十八洞村

农民要钱么？

农民不要钱，他们要的是日复一日的种地，有收成。

有吃有喝。

他们就开心了。

国家的GDP不好看，就想要农民手里面有钱，他们的报表就好看了。

至于农民有没有吃喝，是否能有收成，他们不关心。

国家不关心，经济学家不关心。

我去做了几年的扶贫。

很深很深的那种村庄。

扶贫，好几年的人成了懒汉。

他们每天早上吃火锅，晚上在江边喝茶。

再也不种地了。

我曾经听一个老太太说她的一生。

我听上去是：冷漠，孤寂的一生。

总是和荒凉的土地打交道。

她说土地是温暖的。

在放清明假期之前的一天晚上，我打开电视，看了一期《故事里的中国》。

这一期讲的是《十八洞村》的故事。

通过影片，我才明白什么叫做精准扶贫，它代表了什么. 01 简介《十八洞村》是由苗月执导，王学圻、陈瑾领衔主演的电影，于2017年10月13日在中国内地上映。

这是一部反映现实题材，小成本制作的电影。

《十八洞村》 以真实故事为原型，讲述了苗族人杨英俊及其所在的村人共同努力下，改变生存环境的故事。

带着眼镜的志愿者小王前来进行扶贫工作，他与帮扶脱贫的对象们发生了一系列故事。

把人们的苦乐悲喜爱情荣辱交织在一起。

《十八洞村》以“扶贫”为题材，而十八洞村是少数民族地区，因此影片也将是一部少数民族题材电影。

编剧兼导演苗月三易其稿，最后才确定了故事框架.为了正式拍摄《十八洞村》，导演在2016年8月第一次到十八洞村走访，到2017年4月28日开机，开机后的四个月时间里，剧组为拍摄好当地原生态的自然景观，走访了很多湘西村寨，整个剧组全部进驻到十八洞村这个山村里，9月28日完成全片的制作，一共历经13个月，拍完之后又进行过多次修改完善。

02 当地的独特的文化十八洞村隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，多雨，又冬暖夏凉，四季分明，降水充沛，光热偏少光。

因为自然环境的特殊与恶劣，农地少，出行难，信息闭塞，再加上许多旧有风气造成的农民惰性，是造成当地农村人口贫困的主要原因。

十八洞村有婺源乡村建筑模式，又有兔耳岭的自然景观。

位于湖南省西部，武陵山脉中段，湘黔渝交界处的湘西花垣县 。

地处素有花垣“南大门”之称的排碧乡西南部，紧临吉茶高速、209和319国道，距县城34公里，距州府38公里，距矮寨大桥8 公里，高速出口5公里，全村辖4个自然寨，6个村民小组，225户939人，属纯苗聚居区，苗族风情浓郁，苗族原生态文化保存完好

