金婚

前不久《甄嬛传》10周年。

明星和网友集体怀念。

十年过去了，没想到这部剧火了那么多人，没想到大家会一遍遍重温、研究出“甄嬛学”，没想到古装宫斗剧一朝登顶就再也无法超越。

大家津津乐道的，大猪蹄子雍正，自卑敏感安陵容，有情有义沈眉庄……但总是忽略了一个背后关键的人——导演郑晓龙。

今年拍了《功勋》，也有《图兰朵》。

观众直呼：郑导，咱还是回去拍电视剧可好？

一部今天很少被提到的剧。

但在Sir看来，里面深藏的城府，毒辣的眼光，一点也不输《甄嬛传》。

《甄嬛传》是一部关于人性的惊悚剧。

而这部剧的惊悚在于，它竟然是这么近，这么真——金婚

婚姻五十年，称作“金婚”。

说起拍《金婚》的灵感，导演郑晓龙回忆，那是源于一次父母的吵架。

一点小事，大动干戈把他请回家来“主持公道”。

郑晓龙连哄带和稀泥，老两口这才和好作罢。

这件事却让郑晓龙突然产生了一个念头。

如果把一对普通夫妻的几十年婚姻拍成一部电视剧会咋样？

从父母家离开的四十分钟路上，郑晓龙就想好了这部电视剧的框架。

就拍50集，一集是一年，名字就叫《金婚》。

郑晓龙还找到了张国立和蒋雯丽，以确保演员演技撑得起五十年的跨度。

2007年，郑晓龙的这一想法出现在了千家万户的电视机上。

收视口碑双丰收。

不仅一举打破北京台的收视纪录，还将飞天奖和白玉兰奖都收入囊中。

如果你认为，《金婚》是为了赞颂一段婚姻的坚贞和美满。

那就大错特错了。

在国产剧中鲜少有，也很难再有像《金婚》这样，以如此赤裸的视角审视婚姻的每一寸肌理，呈现两个人纠缠相伴的一生。

它想要给观众看的其实不是金色。

而是一点一点剥开“金婚”表面那层闪闪发光的镀金。

露出下面随岁月堆积而起的，最真实浑浊的尘泥。

01这段金婚的主人，是北京重工机械厂的技术员佟志（张国立 饰）与厂职工小学教师文丽（蒋雯丽 饰）。

文丽，北京本地人，厂子弟小学教师，长得漂亮，作为家中最小的女儿从小受尽宠爱，还有点小姐脾气。

佟志，四川乡下来到北京的技术工人，长相显老，但工作出色。

他们相识于1956年。

二人的第一次见面，说起来很不愉快。

一场包办婚礼。

佟志在机械厂的好哥们儿大庄，与他在农村的童养媳庄嫂。

五十年代的中国，旧风俗与新思想依旧在彼此冲撞。

大庄来北京这么长时间，早已和女孩梅梅打得火热，但又不能违抗老家的婚约。

梅梅自觉被欺骗，于是带着表姐文丽来到婚礼现场要说法。

就这样，佟志和文丽各执一词，针锋相对。

佟志觉得，既然人家订婚这么多年了，那就应该履行诺言。

大庄不娶庄嫂，庄嫂以后在村里还怎么活？

文丽毫不示弱，搬出恩格斯的名言：没有爱情的婚姻是不道德的。

这第一场戏，就将二人的差异尽显。

一个观念传统，一个进步。

一个现实，一个理想。

这场对于婚姻爱情的争辩，也为他们后来50年跌跌撞撞的金婚路埋下了伏笔。

此时的二人也没想到，他们会冤家路窄，乃至相伴一生。

第一次见面之后，家里人给文丽介绍对象，恰好介绍到了厂里的佟志头上。

现在来看，乡下来的工人小伙，和家境优渥的北京姑娘，这婚姻是门不当户不对。

