头痛欲裂

原本没计划写什么的，我看完电影扫了一眼评论区和讨论区，就觉得大部分观众都没法去体谅这种先天的病，他们只会站在高不可及的地方去批判——仿佛所有病人都应该自行了断。

但是，这几天又看到了代孕的讨论逐渐变成了攻击gay，又看到了一篇公众号在写警察钓鱼恋童癖，我就在想错误的发泄，难道就只有我们少数群体应该被批判吗？

电影里，主角经常去看一匹狼，它被锁在笼子里。

前两次，他盯着那匹狼看，狼也并不在意。

后来，他去看的时候，狼刚好被喂食了。

电影给狼进食一个完整的过程，在它吃完之后，它开始对着主角吼叫。

最后一次，主角看到在荒野中游荡的狼，这是他们距离最远的一次，也是中间没有任何格挡的一次，这一次，作者给这次对视一个特写。

我认为，狼象征的是他的欲望，当欲望被隔离，两者显得相安无事，但自己却总想去直视欲望；当笼子里的欲望被喂食，它就会想要更多；当你能够坦然面对欲望时，两者已经能心平气和了。

不可否认，在任何地方，恋童都不算一种可以说出口的欲望，它需要被囚禁在笼子里。

但欲望是与生俱来的，你总得面对它，这时就得看你的”笼子“是否坚固了。

满足自身的需求是每个人都想要的，我不相信存在没有欲望的圣人。

如果你是那个恋童癖患者，你能够去克制那种百抓挠心的痛苦吗？

也许你可以，但更多的人是需要性的，他应该就像主角那样对着自己拍摄的照片打飞机。

他没有去看那些违法的儿童性视频，更不会去成为犯罪分子，他们心里有底线。

他们知道他的本性，却不会去拥抱欲望。

所有批判者都是认为恋童癖者的”欲望“是无法自控的，即使是在药物的帮助下。

他们看到了那些阴暗面，就觉得所有的人都是不堪的。

就像代孕问题，他们只看到了女性可能会被当做工具去盈利，被利用，却没想到这件事情的产生原本都不是为了盈利。

他们觉得gay本质上都还保有强烈的生殖欲和男子主义。

唉……警察钓鱼那件事情，是正确解决的方法之一。

它扯出了部分的犯罪阴暗，可是还远远不够。

我们没能更好地教导孩子去认识这个社会，却责怪那群原本就无辜的人。

不知道有没有人看过《绝望的主妇》，里面有一个游泳教练，他友好地对待所有的邻居，学生，但由于他从性的角度去看他学生的照片，就被所有人孤立，甚至影响了他的家人。

他做错了什么？

直视自己吗？

他错的是自己无法改变的东西。

周围人显然是被偏见和恐惧占据了头脑。

我们每个人都有自己的”欲望“，它不是什么奇怪的事情，你不该反对那些不合常理的”欲望“的人。

诚然，它有对有错，但有没有去满足，是如何满足的，才是我们要关注的。

电影最后，主角床头放了一把药片，他失去了所有的亲人朋友，唯一喜欢他的孩子，他却由于世俗压力不敢继续接触。

他是绝望的，没有人可以拯救他。

但是，他没有斗争过吗？

他有伤害任何人吗？

天生的印记，却像天生的罪孽，可灼烧之火，却是从周围而来。

也许我“圣母”，也许我“三观不正”，但我们最求的世界，难道不是一个每个人都是平等的，可以令自己快乐的世界吗？

“你肯定不能杀人或强奸少女,这是绝对不允许的。

你暂且还无法领会到'许可'与'禁忌’的真谛。

你仅仅感悟到了真理的冰山一角。

其他的部分也迟早会出现,这一点你一定要相信!比如现在,近一年以来,你的内心中燃起了一种欲望,它比其他任何欲望都来得更为强烈,它被视作'禁忌’。

相反,希腊及许多其他民族却把这种欲望归为神性,举办盛大的节日来崇敬它。

‘禁忌’绝不是永恒的,它可以发生变化。

而现如今,只要在神父面前举行过婚礼仪式,任何一个男人都可以和一个女人同床共枕。

即便在今天,在其他一些民族中的情况还是有所不同的。