03 影片的特点真实还原村民生活，陈瑾所穿的衣服是从十八洞村庄里搜集而来，而当地村民个子都比她矮，她穿在身上显得裤脚很短。

麻姑影片中大量使用花垣县当地方言，这对于北方人陈瑾来说无疑是挑战。

而四川话和花垣县方言同属西南官话，陈西贝成了陈瑾的台词辅导成员，两人利用空闲时间花了不少功夫练台词。

04 人物特点陈瑾饰演的苗姑温柔、坚强、踏实的感觉。

王学圻饰演的杨英俊，有着倔强、坚韧的地道苗家大哥性格。

杨英俊主人公杨英俊，生在土里，长在土里的典型代表，当过修飞机的兵，之后本来有机会去当油田工人，然而选择了回到土地上种地。

跟之前的战友碰面对话，战友说：“你也该出来了。

杨英俊常常说的一句话是“种了一辈子的地”，并且也有大篇幅的镜头描写杨英俊在土地上插秧的镜头，仿佛他半个身子也插进了土里，将绿油油的秧苗插进土地里。

05 主人公的性格特点①杨英俊拒绝被公家识别为贫困户-他有他的尊严在听见 ，妻子说家里被挂上一块牌子。

他为什么这么着急呢？

是因为村干部把他家确定为“精准贫困户”了，他急着回家要摘掉贫困户的牌子。

他无奈的是小孙女得了脑膜炎，只有三岁的智商，却对命运誓不低头。

他的脾气硬，当得知自己被列入扶贫对象之时，强烈的自尊心，驱使他采取拒绝的态度。

因为杨英俊扯掉了扶贫工作组在他家门框上钉的贫困户牌，工作组的小龙被认定工作不合格而离开十八洞村回了城。

当杨英俊的老婆翻开记录本，她一笔一笔地算，他们家每年收入在8550元的时候。

起初，杨英俊有点意外。

因为他每年省吃俭用，几乎看不到钱，没想到东加西加居然有大一笔。

当他听到年收入一万元以下都算是贫困户时，他才总算认识到政府没跟他们开玩笑。

一心一意种地，为什么越种越穷呢？

杨英俊种了一辈子地，他明白其中原因，因为村里的地太少了，仅够自家吃，如果有个大事，积蓄一下子就没了。

这时，驻村干部小王的一句话点醒了他“谁说种地，不能脱贫致富？

”于是，他坚持自己种地。

②杨英俊与妻子的感情---相濡与沫还有一个画面，让我感动是他杨英俊与妻子的感情。

像他们如此恩爱、夫唱妇随的夫妻，着实不多。

杨英俊坚持在家种地。

妻子，就是一个最大原因。

在杨英俊回忆中，他们夫妻在经济压力下，也是为了孙女，下定决定，让妻子出去打工。

可是，麻姑在上了火车之后，陷入了恐慌，在人群中哭着喊着要回去，就像离别再也不见面一样。

可以看出夫妻二人的感情非同一般。

杨英俊让妻子给山上的弟弟装袋米，妻子便准备了米、酒、鱼【树叶说】⒈主人公的妻子是那样体贴。

人的一生能找这样一位可以与自己相濡以沫的爱人，是多么不容易的一件事。

⒉我挺佩服主人公拒绝认定为“贫困户”的勇气，而他选择在家种地，更是对自己有一份期待。

而新一代的年轻人，要么是出去打工，要么是留在家里吃老本。

在他们眼里，这片土地跟不上时代，不能再浪费青

影片《十八洞村》被导演苗月称为“诗意化的现实主义”，作为一宣教片中的“文艺片”和“风光片”，镜头散发着一种散文般的静谐与清香，勾勒出一幅美丽动人的田园生活画卷。

电影用诗一般的镜头语言，记录下这片充满诗意的土地，娓娓道来“精准扶贫”的中国故事。

影片运用了大量的航拍镜头，逼真记录了现实自然的生活和情绪。

影片一开始虽未运用常见的大远景引入故事情境，但之后的许多镜头都是通过航拍来向我们展示了十八洞村的自然美暴——村落掩映在崇山峻岭之中，被满山的绿色所环绕，从高处俯瞰，这里就是一个依山傍水的世外桃源。

大量的梯田、苗寨等原生态场景，美轮美奂的山水成为影片的一大亮点，运用了大量的航拍，展现了大自然的震撼之美。

当众人准备填土造田时，便运用了一个大远景航拍，展现了大自然的破坏已及艰巨的工程量，极具象征性。

在表现广阔的空间环境与显示人物渺小时都使用了远景来构图，画面清丽朴实，既交代了故事发生的大环境，渲染了气氛，还营造了言有尽而意无穷的意境。

瞬间让观众忘掉了城市的喧嚣与纷扰，进入诗意的自然世界。

影片运用了大量的抽帧镜头，表现了一些意识化的表达。

当听说小薇薇回来时，将村民坐车下山等一系列活动运用抽帧镜头来展现，配合着手持镜头的摇晃感，营造出紧张的气氛，将悬念又提升了一个新的高度，极具象征意味。

本片风格化地运用此镜头展现了一些回忆、慌张、惊恐或者充满干劲的画面，这是一种意识化的表现手法，增加了眩晕感，展现了大量具有冲突性的事件。

这类拍摄手法在王家卫的电影中更是大量运用，造成了视觉上的不连贯性，更是为了突出人物的心理活动丰富，极具象征性和表意性，表现了大量意识的想法。

影片运用了几个隐喻性含义的镜头，含蓄地传达出一些观念。

影片一开头便运用了一个长焦镜头去拍摄一只漂亮高傲的大公鸡，这不仅代表新的一天的开始，也代表着一切的开始。

村民按部就班地开始劳作，展现出田园里村民种植水稻的一片祥和景象，暗含着中国传统美学中“天人合一”的观念，它更象征着坚强、不屈，是对主人公杨英俊人物性格的隐喻。

本片以“雄鸡唱晓”作为开场叙述，在开场天空中带有魔幻主义色彩的凤凰飞舞为主题性的开掘作了寓言，不仅在湘西乡村风貌的描绘上增添了诸多魔幻和特色的地域色彩，还在乡村意境的营造上，更多呈现出一派和谐的田园诗情，象征隐喻了凤凰的涅槃重生，暗示着整个十八洞村也将实现脱贫，迎来“重生”。

