托米莉斯女王

1最近总把她当成我上课的案例，一个在距今2500年前就已经让世人震撼的司机泰人。

希罗多德历史之父，把它写成斯基泰，还讲到了三组合，就是武器马具和动物纹饰。

还有我们在电影中看到的马车。

这也是后来在公元前200年让刘邦都为之丧胆的匈奴三组合。

公元前五百年左右，托米丽斯女王打败了居鲁士大帝。

之后三百年匈奴冒顿单于，打大败刘邦，成为他一辈子的伤。

2是什么导致了匈奴的优势？

首先当然是骑兵。

这是当时的中原队伍，仍然不适应的。

我们想想复活的军团里面，我们看到的是一个一个的方阵步兵，用长矛来进行先导。

通过这种压制性的步兵方阵，枭首的原动力，摧毁敌人的信心。

骑兵充其量是打配合的。

秦始皇灭六国时期依然如此，蒙恬在北上30万人打匈奴的时候，依然如此。

但奇怪的是当时他们打赢了，也没有继续向北进击。

楚汉之争，天下大乱，给了匈奴做大喘息的机会。

在白登之围当中，他们充分发挥了骑兵的优势，机动力强，压迫性大。

40万人就把刘邦堵得严严实实，7天7夜不得出来。

3其次就是史记汉书讲的，他们不以逃跑为耻。

但是其前提就是他们没有财产和辎重。

这是草原民族保持纯粹和独立性的前提。

那么在大型军事斗争当中，他们既可以随时把民力调动出来，也可以随时进行战略性撤退。

这也是为什么在公元前133年到公元前90年中，汉武帝面对军臣单于时，似乎卫青和霍去病打得极为漂亮的胜仗，其实他们所杀的也就是上万人而已。

他们的广大兵力根本可以迅速转移。

这些能迅速看到托米丽斯的优势。

他们不打拉锯战，都是一次定输赢。

小成本电影能拍出这个效果挺让人惊喜了！

让人有更多的去了解哈沙克斯坦的欲望，这大概就是文化传播的力量吧，挺佩服的！

给4星吧！

主演都还不错，为了更深刻的理解影片还特地去查了一下托米莉斯女王的生平以及当时的历史文化情况，嗯，怎么说呢，挺感慨的！

希望我们也能多拍出这样的片子，有利于文化传播🧐🧐🧐

好莱坞的女性主义风竟然吹到了哈萨克斯坦？

不过，这部《托米莉斯女王》，与其说是女性主义，不如说是母系社会遗风——毕竟，它讲述的故事比《花木兰》早1000年。

哈萨克斯坦拍的古代战争片不少，比如《游牧战神》《铁血一千勇士》《哈萨克汗国》系列，无不围绕哈萨克人的民族英雄展开。

而这位打败居鲁士大帝的托米莉斯，却是马萨革泰人，或者说是广义的斯基泰人，即中国古典文献中的「塞种人」。

除了都曾经生活在哈萨克草原，斯基泰人和哈萨克人没有直接亲缘关系。

我们来看当代哈萨克人是怎样建构自己的历史。

他们选择了一位出生在现在哈萨克斯坦境内一位伊斯兰世界的哲人——法拉比，来讲述这位游牧民族英雄的故事，而法拉比引用的文献，来自于古希腊的希罗多德。

虽然参照境内考古发掘，整部电影非常考究。

比如，斯基泰人的长尖帽、盔甲，战马不用马镫（国产先秦影视剧这一点还做不到），但人种问题却难以还原。

斯基泰人是印欧人种，而哈萨克人则是图兰人种——黄白混血。

就好比，用汉族演员演西域少数民族角色。

尽管影片中波斯军队好多也是图兰人，但居鲁士和波斯使者这几个重要角色明显使用了「外援」。

演居鲁士的演员加桑·马苏德是一位叙利亚人，他曾经在《天国王朝》里出演从十字军手里夺回耶路撒冷的萨拉丁——萨拉丁其实是一位库尔德人。

