乌龟也会飞

喜欢在半夜看电影，融入导演的世界，一个关于纯真的世界。

我是进了大学才开始接触伊朗电影的。

伊朗导演阿巴斯的《何处是我朋友的家》其实早在高中的某个晚上看电影频道分析过，当时就被片子的一种纯真所感动，总觉得北野武的《菊次郎的夏天》就有这个片的影子。

今晚又看了一部伊朗电影《乌龟也会飞》，由戈巴迪描绘的关于战争与儿童的片子。

影片里极少看见军火的对抗，追杀，残暴的血肉模糊，可带来的震撼如同用针穿过手指直接在指甲上绣出一抹红花。

我对这部电影的感觉就是灰色，却是下雨后的那种灰白。

纯净，透彻有点忧伤与无奈。

该片以故事的结果做为开头，也不能说是倒叙：特写一个女孩的脸，深红色的长裙下坚定的脚步。

然后镜头拉远，大角度的仰拍：灰蓝色的天，高高矗立的悬崖，天上的云层显地移动，呈现出冷色调的压迫感。

接着特写脚的跳跃……导演似乎很喜欢用中景的大角度仰俯拍，很少用特写。

这种拍摄的感觉给人的感觉就是压抑。

比如“卫星"与女孩的相遇，就是女孩背着一个小孩仰起脸看着正在装卫星的“卫星”，使原本就矮小的女孩更加瘦弱，而她背上背着的孩子就更加突兀。

后来才知道原来这个小孩不是她的弟弟而是她的孩子，被美国大兵轮奸后生出的孩子，而且小孩天生眼疾。

小女孩的哥哥双手被炸断，却是个预言者，他每一次预言的透露都会给这个三口之家带来厄运。

一般电影里的语言多多少少会带有导演自己的思想比如有一段是“卫星”排遣一群小孩子去帮拆地雷这活的，就选了几个孩子，村里人问到，怎么这些小孩都大部分都是少胳膊的，“卫星”高声回答到，这是我们的精英他们少了胳膊都敢继续干活，他们才是不怕地雷的。

还有反映这个小村庄淳朴的画面，不管是小孩子哇哇大哭时被女孩亲，还是“卫星”后来被炸断腿后哭泣着被老人们亲，让人有种温暖的安慰，仿佛回到了小时候，痛的时候亲一下就会好的，一切就都会过去的。

