清平乐

5.5更新:真的被皇帝每次都是情绪受刺激之后圆房这事恶心到了，这都什么玩意儿啊。

两星改一星，再见吧您嘞，我再怎么爱那个时代，也不会再看这剧一眼。

—————————————————————《清平乐》的编剧实在是太贪心了，什么都想要，结果什么都没讲好。

又想要讲帝王君主的功成和牺牲，又想要抓住大宋最人才济济的时代讲朝堂仕儒，又想要讲独立女性的婚姻围城，又想要讲冲破禁忌的自由爱恋；又想要尊重史实，又想要取悦当代观众，又想要满足各位明星和加戏咖。

最后饼摊太大还糊了，节奏慢倒没什么，慢慢铺陈展开也是可以的，但剧情很散就有问题了，抓不住人，越看越累，明明是个群星闪耀的时代，明明有段凄美刻骨的悲剧，却硬是弄得越来越无味，甚至令人生厌。

都说文似看山不喜平，影视剧也是如此，拍出个宋仁宗vlog算怎么回事，行为艺术吗。

以上都是文明话，不文明的说法就是：什么垃圾玩意儿，糟蹋东西，欺骗感情，滚。

「年轻 未必识浅。

朕看来，那些已不合时宜，更无益于民生的陈冗旧制、陈腐习气，正需要天不怕地不怕的年轻锐气，才能刺穿打破。

」赵祯这句「年轻 未必识浅」话里带话：不止于韩琦，对年幼称帝的自己更实用。

王凯的台词功魄力十足：镜头还没落他脸上，浑厚响亮的嗓音既显大气 听着却又舒服。

是这部华丽史诗的灵魂人物无误。

他一出场，氛围就来了。

这头两集伏笔满满、暗潮汹涌，很有看头。

主旨跪舔封建皇权，处处强调“官家英明”、“官家真难”，透着一股“何不食肉糜”的矫情造作。

将历史上形象复杂的宋仁宗洗白成了一朵清清白白的白莲花，明明英明得早已看透了一切却什么也干不好，编剧宛如宋仁宗的高级黑粉，竟然编出了“不忍看见西夏境内饿殍遍野”这种鬼话。

其他配角，要么形象单薄，要么人设精分，所有角色全部工具人，完全没有自己的行为逻辑，存在的意义只在于推动情节的发展。

另外，剧方对剧中女性角色的恶意怎么那么大，刻意安排张贵妃的孩子在苗娘子生产时去世；写缳儿生了儿子之后感觉像重新投胎了；皇后被婚内QJ之后还柔情似水，宛如患上斯德哥尔摩综合症。

2020年在电视屏幕上还能看见这种戏码真的让我大开眼界。

到处拆分原著里怀柔的剧情安插在其他角色上，原著主角完全沦为推动主线的工具人，导演编剧压根看不上怀柔的感情线，安排了镣子缳儿的戏码暗戳戳内涵，剧扑之后天天把怀柔一天几秒钟的戏份送上热搜，又当又立令人作呕。

这部剧应该被钉在中国电视剧的耻辱柱上建议张开宙和朱朱辞职回家养猪

《清平乐》昨日开播，前两集暗含的故事既丰富又深刻，它到底讲了什么？

简单做了个剧情结构，与大家分享探讨：在我看来，前两集主要交代了“三条主线”和“两个基本面”：【三条主线】1、母子线：整个故事以官家得知太后并非其生母作为开端。

先帝体弱，朝堂暗潮涌动只有修仪刘娥能压制平衡，为求朝局稳固，先帝将宫人李兰惠之子认作刘娥所生，并留下遗命：“太子继位，刘娥辅政，李兰惠守皇陵”，目的是让刘娥帮赵家守住天下，待仁宗成年。

但少年仁宗得知身世后一心想尽孝于生母，冲动行事几度触及太后底线，太后用朝局和李兰惠对官家施压，晏殊和江都知也对官家晓以利弊，劝诫官家顾全大局，忍私欲而成天子之孝。