但那可是革命激荡的五十年代。

佟志这样的工人阶级，在婚恋市场上具有得天独厚的优势。

有了第一次的吵架，文丽看见这相亲对象便转身要走。

但佟志从上一次开始，就被这个美丽骄傲的姑娘深深吸引。

他开始了“死缠烂打”。

文丽认为佟志和大庄一样道德作风有问题，佟志就手捧工厂年年颁发的先进奖状给她看——我是好同志。

傻傻站在那，文丽竟也不自觉地笑了。

几次三番下来，终是打动了文丽的少女心。

两人坠入热恋，好不甜蜜。

那个年代的爱情，都是奔着谈婚论嫁去。

结婚前，文丽一家找到佟志问他：你能让她一辈子吗？

佟志想也不想就回答：我会，我会让她一辈子一辈子都让着她

为了让文丽一家放心，佟志还郑重其事写了一份“婚前保证”——一、结婚后不能冲文丽瞪眼珠子，不能大嗓门，如果吵架，不管谁的对错，佟志都要首先赔礼道歉；二、和文丽同志恋爱后，保证不再爱其他女同志，一辈子只爱文丽同志一个；三、和文丽同志结婚后，洗衣做饭，所有家里的脏活累活都要抢着干；四、结婚后保证支持文丽同志的工作，下雨送文丽上班，天太黑了接文丽同志下班；五、结婚后只要文丽喜欢的事，保证全力支持积极配合，不说文丽同志不喜欢的话，不做文丽同志不喜欢的事；六、保证和文丽同志共同进步，白头偕老，特此证明。

那个时候人对于婚姻的信心，就像革命热情一样。

但flag立得有多狠。

显性的时候就有多狼狈。

02佟志是在骗人吗？

也不是。

他的确是想这么过的，新婚那段时间把文丽含在嘴里怕化了。

文丽爱看苏联爱情小说，佟志就跟着她看。

文丽不喜欢佟志抽烟，佟志就从不在她面前抽。

有一次，佟志半夜在外面抽烟，被蚊子咬的满身包。

文丽心疼他，一边给他擦药，一边说，你以后想抽就抽呗，没事。

可是，婚姻里不能用爱解决的事太多了，它永远伴随着消耗情感的辛苦经营。

让两人渐行渐远的不是多大的原则问题。

生活中桩桩琐事才是蚀骨销魂。

文丽嫁了佟志，搬进佟志单位分的宿舍。

两个人的新房，还没有文丽娘家的闺房大。

上厕所、洗衣做饭，都是公用，从小娇生惯养的文丽就这样过上了集体生活。

两人一同居，生活习惯的差异也显了出来。

佟志工作回来，直接床上一倒。

文丽嫌弃：快起来，洗了再睡。

累不过的佟志顿时没控制住脾气。

“你是嫌我脏？

”

这一点小事，两人能扩大上升到阶级问题。

文丽翻出保证书要撕，然后一气之下跑出家门。

两人的消费观念不同。

佟志是农村出身，非常节省。

文丽从小娇生惯养的，对钱没什么概念。

新发了工资就去看电影，听音乐会，烫头发，买布拉吉。

她连炒菜的间隙，都是不随手关火的。

钱怎么花，归谁管，又闹得不可开交。

文丽脾气不好，管理不住自己的情绪。

什么事不管谁对谁错，一定要数落佟志两句，她心里才能舒坦。

连她的姐姐都看不下去：“你这哪是一丁点抱怨？

”

一开始，佟志扮演关系里总是忍让的那一方。

但脾气再好，也不是圣人。

时间长了，他真的累了。

在一次吵完架，文丽跑回娘家后，他却如释重负地躺在床上。

“好久没一个人睡过这么大的床了，想怎么翻就怎么翻，想怎么抽烟就怎么抽烟。

”