因此,我们每个人都要为自己寻到属于自己的‘许可’和‘禁忌’。

一个人不会因为做了禁忌之事就变成了坏蛋,反之亦是如此。

——其实这不过是个事关懒情与否的问题!一个懒得进行思考和自我评判的人会服从世俗的禁忌。

他们活得毫不费力。

另一些人则在内心中有着自己的清规戒律。

绅士的日常举止,对他们可能是禁忌;被人唾弃的行为,他们反面觉得合理正常。

每个人都应该有自己的准则。

”——《德米安》

引起极度不适，对于孩子来说，这个世界竟然潜藏了如此多的危险。

一些看似美好事物的背后，可能是给孩子设下的陷阱。

值得一提的是，马库斯对自己的恋童癖是有很强烈的负罪感的，每次这样的事情发生，他都会非常自责，并因此感到极度痛苦，他想从这种病态的欲望中脱离出来，说明他本身不是恶人，可能真的就是一种心理疾病。

真正可怕的是另一类人，俗称人渣，清醒地知道自己在干什么，就是犯罪。

为人父母的我们都进一步反思：在养育孩子的道路上，如何保护孩子，不被他人伤害，有哪些教育是我所忽视的？

性极少数群体，比较少的影片反应这些，以前只要提到恋童癖，就会想到罪大恶极、不可饶恕，从未关注这少数人群的心理，直到看到《女性瘾者》，但是恋童癖者比这更加凄惨吧，具有这种性倾向的人，他们本身也没有做什么坏事，最终的结果只能是一生不能有爱人且一生禁欲，一生带着秘密苟且活着或者死亡，同性影片中经常说你要做你自己，否则你将一生活在谎言中，那恋童癖者呢，他们本身的性倾向就是带有原罪的，否则他们就会被社会、家人所唾弃。

而社会大多数人也和我之前一样吧，只想到这群体的可恶，从未想过这不是他们自己能选择的，这根本是无解的。

如果这个群体的人能够一生守住边界，我们也感谢他们吧，当然，如果付诸实践了，就是罪不可赦了。

确实不应该带同性标签，但是是不是可以归类在LGBTQ里的Q里。

希望有一天他们可以被治愈，好好做自己并好好活下去吧。

还有，小男孩太可爱了，看的过程老是想小男孩知不知道自己拍的是什么题材啊。

还有男主说爱亚瑟，那他会一直爱么，他到底是爱亚瑟还是爱这个年龄段的亚瑟或者亚瑟的这个年龄，只是碰巧是亚瑟罢了？

如果他长大了呢，他还会爱么？

如果脱离现实，作为一种性倾向，假设假设假设！！！

小男孩爱他（不论年龄），他能够和小男孩产生“爱情”么？

我很困惑，不知道恋童癖者自身能懂么？

首先，人类之所以有文明，是因为我们的社会国家对不良行为更多的是引导，中国的思想家几千年前虽然说过，人性恶，但是他也说了后期的教育引导可以引人向善。

中国最近也发生过知名律师性侵养女的事情，电影中的男主和鲍某比起来，简直就是天使。

性这个字在中国被视为洪水猛兽，通常我们越逃避的东西越会在宿命中和它撞个正着，包括中国大学生堕胎越来越多，艾滋病越来越高发，性侵，恋童越来越多的被曝光，在严惩罪犯的同时，我们群众对受害者的态度更多的是恶，就像慰安妇一样，他们在魔鬼手中活下来了，却死在了自己人手里。

可是他们是受害者，因为一次遭遇，他们没了一生，在一个积极的社会里这正常吗？

还有中国的性教育严重缺失，当人有了欲望，自己不明白自己为什么会有这种想法，只会去尝试，就像刚出笼子的野兽，他们会杀害其他动物来判断自己在食物链中的位置。

任何地方没有绝对阳光的，有阳光就必然有阴暗，而国家，就是要引导阴暗的地方，引它向善。

我并不是为了洗白凶手，鲍某不配，一个受过西方教育的人岂会不懂。

我说的是类似于电影男主这样的人，社会上还有更多，他们躲于阴沟，不敢表现，因为连医生都鄙视这种病人，这首先就是国家教育出得问题，医生都鄙视病人，就好像销售员看了一个想买东西的顾客，冷冷的告诉你你不配拥有，你赶紧走一样荒唐。

