猩球崛起：新世界

“猩球崛起”系列IP在我心中一直是特别的存在。

喜欢它的理由很简单，好看——视觉上的好看，故事也好看。

之前从未认真琢磨过，为什么“猩球”IP会比人类作为主角的系列电影更吸引我，借第四部上映之机我又重新看了前三部，确定：这个故事就是在讲人类自己文明演变的过程。

故事的原始设定很有意思：在人类作为生物链最高层的现代世界，如果出现了某种智慧生物，能够颠覆人类的地位，世界会变成什么样？

《猩球崛起》第一部，就从那个被捉来做实验的母猩猩的遗腹子开始讲起：当猩猩接受了人类的教育，同时也受到了生物科技的推动，整个进化革命就在我们眼前以暴风骤雨之势展开——从他们会使用工具，到会使用肢体语言，到说出第一个单词，到大规模合作……人类进化的过程浓缩在一瞬间，在猩猩这一种族身上重演。

《猩球崛起》前三部，以第一只进化的猩猩凯撒为主角，讲述了猩族初步进化的过程。

这三部有极为浓烈的古典浪漫色彩，叛逆而智慧，沉稳而厚重，都是人类在凯撒身上寻找智人祖先的想象。

有人当它是莎士比亚笔下的人物，有人当它是中国历史中的帝王或起义者。

凯撒虽赋形为猩，思想和行为却是不折不扣的人类理想模式——一个开天辟地的英雄人物，展现他辉煌的一生。

前三部中的凯撒到第四部，故事设定在凯撒死后几百年了，问题变得很有意思：猩猩进化得怎样了？

人类的文明是否还在？

世界又会在物种大战中变成什么样？

拍电影的人，还在给出他们的假设和思考。

诺亚这个新主角，一开始并不能像凯撒那样最快引起观众的共情。

因为珠玉在前，开天辟地第一猩确实难被超越，而诺亚的视角，更多是带领我们观览新世界的变化。

在这个新世界中，一些凯撒时代的东西被继承下来了。

以图腾，以传说，不同的方式，不同族群都有自己的演化和理解。

诺亚所在的“驯鹰族”是一支，反派赛撒带领的“面具帮”是一支，还有一支是红毛猩猩——更注重文明本身的延续。

他们对凯撒祖先的理解，即当下的生存哲学，也反映在与同族、人类的关系中，引起一层又一层的冲突和合作。

第四部中的诺亚我相信很多观众和我一样，在看“猩球”系列时有一种复杂的情感，即：我们作为人类，并不完全站在自己这边。

甚至通过猩猩的视角，发现人类自身的粗鄙和傲慢，我们反而更希望猩猩能赢得战争的胜利，继续将他们理解的文明发扬光大。

但在第四部中，这种复杂的情感变得更复杂了。

因为人类的地位已荡然无存，再也无法以高姿态的方式俯瞰猩族，当人类成为猩猩的奴隶时，作为观众的我们还希望猩猩能够统治世界吗？

……这个问题，很难答。

片中唯一有存在感的两个人类角色，梅和教授，就代表了两种世界观。

一种是无论如何都要恢复人类的生物链最高地位，一种是顺应猩族文明继续高歌猛进的进程，把人类的硕果拱手相让——以后世界随便由谁统治，我不过就是我个体，过好自己的日子。