这条线是故事开局的核心矛盾，也是宋仁宗一生为政以仁的成长背景。

复杂的身世让他幼时便明白了，天子的宿命就是克己复礼、曲己为政。

2、君臣线：主要交代了晏殊和韩琦两个人。

晏殊是官家幼年的侍读，更是官家的良师益友。

在与太后的博弈对峙中，他费尽心力地引导着、教习着、保护着官家，教会官家“执国如执秤，并非简单区分善恶”的道理。

后迁往应天府，顺道帮官家改革了地方教育，提携了范仲淹。

韩琦与官家相识于幼年，一个是心怀报国之志却尚无功名的少年，一个是心存治国理想却手无实权的天子，因为梁家铺子坊间开店的事，赵祯看见了韩琦才能与抱负，后钦点为榜眼入仕。

晏殊和韩琦都是宋仁宗日后治国理政、平衡朝局的核心人物。

3、后宫线：主要交代了憨妇郭皇后和青梅竹马的苗心禾。

郭憨后是太后刘娥为官家选的妻子，无才无智、不贤不顺，她无法洞悉官家与太后关系的微妙与敏感，被官家利用以学做蜜饯一事回击太后（而此事也引发上行下效，致使中药材涨价，最终导致梁家铺子关门，此处也是梁元亨，就是梁怀吉日后进宫的伏笔）。

郭憨后与女扮男装去应天府书院读书、个性率真仗义直言的曹丹姝形成鲜明对比，为后续废后立曹铺垫了前因。

心禾是赵祯乳母的女儿，她从小跟六哥哥一起长大，聪慧细心、善解人意，是最懂官家的人。

【两个基本面】1、朝局面：官家幼年登基，以宰相吕夷简为首的前朝重臣遵先帝遗命维护太后刘娥辅政，八大王不满刘娥把持朝政故意挑起官家与太后的猜忌矛盾，看似泾渭分明的对立，实际正如晏殊所说，“很多事并非善恶黑白简单可以判断”，官家要做的也不是江湖侠士和判官，而是学习“执国如执秤，君心当如镜”。

在尊崇礼制和改革新政之间寻求平衡，这是执政者的哲学和艺术。

他持笏板打侍从，为的是用“肆意狂妄”之罪转移太后的斥责，他维护的既非太后也非官家，而是礼制，他不希望“直言进谏”成为遭贬斥的原因，阻碍官家日后建立“广开言路”的朝局。

2、国情面：仁宗初年沿袭唐代的坊市制度（就是居民生活区和商业区严格分开），以梁家铺子为代表的底层小商户为生计所迫，偷偷在坊间开店，导致恶霸趁机敲诈勒索，民不聊生。

这也正是宋仁宗后续逐步推行改革、打破坊市格局、推动经济发展的契机。

“三线两面”，处处为勾勒宋仁宗仁爱孝悌、爱民如子、克己复礼、为政以仁的个性基调做着铺垫，每个角色的台词都极富深意值得细品。

《清平乐》这部戏，讲的不是宫斗权谋，它是一曲宋词，缓缓唱出一个帝王的成长史。

你借着它的节奏去了解宋仁宗的私情与国事，去感受他的纠结与选择，去体会他的承担与成全，最终去见证他牺牲自我，成为“百姓白日里的太阳，黑夜里的星辰，抬起眼就能看见的光。

”最后感叹一句，王凯是真的稳！

出场五分钟就hold住了整个剧的节奏，台词过硬，举手投足都是戏，绝对的定海神“祯”！

看到这样的一句话，“一千多年过去了，他们的爱还是不为世俗所容。

”倏忽一种莫名的悲凉。

孤城闭有那么好的视角，借怀吉的身份串联起前朝后宫，市井宫闱，洞穿一代风物，那段凄美爱情里，折射旧代男女的悲哀，暗讽世俗伦常的束缚，剧情的动人感和主题的深刻性并举。

以小见大的视角，最能集中其他线索（如帝后、帝妃等）的剧情高潮，避免平淡铺陈，这样看似“不完整”的叙事反而更戳动人心。

而怀吉个人的生平，与公主的成长交织，恰是两个被时代伤害的弱势人物与命运血泪抗衡，这条感情线索已在原著叙述完整，起承转合皆圆融连贯，若剧集能按此线索一以贯之，次第展开清明上河图式的时代画卷，该有多好啊。

