正发生

近年来，关于女性的话题真的热度很高。

无论是影视作品，还是书籍，又或者是其他，讨论女性困境，女性现状，有关女性的一切真的很多。

毫无疑问，这也是一部关于女性的作品。

这部电影整体氛围是有点过于压抑，有些画面我是直接跳过，知道结局后才回来重新观看的。

电影海报这部电影是一部法国电影。

讲述的是女主意外怀孕，但当时是法律是禁止堕胎的。

正如片中那位帮助女主的女性所说，这就像是在买“彩票”。

你如果足够幸运，就会被认为是自然流产。

但你要是遇到很坏的医生，他就会在病例上写堕胎。

之后你要是没死，就得去坐牢。

很让人窒息，女性的生育权居然不是掌握在自己手里，这样的意外还会让人进监狱。

承受身心上的痛苦的时候，社会与法律仍然要给你额外的痛苦。

超好看的一张剧照，片中女主有两次在这里跳舞，第一次是知道怀孕前，第二次是知道怀孕后，心境完全不一样电影从女主意外怀孕开始，以女主的视角展开故事。

得知自己意外怀孕后，女主思考过后，决定堕胎。

她向医生寻求帮助，医生表示不能帮助她，因为这是违法的。

她又去寻找其他医生，那名医生骗了她，说给她开了堕胎药，可是等了很久没效果之后才知道，那个医生开的是安胎药。

大学升学考试在即，他没有办法去留住这个孩子。

她的朋友们都因为成绩不好，在计划着考试之后重复着跟父母一样的生活。

而她不想这样。

回到家中，因为情绪不好跟母亲拌嘴，母亲冷漠地说道：我们可以只做那些我们想做的事情吗?你知道吗，我今天只想在外面阳光里坐着，给我的腿美黑。

女主不能要孩子的原因，现在的人何尝不是如此。

在不恰当的时间出现的孩子，只会成为人生的拖累，孩子也不会感受到幸福她将自己怀孕并且想堕胎的事情告诉朋友，想要向她们寻求帮助，朋友不想因为她而做违法的事情，也远离了她。