这两种价值观对比起来很有意思，甚至与当下人类自己的生存状态息息相关。

当我看到教授那样“躺平”时，我感到他也没什么错。

既然活着可以这样吃喝享用，不过轻松地把自己已有的知识教授给另一族群，为何要执着于自己族群的中心主义呢？

世界为什么不可以换一种生物统治？

这个设定，实际比“猩球”前三部凯撒和科巴的冲突更为激烈了。

凯撒从来没想过要统治地球，只是安于一隅过好自己平静的生活。

但这种理想状态对人、对猩猩都不会长久——和平永远都是短暂的，冲突才是持续的。

在《猩球崛起》几部中，战争是每一部都会发生的高潮事件，也验证了：文明史正是战争史。

每一次战争都在争论，文明将以何种方式发展延续。

在诺亚不断闯入新的世界时，新的价值观也在不断给他带来冲击。

红毛猩猩说，凯撒曾是人类抚养长大的，也能够与人类和平相处——这是一种对历史的讲述（但足以给诺亚带来震撼）。

而到了赛撒领地，这位新晋猩王以极为法西斯的方式宣传凯撒的理想——“团结就是力量”，没错，凯撒确实说过，没想到会变成这样一种方式推动“面具帮”占领世界。

你看，凯撒这个祖先，一句话、一段故事，可以被不同族群理解成多少种样子。

“历史是个任人装扮的小姑娘”，在第四部里显得尤为好笑却也沉重，因为我们深知人类的现实世界正是这样组成的，也在以这样的方式发展变化着。

如果大家对第一部还有印象，凯撒在孩提时代依赖的窗户，变成了他在狱中的情感寄托——到了第四部几百年后，已经成为一个图腾，既在红毛猩猩的脖子上，也在赛撒的脖子上。

同一个图腾却是完全不同的释义，最后连诺亚这一族也继承了这个图腾，又发展出了新的意思。

从第一部到第四部，图腾演变反映了进化过程“新世界”，即不同政治力量重新整合对抗后的世界。

对每一族群来说都没有绝对的对和错，大家都在冒险和试探，不知道自己这一族的命运将去向何处。

当梅以极为自私的面孔说出谎言时，也不过是借鉴古老历史的经验，人类在长远的发展中得到了一点生存智慧——史书教我们的那些东西，梅都在用。

而用到何种程度，取决于19世纪本杰明·迪斯雷利的那句话，“没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

”因此第四部中最为震撼我的一幕来得猝不及防：梅藏在身后的那把枪，随时准备把眼前的朋友诺亚变为敌人。

她可以忽略他救过她的命，因为她有“更高”的目标，要为自己的族群谋利益。

在这暗器的对比下，猩猩的进化还是太过缓慢了。

不是有没有核武器，也不是有没有书，而是那生存千百年的智慧，合作还是竞争，“to be or not to be”，人类在地球上活着的多少分支都已把故事讲了千万遍。

A族有A族的智慧，B族有B族的智慧，C族有C族的智慧，只要有语言，有文字，有图腾，有故事，人类就可以以超乎想象的方式延续下去，生命力无穷无尽——正如尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说的那样。

赛撒并非不知道这个事实，只是操之过急而他的一生又太短暂。

还没有太多猩猩能够觉悟到可以这样世代传承文明的火焰，但人类自身早已习惯了冲突与危机永在，存续意识是被深深植入基因的使命感。

电影最后一幕，当人类可以重新仰望星空时，猩猩诺亚也在废墟中领悟了天文望远镜的奥义。

这可能更接近文明的真相，人类持续发展的欲望——我们不知道能在那浩瀚星空里看到什么，但我们知道眼前短暂的一切可以为永恒加持，我们的生命可以有更久远的力量，当人类集体仰望星空时，渴望的是同一个闪亮的故事

