绪达到高潮的，是孙燕在拉架（潘树林和翟志刚）时对潘树林说“你答应过的”以及潘树林立马住手的反应。

那是他们第一次恋爱时潘树林对孙燕许下的承诺，那一刻我有感动，也有惋惜，泪光闪闪。

结局的那几分钟是怎么也看不够的，那是尘埃落定却又等风扬起，孙燕迎来了一个好结局，孙丽的过往暂告一个段落准备去美国打理新的开始，姜玉华带着对老伴的“忘不了”继续余生，这一家子会怎么走？

我不知道，总该还是会分分合合，一个美好的念想始终留在心里，生活未完待续。

电视剧《空镜子》里，空镜子是隐喻。

首先，人与人之间互为镜子，照见彼此。

一上来，就听到妹妹孙燕讲，姐姐孙丽多么漂亮、优秀、聪明能干，说到自己则是各种不足，能有姐姐的一半就知足了。

孙燕从姐姐这面镜子里，看到自己一无是处，孙丽从妹妹这面镜子里看到了无所不能。

为什么会这样呢？

再往上看她们的妈妈姜玉华，她一直活在另一个女人的阴影里。

在她的想象中，老公并不爱自己，而是爱另一个西藏的女人，和那个女人比，她觉得自己是输家，一无是处。

所以，她和女儿们的关系里，有一个无所不能的自己，会战胜所有女人的形象，投射给了孙丽，借助对女儿的理想化，她也感觉自己很好；而那个一无是处、输家的自己，则投射给了孙燕，总是贬低孙燕，排斥她不认可的自己，借此保持自己的完美。