如果按喷子所说，发现一个杀一个，那根本没必要有教育这种东西，干脆法律定成准则，谁犯错误就枪毙谁，杀一儆百。

这从政治讲属于懒政行为。

如果这样，教育就失去了意义，正常人都有性想法，这并不可耻，而我们要做的，从国家，社会，家人，长辈，同龄人之中都要注意去引导，交流，关爱，而不是逃避，打击。

性并不可耻，它是人类最美丽的花朵。

只要用心栽培，大多数都可开花。

这个电影更多的是反思一个社会的问题和积极病人的自我救赎。

让病人觉得自己没有被鄙视，自己也可以正常生活，而不是得了艾滋病蓄意报复，立法只可以减少人渣，但是有的善良的人已经受害，又有谁关心他们，他们也会重蹈覆辙。

我们的社会更需要温暖，而不是杀戮和侵犯。

当我们所处的社会制作电影时仍然谈性色变，谈同色变，谈艾色变的时候，世界上其他地方正在一次又一次进行大胆的尝试，当观众们还在为《我不是药神》、《少年的你》的社会意义欢呼雀跃的时候，无法想象有些国家对电影内容题材的探索到了什么地步。

近期的观影中，除了DAU系列，德国电影《头痛欲裂》在题材上是最大胆的一次尝试。

说说电影内容，男主马库斯有严重的恋童癖倾向，他跟和其他有“不正常”性取向的人一样，尾行过小男孩，偷拍过很多男孩的照片藏在家中，梦中常有邪恶至极的念想。

但很明显他有良好的教育背景，是个年轻有为的建筑师，而且有很好的道德修养和自我控制能力，从未伤害过任何一个小孩，反而因自己无法改变的欲望痛苦万分，甚至为了压制欲望数次试图自杀。

他视自己的畸形欲望为疾病，试图向外界寻求帮助，但他鼓起勇气后，被体检医生轰出诊所。

而后愿意帮助他的人只告诉他三件事：1，这不是疾病，所以无法治愈。

2，这种畸形的性倾向将伴随他的一生，他将痛苦一生。

3，他必须一直控制自己，永远不要骚扰他人，不要做出违法的行为。

现实中他人的不理解和偏见深入骨髓，甚至最后他的父母和妹妹都与他断绝关系。

第二个是感情线，搬到隔壁的单亲妈妈杰西卡和她儿子亚瑟都很快喜欢上马库斯。

在马库斯与杰西卡交往的过程中有无数次和小男孩单独相处的情景，同睡一床、一起游泳、洗澡等等情况他都未曾在行为上越过道德和法律线一步，而且每次亚瑟要求与马库斯玩耍时得到的回答都是“除非你妈妈没意见”。

秘密曝光后杰西卡便离开了，只有小男孩亚瑟一直无条件的信任并依赖马库斯，开始可能是借以找回缺失的父爱，而后这段感情略显暧昧。

“爱所做的事，超越了善与恶”借用尼采的话，实际上感情（爱）是对电影主题的升华！

片中有个象征欲望的符号—狼，第一次男主只是隔栏看着笼中之狼来回踱步，第二次狼与男主双目凝视，第三次人与狼发生了触碰，第四次狼在食肉后嘶吼发狠，结尾已不在笼中的狼仰天长啸。

配合剧情发展个中意味昭然若揭，不必明说了。

实际现在的社会边缘化的特殊人群遭受的不理解和歧视很严重，社会的关怀总是与部分群体无关。

作为“正常人”我们往往先入为主，对特殊人群产生抵触和厌恶情绪，实际上是一种偏见和不理解。

这点对过去及现在的同性恋者、残疾人、艾滋病患者等等都很适用，学会尊重真的很重要！

电影质量并不算很高，但题材创新很重要。

个人评分：65分！

最后，还是希望中国的电影创作能更大胆一些，审查限制放宽一些，观众视野更大更包容一些（这些现在都不现实）。

伟大的艺术总是需要有自由的思想且钻到极致的人创造出来！

LGBT群体在呼吁平权时，总是以“天生如此”来力证自己的合理性。

这一系列表述的潜台词就是：一切自然存在的性取向都是正常的，都是不应被指责的。

可是本片却从一个千夫所指的对象---娈童者的身上出发，指出了这类人群的内心所面临的煎熬和冲突，如果爱情真的可以不分年龄，不分性别，那么用法律强行拆散一对年龄相差悬殊的“恋人”是否也是一种对性少数群体的迫害？