孤立无援。

她选择自己动手。

这段真的让人很窒息。

这么做唯一的结果就是伤害了自己，也没达到预期的想法。

绝望，无助，不知所措。

她打电话告诉了孩子的父亲，并明确告诉他自己并不想要这个孩子，让她不必担心。

与他见面时，他满心欢喜，想要带她去见他的朋友。

但是当她向他寻求帮助时，他却十分惊讶。

他想到的是，这件事情女主一个人就可以解决好，不需要别人的帮助。

他也不想告诉他的朋友们这件事情。

对比起来，他更在乎他的朋友。

女主打电话给孩子的父亲

与他和他的朋友们见面孩子越来越大，女主没有办法，尽管难以启齿，还是找了一个人际关系很广的男性朋友寻求帮助。

朋友说他没有想到她也是这样的人，对她的事情很感兴趣。

并且提出想要与女主发生关系。

女主拒绝，拿起包包想要离开，但是朋友说：没关系的，有孩子之后不会再次怀孕。

当夜女主留宿朋友那里。

看到这里我其实也在想，这个镜头是否代表着女主抛弃了思想的禁锢，但我无法判断的是她是在追求自由，还是孤立无援下决定沉沦。

后面还有一次与电影开头拒绝了的消防员发生关系的镜头，裸露，但是又很压抑跟莫名的自由。

事情的转机来源于她的朋友，给她介绍了一个做过堕胎的女生，那个女生给了她电话号码，并告诉她这件之情可能的后果。

她去做了堕胎，第一次没有成功。

被告知第二次很危险，她也毫不犹豫去做。

确实很危险，她在宿舍马桶里亲手剪掉脐带，（真的太窒息了！！！

）但是身体也渐渐失去意识。

她的朋友没有为她缄默，叫了医生。

女主朋友找来帮她的人

庆幸的是，医生在判定书上写的是自然流产。

生活仍然在继续，禁止流产的法律和私自堕胎的事情也正发生。

很压抑又很有意义的电影，作为一个女生，我看这部电影的时候有点看不下去，当女主自行堕胎，剪脐带这些场景都让我觉得自己的腹部也在隐隐作痛，我看不太下去。

其实我觉得很不能理解，女性的生育权为什么不是掌握在自己的手中，当这些欲望大过羞耻而不小心孕育了这些生命的时候，为什么只有女性一人要为此承担后果。

我无意站在男女对立的观点中，只是生育权与女性生活的选择权都应该在自己手里，而不是任何法律手里。

最后，印象很深刻的女主形容怀孕这句话：一种只会攻击女人，把他们变成家庭主妇的病。

这个时代，正发生。

2021年9月6日，在78届威尼斯电影节上，一名影评人因电影尺度过大而晕倒，并被救护车接走进行治疗。

那一部“尺度过大”的影片正是由女导演奥黛丽·迪万执导，改编自法国作家安妮·艾诺的自传作品——《正发生》，电影情节聚焦在60年代的法国，在这个堕胎还是违法的年代，仍是一名学生的安妮的一次堕胎经历，用极致的写实呈现了堕胎给她带来的心理上和生理上的伤害。

如何来描述这一部电影？

逼仄、窒息、渺小、无力。

在大多数堕胎题材的电影中，很少有一部像《正发生》一样，用摄影机跟随着女性的视角慢慢深入这场关于只有女性会经历的生理之痛，一点点扒开社会和宗教虚伪的外衣。

冰冷的摄影机凝视着女性的身体，见证着倒计时下女性生理与心理的双重折磨，逼仄狭小的影像空间营造出了独特的生理质感，让屏幕之外都弥漫着一种窒息感，让人说不出一句话，只能眼睁睁地看着女性被折磨着，只能看着虚弱的女性等待着医生关于“自然流产”与“非法堕胎”的审判。

坐在屏幕前的我们就像是被“捆绑”住了，被迫去经历了这一场疼痛，不，准确说是三场。

第一场是权威代表伪善的欺骗，医生用稳胎的药欺骗着绝望的女学生；第二场是走投无路下的自虐，女主用烧红的铁棍深入子宫内部；以及最后女主如同待宰羊羔般的命运审判，躺在用简陋的床搭建起的手术台，没有麻药，禁止嘶吼，她最终虚弱地像一只垂死的羊羔躺在手术台，强撑着意识等待着医生的审判。

即使没有给太多的空间给男性，仅有的几个镜头满是男性的虚伪、恶心，在逼仄的镜头里满是弥漫着男性的冷漠，毕竟大多数男性或许永远都无法理解这种疼痛感。

即使影片最后，女主作为幸存者继续了学业，但仍旧让人感受到这个时代下女性的渺小与无力。

当阳光撒在女主的身上，我感受不到希望，只觉得未知迷茫。

尝试以女主怀孕为理由发生性关系这部电影没有将男女摆在对立面，但是这部电影又足够的尖锐极端。

它是关于女性的也是关于政治的，它直白的令人生理不适的画面不仅仅只是讲述过去女性的痛苦，更多的是让男性感受女性所遭受的生理之痛，更多的是告诉世人这一切仍旧——正发生。

电影本身或许并没有多出彩，可以说它平庸，但是无法否认的是——这个时代，正发生。

这个时代女性仍旧没有自由选择生育的权利，我们仍旧能够看到生育八孩的荒谬新闻，我们仍旧能看到那个号称“人类文明的灯塔”的国家部分地区仍旧禁止堕胎。

在这个男权社会下，“生育”成为了“梦想”的对立面。

女主在电影中说到：“因为这是只攻击女性的绝症，无差别地把所有人变成家庭主妇。

”为什么这个延续人类文明的自然生理现象会令女性如此抗拒？

是因为那些虚伪的带有政治目的的宗教不允许女性意识的崛起，用“文明延续”，用“有没有想过孩子的感受”这些冠冕堂皇的理由来绑架女性，用女性的身体满足一时私欲，用家庭和孩子捆绑住女性的自由，用生育来压抑女性以便于自身地位的稳固。

这一切都关于政治，关于宗教，关于人的劣根性，可是都无关于女性的权利。

这百余年的女权运动到底要追求什么？

在这条道路上，女性获得过形同虚设的选举权，女性在自我认知中迷失过，女性也在女权运动中成功过，失败、迷失、成功那么曲折的道路都走过来了，可是仍旧没看见这条道路的尽头。