一副古典中东人的面孔，加桑·马苏德确实适合演帝王，不过，类似的角色太少了。

而伊斯兰世界，唯一电影工业相对发达的土耳其，也只对奥斯曼帝国的历史感兴趣。

中东、中亚的悲哀就在于，数千年的历史变迁，人种大换血，历史上曾经居住在这块土地上的人，不是现在这波人的祖先。

所以，巴米扬大佛炸就炸了，人也没啥历史包袱。

牛逼的背后都是有故事的。

一个小女娃，本来官二代加富二代好好地生活，结果老爹被同事搞死了。

自己被迫走上流亡之路。

稍微大点的时候又自以为有个性，出走，然后再回家发现亲戚们都被别人干死了，真正成了孤家寡人。

被迫流落到别人家打工。

慢慢成长，找机会干死霸占老爹位置的仇人。

虎躯一震，臣民拜服，重新登上王座。

本来又有个倒插门的好女婿，从此过上性福的生活，结果来了个能说会道的波斯商人，忽悠着老公去大城市铁岭溜达一圈，老公觉得是个好机会得带上儿子见见市面。

到了大城市发现不是铁岭，是巴比伦，很破很差劲。

可老公还得装着加过市面的样子，可别的兄弟装不住啊，一顿唱k喝酒，被人阴了干死。

波斯商人老头能说会道，带着老公和儿子的尸体回来跟美女女王说，妈蛋你老公被野蛮人搞死了，我们头儿看不过去给你报仇了，你看把野蛮人头皮都给你送来了，你一个寡妹子还挺漂亮，我们头儿觉得要不你跟了他得了。

波斯老头读书少，也不查资料，不知道人家是母系社会，一个女的能娶好几个爷们呢，惹恼了美女，只好被干死了。

波斯头儿一看，我靠我想上你，都没嫌弃你寡妇生过娃了，你还敢不从，那我面子往哪放，于是亲自来搞美女。

美女更不服，一顿忽悠，把左邻右舍都招呼来，说大城市的老板来要大伙都拆迁，猪圈扒掉，狗勒死，房子推到，鱼塘里训练航母。

大伙一听也努了，干丫挺的。

于是在美女女王的带领下，一起干波斯老板。

女王人美话不多，美人计以弱示敌，什么麻雀战，游击战，毛爷爷的8字方针用得贼溜，搞得大城市老板还没见着面就疲惫不堪了。

美女女王有个小弟很牛逼，据说是贴身的，功夫高也不怕菜刀，一路冲到这老板面前一刀干死。

把头放在垃圾袋里，好像是pvc的高高兴兴给美女女王送回来。

大伙一块喊“乌拉，乌拉”。

故事告诉我们：我是真喜欢这种纪实性的东西的，借着机会查查史料也学习学习。

tomyris，也不能算是哈萨克人，毕竟民族起源也不一样。

马萨格泰人，里海附近的游牧民族。

公元前500年左右吧，大概咱们那时候是春秋时期，秦国牛逼点应该能碰到这些人，可惜那时候都往中原挤，没人搭理荒无人烟的西北。

游牧民族的蛮荒和生活艰苦还是很明显得。

性格个性也很鲜明，我要你就得给，你不给我就干你，找机会阴也得阴死你，从来都没有太多的话。

崇拜的只有自己的实力，和高高在上的太阳。

首先给个五分，等了很久的电影，今天终于看到了。

说说感想： 按照希罗多德记载，托米莉斯的儿子是去袭击被居鲁士故意留下的一些弱兵防守的驻地，然后喝了大量故意留下的酒被歼灭的，并非是居鲁士诓骗他们去巴比伦城谋杀； 此战后借用托米莉斯的话，是消灭了马萨格泰人一半的军队，她希望和居鲁士求和，只是居鲁士选择了拒绝，因此历史上是剩下的半数马萨格泰人全歼了居鲁士军队，并非是双方主力对战； 导演还是很用心把马镫藏在皮革里面（比如图3就是），但在电影开头的画面就不知道为什么不谨慎了？