当然，对于这样的情况，立法者们也有自己的解释，那就是未满xx周岁的孩子心智不成熟，不能区分爱与侵犯，不能为自己的行为负责。

这样的解释也被广泛接受。

但究竟什么才是心智成熟，什么时候人可以才懂得真正的爱情，却没有人做出过回答，只不过简单粗暴地以年龄进行划分。

仿佛默认所有人在年过xx岁后立刻就懂了什么叫做爱。

提到年龄与法律的关系，我又想到了前段时间13岁男孩奸杀幼女的事件，在那个新闻的评论中，年龄似乎又成了无关紧要的事，降低刑责年龄的呼声越来越高，感叹现在小孩成熟真早的声音不绝于耳，偶尔有人说一句犯罪者的心智不成熟，反而会被正义网友群起而攻之。

这种鲜明的对比揭露了两个事实，第一是“未成年人心智不成熟，我们应当保护”这种朴素的道德在复杂的世事面前是脆弱而易变的，作为性行为中被动一方的孩子和作为杀人凶手的孩子显然不能都适用，另一方面，以此为根据制定的法律也不可避免地要损害无辜者的利益，它让早熟的孩子无法得到爱，也会让未成年的杀人犯逃脱制裁。

第二点就是，天生不合于道德的群体是真实存在的，他们的反社会的，不符合道义的想法，并不是因为一时冲动或者愚昧无知产生的，而是与生俱来，同时也无法改变的。

道德作为群体意志的反映，终究无法顾及每一个个体。

而这些个体，在自身毫无知觉的情况下，就成为了众矢之的的“坏人”，“流氓”，这样公平吗？

当然不公平，可又有什么办法呢？

在我们这些“正常人”眼中，道德和公平总是结伴而行，形影不离，可是对于影片中的男主而言，正常的道德让他永远无法求得能使自己欢愉的爱情，永远不能和他人一样享受与恋人走在阳光下的喜悦，这就是群体道德对个人幸福的抹杀。

说了这么多，也许答案很明了，不是每一种天生不同的人都会被这个世界善待，如果你足够幸运，恰好是一个符合社会道德定义的“好人”，请你好好享受这种被人支持被人理解的喜悦。

而对于那些不幸如男主般的异类，还是不要轻易追逐那不容于世的爱情，性与爱不是人生的全部，甚至人生也不一定非要是幸福的，当世界肆无忌惮地向你展示它残酷的底色，也许离开才是最好的反击。

我觉得这部影片不是在博取大众对恋童癖的同情，而是在讲克制欲望才能为人。

你讨厌恋童癖，有错吗？

没有！

因为讨厌是你自己的事，就好比你讨厌吃西兰花，没有人能说你错了。

但是，如果你到处跟宣扬不要吃西兰花，甚至不准家里人吃西兰花，更甚至去捣毁蔬菜大棚，那显而易见你错了。

恋童癖就好比你讨厌的西兰花，你可以讨厌他，但请不要伤害他。

恋童癖和异性恋真的有本质性的区别吗？

显而易见，没有！

都是欲望罢了你爱异性，我爱未成年。

爱是什么？

一种欲望。

我们再简化一下，把欲望当成一种想法。

想法有对错吗？

有啊！

你想杀人，强奸，偷盗等等违法的事都是错误的想法。

你想这么大，有没有生气到希望对方全家被车轧死？

大家都有过类似的想法吧。

人这一生错误的想法太多了，但我们为什么不是所有人都被关进监狱呢？

答案很显然：我就只是想想，又不犯法！

所以恋童癖和异性恋的根本区别不在于它们的本质，而在于如何合法地实施。

从法律界定的角度看一个可以合法实施，另一个则不能实施！

异性恋只要你情我愿，不存在利益关系，完全合法，只要不妨碍别人，没人管你。

但恋童癖不行，因为孩子的心智不成熟，他们也无法为自己的选择负责，所以需要我们成年人去监护他们，帮他们远离各种危险，哪怕即使是潜在的危险！

从实施欲望的角度看异性恋：那个美女真好看，我要得到她，于是进行了尾随强奸——违法且遭人唾弃那个异性真好看，我要得到祂，于是猛烈追求，最终如愿啪啪啪——合法，至于遭不遭唾弃看后续是不是渣男／渣女那个异性真好看，我要得到祂，咦，祂居然是特殊服务者——违法且双方都“应当”遭到唾弃恋童癖：那个孩子很好看，想……OK！

