圣诞颂歌

费孝通先生在20世纪八九十年代提出过“富起来怎么办？

”。

狄更斯站在19世纪的英国，看着工厂主、银行家越来越有钱，穷人越来越承受不了养育孩子、治疗病痛的负担，也在思考为什么富人和穷人都不快乐，为什么生产了这么多东西，还有这么多人饿死、冻死，这么多孩子成为孤儿。

下午看梁文道先生在《一千零一夜》讲解《圣诞颂歌》，梁文道先生被粉丝戏称为道长，他也确实在节目里讲些有点深的道理。

偶尔会介绍书中故事，读读书中片段。

大部分时间是介绍作者的时代背景，介绍为什么会由这个人在这个时间地点写下这本书。

工业生产崛起，圣诞节气氛淡薄，人与人的关系也越发冷漠。

狄更斯眼见这一切，想起耶稣是神的儿子，却生在穷人的马厩里；耶稣承受很多苦难，却心向光明，号召人们诚实守信、友善互助，用天堂般的内心，激发人们勇敢生活的决心。

狄更斯生活也很紧张，写《圣诞颂歌》时，老婆刚怀第五个孩子，他想赶紧写完，拿到稿税，养活家人。

写着写着，忘记了其他，一会儿哭，一会儿笑地赶在圣诞节前把故事讲完。

讲了有钱人斯克鲁奇先生晚年的故事，斯克鲁奇先生的生意拍档马利先生七年前去世，死后在地狱被生前的钱箱子束缚，不得安息。

斯克鲁奇先生为人也很吝啬，看到店里的伙计鲍勃、侄子弗莱德、家里的女仆、街上的合唱队、乞讨的孩子还是募捐的人都冷脸相对，瞧不起赚不到钱的人，病人、穷人和孩子，在他看来都是无用的人，死了还能节省资源。

如此刻薄之人，在圣诞前夜孤身回到家，遇到了老朋友马利先生的幽灵，告诉他有三个精灵会来找他。

被幽灵吓坏的斯克鲁奇先生躺在床上，三个精灵依次前来，分别是过去之灵、现在之灵、未来之灵。

过去之灵带他回到童年，父亲待他不善，妹妹却总是牵挂着他；工厂生活疲惫，师父却快乐又热情；在一个圣诞夜，他遇到了同样生活艰难、乐观积极的女孩。

时光流转，斯克鲁奇先生坐在办公室和未婚妻争吵，未婚妻说他变了，他说自己变聪明了，但依然爱着她。

未婚妻说如果我们没有婚约在身，你还会爱那个父母双亡、没钱没房的孤女吗？

你还会爱和你出身一样的人吗？

斯克鲁奇先生勃然大怒，双手锤着桌子叫嚣。

未婚妻绝望地说出“I release you.”意思是我让你自由。

未婚妻接着说，如果你和我追求不同，那就给你自由。

过去之灵带着斯克鲁奇先生看着过去，不堪回首，他想掩盖，却被现在之灵带着看看自己的侄子和伙计鲍勃。

鲍勃生活拮据，老婆和孩子们穿着陋衣，激动地迎接圣诞，鲍勃背着最小的儿子回到家，小儿子腿部残疾，靠拐杖走路，却微笑着高呼“每个人圣诞快乐”。

斯克鲁奇先生问精灵，小儿子是否早夭。

现在之灵带他看到不久后，小儿子离世，全家人聚在一起，伤心怀念这个残疾又乐观，给人微笑和温暖的孩子。

至此斯克鲁奇先生内心感动，他对着未来之灵说，带我去看吧，可是来的却是死神。

被恐惧追赶的一生，无人怀念和悼念，穿着最好的衣服办葬礼，下葬前女仆却把衣服剥下换钱。

死神推他下地狱，他挣扎着喊出，不再冷漠，不再吝啬，从梦中坠落。

推开窗，迎接圣诞节，他买上火鸡、给鲍勃加薪、给合唱团义款、支持募捐、到侄子家一起过圣诞，最重要的是，他放下架子，穿着睡衣在街上像穷人一样享受滑冰的乐趣；他像孩子一样接纳和发现每个人的可爱。