女性自始至终要求的无非就是能够被当作一个独立的个体看待，不论为生育的工具，不被当作满足男性性欲望的商品，不被当作政治的工具。

可是这个简单的愿望面对的却是没有尽头的道路。

我不想女性这个词被消费，我也不想女性被政治所利用，我更不想女性这个词被赋予太多意义，我只想女性就是女性，不必依靠任何物质存在也不被任何物质利用。

但是在这个男性主导的社会，女性到底能怎么办呢？

我厌恶那些每日沉浸于网络世界的“女权”，我只觉得她们每日的抱怨，每日的骂战，挑起对立是多么可笑幼稚。

她们根本没有在乎女性到底在遭受什么苦难，她们只在乎自己的利益，为宣泄，为流量，为前途。

她们那些反抗的语言是多么的无力，只会呐喊而从不在现实中行动是多么空洞。

回到电影，女主在面对意外怀孕她一直是冷静的，勇敢的，即使这一切只有她一个人面对，因为她心里有坚定的目标——学业，她明白自己追求的是什么，并愿意为之抗争到底，一寸一寸的争取自己的权力。

女性的痛苦不需要招摇的艺术来证明，只需要你一颗能够安静地能够完整地这部电影的心。

我总认为这部电影不需要过多的解读，如此简洁的电影不需要过多的镜头语言解读，只需要坐在屏幕前看，就能够明白。

我不认为我这篇文章传递出什么思想，甚至可以说是废话一堆，我只希望这能够成为一个媒介。

它能够在这个满是黑暗的世界里，用自己的坚毅去点亮这条女性之路，唤醒那些被封锁在主旋律之下的奏鸣曲，不管这个时代有多糟糕，但自由不死，欲火不灭。

尼采说：“我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

”他们感到我们渺小，是因为他们无法飞翔，而我们在飞升。

祝福所有女性！

(豆瓣首发）-FIN

当下社会，每个女人面临的路径都是相通的。

学习，成长，工作，结婚，怀孕，生子，照顾小孩。

仿佛一切都是女性的宿命。

片中主人公ann忍着巨痛必须要堕胎，就是因为她知道自己想要什么。

她想要继续接受教育，读大学，过完属于自己的一生。

而不是会家庭孩子所捆绑。

她有非常强的主体意识。

所以也决定了她坚定果敢的行动力。

非常佩服她。

如果这个电影放在国内播放，肯定要有许多女性又来批判女性真是不知羞耻，早知会怀孕，就不应该这么不要脸啊！

这就是来自女性的羞辱！

当下仍然有大量女生认为女生有性欲是荡妇行径！

从根上压抑女性想要性渴望性的需求！

最起码电影中主人公Ann非常诚实又清醒。

在得知自己即将要堕胎之前，又进行了一次愉快的性体验。

女性有资格拥有合理的性需求。

这一点毋庸置疑。

女性想要堕胎，想要暂时不生育，不想要做一位母亲的权利。

应当被合理捍卫。

1971年4月5日，一份由343名女性联名签署的请愿书刊登于法国杂志《新观察者》（Le Nouvel Observateur)，在这份请愿书中，她们声称自己都曾堕胎，由此呼吁修改刑法典，请愿堕胎除罪化。

1974年，时任卫生部长的Simone Veil极力推动堕胎除罪化。

身为女性的Simone Veil在几乎孤立无援的情况下向男性占比极高的国会提案。

“没有任何一个女人会以愉悦心情去堕胎”“今天那些反对这项压迫性的法律修改的人，有多少想过要帮助那些处在悲惨境遇中的女性；除了判断（堕胎是）错的， 又有多少人向那些年轻的未婚妈妈表达过理解和道德上的支持，而这些恰恰是她们最需要的。