《会飞的乌龟》乌龟到底是不是指缺少双臂的哥哥？

有一个在水里探看小孩子溺死的尸体时候这个预言家不断挥动的残臂使他看起来很想一只乌龟，影片的结尾这只会预言的“乌龟”是否真的飞上了天？

乌龟到底又是不是指那个小孩子呢？

幼小的生命，有疾病的大眼睛，他笑的最快乐的时候是跟妈妈和舅舅在一个水洼旁边，他将手上的两只乌龟啪地扔进水坑里。

这个原本就不该来到这个世界的孩子最终飞上了天，是在水中上的天堂。

乌龟可不可能是指那个小女孩呢？

坚强却又脆弱，承担着硕大的压力，背着坚硬的壳，一步一步艰难地走着，她的壳是她的孩子，是战争带来的壳，是所有痛苦的源泉。

但是当乌龟脱掉它的壳的时候也是它死的时候。

最后，乌龟会不会是“卫星”？

他的责任是给村子装卫星，照顾村子里所有的小孩子，带他们干活带他们逃难，也背起抵抗战争袭击的反击。

最后预言家带话给“卫星”257天以后，这个地方会有新的变化。

而影片的开始，是美伊战争爆发几周前。

孩子本该是一个民族的希望，而这个国家却拿孩子的生命去替成年人排除地雷，真是讽刺。

孩子在这些炮弹筒的空壳里喊着爸爸妈妈，也许在他的认知里，已经死去的爸爸妈妈就住在这里面。

战争、灾难、事故的出现会使一个孩子极速长大，跳过童年，因为童年没有美好的记忆，身体会开启保护的机制，直接成年。

兄妹俩的交谈就好像一对饱经沧桑的中年夫妻，谁也不知道到底发生了多么痛苦的事情在这两个孩子身上，因为他们没有了懵懂，失去了幸福的日子。

只有和平才是一切平凡的开端，平凡地过完一生，对于世界上的有些人来说，是他们遥不可及的愿望。

原来这个孩子是这个小女孩的孩子啊！

难怪她说这个孩子是魔鬼的产物。

创伤永远都存在于身体的记忆里，“机器的声音”也是令人恐惧害怕的声音。

我一直都觉得，电影一定是要有情绪的。

这个影片让人难过的不是它所呈现出来的画面，而是事实本身——即我们世界真实存在着的这一幕。

落荒而逃的人们就好像一群群迁徙的动物，让人感觉生命的渺小，也让人觉得战争的残酷。

同样是人，却因为意识的不同，在战争面前，把自己的同类当做动物。

当武器成为有一种贩卖的生意时，战争就已经悄然而至了。

（可恶又可恨的战争！！！

为什么善良的人没有美好的生活，为什么总是恶在操控着这个世界！！！

）魔鬼的孩子，总会有天使去救它，甚至搭上天使的性命，而这也许只是魔鬼的圈套，魔鬼终将胜利，因为天使太善良了。

但是魔鬼会一直孤独致死，因为他们都是自私的。

把自己漂亮的紫色鞋子留在世上，因为她觉得自己是罪恶的，想要获得解脱，但是她也希望这个世界是美好的，所以她把她觉得美好的事物留在了这里，而自己却离开了。

不想说太多，实在令人太难过了

乌龟也会飞 (2004)8.82004 / 伊朗 法国 伊拉克 / 剧情 战争 / 巴赫曼·戈巴迪 / 索兰易卜拉欣 阿瓦兹拉蒂夫

灰色的世界，突现一抹碧蓝，就像黑暗中燃起的一烛微光。

活在阳光下的人，并不懂它的语言。

如我，摇曳的光晕包裹在漫无边际的黑幕中，感知到的也是一种另类的艺术，可能有恐惧，有绝望，仅此而已。

被阳光照耀的人，不会单纯地以为生活的意义就是为了活着，也许有，但绝不会强烈到超越了思想。

我们可以转身，把艺术与生活分开来解读，赏析并玩味。

而生活在枪比两条腿重要的战乱国家，寻一处安全平静的栖身之所，这堪比住进广寒宫的难度。

别说一个恬静的梦是奢侈的，就连一个噩梦都会在恐怖的现实面前逃遁。

世界是黑的，就那么闭着眼睛活着应该是最好的。

想起某个画面，关于阿富汗的某纪录片里有这样一段，被战乱夺走一切的孩子们能够慰藉心灵的是他们抬头看天空的时候，可以自由地说，“走到哪里？

天空都是我的！

”不要以为这是带有哲学意味的广告语，这已不是拉你赞助点儿眼泪玩的煽情把戏了。

而《乌龟也会飞》这部关于孩子的故事，依旧是部反战题材。

特殊的地点，特殊的时间，一群平凡但又特殊的孩子。

地雷是什么？

不要康熙辞典里的解释，要你脑神经绘制出的第一幅画面。

当它变成了绞肉的机器，进鬼门关的通行证，就不再是一个简单的名词了。

作为库德族人的伊朗导演巴曼戈巴第喜欢把镜头对准最淳朴的普通人，这部影片更像是他为同族人多劫的命运谱写的悲歌。

影片全部用孩子们的视角展现战争的残酷，即使在没有硝烟的战场，被海珊（萨达姆政权）镇压的库德族人依然要用鲜血换回自由。

现实是沉重的，但剧情本身还是编排了很多跳跃的、轻快的桥段。

每个孩子的个性都被淋漓尽致地表现出来。

卫星爱慕女孩时流露的兴奋，哥哥汉高夫与妹妹之间那种道不明的幽怨，像洪水猛兽一样可怕的被禁忌的电视节目，两次把耳光打出响来的忠诚的小跟班，土耳其边防兵手里的实弹枪与拄拐男孩的“断腿枪”，染成金红色的冒牌小金鱼….笑了，却总有苦涩的味道。