“猩”火相传的语言《猩球崛起》第四部，显然是另一段文明故事的开端。

它的节奏缓舒缓，想要一点一点娓娓道来。

在人类已被降为低等生物后的假想世界里，文明已是一片废墟。

但废墟中哪怕仅存了那么一两本有文字的儿童图书，也是几千年的智慧，在纸的形式上发出了令猩猩震撼的光芒。

在接下来的第五部、第六部（听说一直到第九部）里，我相信还有更有意思的故事发生，以及更深层的命题被讨论。

《猩球崛起》系列是我们反照自己的镜子。

毕竟，关于一场瘟疫的故事已经发生了，再看看还有什么别的可能？

人类预言自身命运的想象力，也是文明的一部分。

电影进行了两个小时，前面的剧情明明用一个小时就能拍完，非要整了俩小时，知道的是导演想重新拍个传奇，不知道的就是水时长呢在这，看的我都疲惫了！

我以为会用凯撒的儿子当主角。

没想到是个小部落的儿子，这个部落甚至连凯撒是谁都没听过，是个非常封闭的部落。

然后有一天他们的部落被大部队吞并了，男主诺亚就完美发挥了主角光环活了下来开始寻找自己的族人。

发现女主角能说话的时候还挺惊讶的，后面就演的莫名其妙，女主一直想去塞撒的部落，还一直跟男主他们逃，最后又乖乖束手就擒，结果闹了一番被逮到了他们也没有被怎么样。

这剧情就？

那我前面在这看啥呢啊，前面打来打去，追来追去，逃来逃去是为啥？

你为啥要浪费我的时间？

除了假装被俘虏，就你们仨还能有更好的打入敌人内部的方法吗？

为什么不一开始就被俘虏！

然后这个女主角，设定也莫名其妙，刚开始没骑马也能跟得上男主们的部队，后来又嫌她跑的慢了。

让她在后面跑又能咋着，反正她也追的上。

女主这个人的智慧说实话让我觉得蛮震惊的，刚开始我以为她只是会说话，没想到她保留着人类完整的知识。

那就说明有一部分人类已经完全适应了这个病毒并且在丛林里生活的非常好也隐藏的非常好，前面男主种群关于人类的了解已经完全落后了。

也不是说非要人类和猩猩对立，只是知己知彼诺亚就完全没有做到，然后就帮着人类干趴了塞撒😳 还有诺亚被老鹰认可那段也莫名其妙的，我都没看明白咋就被认可了！

老鹰虽然是神秘，但是它就真的能和神一样决定部落的首领合不合格吗？

最后的决斗就是欺负塞撒的人都没了罢了，赢得胜之不武的，也赢得莫名其妙，这时候把塞撒打赢了又有什么作用？

说真的出于猿人的考虑，虽然激进式大一统不好，但是像男主这群猩猩这样一直过着原始人生活将如何面对人类的进化？

这个电影就真的真的很难评。

难道猴子的进化是从看到天文开始的吗？

女主角和诺亚聊天时手里握着枪，是不是代表着只要有枪，人类就可以重新统治世界？

那为什么看起来人类智商已经恢复，却还是屈居？

这部片子明显是一个美国左派的片子 里面那个大猩猩，红毛星星和人类组成了一个临时小队 大家能够在一起的原因是大家共同遵从凯撒的教导 这个人类女性能够被接受的原因是因为他会说话 这个三人小队是个标准的美国左派式的，多元的组成 于是我在想美国左派的根源是什么？

是帮助弱小 是包容多元 是崇尚文明。

这个和咱们中国历史上周朝的时候很像 那个时候周围也都是野蛮人 而周朝定义能够接纳的标准就是服从我们的习惯 接受我们的先进的文明的生活方式 就可以被接纳成为我们自己人 所谓束发左衽他们的共同特点是 以文明或者是先进的生活方式为内涵，并没有一个封闭的，清晰的边界 这和右派形成了鲜明对比右派的根源是传统 他们的力量源泉是祖祖辈辈皆如此 是我们的每个个体都是我们这个集体中的一份子 而我们这个集体是一个有着非常清晰边界的集体 这个集体中的每一份子基本上可以从出生就被定义我突然就在想，为什么 中国的周朝和20世纪的美国 会出现这样的同样的一种定义人们的方法和族群的组织方式呢？

我大胆推测一个暴论 那就是当一个族群的文明或者技术在较短时间内产生了突破式的进步 带来了生活方式等全方位的优于周边族群 而且这种进步的技术是所谓民主的技术，而非集权的技术（技术的民主性或集权性我们单找时间再论述） 这种进步的技术能够让更多的参与个体收益， 那么在这种族群的文明的上升期 才会出现这种所谓的左派思潮 与之对应的 在这样的文明的下降期， 就会出现右派思潮，最后我们可能会推导出来一个很吓人的结论 那就是左派思潮和右派思潮的历史上存在的时间是严重不对称的 中国汉族 可能几千年的历史上也仅仅是几个所谓璀璨的盛世，有过一丝丝左派的思潮 其他绝大多数时光都是另外一种状态 同样的西方世界也有这样的规律。

所以 我们也许此时此刻该认识到到底什么是最珍贵的？

什么是值得我们去珍惜的？

作为一个人类个体在浩瀚的历史长河中 到底怎样选择是站在文明的一侧？

当然啦 作为个体的选择也许于事无补

这是新世界吗？

这似乎是旧世界的一种变奏曲。

首排观看的折磨我参加的是破浪观影团的首映礼，我也是第一次去这家名为博纳的影城，第一次选的第一排有沙发长椅的那种。

因为是超大屏幕，因为是第一排，因为长达145分钟的仰视，我得到最直接的体感就是：电影画面好清晰，能看清楚每一只猩猩的面部表情的变化，一开始看似完全一样的三个猩猩，竟然在后面的场景里能够靠表情和行动的差别分得很清楚：诺亚、苏娜、厄拉亚这几个很快就区别出来了。

因为就是怼着第一排看，这纤毫毕现的毛发感，怎么就不是福瑞了呢？

这可太福瑞了。

但同样也是第一排，真的腰酸背痛腿抽筋，还浑身盗汗，整场看完下来我的感觉是，比穿福瑞装还要闷累，下次千万别选第一排，简直就是视觉享受和身体折磨的双重感受，这滋味儿可不好。

