这片要弄突破宗教禁锢结合的话题,却偏选了个不讨好的角度。
今人的普遍观点是:法律批准宗教不同也可以结婚,但不能妻妾同在;那个时代的观点是:法律(法律是由宗教定的)规定宗教不同不能结婚,同宗教可以妻妾存在。
男主所谓追求爱情自由的做法是:我要妻妾存在,还要妾是异教。
男主的行为得不到他那个时代的认可,可也得不到今人的认可,因为今人是一夫一妻制啊。
于是男主的行为就成了古今二傻子了。
想要今人理解那个时代的三妻四妾,不难啊,可问题就是如我所说的,就算今人按电影背景里的时代观念去理解,也理解不了啊,因为法律不许异教通婚啊。
so这有什么好为这俩感情正名的呢,难道要古今的人们同意男主既要又要,才属于清醒言论吗。
98年在大学里的电影院第一次看阿三的电影“烈火恩仇”,跟同伴一起惊呼过瘾,至今记忆深刻!
之后再无到影院观看印度电影的经历,偶有好片也是下载到电脑小屏看看,也没有了在影院的那种震撼,现在跟当年同伴只要一提一起看的印度电影,都是无比唏嘘,相当怀恋。
一些宝莱坞电影歌舞冗长质量参差不齐,也影响了我近几年极少关(下)注(载)。
但是,最近在各电影消息里,发现大家对这部宝莱坞电影评价很高,抱着试试的态度在我的15寸屏上关注了下:我滴神呐,简直美爆了!
水灵灵的女主、华丽的服饰、精美的编舞、不计成本的布景、绚丽的摄影......我想这片子不在电影院看I-MAX简直是暴殄天物啊!
当然跟好莱坞特效比起来,帝国双璧的战争场面只能是及格水平,但这不影响整部影片华丽丽的基调,毕竟这部片子还是讲了一个很好的故事,剧情方面没有明显瑕疵。
总的来说,这部电影很对我的口味,如果能引进,我一定叫上好伙伴,再去影院刷一遍唏嘘的感觉!
贴几张截图,希望不会剧透<图片1><图片2><图片3><图片4>
歌舞+1⭐️ 正妻、小三公主颜值+2⭐️⭐️ 配乐+1⭐️ 场景画面+1⭐️ 节奏感+1⭐️ 台词有点无脑-1⭐️ 男女主故事线-1⭐️ 第一次看的时候挺喜欢的,歌舞场面挺精彩,也觉得除了男女主以为的角色烦人。
第二次看的时候,就不觉得有多惊艳了,甚至有点狗血。
男主已婚一开始对迪皮卡还是有意疏远的,但是迪皮卡对男主又一见钟情,上赶着送上门啥也不顾,一到地方就挑头,直接跟婆婆杠。
然后美其名愿意做小,有考虑过人家正妻感受吗?
人家孩子都会打酱油了。
一国公主嫡出做三也是三啊,为什么那么理直气壮,就像别人欠了她的一样。
(我已经嫁给了他的匕首了)OMG台词还能再尴尬一点吗?
男主也是,出轨在先,一边说正妻地位不可动摇是唯一的妻子,然后不还是和三儿(迪皮卡)爱的死去活来吗?
之后更离谱的要给迪皮卡和私生子维权,要正名封地 想给迪皮卡正妻的尊荣。
?
有考虑过正妻咯茜的感受吗?
都是大家族不要面子了吗不尴尬吗?
而且已经违背诺言了,两头不到岸。
然后为了三儿对抗全世界,然后又强行煽情。
正妻咯茜真是倒霉了。
嫁个有名有功又感情好的老公,和婆婆关系又好,人美名声好,又有娃,duang一下 三儿扛着一张真爱命中注定的大旗来家门了,赶不走管不来想限制老公还跑了。
舍不下老公还得跟三儿和解(虽然是自愿的,不明白这编剧。
不过和解之后三儿和正妻跳的舞挺好看的)最后看着心爱老公死之前还想着三儿 死自己面前。
是真爱 命中注定就可以不顾道德理法了吗?
这电影 光一开头扒拉两句然后迪皮卡出场大气凛然要搬救兵救国就和男主一见钟情了?