是的，电影和小说的最后一句都是，每个人圣诞快乐。

这本书一上市就畅销，小孩子听到狄更斯先生去世，问爸爸，圣诞老人不会来了吗？

一个畅销故事，大概是作者用简单的笔法写下心里最深的道理。

回到费孝通先生的问题，富起来怎么办。

费老负责任地引导我们追求美好价值，追求多元包容，追求与自然和平共处、追求文化自觉，也是他所说的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

Ref.《赵旭东：费孝通的十个文化洞见》北京日报2019年03月11日 第16版转载自人大新闻网https://news.ruc.edu.cn/archives/236531优酷视频·看理想频道·《一千零一夜》之《圣诞颂歌》https://v.youku.com/v_show/id_XMTQyNzQ2NTc1Mg==.html

狄更斯：发明了圣诞节的人1843年10月到11月，狄更斯花六个星期写了小说《圣诞颂歌》（A Christmas Carol），并起了个副标题“圣诞鬼故事”（A Ghost Story for Christmas），12月19日经由查普曼和霍尔出版社发行了第一版，适逢圣诞节。

这是一个讲述了忏悔与爱、温馨而治愈的圣诞鬼故事：冷酷无情的守财奴埃比尼泽·斯克鲁奇（Ebeneezer Scrooge）在圣诞前夜，先后见到了已故的合伙人雅各·马莱（Jacob Marley）的鬼魂、过去之灵、现在之灵和未来之灵，他们（它们？

）让斯克鲁奇看到自己过去的行径给他人带来了何等深重的伤痛。

从最后一个魂灵的造访中，斯克鲁奇看到了自己的坟墓，猛然醒悟为钱奔波的一生是何等空虚。

（涉及要推荐的电影剧情，就不透露更多细节了）《圣诞颂歌》让“斯克鲁奇”一词成为“吝啬鬼“的同义词，斯克鲁奇的口头禅“Bah, humbug! (呸,骗人)”也成为英国人表达愤怒和不满时的口头禅。

这个圣诞鬼故事成为了狄更斯最有名的短篇小说——自1843年发表以来，每年都会被改编成舞台剧、广播剧、电影和电视剧，也是被拍成电影最多的作品，迄今已经27次搬上银幕。

金凯瑞主演的这个版本是人人都爱且每年圣诞必刷的版，公众号gossipedia回复“狄更斯“可下载！

实际上，《圣诞颂歌》并不是狄更斯写的第一个圣诞故事，甚至不是他写的第一个圣诞节鬼故事。

在此之前，他创作了《偷走教堂执事的小妖精》（The Story of the Goblins Who Stole a Sexton），主角是吝啬鬼加百列·格鲁布（Gabriel Grub），在狄更斯的第一本小说《匹克威克外传》（The Pickwick Papers）的支线故事中也出现过此人。

从1843年开始到1848年，他几乎在每年圣诞节都发表一个与节日有关的中篇小说。

狄更斯以一己之力创立了圣诞节前夕的鬼故事的传统，创造了普及至今的圣诞节观念：这是一个家庭团聚的日子，温暖、仁爱、宽容，这一天要有槲寄生（也作“接吻枝” kissing boughs）和冬青枝；人们去教堂、做慈善；当然还有火鸡、圣诞布丁（也作“梅子布丁“ plum pudding）和百果馅饼等圣诞食物；“圣诞快乐”的祝福由此得以流行。

狄更斯本人被认为是“发明了圣诞节的人”。

然而，许多现今认为的传统圣诞元素在当时并不是圣诞节日的一部分：他并没有提到圣诞老人和礼物、圣诞颂歌、贺卡、长袜或拉炮，也没有圣诞树（圣诞树是1848年《伦敦新闻画报》报道了维多利亚女王和阿尔伯特亲王的圣诞树之后才流行起来的）。

《维多利亚女王的圣诞树》1851 威廉·科登 木板油画维多利亚女王和阿尔伯特亲王也推进了圣诞节的文化氛围。

1841年，新婚不久阿尔伯特将“冷杉树”（tannenbaum）即“圣诞树”（Christmas Tree）从德国带到英国。

当现实批判精神遇到浪漫主义从根本上说，狄更斯没有立场，谁是弱者，谁受迫害，他都会给予同情和支持——在《双城记》里，农民被压迫，他就和农民站在一起；而当贵族受到农民镇压，他又转而同情贵族……他之所以在他那个时代以及在我们这个时代还为大众所欢迎，主要是他能用一种滑稽、简单因而是大家能记住的形式，表达普通人们天生的正派体面、合乎礼仪的行径。