看完就10点了，我到家都快10点半了，想到第二天还调休上班，就觉得还不如当猿类，重新回到一个自然乌托邦的世外桃源多好呀。

另外，我觉得这电影非常适合3D效果呢，如果是3D的话，至少在他们攀爬雄鹰山峰的时候能感受到这种摇晃感，后面在海岸决堤的时候也会有很强烈的震撼感。

不能3D是一个遗憾，也是一个隐喻，那就是人用电影讲述一个视觉平面里的故事，同时又用与人类高度相似的灵长类讲述人类文明的故事，这双重透光之下，是否会更接近真实呢？

就像猿类作为电影中由于病毒滋虐变成了更加先进的种族，却没有匹配到更加先进的能力一样。

如果完全不看内容的话，一部原本应该成为3D的电影，却不再采用3D技术放映，这不是技术过热所带来的退行吗？

3D电影也从一开始的一路狂飙，变成了几乎无人问津，成为《猩球崛起：新世界》的一种技术哲学层面的有趣注脚。

而另一部福瑞作品《熊出没》还坚持着一定要出3D呢。

被不断讲述的话语我从来没有看过猩球崛起系列的作品，所以我会对这个ip的期待是，他应该更像一种好莱坞视觉奇观电影，从物种捍卫的角度来引发人们的优势种族、平等种族的相处，并且把这种种族的物种的多样性连续到，同样是人类却有着不同民族性、宗教性以及意识形态差别的共处方式。

但没有想到它超过了我的期待，不是在视觉奇观上，而是在真实质感和题材讲述上。

毕竟从爆米花电影里看到严肃主题和一开始就是严肃主题的电影是不同的。

电影很明显坐落在一个新上，凯撒的故事已经变成了口耳相传而且逐渐失真的表述。

他所留下来的只有只言片语，这些话语在不同的语境范围之中会得到完全不同的阐释，而且更重要的是，语言和文字差别是非常大的。

驯鹰一族的猩猩们，在他们的部落反复提及的是两个东西，一个是禁区，一个是规矩。

由于没有文字可传承记录，所以这些都会变成一种缺乏过去的约定俗成，直到他们赖以生存的安宁生活被彻底打破。

在他们的小部落山谷的深处有没有凯撒的传说呢？

是有的，但是这个传说也变成了逐渐被淡化的表述。

猩猩一族的人拥有智力却不会文字，所以当他们看到真正书本的时候，会说出那一句非常重要的话：所有的符号都有意义。

不过反过来说，被表述出来的符号就不一定有意义了，他们会被重新解释。

电影的最开头，也就是几百年前的凯撒死亡时的场景就告诉了我们，一种当书写没有办法重新在一个新生种族中不断延展的时候，一个有魅力性的领袖他去世之后他的人格化力量也就无法持续下去，它会变成一个被所谓的神所赋予的东西，然后它就会成为神谕本身，这个神谕是可以被不断曲解的。

凯撒的去世即便我这种完全不了解前作的观众，第一次这么大型的祭拜，都能感受到非常厚重的宗教感，它的背后就是方圆的标记，代表着猿类在山谷里，在地球上获得了存在的能力。

这个几百年前的场景和后续作品的内容几乎毫无关系，在象征性上却绵延至今。

在电影中我们能看到三处完全不同的凯撒所说的话：“团结才能强大”。

第一处是驯鹰一族的大长老们的话语。

在他们的描述中，凯撒就是一个符号，一个缺乏事件的符号，是一个传奇的故事，这个故事还是因为谈到了“哑口”才提及的，之前从未提及过。

这里的团结才能强大，我理解的是不同种族之间的互生关系，虽然这个关系有点奇怪。

雄鹰和猩猩之间还能形成一种互生性，这着实是没有想到。

看起来更像是来自古西方时期的带有强烈动物崇拜的种族的故事，正好这个种族崇拜的就是雄鹰。

进入到眼中的就是三个猩猩在雄鹰山谷里攀爬寻找鸟蛋的故事，诺亚选择让其他两位先拿到鸟蛋，而他自己则选择去更高的地方拿鸟蛋。

这个过程本身就充满象征性，第一处的鸟蛋没有拿走，是延续物种后代的规矩和善心；第二处的鸟蛋拿到，并且差点坠落，是体现诺亚身体矫健，以及预演了未来可能得物种坠落的过程。

