情满四合院

剧中最后宣扬的养老主题，是当初九十年代的时代需要，更是当今社会迫切需要解决的问题。

不过，本人认为，宣扬应该真实恰当，建立在不客观现实的宣扬、抬高混淆概念的宣传，效果适得其反。

剧中宣扬的是无私奉献，说的是秦寡妇和傻柱俩口子在做一件伟大的、善良的、无私的壮举！

这是不切合实际的宣扬，也混淆了一个重要的概念--养老院的盈利性！

说到养老院，先提一下咱国家在50年代末的“五保户”和之后的“敬老院”。

五保户，就是国家对一些没有劳动能力，没有经济来源、没有生活依靠的的鳏寡孤独者，保吃、保穿、保住、保医、保葬，但是，死后房产或财产得充公（2006年后改为，如有遗产继承人的并主张索取房产及财产的，需补齐五保费用后才可以才能领回遗产，其他情况则充公）。

敬老院性质跟五保户大致相同。

敬老院在当时全国的数量不多，发展规模也很小。

到了九十年代，国家的老人越来越多，养老问题成为当时社会重要问题。

很多像剧中一样的老人，像一大爷、二大爷、三大爷那种，家有房产、自己有退休金，是不符合进敬老院的标准的。

但很多不了敬老院的老人，孤独无依的、无能力解决做饭的、需要陪护的，又没办法解决。

所以，就需要更多类似于敬老院但又条件宽松、待遇更高的机构。

养老院就是在这时候兴起的。

养老院，不论是当时公办的，还是民办的，基本运营模式都是，由养老院与需要养老的老人或子女，签署养老协议，收取一定标准的养老费用，由养老院给老人提供吃、住、穿、陪、葬等等问题。