《十八洞村》的每一个镜头都散发着稻禾的清香，写意般的镜头语言将影片空灵唯美的韵致展现得淋漓尽致。

导演让更多受众关注到中国乡村如今的面貌，让观众透过艺术的表现方式更直观地、深刻地了解了精准扶贫，同时也激发了对中华民族深沉的情感。

很偶然的看到这部电影：《十八洞村》提前已经预期到这部电影会无聊。

实际上，如果不是查阅相关资料，根本就不知道它居然早在去年10月就上映了。

如果看故事梗概介绍，90%就会放弃掉这部唱赞歌的电影。

其实通篇看下来不难发现，这是一部命题电影：精准扶贫。

这样一个比较抽象性的政策变成一部电影简单，变成一部有可看性的，其实挺难的。

《十八洞村》的优秀之处在于，它并没有狠揪这件概念没完没了的唱颂歌，而是回归到一件事情的本质，精准扶贫变成了一个辅助线索，真正让人看到的是——人在贫穷面前的挣扎和努力。

另外还有的就是：景。

影片上来几个远景镜头就非常养眼。

这里就是十八洞村，由四个相邻的自然寨组成，进村的路只开通了一半，剩下的都要步行，村里的年轻人基本都在外地打工，出门之前，会把家里的铺盖拿到村委会，也就是村长家，铺盖被一卷一卷的挂在房梁上。

这样是避免铺盖在家里会发潮长毛。

退伍军人杨英俊则是留守村寨的一员，儿子和儿媳在外面打工，唯一的孙女却患有脑瘫，为了给孙女治病，全家人背负上巨额债务，杨英俊和老伴在家种田，并且照顾小孙女。

杨英俊要强了一辈子，喝了苞谷酒之后，最爱给别人讲自己的军旅生涯。

然而，杨英俊要强了一辈子，却没想到现在被精准识别为贫困户，要被帮扶，这在他看来是无论如何都不能忍受的。

与杨英俊相反，杨懒——因为太懒了，名字都直接被改成杨懒，早年他去过东南亚很多国家，他有一个本领——寻矿。

一进山里，他就能知道哪里会有矿。

然而，杨懒虽然挣的多，败的也多，回到村里，他只有几亩田，一间房，每日懒在家里，四处蹭饭蹭酒。

杨英俊觉得奇耻大辱的“贫困户帽子”，在他眼里无所谓。

当然，故事的结局肯定是懒人变勤快，贫困变富裕。

结局并没有什么好吸引人看的。

如果非要揪一点，就是人在面临现实的一种无奈和挣扎，以及在困境中支持彼此走下去的暖心亲情。

真正吸引住我的还是这个村寨的原始风貌、传统习俗。

比如，村里这口井，供应了全村人的生活用水。

村里解决争端的方式也很简单：饮鸡血酒。

喝了绝交酒，以后大家就是世代不相往来的仇人。

村里杨英莲的女儿小薇薇跟施又成在一起，得到了全村人的反对，就是因为施又成祖上喝了绝交酒，跟全村人割裂。

还有这些竹凳，阿爸给自家女儿做好竹凳，作为嫁妆带到夫家，烟熏火燎几十年，崭新的竹凳变成深红色，结实、防水，仿佛是一种传承。

随处可见梯田；

绿水青山；

浓郁的原生态苗族生活；

原始生活风貌；

日常劳作；

返璞归真的生活。

贫穷并没有被刻意的展现，也没有被回避。

生活就是最本来的样子，简单，清新。

如果不是最后唱了一段颂歌，我几乎感受不到这是一个主旋律电影。

虽然里面有些刻意的成分，但总的来说，还是能感受到讲故事的诚意。

即使不爱看这些，至少，看上两个小时绿色风情其实也挺养眼的。

白天在田里干活，晚上在家里干活周志芳2017-11-09 最近看了一部电影《十八洞村》，立刻有了归隐之心。

白天在田里干活，播播种，施施肥，锄锄草，晒晒太阳淋淋雨。

晚上在家里干活，吃吃饭，看看书，上上床，抱抱宝宝做做爱。

一天到晚都有干不完的活，享不完的乐。

日出而作，日入而息。

遵循大自然万亿年以来休养生息的朴素法则。

晴耕雨读，不亦乐乎？

影片中最吸引我的不止是青石板、泥巴墙、木板壁、青瓦房，也不是其弘扬倡导的精准扶贫主题思想，对于我来说，在那一片生态环境优美的湘西深山老林里，我最受触动的，是这里的淳朴山民们面对大自然恩赐的山清水秀也罢，穷山恶水也罢，他们自始至终都有着顽强的生命力与良好的适应力，这才是真正打动我的地方，在没有任何政权政党介入这片土地之前，祖祖辈辈生活在这里的山民们就形成了自己独有的繁衍生息的生存法则与生活规律，他们完全可以按照自己早已适应的轨迹从容地继续生活下去，就像那些自得其乐生活在全世界各个角落的人，并不需要所谓的文明世界那些自命不凡的精英分子的拯救一样，他们的存在本身就是大自然的奇迹，就是造物主的恩赐，在这个世界上，谁也没有权利可以决定别人的生活。