从视觉效果来看，这个过程确实非常惊险，来自恐惧的大他者并不是其他物种，而是更加奇绝诡异的自然本身——自然山谷当然是在那里不动的，静默地看着这些攀爬者的故事。

不过让我觉得奇怪的互生关系也在这里，为什么一定要去偷这个鸟蛋呢？

为什么不能让出生的幼鸟和猩猩搭建起合作关系呢？

答案其实也很简单，猩猩在下意识中截断了其他物种延续前代的能力，让这些小鹰出生就在只有猩猩的环境之中，让他们彼此成为“伙伴”。

这里的团结才能强大，似乎是要充分驾驭其他物种的能力使其放大。

在电影最后，即便那么厉害的诺亚也打不过帝王塞撒，但他不是一个人，他们的种族也不是只有猩猩，而是能召唤雄鹰的种族，所以最后被雄鹰们啄伤身体扔下了洪流。

第二处是作为长者出现又被洪流冲走的拉卡。

他是知道凯撒的完整故事，同时也是知道应该如何面对人类的，同时还背着凯撒的徽章和人类的书籍——当然这些书籍本身都有象征性，镜头给足了画面就是在预示一种未来的可能走向。

正是因为拉卡的存在，才让原本互不信任的诺亚和诺娃（都一个姓是吧）开始交谈对话，诺娃当然也不是哑口，她说她有自己的名字“梅”（May）。

人类的名字就是这么的奇妙，哑口虽然我不懂是什么意思，但从字面意义上看就是不能说话的物种。

因为猩猩是能通过言谈进行交流的存在，而在后面看到的退化为原始物种的人类，就真的无法对话了。

而诺娃则是来自最开始的猩球IP里的无声女孩，这里拉卡就把诺娃当做了所有人类的代名词。

如果说哑口是一种劣化的种族称呼，那么诺娃就是这一种易碎的神圣化称呼了。

拉卡所能预见的，就是人类与猿类之间应该和平共处，是凯撒想说想做的理念。

这里安排了很多相似的场景，比如猩猩和人类都有去看那被绿藤所缠绕的天文望远镜的动作，不仅是在这方土地上，还向往着更遥远的彼方。

当然从后面的剧情来看，梅的仰望做法还有另一层意思，那就是她和躲进地下的人类有了联系，他们通过通讯设备找到了其他同样依靠先进设备而在地下生活的人类。

如果拉卡还在，还没有被水冲走的话，或许故事会有别的走向——青春期恋爱的走向也说不定，这就回到了金刚系列作品讲述的金刚和女孩之间的关系了。

第三处就是塞撒帝王在对着下面的猿类的洗脑口号。

塞撒也是一个基本上掌握了高科技的猿类，虽然就是有电棍，虽然也是虐掠了一个人类来给他古罗马的故事的猿类。

但在他的“团结就会强大”的号召下，猿类是不是应该团结起来打开那个人类的宝库呢？

我觉得或许可以，但真没必要用强迫其他种族的方式进行。

这个故事就显得有些老套了，我今年至少在3部电影里看到这种相似的做法了：除了该片以外，还有《哥斯拉大战金刚2》里面的地底深处的金刚猿类也是一个刀疤驾驭雪王然后奴役其他猿类的模样。

今年的国产动画电影《天蓬之八戒下界》也是这个路数，在福陵山上的妖怪还不是被大妖怪们奴役做事。

诺亚也是很刚的，塞撒一看就是想要培植后继者，想让诺亚来帮忙，问诺亚“你看着外面的场景，你看到了什么？

”诺亚说“被你抢来的种族”。

不过从某种程度来说，塞撒其实是对的，这个“非我族类其心必异”的想法深深根植于不同的看似平等的物种彼此的视线之中，尤其是在诺亚三人组看到人类所写的小说绘本的时候，虽然他们看不懂符号，但看得懂图画嘛。

所以我说，这个电影是想通过讲述寓言故事的方式来讲述严肃主题，既然是寓言，就不必被那些看起来很奇怪的设定所影响了。

什么猿类可以骑马，这种高飞狗遛布鲁托的场景。

什么人类避难所里的高科技产物被火药炸不开，但是全城建筑如此完好，以至于只要连通开关就会变亮的设定之类了。

《猩球崛起：新世界》。

7分。

韦斯·鲍尔导演，欧文·泰格、芙蕾雅·艾伦主演作品。

从这个系列的脉络发展来说，第四部拍出猩猩的新世界是对的，毕竟有人的地方就有江湖，有猩猩的地方更加如此。

猩猩本来就是部落首领制。

只是凯撒活着的时候，因为它率领的队伍有卓越的智慧和修养，它们反而更像文明的人类。

但不可否认的是，假如人类真的灭绝了，猩猩们还带着超高智慧活着，它们会不会以更快的速度再进化一次？

读书读到现在，我反而很难再相信达尔文。

猩猩氏族和部落的斗争，它们要面对的是在后凯撒时代如何建立新世界，相当于秦始皇统一六国。

只不过遗憾的是，这时候又莫名其妙杀出一个集智慧和勇敢唯独没有美貌于一身的小姑娘诺娃（梅伊）。

这是一个相当无厘头的角色，她似乎并不关心猩猩的生存，像关羽关二爷一样水淹了猩猩部落，也似乎没那么关心人类最后是否还能链接另一部分可能存在的人类。

青年猩猩诺亚在前100分钟表现是非常亮眼的，遗憾的是导演并没有给它成长的时间和空间，在它有限的认知里，即便接触到了超人类诺娃，它还是选择带领猩猩们回到了它们那个被摧毁的家园。