”1974年12月20日国会最终通过了堕胎免罚的决议，1975年1月17日，法国政府颁布自愿终止怀孕法案，这标志着法国堕胎行为的合法化。

影片的时代背景则设置在仍未堕胎除罪化的60年代。

意外怀孕的女大学生Anne随着孕期的增长而不得不面临着接踵而来的变故和心理上的压力。

学业的岌岌可危以及性格的变化使Anne意识到自己已经在生活的轨迹上逐渐脱轨，为了重回正轨她必须选择堕胎。

由于在当时堕胎依旧是被法律严格禁止的，Anne想要堕胎的诉求自然是得不到正视与帮助的。

可以分享口香糖的闺蜜为了怕被拉下水便划清了界限；平日里仗义的男同学则认为怀孕的Anne就不需要考虑避孕措施所以意图不轨；表面上给予了Anne希望的男医生则“不认为堕胎是女人自己的选择”所以给了保胎的药物；导致自己怀孕的男友则心安理得认为这一切应该Anne自己一个人解决；情绪的暴怒非但没有被家人理解反而以一记耳光结束。

影片中Anne有尝试过自己动手解决，胆小的我屏住呼吸开启了倍速才看完。

或许这样的疼痛是无法感同身受的，但那种绝望时想要抓住一根稻草的感觉，那种在得知自己没有成功后的失落，在我心里留下来强烈的共鸣。

“女性题材很容易拍成恐怖片，那是血淋淋的恐怖，那是真实发生过的恐怖。

”最终Anne得到地下诊所的联系方式，她卖掉自己的物品，筹到了400法郎，在极限的第十二周做了第一次堕胎手术。

在完全清醒的状态下，那种一个果实在体内枯萎的感觉无疑是对身体和心理的双重折磨，谨遵医嘱，Anne适应短暂的不适感，她在感受生活逐渐回归正轨的预感。

她向老师坦言，自己感染上了“一种只会攻击女人的病，把她们变成家庭主妇的病。

”

然而第一次手术并没有成功，她不得不做第二次手术。

回到宿舍疼痛席卷，那个快要占据人生的不速之客终于离开。

镜头扫过，那是女性的疼痛，那是恐怖片无法达到的恐怖效果。

Anne是“幸运”的，她最终被判定自然流产，不用担负法律责任，依旧可以回归校园继续学习。

然而又有多少女性可以免于意外怀孕而导致的生活脱轨呢？

2022年1月28日，有一条微博上了热门。

“兔子的一生就只有一件事：忍住痛不要叫。

”是啊，现在想想，似乎从来没有听过兔子的叫声是如何，无论受到什么样的折磨迫害，兔子依旧没有叫出声。

很像是大部分女性不是吗？

“忍一忍”“会过去”然而在漫长的忍耐后面对她们的依旧是生活的高难度模式。

《房思琪的初恋乐园》有些话可以放在这：“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式。

”“温良恭俭让，温暖的是体液，良莠的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。

”希望社会对于女性能够宽容，希望女性可以捍卫自己的权利，希望当下这些正发生的悲剧可以在历史的长河中成为过去式。

不要把自己的人生都让步。

2022年2月14日新补充：以中国大陆为例：妇女有生育子女的权力，也有不生育的自由。

影片中对于女性的压迫是显而易见的，其实现实中也如此。

我不认为女性在终止妊娠后还要接受道德的谴责和批判，事实上人流手术所带来的危害是很可怕的，已经经历过身体和心理双重折磨的女性不应该受到道德的谴责。

“有考虑过孩子的感受吗？

”这句话请问男方，为什么不去做什么措施来避免呢？

为什么不主动承担责任呢？

把自己摘得干干净净很轻松吧，反正上手术台的不是自己，遭受疼痛的也不是自己，怀孕过程中身体发生变化的也不是自己。

男人也太轻松了吧，射出来后如果不想承担责任选择逃避就可以了，一听说女主没做成功脸色立马拉下来了。

另：我不认为女性有性需求是什么可耻的事情，每个人都可以在道德和法律允许的情况下满足自己的性需求，既然男的可以，那么女性也可以。

本周是今夏巴黎最热的一周，日均最高温度超过30，我挺着38周的大肚子，关上了所有窗帘，在沙发上看安妮埃尔诺的诺奖获奖作品Une Année，中文译作《悠悠岁月》。

埃尔诺的书，尤其是法语原版，很少用Je，全是On，昏昏沉沉，非常适合法国北部的夏天。

从看《一个女孩的日记》我就被其主人公对意外怀孕的恐惧震惊，从头怕到尾，对于一个生活在六十年代的法国普通工薪家庭的女孩来说最恐怖的事情就是未婚先孕，你的一辈子全毁了，没人会娶你，你要拖着一个孩子孤老终身，和1830年雨果小说里的芳玎一样，沦为妓女，孩子寄人篱下。