后面出现的画面，包括托米莉斯的策马狂奔腿部特写的确都是有意刻画了没有马镫；

这个还是铁的？

不知道为什么开始这幕这么明显？

马镫在皮革里面

真实还原

导演还特写了这个无马镫的细节，为什么电影开始时不谨慎？

最初迎战花剌子模人的这种粗糙简陋的战车，马萨格泰人居然心有戚戚，应该是站在车上放箭更稳定？

这种战车也不太可能是去冲击步兵，毕竟太轻便了，车轴两边也没有绑上镰刀；托米莉斯使用了人马俱甲的重骑兵冲击居鲁士的不死队，这个可能性多大？

我一直觉得这战波斯人应该是被使用反曲弓的马萨格泰轻骑兵绞杀的，如同卡莱战役； 波斯人和马萨格泰人打过仗，领教过斯基泰反曲弓，但是依然大量使用直木弓（降低成本？

中世纪英国紫衫木例外）同时也降低了杀伤力，直到以后面对重装冲击的希腊人。

尼布甲尼撒留下的巴比伦的伊兹密尔门和认真还原的居鲁士服饰，只是觉得居鲁士一个人坐在阴森的大殿里，是为了突出万王之王内心的孤寂？

值得一看，用心之作，把马背上的民族那种飒爽拍出来了，最初那个部落女兵出现，我还以为是亚马逊女战士呢？

好评居然这么多，女主演技要是搁国产剧里绝对被骂上热搜，脸上除了坚强、倔强就啥也没有了，木得表情，老公儿子死了导演都不敢怼特写，完全感受不到应该有的愤怒、悲痛，三个演员就小女主演得自然，换演员的转场相当之生硬。

场景看似写实，昏暗的环境光无非是为了节省成本，老省钱套路了，可以理解。

但是男女主定情那场战斗是不是“致敬”了加勒比海盗3？

还有动作戏套路，本来以为有游牧遗风的国家战争场面、动作戏应该写实一点，结果是我想多了，这方面全世界都在胡乱搞。

不过没用威亚马镫是值得点赞的。

不知道伊朗人看这电影啥感受。

历史上的斯基泰马萨格泰部落应该是伊朗语族印欧人种，现在不但地盘被东方来的突厥-蒙古人给占了，连古老传说的解释权、银幕形象都要被夺走。

这么一想我就觉得天朝混得没那么惨了。

总之，电影还行，王道故事套路老老实实拍都不会太差，不过不值现在这个分。

7.8是目前的成绩，不知道里面掺了多少猎奇心理、民族情怀的水分。

我最喜欢的是片尾的这段文字～愿你的白昼明亮,愿你的夜晚宁静

居鲁士大帝（前603年～前530年12月4日）即居鲁士二世 希罗多德（希腊语：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前5世纪（约公元前480年─公元前425年）的古希腊作家、历史学家，他把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史记录下来，著成《历史》（Ἱστορίαι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。

故事来源于希罗多德，从历史角度上来讲事迹，亦真亦假，不好判断～一句话总结～不负众望的史诗片～！

来听过斯泰基人，在罗马史里面是很骁勇善战的民族，原来以为就在欧洲的东边，乌克兰那个位置，黑海附近，没想到已经在哈萨克斯坦了。

原来哈萨克斯坦也认为斯泰基人是他们的祖先，不过哈萨克一副蒙古人的长相，斯泰基人是高加索人种，感觉很违和。

专门去查了资料，原来哈萨克自认是突厥的后代，从语言来讲也是对的，不过这个和斯泰基人也没啥关系，感觉和俄罗斯人很像，既认为斯拉夫人是自己的血统，也认为北欧人是自己的祖先。

泰基人居然 还有女战士部落，男女非常平等，女王也很自然，这种平等，尚武，年轻的气息倒也是被哈萨克人继承了，这可能是游牧民族的共性。

想想中国人经常吹唐朝，唐朝的时候以大胸为美，肥胖为美，男女很平等，经常出现妻管严的故事，比如隋炀帝他老爸。

另外民间尚武精神很浓，这些是不是也是身为鲜卑族的基因呢，游牧民族的男女平等，尚武精神以及新鲜的血液注入到了华夏民族里面，让汉族那种以柔弱为美，什么采阴补阳，以退为进的阴柔文化得到了极大的补充，说到底唐朝表现出来的文化之所以这么灿烂，外在的这些文化也是游牧民族注入的，而不是汉族自带。

想我如果是一个美国人，看这个片子，也是可以看进去的，里面那种男人之间的对话，平等的气息，跟美国的西部片也很类似，说到底什么是普世价值，卧虎藏龙那种电影可能很美，但是你让哈萨克人或者美国人来看，可能就看不懂，中国这套阴柔的文化未来可以成为普世价值吗，感觉很怀疑，到底这个地球上尚武民族多，还是中国这种喜欢背地里甩手段的民族多，可能还是前者吧。

另外伊朗王感觉太不地道，明明杀了人家的丈夫，却说是别人暗杀的，这种做法，也只有和中国同属古老文明的伊朗干的出来，从这个角度来讲，伊朗可能也是坏的，虽然中国目前在抬高伊朗的位置，如果全世界无论是基督教还是伊斯兰世界都讨厌你，那你必然有悖讨厌的原因。