很重要的是从这一观点出发，很不相同的各色各样的人物，都能描写成‘普通人’。

”——乔治·奥威尔

查尔斯·狄更斯（全名Charles John Huffam Dickens，生于英国朴次茅斯，1812-1870）是后世史学家常常要以他的名字来为其生活的时代命名的伟大的英国小说家更斯一生虚构了928个人物角色，他悲天悯人般怀着一颗“同情的心”，愿意同一切卑微弱小和被压迫的底层人民站在一起，用墨笔将那个时代和社会变革加诸于个人生活的痛苦，描绘得淋漓尽致，像是要深入到生活的每一个褶皱里。

他不仅是叙事大师，也是十九世纪最早用人性的笔触向中产阶级读者揭露社会不公的作家之一。

通过个性鲜明的角色和引人入胜的情节，狄更斯为维多利亚时代下层阶级打造了一个个让人深思的人物形象，为贫穷注入了希望，从绝望中绞出了幽默。

I know enough of the world now to have almost lost the capacity of being much surprised by anything.”—Charles Dickens“我现在对这个世界的了解已经足够多了，几乎没有能力对任何事情感到惊讶。

”—查尔斯·狄更斯阅读全文

可以在这里看到三个新预告片:http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=3120_movie_5680http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=3120_movie_5576http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=3120_movie_5703从 trailer 中听到, 是 Digital DVD and iMax 3D movie可以看到 3D 版的朋友, 一定要选择 3D 版的 cinema 来看!!11/6 上映, 真是太棒了!!从剧情看到, 又是旧故事新拍守财奴遇到三个鬼魂, 让他省思过往...这次是 Jim Carrey 拍的片子, 表情多变的他, 这片一定会诠释地非常有趣!!值得期待的一片!!

很久之前从圣诞夜必看影片单子里知道的这部电影 可是看海报觉得和我心里的圣诞磁场不合 所以一直没有选择它 这次是为了考试 才知道原来是狄更斯的书改编的 片子的前五分之四都很压抑 在看的时候一边觉得这剧情发展太大文豪风格了 一边心里不以为然 这种片子怎么会适合圣诞夜看 谁会愿意在那么珍贵的的几小时里 花一个多小时看这种黑暗的片子 圣诞应该是在烛光温暖和正能量的包围里度过的 可是 可能也正是因为压抑了太久 在看面那一小段转折之后的剧情时 心情竟然出乎意料的好 再配上激昂的交响 明亮的画风 嘴角上扬压不住吖 最后给了四星虽然我也不知道为什么 其实也没有那么喜欢哈哈哈

Christmas Carol 颂歌as doornail 门钉tuppence 两便士,两便士铜币,微不足道的东西delinquentany morselany scraps残羹剩饭, 泔脚fresh eelget lost滚开humbug1. 欺骗,虚伪2. 骗子dismalbedlam1. 喧闹的景象,混乱的场所for destitude穷困的、毫无的treadmill枯燥无味的工作〔生活方式〕2. (尤指旧时由人或牲畜踩动踏板使之转动的)踏车3. (锻炼身体的)跑步机,走步机means of warmthbalderdash胡言乱语,废话give willies是使到某人不安、紧张a blot of mustardcrumb of cheesea fragment of underdone potato未充分做好的;(烹饪)未熟透的dreadful apparition1. 特异景象2. 幽灵;鬼3. (特异景象等的)出现4. (行星、彗星等隐没后的)初现ponderous chain沉重的, 笨重的2. 呆板的;沉闷的counting housesquandered and misused1. not used to good advantage; "squandered money cannot be replaced"; "a wasted effort"forbearance 忍耐,克制;宽容last stroke of 12giddy up眩晕（尤指性爱带给人的快感和眩晕感）solitary childliable to fallattached to me对……有感情hooray万岁fiddlerit's your passcondemn with severity严格, 严厉, 苛刻2. 严重；剧烈3. 朴素；简洁4. 严厉的对待, 艰苦的环境seek me out 搜寻出……；在……中挑出dowerless girl1. lacking a dowrythe likes of mescabbard no sword<史>鞘meager meals瘦的2. 粗劣的;不足的;贫乏的man of the cloth牧师；教士bleak pauper's阴冷的; 阴郁的, 凄凉的2. 没有希望的, 暗淡的穷人,贫民,靠救济过活的人meager 15 bob a weekpray, no dallying随随便便地对待;不很认真地考虑2. 浪费时间, 闲混3. 调情a piece of my mind骂他一顿，给他好看odious, stingy 可憎的;讨厌的;令人作呕的小气的,吝啬的；缺乏的、贫乏的。