出生在二十世纪末的中国的我很难理解这种恐惧，记得高二时班里有一个女生意外怀孕了，当时关系很亲密，我陪她去医院做了检查，医生确认了结果，她当场嚎啕大哭。

又能怎样？

家长接回去，安排手术，一个月后再回来上课，男友转校两人分开。

这女孩性格很好，后来甚至马上结交了新男友。

而电影中的Anne，怀孕了的女孩，一个人对抗整个世界，要不大出血，要不死，要不去坐牢，家人，朋友，医生，教授，孩子爹，没有一个能靠得住，不反过来害人就不错了。

Anne很不幸，露水情缘一次就中招，孩子生命还很顽强屡屡打不下来，而她的黑发好友最后时刻温柔坦白，我去年夏天和一个男人缠绵了一个月也没有怀上，只是比你多了一点点运气，但是这件事真的可能发生在任何女孩身上。

Anne又是幸运的，她找到了一个还算靠谱的帮人打胎的女人，起码不向子宫里倒漂白粉。

法语里这种职业被很美好的翻译成faiseuse d'ange，像天使一样的人。

孩子终于打下来了，大出血后被送往医院，医生给她开了自然流产的证明，而没有起诉她堕胎，因此免除了牢狱之灾。

影片中的设定在六十年代初，用了安妮埃尔诺的原名，她在结婚之前就叫Annie Duchesne，而她自己的真实经历是在当暑假夏令营老师时和一个男人暧昧不清，但是并没有在真正意义上做爱，这男人一夜之后就抛弃了她转而去找更漂亮的金发女孩儿了。

她难过抑郁了一年，暴饮暴食，可能荷尔蒙失调，月经也很长时间没有来，尽管医生向她母亲证明安妮没有怀孕，可是母亲的直觉依然能把这事儿和性联系在一起。

基于这段经历，安妮写了L'Evenement这本书。

她的第一次其实还是献给了后来的老公飞利浦埃尔诺，片中被称为Maxime的来自波尔多的政治经济系大学生，她没有未婚先孕，她最后和飞利浦结婚了。

他在安纳西当公务员，他们有两个儿子。

片中年轻的安妮还不会知道，68年5月马上就要来临，那是新世界的第一年。

蓬皮杜当选总统，左派第一次当政。

1971年，343名女性冒着可能会坐牢的风险，联名签名表示自己曾堕胎，其中有波伏娃，杜拉斯，吉赛尔哈里米，萨冈，让娜莫罗，Delphine Seyrig，阿涅斯瓦尔达，Marina Vlady...当然这些社会阶层更高的女性可能会选择去临近的堕胎合法的英国或者瑞士，五个小时火车从巴黎到洛桑，你就进入了一个完全身体自由的国度。

而每年有一百万普通法国女人像安妮一样在违法诊所里堕胎。

1972年，女权律师Gisele Halimi在Bobigny为十七岁少女Marie Claire和她母亲出庭，少女被强奸怀孕，她母亲帮助她堕胎，这案件更进一步撼动了社会，为即将到来的堕胎法案打下了舆论铺垫，这次案件之后，司法部要求停止起诉堕胎女性。

1975年初，西蒙尼维尔法案终于在法国议会通过，从此堕胎合法，新的时代到来。

时任健康部长的西蒙尼维尔在国会陈词时是这么说的: 我坚信堕胎永远应该是一种特殊情况，最终的不得已之举，你们去随便问一个女人，没人发自真心喜欢堕胎。

但是我们需要保证这种权利。

这是我看完此片觉得比芭比好很多的地方，也是欧洲的女权运动让人敬佩的所在，发现问题（比起脚后跟能不能落地和男性凝视我的确更关心女性能不能堕胎），个人层面抗争，集中社会力量抗争，用中肯的语言去辩论，思考，政治沟通，立法，用实际的方法帮助广大女性，而不是一味的停留在喊口号，唤醒意识，搞性别对立，阶级对立的初期层面。