还有影片设置的悬念，这是一个重磅，够分量，像枪口上冒的烟，徐徐升至片尾，让人的双眼蒙上愤怒的雾气。

而巴曼启用的小演员大部分是当地的孩子，只是本色演出。

不留记录的痕迹，呈现一部震撼的影片，不能不赞导演的功力。

如果剧中萨达姆政权是那恐怖至极的黑幕，最终攻打伊拉克的美军带来的微光是不是恒久的幸福之光？

只要用心想一想就会明白，夺回来的自由与正义，最终需要一个法治民主的体制来守护。

美国制造的和意大利制造的地雷没什么不同，被炸飞了双臂，能够预言的挖雷小专家汉高夫说出了一句特别耐人寻味的话。

武器是文明世界提供的，没错。

但忽视症结，是洗脑后的反应，也是处于战争漩涡最直接的外部归因思想，作为炮灰的老百姓被战争毁掉人生时，会有绝望的苟且偷生的心愿，哪怕回到过去。

然而，他不知这些致命的地雷却是独裁赐予他们的“礼物”，真正的吃人魔是统治那个国家绑架老百姓与文明对抗的独裁者。

若没有彻底改头换面，若没有彻底摆脱独裁，换了主子到底有什么不同？

谁是真正的凶手？

萨达姆的政权？

摘得果实的另一个集权？

美国为首的西方民主国家？

官商勾结带着面具的利益集团？

能变成金子的石油？

水火不容的宗教文化？

可怕的禁锢文明的思想？

贪婪的人性？

愚昧的民众？

我想我们任何人都没有能力给这些复杂的句子贴上令人满意的标签，但就我自私的个人情感而言。

我同情跳入悬崖的小女孩。

悲她的人生，悲她的命运，更悲她的无能为力。

时常在说话时夹杂英文的“卫星”是导演埋下的一颗雷，解读为希望也好，醒悟也罢，总有一天时间会剥去遮在历史真相上的面纱。

而在最后一幕，卫星转身忽略美军的镜头，相信所有人都听到了心被击碎的声音。

希望或许未曾靠近过这些可怜的人。

我希望，他还会寄希望于天外的另一片天，要强大是要吸收外来的文明的。

人只有走出去，他才会懂得比较，懂得判断，懂得回归，找到真正的路。

没有人不向往自由，可悲的是在那无望的世界里，赋予生命竟然是一种罪恶，给了生命，却要剥夺看世界的眼睛，让脆弱的孩子踏上死亡的行程反而是寻找幸福的起点。

溺死的小孩子在海水里像海龟一样飞翔，渐渐沉入泥土，终于拥有了自由与和平。

一个母亲给孩子的除了生命，还有什么？

如果不能平安地养育他，就幸福地送他去天堂。

只能是这些，真是无言的哀！

这是一群战争中的孩子，他们每天都活在水深火热当中，或许不知什么时候就会被隐藏的地雷炸死，他们无比贫穷，很多孩子都被地雷炸掉了，肢体成为了残疾人，他们每天都要去捡地雷过生，死亡和苦难，不知哪一个会先来临，可是他们依旧没有放弃生活，依然像孩子一样纯真快乐。

男主角卫星是这个小村子里所有孩子的头，他很聪明，有脑子又会说英语，指挥孩子们挖到了不少地雷，让他们避免了很多被炸伤。

他喜欢同村的一个小女孩儿，那个女孩的家里有一个已经残疾了的哥哥和一个更小的盲眼孩子。

没有人知道这个盲眼的孩子其实是这个小女孩儿受到伤害后生下的孩子，小女孩儿打算丢弃了这个盲眼的孩子，偏偏这个孩子被卫星找到了，又送了回去，他不知道自己心上人苦难的源头就是这个孩子。