结婚第十六年，文丽生下了唯一一个儿子大宝。

连生三个闺女的她，一下把来之不易的大宝捧成了掌上明珠。

佟志则彻底成了被忽视的人。

文丽夜夜抱着孩子睡，佟志连床都上不去。

此时的他，更是经历着人到中年的危机感。

工厂里混了这么多年，自己的出路在哪里？

家里，妻子又哪有心思关心他呢？

那时，适逢国家三线建设。

佟志动心，既然家里不自在，也不需要他，那不如主动申请离开北京去往三线。

佟志的离开，操持整个家的重担落在了文丽和婆婆头上。

她也因此从一个曾经爱读苏联爱情小说，爱买新布拉吉捯饬自己的精致女人。

成了带着四个孩子，在家务活与工作两头奔波的中年妇女。

佟志，却在远离家庭奔赴三线后，开始新的人生篇章。

事业眼看着有了起色。

他还遇到了人生中的第二个女人——李天骄。

李天骄年轻漂亮，两个人也很谈得来。

重要的是，她的高傲，她的精致，她跟自己讲咖啡，讲听苏联交响乐的样子……多像年轻时的文丽啊。

就像他和文丽相亲时，他夸赞她的名字。

“文化的文，美丽的丽。

”

对于一个开始步入中老年的男人来说，李天骄就像是一颗让他重回青春的解药。

至此，也开始了他和李天骄纠缠的十几年。

03用现在的话说，佟志是“精神出轨”了。

每当文丽质问他，他都可以理直气壮地说：我跟她什么也没发生过，连手都没有牵过。

佟志从三线回来后。

李天骄，成了文丽心中拔不掉的一根刺。

他们之间一生难以弥合的裂痕，也是从这时开始的。

脾气倔强的文丽总是会冷不丁提起李天骄。

生活的重担和丈夫情感上的不忠，把她变成了一个阴阳怪气，怨怼满满的女人。

从小阅读经典名著的她，现在不让女儿看小说，理由是“怕女儿犯和自己当年一样的错误”。

说什么话都夹枪带棒。

我变成什么样了？

我变老了？

变丑了？

我没文化？

我不够浪漫？

连最小的孩子，都被文丽的怨气耳濡目染。

三线有狐狸精还有美女蛇

当年互相心动，走进婚姻的两个人。

在婚姻多年的熏陶中，已经变成了彼此最讨厌的样子。

当年文艺女青年，今天是野蛮泼妇。

当年千依百顺的暖男，今天是一点也不愿再迁就。

夫妻间的关系陷入恶性循环，直至大打出手。

那一刻不是什么床头打架床尾和。

眼神里都是恶狠狠的恨意。

这一切，也就这么上演在孩子眼里。

回到佟志和文丽第一次见面时，文丽说的那句话。

没有爱情的婚姻是不道德的。

但后来可怕的是。

她亲身经历了这样的婚姻，并且不知不觉接受了。

在佟志爱上李天骄后，婆婆大寿，一家人团聚。

文丽一个人在厨房里，偷偷抹眼泪。

她心里明白，这其乐融融的场景，也不过空壳一副。

两个人不是没有闹过离婚。

可父母辈的离婚自由，哪是自己说了算。

年轻时，文丽的妈妈就对她千叮咛万嘱咐。

这夫妻之间哪有没点事的呀一有事就过不下去了那还行啊

好不容易有一次闹到民政局，才发现户口本被婆婆藏了起来。

婆婆过世前的最后一口句话，也是对文丽说，这个家不能散。

不是没有分居过。

那是文丽最彻底的一次爆发。

她质问佟志，这么多年来，自己凭什么忍受这些？

但两个人年龄大了，身体不好。

佟志一生病，文丽又忍不住回来照顾他。

无法快乐地相处，却难以分离。

鸡飞狗跳半生。

到了晚年还在互相埋怨，当年的种种究竟是谁的错。

可是就这么的，大半生都耗在了彼此的身上。

突然失去了一个去埋怨的人，去记挂的人，那自己又该靠着什么活下去呢？

或者说，除了又爱又恨的彼此，他们的人生，还剩下什么呢？

他们为什么可以这样肆无忌惮地作天作地，互相伤害又互相舔舐伤口？

因为他们心底深处明白。

这辈子是永远不会离开彼此了。

你要不在那我活着还有什么劲哪

04如今，很多人喜欢拿《金婚》和后来的《父母爱情》作比较。