伊朗王最后勇于赴死还是保留了最后的颜面，虽然和历史不符合，不过哈萨克人这么处理也挺好，这种面对面的对抗我们中国人这么聪明，肯定是干不出来了，比如千古一帝的刘邦，妻子儿女都可以出卖，更何况自己的生命受到威胁。

民族本来的年轻，体面的劲头过去了之后又没有宗教精神的注入，这个民族的文化就会越来越世俗，越来越功利，也就越来越没有底线，这可能也是中国人这么喜欢川普的原因，中国人讽刺的白左，其实就是反应的就是中国社会整体社会素质的低劣，在中国人眼里，川普其实没啥问题，有钱，会吹，玩女人也厉害，至于道德问题，那从来不是我们的考虑对象，有权有势，就是我们的唯一标准

科普一下当时的历史背景历史上真实的托米莉斯女王生卒年月已经没法详细考证了，大约是生活在公元前500多年那段时期，那个时候中亚草原地区零零散散的分布着很多原始游牧部族，统称为马萨革泰人，很多部族正经历着从母系主导向父系主导变更的交替过程中，所以其实称其为“女王”并不十分准确，称为部落联盟的女酋长可能更合适一些。

那时候中亚地区势力最为强大的国家是依附于古波斯帝国的花剌子模，花剌子模虽然时不时的用强大军事实力压迫草原部落，但由于草原游牧部落的分散性和草原骑兵来无影去无踪的打法，更多的时候反而是花剌子模被彪悍的游牧部族经常的侵扰。

而托米莉斯和她的部族正是在这种日复一日的掠夺侵扰中逐步壮大起来，直到让强大的波斯帝国感受到威胁，帝国统治者居鲁士带着十足的自信要亲自去征服这些游牧部族，也就是历史上著名的波斯帝国与马萨革泰人大战。

但是居鲁士过于自信了，大军在长途跋涉中不断的被游牧部族袭扰，还没开战就已经草木皆兵疲惫不堪。

托米莉斯带领的马萨革泰骑兵充分利用主场优势，硬生生以少胜多击败了不可一世的波斯大军，据史料记载，双方的军队把所有的箭矢都射完了，而以步兵为主的波斯军队在失去了弓箭的保护后，完全成了游牧骑兵冲杀的靶子。

双方杀的昏天暗地，波斯大军最终溃败，居鲁士大帝也被斩杀在阵前，数万远征的波斯大军除了零散四处奔逃的以外，大部分成了游牧部族刀下亡魂。

居鲁士大帝的战死让当时看好波斯的各方势力大跌眼镜，原本被波斯征服的很多民族也蠢蠢欲动，好在他儿子冈比西斯二世也不是吃素的，对内压服了各方势力，对外继续扩张，才没让波斯帝国轰然倒塌。

此役，暂时阻滞了波斯帝国势力向东扩展的野心，也延缓了波斯帝国侵占埃及的步伐，继续让中亚地区各种小国家小部落处于分散割据的状态，后来亚历山大大帝涉足此地也没有完全征服这里。

再后来就是匈奴的崛起和百余年的汉匈争霸，汉匈势力所及，这片地区的众多部落小国基本没什么原则，就是实用主义随风摇摆，谁强就听谁的。

托米莉斯大杀四方的时候，华夏大地上正处于春秋中期，诸侯争霸如火如荼，晋楚两国打的不可开交。

由于中国西部地区人烟稀少自然环境恶劣少有人踏足，加之北方匈奴尚未崛起，所以大家基本也没什么交集。

简评一下本片1. 本片最值得称道的就是真实再现了古代中亚游牧部族的生存状态。

2500多年前的的中亚草原，资源匮乏和生存环境险恶，草原上的游牧民族信奉实力至上，没有那么多闲功夫坐下来讲什么仁义道理，最基本的准则就是：不给就抢、不服就干、不听话就直接弄死。