我当然知道，湘西深山老林里的人民生活条件比较艰苦，在他们当中，即使是一个特别吃苦能奋斗的退伍老兵，他一年到头辛辛苦苦的最好成绩也不过是种10亩地产粮5000斤，按照每斤8毛钱计算，一年只赚4000块钱，可我仍然觉得，他们过得很滋润很幸福，因为他们不用活在别人的统治下、别人的规则里、别人的管辖范围内，那些自命不凡的信奉自宫主义的精英分子大老爷们不要试图诱骗我说为人奴隶才是人最应该过的生活，我要正色告诉那些做惯了奴隶还生怕做不稳、一旦没有奴隶可做便惶惶不可终日的傻逼们，人之所以为人，他的天性是渴望自由、安于自然。

对于我来说，目前还不是归隐的最佳良机，因为红尘中还有很多我无法舍弃的东西，不仅仅是还未完成博士学业，也不仅仅是爱情幸福婚姻美满尚未达成，我最担心的是自己的野外生存能力不够强，无法确定自己能否在一片荒芜的蛮夷之地顽强地活下来，所以我需要充分的时间来进行准备，我当然知道，我想要的是什么，那就是活下去，健康地、自由地活下去。

『十八洞村』一部响应国家号召几乎毫无宣传的影片，上映前几天，用全国5%的排片却能拿下25%的票房，其中原由自己领悟。

但此片的人文性、民族性、现实性还是值得一看的，电影围绕“一辈子本本分分种地，却把自己种成了贫困户”细致展开，对于政策等方面巧妙的简略带过，将艺术回归于生活，重在每个角色的刻画，使得电影非常写实，但内容的冗长和节奏的拖沓成了影片的累赘。

【7分】

我看电影从来不讲究那么多，什么色彩啦，音乐啦等等那些乱七八糟的东西我通通不管（主要是不懂）。

只要看起来舒服就完事了！

我对于一个好片的定义是：1-能感动我的2-能长见识的3-能学到东西的4-能逗笑我的这4样只要占一样我就认真是个好片。

这个片吧占了两样吧！

所以算是个好片无疑！

《十八洞村》乍看名字，就让我想起了在清华那三年的下乡经历。

2013-2016年，我曾经和一群自视甚高的小伙伴们一起，为了做农村空间规划和田野调查，走访了西南、西北、中原的35个村落，对2772户农家进行了访谈和调研，仅我个人走访测绘过的农家，就有892户，我的书架上至今还有两个2T的硬盘，里面装满了问卷和测绘的照片。

我的这群小伙伴们，都来自亚洲顶级的大校 — 清华思源计划的逗比博士，苗族血统一双大眼睛的清华建筑硕士姐姐和机械系毕业的航拍泼辣妹子，北大社会学系第二名的学术小美女，人大设计系的吃货设计怪才和他的无考不利中科大基友，高考全省第三的港大建筑学霸小CP，还有我这个新加坡国立的数学系学渣。

2016年夏天，一个黄土高原古老窑洞的一抔土像骆驼身上的最后一根稻草，压垮了我们这个习惯于每天工作16小时的高能逗逼团队。

此刻，《十八洞村》的每一帧画面，每一个场景，每一个人物，都能在我的数据库里对应起一串鲜活的人物原型。

偌大的影院只有我和前排的一对情侣，影片结束时，我一个人捂起口罩，躲在最后一排哭成了傻逼。

第一个泪点 — 背上的刀疤与满山的矿渣 杨懒这个贫困户的懒，看上去像是一个被生活折磨的无可救药的抑郁症患者。

他酗酒，终日无所事事，惦记国家的扶贫款，被刚直勤劳的老杨天天痛骂。

是个农村随处可见的闲散懒汉老光棍。

直到新任村官王申与他在冰凉的河水边偶遇洗漱，他背上两道深深的刀疤映在月光下，我们才得知早年杨懒也是一个勤劳闯荡的庄稼汉，并且具有超人的天赋 — 他像天生雷达一般能够敏锐地嗅出矿山所在，两个老板为了抢他火拼，失手砍在了他的身上。