在失去了“人性”这个重要的元素后，这个故事显得非常苍白，每一个角色看起来很亲密但其实相当陌生。

就好比都市男女所谓的天亮说晚安，但其实头天晚上啥也没干，一人拿一手机刷视频到天亮。

非常棒的电影，是我这半年看过的最好的电影之一。

考虑到技术实现和电影主题，我愿意打五分。

先王和它的大同世界一起离开了首先本片的CG技术是我近期看过的最好的，这个好不单指技术维度，更包括服务电影的维度。

没有昏暗的背景，绚丽的光效，奇幻的场景，电影“真实”地呈现了一个后人类社会的画卷。

里面猿类的与环境的互动，与人类演员的交互毫无违和感，让我在观影时完全沉浸在故事中，而不会被自以为是的炫技打断。

电影是光影的艺术，但是光影更要好好去表达电影的内容而不是喧宾夺主。

其次本片在情节上讲了一个逻辑自洽的故事，而且并不俗套。

我没有看过前几部，这并不影响观看本部。

在主题表现上，猿类作为人类的镜子，让我们从女主梅身上看到了什么叫 非我族类，其心必异，什么叫人类的自私。

为了表现这一点，猿类甚至有点太平和了，空有一身肌肉，却没有一点搏杀技巧。

哪怕人类和猿类会被同一片浩瀚的宇宙所震撼，在争取自己族群得生存空间上也是会毫不犹豫，至少人类是这样的。

哪怕在白莲花一样的猿类中，也有部落间的征伐，部落内的等级。

正所谓金杯共汝饮，白刃不相饶。

与最近加以战争相对应，让我更加反思每个族类为了争取生存权，所能做出的行为下限和行为逻辑。

在人类还区分民族，还区分国家时，为了族群利益，是可以将另一个族群排除在“我们”这个概念之外的。

从这一点也不难理解以色列有些我们看起来“魔怔”的做法。

定义谁是“我们”，是讨论一切社会问题的前提。

我认为在所有人都把自己归为同一人类族群之前，战争和屠杀是无法被消除的。

因此我自私地希望，至少我所在的族群是有足够的暴力去制止其他族群的不义侵害的。

欢迎来到丛林世界，失去文明，失去一些，失去暴力，失去所有。

没想到是部当代政治科幻。

个人观感远高于预期，甚至高于评分更高的重启版前三部。

前半段从诺亚视角出发，进展缓慢，主要是为了后半段视阈融合打基础，呈现新一代革命者诺亚的心路历程。

被病毒-革命感染后的猩猩（不论主角诺亚的部族还是还是赛撒的王国）是第三世界革命群体。

人类女主所代表的是丧失世界霸权但一直想夺回霸权的第一世界。

人类-第一世界的衰落就是重启版前三部叙述的故事。

凯撒生前领导猩猩广泛传播病毒-革命、率领部族完成长征和内部重建，击碎了旧第一世界的霸权。

而人类-第一世界已经产业空心化（科技退化），大部分人民民粹化（失语言-理性），残存的精英虽掌握少数核心科技，但都躲在孤岛中，无法有效重新组织生产重建，生产力其实已经快要被赛撒领导的新兴猩猩-第三世界力量追上。