小女孩每天都活在自己的痛苦中，她再一次遗弃了这个孩子，这个孩子自己走到了地雷阵中，卫星为了救他炸伤了腿。

卫星没有了腿，自觉配不上小女孩，也不愿意再见到同村的大家，禁闭了自己的房门，关闭了自己与外界交流的世界。

小女孩也决定结束这一切苦难的源头，那个孩子随着湍急的水流冲向了远方，淹没在河中，小女孩也从悬崖跳了下去，了结了自己的生命。

这孩子都是战争中的乌龟，他们拼命的拥抱生活，想要飞到天空，可是战争的苦难仍旧压在他们的身上，幸福好像只是短暂的一瞬间，就永远的消逝了。

可怜的卫星，可怜的小女孩，可怜的小男孩，他们只是这万千苦难中的一个缩影，如果没有战争，或许小女孩会与卫星青梅竹马的长大，可战争不许他们幸福。

幸福对于战争中的孩子是无比奢侈的存在，他们或许终其一生都无法寻找到幸福的真谛，愿世界和平，放过这些无辜的孩子。

看着这个在讲述伊拉克库尔德难民中儿童的片子，我想到了在和以色列冲突中的巴勒斯坦儿童。

战争让他们失去了美好的童年，更失去了父母，家庭，幼小的心灵就要承受本不属于他们的创伤和体会生活的残酷与无情。

这些库尔德难民的孩子挖地雷来换钱，搬弹壳来换钱……住在帐篷中，或用拆除炮塔的装甲车改装的家中，如同我们现在的孩子认为肯德鸡，电脑游戏是他们生活的一部分，而战争，杀人的武器，死亡也从小陪伴他们长大。

他们从小就和战乱打交道，我不知道他们长大了会变成什么样。

战争，人类文化也可以说是一部战争文化。

战争又是到底从哪来的?有三种，一是为了得到更多，或利益分配不均，如一战二战，各种边界战争和冲突；二是因为不和：或者因为事，如卢旺达的战争；或者因为观点，如宗教战争，种族战争；三是因为生存，如以前匈奴和汉朝的战争，以及在殖民地统治下的国家独立战争；这些导致战争原因的归根到底就是，一，人的贪婪；二，人缺乏爱和宽容；三，人不愿帮助和分享；我很认同佛教的观点，这个世界纷乱其实就是因为我们自己内心的反映，就是我们社会的反映。

看看街上人和人之间的打架，争吵，原因和战争的原因何其相似。

很多人都讨厌战争，可是有多少人反思，其实自己在对待很多事情的态度不也是这样吗？

原来，我们是自做自受。

我们都习惯把战争的原因归结于经济，文化，政治，可是很少思考，真正的原因还是我们自己。

我们从小耳濡目染，让我们相信拳头是解决问题最快，最有效，最省力，最痛快的方法。

比如，我们有的人教育孩子，不听话就打，就骂，因为没有爱，没有耐心去教育，沟通，交流；或者和别人讲道理讲不过，就不讲道理，只讲拳头。

或者因为自己觉得自己有文化有钱有地位就轻视侮辱甚至奴役攻击他人，如城市人在对待农民工的态度，还有西方文明人对亚洲，非洲，美洲等人民和国家所使用的方法等。

我们喜欢看好莱坞火爆大片，肾上腺得到强烈的刺激，眼睛耳朵在高科技音响和视频设备中极大地得到满足，杀人不眨眼，好象割草一样。

可以想象，这样环境下长大的我们会用什么样的方式去解决问题。

当我们希望过得更舒服，因为希望占有更多，于是我们自然和别人会发生冲突，因为资源就是那么少，如同以前我在各个城市经历的抢公共汽车的位置一样，只有抢，你才有。

如果我们不能学会分享，不能学会宽容和爱，我们将永远和别人，和这个世界发生战争。

如果你真的反对战争，首先先从自己做起，尊重别人，爱他人，帮助他人，去包容和忍让；如果你真的讨厌战争，那么你应该多和别人分享，应该减少对资源的消耗和占有，而不是拼命去强占；如果你真的不希望看到战争，首先化解你内心和你周围世界的冲突吧。