小人物，能贴近原乡故土，俯身感知时代的气息，仰视名为伦常的那张网，是如何罩住一个朝代以至千百年封建桎梏下的万千生民。

以一人而观一代，以一代而窥千年，以小见大，才是真正的格局。

明明原著已给出完整的怀吉&徽柔故事线，并且这个故事的剧情感和主题性无与伦比，改编本可立足于此，一以贯之，再扩展到原著里对于其他人物的刻画，集中表现其他线索（如帝后、帝妃等）的剧情高潮，点到即止。

现在改编后的剧集，相当于抛弃原来的主线，重新书写三四条新线索，以次代主。

而帝王的情感戏，怎么粉饰都掩盖不住滥情的底子，因此这三四条线索不管怎么书写，都不可能比原来的主线精彩。

至于格局，正午阳光囿于琅琊榜式的权谋元素，肤浅化地以帝王、前朝、权臣作为唯一的大格局形式，殊不知表现格局之大并非空洞无物，俯视天下，而需全方位地展现时代风物，需要一个“承上启下”的人物，串联起上层的“雅”，与下层的“俗”，以细节的颗粒感给人真实的感知和体悟。

很可惜，清平乐没有做到，或者说，它本可创造影视剧中打造格局的另一个辉煌，却轻而易举地放弃，它太过自信地认为只有大男主才能撑起一个朝代的故事，而缺乏对小人物最基本的关怀，向来以价值观正而获得高声誉的正午阳光，隐隐却有一种误导的倾向。

上述是作为一个孤城闭的读者和清平乐的观众的看法，不算书粉，但本想成为剧粉，最后只觉得影视这样拍太过可惜。

但最可惜的，或许是大多数人对所谓大格局的诠释。

——小人物也有大格局。

第二集 仁宗钦点榜眼韩琦，然后亲自出了一道政策分析题，并顺便把韩琦怼了一遍。

【“一切都是官家的错！

”】仁宗显然还记得这位大宋愤青韩琦琦。

一家店铺被恶霸骚扰却不敢报官，原因是违规摆摊，违反了法律。

彼时韩琦路遇此事，就立刻“这个大宋怎么了，一定是官家的问题”，而年纪尚轻的仁宗，虽然想怼他，但因理论储备不充分，一时没怼赢，只好气鼓鼓走了，回家立刻仔细研究了一遍政策变迁。

【“没有调查就没有发言权！

”】韩琦考取功名，荣登榜眼，大殿上仁宗先夸他年轻锐意，暗刺朝廷陈腐风气急需改革（吕夷简如芒在背.jpg），后重提往事，把当初二人辩论过的坊市之制拿出来讨论。

韩琦只好承认：我其实没做调查，只是见到个案，就妄下断语（没事的琦琦！

如今好多网友跟你一样……）。

仁宗马上说，好，你没做功课，朕替你说。

1分20秒附近开始，讲了为何要清理占道经营——占道导致管理混乱、交通不便、甚至引发械斗。

【“政策是好的，那就不用改了吗？

”】韩琦认怂了，承认自己怼错了，这不是政策的错，清理占道经营的政策不用改。

普通电视剧到这里就结束了，就像普通打脸到二极管闭麦了就停下了一样。

但是仁宗却没有停下，他追问韩琦说，政策是好的，可是后续懒政导致了坊市分离，继而滋生了敲诈勒索，这你觉得也不用改吗？

第二集到这里就结束了，希望还有后续的辩论，就看今晚怎么展开。

【“报告老板，我的初心和使命是……”】对韩琦来说，相当于第一天上班就发现自己怼过的富二代居然是公司老板。

心里当然是慌得一批，但同时，通过这次被怼，韩琦也知道了官家绝非庸碌昏聩之君，反而考虑周全、熟知政务，这完全符合他考取功名、成为一名优秀公务员的初心，感觉可以一起建设社会主义大宋（不是）这段的好看就好看在，人物的忐忑心绪和道理的思辨糅在一起，当然也要感谢演员会演，仁宗和韩琦换成大演员之后，短短的一段戏，火花马上就出来了。