每个人都义愤填膺，但是毫无组织架构，一团散沙。

程序正义重要吗？

太重要了，没有程序上的合法性，不管是女权还是动保都不会成功。

我的第二个孩子马上就要出生了。

我对生孩子这件事的态度很简单，想生就生，不想生就不生，这是一个纯粹的个人选择，谁也别试着干预，不管是国家还是七大姑八大姨。

理想情况下，想生而生不出来的人应该得到专业的医疗建议和帮助，意外怀孕想打胎的人同样如此。

总之一种彻头彻尾的可能又会被打上新自由主义标签的想法。

我根本搞不清自由主义和新自由主义的区别，也不想知道，但我确实喜欢自由这俩字。

套用纳博科夫的话，自年轻时代起——我十九岁离开俄国——我的政治信念就如同一块花岗岩一样，无可改变。

还是传统的老一套：言论自由、思想自由、艺术自由。

我很少关注理想国家的社会或经济结构。

我的愿望不过分。

政府首脑的肖像不超过一张邮票的尺寸。

没有酷刑，没有处决。

没有音乐，除了来自耳机或在剧场演奏。

电影《正发生》讲述了女大学生安与男友在一次缠绵中不幸怀孕。

怀孕给她的人生、学业带来了严峻的挑战。

她为了顺利完成学业，不得不选择堕胎。

但是法国是一个天主教国家，在天主教的教义里堕胎意味着对生命的亵渎，不仅如此，在20世纪 60年代的法国在法律上也是严令禁止，倘若实行人工堕胎，就将面临着牢狱之灾。

在这个社会环境之下，安选择堕胎势必困难重重。

她寻求室友闺蜜的帮助，昔日友好的闺蜜却选择“尊重安的个人选择”，不敢给出任何建议，害怕沾上关系，担负责任。

这与片头安和闺蜜交换口香糖时那种亲密关系的最大讽刺。

走投无路之下，安寻找异性好友的帮助，异性好友却将怀孕当成最好的避孕措施，对安图谋不轨。

安寻求男友的帮助，男友却声称自己也没办法，让安独自去面对事实。

安在情绪不佳的状态下，家人不但没加以体谅，反而反手扇安一巴掌，认为安打乱了家人午后晒太阳的悠闲心情。

这些情节，将人类的冷漠自私暴露无遗。

在关键时刻，平日亲密的家人闺蜜朋友，都只想到自己。

安生于平民阶层，读书成为跨越阶层的最好工具。

安寻遍周围人无果后，选择自己动手堕胎。

当安亲手将铁棒插入子宫时，痛苦仿佛穿过屏幕传递给观众（据说电影节上有记者因此晕倒）。

可惜DIY堕胎失败了，原因在于原本以为帮助自己开堕胎药的医生，实质上开的是保胎药。

偶然之中，安知道民间还有私人非法的堕胎诊所。

私人诊所里没有专业的医疗设备，连仪器消毒也是使用开水烫，没有麻药，手术时不能大声叫喊。

安在如此恶劣的环境之下，进行了堕胎手术。

第一次手术，堕胎失败。

第二次，堕胎成功，可是回宿舍后大出血，紧急送医救治。

救治成功后，医生在诊断单上填了自然流产，安的堕胎之旅，才真正结束。

安重返校园，重返那个在雨果诗句的带领下，优胜劣汰的校园。

生育权，应该真正还给女性，而不是利用宗教、法律禁止堕胎。

倘若安顺应社会规则，生下孩子。

那么，这个孩子极大可能面临着单亲家庭，成长环境不能得到保证。

安也因此失去通过上学实现阶层跨越的机会，极大可能留在出生的阶层、区域，重走父母走过的路。

那么，这将是对两代人的沉重打击。

生育，意味着责任。

倘若不能给下一代提供更好的环境，不能给下一代留下更多的选择，那么下一代极大可能被迫重复你走过的路，你父母、爷奶辈走过的路。

这样的人生，这样的生育，有何意义？

时间计量方式的切换，对于一个正在成为“母亲”对的女人来说，周数取代线性的客观时间成为了标准，数字每一次增加，希望便减少一点。

课堂上老师点名让学生评析一首诗，一个怀孕的女同学回答不上来这个问题，其它同学开始窃窃私语，讨论这个女生怀孕了，不久便要离开学校。

这一情节不仅因为得到了女主的重演而重要，就其本身的内容来说也值得玩味。

虽然诗行记不全了，但是记得其中多次出现类似于“看着镜子”的表述，让我想起一位当代中国女性作家的诗（我这么说就意味着我又想不起来了呃），内容大致也是女人在镜子前端详自己的身体。