如果你真的希望消灭战争，那么你应该多反思自己，净化自己的心灵，去掉轻慢，骄傲，狭隘，自私，学会用爱和对待自己周围的一切。

我们不能改变这个世界，但是我们可以改变自己；因为我们改变了自己，我们周围的世界因此改变，世界也因此改变。

“百分之九十卖给开发中国家的武器，是由联合国安理会五个常任理事国所贩卖的。

这些国家一直声称他们愿意推广和平，而法国和美国发出那么大的声音自称是人权和民主的泉源，这简直是猖狂的伪善。

事实上，他们推广的是大规模的战争。。。。。

世界上最大的一家地雷制造商就是飞雅特（Fiat）的工厂。

现在地雷全部是用塑胶做的， 真是奇迹般的进步！

现在地雷没有任何金属元件，所以无法侦测。

飞雅特公司的董事会和股东持有者对他们的产品应该会感到骄傲，因为战争结束后有那么多的妇女和儿童，会被他们所制造的地雷炸死。

或许飞雅特可以进行下一笔生意：替幸存着制造义肢，这一定可以赚很多钱。。。。。

英国的皇家法令公司和美国IBM同样为这一批地雷制造零件。

当然在法国也有许多工厂在制作武器。

真可惜这些公司不能满足于只卖汽车、电脑等等。

”《僧侣与哲学家》里父子对谈之中，提及世界武器制造商的面目。

（249页）

而戴安娜前王妃反地雷的形象如此感人，面容姣好的戴妃慰问黑肤色的缺腿小孩，标题打上抗议地雷运动。

（安哥拉，1997）

可这样的扑光率和提醒，是不是杯水车薪？

（取自daily mail.co.uk)对于战争，大多数人类从来只有束手无策的机会。

而照片中的女孩，又是如何在战争的伤害中自处呢？

有时在电脑荧幕前或电影院里喝可乐吃爆米花的我们，会不会闪过这样一个念头？

面子书以外的世界，有时残酷得非我们可想象。

匪夷所思的世界，身为界外的大人，无法理解这个难民营里，同为大人的思路。

几个别村的长者站在山坡上对小孩们呐喊：“喂，那我们境里的地雷怎么办？

你几时派人来清理？

”身为孩子王的卫星宛如一个领导，指挥者数个残疾的小孩去做这个工作。

邻村的领导又出声：“这些孩子可以用的吗？

他们没一个是健全的，都少腿少手的。

”卫星打包票：“没有比他们更好的了，他们已经没剩什么可失去的。

” 因为残疾，所以才更搏命，更勇敢，才可以拆更多地雷。

我以为孩子是“明天的希望”，是普遍性的，不论种族国境的。

在这个战区的孩子却以拆活地雷，捡弹头挣钱过活。

这群孩子中众多的畸形手脚和拐杖，如针扎进眼里，不忍久视。

悲剧以最不矫揉造作的形式徐徐道来。

孩子们没有一丝的苦难悲容，即使撑着拐杖，依然满山坡飞快地奔驰，追逐他们天然的嬉戏乐趣。

努力拆地雷换钱，食物有着落之后，工作的同事还是玩耍的同伴。

生存之外的命题，谁理得着呢？

卫星以一个工头之势安排着难民小孩的生计，跟武器商贩论价，协助村里一切跟科技有关的活儿，如竖起卫星碟盘接受电视频道。

然而他跟我们家里的15岁男孩一样，也会对美丽的女孩倾心。

然而啊，面容洁净的红衣女孩，带着无法稀释的抽离，眼神没有任何神采。

她背上的弟弟，原来是被兵士强暴后生的儿子，13、14岁的妈妈和2岁的宝宝。

小母亲皎洁的眼睛，永远不肯正视自己的瞎眼儿子。

并且三番五次故意弄丢小宝宝，让他突然走失，希望他失踪，还自己和宝宝一个自由，一个未来。

扭曲的心态在小心脏里膨胀，后来，宝宝的小舅子，她有预感能力的无臂弟弟，预知美军将进攻，营里的人都走了，他们却还留着。

小舅子坚持要带上宝宝一起离开，姐姐却反对。

某个早晨小舅子梦里看到宝宝浸在河水里，姐姐临崖往下飞翔。

预知都是悲惨的，但也是真实的。

在战区风暴眼中心的小朋友，如狂风中的芦苇草，不能自己。

29/11/2014

感觉最近看电影越来越浮躁了。

不知道是不是同类型的电影看太多的缘故，譬如迪士尼动画、漫威英雄电影和韩国犯罪片，看多了发现也都大同小异，就连是枝裕和的两部新片（《真相》、《掮客》）看到中间也没了兴致。