谁能想象，他乡异地的孤独，人性的贪婪与野蛮，曾经在这个对生活一腔热血的年轻人心中留下多深的创伤。

当老杨和村官王申把他带到一处被矿渣埋成绝境的废田，他才触目惊心地从消沉中惊醒，一个俯拍外拉大远景，非常到位地表现了杨懒心中的绝望和痛苦。

片中那种矿山废墟，若非亲眼所见，是很难体会到那种令人窒息的绝望。

尤其是当你被生活打击到双腿沉重无法直立。

我曾在黄土高原为了一段引黄渠的景观设计做航拍与三维模型复原，其中有一段，是比电影中更惊心动魄的一大片矿山。

在Google卫星图中，不需放大太多，就能看见一大片醒目的白色大疤。

开车到附近，方圆五公里都是浓重的白色烟尘，周围的灌木早已枯萎，在北方腊月的寒冬中，像极了松花江畔的雾凇。

（复原模型视角下的矿山，触目惊心）我去航拍时，正值2016年初那次连深圳都下雪了的严冬。

整整21天，我和航拍队的小伙伴们，羽绒服外裹着军大衣，零下20度，每天在外作业10小时，要处理严寒气温下续航能力锐减到只有10分钟的电池，解决在农村乡镇办公室极其不稳定的充电电流，还因为航线规划系统的精度最高的Google Map被屏蔽，想办法从其他电脑翻墙用CAD画图软件家编程重置每天都随着引黄渠的蜿蜒改变的航线。

每天不足4小时的睡眠，是在回到酒店处理完照片，画好第二天的航线，把头一天的照片丢进系统里跑起来之后为了不影响第二天外业的条件下挤出来的。

中间还得不时起来，看看程序有没有卡住，需不需要调整照片的数量和信息。

拍到那段矿山的时候，巨大的风沙使得镜头拍出的画面都是一副雾蒙蒙的景象，我们蜷缩在装设备的全顺车旁边，紧张地盯着图传上的电池电量和逆着风沙的多旋翼，生怕一不小心一架清华校友老板赞助的多旋翼机器会被大风吹落砸在那白茫茫的矿山上。

（尘埃雾凇，像是生化危机中的绝境）我们中的每一个人都抗过了无数个这种艰难的时刻，最终打败我们的却不是恶劣的条件和无尽的疲劳。

我相信，小龙的绝望是逐渐积累的。

比如，一个又一个项目，因为政府官员职务的变动不得不搁浅的时候，似乎永远不知道什么时候出现的一双看不见的手，使你竭尽全力做了自己所有的努力，还是要一遍遍等待命运的审判；有时候，是一群妥协到只想踏踏实实做学术的热血青年，突然发现老板那执拗膨胀的野心使得原本不必要的冲突一次次重演；甚至是，在申请科学基金紧迫的时间和现场项目突发救急一次次同时发生，顾此失彼的两难境地让我们狼狈不堪。

终于我们这群半年前还在无怨无悔调侃自己“做着大于投行的工作量，拿着快递小哥的收入”的学术奇葩们，被一而再再而三地接连打击，每个在学校考试周连熬50小时都不在话下的热血青年，最终一个个寒心而走。

走的时候，每个人还被拖欠着上一年的年终奖。

2016年的夏天，我几乎和每一个小伙伴都煲过深夜电话，彼此抱着手机痛哭，安慰远在另一个村子工地上连熬了整整四个月却被剥夺项目评奖资格的小伙伴，和一个因为生病才被调回北京做文职却被一个不符合规定无法申请到的基金折磨得丧失勇气的姑娘。