怎么想是你的事，只要你敢做，甭管什么手段，那就是违法且遭唾弃。

至于原因上面也说了。

看过上面的例子大家应该懂了。

好的欲望不去实施，别人会夸你想法好，但也仅此而已。

好的欲望去实施，大家夸你是好人。

不好的欲望不去实施，别人会庆幸你没有去做，且会劝你改变想法不好的欲望去实施，坏人，监狱等着你。

中性的欲望没有实施，没人在乎……中性的欲望违法实施，坏人，法律制裁你。

中性的欲望合法实施，没人在乎……恋童癖同异性恋一样，肯定无法归结于好的欲望，那到底是中性的还是坏的呢？

很明显是不好的欲望，因为它无法做到合法实施，只有不好的欲望才会不管如何实施都是违法的。

看到这可能有人觉得绕一大圈得出一个早就知道的结论很无聊。

但这不是凭主观喜好得出来的，而是客观事实。

不管我接不接受恋童癖，他都是一个不好的欲望！

但同样，和其他无数不好的欲望一样，只要不去实施，它就只是想法，一种我们无法控制的想法。

渴望异性的单身狗只要不去违法，自己晚上自慰，对象是白天看见的异性，哪怕你强奸，凌辱，SM，奴等等，别人只会说你的想法变态，过后也就忘了，因为他们都认为你不敢真的做。

但为什么大家对意淫的容忍力极高，但对恋童癖的欲望容忍度低呢？

答案就是犯罪成本不同。

你要性侵一个成年，首先祂会反抗，其次祂会报警，除非你灭口，然而灭口无疑让犯罪成本变得几乎无法承受，所以大多数人只是想想过瘾。

可性侵一个孩子，首先祂可能都不知道这是在干什么，也就不会说出去。

其次未成年更加容易被诱导和威吓，因此轻易不会说出去。

再次就是孩子反抗能力弱，易实施。

呐，你看，我性侵一个成年人大概率要被抓起来，而对象是未成年的话，大概率可以逃脱法律的制裁。

这件事太可怕了！

这就好比小偷的数目远高于杀人犯，而作为普通人，身边发生偷盗的概率无疑远远大于杀人，所以我们通常更讨厌偷盗。

只要让性侵未成年的犯罪成本提高，犯罪率就会相应降低。

那么如何提高？

加强对未成年的性教育。

要明确的告诉他们什么样的行为是不对的，如果遇到了怎么办等等。

这本是极为简单的一件事，可父母们却羞于出口，甚至学校阉割教育或不教育。

事情发生了你怨罪犯无可厚非，但你就不自责吗？

除非尾随至无人地强奸，不然大部分其实都是利用孩童的心智不成熟，进行诱导和威吓来达到低犯罪成本的目的。

由于很多罪犯是徐徐图之，因此只要孩子及时发现，完全可以避免悲剧的发生，甚至现在社会上不知道有多少由于缺少相关教育，而受过性侵或猥亵的成年人和儿童，这对他们的一生都产生了重大影响！

恋童癖只要不去实施，那我希望社会可以用平常心对待他们，起码不要去做打扰他们的事，你如果仅仅因为个人的喜好就去侵犯他人的权益，你就是在犯罪，比你所厌恶的恋童癖更加让人厌恶！