作为国产婚姻剧的两座高峰。

二者谁拍的更好？

你更喜欢那一部？

其实很有意思。

两部剧都是50年的婚姻历程，都是相似的年代。

但最终走向的路径却完全不同。

《父母爱情》，是那个年代一种理想化的浪漫。

1%的人遇上了1%，万里挑一的爱情。

安杰和江德福，缺了这两个人的任何一个，它都无法成立。

《父母爱情》更像是一座海上秘密花园。

一个寄存着我们对上一代人美好幻想的乌托邦。

而金婚则更像是一部老百姓的“平民史”。

在《金婚》讲述困难时期，佟志一家人因为吃不上饭而争吵时。

在弹幕里有人说，《父母爱情》好像没有这样的烦恼。

《父母爱情》的终点，是那句令人泪目的“我们下辈子还做夫妻”。

《金婚》的终点，是佟志和文丽老去后互相搀扶走在茫茫大雪中，背景音是佟志年轻时的那份保证书。

场景同样是浪漫温暖的。

但略显讽刺的是。

这份保证书，根本没有做到。

很多人相对于《父母爱情》，不那么喜欢《金婚》。

因为它“让人窒息”。

“这样的婚姻，金婚的意义是什么？

”

就像他们的儿子大宝，对传统式婚姻价值的恐惧。

也如同当下每次有明星的婚姻出现问题，大家都劝分不劝和。

离了婚，都拍手叫好。

当我们以现代人的眼光去打量那一辈人的婚姻。

当然会有很多无法理解的东西。

为什么不及时止损？

为什么要把一段看上去并不幸福的婚姻，冠以金色之名？

相比于我们，那一辈人的人生是缺乏自由的。

他们没有太多选择，没有太多机会。

爱情，必须以婚姻为目标。

婚姻，阶级是第一位，选择范围就那么多。

文丽年轻时嗤之以鼻的“没有爱情的婚姻”，却是一种常态。

或者说，一种终究会抵达的状态。

他们的人生基本可以一眼看到尽头。

在固定的单位，住着单位分的房子。

生养孩子，赡养老人，过着循规蹈矩的生活。

《金婚》里，佟志人到中年后，好不容易有两次可以改变命运的机会。

一次是下三线，因为后来他和李天骄的事，文丽到厂里申请把他调了回来。

一次是他想去深圳特区的分厂，文丽又跑去厂里反映，阻止了他的离开，也断送了他事业最后的机会。

是的。

在这场婚姻中。

文丽觉得自己的理想被毁了，佟志觉得自己也被毁了。

谁都觉得对方亏欠了自己。

谁也没有办法完成对方要求的补偿。

于是他们只有用折磨，宣称着自己应有的债权，并且在彼此纠缠中越捆越紧。

50年的金婚。

与其说是坚守，不如说是谁都解不开的死结。

《金婚》在某种意义上，拍出了上一代人低离婚率下的暗面。

婚姻里，那些温暖的、痛苦的、窒息的、纠葛的、心照不宣的，一次全抖落在太阳下。

新一代的年轻人看不懂，无法理解，也越来越不爱看。

可能也就对了。

因为大家再也不想把一生，只过成一个镀了金的数字了。

那是“一生只够爱一个人”中的无可奈何。

也是“花好月圆”过后的此恨绵绵无绝期。

金婚这部电视剧是之前看过的，印象很深刻。

现在能回忆起来的一幕就是结局里，两个老人在风雪里互相搀扶一步一步向前走……这部电视剧最吸引我是现实和平凡。

从佟志和文丽的相遇，相识，到相知，相守，感觉很平凡，不仅是他们俩的爱情生活很难得，更是反映了中国家庭，还经历了文革时期，有很深的时代烙印。

俩人的生活和大多数家庭一样，磕磕绊绊，经常斗嘴，也有温馨和美好，其中也有反映重男轻女的思想。

他们家有四个孩子，三个女儿和一个儿子，就像封建思想那样，感觉儿子可以传宗接代，一直盼望着能有一个儿子，可是前三个都是女儿，我记得剧情里有一段是三女儿出生的时候，全家人都很嫌弃，上户口也给孩子起了“多多”的名字，意味“多余”，这也为三女儿之后的叛逆埋下了伏笔……当儿子出生以后，受到了全家人的宠溺，当然宠溺的后果就是儿子犯了罪……这不得不让大多数中国家庭引起深思。