两姐妹的关系，正好是姜玉华内心冲突的两面，她们从妈妈这面镜子里，看到不同的自己。

孙燕觉得，只有成为孙丽那样，才能被父母-尤其是母亲-认可，姐姐就是人们常说的“别人家的孩子”。

所以，凡事都要听孙丽的，甚至男友潘树林，因为姐姐的贬低，她选择了放弃。

因此，她总是很随和，招人喜欢。

也因此，她缺乏活力，没有主见，犹豫不决。

有一天，从小学同学翟志刚的镜子里，她看到了完美的自己，就嫁给了他。

他居然记得自己的生日！

连她自己和家人都忘记了，没人记得她，只有翟志刚！

她因此而感觉到自己的存在，而她的镜子里，翟志刚也因此完美。

婚后走进现实，才发现不是这样。

后来，姐妹俩半夜打架，父母门口看见。

伴随这个部分的，是姜玉华内心的冲突，她也在面对，自己真的是输家吗？

也许他是爱自己的？

呈现在两个女儿身上，就是打架，也是整合，从不同的镜子里，看到多样的自己。

其次，人与欲望互为镜子。

从这个角度看，姐妹两个都活在妈妈的欲望里，看到的都不是真实的自己。

在别人看来，孙丽聪明能干有魄力，因为她要替父母争面子；而孙燕身上，别人也会看到很多优点，特别是传统的可爱、善良、谦虚、贤妻良母，她会努力表现出这些样子。

而妈妈姜玉华，则活在老公的欲望里。

她一辈子都希望被他认可，委曲求全，她的价值也随着老公的变化而起伏。

当她的欲望松动了，对女儿的欲望，也会因此而变化。

然后，是人与文化互为镜子。

两姐妹，分别呈现了妈妈与文化的矛盾。

孙丽是反传统的，背叛的，而孙燕是保守的，忠诚的。

或许因此，人们虽然欣赏孙丽，但更亲近孙燕。

马奶奶喜欢红楼梦，这是一个传统文化的象征。

而马黎明父母的缺席，隐喻了传统文化的断裂。

在最后一场听书，戏台上在讲红楼梦，马奶奶在听，马黎明在睡，他对传统文化一点兴趣都没有。

马奶奶从红楼梦里看见自己，也看见世界，而传统文化也因为马奶奶而存在、传承。

当马奶奶死了，没有人看戏了，镜头转到戏台上，说书的人也没了。

这里或许在说，鲜活的文化是靠人传承的，而不是书本和抽象的道理。

同时，也在担心文化的断裂，比如孙丽出国，张波要把儿子放进幼儿园全托，全然不顾一个孩子对依恋的心理需要。

后来又把儿子带出国，离开熟悉的文化，这对孩子来说，又是一次创伤经历。

这就像现在城市化带来的留守儿童现象，以及经济高速发展的社会里，父母和孩子之间的疏离。

当文化断裂或缺失，人就会迷茫，看不见自己。

最后，来到一个“空”，从一个哲学的镜子看人。

正是人类历史的文化和欲望，照见了人的样子，当欲望和文化消散，镜子里并没有一个人的影子。

这时候，人会去拼命抓住什么呢？

还是待在那个空里？

正所谓“应无所住，而生其心”，当没有一个人的影子了，我们要去抓住另一个欲望，来照见自己，还是让生命的一些东西，开始浮现出来，叫做初心？

（原创，请勿转载）屋子中间的炉子上做着水，白皮水壶冒着热气，蒸腾的白雾后面，马奶奶坐在床上翻看小人书，说道：“风流灵巧招人怨，唉，这个晴雯，心比天高，身为下贱。

” 马黎明坐在炉子旁正在磨刀要杀鸡，他略带不耐烦地说：“奶奶，这红楼梦您瞅不烦呀。

”许亚军扮演的马黎明，帅气野性不失温情，眉宇藏忧，随着电视剧情节的展开，令人感觉奶奶叹惋的晴雯俨然就是他，有才华有野心，却早在童年便遭遇家庭变故，只和奶奶相依为命长大。

这一段祖孙戏安排在电视剧《空镜子》的开头，像定调似的，在《空镜子》的叙事中织入了《红楼梦》的轻丝曼缕，再进一步也可以说，这部电视剧有些《红楼梦》情结。

杨亚洲执导的电视剧《空镜子》于2001年上映，深受好评，根据万方同名小说改编，小说发表在2000年第1期的《十月》上。

陶虹演妹妹孙燕，牛莉演姐姐孙丽，和她们演对手戏的男演员是姜武、许亚军、何冰。

故事主要讲的是北京胡同四合院里一对姐妹的故事，姐姐孙丽，跟名字一样，美丽，大学毕业后在旅游局工作，胸怀着要出人头地的志向。

妹妹孙燕，跟名字一样，寻常百姓家的燕子，爱笑、率真，相貌平平，没上大学，在轧钢厂当会计。

漂亮男孩马黎明是邻居，三人青梅竹马地长大。

感情甚好的姐妹俩各自经历了爱情、婚姻、流产、生育，最终走向成熟和笃定。

一、马奶奶眼里的红楼姐妹这个剧没有波澜起伏的传奇，是踏踏实实的生活，镜头语言也踏实，白描式的，平淡、忧伤、温暖、空灵、令人回味。

一对北京姐妹的人生，普通而典型，马奶奶喜欢把她们俩用《红楼梦》里的人物比，说孙丽像王熙凤，太厉害，说孙燕儿像傻大姐儿，人实诚，叹惋马黎明怎么就跟孙丽而没跟孙燕儿好上呢。