本人在此做出一个大胆的假设！

电影里的这首诗是否可能包含了主体对自己的身体、欲望的观察与发现，而女主选择把这首诗的主题解读为政治与战争，是否也包含了她对自身欲望、身体的回避，同时也是她怀孕初期对怀孕这一事实的拒绝。

整部影片在展现Anne堕胎经过的同时，Anne也经历了对身体和欲望的重新发现与接纳。

这位女导演的功力还在于，把对影片中男性角色的批判全部放置在未言说的部分供人意会。

换了两家医院，医生都是男性，甚至还给你开保胎药。

男性友人在得知自己怀孕后用近乎性骚扰的态度追问性/体验，“已经怀孕了就无所谓了吧？

”男友对怀孕、堕胎的一无所知，惊讶于女主没有能力靠自己搞定堕胎，是否又在一定程度上隐喻了男性对女性的生存处境的无知。

（好像写太长了，我废话太多，这还是短评吗，要不等下贴长评里好了…

【7.9】1、女主漂亮，对自己狠心，是一个父母和老师眼里的乖乖女，课程老师满分，课堂表现好，就是因为和某个波尔多男人一夜情，而怀孕了，在其所在国家，堕胎是非法的，然后怀孕了好像也不能继续读书，多种buff叠加让女主下定决心要除掉这个孩子。

用了注射雌二醇的方法（那个老医生真无良，想收人家20法郎，还开了一个保胎的药方，很明显是保守派，坚定认为堕胎有罪的一辈人），也自己用台灯照着铺着桌布坐地上用铁签子捅，最后去了“纸条女生”介绍的一对夫妇家里，用消毒工具🛠️整一个看起来的自然流产，结果第一次没成功，第二次才成了，还有那个脐带，太血腥了2、女主好学生形象+家庭关心的表面化实际却缺位+学校老师只关心成绩不关心学生真正遇到的困难+医生怕担责+男友只顾面子+其他男人馋她身子，激发观众同情和愤慨

五星，是为我自己的一些想法。

如题，最后，她坐在了教室参加考试，考试能不能过不知道，但在我看来，她应该是那种被认为自然流产的幸运者吧，否则等待她的就不可能是教室和考试了…其实很不希望观赏这类影片有太多的自身性别视角，但很难。

看到女生与男生的对话时，只是觉得可笑，可笑的不仅是男生的胆怯不想负责，更可笑的是反堕胎法单纯指向女生的惩罚…只是因为女性具有孕育胎儿的子宫，就把一切责任推脱到女性身上，怎么不想想那个导致子宫发生作用的罪魁祸首呢？

不认为性是多么可耻的一件事，但若在这样一件本应该相互愉悦的事情中还要分个高低贵贱的话，那不很可笑么～可耻的从来不是性，而是理所当然把性当作自己犯错的借口，甚至把性发生的原因和结果归咎他人。

p.s.挺大胆的，马桶里的一幕，让我想起了一部港片，应该是叫《饺子》，但应该是杨千桦演的，为了保养容颜吃婴胎为馅的饺子…与本片无关，只是那一幕偶然想起而已～再p.s.女生是要学会保护自己的，要么选择靠得住的人，要么准备好靠得住的安全措施，当前来看，或许还会有一些时候，保护自己，终归还得靠自己～

（见《文艺报》）2021年9月，由奥黛丽·迪万（Audrey Diwan）执导的《正发生》（L'événement，直译《事件》）获得第78届威尼斯电影节金狮奖。