所以说这部剧很现实，当然两位的爱情更是难能可贵，一步一步经历风雨，最终走向金婚……

《金婚》这个月初突击看完的。

看的时候有流了很多眼泪：一些是夫妻之间患难与共的小细节让人没法不感动，比如困难时期的时候两个人分一个馒头时的彼此疼爱，佟志病重进医院时文丽的紧张，文丽躺在病床上白发苍苍的佟志轻轻的亲了一下白发苍苍她……我相信这部剧是对我们父辈婚姻生活的真实诠释，两个人经历了新婚燕尔，生儿育女、婆媳之争、七年之痒、中年危机、婚外诱惑、精神出轨、老来相伴，以爱开始，纵然经历风雨，也算以爱收场的婚姻，在那样的时代算是美满甚至幸福。

看到金婚典礼之后，两个老人相互搀扶着在雪地渐行渐远，留下一串深深浅浅的脚印，心里一动，至少为这五十年分分合合的执子之手，至少因为我们每个人心底对白头偕老的温暖向往。

虽然感动，却觉得，这样的金婚并不是我想要的。

这样的婚姻如果在当下年代可能早就解体了，想象，如果2050年还有一位导演可以拍出一对金婚的夫妻，我们能够看到的也许会有非常的不同，当然不仅仅是社会大背景的不同，更是对人性的更加宽容和尊重吧。

在剧中之所以能有这金婚的结局，爱的分量不多，容忍、习惯和“不得不”成全了这段金婚。

其他的小事勿需说，精神出轨这事件可以折射出和谐的婚下的些许摇坠。

外遇？

原因之一应该是精神的远离。

妻彻底被埋在了压力重重的生活之中，夫对精神交流怀着内心的渴望。

压力之下，自然要踏踏实实的生活，但永远不要满足于或把自己局限于琐碎的生活之中，永远要敝帚自珍自己的精神家园。

什么是真爱呢？

Maria说过是“两个人灵魂的呼唤与应答”，朋友Xiaoyu也说是两个人彼此的滋养。

在爱中，不仅要对尽量无条件的疼爱，还要要自己在成长之中，否则拿什么去爱？

凭什么得到爱？

漂浮于外的相貌之美是不可靠的，再漂亮的人总有一天也会变老，外在的吸引不可能永恒，人的内在的思想、灵魂和智慧才是最珍贵的。

人为生灵，是因为一丝灵气才相互吸引，相互爱的。

否则，尽可以只爱无灵魂之物。

原因之二是沟通的错位。

这两个人解决问题时似乎总不能在一个层面上往来沟通。

妻子就是唠叨抱怨，丈夫就只委曲求全。

是要妥协，但别心怀不甘，总觉得我对你多好啊，我才让着你，看你是女人，我才让着你，家和万事兴，我才让着你，然心中老有一处憋屈的怨气无处发泄，问题就在那儿，得过且过吧，可这问题会一次又一次的回过头来找，比如儿女怎么教的问题，在里面吵过N次了，基本模式就是，妻这样做，夫说早晚有一天你要知道这样做的坏处，以后真出问题了，妻说埋怨夫不管，然后呢唠叨着夫去解决问题。

妻唯一处理问题的方式就是不断的说、唠叨、抱怨，却从来没发现这样的方式几乎是没有什么作用的，而且还吓怕了夫再也不敢讲真话。

如果，在两个人的沟通中，改变原有的习惯式的反应，看到自己的感受，也理解到对方的感觉，妥协和解决问题也许会顺理成章一点了。

吵也行，在一个层面是Negotiate，别各说个话。

平时撒撒娇的事儿，谁都有，添点小情趣，挺好，关键是在大事情上得学会担当和真正的体谅，谁也不可能委屈的让谁一辈子，在此处缺失的一定会在别处找寻。

容忍？

"骑马射箭”之后的好多集，看得很压抑。

佟志对自己的越轨丝毫没有任何歉意，打死我也不说，一提就发火，尽管听到了女儿提醒爸爸“我妈现在装成鸵鸟，什么都不知道，可是她的心却在流血”时，好像震了一下，但是之后的很多年，他从来都没有为此真正的愧疚过。