收取费用的标准，根据养老院的级别标准进行定价。

对于缴纳不起养老费用的，也可以酌情签署协议，对养老老人的财产接管并折抵。

当然，是在既没有没有财产又没有现金的，那列入国家低保户，另行解决的。

所以，无论当时的养老院，还是现在的养老院，出了个别低保户外，其他的，都是有盈利性质的。

只不过，公办的和民办的有些许差别。

公办的，标准更低，条件也更低，国家对于公办性质的，给予补助资金更多。

民办的，标准高低层次较多，更多依靠自身的盈利运转，国家给予补助资金更少或者没有。

说了这么多，我们就大概可以知道，养老院不是真的无偿的，而是需要盈利的，尤其是民办的养老院，说白了，更多像现在的公司运转模式。

那么，回到我们讨论的电视剧中，怎么一开始觉得编剧是告诉大家：傻柱和寡妇在做着的养老院事业，是无私奉献！

是跟古代开粥厂（开粥厂，是古代的大善人，对于短期特殊灾难下给百姓设施粥，不索取任何回报或代价）一样的大善人！

这怎么成了是无偿的呢？

先说幸福家园的前身——”秦家”和三大爷的大饭桌模式：“秦家”赡养一大爷、二大爷、三大爷，是在一大爷老伴去世以后开始的，一开始，是一大爷。

由秦家负责吃、花的，一大爷将自己的退休金全部交给秦家。

在这里，盈利性质不明显，但也不是无偿的赡养。

姑且不论一大爷一个人的工资是否能养得活自己的问题，还得考虑到另一个重要的问题——死亡后的房产归属问题。

这是很显而易见的，五保户被保护后尚且房产充公，那么一大爷无儿无女，去世后房产归谁？

原聋老太太因为傻柱的赡养而把房子留给了傻柱，这也是个先例。

所以，在一大爷赡养时，不应该是完全无私的。

（个人更觉得应该是，傻柱没开窍，没考虑和算计，但作为精于算计的秦寡妇，不应该没有计算，更不是无私奉献的初心）。

二大爷、三大爷加入这个饭桌过程，反反复复，加入又退出，后又加入。

一大爷也一直拉拢说，一起搭伙过吧，退休金已经交给秦家了，省心。

这说明，其实就是搭帮过的性质。

每家加入进来，就是将退休金或者一定标准的搭帮费交给秦家，由秦家统一安排大家的吃饭。

那么，在这里，秦家会亏损吗？

个人认为，绝不会亏损，这是一个资源的充分利用，也是利益的绑定。

打个比方，同事间中午一起吃饭，单独每个人食堂吃一份快餐得15元，但6个人一起搭帮吃饭，90块钱放一起点菜，能在食堂吃一份标准高多了的6人餐。

这时，如果其中一人正好中午闲着能回家做饭给大家吃，自己买菜自己做饭，那么90元的的饭菜能比食堂90元的点餐标准高多了。

这时，做饭那人告诉其他5人，说你们别给15了，给10元就够了，保证大家吃得比食堂的90元点菜的标准一样好。

从此以后，那人承包了大家的中饭，每人10元，做饭那人花40元的饭菜成本，就做出了食堂90元的饭菜标准出来了。

大家不亦乐乎！

不做饭的5人每顿省了5元，做饭的不用交钱10元还额外赚到了10元。

如果，做饭的这个人，有个便利，老公正好是一个超市菜品的负责人，能利用工作之便顺点菜回家。

这菜，对外不方面吆喝去卖，没法套现，但现在正好派上用场了，省掉了买菜的费用35元了。

每回做饭的只需5元的米饭和煤气水电费用。

这么一来，里外一算，做饭的赚了55元。

这个做饭的，就是用了一种非常聪明的盈利模式。

回到这个剧中，一大爷、二大爷、三大爷加入秦家一起吃饭，刚刚才举例的做饭的模式差不多。

在这里，秦家是有其盈利运转模式的，也是不会亏损自己的。

这就是后期的养老院的雏形。

（同理，傻柱可能有自己远大的理想，伟大的壮举，要担负老人的养老问题，但作为秦家，傻柱的财务掌控者，是不可能计算盈利得失的）。

后来，由于天上掉下来了个傻鹅，又让秦家和傻柱有了更远大的理想，把整个四合院改成养老院，成为一份事业！

具体的就是，由傻鹅出钱，秦家和傻柱出面，将四合院的老头们的祖产都买来，各老头们得到一笔卖房的费用，用来缴纳以后养老院的费用（分期），由秦家负责养老院的日常开销。

这就是90年代兴起的民办养老院。

这都是盈利性质的。

当时国家为什么鼓励这种民办的养老院？

因为当时老人养老问题越来越多，公办的数量远远不够，而养老院投入资金量巨大，资金回收缓慢，需要发展一部分民办养老院的来解决国家的难题。

这时候，有一批资金实力雄厚、眼光超前的实业家，做起了养老事业。

当初做养老事业的民企实业家，或得到国家的土地政策支持划拨得到了土地，或得到其他支持名下获得很多的房产，再加上日常的运营，盈利都是非常不错的。

就像这个电视剧中，秦家和傻柱兴办了这个养老院，巨额的收房子资金由傻鹅投入，以秦家和傻柱的名义全部收来，日常的开销由各家交的养老院费用，像秦家那么会算计会持家的，日常肯定是有不错的盈利的，名下还得了整个四合院的房子。

运气好，随着进入二十一世纪的房产的逐步升温，秦家与傻柱的盈利不可估量！

在这里，四合院房子和到底在谁名下，剧中没细说，但有一些细节，能推定，这些房子应该在秦家和傻柱的名下：傻鹅一直不愿出面，完全交给秦家和傻柱去做；与任何一家的签署房屋买卖协议，都是由秦家和傻柱去做的，甚至有些都不让傻鹅知道的；政府表彰也是一直是 秦家和傻柱，没有傻鹅任何关系等等，应该这些房子不在傻鹅的名下，而应该在养老院真正的实权人物秦家和傻柱家名下。