于是乎现在在电脑上看电影，几乎都窗口最小化，一边刷着别的网页，一边时不时往小窗口瞅个两眼，简直违背了欣赏电影的原则。

朴赞郁曾经对于观众在手机上看电影表示震惊和惋惜，残念自己精心设计的音效在小型设备上消失殆尽。

但今天终于还是遇见了一部打动人心的片子，名字叫《乌龟也会飞》，标签是战争、儿童，评分高达8.9。

我喜欢看战争片，喜欢看被颠沛流离的命运拨弄的人性，不管是暗黑还是光辉，因为在最至暗的时刻，它才显得深刻。

但看多了诸如《穿条纹睡衣的男孩》、《芬妮的旅程》这类的片子，发现套路其实也差不多，无非就是用小孩来煽情，批判战争给无辜人民带来的横祸。

所以这个电影一直躺在我的想看列表里，应该是在浏览相似战争片时随意标记的，因为是一部伊朗-伊拉克的冷门电影，所以找不到资源。

看标题和封面海报，会觉得是一部温情烂俗的儿童励志片，譬如经典的伊朗电影《小鞋子》，平凡如乌龟的小孩凭借努力和意志最终飞了起来。

但看完之后才发现，落后贫穷的小孩诚然是真的，但飞起来只是一个让人心疼又心碎的愿景罢了，海报上小清新的蓝在电影里其实是一片灰。

伊朗和土耳其边境，战乱之下民不聊生，那里的孩子靠挖地雷换钱为生。

孩子，也是这部电影里的主角，他们或多或少都身患残疾，象征着这个被外国掠夺残缺的国度以及从小便缺失的幸福童年，印象中他们在这个片子里很少笑。

会预言的男孩被炸断双臂的男孩只能用嘴继续叼起地雷，这一幕真的太过震撼与揪心了。

并且他还能看到未来的景象。

这种超现实般的设定不禁让人感叹战争的波诡云谲，无数难民每天都提心吊胆，担心第二天随时将至的士兵与枪炮。

另外，它也让每次预言到灾厄却无能为力显得更加残酷。

电影结尾，男孩看到一片湖中游过一只乌龟，不幸的是，它飞不起来，只能在水里挣扎翻滚，紧接着旁边出现了妹妹和妹妹儿子的尸体。

男孩抽泣着赶到湖边，但为时已晚了，妹妹早已带着自己的儿子坠湖自杀。

穿红衣的女孩封面的女孩就是妹妹，她的眼神和无数战争中的儿童一样惊恐和呆滞，她老是穿着一件深红色的衣服，在雾中犹如幽灵。

封面上她还背着一个小男孩，看不见脸，直到电影里人们才发现小男孩其实是个瞎子。

妹妹已经不止一次自杀了，她还想过要在湖中自焚，当点燃自己的衣服却转身看到自己孩子的身影时，她还是恍惚罢手了。

电影的另一处情节也叩问着人们的道德防线，妹妹把盲小孩放在雨中转身擦泪离去了，导致小孩自己走进了地雷区...小女孩为什么这么早就生育了呢？

她为什么要抛弃自己的亲生儿子呢？

她为什么想不开一定要自杀呢？

....小女孩被一群士兵强暴的镜头让答案不言而喻。

红衣小女孩无疑是这个被蹂躏国度的隐喻，而有意思的是哥哥一直不同意抛弃孩子，更像是站在道德制高点绑架的他者。

叫"卫星"的男孩这个名叫"卫星"的男孩仿佛是电影灰暗调子里的一抹亮色。

他戴眼镜、会英语，领导其他的孩子拾地雷，给村子装卫星接收电视信号，帮忙翻译英语给村子里的老人。

他爱上了女孩，跳进湖里给她抓小红鱼，最后却眼睁睁看着她自己变成了"小红鱼"而无能为力；看到盲小孩困在地雷区里，他不惜冒险推着自行车去救他，最后却被地雷炸伤了腿。

他以及另外几个小孩让人们看到了战争中的一点仅存的希望，亦或是在身不由己的战乱中只能苦中作乐、苟且喘息？

《妈的多重宇宙》让人看到了生命的多重可能性。

如果有平行世界，希望自己会是一个战地摄影师，勇敢去到战乱之地，这样感同身受会更加真实。

也希望另一个平行宇宙的乌龟们能无忧无虑地笑着飞翔。

Imagine there's no heaven,It's easy if you try,No hell below us,Above us only sky.——John Lennon 《Imagine》

這是我第二套看過的伊朗電影( 除去在伊朗時看到的粗製濫造電影不計)。

上一齣是1997年的Children of Heaven（小鞋子），是一好得拍爛手掌的電影。

而今次的"會飛的海龜"，由Bahman Ghobadi 執導，也是一部由小孩主演的電影。

就如電影節的copywriting所介紹的一樣，全片盡是"原始但殘酷的美"。

雖說是伊朗電影, 但這齣卻是有關庫爾德族人, 電影中的地點相信是土耳其及伊拉克邊境的庫爾德族難民營。

以庫爾德族人為題材的電影, 都有種沉重淒良的色彩, 好像注定整個民族都有悲劇命運。

庫爾德族人是現今世界上人口最多而沒有自己國土的少數民族, 他們散居在伊拉克、伊朗、土耳其、亞美尼亞和敘利亞。

也許神總喜歡將極端的東西放在一起。

他們的命運好像很悲慘, 但我在土耳其東部曾接觸過當地的庫爾德族人。

感覺他們善良,熱情, 好客, 而且樂天安命。

不自大, 不浮跨。

但過份受壓, 最終就是物極必反, 獨立分裂, 每城風雨。

電影中的小孩, 還不知什麼是命運, 就已嘗試去反抗注定的悲劇, 爭扎求存。

我們, 生於和平區, 有時真不禁要問, 世界為何如此不公平?