小龙跳上卡车回到镇上，老杨和他互相撕扯的晃动的蒙太奇加上定格、抽帧镜头，是他内心的焦躁、绝望、和身不由己。

那种绝望，其实跟倚在门边看着远处山田、只想把自己灌醉的杨懒没有分别。

（三伏天累成狗的调研队）第二个泪点 — 脑瘫女娃的最后一分钟营救复员老兵、种地能手、一生勤勉的老杨，是怎么一步步变成了精准扶贫的对象？

他的儿子打工受了伤，治病欠了一屁股债，加上刚出生的小孙女脑膜炎没有及时治疗，变成了终身残疾，只能送回村里给老杨夫妇带。

老杨夫妇万年的寂寞时光，因为这个歪嘴斜眼但纯真可爱的小孙女而有了光。

他们说，我们要一直陪着小南瓜，她活50岁，我们就活100岁，她活100岁，我们就活一百五十岁。

在隔壁小女儿携私奔的丈夫回乡，跟杨婶一起学做酸鱼开网店的时候，一个不留神，小南瓜跑丢了，追着蝴蝶蹦蹦跳跳跑到了悬崖边。

小南瓜慢镜头在悬崖边嬉戏的笑脸，村里一众妇女焦急地四处搜寻，蓝天白云坦然舒卷。

这一组平行蒙太奇，是格里菲斯的“最后一分钟营救”和普多夫金式《母亲》中隐喻蒙太奇的杂糅。

因为慢镜头和定格，每个观众都更加揪心，忍不住为小南瓜的命运做一个残酷的思考 —— 这样一个残疾的孩子，时时刻刻都面临着生存的危机。

如果她真的掉下去，会不会反而是一种解脱，而老杨夫妇刚刚轰轰烈烈展开的致富计划，会因为一个长期生病的孩子拖累？

还是会因为失去孙女而一蹶不振呢？

小南瓜被救下的那一颗，我心里如释重负，但也知道，这代表着重负的继续。

你问我为什么当逃兵，像小龙一样落荒而逃？

在2016年的夏天，从四川到上海到天津的45天出差后，我拖着疲惫的身体，去深圳参加了一次创业板上市公司的敲钟。

同年，家中亲戚里，一位一直身体健康按时锻炼唱歌养花并且最会保养生活的老人，因为肿瘤住进了医院。

整整一个月的ICU，5万的预存款到第四天已是欠费状态。

这位老人因为平时身体素质过硬，成为了那家知名大医院该科第一个从ICU出来并且出院的病人。

那次出差后，我严重失眠了半年，长期的野外作业让我连上二楼都会小腿打颤。

三年前，因为被贫穷震动，我们义无反顾一腔热血撒丫子跑到了田野里。

三年后，我们终于被社会打磨得伤痕累累，看到同校毕业的同学已经北美法学院JD毕业过上了华尔街律所年薪百万的生活，看到清华的奇葩学霸从四千块钱一个月剧组小打杂一路升级成了沉稳笃定的制片人，咨询公司一路画丑了吧唧PPT的同桌小明开始研究通州的房子。

刚毕业的时候，我们觉得，钱特么算什么东西。

老子这么有才华。

三年后，我们觉得，人民币真是个好东西。

它可以让大眼睛姐姐的弟弟上更好的辅导班，妈妈生病不用坚持做家务请阿姨代劳；可以让省吃俭用的土木系哥哥不用因为路费回家而耽误回家照顾中考的妹妹；以及，我不想在人生面临考验的时候，因为钱而做出后悔一生的妥协。

终于，我们回到了“名校学生”应该有的“正途”，继续申请奖学金，出国念书，继续上一份简历攒着大公司牛逼哄哄的实习。

那些淳朴荒芜的村庄，从此在我们生命中越来越远。

（零下20度，我们淘宝的军大衣还在路上，风中拍照）

（三伏天顾不上防晒争分夺秒录入信息的前纽约时尚买手）

（已经测绘20户，中间撸个猫）第三个泪点 — 王申的执着与放逐老杨对王申说：你吃饭的样子像我儿子王申对老杨说：您喝酒的样子跟我爸真像！

你问我，一个城市中产出身，一路上精英学校的孩子为什么回去下乡做这样的事情，而不是去投行，咨询，法学院，或者像其它海龟小伙伴加入移动互联网创业的滚滚浪潮？

我们这一代知识分子家庭出身的乖乖学霸，哪个父母不是农村出来的？

哪个不是从小被严苛的父母管教得极端压抑，用好的成绩和离经叛道的行为表达着自己的愤怒和自恋？

团队中不止一个小伙伴说，第一次走进黔东南那湿漉漉的阴暗宅子，第一次踏进那混着泥土和炖肉气息的高原土窑，听着老乡七嘴八舌地说着自己的病痛和苦难，我们都刷的一下明白了从小父母为何会因为给某个亲戚寄钱而自己家里已经存款无多而吵得面红耳赤，继而把全部压力都转嫁到我们身上；明白了父亲说的小时候“生活在平困线以下，死亡线以上”的挣扎日子，我的大伯是如何从每个月下煤窑的紧巴巴日子里省出钱每个月供他一顿红烧肉，让他成为了整个县城第一个大学生、研究生、洋博士和教授。

那些腰板佝偻、眼珠泛黄的老人，提起某个空置已久的宅子羡慕地说：这家老娘被儿子接进城了，儿子是XX大学的教授的时候。

我们好几个人都潸然泪下，因为我们都曾经不理解，并且牛逼哄哄地跟父母倔着：我从小到大没花过你一分钱学费，一路到大学全部是全额奖学金，你为什么还成天指责我，把钱给我那个素未谋面的远房亲戚去上一个鬼知道是什么的技校？