马奶奶就是这样，她出场的时候，永远在说《红楼梦》。

其实，孙燕儿有个方面倒是跟黛玉挺像，就是在她那里，爱情和婚姻是一个东西，不能分开，始终就这么一个心眼儿地活着。

不同的是黛玉爱哭，她爱笑，她一笑整个世界就灿烂了，潘树林深爱着她那个笑。

潘树林和她一样正直善良实在，但就是脾气大，遇到不平事就爱出手，和人打架，也不会浪漫和哄女孩子，结果两人因为一些生活中的龃龉而分手。

年轻女孩子，谁不是喜欢张波这样的呢？

张波是孙丽的男友，学历高又浪漫，婚后他帮助孙丽去了美国。

孙丽个性很强，一直向着自己的人生目标前进，她是个很懂得跟男人打交道的女人，能够把爱情和婚姻分开。

所以她伤害马黎明和张波，而作为代价也难免被理查德和麦克伤害。

她待人是像王熙凤一样厉害，但更重要的是，她同样是属于要在权势中周旋的人。

婚前怎么浪漫都可以，可是对于女性来说，怀孕生育却是她们独有的人生经验，有的时候是喜悦，有的时候则是障碍和痛苦。

孙燕曾说自己和一个人结了婚会永远爱他，可婚后翟志刚的小心眼儿暴露无遗，特别是孙燕儿意外流产后，特别想要孩子的他对走出手术室的孙燕的第一句话是指责和谩骂。

孙燕因此离婚，而孙丽在堕掉马黎明的孩子后选择和张波结婚，之后她又遇到了事业与怀孕的冲突。

这些都是女性要面对的人生经历。

这个剧在对中国的文化传统予以理解和怀旧的同时，站在女性视角给足了女性关怀，这对姐妹在紧要关头都掌控着自己的人生，获得自己的世界。

二、白塔红墙下的文化乡愁电视剧里的日常生活场景，是这部戏的魅力中不可缺少的部分：北京白塔寺东夹道胡同，夹道长长的红墙，高耸的白塔，绿竹红窗的四合院，空中的鸽哨，白塔寺的钟声，这些城市景象勾勒出浓郁的北京风情。

然而这部剧的剧情、口音、细节和人物设置告诉我们，这城市景观并不止于北京，而是超出地域意义的一个繁华旧梦的中国意象，白塔、红墙、四合院，它们悄无声息却无时无刻地不在提醒着我们昔日的盛世，它们既是场景的，也是文化的，经由马奶奶时不时地用《红楼梦》谐谑几句，全剧弥漫着浓郁的文化乡愁。

而在繁华旧梦的背景之下，时代的伤若隐若现。

第一集里，孙氏姐妹一家围桌吃饭，听到院子里马黎明唱：“为什么你总是笑我一无所有”。

这句《一无所有》歌词，已经道出了剧情发生的年代：上个世纪九十年代前后。

80年代后期崔健在北京工体的百名歌星演唱会上，以一首《一无所有》开启了中国大陆都市摇滚，那时我们改革开放不久，是一个处于新旧之交、喧嚣、躁动、机会与匮乏并存的年代，这首呐喊的摇滚唱出了一个时代焦灼而匮乏的心态。

马黎明帅气聪明，孙丽虽然爱他，但是不会选他，因为他一无所有。

孙丽把爱情和婚姻分得很清楚，一直朝向自己的欲望前进，她抛弃马黎明嫁给张波，去了美国后又抛弃张波嫁给理查德，她很自我，追求自由，可是她的“自由”又常常建立在别人的痛苦之上。

她对父母说找个洋女婿对他们来说可以在邻居面前风光，如果作为观众的我们把镜头拉远，把更广的地理背景和更长的历史尺度纳入视野，孙丽的这句话就有令人唏嘘的感觉了。

白塔寺，本名为妙应寺，是忽必烈敕令在辽南京寺庙遗址的基础上修建的，经由明清两代皇帝修缮，这个藏传佛教寺庙的历史沿革见证着建都北京后一个大国七百多年的盛大和文明的灿烂，直到八国联军攻占北京时，寺内法器、供器等被席卷而去，此后它逐渐演变为民间庙会场所。