你就是恶人本身！

但同样的，要对恋童癖时时刻刻的警惕！

避免自己的孩子甚至他人的孩子与其接触！

不管身边是否有恋童癖，都需要对孩子进行到位的性教育，让他们了解犯罪，警惕犯罪，逃离犯罪！

可能有人跟我杠：我又不知道谁是恋童癖，等我知道了，悲剧都发生了，你还让我平等对待他？

不不不，当然要恨他，再怎么恨都不为过，要让法律狠狠地处罚他！

但如果是他们自己主动说出来，他们其实是希望得到社会的认可并接受社会的监督，你想想，一个恋童癖他是说出自己的身份更容易犯罪，还是隐瞒自己的性趋向更容易达到目的？

答案显而易见是吧，就好比小偷不会告诉你他是小偷。

能说出来就已经是一个难能可贵的品质了，为什么这么说？

就拿我们看的电视剧为例子吧，里面反派可能是因为嫉妒而犯罪，在主角身边一直隐忍，最后如毒蛇一般出击。

假如他跟主角说了他的嫉妒，可能这部电视剧都不存在的。

艺术源于生活，生活中因为黑暗的想法而做出不利于他人的做法还少吗？

要是他说出来，你对他有所警惕，起码知道以后如何相处，在引起他嫉妒的事上面尽可能的避开他，你们还是好朋友。

如果社会对他们的容忍度提高，做到警惕但不施暴，平等而不歧视。

作为弱势群体最需要的就是认同！

我们的认同和平等会让有良知的那些恋童癖纷纷“出柜”，希望获得认同感。

至于没良知的，和其他犯罪份子没有不同，与其他性侵罪犯一样受到人们的唾弃！

希望家长们提高警惕与性教育意识，希望社会对弱势群体的认同与平等对待，希望弱势群体不要用自己的“弱势”为所欲为，希望孩子们可以健康地成长！

我愿意把这部片子称为一部关于“凝望”的片子。

凝望而非凝视，是因为渴望不可求。

马库斯这个角色克制，不断地克制着自己的欲望。

当他袒露最真实的自己时，全世界都在唾弃他。

可，这不是他自愿选择的。

影片确实保守，也营造了这样一个善良的形象。

同时我也想发问，你有更好的解决方案吗？

“恋童癖”就如原罪一般禁锢在马库斯身上，很悲观地来说，我认为除了克制与死亡，没有别的更好的解决方法。

“世间安得两全法，不负如来不负卿”后劲很大，试着不去成为他者而去理解他人似乎会更好。

当然看完后劲真的大，妈的，真的头痛欲裂。

亚当与夏娃被造就为善的人。

然而他们有缺陷，因为是造物。

这种缺陷使得他们的自由意志有了不顺服神的倾向，亦即骄傲。

在骄傲的驱使下，他们受到堕落天使撒旦的诱惑，偷吃了禁果。

从此上帝把人交给他们自己，让他们的肉身不顺服他们的灵魂，不顺服他们的意志，让他们的肉身可朽，以此作为对人类不顺服的惩罚。

肉身的欲望尤指情欲。

情欲对整个身体取得胜利，成为灵魂与意志的主人，而不是人所期望的那样，成为仆人。

在人类犯罪以先，人的灵魂是肉身的主人。

此时赤身裸体，做爱本身都没有什么羞耻。

犯罪以后，这些都变成了羞耻。

人开始遮掩自己的性器官，做爱开始在隐秘中进行。

“当情欲产生时，灵魂既不能有效地命令自己完全摆脱情欲，又不能彻底统治身体，使这可耻的器官由意志来推动。

“ （奥古斯汀）”灵魂由于身体的抗拒而感到羞耻，身体是一种低于灵魂的本性，身体应当服从灵魂。

“（奥古斯汀）同性恋、双性恋、异性恋等性取向，由于一般在成年人之间开展，其本身也不造成任何身体与心理伤害，所以是被社会和法律所广泛接纳的。

恋童癖，则由于恋童者大多有心理疾病，被认为是一种性偏离。

由于情欲的对象是儿童，不具备性许可的能力，所以恋童者一旦采取行动就是犯罪。

因此恋童者肉身与灵魂的矛盾更加激烈，对意志的要求更高。

恋童不是一种自由意志的选择，而是一种受罚式的被选。

普通人在情欲的驱使下性交，需要满足的合法条件非常简单，恋童者则被完全禁止将这种欲望付诸行动。

他们的心灵所受到的来自肉身的情欲煎熬，可想而之是多么惨烈。

但这并不意味着，恋童者可以无限顺从自己肉身的情欲，放弃灵魂对其的拒斥与抵抗，进而为自己行动所造成的伤害辩护。

片中男主角有可贵的德行与自制，能够克制自己不去行动，值得称赞。

社会大众更多的时候会将恋童者等同于性罪犯，而不会以一种客观或者换位的方式去看待。

恋童者的存在，是在提醒人类肉身不顺服这种惩罚设定的普遍性。

因此恋童者更应该拥有一种忏悔的姿态，因为被选而承受这种悲惨的命运，并不无辜，而是因为有罪。

不同的是，这种惩罚相对而言更严厉了一些。

但神的惩罚愈严厉，他的爱也更深。

恋童者站在地狱与天堂的边缘，顺服于肉身，他堕入地狱；顺服于神，他踏入上帝之城。

《头痛欲裂》是一部恋童癖题材的德国电影，在内地看过的人不多，豆瓣标注还不到三千人。

电影的切入视角比较独特，情感表达也非常客观冷静，是非常值得一看的一部。

豆瓣评分：7.5IMDB评分：7.0鲤鱼评分：8.0头痛欲裂 Kopfplatzen (2019)导演: 萨瓦斯·泽维斯编剧: 萨瓦斯·泽维斯主演: 马克思·雷迈特 / 奥斯卡·奈泽尔 / 伊莎贝尔·格什克 / 路易斯·海耶尔类型: 剧情制片国家/地区: 德国语言: 德语上映日期: 2019-10-18(圣保罗国际电影节) / 2020-04-02(德国)片长: 99分钟又名: Head BurstIMDb链接: tt8603122主要看点欲望与理智恋童癖人性的困惑