虽然对妻子为家庭的付出而感激，但从来没有认为承认过妻子所受的伤害。

而文丽呢?听了婆婆的话给佟子留一条回家的路。

可是从此之后，在我看来两个人的亲密再也没有重建，直到佟志病危，因为心疼才不得不回到他身边，但那个待解的结似乎还在那里。

我经常设想，如果出轨的是文丽，佟志会不会伤心呢，我想是一定会的。

会容忍吗？

不知道。

传统的女性角色就是要求妻子容忍。

文丽的挣扎着跟大姐说“我就该受这些吗”？

挣扎之后选择把这结放在那里，装鸵鸟，不去碰。

这也的确那个社会背景下普遍的选择。

原因就是与男性不同，传统女性角色更是以社会角色，比如妻子、母亲来定义的，强调的是在某个角色下女人“应该”怎样做，而忽略了女性作为人对尊重和爱的基本需求渴望。

正因这样，婚姻家庭对于女性的似乎更重要，而男性和女性对于婚姻承诺程度也不同了，对于男女婚外恋情的不同社会态度就可管中窥豹。

尽管现在这个价值观对女性的影响依然在，越来越多的女性会有更多的选择，也有更多的女性选择隐忍之外的方式去寻求解决。

个人认为，以他们之间的爱来说，这件事是可以谈的，他们之间一直欠这样一次交谈，而丈夫也欠妻子一个解释。

承上，我不认为这磨叽了10几年的婚外情是佟志一个人的错，那是夫妻两个人共同“努力“的结果，然而要越过这块暗礁，治愈已存在伤害却不得不经过一番道歉寻求原谅而得。

而且我相信，从容忍到宽恕，他们之间的亲密可以重建。

夫妻学家庭治疗、做Marital Study、恋爱三年多、将婚。

内心不断追问的话题就是什么是婚，婚了之后怎么继续幸福？

抛开那些丰硕的研究成果，什么恋爱三角理论、婚姻满意感曲线、五C理论、依恋理论、社会交换理论、归因和沟通理论。

从最朴素的心底，我觉得，夫妻是爱人、朋友和亲人的合一，有一种感觉始终要在，那就是——温暖。

无论吵了闹了，还是烦了怨了，一想起这个人的时候，总还是温暖如初，就对了。

其实我经常“自私”的想，恋爱、婚姻都是给一个机会，得以修习自己的成长，欣赏自己，学会爱人。

好的婚姻，可以是精神上的锦瑟和鸣，情感上的依恋连结，还有越辩越明、越辩越亲的沟通。

不止是习惯和容忍，也不止是少年夫妻老来伴……

无聊的电视剧特别讨厌蒋雯丽，作为一个教师重男轻女，婆婆妈妈，整天就知道吃饭生孩子和老公、孩子吵架

开篇唠叨：近期：关于爱情和婚姻的话题以看完这部电视剧为终点短期内不会继续唠叨它们了。

偷窥欲：这部电视剧叫我找到了很强烈的偷窥欲望。

我记得很久以前自言自语过，看电影电视剧就是为了体验自己体验不到的生活。

这不，几十个小时的作品叫我看到了别人的一生，多赚啊。

打字：写影视作品观后感开始是因为要锻炼表述能力。

写的多了我才发现偏离了道路，越写困惑越多。

原来我的潜意识中是想把现实生活中的问题从影视作品中找到答案。

现在认为很多写剧本的写小说的人中有不少应该也是困惑者。

一开始还评论评论影视作品中内容，慢慢就发现不能说，一是能力问题，二是影迷不干。

一招鲜：要不你写一个看看？

纠结这点也没意思，纯扯淡，现实世界不以意识为转移。

爱咋咋吧。

不过我绝对能推翻自己，反对有时候是进步。

人无完人孰能无过？

看《金婚》前的问题：我一直记得偶然看了CCTV一期《半边天》，一个婚姻破裂的女性简短的谈了《金婚》的感受。

她说佟志这人这辈子活的太憋屈。