至于傻鹅以后跟秦家傻柱家房产怎么解决，也许，傻鹅一高兴，就不再追究这些房产的归属了。

呵呵，看到这里，是不是看到了秦家和傻柱在这养老院的盈利模式了吧！

所以，这个电视剧，宣扬养老主题，是当今社会需要。

但拿错例子，拿着一个普通的民办养老院，并且还本身槽点多多人物，宣扬成一种无私、奉献、高道德标准的典型，反而失去真实性，适得其反吧！

情满四合院的编导，就是十足的脑残，反三观。

可以理解编导在回避政治，反映老百姓的普通生活。

但你不能把违反人性违反社会的公平正义。

该剧的三个坏人，李主任，二大爷，许大茂在文革，迫害老百姓，当打手，并没有付出代价。

如果按照这样的逻辑，那我们的社会还有什么公平正义可言。

当然他们可以说是上面指使，但这并不能成为他们不付出代价的理由。

就算他们没有受到惩罚。

但他们为他们在文革打砸抢诚心实意的道歉吗？

难道只有让傻柱和傻娥毫无原则的原谅来体现社会的和谐？

当然，有人说在哪个时代，是毛主席最高指示，但这不能成为他们在文革后不接受惩罚的理由。

事实上，文革后对于参加打砸抢分子都是有过追究责任的。

但为什么编导回避呢？

看完该剧你才能真正明白为什么老人都变坏了！

该剧里真正的好人只有傻柱和傻娥！

最近，二老在追看一部劣质国产剧《傻柱》，看得义愤填膺牢骚满腹，因为，这是一部宣扬好人吃亏坏人得逞的充满了负能量的作品，狗血和弱智的程度早已突破了天际。

傻柱的大名叫何雨柱，其貌不扬，但他是个厨师，在那个人人吃不饱的年代，也就相当于现在的高富帅了。

所以，他被院子里的小寡妇秦淮茹给盯上了。

秦淮茹带着三个娃，还有一个拖油瓶性质的婆婆，生存都成了问题，忠厚老实的傻柱就成了她最好的猎物。

定好了目标，下一步就是行动。

她是怎么做的呢？

但凡有个女人对傻柱稍感兴趣，她就跳出来迫不及待的宣示主权：傻柱是老娘的禁脔，闲人退散！

清清白白的女儿家，哪里斗得过不要脸皮的泼妇？

最终，傻柱还是落在了这恶女人的手里。

秦淮茹拖了八年才和傻柱结婚，一开始，她还扮成含辛茹苦的小白花，时间一长渐渐的原形毕露。

婚前，她就提前接收了傻柱的财产；婚后，她做的当然变本加厉。

大姐，知道你卖肉养孤儿，也知道你是赤裸裸的金钱关系，但，吃相能不能不要这么难看？

能不能大发慈悲，好歹也装出点关心傻柱的样子？

恶人做坏事是没有心理负担的，也没有底线。

秦淮茹和她的婆婆（哦，现在已升格成前婆婆，一个老寡妇），两个恶女人，有事没事地凑在一起密谋，算计着傻柱的那点辛苦钱。

比如，千万不能帮傻柱生娃，生了，他就不爱咱家的孩子了——看吧，她就没把傻柱当成老公，而是当成了冤大头、取款机和不平等性交易对象的三位一体。

（按照因果循环的理论，傻柱上辈子一定欠了她的钱，很多很多的钱，这辈子才遭此报应）上梁不正下梁歪，秦淮茹的儿子同样不是好东西，在不要脸的程度上做到了青出于蓝而胜于蓝。

一方面，他反对老娘再嫁，另一方面，他一点也不反对全家人愉快地花那个野男人的钱。

见过不要脸的，但全家人都这么不要脸的，还真是少见。

啰里啰嗦的说了这么多，你以为我在同情傻柱？

才不是！

可怜之人必有可恨之处，恶女人这么嚣张，完全是傻柱长年累月纵容的结果，对恶的纵容，也就意味着是恶的帮凶。

这种恶，充分暴露了人类的劣根性，自私自利掩盖在温情脉脉和家长里短之下，具有很强的隐蔽性和欺骗性，甚至，还会造成一种“有情人终成眷属”的错觉。

按照国产剧的尿性，恶女人最后的结局应该不错，成了人生的赢家。

总的来说，她就是一个廉价穷酸版的马蓉，马蓉和傻根的婚姻眼见是保不住了，如果她再找一个，我建议她去找傻根的弟弟——傻柱。

（剧情根据二老在餐桌上的口述整理，如有出入，本人概不负责）

大家没必要攻击剧中人物。

虽然我一开始也很气愤,但过后冷静下来,去百度了这部剧的编剧的资料后，我就释然了，这完全就是编剧和导演的锅。

本片的导演和编剧合作过的作品，基本一招鲜吃遍天，几部作品基本都跟傻有关 。

一个套路，一脉相承，强行给观众灌心灵鸡屎。

感觉这种固步自封的编剧和导演拍出来的东西不看也罢，观众不是傻子，也会审美疲劳。

前面十几集还行，打傻柱跟秦淮如好了后就没法看了。

本来刚开始演着整个四合院吵吵闹闹挺好的，但是后来几个大爷变老了，就有点道德绑架了，娄小娥回来后，更显现。

每当看到一大院子人围着一空桌子挨着饿等傻柱饭盒的时候，真的有种一桌吸血鬼的感觉，老中青三代人有手有脚的，都在那等着。

过日子不能自己做饭吗？

是，有傻柱饭盒多好啊，跟天天下馆子一样，谁不乐意？

有人替傻柱考虑过吗？

他把秦淮如三个子女拉扯大，随是寡妇家，从小孩子们不缺嘴，长大安排工作，儿子结婚，把房子贡献出来，整个半辈子就为秦寡妇奉献了，他得到什么了？

还要养着一院子的大爷，况且这些大爷们都有儿有女。

人傻柱唯一的一个亲儿子能有机会团聚，这个时候一院子的人都又为秦寡妇站台，对傻柱三番五次劝降，道德绑架。

是啊，这一院子离开傻柱活不了啊，起码生活质量直线下降，所以这些人算计也好，道德也罢，肯定都不会也不愿意傻柱远赴香港与儿子相聚，这就叫从俭入奢易，从奢入俭难，这些个人得多自私啊！

况且娄晓娥也是间接养着一院子的人，不然那个年代，谁家能享受天天下馆子的待遇，这院人吃着八个菜碟的时候，也没想怎么吃到的，吃的谁的，傻柱一跟娄晓娥走近点，秦寡妇就开始不吃不喝不睡觉的，你有没想过在傻柱的帮衬下，自己子女一个个成家立业，傻柱的责任也算尽到，完事又接上大爷们变老，傻柱又要开始为养老送终尽责任，合着傻柱这辈子就为你们活着了。

有自己儿子不能养去养别人子女，也挺替傻柱不值的。

其实许大茂虽说有些事做的不地道，但他还是能分辨是非的，他是典型的旁观者，也最真实，每当他说大实话的时候，也是最臊几位大爷和院里人的时候，所以整个院子里人都不喜欢他。

一直与院里人斗争，心里的有多抗压，但是也算凭自己本事一步步小日子过的也算红火，谁都不靠，自食其力的典范。

在我看来，这部剧不太符合正常人的生活逻辑，首先，傻柱的妹妹雨水，她根本对自己的哥哥没有一点点的亲情，撮合未婚的哥哥找一个带着三个孩子和婆婆的小姑子，这是爱她哥哥吗？