29岁的马库斯（马克思·雷迈特饰）是一位事业有成的年轻建筑设计师，他受过良好的教育，有着稳定的收入，英俊的容貌，健康的体魄。

在光鲜的表面之下，马库斯有个不可告人的秘密。

他只对未成年的男孩有强烈欲望，他清楚的知道自己是一个恋童癖者。

马库斯的扮演者马克思·雷迈特，看过2013年《自由坠落》的朋友应该不陌生，在这部里马克思·雷迈特的精湛演技给观众留下了深刻的印象。

对自己的这种欲望，马库斯既感到困惑又感到恐惧。

他竭力压制这种不正常的欲望，可还是情不自禁的去偷拍小男孩的照片，然后盯着照片自我发泄。

马库斯试图用激烈运动消耗过剩的精力，从而克制心中的邪念。

可惜事与愿违，心中的欲望越来越难以控制，甚至在偶遇一名小男孩后，心动的马库斯开始尾随这名男孩。

幸亏小男孩的伙伴及时出现，马库斯才没有彻底失控。

让马库斯意想不到的是，自己家的隔壁搬来了一对单亲母子，妈妈杰西卡和儿子亚瑟。

亚瑟正是自己曾经跟踪过的那名男孩。

马库斯难以抑制想要接近亚瑟的冲动，时常对杰西卡母子在生活方面提供帮助。

杰西卡对马库斯心生好感，而亚瑟对马库斯的依赖，填补了自小缺失父爱的情感空白。

马库斯渐渐在亚瑟的生活中充当起了父亲兼朋友的角色，同时也因为竭力压制浴火而头痛欲裂。

杰西卡误以为马库斯在追求自己，顺其自然的和马库斯走到了一起。

电影看起来貌似和《洛丽塔》一样，一个男人睡在母亲的床上，心中想要占有的却是母亲的孩子。

而电影之后情节的走向，却与《洛丽塔》大相径庭。

就我个人来说对于恋童癖的感觉远比厌恶更强烈，应该是用痛恨定义比较恰当。

我觉得这种所谓的“爱”完全就是对兽欲的狡辩，爱不能成为伤害的借口。

而对于孩子来说，性完全是懵懂无知不明所以的，成人与孩子之间这种关系是不对等的，任何方式与未成年人发生关系，都只是伤害没有爱。

近期的热门案例将这个话题再次暴露在公众的视野之中，我个人判断最终这位想将女孩饲养成妻子的律师，很难在法律层面受到严惩。

首先我国的现行法律在这个方面存在很多漏洞。

嫖宿幼女罪直到2015年11月1日实施的《刑法修正案九》才予以删除，其他细节可想而知。

其次涉案的是律师，这个渣子一定对我们法律的漏洞进行过详细的研究，甚至事先都会保留证据，以备日后东窗事发。

比起争论自己的孩子究竟是跟父姓还是母姓，保护自己的孩子不受侵犯，相关法律的修改，更加重要，更加迫在眉睫。

我国现行法律的性同意年龄是14岁，换言之与此年龄以下的未成年人发生性行为，无论未成年人同意与否，都是犯罪。

这也是上面说的那位律师要等女孩年满14周岁才与之发生关系，他懂得法律，是专业人士，一切都是有备而来。

之所以界定在14岁，主要原因是来自人的生理成熟年龄，但是这个时间点的界定完全忽视了未成年人的心理成熟年龄。

懵懵懂懂似懂非懂是现在我国这个年龄段孩子的基本现状，再进一步思考，如果像这部电影这样，马库斯喜欢的是男孩，十四岁的男孩能清楚自己的性取向吗？