这感情线怎么描也不够深啊,甚至还抵不过正妻和男主之间一个眼神,这点不如跟日本电影学学。
要挣扎本来就是要被打压的,电影慢慢看下去就不再那么理解男女主这人设了。
强行煽情的太重了,真的不合适
看过影评区很多论点,基本集中在人美、道具出色、舞美设计优秀、情节烂、脑洞大几点,其实都没说错,这就是印电影的特色,或者说喜欢的人之所以喜欢、恶感的人之所以恶感也是因为这个原因。
从豆瓣评分的区间来看,不像好莱坞和国产电影上那么统一,但是在印度电影比较常见。
针对差评和各种喷的影评,或许有部分哀其不幸怒其不争的观众,但是看电影本身是一件消遣,宝莱坞电影首先是印度市场化产品,其次再是其他国家观众对于其文化的了解,所以印度电影突出主要角色,强调歌舞在电影中的地位是印度电影自身市场定位的要求,我们要求印度电影逻辑严密,情节紧凑就好像印度观众要求中国电影有三段以上男主女主的歌舞一样不现实。
从这点看我倒觉得中国应该好好学习,我们的导演拍点电影感觉个个都是冲着亚洲,欧洲,美洲的电影奖项去的,国内观众不满意给分低了,就觉得观众不行,网站恶意评分,他们应该去印度采风一下。
最后补充一下本人对于这个电影的看法,或者说向大家推荐一下印度电影的观赏方法,优选演员,忽略情节,先看歌舞。
比如本片来说,先是因为喜欢迪皮卡帕度柯尼,其次片中三段歌舞绝对是MV效果,在国内都可以够得上春晚资格,印度电影基本上看完歌舞情节就差不多清楚了,最后有需要补充的才去看完整部片子。
如果大家有兴趣,优酷上直接搜一下迪皮卡帕度柯尼、普丽扬卡乔普拉或者沙鲁克汗的歌舞集锦,看过几段你总能找到自己喜欢的。
这里推荐下再生缘,拉姆和莱拉( 弹雨里的爱情),金奈快车和新年行动,同时你还会发现一个非常印度化的特点,男主女角幕后的歌曲演唱者的表现要占据至少30%的重要性。
不推荐观看!!
不要被电影的外表包装欺骗,它就是一部《红壁》和《没有极》和《满城尽带假》。
1男主毫无魅力妆容难看至极。
2两位女主真被这部电影浪费了。
3男主到底爱不爱会武术的女公主,导演可能自己心里也没数——否则会武术女主来他镜宫跳舞时候,导演竟然让男主毫无表情甚至有点猥琐和好色的盯着会武术的公主看,丝毫没有前面的爱呀情呀甚至是好像不认识一样!!!
4这部电影就像——冯导的《非3》、吴导的《赤壁大做战》及以后的所有电影、陈唱歌的《一个馒头引发的...》、某作家ppt塞的系列电影《某时代》、某人的《申沪堡垒》、某某子的《曼城尽带黄发套》、《阿修罗》、《天机·富春山居图》。。。
这电影的导演就是上面那些大导演的化身,拍出来一模一样味道的东西。。。
5看着两个女主角小曹和小帕脸盲分不清吗!
5877人在豆瓣标记看过,5098人在豆瓣评分。
2024年2月29日。
琼瑶式印度电影,让人无法理解的疯癫剧情。
被剪辑的服化道吸引着去看的,确实惊艳华丽颠覆了我对印度电影的刻板印象,女主的颜值也真的是美绝,仿佛沙漠里的明艳月亮,之前从来没有见过这么美的印度女演员。
只给三星是因为剧情太颠了,难以理解女主对男主的病态痴迷和一见钟情,一出场的人设还是个英姿飒爽的护国公主,也不知怎么爱上了就变成超绝卑微恋爱脑,让她住妓院都能忍下来。
男主全家也像那个派发任务的工具人,男主他妈,一个刻板印象的坏婆婆仿佛有什么程序,只要男主出门就触发折磨女主任务,方法也没啥新意,就是跳舞,跳舞,除了跳舞没别的,仿佛对女主给别的男人献舞有啥执念,你儿子头上戴个铁绿帽子就让你这么执着吗?