赵祯和韩琦的年龄也就差两岁，几乎是同龄人，开始亲政的年轻皇帝和初入仕途的未来宰相，说一句志同道合也不为过吧。

服化道满分！

演技在线，人设基本都立得住，整部剧追着特别舒服！

第一集以赵祯认母不得的事情，几乎就奠定了全剧那种纠缠 难解 周全不得的基调，仿佛能预感到以后赵祯的种种妥协、退让、不得已。

能非常明显感到局势的错综复杂，幼年赵祯的无助与哀伤，真的是一度落泪。

这对赵祯以后的性格也产生了影响，他是仁君，但不会是不犯错误的仁君。

因为他小时候有过不得，有过不甘，这会让他自己压抑，也会造成他的一些偏执。

他会反抗，但终究不得，内心终归是苦闷的。

我记得有说赵祯无论是亲情还是爱情缘分都很浅，所以他会珍惜他会仁，但终究难长久，他会苦闷。

他会“放肆”，但终究会在现实中妥协，天子的放肆终归会被锁在各种条框之中，只能妥协，尤其是，宋朝的，天子。

苦闷是必然，妥协是宿命。

宋朝没有唐朝的霸气与开放，只是小心翼翼守护者头顶的太平，一次次在平衡利弊得失中退让妥协。

但是它并不是这种比较忧伤的基调到底的，中间憨憨的小皇后之类的情节很好地调节了剧情。

尤其是小皇后与刘太后，一直一隐，一单纯一复杂，情节张力很足，台词也引人思考。

前朝后宫难分，后宫有诸多无奈，前朝也是纷争难断，但是晏殊韩琦范仲淹等人的出现总会给人以底气，看到现在还不知为何的希望。

有人说宋朝的士子们是汉文化哺育出的士子能臣，他们的眼光智慧，他们的道德感责任感，他们的处事方法，他们无与伦比的地位和力量，成了大宋的财富和强大的力量。

他们是一种力量的象征，以自己的力量在博弈。

（只是有感而发，期待后续的精彩。

）情节处理与人物把控之间淡淡的无可奈何却又有一种积极向上的力量，一种脚下千斤重，心却向阳生的感觉。

原本看到是正午出品的剧，还是抱有期待的，对王凯和江疏影也算印象不错，兴冲冲的去看剧，结果。。。。

天天在做营销，能把内容搞好一些理直气壮些吗？

电视剧本来就是源于生活高于生活的，不是流水账，现在大家的时间都那么宝贵，把高于生活的那部分展现出来同样重要。

另外已经新世纪了不要以为拗文言文就是高大上了好吗？

让观众轻轻松松看个剧不好吗？

一堆的营销号说什么看这剧需要一定文化基础，我（问号脸）？

文化基础艺术素养是在于深究编剧强悍的逻辑和情节设计让人回味无穷的，这剧有吗？

不可否认，演员都在认真的表演，想呈现一部有演技考究的剧，但是也无法掩盖内容无趣的硬伤。

心疼演员们。

最气不过的是，本来就是拍的失败还天天买热搜尬不尬啊？

女性观众一般是冲着感情线去的，这剧没有。

皇帝一副谦谦君子模样却见一个爱一个，皇后自打进了宫就永远隐忍克制，谁要来看工具人？

历史上曹皇后一生无宠，是事实的话，请不要塑造一个进宫前天真烂漫洒脱的皇后，到进宫后皇后面对自己喜欢的人永远在抗拒，在端着，在劲劲儿的闹别扭，别给我们一个人格分裂的女主好吗？

完全没有信服力！

如果皇后是天生的无趣，严肃，导致一生无宠，我们也接受，那请不要把帝后作为主演折磨观众了，侧面展示下就好。

电视剧再往前其实就是戏文的演变，不说要拍的荡气回肠，也别拿端着绕着一集也说不出个啥来糊弄观众！

就算原著公主和内侍爱而不得听着也比主感情线吸引人！

男性观众看中的朝堂党争，也没看出来什么火花，完全在咬文嚼字，不要再折磨观众了好吗？？

对演员没意见，对服化道没意见，正午有自己的野心我也没意见，但是如果这样，麻烦拍出真正的精品，不要搞自嗨，投入大量资金人力时间给观众看伪精品真烂剧！

阳春白雪也会有很多人喜欢的，但得是真的阳春白雪，别拿伪精品来糊弄了！

1. 谈谈男主的塑造编剧在仁宗形象的刻画上生动形象地诠释了什么叫用力过猛，编剧费尽心机去凹一个君子人设，观众看到的却是一个明明白白的伪君子。

历史上的仁宗性格是具有多面性的，仁爱宽厚、从善如流却又多疑猜忌、优柔寡断、泛滥多情。

而编剧在刻画人物时，极力抹去或者淡化仁宗性格上的瑕疵，力图塑造出一个无瑕君子，而情节的发展又不得不依照真实的历史，于是乎剧中鼓吹的人物形象和观众从情节中看到的人物形象自相矛盾。

