辉夜大小姐想让我告白：天才们的恋爱头脑战第二季

总觉得没有太多想说的，就和第一遍一样观感很棒，为了看第三季才有这次二刷，随便说一些感受吧。

看其他一些动漫的时候有时会很累，就想强行补完，这部动漫没有这种感受，全程姨母笑，一转眼十二集就没了。

这部动漫还没有太多主线剧情的推进，就是一个一个的学生会日常场景中介绍这一对大家都知道，只有二人不戳破的cp。

这部动漫也算是一种智战吧，但不难懂，都是青涩的暗恋情感，不时直球进攻，不时含蓄防守。

反转与巧合是整部动漫可以这么好看的关键，通过反转让剧情发展走在观众之前，营造或尴尬或奇妙的氛围；通过巧合营造整体戏剧性，我们都知道这是假的，不可能有这么多巧合同时发生，但也正是一个个巧合撑起了整部动漫。

最后再说一点好看的另外一个因素，他的每一幕的最后都会总结一下今天的胜利是哪一方，直接为这一段故事做一个小结，不会因为一段故事没仔细看就接不上剧情，不管打开哪一集，不会太影响观看感受。

二刷撒花，感谢陪伴。

也太可爱了吧！

第一季第五集白银打网球的样子，完全就是我！

哈哈哈哈哈哈，我拍不到任何球类，网球🎾，羽毛球🏸，乒乓球🏓，没有藤原书记教我，哭哭哦，五音不全也是我本人，舞蹈技能同样拉垮😂😂😂两个小屁孩，在喜欢的人面前，会觉得自己一无是处，所以想要对方的偏爱，来让自己有安全感没有什么真正意义上的坏人，除了那个话剧社的社长？

是甜甜的，让人嘴角不自觉上扬的暗恋啊费尽心思的布局，为了自己占据上风，等对方来表白。

仔细想想，感情最理想的状态是平等的，但对二者来说，无论是四宫家族的大小姐但没有享受人情温暖的辉夜，还是和爸爸妹妹相依为命却自立自强的御行，都很在心中难达到世俗意义上的平等吧这样的状态，或许是最好的状态，在没有力量抵抗反对的时候，互相陪伴，变得更好，成为彼此的青春