有未婚的女人想跟哥哥处对象，她的态度不是正常人该有的，我第一次见到。

还有这寡妇简直太特么自私了，把一个未婚的男人捆绑了八年之久，剥夺了人家的所有经济大权，太可笑了！

然后，晓娥带着儿子回来，不是应该有正常的思维，小姑首先超爱侄子，爱屋及乌，撮合哥哥复合，这是正常的思维。

可以，为了博眼球，你可以写的偏离正常的轨道，可是，这也太特么离谱了吧？

看着生气，不符合生活的剧都是笑话！

这寡妇的嘴脸让人恶心🤢！

真的没办法喜欢她～郝蕾！

何冰的演技一直在线，很喜欢他拍的作品，但是，说不傻的傻柱其实还是真的有些傻不是吗？

在入坑这部剧之前，看到评论说此剧三观不正，说秦淮茹自私，每次傻柱跟别的女人不成就偷笑，而自己不爱傻柱，只是想占傻柱便宜。

我想大概可能真是这样吧。

毕竟影视剧嘛，总要有反面角色。

现在我也看过了一部分，大家断定秦淮茹 “不爱傻柱，只是想占傻柱便宜” 的关键情节——秦淮茹对婆婆说，我是担心咱们家以后也借不着傻柱什么光了，也已经看到了。

想说说我的看法。

影视剧很大的局限在于不能表现人物内心。

对于这一点的解决办法，有些导演是加旁白或独白，比如芳华。

好处是观众绝不会产生误解，保证了作品想表达的意思得到完整传达。

坏处是。。。

非常出戏，像是在以别人的眼光来看问题，灌输感很强。

如果你不想灌输，而是追求真实呈现故事本身的话，就要从情节的安排，和演员的表演上下功夫了。

关于秦淮茹究竟是因为爱傻柱 还是想占便宜才不愿意看到他和别人成，我们可以从几个小情节（略剧透，但是真的是小情节）得出结论：第一个，剧中第一次表现秦淮茹对傻柱的想法：傻柱和冉老师有说有笑地走，秦淮茹在背后看着脸上的笑容慢慢消失（我尽量只叙述而不渲染，其实笑容消失后的表情在我看来是寂寥，当然也可以理解为担忧）。

第二个，当天晚上，秦淮茹在炕上背着身默默流泪，婆婆发现她的沉默，问她，傻柱跟冉老师好你不高兴啊？

秦淮茹说，没有。

然后婆婆躺下，秦淮茹继续流泪，结束。

第三个，秦淮茹把表妹介绍给傻柱，俩人有说有笑地去了傻柱屋。

婆婆很高兴说俩人看来能成，说完又发现了秦淮茹的沉默，问，他俩成了你不高兴啊？

秦淮茹叹气说，不是，我是想着这以后啊，咱们家以后也借不着傻柱什么光了。

于是就有了两种相反的说法。

关键在于，哪种是真的呢？

秦淮茹说的是，怕不能再借光了，但是这句话是对谁说的呢？

对她那多事又敏感的婆婆。

而如果这真的是她沉默背后的原因的话，第一次她流泪为什么要瞒着婆婆呢？

这个原因可以说是非常正当了，没什么不好对婆婆说的。

第二次这样说，里面当然也确实有自己的担忧，但是更多的是对婆婆的说辞。

是叹气的原因，但绝不是那种出神的沉默的原因。

这几个情节，可以说是经过导员或编剧精心设置的，就是为了表现 秦淮茹到底是为什么不想让傻柱成事。

她是个寡妇，带着三个孩子和一个多事的婆婆，她不可能跟自己的婆婆有什么心灵交流，与闺蜜彻夜长谈什么的也不像是这个角色能做出来的事，更清楚傻柱娶媳妇的眼光有多高，自己的条件只能是脱累，所以不可能让傻柱知道。