sb be sparedgrunts and growls咕哝着说低声咆哮着说ill whim一时的兴致, 突然的念头, 突发奇想, 异想天开hark(只用于hark at sb的形式)听听某人的蠢话， 看某人的傲慢样子naff off勒令开除：作为愤然解雇的信号而用于祈使句中old geezer. 人, 老头儿no refuge1. 避难(所, 处), 庇护2. 避难所；庇护者；慰藉specterbear ur companylead onnight waning fast1. (月)亏, 缺2. 变小;减少3. 变暗淡4. 衰落;衰败;没落;败落;消逝;减弱5. 退潮frightful fellowhaving a wobbly摇摆的;抖动的;震颤的disease catchingloiter about(在公共场所)走走停停,闲逛;游荡2. 磨蹭躲开dies a solitary lonesome deathsleep with light heartsdon't be grievedcourse are departedsponge away from the writingpoulterer's家禽贩,鸟贩prize turkey招牌菜delightful boy招人喜爱的half a crown9. 克朗（欧洲一些国家的货币单位）10. 5 先令的英国旧币（等于现在的 25 便士）walkerbarmy疯疯癫癫的deranged发疯了chirry-upnot a farthing less<英>(英国过去的货币,现已不用)四分之一便士2. 一点儿;极少量back payment逾期支付obliged to you感激某人a scuttle of coal天窗vt.1. 使船沉没vi.1. 快跑, 急走

钱？

地位？

还是温情、信任、助人、感激、友善？

男主埃比尼泽曾经冷酷无情、钻进钱眼、拒绝温情的时候，他是那么坚定，但同时，他也觉得自己很可悲，世界很丑恶。

他那时候可能不觉得自己冷酷，而自认为是理性和公正。

是什么让他改变了呢？

站在第三者的角度，去看过去、现在、未来；去看伤害过的孤魂野鬼的悲惨境遇，警告你小心步入他的后尘、让你去看一直逃避的多舛的命运、去看真诚对他的人，近到纤毫可见；去看他自己的坟墓，感受到彻骨寒冷，能触到墓碑上的文字、葬身之处的深渊就在脚下；去看无动于衷的未来，绝望之路上，恶灵的追逐，恶人的可憎，命运的渺小、死后的可悲。

旁观者的角度让自己不再自以为是，丢掉了他人在你面前的遮羞布，被虽然被你伤害却依然感激你的人感动、被厌恶你入骨的那些人震动、被贫穷但依然充满人性光芒的人激发。

旁观、共情、去掉逃避和伪装，就能激发内心的善，想要远离孤独而又被人憎恨的一生。

友善、积极的生命观不是出于恐惧，而是见到了众生百态，理解了前因后果。

对于我，虽然没有精灵的引导，但我自己可以成为精灵，看我过去，看我现在，看我未来，客观的看，充满感情地看。

直视曾经的逆境、直视曾经的后悔、直视他人的厌恶和善意，然后决定自己人生真正的追求。

据我所知，在漫长的一年之中，只有在这时节，男男女女才似乎不约而同地把它们那紧闭的心房敞开。

——狄更斯《圣诞颂歌》

首先祝所有读者朋友圣诞快乐！

提到圣诞节，就不得不提这部经典得不能再经典的作品《圣诞颂歌》，来自英国文豪狄更斯的手笔，这也是我最喜欢的狄更斯作品（很惭愧，看来还是童心未泯哈）。

这部作品讲述了一个如葛朗台一样的吝啬鬼斯克鲁奇因为三个幽灵的启发而最终开悟的故事。

刚开始，狄更斯用惟妙惟肖的笔触给我们刻画了一个骨灰级的吝啬鬼的形象，他贪婪、自私和冷酷到了极点，他舍不得为职员的炉火加一块儿煤；性格乐天的外甥好意邀请他参加圣诞夜的晚会，他却认为外甥是为了占他的便宜而推辞；所有的人都很怕他，连小孩都不敢和他打招呼，而乞丐也从来不奢望能从他那里分到一块铜板……然而，平安夜晚上出现的幽灵却改变了这一切。