能活到最后的，都是人狠话不多的，说太多的基本都死得早。

2. 大规模的冷兵器战斗场面也比较实在。

无论射箭坠马，还是砍人捅刀，都能体现那个冷兵器时代应有的力量和残酷，各种搏斗细节一点也不输于好莱坞商业大片的水准。

在亚洲影视界，这点难能可贵。

3. 受限于资金预算，如果能再现一下巴比伦的辉煌，把战斗场面再做的宏大一点，就是一部完美的古代战争题材的商业大片了。

总之，还是值得去大荧幕看一下的。

公元前五百年马萨格泰的王妃生下一个女儿之后去世，最后给女儿起名为托米莉丝。

想要一个儿子的马萨格泰王把这个女儿当成儿子一样培养，教她骑马、剑术、搏斗。

由于马萨格泰内部的权利纷争，王被部落里的奸臣所害，皇室子嗣只剩下年长的多米莉丝一人被护卫和亲信保护带走，多米莉丝发誓要夺回父亲的一切重振马萨格泰部落。

多米莉丝的周围灾难不断，护卫和亲信栖居的诅咒森林被一伙游牧的强盗偷袭，又只有她一个人活了下来，此时已是少年的的多米莉丝这次没有逃避而是只身一人找到那伙强盗手刃了所有成员并且身负重伤。

她用最后一口力气爬到马背上，保住了性命。

一个游牧部落的女战士发现了她，部落的女酋长治好并且收留了她，她开始在这个部落里训练成为一名真正的女战士。

这个部落里的女战士有一个婚嫁习俗——集齐三颗男人的头颅就可以选择自己的丈夫。

女战士问多米莉丝你杀的那伙强盗有几个人？

多米莉丝说：省着点算可以选两个丈夫。

日复一日的训练加上背负的仇恨九死一生的经历让托米莉丝变得勇敢而又谨慎，强大而又冷静。

当她看到来部落拜访的仇家的时候她对同伴说：我的心让我现在冲上去杀了他们，可我的理智告诉我现在还不是时候。

仇家联合花剌子模部落和其他部落想要托米莉丝的本家对他们俯首称臣，本家意识到自己当年下的那盘棋是时候收尾了。

本家的首领叫来了多米莉丝，跟她说出了实情，如果不想屈服的话只能和花剌子模宣战。

部落想要和另外一个部落结盟，那个部落的王子是多米莉丝喜欢的一个战士叫阿尔贡。

战场上，多米莉丝打头阵，上来就指认两个杀父仇人，敌人的军队里有一半是多米莉丝原来部落的战士，看到上一任马萨格泰王的女儿还没有死而且还是一军之首前来复仇，立马把两个奸臣以及他们的党羽包围起来，多米莉丝骑马上前将两个仇人刺死，就这样不费一兵一卒夺回了王位。

收回部落之后多米莉丝重整旗鼓和之前的本家以及结盟的部落继续壮大准备对抗更强大的花剌子模部落以及他的其他联盟。

这时候多米莉丝展现出了自己的军事才能，她提出采用迂回包抄的作战方式，先假装败退，拉长敌人的战线再在侧面埋伏一部分士兵，在阵线里面找出力量薄弱的地方然后进攻。

这时候前面的部队再折回战场杀他们一个措手不及。

她们通过这种打法赢了战争，阿尔贡也在战场上向多米莉丝表白两人建立了深厚的感情。

战争结束之后多米莉丝和阿尔贡完婚并且生下一个男孩，脱下战袍，开始专心治理部落。

过了十几年，一伙波斯人逃难到马萨格泰部落，用金器和各种先进的技术获取了部落的信任，得到了部落的收留。

但是不久之后他们就提出想要回到波斯，因为波斯城市的建筑和天上的星星一样多集市上的人和地上的沙一样多。

阿尔贡被他说动了，他也想部落更加安定繁荣，于是想跟波斯人一同去看一看强盛的波斯王朝。

虽然多米莉丝表示对这个多话的波斯人很担忧，但还是不能阻挠丈夫。

阿尔贡带着儿子随着波斯人一行去了波斯王朝。

到了那里，阿尔贡发现波斯王朝虽然更加强大但是远没有波斯人说的那样好，虽然集市上挤满了人，但是有钱人和乞丐一样多。

他们草原部落虽然不怎么富有，但是没有人上街乞讨为生，因为在草原人看来，相比物质生活的优越，有尊严的活着更为重要。

到了大殿上，波斯王坐在几十级的台阶上跟站在下面的阿尔贡对话，更加体现了对他们的不尊重。

而且波斯王还想要他们归降，想让他们不战而屈，就更加不可能。

谈话结束，两方不欢而散。

此时波斯大帝还是尊重阿尔贡的，直到波斯人上前提出了一个邪恶的想法。

他认为寡妇更加好说话，于是劝波斯大帝不要让阿尔贡一伙人站着走出王城，等事情过后再去和多米莉丝联姻，一举获得整个草原的统治再西进埃及扩张领土，一番话打动了波斯大帝。