写仁宗善于纳谏但实际上遇到真正想做的事他还是会一意孤行；写他仁善宽厚但在朝堂上受了气却可以回宫随意撒在侍奉的小黄门身上；写仁宗重情重义但后宫的娘子却见一个爱一个；写仁宗对公主极尽宠爱但最终公主最终还是沦为他光耀母族的祭品。

人设立得越圆满，情节上体现的人物瑕疵，就如墨水滴在白纸上，显得更加明显。

真正有魅力的角色绝不是十全十美的，洗白人物的瑕疵，只能让人物变得扁平化，甚至显得虚伪。

2. 谈谈整部剧的立意“克己复礼为仁”是这部剧的中心主旨，本身没有什么大问题，用现在的话来说，就是“将权力关在笼子里”，这个笼子一方面是男主对己身的约束，一方面是宋代台谏制度的监督。

这部剧关键的问题在于编剧一方面写仁宗的克己复礼；一方面又极力描述仁宗的憋屈和隐忍，想要引导观众去同情仁宗的遭遇。

但是编剧在改编时犯了一个致命的错误——完全混淆了什么是人生而应得的权利，什么是统治者基于统治地位获取的特权。

为什么我们在看到仁宗不得与生母相认以及仁宗为了女儿的幸福与台谏对抗这样的情节时，容易与角色共情？

因为这个时候，他因人君的身份，而不能为人子，也不能为人父，不得不克制人最基本的七情六欲。

对比之下，在看到仁宗不得逾制为苗娘子提升位分以及仁宗想要给宠妃的母族加官被劝止这样的情节时，编剧还是一直在引导观众去同情仁宗，但是这个时候，仁宗本身的行为就是在行使特权，暗示观众去同情男主不得行使特权，无异于无病呻吟。

而编剧在创作剧情时，完全将这两种情形杂糅，只要出现仁宗不得随心所欲的情节，就开始刻画仁宗的隐忍，歌颂仁宗的仁德，想要博得观众的同情，而完全忽视行为背后完全不同的逻辑。

这不禁让我想起看过的一个评论，“天下万姓，哪个不比上位者易碎。

”（5.19更新重新思考了一遍，实际上“克己复礼为仁”这个主旨也是有问题的。

正午阳光对“克己复礼”这个命题缺乏辩证性的思考。

所谓的克己复礼，就是通过压制个体的情感与欲望，用礼教规范自己的言行，使之符合封建社会的伦理秩序。

君主要克己，是因为他的手中握有生杀予夺的权力，放纵喜怒肆意妄为可能影响数以万计百姓的生活。

但是我们也要知道，对于绝大多数人来说，他们的情与欲是正当且合理的，冲破的只是封建社会的伦理秩序并不会危及国计民生，而礼教的存在则是对他们个人幸福与个人自由的剥夺。

古代的贞洁牌坊下是多少女子凄凉孤苦的一生呢，鲁迅笔下的祥林嫂，命运对她如此不公，她却觉得自己的不幸来自于自己不贞的原罪，何等的可悲！

而《清平乐》里的“克己复礼”，则表现出来一种对礼教的盲目维护，只要是不守礼的情都认为是滥情。

从现代人的角度看，镣子和缳儿的感情到底错在何处，编剧不仅仅安排剧中的正面人物拆散他们还要借缳儿之口将这段感情定义为失心疯；徽柔婚姻悲剧的根源明明是父亲的私心和父权的傲慢强横，是礼教对女性婚姻自由和独立价值的剥夺，而编剧通过丑化曹评、美化李玮、安排童年相遇等各种手段论证仁宗违背女儿意愿将女儿作为礼物送给李家的合理性，将应该批判的加害者隐藏，而将批判的矛头指向受害者不守礼的任性恣意。