（教老爷爷用手机）在真正的贫穷面前，我们那点可怜的凭着父母给的头脑和衣食无忧的环境而来的骄傲成绩，是那么的渺小并且可悲。

我多年前因为高考赌气考全奖出走，因为父母不肯像其它类似家庭孩子那么宠着、原意为好成绩的孩子提供条件去美国读自己喜欢的专业而产生的怨气，突然间卑微得无以自容，父亲在我高考后甩下的那句“你读书休想花整个家里任何人的一分钱”时的凶狠，虽然我至今不认同，但是我找到了它的根源，让它释怀到了高黎贡山茫茫的雨林中、大西北干涸皲裂的黄土上、还有黔东南那满是苍蝇的灶台边。

（茶马古道边的人家，这并非贫穷的极致）****************************************************然而故事毕竟是故事，现实生活中，两杯绝交酒那么巧碰在一起绝对是小概率事件，也许小南瓜真的摔下去了，杨婶的酸菜鱼网店变成了永远的停牌状态，被人砍了两刀的杨懒，也许并不会碰巧遇到一片被矿渣毁掉的土地让他彻底走出阴霾转身去赎罪。

但故事毕竟是故事，它给人一个希望，你看到他们行动了起来，虽然明知前途还是无边的艰险，无数未知的困难埋伏在路上。

但是，我们愿意看到这个希望。

30年前，结尾突兀的《老井》不会让我们觉得“科学方法打出水”是主旋律的颂歌。

3年前，悲怆苍茫的《百鸟朝凤》让我们感到压抑而无奈。

如今，也许我们会觉得这样的主旋律电影有些矫情，那些炫目的航拍，精巧的构图，也许并没有各国新浪潮创作者们的称颂的“作者品质”。

但是，这个流畅而感人叙事，环环相扣的情节，和生动到每个人都能对应到我数据库中那些面孔的人物形象，让我在一个舒服安静的影院后排座位，一个人哭成了傻逼。

那种真实感，非经历过的人无法体会。

《十八洞村》根据真实事件改编，讲湘西村落“十八洞村”村民脱贫的故事。

看似关于“精准扶贫”的“主旋律”影片，却因为编导演者的用心而并未有明显的说教意味或此类影片中常见的“假大空”倾向，有些人物塑造与细节处理甚为动人，“落后”人物的心理转变过程也不突兀（这大约是此类影片中最易为人诟病的方面之一）。

查了下编导苗月的背景，原来曾是孙周电影《心香》（1992）的编剧，难怪对普通人生活与心态的描摹如此细腻。

影片之朴实可信也源于主创者深入了解乡村生活与村民境况，因而剧作扎实，人物丰富而丰满，口中讲出的不是想当然编造的套话；被“帮扶”对象（杨家班）与驻村公务员（小王）之间逐渐建立起来的理解与信任关系，也因经历了一波三折而显得温暖。

这个村庄的风土人情（苗歌苗鼓）、历史礼法（喝“血酒”）、家族关系（杨家）都有呈现，但并未被奇观化，编织在叙事与人物关系之中，间杂画龙点睛的村民的智慧与幽默感。

尽管关于偏安一隅的村落与村民，却是从另一个角度关注中国经济发展中流动的劳动人口及家庭付出的巨大代价。

年轻男女抛家弃父母/子女常年在外打工，经历被剥削、欺骗与歧视，拼尽全力劳动也难以在城市立足（他们的子女也难于在城市就学）。

在经济落潮之时，能否回到很多人仍依恋的乡土，如果乡村未能提供他们安身立命的资源？

影片的结局自然是乐观的，因为现实中十八洞村也是成功的范例。

然而，广大农村有更多尚未解决的问题留待我们去关注，去努力改善。

扮演村民杨英俊的王学圻与麻妹的陈瑾表演内敛自然，其他演员也都尽职，与村民本色出演的朴拙感顺畅融合。

与经验丰富的好演员合作至关重要。

若说还有不尽人意之处，苗月是位更成熟的编剧，导演手法则并未与编剧水准匹配：一方面可以更不拘泥于保守传统，另一方面还可以更“收”（有些段落拍得过于狂放，与影片整体风格不符）。

通过影片，我才明白什么叫做精准扶贫，它代表了什么.

01 简介《十八洞村》是由苗月执导，王学圻、陈瑾领衔主演的电影，于2017年10月13日在中国内地上映。

这是一部反映现实题材，小成本制作的电影。

《十八洞村》 以真实故事为原型，讲述了苗族人杨英俊及其所在的村人共同努力下，改变生存环境的故事。

带着眼镜的志愿者小王前来进行扶贫工作，他与帮扶脱贫的对象们发生了一系列故事。

把人们的苦乐悲喜爱情荣辱交织在一起。

《十八洞村》以“扶贫”为题材，而十八洞村是少数民族地区，因此影片也将是一部少数民族题材电影。

编剧兼导演苗月三易其稿，最后才确定了故事框架.为了正式拍摄《十八洞村》，导演在2016年8月第一次到十八洞村走访，到2017年4月28日开机，开机后的四个月时间里，剧组为拍摄好当地原生态的自然景观，走访了很多湘西村寨，整个剧组全部进驻到十八洞村这个山村里，9月28日完成全片的制作，一共历经13个月，拍完之后又进行过多次修改完善。