虽然诺亚是主角，但他其实只是丢失了革命记忆的边缘族群，不了解真实的历史，对凯撒道路的初步理解其实来自修正主义者、经院知识分子化的革命经书传承者拉卡。

而拉卡这一派片面地执着于观念-理想idea，把凯撒要求与人类和平共处的遗命理解为对人类的无底线信任。

虽然指责赛撒玷污凯撒道路，但拉卡对历史的理解（参看他和诺亚的对话）反而处处是错误。

明面的反派赛撒真正继承了凯撒革命正统：不但了解过去的历史，且积极学习、不断发展生产力。

建立的王国红旗招展、团结一心，组织能力远高于其他猩猩部落的王国，距离掌握被第一世界所垄断的核心科技也只差临门一脚。

作为领导者，赛撒极具个人魅力，霸王道杂之，很清楚只要有机会人类-第一世界一定会试图破坏革命成功重建霸权。

当然，作为第一世界拍给自己观众看的作品，赛撒无论如何不能是正面角色（因此他这一派在电影里就呈现出欺压其他第三世界-猩猩的一面）。

正面主角必须是诺亚这种出身边缘，尊重在地传统、开明（虽说一度被利用但最终还是承认了赛撒对人类的判断）的新革命者。

但即便如此，编剧也不得不承认，旧的第一世界霸权确实不义，确实破坏力巨大（这也是为什么会有不少观众其实很难带入女主）。

所以最后的结局呈现出一种纠结。

一方面编剧还是希望第一世界能重获新生，并且有意呈现第一世界的“改革”，孤岛里的人类社会似乎已经变成女性主导且女主最终也没有挑起新事端。

另一方面编导也承认猩猩-第三世界是受害者，有自主发展的权利。

所以在电影中，人类重新集结（人类用卫星联通彼此），而诺亚的部族在推翻赛撒后反而学习赛撒道路，学习旧世界科技探索自己的发展之道，一同打开不可预知的新世界。

结局固然有美国编剧一厢情愿的部分，但也确实提出了一个老旧但真实的问题：革命后第二天怎么办。

赛撒的道路固然增强了自身的实力，但一味学习旧第一世界，用新霸权替代旧霸权，最终还是给自身埋下了隐患。

诺亚的道路看上去比赛撒的更正确，但一定能成功吗？

当第三世界丧失了迅速获取大量技术资源后，在新世界的斗争中如何对抗重新组织起来的旧霸权，编剧（至少在这一部）没有给出答案。

2024.5.12 金逸影城中关村店这是三部曲之后的另一个时代，凯撒已经成为传说，猩猩开始进化、分化，开始追求生产力和技术，开始新一轮对权力的追求，从部落慢慢集成王国。

而人类呢，被病毒袭击，变成哑口、智力低下，但是仍然在努力争斗，想要回到曾经的光辉岁月，各个幸存者基地联系，然后推动知识学习，从零开始，想要重拾尊严和对世界的掌控权。

影片最后，同时抬头仰望星空，意味着新一轮的较量即将开始，所以我以为会有彩蛋，没想到并没有。

凯撒是音译，实际含义就是皇帝，在本片就是暴君，它建立的帝国是毁灭别人家园，奴役其它族类，建立个人崇拜，掌握生杀大权，本族或异族或人类只要臣服于凯撒的脚下，都是奴隶，都要为凯撒的个人野心服务，凯撒不仅拥有权力，它还贪婪人类当年文明的科研成果，各种轻重武器，各种科技水平，它组织族群用暴力开门，去偷去抢，一旦拥有这些工具，凯撒的暴力邪恶社会将会更加泛滥，将会对文明和平的族群的生存产生严重的威胁。

女孩诺娃从人类自己的安全堡垒潜伏到荒蛮世界，目的有两个，一是毁灭那些科技工具，不让邪恶政权凯撒获得，二是找到通讯工具，利用残存的通讯卫星与散落在世界各地的人类进行沟通，呼唤人类回归一起再建文明。

人类的狂妄自大研究病毒毁灭世界毁灭自己，现在他们吸取教训重新再来，团结一切文明的物种，大家平等相处。

诺亚所在的族群是个勤劳勇敢的猩族，他们进化到语言沟通，他们训练老鹰获取食物，他们繁衍生息，但遭到凯撒猩族的侵略，被焚烧家园，自己的父亲被杀，自己的母亲和族群被凯撒掠夺作为奴隶。

诺亚与诺娃随即联合起来，潜入洞穴，打开大门，凯撒认为靠暴力能够征服这些奴隶，而诺娃抢先一步炸毁堤坝，用海水淹没洞穴，毁掉科技工具。

而诺亚等猩族靠着爬高的本领躲过水淹，利用自己训练的老鹰干掉凯撒获得自由。

而诺娃代表的人类与诺亚代表的猩族虽然不同族群，但他们的价值观一致，都是追求自由、平等、博爱，爱好和平，反对暴力，反对欺压，反对禁锢的生物，只要建立充分的沟通渠道和机制，彼此尊重对方的生活习惯和信仰，共生共息在这个地球上。

以上所有展现何尝不是对当今社会所进行的影射和比喻。

今年年初在影院看到这部《猩球崛起：新世界》的预告片时，就感觉有些惊喜，毕竟，之前的三部猩球崛起，或者可以称之为“凯撒三部曲”的电影，上映年份分别是2011，2014和2017。