在敕建的白塔下道出嫁给美国人会很风光的话，在历史与当下的落差中，繁华旧梦下的中国伤痕隐隐作痛。

在那个新旧碰撞的年代，万古岿然的故国瞬间被西方话语和价值围剿和裹挟，西方成了唯一范本。

而剧中姐妹俩的父母俨然是传统的守护者，尤其是父亲，孙丽离婚嫁给美国人后回国，母亲穿上她送的印有美国国旗的衣服，父亲生气地让她脱下来。

父亲的这一举动，是有象征意义的。

姐妹俩的父母非常慈爱，对女儿很包容。

最后孙丽在美国经历了诸多感情经历之后，疲惫的她对马黎明说，好好过日子就是幸福，这是母亲说过的话，是她曾经鄙视的。

她理解了父母，理解了妹妹孙燕。

白塔寺下的这个家一直在包容她，“好好过日子”，其实这是最难做到的，没有深刻的、身体力行的爱和责任，是做不到的，这句话说出来举重若轻。

这样的结尾给中国传统道德和家庭观念的回归留下一个思考的位置。

三、镜子，冬季，空与满剧名叫《空镜子》，而拍摄镜头也常常从屋中椭圆的大梳妆镜里取景，映照出两姐妹。

镜子是一件很实的物件，可它映出的却是空的影儿。

万方谈到自己的这篇小说时说，人生忙忙碌碌，其实回忆一下到底活出了什么，得到了什么，想想好像也说不出来什么，人的热闹，镜子里的空。

可在中国哲学里，“空”又可能是“满”。

镜子在中国古代文本中是一个常见物件和文化意象。

汉代的青铜镜背面常有古拙的铭文：“天上见长，心思君王”、“见日之光，长毋相忘”、“中国大宁，子孙益昌”。

在历代诗文中也常出现镜子，诗经《柏舟》有云：“我心匪鉴，不可以茹。

”可见早在诗经时期，我们的文化里就提出了镜子是包容一切的这种哲学意味的解释。

的确，镜子是空的，就因为空才可以包容一切，所以又是满的。

姐妹俩的所有经历和悲喜都映在镜子里，被它所包容。

而姐姐孙丽的任性和“自由”又被父母包容、被妹妹包容、被马黎明包容，被这个白塔红墙下的四合院包容。

《红楼梦》以情悟空，人生始于热闹盛大，终于水月镜花，但小说的重点是情，而非空。

孙燕对自己真诚、对生活真诚，在经历过人生风雨后她最终也和潘树林重续前缘，两个真诚的人走入了幸福。

剧的开头是孙丽和张波在山上慨叹他们相遇的缘分，后来却劳燕分飞，而结尾，是孙燕和潘树林在同一座山谈论两人的缘分，是很着实的缘分。

燕子和树林，名字就构成一种归宿、相守的意象。

全剧的季节始终是冬天。

北京的冬天是最有韵味的，白雪红墙，荒芜寂寞，安静、沉郁，冬天是沉思的季节，下雪的时候，便是落了片白茫茫大地真干净。

镜子的空，冬天的沉寂，随处可见值得琢磨的人生况味。

孙丽看不上孙燕儿遇到的所有男人，觉得不够档次，可是她婚前流产的时候，第一个想到的是让孙燕找潘树林帮忙，因为他在医院工作。

《红楼梦》里，是刘姥姥最终救出了巧姐儿，“高档”的人落难时，是“低档”人伸出援手的，《红楼梦》早已道出了人生的辩证。

以前孙丽常对孙燕说，你不懂。

而在电视剧的最后，孙燕摆脱了一直以来对姐姐的崇拜以及她对自己生活的指点和评判，轮到孙燕对孙丽说，你不懂。

孙燕对自己的爱情已经笃定，她懂潘树林的善良、道德观和真诚。

马奶奶是在前门楼子听评书《红楼二尤》时安静地死去的，这个书又是两姐妹的故事。

这永恒的两姐妹，贾府的钗黛、宁府的二尤、白塔寺胡同的孙燕和孙丽，在中国悠长的文化和文脉里流淌、对话、改变、继续。

这个剧是典型的中国岁月里的中国故事。

话外：拍完这部戏后，姜文对姜武说，在你拍过的影视里，这个剧是最好的一部，如果导演选了我，我一定演。

再话外：杨亚洲很善于拍摄女性和家庭题材的剧，另一部《家有九凤》也是杰作，它和《空镜子》一样，场景、内容都根植于本土，根植于地域，一个是山西，一个是北京，用平白、朴实、温暖的叙事风格，表现人物在中国岁月、中国地域里的中国经历、感受、伤与痛、喜与幸福。