到头来，这份情意成了一件不能说出来的事。

这样一件不能说出来的事，要怎么让观众自己看出来呢？

除了情节的设置，接下来就看演员的演技了。

第三个情节有一点让我印象深刻：婆婆在自顾自高兴，秦淮茹呢？

在自己自地拿手捻着傻柱送的点心包裹的绳。

婆婆没听秦淮茹搭话才转头看她，看她面无喜色问了一句，秦淮茹简单应了一声，眼还是放在那包裹上，婆婆又问了一句，她才转头来好好答话。

手指无意识地做着小动作，是她的心事。

答第一句的时候，心思不在这里，也不想应付婆婆，到第二句看婆婆起疑了，很快收拾好表情不经意地说出既是假也是真的理由。

我们说，看一个人怎么样，不能看他说了什么，关键看他做了什么。

如果完全凭一个人的话来看这个人，恐怕会错过很多真心。

那秦淮茹又是怎么做的呢？

你爱一个人，却知道自己的条件不可能。

而你爱的这个人急着结婚，你不光不能置身事外，还要介绍对象给他。

尤其你还知道你介绍的这个人是个自私眼皮子浅的主，他们结婚了之后你们可能连现在的情谊都没了。

每次傻柱事不成秦淮茹眼睛嘴角那种小小雀跃着的笑，都能让我由衷地替她喜悦。

傻柱为了救她得罪了副厂长，她一开始因为受了欺负在哭，后来哭着哭着笑了。

大概有人又会觉得是因为傻柱替她弄了猪肉面粉。

可是我第一眼却看到了那眼神里，那种“我就知道你就算得罪副厂长也会救我”的满足，还带着一种有人可以依靠的眷恋。

讲真，是冲着郝蕾追剧的！

前二十集确实是我见犹怜，剧情发展到一九八八年，我忽然想到，郝蕾，你记不记得当初拍过的一部电影，现在怎么什么戏都接了？

很多人都在说这部戏三观不正，说寡妇一家吸血鬼，我也能理解。

毕竟人性都是自私的，总得先考虑自己，再顾全他人。

我所不能理解的是傻柱。

正是因为这种人的存在，我们才会看到那么多丑恶的嘴脸。

自从大领导功过三七开，那个年代就成了禁区。

恶人没有得到应有的惩罚，有的反而飞黄腾达。

现在这部戏还要为他们养老送终！

是的，在那个年代，每个人都是帮凶，但带头整人的，带头抄家的，总得付出一些代价吧！

我们这个民族，从来崇尚糊涂哲学，揣着明白装糊涂。

正是这种是非不分，才导致作恶的代价太低，劣币驱逐良币。

而傻柱这样的人就是帮凶。

宽恕恶行，不是大爱，是大蠢。

子曰：以德报怨，何以报德？

我能理解傻柱在感情上的选择。

一个仗义的男人，在秦淮茹面前，他是天，是一家人的依靠，自尊心得到满足。

在娄晓娥面前，他只是一个普通男人，或多或少会觉得低人一等。

中国男人，有几个愿意找个老婆比自己强的？

假设娄晓娥被男人欺骗了感情，穷困落魄，带着儿子来投奔傻柱，他肯定会选择晓娥。

毕竟，他还是善良的，仗义的。

正是这种善良和仗义，一定会被别有用心的人利用！

善，反到成了恶的工具。

我不能理解的是，二大爷、许大茂这样的人，凭什么得到宽恕，他们有什么道德可言，有什么良心发现？

一个满手献血的杀人狂，皈依佛门后，就能成为有道高僧吗？

正义何在？

受过迫害的人，冤屈哪里去诉？

这不是情，不是大爱，是真的糊涂，真的伪善。

何况，你有没有能力为这么多人养老？

有没有资格要求，受过迫害的人也来宽恕？

有多大屁股，穿多大裤衩，话糙理不糙。

别用别人的钱，行自己的善。

用别人的痛，宽自己的恕。

道德，律己足矣，律人，就是绑架了。

什么时候，我们才能大大方方的说出来，我他妈就是爱钱，就是要挣很多很多钱，先让自己的家人好过起来，再推己及人，尽己所能帮助别人。

否则，还是先顾好自己，洗洗睡吧。

这个世界，圣母已经太多了。

也正是傻柱这样的人太多，老好人似的糊涂，不分好赖善恶，我们还要一直浑浑噩噩，说着紧紧团结的官话，看着似是而非的电视，满眼流着道德的泪水，感动着。

这样的环境，不可能产生像样的影视作品。

国产电视剧，拜拜了，您呢！

简直是胡诌八咧，说的就是这一个个说人三观不正自私丑恶的评论。

来，听我一条一条反对给您听。

实话搁在前头。

看一集想打五星，看十集打了五星，看完全集还是五星。

1、“一星给编剧”呦呵，您真是慧眼独具。

敢情您是被英剧美剧日剧爪哇剧浇灌出来的，逼格在心，难容“糟粕”。

不知道您的评判标准是什么。

一个四合院，二十几户人，三十年时间变迁。

期间文化大革命、下乡插队、恢复高考、改革开放、国企改革等一系列动荡事件被细雨无声地融到小院中。

不见风雨暴乱，只见人心飘摇。

这值一星？

聋奶奶、仨大爷三大家人、傻柱雨水柱爹、秦淮茹一家、许大茂一家、娄晓娥一家，乃至冉老师、于海棠、马华、刘岚、厂主任、大领导、尤凤霞，但凡故事线拐到的人物，有哪一个不是历历在前。