男主一个印度版马景涛,也没看出他深情在哪儿,爱挂嘴边感动风雨雷电,只有每次出门永远不保护女主,永远对女主没安排,每次出门必出事,每次出事都不长教训,这智商让人无法理解怎么当上的将军。
有那个在海岛上因为想女主烧成PM2.5的功夫,多派几个亲兵保护女主屁事没有,或者给女主远远送出去藏起来。
啥也没有,就爱吧,行吧,爱能饮水饱。
女主生孩子那段给我看的笑的,真他娘的勇士。
整部电影唯一的正常人喀茜,一个正常善良的好人,她去探病男主是唯一能打动人的一段,“她在努力装作已经铁石心肠。
”
导演的用意并不明确,拍得很不明朗,左左右右,导致观者也一头雾水。
也许是想还原历史?
也许是想书写伟大的爱情?
都用力了,但是都没有表达好。
更何况,以现代的伦理角度看,女主黑点满满。
这就导致看片的人就只能放空自己,专心看颜了。
男性可能会看得比较爽,有美人一人不顾我有正室,苦苦千里追寻而来。
虽然正室不同意,但是最后为了我也同意了。
这简直不能更酸爽。
女性看得就会非常不舒服。
个人建议,电影放空自己看歌舞就行了,愿意的话,也可以了解下这段印度历史,方便理解,为什么打来打去。
ps:原配的颜值真是高啊。
最后,可能真是文化隔阂的原因或者是自身原因,看到鼻子上挂着饰物就想跪。。。
不能理解到美,只觉得疼。
<图片1>给个7分。
我在微博看到一部小短片,那部小短片是部战争片,3D特效超强,最初我还以为本片就是那小短片的完整片,看完后知道不是。
本片的战场戏只有两个场景,且投资也不大。
本片集战争、爱情、宗教,战争最少,看似主讲爱情,其实有点是借古疯今印度宗教信仰问题,男女主角的悲剧,就是宗教问题所引起的,男主角所在婆罗门家族,无法认同其娶一个穆斯林的女子为妻,处处刁难,多次暗杀,虽然男主角很强硬的对抗自己的家族、宗教,但最终男女主角还是没有得到大圆满。
故事本身是宗教与爱情的矛盾,婆罗门爱上了穆斯林。
但带上一点神话色彩让简单的剧情变得朦胧又磅礴,也让三位主角的感情纯粹又坚定。
镜头场景和服装和歌舞也是美轮美奂。
镜宫那段让晋江小说里女主献舞都有了实景画面,之后再看小说我就按这个标准来脑补。
如此大面积运用金色居然一点都没有俗气油腻的感觉,长达数分钟的表演利用镜宫的镜子给了360度的视角展现,美到窒息,什么凯子哥的极乐之宴可以退休回家了。
镜宫舞蹈另外女主和女二共舞的一段也相当精彩,观影时一度像男主一样在正妻的活泼可爱和女主的才华坚韧中纠结,看到这一段发现这两个女主之间没有男主也不是不可以,甚至又掏出李渔的无声戏看了一圈(开玩笑)。
女主的每套衣服都美到窒息,尤其是镜宫和女主在男主的家族辩论宗教与爱情时候穿的那一套,不同于正妻穿的鲜艳的沙丽,女主的衣服配色清新,面料更加轻盈所以仙气飘飘。
另外,她们裙子的用料和打褶真的好足啊!!
能够随便转圈就形成一个丰满的圆弧,跳起舞来格外好看!!
但估计裙子很重,女演员还要穿着跳舞,感觉需要很强的核心力量。
帽子配合卷发,真好看
轻盈又贵气
裙子的弧度
辩论时穿的衣服
辩论时穿的衣服建筑和内景上,本片外景相当宏大壮阔,不知道是不是真的建筑遗迹。
在内景上,几何化水池的运用特别有印度和中东的风格意象,相当喜欢。
不像天朝剧里整的那些水池,突兀。
皇宫的线性水池,仪式感很强
皇宫线性水池,延伸至位于高处的皇座
女主房间的环形水池,小巧又很生活化总体而言是一部瑰丽华美的片子,当做洗眼电影看一看也是非常爽的!