像《红楼梦》那样，对人物不做黑白分明的褒贬，有一种慈悲的视角。

而《空镜子》作为一部都市女性剧，它的真实、深刻、内敛和里面深厚的文化沉淀，都是当代很多剧无法出其右的。

听说当年这剧也是万人空巷，在各地电视台重播了上百次。

可惜我生不逢时，没赶上好时候。

作为21世纪生人，我们这代人没有这类电视剧看，权当考古挖到宝了。

1、关于剧名——为什么是空镜子？

首集马奶奶提及晴雯，接着又开始嘀咕《好了歌》。

之后《红楼梦》成为全剧的间奏曲，借马家祖孙之口频频闪现。

用《红楼梦》解释《空镜子》，镜子里虚虚虚实实，红楼中的真真假假；我仅把空镜子看作生活的索隐。

剧中有大量强调标题的镜中戏。

细数一共四处景有镜子的元素。

姐妹闺房里的镜子

孙家姐妹的卧室潘树林家的水壶提手构成的镜框

前景是水壶的提手还有孙燕初婚和二婚家中各有一面镜子

第一次结婚

第二次结婚每一面镜子里都是孙燕当时看似牢不可破的稳定关系。

和姐姐守望相助的血缘关系，和潘树林渐入佳境的恋爱关系，两段婚姻中浓情蜜意的夫妻关系。

在“空”的语境下，无形的命运之手开始昭示故事的结局，孙燕与这三个人注定分道扬镳。

恋爱不欢而散，初婚以绝望告终，姐姐也远走异乡。

镜中人总是转瞬成空，她的爱恨悲欢成了世界盲目意志的一面镜子。

故事必然是个幻灭过程，一出跌宕的悲剧。

二、关于角色的争议和结局的改编——1、孙丽开放奔放但有序。

能肆意的拥抱情感，也能淡定的迎接代价。

这个人物贵在没有哭哭啼啼，她的每一步似乎都很坚决。

如果说情感独立热衷事业是大女主的标配，那么孙丽对女人X欲的提问 对男人性能力的质疑更是时下罕见。

姐俩无话不谈他不会为了真爱等待一个入狱的男人，也不会为了孩子放弃大好前程。

她永远不愿甘当客体。

当一个女人开始冲破丈夫和孩子，一批观众开始不适了，说她抛夫弃子，好高骛远，可试想留守在家的是她和孩子，一个奔前程的丈夫就变得合情合理了。

她的问题在于对恋情和婚姻不忠。

当然诡异的还是在结尾，她居然为了外国小男友打电话回家哭鼻子。

一批大观众感叹孙丽恶有恶报，把那几滴眼泪放大成对她浪荡的惩罚。

而另一批观众看到的可能是悲凉，电话那头只是姐姐的一次情场失手，电话这头妹妹却已经在一段失败的婚礼里消耗完了整个青春。

如果这段剧情是孙丽浪荡的天谴；那对照孙燕委屈自己接纳了所谓的缘分，能算福报吗。

有钱无家皆为瞎混，相夫教子方为幸福，这恐怕是强词夺理。

妙的是，它给了不同受众不同发现的余地，故事的逻辑延伸至过去未来，再次与几代人接轨了。

2、马黎明【对不起我深受时下电视剧的毒茬已久，以为男二永远是忍辱负重，万年备胎。

】马黎明可太复杂了，他一往情深但绝非良人。

其实他才是全剧最不幸的人，幼年父母相继离去，青年入狱，人生充斥着动荡和爱而不得。

可他的态度是尽量舒坦的活着，和奶奶苦中作乐。

与已婚的爱人偷......很多人说，他和孙丽棋逢对手，相互背叛伤害，本质上是一样的人。

其实他们自己也明白彼此相似、相爱，但并不适合一起过日子。

出狱后,马黎明就活成了一位注视者，一种赤裸的酒神精神。

他参与故事，但不再影响故事走向；他依然游走在姐妹之间，但只是个旁观者。