这值一星？

一句顶一句的地道北京爷们，一个赛一个心思弯弯绕的女人，一口一地唾沫点子的碎嘴贫逗、一人好坏面揉和一身的地气儿、一院子夹裹着过日子的掐斗帮扶。

这值一星？

2、“导演啊，您先提升下自己的品味吧”呼叫导演刘家成，请将您的品味从落尘粗砖中脱离出来吧。

讲“情节烂节奏肉助演假”的朋友，看在您新注册账号单单为点评该烂剧的诚意上，如果能再出具您的品味鉴定标准就更加是受教了。

导演和编剧一样，精通管中窥豹。

编剧把三十年的光阴变幻浓缩到一个四合院，导演则是将大道理大说教融入到小院人的坐行话语中。

期间不乏以小见大的细节处理，从小的构图光影传递人物情绪，甚至伏笔角色走向。

二刷时，值得考究来看。

比如，第18集。

秦淮茹因棒梗极力反对她和傻柱的婚事，晚上难以入睡，这时婆婆走来劝她把事情沉一沉。

第1个画面：背后漆黑一片，人物只占画面的1/3，可身子却又处在光亮之中。

第2个画面：四周黑暗，人物眼部光明，占据正中，却泪眼眉低，肩上被手覆压。

第3个画面：四周依旧黑暗，人物面部光明，位置偏左，右侧空间变大延伸，目视前方。

都是命，又不忍认命。

没希望，又放不下希望。

帧帧画面精准有余味。



再比如，第44集。

傻柱的父亲被许大茂接回，多年不见的父亲羞愧难言，却又倔硬难移。

百感交集，一个画面足以。



再比如，第1集。

一个前院，一个方桌的权利中心，两方当事人，两方支持者，众多吃瓜群众。

或站或坐或倚，一个小院人情雏形凸现。

3、“傻柱这辈子被耗尽了”“白眼狼””吸血鬼“”自私自利““渣男”……只想问一句，我们真的看的是同一部剧么？

借用《戏里戏外》节目中，刘家成导演答网友的一句话，“你没看出来他们之间是一个愿打一个愿挨吗？

”以爱情之名诋毁傻柱与秦淮茹一家之间的爱意亲情，以道德高地审判一院人的品质德行，以上帝视角藐视平头百姓的人心性情。

您，凭什么？

您认可的爱情，才配叫爱情么？

您在现实中对自己的道德准线又有多高呢？

您遇到抉择岔路口时，就从不动摇绝无二心吗？

您分得清身为家长责任感的甜蜜负担，和榨干索取的狼子狠心之间的区别么？

您一部46集的电视剧，只着眼在边边角角的细节上过不去，不觉得可惜吗？

4、“我没见过傻柱这样的人‘”怎么可能有这样的人“没有太多的话送您，因为您需要的只是多出门多见人多读书。

不用负责任地讲，从小身边”傻柱“一般的人不多，但也一直存在着。

甚至，我的家人我的朋友就是现实降阶版的“傻柱”。

没见过，不等于不存在。

唯我唯心主义的强行泛滥，抱歉无法认可。

当然，对于这部剧，我承认有瑕疵有套路，但坚持认为“瑕不掩瑜”大团圆的中国式圆满落人诟病，但看完一路沉浮后，我期待且需要和睦美好的结尾让我长嘘一口气，继续相信世间有善恶报应人心有温暖自知。

秦淮茹和傻柱两个人“老吾老以及人之老”的善行，强行建立在横空出世的“财主”娄晓娥身上。

可是，古话有一句“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。

”说的很对。

前面大量的情节铺垫，有理由证明就算没有“财主”出现，他俩也会力所能及地做着傻傻的善事。

借用剧中的一句横批，用作今天的标题和结束语。

谁说他傻，谁更傻。

看过同一部剧，还同样看过以下内容的概率有多大呢？

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吃饭的时候，正好看到北京卫视播出的《情满四合院》。

初看就被该剧的真实的年代感的布局、布景，接地气话语吸引，例如街道两旁的具有时代特色的商店，摽在一起的摽字。

看人艺的一群话剧演员的流畅的演技和台词，也是一种享受。

相信很多观众对剧中的画面也有一种熟悉感，犹如小时候吃过的西红柿鸡蛋面的家常感觉。

细看之后，这是拿着上好食材做的有剧毒的一盘菜啊，严重怀疑编剧和导演的用心。

追着追着，我发现此剧的三观实在是不敢恭维，差的一笔，尤其被秦淮茹一家子的无耻和吸血刷新三观。

只能安慰自己或许这就是最真实的生活吧，这里表现出来的也是最真实的人性吧。

据说此剧的收视已经破1了，不知道是不是很多观众是否与我有一样的感受。

一个自私自利、人品也不怎么样、拿着别人的东西慷慨做好名声的女人，最后成了人生赢家，所有的人都要给她让道，就算主角光环和意淫也不能这样，怀疑编剧是否三观病入膏肓。

一，人物角色设定和剧情 何雨柱为人善良仗义，就是嘴巴不饶人，是一位厨师，手艺非常棒，当时的领导什么的请吃饭都会请他帮忙，稳定铁饭碗工作。

在四合院有自己的房子。

种种原因单身了很多年，但是整个人仗义和积极向上，嫉恶如仇的态度完全担的上男一号。

女主秦淮茹，丈夫工伤去世，还带着三个孩子，年迈的婆婆。

丈夫死后，顶替了丈夫在工厂职工的岗位，但是随着孩子的长大，自己一个人挣的钱明显不够支撑全家的开销，日子过得是紧巴巴的。

她在工厂为了几个馒头和吃的不是卖惨，和一些男工友之间的暧昧不清，已经令人作呕。

住在一个四合院的傻柱对她们一家人施以援手，她就把这份帮助当成习以为常的供养，让三个孩子时不时的沾点小便宜什么的，平时帮傻柱洗洗涮涮的貌似在帮忙，实则是悄悄的渗透。