我从十六岁起，便在学生会室里当会计了，书记说，我样子太凶，怕是个大言不惭的家暴男，就在账上做点事罢。

学生会室的学生，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。

他们往往要亲眼看着我走出会室，看过我一步步走出了校园，又亲看我迈上了不远处的街道，然后放心：在这严重监督下，落了东西想返程取回来也很为难。

所以过了几天，早坂爱同学又说四宫的心情很差。

幸亏我跑得快，被人追杀不得，便让我只是在露天长椅晕倒片刻就罢了。

第一季，很棒，第二季很多方面弱了。

由二人的感情引出的笑料还是可以的，但是多了太多和二人感情线无关的故事，可以看出用力很猛但是实际效果并不好。

应该不是因为我只对二者的恋爱故事感兴趣，因为事实证明我很喜欢各方面的喜剧，同时我也不否认很喜欢看别人的甜甜的恋爱。

所以，得出的结论是第二季的确多了很多效果不好甚至很差的笑料，像是低配版银魂的花式吐槽大可不必，学还学不像。

这样下去第三季只可能更差或者和第二季一样，不可能像第一季那样全程主线无尿点。

补充说明，第十一集B站上很多人将其奉为封神一集，有失公允。

的确是不一样的一集，讲了一个挺治愈励志的故事，但是绝对不值得吹捧。

因为他没达到优秀励志治愈番的水平。

虽然作为喜剧，做到这么一集也不容易，但是客观来说这一集的确不够优秀，因为还有很多更优秀的同时做到喜剧和励志治愈完美结合的作品同时存在着，比如美剧《摩登家庭》。

会将这一集称为封神一集的人，要不是没见过世面，要不就是没思考过就跟风叫好。

第一种人没什么问题，人人都有在某方面很薄弱的可能，我没看过更好的可能也会觉得这一集太强了。

但是第二种人就很恶心，以为跟风评论了自己就可以拥有了什么一样，好像自己就是专业影评人了一样，好像就被这个世界接纳了一样。

我也经常影评，但我从不做违心的评价。

我的评价也不一定对，肯定有错的地方。

但是我骂人也不是随便骂的，我会骂一类人，往往是因为他们错得彻头彻尾，错得不自知，反而还洋洋得意？

豆瓣和知乎有太多不懂装懂的人了，人可以不懂，但是不能瞎说。

民主集中制是非常合理的存在，不是每个人都有资格做每件事的。

豆瓣评分一直以来都是较为权威的存在，现在我越来越清楚地认识到它存在着的很多问题。

不管你是谁，认真看了还是没认真看，写影评了还是没写，都可以通过随便点一下打分按钮给作品评分。

这公平吗？

我写这个不是为了说我和别人不一样，我有优越感。

我不是为了让我“以下”的人失去评分的权利而写的，我自己都可以接受再也不能评分，但是我不能接受有人瞎评分，让真正优秀的作品被一些宣传力度大跟风狗多的作品盖住光芒。

评分的权利应该留给专业人士，或者至少留给那些认真写了影评，有所分析有所感悟的人。

豆瓣没有《辉夜》漫画的条目，歪头。

《辉夜》这部作品，读起来是有几分教育意义的，无论经历过恋爱与否。

若要谈论爱情的感悟，须要听众与时机合适，否则往往显得矫情。

而在赤坂这里，道理被包裹进喜剧情节中，舔掉糖衣后，露出百般滋味杂糅而成的内核，恰如那句俗话：初恋的味道。

但喜剧的欢快基调不改，因此吞下它很容易，我们就这么接受了作者对各种爱情观的评价，甚至对于没恋爱过的人，也许都能领略到几分围绕恋情的成长经验。

所以我真喜欢石上的感情故事。

会长与辉夜是天才，一上来就双箭头锁死，他们的爱情故事理应被常人所仰望、赞叹而不可触及。

而石上是个普通人，死宅，会因为喜欢一个人就鼓起劲锻炼、学习。

从动画里甚至看不出他有感情线——然而195话都杀疯了——没想到赤坂笔锋一转，就这么画了个充满看点的三角形，补完了会长-辉夜主线缺少的代入感。

这条线承载着摆脱失恋阴影、“关心”与“爱慕”的分界、单相思、“真物”等经典话题。

近两百话下来，赤坂在剧情上的造诣已展露无疑，读者只需享受过程，细细品味。

无论结果是什么，我都满怀期待。

（但是，谁不喜欢燕子学姐呢）

当下饭喜剧看的，没啥主线剧情，跟着乐就行了，但是不挑点毛病显得自己不高级不客观，真要挑的话，可能确实是文化差异，从小到大看过的日漫不管多优秀总能找到那么一两点我不能感同身受的“矫情”情节，这部番也不例外，整体来说占比不重，如果它有一百集两百集，这种小毛病基本可以稀释到不用拎出来单独讨论的程度。

4-12 00:45只看楼主满怀期待地第看完了第一集，感觉和想象中有点点差距（也有可能是因为我漫画看了太多遍所以导致期待过高，或者说是剧情已经全知道了后会对制作方面的细节更加敏感）可能还是一集四话把时间压缩得太多了，有很多地方的节奏感觉都快了一点点，比如特别期待的双六回的一些很富有喜剧效果的点，停顿的时间不大够，就会让我觉得笑点不够。

与之对比的是，第一季千花切克闹（原谅我不记得游戏名字了）那里的观感就好挺多然后另一个点可能是个人喜好了，可能是漫画让我先入为主了，对于动画中额外加入的各种特效，感觉有些尬尬的然后发现最后ed左边的片段，有没有可能动画制作组会原创剧情？

小小的期待一下。

以及ed是不是还是铃木雅之唱的？

这个我不确定，不过感觉挺好听的最后还是希望辉夜收视能创新高，带动漫画销量，然后出第三季（第二季刚开播就想要第三季了）

“我没有四宫那样的才智，也不机灵，家世更是没得比。

我记得很清楚，刚刚相识时的你，打从心底对我不感兴趣吧。

所以我才那么努力啊，说不定是我人生中最努力的一次吧。

我在考试中赢了拿出了真本事来的你，你恐怕不知道我那时有多开心吧。

说不定我能和你是平等的了，那样的希望让我欢欣雀跃，也正因如此，我不会说请你跟我交往。

若是由我来宛如乞求般地告白，并牵起了你施舍给我的手，我觉得我这一生都不可能跟四宫是平等的了。

只有你向我告白，我才能就此开始觉得我们是平等的。

所以我无法向四宫告白。

但我有想传达给你的事，用语言表达不出来的部分，我只能用行动来表示了。

几乎是不谙世事的你，看到这些也应该能明白了吧？

你应该能明白，这些心全部都是我那说不出口的爱意。

”几年过去了，辉夜和会长终于看到了结局。

我对离别太迟钝太迟钝了，昨晚做梦梦到高中毕业参加大学面试，醒来时还没说完想说的话吓出一声冷汗，想了一会才知道原来我都毕业了。

看到朋友圈或者网上什么好吃的好玩的的时候，会打算开学和朋友去吃去玩。

然后过一会再想起来，只能自己去了。

校园恋爱已经不去想，只能尽力拖延家里让我未来的相亲安排这样hhh，可能就因为这样，才会一遍一遍被高中生羞于启齿的爱情打动。

完结撒花，感谢陪伴。

为了第三集的剧情，我去认真的把竹取物语读完了。

从前有个伐竹编筐为生的老翁，他在竹子里发现了一个巴掌大的女孩，带回家与自己年迈的妻子将她抚养长大，女孩长大以后非常美丽，即使在夜晚也像月光一样光彩照人，老翁给她取名辉夜姬。