他成了站在高处的局外人，是姐妹命定的遭遇和考验。

无时无刻不在揭示生活的背面，那些在生存和欲望面前的无尽恐惧。

3、孙燕是个好女孩，但不傻【她就是生活本身，编剧把她献给了观众。

】他一直在自己的小圈子里寻找一个最优解，但有一套严格的自我规训。

她的这套自我规训，严格但标准颇低。

结合下文的例子，总结三点：对自己的家人要好；人品没问题；对婚姻忠诚。

（潘树林曾对她姐无理；翟志刚后期人品稀烂。

江波婚内也是找了别人，这让她很破碎。

至于马黎明，她很了解，浪荡子第，忠诚信誉度为0。

）⑴和姐姐，孙燕肯定是爱姐姐的。

姐妹看似有比较有竞争。

但戏里不可动摇，她们是彼此最重要的人，交换秘密，无话不谈。

⑵和潘树林，一个老实男人的恋爱邀约，她没拒绝。

潘树林莽撞，她原谅了，但她没原谅潘树林对姐姐的无理。

⑶和翟志刚，一个喜欢了她多年的男人的结婚邀约，她没拒绝。

翟志刚不育且心胸狭隘她原谅了，但她没原谅翟志刚的险恶自私。

⑷和姐夫，孙燕觉得这个男人总归比潘和翟强，稳重大气有文化，而且肯定不羊痿。

她以为姐夫离婚了，她排队在第一位。

没料姐夫早就有了候选人了。

（孙燕第一次有了爱情受阻的感觉，之前的分手离婚她都思虑在先，但这次她没料到姐夫是她规则以外的人。

）⑸和马黎明，孙燕明确知道这是她规则以为的男人。

马做朋友还算义气。

做恋人肯定不够专一。

孙燕是要找过日子的人，她拒绝纯粹的睡觉邀约。

她总在考虑能不能，而忽略了自身想不想。

马奶奶说孙丽是王熙凤，孙燕是傻大姐。

但“王熙凤”是享荣华富贵的主子；“傻大姐”是个做粗活的下等丫头。

“刁”也并非“坏”；“傻”和“善”更不能混为一谈。

旁人总说孙燕是个好姑娘，这个“好姑娘”的代价是，利他不利己。

好人没好命的潜规则，让性格悲剧同样和命运悲剧一样不可规避。

姐姐的能力明明比她强，却每次都是她在帮姐姐。

给姐姐当约会的挡箭牌；帮姐姐秘密手术；帮姐姐照顾父母和带孩子.....在医院，自己流产了还在安慰责怪她的丈夫。

自己过得一团糟，却同情姐夫孤身一人，给人家免费当保姆。

直到最后，去努力当好一个后妈。

我们的生活中总有一个孙燕，他们的运气似乎总不是太好，常常露出又傻又惨的笑。

大多数人都爱和他们相处，不经意提供的情绪价值，几次无关紧要的利用。

自私的说，我们的生活需要这样的人。

如果世界的艰难有总和，这样的人会替我们承担更多。

如果我们把她的好，当成傻，那么我们就是纯粹的坏。

关于孙燕的结局。

孙燕和潘树林完成了破镜重圆吗？

我相信剧中呈现的结局不是真的，它不符合题意。

陶虹老师在一个采访上说，结尾是后来改的，为了温暖观众，关照当时的价值观，他们选择为悲剧蒙上面纱，向苦涩的现实发糖。

补充一下，孙燕和潘树林的复合历程，强调了飞鸟倦归林的宿命感，还有后妈成正果的社会认同。

这个凭借机缘搭建的结局，其实是很合理的。

只是企图用二婚偿还一位好姑娘的不幸。

我作为来自2023的观众，实在难以接受。

如果非要这种委曲求全的结局，我宁愿相信 故事只是在一场看似圆满的情境下掐灭，这不是happy end，是留白，是开放式结局；她和潘的结果，回归到“空”，我们终究不得而知。