）3. 谈谈朝堂戏这部剧朝堂戏给我的感觉是只见历史之表象而不见历史之脉搏。

优秀的历史剧本要能写出整个时代政治经济文化与军事的得与失，就拿最近播出的三川口之战来说，最应当探讨的问题应当是宋代的兵制，而剧中仅仅借人物之口浅谈几句，而将重点放在了战败后仁宗给被诬陷的将士平反以及仁宗的悲痛罪己，给人一种朝堂戏服务于人物塑造之感。

这部剧的朝堂戏相较于其他部分，实在是一大亮点，但是相较于真正的历史正剧还差得远。

（5.19更新一句话总结这部剧的前朝戏：功劳都是官家英明早有决断，失策都是臣子蠢钝办事不利。

千万别吹背诵默写天团了，人家棺材板都盖不住了，范仲淹死前都要被编剧拿出来遛遛把庆历新政失败的锅全揽在自己身上，顺便再吹一波官家圣明当机立断中止新政，连宋夏战争及和谈都能洗成官家仁爱不忍心看见西夏境内饿殍遍野，这个不要脸的境界真的前无古人后无来者。

）4. 谈谈感情戏我原以为这部剧的感情戏好歹有个原著做底子，崩也不会崩到哪里去，没想到改编的一塌糊涂，编剧看似照搬了原著人物的壳子，却完全丢失了原著人物的灵魂。

聪慧大气的曹皇后变得委屈别扭；恃宠而骄的张贵妃变成了恶毒泼辣；隐忍克制的张茂则每天在表白的边缘疯狂试探。

原著里每个人物虽性格各异，但都形象丰满，各有动人之处，而编剧在改编时非常精巧地将所有人物的出彩之处通通淡化抹去，再将不足之处一一扩大，每个人物的设计无一不是槽点满满。

这部剧目前的感情戏，感情发展莫名其妙，情节设计俗套狗血，人物设置单薄乏味，无一可取之处。

（更新：为什么会出现这样的情况呢，因为剧方的傲慢，他们没有把这些角色当作“人”来写，提着这一个个悬丝傀儡制造故事情节，角色完全沦为制造戏剧冲突的工具，毫无应有的行为逻辑，剧方都不爱自己创造的人物，又怎么能指望观众与角色共情呢？

）5. 谈谈怀吉和徽柔怀吉和徽柔是我追剧的初衷，下面我来细数一下编剧画蛇添足的操作：将年龄差从五六岁改成十岁，青梅竹马变成了半养成；增加了镣子和缳儿的感情戏，把原著茂则和怀吉关于不越界的对话移花接木到镣子和茂则身上，名为铺垫，其实上弱化了后期怀柔线出场后的感染力；增加了公主幼年和李玮相谈甚欢的情节，合理化之后仁宗的赐婚，直接改变了原著悲剧的内核；既增加了仁宗间接导致怀吉家破人亡的情节，又给怀吉设计了“怀吉能受官家这份教导，实是觉得进了宫也很幸运”这样恶毒的台词，将怀吉的尊严按在地上摩擦。

对不起，我及时止损，弃剧了，后期应该只会看和原著相关的怀柔的cut，即使朱朱给怀柔增添工业糖精我也真的吃不动了。

两星，一星给辛辛苦苦拍了那么多天戏的演员，一星谢谢正午阳光怀吉徽柔的神仙选角给剪辑大大提供了素材。

王凯 | 宋仁宗 想说以下几点1：王凯饰演的宋仁宗是从青年到中年再到老年，三个不同年龄之间的演绎，如何让观众更好的看出来呢？

王凯用不同的哭戏+细腻的情感表现了出来，从眼中微微闪烁的泪花到哈哈哈大笑也让人大哭，再到最后的漰溃大哭～2：王凯饰演的宋仁宗为君、为夫、亦或为父，他看似高高在上，却也有着很多的无可奈何和孤独感，好几次他静静的做在那里或独立行走，都把我给看哭了！

好不容易笑了却也让人感到忧心忡忡，可是“天下之大，哪里有真正无私之人呢”？

他想要成为百姓白日里的太阳☀️，公主心中的好父亲，但是这太不容易了！

3：看了预告，个人觉得王凯的演技还是很不错的，台词沉稳有力，哭戏和眼神戏都很让人有共鸣。

这部剧的剧情也很好，值得大家静下心来看看。

唯一有点担心的就是芒果，这次一定要给力点～