他的老搭档马利化成的幽灵准备来“拯救”自己的老朋友，派了三个幽灵来让斯克鲁奇一睹自己的过去，现在和未来。

“过去之灵”带他回到了自己的童年，那个悲惨可怜的孩子在圣诞节被孤零零的遗忘在教室里，他孤苦伶仃无依无靠，发誓要靠努力赚钱来改变悲惨的命运。

于是，他没日没夜努力赚钱，完全忽略了曾经美丽的恋人，恋人伤心离去。

斯克鲁奇看到这一切，悲从中来伤心欲绝……“现在之灵”则带他见识了自己的残忍与冷酷。

他看到了被他盘剥的职员的疾苦，看到了他们在贫困交加的状况下互相关心与支持的人情温暖，尤其是一个职员的小儿子丁姆正在被病痛折磨，没有钱医治而只能眼睁睁等死时，斯克鲁奇的同理心开始复苏了，内心那个柔软的角落似乎被触动了……“未来之灵”则让他看到了他目前状态持续下去的可悲下场。

他病卧在床，无人照顾，圣诞节到了也无人看望，死后尸骨未寒之际，身上的值钱东西就被人扒下洗劫，而当时触动他的小丁姆也因病离开人世……经过三个幽灵之旅的启示，斯克鲁奇彻底开悟，有如重生。

发现一切还来得及，他把自私和冷酷的面具彻底撕碎，而乐善好施的善良一面被彻底激活，于是用仁慈、爱心、善良、宽容来对待身边的人，生活开始充满温情与喜悦……于我而言，这部小说完全可以理解成一部心灵的成长小说。

三个幽灵让斯克鲁奇穿透时光明白了自己的起点与终点，让他封闭已久的内心开始重新打开，有机会去抚慰那个因为悲惨童年而极度缺乏安全感的内在小孩。

内心开放后，他也能逐渐感知他人的苦痛，因为懂得而慈悲，而最后死过一回的警醒则让他彻底明白了应该怎样不留遗憾的安排自己的人生。

据说狄更斯在写作的过程中也是又哭又笑，完全沉静在了斯克鲁奇的感受世界里，所以主人公的情感转变才会显得如此真实与动人，因为在某种程度上，这也是狄更斯写给自己的心理疗愈的自传。

结合自己的心理辅导的经验，我也从这三个阶段来分析一下心理疗愈的过程与意义。

拥抱和安抚内在受伤的小孩这是心理疗愈的起点。

我们很多的情绪问题其实都是和我们的童年经历有关。

正如斯克鲁奇的极度吝啬来自于自己悲惨的童年和极度缺乏安全感的创伤体验。

《拥抱你的内在小孩》一书中指出，我们需要去认识内心的恐惧、羞愧、受惊吓等情绪，因为我们不去面对，我们就会用保护层牢牢的把自己包裹起来，而丧失与脆弱层深刻接触的机会，拥抱自己的脆弱，直到最后进入到自己的本质层，那份赤子之心的纯真，爱与信任，以及平和的喜悦。

（参考前文活出力量感：如何抚慰受伤的内在小孩？

）

如图所示，最外圈，我们称为保护层，在这一层，我们通过各种奋斗忙碌、拼命工作和挣钱、各种炫耀、取悦和头衔将自己包裹的严严实实，以保护我们易受伤的脆弱情感；第二圈是我们受伤的脆弱情感层，是我们经验恐惧和羞愧的一层，柔软和开放在受伤后失去了安全感和信任感，脆弱感中混杂了害怕、孤独和羞愧；最后，中心的内圈是存在的核心，是我们本质的位置，在此空间中我们是舒畅灵活的存在。