人生真的很奇妙，一开始拼命的想成为别人，最后发现谁也成为不了，只能成为你自己。

做自己舒服的事情。

姐姐和妹妹没有孰好孰坏孰是孰非，只是每个人不同的选择，每个人的性格决定了每个人的一生。

姐姐与孙燕一场吵架时对孙燕说“你就善良的活着吧”，最后，孙燕的领悟也是我就善良的活着吧，不然我也就不是我自己了。

法律的框架下我们可以做很多事情，但是我们的心性要能承担的了我们做这些事情的后果。

孙燕早期是懵懂单纯的甚至是愚痴的，她理解不了姐姐的那种感情，也曾迷茫着感慨着命运的不公，怎么她就遇不上爱情，其实那时她是懵懂不懂爱情的。

孙燕也曾经遇到过，只是她的不自信，她碍于别人的眼光或者说是虚荣拒绝了。

最后兜兜转转，又回到了不是原点的原点。

孙燕最可贵的事情也是她的愚钝，哪怕马黎明三番两次的勾引，哪怕马黎明冷静的勾引中真有那么一丝深情，她还是拒绝了。

这个过程中，她也越来越清醒的找到了自己。

尽管走了很多弯路。

有的人天生丽质少年老成，很早就明白一些事，有的人却是兜兜转转，三十多岁才明白了一些别人二十多岁就明白的人生。

早前儿的电视都能深刻反映社会状态。

马黎明从游手好闲到坐牢，出狱后从出租车司机再到大老板，他英俊风流人见人爱，他希望被爱，也得到了很多的爱，却因此变得惧怕婚姻。

翟志刚有学问就自命清高，看谁都想数落几句，生理缺陷让他变得自卑，小气，婆婆妈妈，看不上孙燕离婚后却找了个母老虎，孙燕没有为他生下孩子，和后妻的孩子患先天性哮喘，真是有苦说不出。

孙丽利己主义，爱着玩世不恭的马黎明，嫁给了才学兼备的张波，赶上了留学潮赴美后被资本主义利欲熏心，和张波离婚嫁给了老外得到绿卡，被第一个老外抛弃找了第二个老外，再被抛弃再找第三个、第四个...。

孙燕善良朴实心气儿高，这个丑小鸭也希望像白天鹅姐姐一样能找到像姐夫张波那样完美的男人，相亲对象潘树林的直性子暴脾气让她反感，此时重遇了以前的同学翟志刚，为了结婚而结婚她嫁给了翟志刚，夫妻生活不和谐产生各种矛盾，离婚后又兜兜转转的和以前特看不上的潘树林重逢，得到了简单的幸福。

大龄男女问题由来已久，以前，像孙燕一样，从未想过要靠相亲去结婚，要好的对象也会因为对方的某些小缺点将人拒之千里，也曾遇到过张波介绍给孙燕的那个洁癖同学一样的诡异娘炮。

人没有十全十美，剧中所有的人都在失去后回头再看才感受到被伤害的事物往往那么美好珍贵。

没看过原作小说，听说结局还是很凄凉的，但是剧终的改编仍是希望生活的一切都能有新的指望。

孙家爸爸在西藏的旧情人病逝了，爸爸后半辈子在心里还是惦记着她，最后也算是和他理想中的那份美好在另一个世界重逢了。

孙家妈妈深知爸爸有别的牵挂，爸爸去世了是不是也算了却了她的心结？

现在有了嘟嘟，有了潘乐，含饴弄孙也能充实愉快。

孙丽又要回到美国开始新的生活，孙燕和潘树林学会了互补有了新的婚姻也得到了潘乐的认可，张波和学识思想登对的新妻子有了孩子获得了真正的幸福，翟志刚有了自己的孩子为孩子而努力着，马黎明的事业会越来越壮大挣更多的钱享受他想要的荣华富贵。。

这个结局挺好，都是好的期许，都是新的希望。