02 当地的独特的文化十八洞村隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，多雨，又冬暖夏凉，四季分明，降水充沛，光热偏少光。

因为自然环境的特殊与恶劣，农地少，出行难，信息闭塞，再加上许多旧有风气造成的农民惰性，是造成当地农村人口贫困的主要原因。

十八洞村有婺源乡村建筑模式，又有兔耳岭的自然景观。

位于湖南省西部，武陵山脉中段，湘黔渝交界处的湘西花垣县 。

地处素有花垣“南大门”之称的排碧乡西南部，紧临吉茶高速、209和319国道，距县城34公里，距州府38公里，距矮寨大桥8公里，高速出口5公里，全村辖4个自然寨，6个村民小组，225户939人，属纯苗聚居区，苗族风情浓郁，苗族原生态文化保存完好

03 影片的特点真实还原村民生活，陈瑾所穿的衣服是从十八洞村庄里搜集而来，而当地村民个子都比她矮，她穿在身上显得裤脚很短。

麻姑影片中大量使用花垣县当地方言，这对于北方人陈瑾来说无疑是挑战。

而四川话和花垣县方言同属西南官话，陈西贝成了陈瑾的台词辅导成员，两人利用空闲时间花了不少功夫练台词。

04 人物特点陈瑾饰演的苗姑温柔、坚强、踏实的感觉。

王学圻饰演的杨英俊，有着倔强、坚韧的地道苗家大哥性格。

杨英俊主人公杨英俊，生在土里，长在土里的典型代表，当过修飞机的兵，之后本来有机会去当油田工人，然而选择了回到土地上种地。

跟之前的战友碰面对话，战友说：“你也该出来了。

杨英俊常常说的一句话是“种了一辈子的地”，并且也有大篇幅的镜头描写杨英俊在土地上插秧的镜头，仿佛他半个身子也插进了土里，将绿油油的秧苗插进土地里。

05 主人公的性格特点①杨英俊拒绝被公家识别为贫困户-他有他的尊严在听见 ，妻子说家里被挂上一块牌子。

他为什么这么着急呢？

是因为村干部把他家确定为“精准贫困户”了，他急着回家要摘掉贫困户的牌子。

他无奈的是小孙女得了脑膜炎，只有三岁的智商，却对命运誓不低头。

他的脾气硬，当得知自己被列入扶贫对象之时，强烈的自尊心，驱使他采取拒绝的态度。

因为杨英俊扯掉了扶贫工作组在他家门框上钉的贫困户牌，工作组的小龙被认定工作不合格而离开十八洞村回了城。

当杨英俊的老婆翻开记录本，她一笔一笔地算，他们家每年收入在8550元的时候。

起初，杨英俊有点意外。

因为他每年省吃俭用，几乎看不到钱，没想到东加西加居然有大一笔。

当他听到年收入一万元以下都算是贫困户时，他才总算认识到政府没跟他们开玩笑。

一心一意种地，为什么越种越穷呢？

杨英俊种了一辈子地，他明白其中原因，因为村里的地太少了，仅够自家吃，如果有个大事，积蓄一下子就没了。

这时，驻村干部小王的一句话点醒了他“谁说种地，不能脱贫致富？

”于是，他坚持自己种地。

②杨英俊与妻子的感情---相濡与沫还有一个画面，让我感动。

是他杨英俊与妻子的感情。

像他们如此恩爱、夫唱妇随的夫妻，着实不多。

杨英俊坚持在家种地。

妻子，就是一个最大原因。

在杨英俊回忆中，他们夫妻在经济压力下，也是为了孙女，下定决定，让妻子出去打工。

可是，麻姑在上了火车之后，陷入了恐慌，在人群中哭着喊着要回去，就像离别再也不见面一样。

可以看出夫妻二人的感情非同一般。

杨英俊让妻子给山上的弟弟装袋米，妻子便准备了米、酒、鱼。

【树叶说】主人公的妻子是那样体贴。

人的一生能找这样一位可以与自己相濡以沫的爱人，是多么不容易的一件事。

我挺佩服主人公拒绝认定为“贫困户”的勇气，而他选择在家种地，更是对自己有一份期待。

而新一代的年轻人，要么是出去打工，要么是留在家里吃老本。

在他们眼里，这片土地跟不上时代，不能再浪费青春了。