时间长了，辉夜姬的美貌传遍大街小巷，不断有人上门求亲，但都被她出难题一一拒绝。

就连天皇都听闻她的美貌，派人来邀请她入宫，也被拒之门外。

后来天皇设计，借名打猎骑马闯入辉夜姬的宅子，瞬间就被她的相貌吸引，想要直接让士兵把她带走，不料辉夜姬化作一道光消失不见，天皇明白辉夜姬不是一般凡人，终于认错，临走时赏赐给辉夜姬一家许多金银财宝，又留下了一首诗称赞辉夜姬的美貌。

后来天皇与辉夜姬以诗信交流，多年都未中断，双方互生情愫。

三年后，辉夜姬对老翁说自己要离开了，原来她本不是凡人而是来自月亮，机缘巧合才落到人间，月亮上的人会在月圆之夜将她接走。

老翁伤心至极，向天皇求救。

天皇心想，自己仅见过辉夜姬一面，已有三年念念不忘，更何况老翁与她长期相处，日后若不能再相见想必会十分痛苦，于是派出六千兵马在月圆之夜前往辉夜姬的宅子镇守。

但是当天上人降临凡间时，士兵根本无力攻击，只能眼睁睁看着他们把辉夜姬带走。

临走之时，辉夜姬给天皇留下最后一封书信，里面还夹杂了长生不死的仙药。

天皇读了书信后悲愤交加，既然再也没有机会见到辉夜姬了，那长生不死又有何用，他派遣大将前往最高的山，在最接近月亮的地方把辉夜姬留下的书信和不老药一并烧毁。

后世普遍赞赏天皇的长情，宁可带着遗憾死去，也不要孤独一人永生，但作者借白银御行之口，说出了与常人不同的理解，他指责天皇没有读懂辉夜姬留下不死药的含义，并非是对自己追求冷漠的回礼，而是一份长情的告白，是希望他能等待，等待自己能从月亮逃回人间的时刻。

而白银更进一步，他要吃下不死药，主动寻求前往月亮的方法，即使是令人绝望的距离，即使是要花数十年、数百年的时间，也要亲自前往月亮把辉夜姬迎娶回来，这就是他对爱的态度。

不得不说，这一段独白让我十分感动，也许是因为年龄的增长，已经越来越少机会出现剧烈的感情波动，更不要说能维持对爱情那么炙热的态度，看着白银御行的背影，满眼都是自己16、17的样子，好想回到过去，好好谈一场恋爱，好好谈一场满是青春气味的恋爱。

动画《辉夜大小姐想要我告白》近几年深受主流观众的喜爱。

我不愿从对资本主义批判的视野来批判这一作品，而是从其主题——爱欲交换，来审视这一商业化的现象作。

从第一季开篇我们便得知作品的主题：爱是一场战争，先表白的人会在恋爱中获得较低的地位。

由此在这样一个布尔乔亚的背景下，学生会长和副会长之间展开了为了让对方先告白的一系列令观众啼笑皆非的行动。

在这之前我们需要先了解什么是爱——爱是防御性的屏障、爱是把自己当成大他者欲求的鸿沟提交给大他者。

我们还需要认同《辉夜大小姐》看似夸张的主题：爱是一场战争。

我们不能站在功用主义的视角下来批判辉夜和会长之间的拉扯，这些看似无意义的交换恰恰并不是无意义的。

交换前后，事物已经大不相同。

“我踩到你了，抱歉”“不必道歉，没关系的”“容我必须道歉”单从开头和结尾来看，结果不会有任何变化，但正是在这看似无意义的交换中，看似什么也没有交换的交换中，主体与主体间确实交换了某些东西（好感）。