当天晚上，一番歌舞升平之后，波斯人把乐师赶走叫进来一群士兵把阿尔贡一行人全部杀死。

托米莉丝让从小跟着自己的提耶尔秘密跟着阿尔贡以防万一，提耶尔发现阿尔贡没有出城于是立刻快马加鞭赶回去向托米莉丝报告，托米莉丝知道之后悲痛欲绝。

此时波斯一行人还在沙漠中用骆驼托着阿尔贡和王子的尸体在回马萨格泰的路上。

波斯人回到部落对托米莉丝说阿尔贡一伙人是在回来的路上被强盗所杀，他们已经将那伙强盗抓住并割下了他们的头皮。

此时托米莉丝还未从悲痛中走出来，看到丈夫和儿子的尸体听到波斯人可笑的说辞只是冷冷说了一声：“将他们好好安葬。

”葬礼一结束，波斯人就向多米莉丝提出波斯大帝想要联姻的计划，她把波斯人带到空旷的场地上，召集所有的族人，对族人们说：“波斯人在他们的城市里杀了自己的丈夫和孩子，并且跑到我们这里说要和我联姻，你们能答应吗？

”族人们的愤怒声音此起彼伏，波斯人知道自己的谎言败露百口莫辩。

托米莉丝亲自上前把匕首插进波斯人的胸膛，然后转身对自己的族人说：“事已至此我们绝不屈服，如果波斯来战我们就战斗到底，哪怕最后剩我一人。

”族人群情激奋支持他们的女王。

只有族里面的祭祀被吓破了胆，他深知波斯帝国的强大如大象，而他的草原部落跟波斯比起来如同一只蚂蚁，蚂蚁怎么能和大象抗衡？

祭祀到了晚上在一堆篝火前自焚，这一点没有动摇托米莉丝的决心，她当晚又重新穿上战袍。

她也知道自己无法和强大的波斯抗衡，于是召集来草原上的其他部落，强大自己的力量。

起初其他部落除了他的本家部落和阿尔贡的父母没有人同意加入进来。

多米莉丝说：你们以为我是想给自己复仇，但是波斯帝国的野心持续膨胀他们今天能这样对我们明天就能够以同样的方式对你们，我们的游牧草原总有一天会被他们占领。

看到托米莉丝的决心和远虑所有的部落都加入了进来。

波斯大帝知道自己的信使被杀，亲自带兵南下要扫平游牧部落。

长途跋涉的过程中，托米莉丝不断派军队夜袭扰乱他们前线部队的睡眠，同时制定了更加详细周密的作战策略。

相比于之前的迂回包抄战术，这次在军队中增加一百精锐铁骑，迂回时有一支军队进行掩护在战场中寻找波斯大帝，擒贼擒王。

以此对抗数百倍自己战士数量的波斯军队。

战场上托米莉丝的几员大将和大臣先后战死，百人精锐被杀的所剩无几，但是波斯大帝也已经被锁定，从小受到托米莉丝亲自培养的提耶尔以一敌百杀出重围先是砍杀士兵最后杀死波斯大帝的守卫，直取波斯大帝的首级。

这时候波斯军才反应过来他们的王已经死了，大势已去，于是四散而逃。

最后提耶尔亲自将波斯大帝的首级交到托米莉丝女王的手上，女王终于为自己的丈夫和儿子报了仇，也意味着整场战争的胜利，由此西北弱小分散的游牧民族战胜了强大的中东波斯王朝换取了百年和平发展的繁荣。

上次对古装片产生这样的敬意还是三年前看的一部英剧《禁忌》。

作为一部古装电影最为基本的是还原历史，并不是说就要花多少钱，这体现的是对历史的尊重和对电影的态度。

在这方面我们拍了不少的古装电影其实都不能称之为古装电影。

甚至称不上对于历史的尊重，更别提尊重电影了。

当然我们有足够长的历史可以拿出来供这些后辈来戏谑，但是记不清有多久没有看到过严谨的国产史诗电影了。

我们的电影工业已经与国际接轨，电影市场也成为全球第一，反观哈萨克斯坦人，还在拿着600万美元的中等成本预算拍着这样体量的电影。

好的工业和市场环境缺少的只是一颗对待电影的真心。