且讲他俩结婚前，傻柱帮她儿子背偷鸡的锅，帮她在工友前解围，时不时的照顾他们家，一家人舔着大脸蹭吃蹭喝，傻柱借给她钱的时候还表现的自己很无辜，傻柱上赶着给她似的。

她呢给傻柱介绍对象貌似是帮忙，介绍秦京茹给傻柱也是想跟傻柱攀上关系以后能有什么照应。

后来傻柱和娄晓娥相恋，甩脸子、讽刺娄晓娥藏着掖着，对冉老师和傻柱实则是恶意的搞破坏，直接找人家里去了，看到这里都想把手伸进屏幕里给她一巴掌。

傻柱并没有娶她的意思的时候，就告诉婆婆自己要嫁给他，这时候她考量的应该是傻柱的工资、房子不能流到外人的手里吧。

再说傻柱同意和她结婚了吗？

一副不要脸不要皮的说，来一个我撵走一个。

套路和无耻，算计和自私一点都不遮掩哈。

激将法逼的傻柱在大家面前夸下海口，之后更是婊的不行，和傻柱暧昧，儿子不同意他俩，就一直拖着傻柱八年，领了人家的工资，住了别人的房子，占了别人的便宜，也让傻柱和其他人没有可能了。

怕傻柱有了自己的孩子对那三个孩子不好，偷偷上环。

结婚了之后，把傻柱所有的钱都收上来，把人前院房子侵占了给儿子了，住在聋老太太留给傻柱的房子里。

后来娄晓娥带着儿子回来之后，秦为了防止娄晓娥和傻柱由复合，阻止他参与娄晓娥开饭店。

在请全员人吃饭的时候，炫耀饭店投资有300万的虚荣，后面的槽点太多简直是吐槽不过来。

秦家的三个儿女，小时候看着还挺萌的，长大了之后感觉也就是槐花还算是三观正。

棒梗，住着傻柱的房子，对傻柱也没有应有的尊重，有一个场景是李大茂搞建材生意发财了之后棒梗揶揄傻柱被他们打怂了。

这么欠揍的嘴脸秦淮茹只是说了一句“还嫌不够乱”，护犊子的表现，看着就让人生气。

小当，眼高手低，校办工厂停了之后，貌似是一直停业在家，还希望傻柱多给她挣嫁妆。

不排除人家一家人感情深，把傻柱当亲爸，可是这种理直气壮实在令人费解。

秦淮茹婆婆的槽点就更多了。

不可否认她婆婆在帮她看孩子方面给秦有很多帮助，但是她的很多思想和思维模式也是很惊人，从她阻挠傻柱和秦淮茹走在一起的撒泼就可以看出。

口口声声的安稳日子，有点牺牲他人保全自己的意思。

此处插播一个小故事，我有一位远房的叔叔，家中独子，很年轻就病故了，留下年轻的妻子和几岁的女儿。

后来妻子想以后改嫁，也想带走女儿。

老人这边的宗亲就不干了，强行劝说这位年轻婶婶留下照顾年长公婆，养育幼女。

后来这位婶婶打包回娘家时候，这边宗亲还派人骑摩托车去拦堵，自私的人嚣张得简直是丧心病狂。

在娄晓娥带着儿子何晓回来认亲后，秦淮茹，一直采用的方式是哭闹、卖惨、甚至把傻柱撵出去，发泄她的愤怒和恐惧，全家人都是想方设法的怎么留下傻柱，还说傻柱要逼死她，嘴脸不要太难看。

秦淮茹其实最害怕的是傻柱离开她，她失去了饭票和挣钱的劳动力吧。

可是有人想过傻柱的感受吗？

一方面，娄晓娥是资本家的女儿（资本家有原罪不否认），从小受的教育、眼界、思维层次和院里的人本来就不在一个高度，后续又在香港的进修，她的格局和追求更高于普通市民，至于后续是否和傻柱合适，这个真的不好说。