在这个中心，生命是深深放松的状态，能欣赏自己的独特天赋，无须奋斗来证明自己。

我们的内在旅程是要去重新发现自己的本质天性，卸下保护层，逐渐进入脆弱层，直到最后达到本质核心，去重新拥抱那种深深的放松和满足感，平和喜悦的幸福感。

2.通过角色扮演增强同理心如果你看过《人性中的善良天使》这本书，那么你可能就能明白人类暴力的减少，同理心的复苏是重要原因之一。

而这份同理心的复苏与大家能够通过文学作品体会到他人的感受密不可分。

所以，角色扮演一直是心理治疗的一种重要手段，原因之一就是他有助于换位思考，体会到对方的情绪和伤痛。

角色扮演疗法是由精神病学者莫雷诺提出并发展的，这种治疗方式被称作心理剧。

也是行为疗法的一种，目的在于运用戏剧表演的方法，使人发现问题，了解问题的症结所在，进而更好地调整心理状态，解决心理问题。

在角色扮演中，人们能亲身体验和实践他人的角色，从而能够更好地理解他人的处境，体验他人在不同情况下的内心情感，同时，反映出个体深藏于内心的感情。

我在非暴力沟通的训练中就经常用到这种方法。

有一次，来自纽约的非暴力调解大师让我们进行角色扮演，当时和我搭档的是一个日本的大学女教授，我们扮演的场景就是一对冲突中的跨国婚姻夫妇，我要求“妻子”和我一起回老家过年，但“妻子”性格比较内向，特别害怕喧闹，很犹豫，但在我的强烈要求下和我回去了。

但是“妻子”有各种不适应，而我又疏于照顾她的情绪，导致她觉得无法忍受寻求婚姻咨询。

而我的角色却觉得小题大做，于是在咨询师面前开始陈述，我故意让自己的角色演得比较强势，当“妻子”在陈述她在我老家遭受的种种委屈的时候，我装出一副很不屑的样子针锋相对，这个时候，饰演“妻子”的那个大学教授竟然说着说着就哭了！

后面我们分享角色扮演体会的时候，她说我的强势和满不在乎的样子真的让她觉得很受伤，很多的委屈没法说出来，堵得特别难受，就哭出来了。

这句话突然让我一震，因为我老婆有时也会抱怨我在说服她做一个决定的时候特别强势，并且有种不达目的不罢休的倔劲儿（我自认为是韧劲），她也说觉得挺受伤的，但是我并没有当回事。

但是这个瞬间，我体会到我的强势有多么伤人了，一个角色扮演的陌生人都被我逼哭了。

我有一种恍然大悟的感觉。

很像斯克鲁奇看到让他牵肠挂肚的小丁姆受苦的感受，忽然就懂得了对方痛在哪里。

3.向死而生，明白自己的目标乔布斯说：“记住自己不久就将死去，这是我发现的最重要的工具，帮助我做出人生中的重大决定。

因为几乎所有事情外人的期待，内心的骄傲，对于失败或出丑的恐惧所有这些事情在死亡面前，都会消失，只留下那些真正重要的事情。

”向死而生的乔布斯把自己活成了一个传奇。

斯克鲁奇最终的大彻大悟也是因为他看到了自己的结局，那是他不想要的，有太多的遗憾与后悔。

他明白了什么是生命中真正重要的东西。

斯克鲁奇是幸运的，因为幽灵帮他看到了内心的恐惧，他还有重来一次的机会。

很多人可能会感叹这只是个童话，生活中很多的悔恨已经铸成，无法重来一次。

我能理解这种遗憾，但是我并不同意据此作为不再改变的理由。

孔子说，朝闻道夕死可矣。

人要改变永远都不会太迟。

直面自己内心的恐惧，拥抱自己内在的小孩，明白什么是人生中最重要的事情，善待亲人，享受当下，活出那个内心丰富而敏感，真实脆弱却又韧性十足的自己。

微信公众号：陈历杰

新浪微博：历杰陈长按二维码关注我们

罗伯特·赞米基斯的圣诞情结又一次作祟，这次他不走《极地特快》里童真纯美的圣诞路线，而是捣鼓出这样一部阴冷怪诞的《圣诞颂歌》，继续编制他的银幕圣诞梦。

和《极》里可爱俏皮的孩子们与憨厚善良的列车长搭戏不同，《圣》里他选择鹰钩鼻守财奴为主角，讲述他的过去，现在和未来。

影片始终弥漫在伦敦阴暗的色调之中，绝大多数剧情都在恐怖片的氛围中进展。

《极》请的配音演员是赞米基斯的老搭档汤姆·汉克斯，他声音和他本人一样踏实可信；而《圣》则启用金·凯瑞和加里·奥德曼搭戏，一个怪诞无边，一个反派经典，完全和前者走相反的路线，一种有别于《极》的成人化。