你当然也可以从后现代的视野观看这一系列看似无意义的交换：送礼物是消费社会意义下真正爱情的消亡……等等。

但我们不妨把这一逻辑推向极致：纯粹的不言而喻的理想化恋爱，没有任何语言或物质的中介交换，难道这不是纯粹的异化吗？

就如同国内某些大型相亲节目一般，仅仅通过几分钟的介绍，仅仅通过亮灯灭灯来平稳地、无风险地获得所谓的“伴侣”。

失去那“信仰之跃”般眩晕的爱情并不能被称之为爱情，而恰恰是你费尽心思的表白，你为之痛苦的情感才是爱。

对这一环节的恐慌只能导致某种意义上的倒错：以恐女和恐男为代表的多种恐惧症。

即便是在动画中，在这些理想构建出的布尔乔亚形象身上，我们都能看到爱的邪恶维度，换句话来说，连在这些理想中的现充形象身上，我们都能看到他们因为爱情而手足无措的可笑模样，更何况对于普罗大众，爱的打击必然是毁灭性的，“我爱你胜过一切”等于公开双标其他所有你在乎和你爱的人。

以另一视角来看，从双方绞尽脑汁让对方先告白中，我们发现了黑格尔式的爱情：欲望对方的欲望，想让自己成为对方欲望的对象。

恋爱中必然会出现双重欲望，这一双重欲望即欲望的欲望。

一方希望在另一方那里获得对方的肯定，借此得以满足自己。

同样的，另一方也会欲望欲望的欲望。

通过观看动画中的恋爱喜剧，我们完全能理解这一机制：每个人都想在对方那里获得认可，获得肯定。

因为在爱的人身上看到了自己残缺的部分，失去这一个体后，主体发现自己不再完整，渴望回到恋爱时的完整状态。

主体渴望那种整全，主体在爱的人身上发现了自己的不完整，由此，主体爱的人作为一个补完出场了——主体爱的人补完了人在脱离母子共同体后的不完整性，妻子/丈夫作为一个屏障，抵御了母性原质。

所以爱的过程中并非是爱一个人，也是爱自己，主体仿佛从与爱人构成的共同体中看到了完整的自己。

正如科耶夫所说：“在男人和女人的关系中，只有当一个欲望不是针对身体，而是针对另一个人的欲望时，只有当一个欲望试图在其人的价值中和在其人的个体的实在性中“被欲求”或“被爱”或“被承认”的时候，欲望才是人的欲望”。

当然爱也并非仅仅是欲望，当你看到那碎片化的身体如：眼睛、腿、嘴唇、胸部等等而产生恋物癖式的欲望时，这并非是爱，而是幻象。

通过幻象建构起来的欲望就是对大他者欲望的抵御，是用来遮蔽大他者欲望的鸿沟的屏幕。

会长在辉夜那里总有说不完的优点，反过来则也一样，在会长那里，他也无法说出他到底爱慕辉夜的哪点，这就是“在你之内而超于你”。

以希区柯克的《后窗》为例：男主角为透过窗子所看到的东西所着迷，欲望由此而生。

不幸的女主通过向他求婚，反而成了障碍与斑点，干扰他向外观望，而无法以自己的美丽令他心醉神迷。

到最后，她是如何成功地成为他的欲望之物的？

是通过真正进入他幻象的框架，是通过穿过院子，出现在“另一面”。

在那里，男主透过窗子看到了她，看到她出现在凶手的公寓，男主的凝视立即为之吸引，立即变得贪婪，立即对她充满了欲望。

在爱的关系中，当爱的对方说“我爱你”的时候，同时也在期待着对方给出相同的回答“我也是”。

可正是在这个期待中，主体已然发生我们上述的翻转——“爱的主体因爱的激情把自己变成了被爱的对象”，他把自己投射到被爱的位置，于是“我爱你”立刻变成了“我爱的是处在被爱位置的我”，我爱的总是我自己，爱总是自恋性的。

《辉夜大小姐想要我告白》这部动画作品中对爱的理念和常人一样：在爱的关系中，总有一方是主动的，而另一方是被动的，可在拉康的爱的结构中，主动与被动之间存在一种拓扑式的置换：主动的爱的主体（求爱者）的主动性就在于他能够隐喻性地把自己置于被动的位置：主动地占据被动的位置。

在这个意义上来说，爱的隐喻就是位置的隐喻化，爱的主体把自己变成了被爱的对象——使自己成为被爱的——然后向对方重复地提供或反复地显示出自身可爱的一面或作为他人之欲望的一面。

这并非和男性沙文主义所说的“与其强奸女人，不如给她们写诗、带她们吃饭”等一般，恰恰是文化，恰恰是符号化让性爱得以色情化。

你不妨想想性爱如同喝水和瘙痒一般成为最日常的肢体动作，届时它便从崇高物坠落成为普通。

恰恰是一夜激情过后的第二天，醒来后的两人开始为日常的琐事进行盘算，并耐心的维持微小的日常仪式感，这便才上升到真正爱的维度。

到此，我们通过流行文化的视野，得以理解真爱之意义： 真爱恰恰不需要理想化，真爱不是永恒的美，也不是平常的人，真爱是，你能在平常的人身上看到永恒的美––––齐泽克。