另一方面，娄小娥她的心胸宽广，善良洒脱。

简言之，能力和品德都OK。

按当下的社会结构，她和大院的人可能根本就不会认识吧。

娄晓娥在从香港回来后，想和傻柱复合，方式方法，虽不高明，但也算磊落。

娄在剧中，完全担的上美丽、善良、大方，心胸开阔，为人坦荡，妥妥的支撑何雨柱和秦淮茹捞名声的金主。

讲真，真的替她惋惜和不值。

院里一大爷、二大爷、三大爷，还有三位大娘，以及他们的子女，把固执、对权力的热衷、精明算计、贪婪自私展现的淋漓尽致。

就算傻柱供养他们，心里排在首位的依然是自家孩子。

剧中，几位大爷劝何雨柱不要和娄晓娥走在一起的时候，有人考虑过何晓的感受吗？

一大爷怕何雨柱走了没人给养老，二大爷说秦淮茹的优势就是能伺候何雨柱一辈子，三大爷想接手餐厅白捡便宜，听了这台词一阵恶心。

何冰他把秦淮茹的孩子当自己孩子，把她婆婆当自己妈，这些别人也只字不提。

何雨水这个人，也是怪的很，何雨柱把她当亲妹妹，她把何雨柱当邻居大哥了吗？

亲情很淡漠。

李大茂和秦京茹，这两口子是自私自利的代表，李大茂虽然坏，但他是明着坏，没做过一件好事。

这样反而更显着真实。

二，三观 ，所谓的人情味 傻柱，傻吗？

其实他并不傻，他的思想认知也具有当时时代的特点，也有自身所处的阶层的局限。

他知道秦淮茹的为人，也清楚自己这么多年的付出，也有自己的委屈和脾气。

演员何冰把何雨柱对婚姻的重视，对有没有亲生孩子的在意，知道自己有了儿子之后的狂喜，刻画的非常真实。

对院里的几位大爷等人人品、野心、能力他看的也很清楚，只是他不去计较，也不完全的纵容他们。

而他和剧中人物不同的地方是，他能够替对方着想。

可是这么多年的付出得到是什么？

这片四合院不只是他的家，也是他的舒适区和心可以安放的地方。

秦淮茹是最大的受益者，以爱之名。

一副我穷，所有人都欠我的样子。

深谙各种套路的她，捏着嗓子说话，什么便宜占尽还想表现出无辜的样子。

何雨柱和秦淮茹帮院里的人收拾烂摊子、完全是超出自己的能力去做事情。

他们超出自己能力范围去帮助别人，容易将自己也置于危险的境地。

给了别人无法回报的帮助，是否将方也会在处于道德和规则的劣势状态；当自己处于和不利或危险境地的时候，因为我过去有恩于你，会要求别人也要这样回报我。

一笔乱乱的糊涂账，因为秦淮茹和一大爷互相有过帮助，所以他们绑定在一起，一大爷对娄晓娥种种抵触。

从这个利益小团体的角度来讲，你和我无关，你不属于我的圈子，我可以置法律、道德罔闻。

整个社会是一个熟人的人情社会，表现特点是各种产权不明晰。

处处是道德绑架，而又无道德所言，被该剧展现为热心和人情味。

但随着生产力的发展，商业社会的特点是愈发清晰的权债划分界线。

整个社会越来越有序了,熵值越来越低，人与人之间的联系和亲密度也越来越低，克制冷静让人压抑，会让人回想以前热乎乎又偶尔有点扎心，乱糟糟但又时常有些暖心的邻里关系。

回忆总会把瑕疵抹去，只是美化那当年浓浓的人情味，忽略掉那些瑕疵，仿佛有时候也拒绝瑕疵。

就像当年的一碗西红柿鸡蛋面，盛它的虽是粗笨的瓷碗，做它的粗面也不一定好消化，烹它油也未必有那么健康，但恰是热气腾腾的暖，扑面而来的香气长久的烙在记忆里，时不时浮现清冷的冬天的脑海。

但是让你再吃一次时，未必有那么情愿。

三，立意 这部剧宣扬的傻柱和寡妇的光伟正，令人不寒而栗，把自私自利，寡廉鲜耻，吃人不吐骨头秦淮茹这个大boss,强行戴上一个博爱、善良、无辜、无私的好人大帽子，也不怕折了脖子。

诚然，现实中或许存在傻柱这样的人，不要自己亲儿子，甘之如饴的帮助他人。

牺牲他一个，满足其他人的私心，但是这些都不具备宣扬的特点，更不提倡这么做。

该剧如果立意是展现真实际的生活，揭示人性的黑暗，越是如寡妇这样恬不知耻，咄咄逼人越混的开，吃得好，斗米恩，升米仇。

若是这样，我觉得这还可以算是一部不错的好剧。

它描绘了那个时代背景下活生生的，有血有肉的人，以及人的渺小、贪婪、自私、欲望，偶尔有那么些些温情。

可是编剧和导演，偏偏要树立个典型，通过给观众吃屎的剧情，不合乎逻辑的故事情节制造冲突，有话题、炒热度。

此外，一大爷把养老金和存折都交给秦淮茹打理了，明显不是白吃白喝的，估计最后房子也会留给傻柱和寡妇吧。

就算是一大爷心甘情愿，那么傻柱和寡妇也不吃亏，还赚了一顶大帽子。

二大爷、三大爷有儿有女，房子估计也不会留给傻柱和寡妇，也不能白吃白喝吧。

试问：如果娄晓娥回来的时候一贫如洗呢？

如果傻柱在没有那么多房子，没有这么好技艺，甚至有一天丧失了劳动能力呢？

没有看出来寡妇勤劳善良，失业之后一直在家闲着，给老人做做饭。

卖惨、套路倒是玩的很溜。

也没有看出来寡妇吃苦耐劳，除了晒被子、洗衣服也没受什么苦，搜刮、剥削、算计样样精通。

通过剥削傻柱，一家人的生活水平在当时应该算是很不错了。

更没看出来教育的孩子知恩图报，三个孩子一脉相承的自私自利。

所有的利益、算计都用所谓的亲情、爱情去糊观众的眼睛，强行光伟正、强行大团圆。

编剧和导演要么是三观不正，要么是太拿观众不当回事了。

拿着这样垃圾一样的作品，恶心观众，糊弄观众，是为了让观众争执制造话题，还是告诉大家要牺牲自己，满足其他人的私心？

这一次，我想站总菊，希望广电总局早日将其再次封禁。

一星都不想给。

希望早日下架。