(以上截图大部分来自豆瓣相册)
印度史上的无败绩战神Bajirao和侧室Mastani的爱情故事,信仰(印度教/伊斯兰教)与种姓的差异也不能阻挡的真爱。
载歌载舞的典型印度片。
剧情狗血,宅斗权谋不值一提,真爱妾室冷落正妻的情节或有争议。
但演员服饰和场景极美,无法融于世俗的经典爱情悲剧让人唏嘘。
狗血归狗血,“再无枷锁将我们分离”结局还是把我看哭了。
为了截图又看一遍还是很感慨。
其实不仅是阶级,因为两种宗教的原因,这个故事有别样的意义。
真实历史不懂不论,其实按身份来看玛丝塔妮说得好听是和亲,说不好听就是个感谢礼。
还好有爱。
剑舞那场是真的美。
关于背景的豆瓣影评:http://t.cn/R5qeQMo “它在今年的印度奥斯卡上,包揽了最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖,堪称大赢家,与此同时,去年的热门影片《小萝莉的猴神大叔》却只获得了最佳剧本奖。
”虽然有帕什瓦的地位,巴吉奥最终也没有压过自己的婆罗门阶级,婆罗门不接纳他的另一个儿子,他只能戏谑那就让玛丝塔妮的儿子成为他家族的穆斯林支系,他也知道要是自己不在了,他们母子会怎样,一再加封其实最后还是毫无用处。
贵族固执守旧却仰赖他的战功,他以不作为抵抗过,最后还是出征并因此丧生。
“谁是勇士?
”“无畏之人。
”“什么是自信?
”“胜利之兆。
”“什么是恐惧?
”“失败的代名词。
”“谁是你的典范?
”“佩什瓦 巴吉拉奥 巴拉德。
”“再见。
”“再见了,妈妈。
”——做无畏的勇士,用自信获取胜利,以你父亲为榜样。
啊啊啊服饰道具布景和女演员都太美了(剧情完全没注意
古典韵味,大片场面,制作精良,表演饱满,男主女主个个堪称完美。悲剧的结果体现出堪比希腊史诗的感觉。男主体现出十足的印度武士精神和在撕裂的情感中内敛深沉的真诚与控制,尤其令人震动。人物纯粹,语言表演就也都到位。相比之下,我们的很多古装片真是过于轻浮和滥情了,人物性格常常是乱的。
画面华丽,故事一般。不知道在表现什么。
他们之间的所有美好,都在初遇时战场上的那一刻
丰功伟业的Baji被无数少女惦记,他妻子Kashibai以他为傲。在战场上遇到同样优秀的Mastani,爱让他抛开宗教、信仰与家庭。家庭的羁绊,爱妻的抱怨,爱人的真情,难抗拒又难调和。宗教信仰让他不能另娶,Mastani对爱的执着与勇敢让Baji心有灵犀并找到自己的信仰,对爱。
火牛阵,人人都说玛丝塔妮为爱发狂
荡气回肠的“小三儿颂”
纳个妃这么难
豆瓣崇洋媚外的人太多,这部戏也就6分
以前挺烦印度电影里这么来一段载歌载舞,但是这部电影的舞蹈和剧情结合的很好,是一种超脱语言的故事情节;服装也很美,室内布景也超美,特效有点假也不影响了。。。
兰维尔是第二次和迪皮卡合作了。他俩之前一部《弹雨里的爱情》更好看,兰维尔在弹雨里可会调情了.........
时间太长了……
这段感情有点油腻,原配有几场戏特别赞,镜宫舞蹈片段的几个摆拍,美得像天仙~
三星半。女主实在太美了!有当年第一次看到艾西瓦娅·雷时的那种惊艳!歌舞也不错。
颜值,场景,服饰,音乐,歌舞,道具都已经美到突破天际了。(PS:片中的人物在历史上是真实纯在的,女主是穆斯林,男主是婆罗门,当时的社会背景,穆斯林和印度教通婚乃大忌中的大忌,几个世纪前的君王娶个妾,那也是很正常的,某些人用现代人的爱情观去衡量古代人,有点不太恰当
二刷。自始至终心疼Kashibai。难听的话就不说,相当于导演翻拍了一次Devdas,二女一男的套路没完没了。本来重点是宗教冲突,但却被拍成了爱情。强行煽情真爱,恶臭。
画面真是非常美,忽略印度人夸张的武力值打斗戏,女主玛斯塔妮真的是脸又小身材又高挑,衣服也都非常漂亮,最主要的是舞蹈编排得非常美,而且能符合国际审美,不像其他印度电影里的舞蹈,女主都像猴子一样一直蹦来蹦去,好像地上有钉子一样。
莫名其妙
印度琼瑶剧请忽略剧情。优点:画面美,演技在线。导演把所有技术全弄上去了,就是剧情太差。缺点:女主跳舞太差了。本篇跳舞最好的是男主。
不能理解