一个大概十年前的电影系列，终于能有续作，也是不容易。

结果这一部新世界，果然是很巧妙地在“继承凯撒精神”的基础上，使用了各种全新角色，重新展开了剧情。

先说这片子整体感觉： 如果你是科幻片爱好者，那就很值得看，整个故事一直在往前推进，节奏也很可以，我个人的体感是俩小时一晃而过，完全不觉得长，尤其看到结尾时还想看更多……所以下一部快点来吧！

主角诺亚所在的老鹰氏族（不知道国内译名是啥我先这么叫了），是脱离了和凯撒有关的那些猩们单独存在的。

这个设定对标人类的话，会让人联想到那种少数民族或者“偏远地区”的种族。

所以当面具大猩猩们毁掉老鹰氏族的聚居地并把他们都抓走当成劳力奴役时，一瞬间我脑子里就蹦出了各种历史上（和现在仍在）发生的那些事……比如北美洲的某段历史，尤其老鹰氏族的猩们的中文种族名称还是“黑”猩猩，咳。

记得当年凯撒三部曲时，豆瓣有讨论说考虑到猩猩的体型，在智力发展到过程中他们完全可以驯化其它动物，和人类当初一样。

不过当初大家第一反应肯定是畜牧业，没想到这一部里果然有猩猩开始驯化动物，只不过驯的不是牛羊鸡，而是老鹰，畜牧业直接改成渔猎生活，但也不错，至少是一种集体生存能力。

红毛猩猩拉卡一开口我就觉得声音很耳熟，绝对听过但又没有熟到一下子能想起来是谁的程度，看完电影之后查了一下，原来演员同时也是《奥维尔号》系列里的Bortus，怪不得会觉得耳熟。

这个角色除了为全片提供幽默感之外，也是让“男”主角诺亚与人类女主角梅产生联系的关键。

人类少女这个角色一出场就带着神秘。

如果观察足够仔细的话，可以看出她穿着超合身的牛仔裤，所以当时坐在影院里的我在想，这算啥啊，穿帮吗，还是女主角待遇，这大环境都野生成啥样了，居然能找到合身的牛仔裤…… 但后来你就能发现这些都是故意安排的，因为这个女孩并不简单，而这不简单的程度可不仅仅是“会正常说话”而已。

她虽然看着年轻，但是意志坚定，目的性强，极端情况下甚至杀人也毫不手软，身手一看也是受过训练的，绝对不是啥普通人。

而到了片子的结尾，这个神秘的谜底揭开了。

不知道观众会不会恍然大悟，或者至少豁然开朗。

至少我是觉得，也是，好歹人类也曾经为应对各种天灾人祸做过一些准备，至少少数人或者组织肯定有所准备，不至于迅速全军覆没。

在人类的防病毒堡垒中还有社群在继续存在，这是多么经典的科幻主题之一。

而且这样就能为以后的续作拓展出更多的故事可能，不仅能继续猩猩的视角，也能从幸存人类的角度继续往后面创作剧情了。

我个人比较惊喜的是看到最后发现我一直很喜欢的演员迪辰也露脸了，就是那个拿到硬盘并发射讯号进行联络的女性。

不知道下一部电影（如果真能有的话）会不会让她担任主要角色呢。

说到发射讯号，我超喜欢最后那段通过残存的卫星天线阵列发射信号的镜头，有一种“这才是科学！

这才是文明”的感觉。

可能作为科幻和天文爱好者，看到这样的画面就会本能地感到激动吧。

结合现实新闻想想，四十六岁高龄的、已经飞出太阳系的旅行者号探测器，在去年故障失联之后都能再救回来，那在猩球宇宙里，几十年后地球周围那些卫星应该也是还能用的。

而这部新世界中关于宇宙探索和天文望远镜的片段，出现在首尾两段，仿佛前后呼应。

在卫星天线启动后更是给了天文馆墙壁上的宇航员浮雕一个特写镜头，不知道这是不是在暗示以后的续作中会加入太空或者宇航员的部分呢？

毕竟六十年代最早的猩球系列电影就是和未来的人类宇宙飞船有关。

诺亚最初判断出梅是可交流的生物就是因为他俩在望进天文望远镜时，眼中反射着同样的光芒；后来诺亚又带着苏娜去看望远镜。

还有在地堡里诺亚对太阳系模型特别感兴趣。

希望这一点在以后的电影续作中还会有更多体现。

但即使天文和太空的部分仅限于这部，也足够让我微微感动了。

毕竟，在这个“新世界”里，无论是人类文明还是猩类文明，对宇宙的探索和向往都应该是文明最基础也是最核心的组成部分之一啊。