記得小時候看過一部打蘿蔔頭的電影，其中有個鏡頭令我終身難忘。

一個小女孩為了躲避蘿蔔頭的追捕，將自己掛在懸崖上。

她無法回到地面，只能不斷呼喊媽媽。

整個山谷都回蕩著她的呼喚。

結局可想而知，小女孩最終從懸崖上跌落。

這部電影叫《戰爭子午線》。

或許從那時起，我便意識到戰爭對兒童的殘酷。

《烏龜也會飛》，都是由一群沒有演戲經驗的兒童出演。

他們是被導演精心挑選，本色演出。

因此，表演非常自然，不做作。

導演也是庫爾德人，所以影像亦是有血有肉。

特別的是，導演以一種很詩意清新的畫面來講述這種比較硬凈的戰爭題材。

因此，看電影時會有一種強烈的反差感，畫面雖詩意純凈，卻夾帶著一個無比悲傷的故事。

片中大部分場景都是山區，充滿各種形狀各異的石頭，因為庫德族人就住在山區裡。

另外，色調是不斷變化的，由一開始陽光明媚，然後慢慢變成陰冷，接著又轉為濕冷，最後四周一片霧霾。

隨著色調的變化，慢慢將故事推向悲劇。

值得一提的是，電影中有幾段在一個廢棄工場所拍的長鏡頭，當中都是以手持攝錄機跟拍，鏡頭一直在晃動，令畫面好有張力。

觀眾可強烈地感受到這個戰亂之地所帶來的恐慌，彷彿即將有不祥之事發生。

烏龜，通常給人緩慢、行動非常艱辛的感覺；而飛，則代表自由。

烏龜也會飛，似乎在傳達出，即使在最艱難的環境下，也有可能實現一些看起來不可能的事。

像電影中的這些兒童，雖身處困境，但生命無比堅韌，甚至拾地雷可以當飯食。

是這種艱難的環境形塑出他們與眾不同的個性。

當然，亦有另一種解釋，就是這些庫爾德人，他們一直背負著這些沉重的苦難在歷史的軌跡中四處流離，如同背著一個沉重的龜殼。

還要背負多久呢？

幾時才能到達目的地？

這幫兒童的明天將會如何？

如果烏龜也會飛就好了。

拍完電影後，他們籌集到足夠的醫藥費，治好了片中那位失明的孩子Riga。

在如此艱苦的環境裡，大家仍然可以繼續行善，行在光中，去彌補身邊的創傷。

這給我們很大的激勵。

因為Isaiah呼籲我們：來吧，我們要在雅威的光中行走。

是的，當看到周遭的世界充滿各種破碎，有時會讓自己感到無能為力。

然而，雅威始終在這裡，他沒有失控。

雖然我們自己很卑微，但可以盡一己之力，在這世代中以善行戰勝邪惡，作和平之子。

纯粹个人散漫的感想，没有结构可言。

写于2009.06.29我只是沉浸在那颗地雷的爆炸中无法自拔。

当初看到这部电影的介绍，对它感兴趣，是因为名字中的“乌龟”二字。