如果14岁的男孩自己都不清楚，还谈什么自愿和同意。

2018年美国纪录片女导演珍妮芬·福克斯，自编自导的自传性质影片《信笺故事》在这个问题上更加具有说服力，珍妮芬·福克斯用亲身经历告诉观众，大部分孩子会把性侵犯，性剥削误以为是爱。

我个人认为14岁的孩子，既无法真正理解什么是爱，也不能真正理解什么是性。

最近觉得网络上女权主义成为了一个敏感而又尖锐的话题，我算不上女权主义的支持者或者反对者，定位自己是一名心怀同情的旁观者。

我一直觉得改变现有男权社会的现状，要从女性被物化，被压迫，被剥削开始，要从女性的自我觉醒开始。

而我个人觉得我国现阶段法律是存在漏洞的，我支持修法，支持在十四岁之上设定性同意年龄。

甚至觉得性关系的双方年龄差距过大，应该再次提高性同意年龄，少男少女初尝禁果是一回事，老谋深算威逼利诱完全是另一回事。

这部电影另一个让我思考很久的是上面这段，马库斯与心理医生的一段对白。

不要说14岁的孩子，我这样一个不具备心理学专业知识的成年人，都无法确定上面的观点是否正确。

但是其中的一点我是同意的，恋童癖绝对是一种心理疾病。

2018年弗朗索瓦·欧容自编自导的《感谢上帝》中，恋童癖的神父也曾经痛哭流涕的说一切因为自己有病。

之前说过我对恋童癖达到了痛恨的程度，在看《感谢上帝》时我对这位神父没有产生丝毫的怜悯之心。

这次《头痛欲裂》不一样，我能够感受马库斯的克制与挣扎，我对马库斯保有同情心。

既然是一种病，就应该为病人提供治疗和帮助，不应该等到他发病伤害他人之后再去惩罚他。

我们现在对于这种病的漠视，既是对后来受害者的残忍，也是对施害者的残忍。

等待着明知会发生罪恶发生而毫无作为，可以视作帮凶。

这几天看到好几起关于性犯罪刑满释放人员，再次痛下杀手的恶性案件。

之前也多次看到过多次相关的统计，性犯罪重复犯罪的比例远远高于其他犯罪。

我个人觉得不单单是恋童癖，所有性犯罪都和心理问题有关，本来是两情相悦非常美好的一件事，只有通过犯罪才能兴奋的人，应该多少都有点病。

那么对性犯罪刑满释放人员来说，他只是受到了法律层面的惩罚，我们现行的司法制度并没有对其心理疾病是否康复进行评估。

如果像电影中所说，这种病一辈子都无法治愈，让这些人毫无约束的回归社会，伤害他人同时让自己走上不归之路是大概率事件。

出于对这些释放人员本身，也是对未来无辜的潜在受害者负责，对性犯罪释放人员，采取必要的措施加以约束我觉得是必须的。

我不赞同化学阉割，这是基于这些心理疾病是不治之症考虑的。

我赞同韩国人的做法，给性犯罪释放人员强制佩戴电子脚环，这一措施可以避免很多悲剧发生。

行为完全受欲望驱使的是野兽，克制自己的欲望不去伤害他人的才是一个“人”。

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