金狮奖是意大利威尼斯国际电影节的最高奖项，与法国戛纳国际电影节金棕榈奖、德国柏林国际电影节金熊奖均为电影领域的国际最高奖项。

金狮奖自1949年设立以来，迄今为止共有6位女性导演的作品获奖。

奥黛丽·迪万生于1980年，是一名黎巴嫩裔法国作家和记者，除了创作小说外，她还参与电影剧本的撰写。

2019年，她转型执导了第一部影片《你疯了》（Mais vous êtes fous）。

《正发生》是她执导的第二部影片，改编自安妮·埃尔诺（Annie Ernaux）的同名小说，原计划于2022年2月2日在法国院线上映，后提前至2021年11月24日。

电影讲述了在上世纪60年代的法国年轻女学生安妮怀孕后想要堕胎的心路历程和行为举动，将女主人公安妮的无助、痛苦、决绝等复杂情绪展现在观众面前。

从“4周”到“10周”，随着影片中的数字不断增加，观众也随之一起经历了这场持续近三个月的“战斗”。

之所以影片中的堕胎行为会变得如此复杂，则不得不提及当时的社会背景。

在20世纪60年代的法国，法律明确禁止堕胎，《刑法》规定对实施或辅助堕胎行为的相关人员进行关押和罚款。

法国女性被迫前往国外堕胎，如果在国内堕胎则必须暗中进行。

1971年，包括西蒙娜·德·波伏娃和阿涅斯·瓦尔达等在内的343位女士联名签署了一份《343荡妇宣言》，通过承认自己的堕胎经历来抵抗法国当时禁止女性堕胎的法律。

1974年，时任卫生部长的西蒙娜·韦伊（Simone Veil）向国会提出女性堕胎合法化法案。

在重重压力之下，1975年，法案得以通过，也被命名为《韦伊法》（loi Veil）。

自此，法国女性终于拥有合法的流产权利。

事实上，安妮·埃尔诺的《事件》中的故事情节并非虚构，作家用第一人称的口吻，以自传体的形式回忆了自己在1960年代堕胎的经过。

作家曾于1974年在第一部小说《空衣橱》（Les Armoires vides）里间接描绘过这段经历，但是没有详细展开，直到2000年，她出版了《事件》。

埃尔诺在访谈中表示，多年来，这段记忆一直如影随形，紧紧萦绕在她的心头。

在接受《人道报》的访谈中，安妮·埃尔提到当年自己加入了堕胎和避孕解放运动，但是她没有在《343荡妇宣言》上签字，是因为当时她嫁给了一位官员，公开宣布曾堕过胎就好像一颗炸弹。

安妮·埃尔诺也直言，堕胎的经历以一种极端的方式改变了她的生活，以至于1964年1月20日至21日的夜晚对她来说已经成为某种纪念日般的存在。

无论是此前出版于1983年并荣获次年勒诺多文学奖的《位置》（La Place），还是出版于1987年的《一个女人》（Une femme）等作品，安妮·埃尔诺以其亲身经历为切入口，描摹当时的法国社会图景，她将自己的文字定义为“介于文学、社会学和历史之间”的写作，因而评论界也将其作品视作一种“社会自传”。

在女性身份之外，安妮·埃尔诺更关注社会阶级的差异。

在《事件》中，安妮必须要堕胎，是因为她要完成学业，只有这样才能逃离原生家庭和原生阶级。

她并非一个受害者。

相反她是一位斗士，一个未来的阶级叛逃者。

正是其作品中呈现的集体性和社会性，使得安妮·埃尔诺不仅在法国备受瞩目，也成为近年来诺贝尔文学奖的有力候选人之一。

在《事件》一书的扉页，安妮·埃尔诺引用了米歇尔·莱里斯（Michel Leiris）的话：“我有两个心愿：事件变成写作，写作成为事件。

”从克里斯蒂安·蒙吉执导的《四月三周两天》，到伊丽莎·希特曼执导的《从不，很少，有时，总是》，再到奥黛丽·迪万执导的《正发生》，不同国家在不同年代演绎着相似的故事。

今天类似的情节仍然在上演：一些国家对于堕胎依然有着严格的规定限制，非法堕胎的女性和医生仍面临刑罚。

前不久，美国德克萨斯州关于堕胎的新法律生效，波兰一名孕妇因为堕胎限令未能及时终止妊娠而死亡。

小说里过去经历事件的“我”和现在正在写作的“我”相互交织，电影中的故事叙事也模糊了背景和时间，一切仿佛“正发生”……