这是一个看似充满希望的标题，但其内容简介却残酷到无法令人释怀。

[“卫星”凭借自己掌握的少许科技知识负责了附近几个村庄的信息接收工作，并成为了孩子王，而这些任其使唤的孩子们则依靠挖地雷去倒卖挣钱。

他们中不少是不健全的儿童，缺胳膊少腿的眼瞎耳聋的，战争在他们身上已经留下了深深的烙印。

但他们的生活依旧充满欢声笑语，对比那些整天围在电视机旁关注战争的大人们，他们无疑是幸福的。

而影片的另一条线索，一个断臂的男孩和一个被伊军强暴后产下盲眼婴儿的女孩，则用静寂无声的沉默抛给战争狠狠的一瞥。

战争在他们心中是永远的伤痛，不但让他们不敢回头，甚至让他们连向前看的勇气都丧失了。

女孩最终溺死婴儿，纵身跳崖。

]这样没有经过修饰的电影。

全片出现背景音乐的部分只有几分钟，灰蒙蒙的天从未透漏过阳光。

炮火声和嘈杂的叫喊就是它的衬托。

我在想，为什么库德族的孩子们说话都要扯着嗓门喊。

很喜欢那个整天跟在卫星身后的叫薛可的小男孩。

他总在莫名其妙的时刻哭，哭得卫星都拿他没办法。

他说卫星我不让他骑走你的自行车，他要抢，还打我。

他说卫星你别去，让我去吧。

卫星是个好人。

所以他不想让卫星冒险进随时可能发生爆炸的地雷区。

卫星的腿被炸伤以后，他还在哭。

最后他送给卫星的那条美国高级红金鱼，血红的颜料染伤一袋子的水。

他们总是很天真地以为多挖地雷多赚钱，生活就能变得好一点。

经过介绍的熏陶，我以为阿格琳恨她的儿子。

恩她确实恨。

但恨，怎么会在将他抛弃的时候，帮他盖好毯子，亲吻他的面颊？

离开的时候，还一步三回头呢。

她绝望到不跟哥哥打招呼，就把孩子扔进湖中，然后自己跳下山崖。

孩子溺死在母亲的绝望里。

这个女孩的眼中从未有过希望。

这个三岁的小孩眼盲。

他用嘴巴和脸感受雨的淋洗。

他对巨大的炮孔喊爸爸。

他在舅舅的帮助下无数次逃脱妈妈的谋杀。

他把两只乌龟扔进地上的低洼：我想让它们游到大海里去！

他懵懂的无知让卫星伤了一条腿。

在他触雷的那一刻我的心脏剧烈地一震。

结果他逃过这一劫，却仍然被母亲和石头绑在一起扔进河中。

乌龟努力往水面上游，他的身体不断往水底下沉。

许多孩子们。

失去双臂，失去一条腿。

对他们来说又算什么。

拄着拐杖照样能跑得很快，用嘴挖地雷比联合国专家效率高得多。

为什么他们对地雷这么了解？

因为他们被地雷炸过。

不论萨达姆当政还是美国人当权，他们终究还是要担惊受怕地生活。

乌龟，终究是不能飞的。