导演应该清楚：“只有足够的冷酷阴暗才能衬托出最暖人心的温情。

”很高兴赞米基斯这次没有继续走向犬儒的极端，虽然这仍然是一部不掉血肉不痛不痒的圣诞季商业片，但至少不专属小孩了。

这部根据狄更斯小说改编的动画电影似乎给我们提出两个终极问题：1.是否经历过死亡或大难，才能懂得珍惜生活的幸福？

2.回顾一生的过去，现在和未来，究竟什么才是你人生中最想要的？

当我还是中学生时，罗伯特·赞米基斯的圣诞前作《极地特快》中仅仅一首“when christmas come to town”就把我感动得流了泪，如今读研的我看过《圣诞颂歌》依然有那种触动，却不那么深了。

看的IMAX版的，情节不用说了，主要是去看效果的，画面细腻的没的说，但是3D效果还是感觉一般，只有很少一段让我感觉到是身临其境，觉得不如世界之窗里面的4D电影，票价好贵！

关于死后得到尊敬曾经在故事会上看过一个故事，一个无恶不作的富人，死前用一部分财产收买了很多人为他送葬帮他说好话，吸引了媒体的目光，一采访，才发现此地原来有这么一个大善人，于是对他善行的宣传报道不断，当地贫苦的受过他压榨的人民，则苦不堪言，可是微弱的声音对整个大局面却起不到丝毫的作用。

圣诞颂歌说的故事，则是一个富翁在死前被感化，用生命最后一日为民众做了很多好事，然后得到尊敬。

心理学上有一条定理，一个很坏的人突然变好，会让人们异常喜爱他。

反之，一个好了一辈子的人，突然有了恶行，人们则异常痛恨他。

关于命运我们每个人都有自己的先天命运，写在基因里的性格和不能选择的幼年环境，多多少少决定了我们一生的轨迹，体现在思维模式、人生观、世界观……的指导下。

片中的主角，年轻时很贫穷，那时候他努力而快乐。

而获得了老板的财产以后，他身体里吝啬的基因开始疯狂表达，他为了守护财产以及让自己更富有，没有了朋友没有了妻子没有了被尊敬的感觉。

他所有的一切，偏执而极端，眼中除了钱别无他物。

人的行为开始退化成了一种原始的收集行为，就像森林里的小松鼠，为了越冬会收集很多松果，还会把松果分散放进几个树洞里，最后它只记得一个树洞的果实，其他的果实则全部浪费掉了。

如果森林里松果资源丰富，尚且没有什么大碍。

如果松果资源紧张，那么就会有其他的动物因为收集能力不如松鼠而在冬季饿死。

其实每个松鼠需要的松果不多，只是它们没有安全感，所以拼命收集，造成了松果资源的浪费。

人也是如此，一个人需要的金钱其实不多，可是人们总是担心明天，那个到不了的明天，所以会拼命去挣钱，牺牲掉所有的幸福，去挣钱。

当然这个跟他幼年经历有关，一个人在幼年被饿过穷过，长大以后对这些物质的欲望就会没有理智地无限膨胀，来满足童年在心里就空白的缺口。

关于改过我想电脑的撤销功能和橡皮擦的功能一样，是极其伟大的，因为它能让人发现后及时改正自己的错误，而不揭露我们的弱点。

一个人能发现自己的错误，并及时改过，这种精神是极其伟大的，特别是在有关自己的面子和尊严的时候，能放下自己，为了维护心中那个真理的完整。

电影中的主角无比幸运，因为三个精灵给了他最后一天来修正错误，于是他放下屠刀立地成佛，免去了像他朋友那样的镣铐酷刑。

而大多数人，终其一生，可能都不会得到过去、现在、将来三位大神的提示。

如果能可视化某个行为的后果，我想没有几个人还会固执自己错误的念头，然而，平凡的人们啊，只能在不断犯错中觉醒或者继续沦丧。

我们不是神，也得不到神的帮助，我们只是平凡的人类，需要在古人的提醒下不断纠正自己，还需要勇敢地去实践我们不确定后果的行为，来获得经验。