后面回答。

评价：仅仅从满足我的偷窥欲上来说我就能给99分，1分不满是因为有些年代涉及到的我不能感同身受仅仅是因为我没经历过。

这话要扣字眼毛病挺多，其实就是我没和佟志不是一代人。

三年自然灾害、大练钢铁、文化大革命......抛弃编剧手法的借鉴的运用...（听说大概好像可能是用的美剧《24小时》的手法编的吧。

）一年一集，我还是很喜欢的，借鉴运用的好其实挺不错。

借用一句《第十放映室》里面的话，中国人的情感表达只有中国人拍的电影里面才能找到归宿。

（大概吧，反正写的挺好）且听说这部作品有编剧在打官司，因为编剧栏署名分配不均...遗憾啊导演郑晓龙这人虽说作品有两部我认为还不错，但是我不喜欢他，很简单因为在一个电视采访中他打击石康的积极性，人家那么真诚的一个同学，哎。

都说电视剧是编剧的艺术，那我就很小人的无视他了...窃笑。

广告做的不好啊，咋不把军挎、糖（偶然貌似看到了大白兔一闪而过）、生活用品等等等宣传宣传呢...老厂家的名牌做做嘛...金婚的由来：查不到，但好像是各个国家和民族都重视婚姻，为了纪念所以给婚姻的年份起些名字。

开始（看，我又从虚幻的影视中谈到现实世界去了。

纯粹是谈问题来着。

）五十年的婚姻路程看过之后感慨良多，光是笔记就记了19页......从这片里你能看到：爱情、兄弟情、朋友情、邻里情、婆媳情...时代的变迁、观念的转变、房屋的变化、生活用品的进化...人的困惑、生活的状态...太多太多了。

看的过程中我想到了一部电视剧的名字《为爱结婚》，多美好的原因多美好的结果啊，可是我一度困惑佟志到底爱不爱文丽，是不是为爱结婚。

看完之后我还是疑惑，我变本加厉的疑惑什么叫爱情。

也许我理解婚姻比爱情多一点点，但我不知道什么叫爱。

刚刚情人节过去了，什么是情人呢，我找了个人问问，她说情人的定义很复杂，我有所思无解。

今天以后我再也不想说爱这个字了，尤其是爱情的爱，因为我不懂，所以我珍惜所以我想追寻答案。

我给朋友说了这句话，他说你这样一辈子也无解，你不去谈你怎么能知道。

我点头，然后我想摇头却没摇。

很多人都说这样的金婚他们宁愿不要！

1因为佟志说他这辈子爱两位女人，妻子文丽外还有李天骄。

2还因为佟志和文丽吵吵闹闹一辈子很不和谐。

先说后者2，这个世界如此美妙我这人脾气却很暴躁这样不好不好。

但是面对我喜欢的女人我好似从来没发过脾气。

我一直认为真正和谐的幸福的婚姻是不应该吵架的。

我很不认同南方对文丽妈妈说的话，说吵架的婚姻才是和谐的。

我不认同真的不认同不认同。

别人说我是因为没有长时间和恋人相处过，可能吧，但是我还是不认同。

为何就要吵架，幸福的婚姻=吵架？

荒谬再说前者1，一位丈夫爱着妻子的同时还爱另外一个人？

这很不和谐真的不和谐不和谐。

哪位妻子受的了这个？

这就是很多人都不想要这样金婚的主要原因吧。

我像一个窃贼一样经人提醒想到了一个卑鄙的观点。

谁说文丽没有外遇的可能？

为啥她就没出轨呢？

女人真的那么坚贞吗？

坚贞的原因是什么？

是因为对方不合适，还是因为知道了丈夫背叛自己后惧怕自己的条件别人看不上？

只不过小夏太小来的太晚，只不过钟老师来的太早年龄太老......谁说无可能？

抛弃我的心里阴暗面，其实大家不原意得到这样的金婚还是因为坚信爱情是纯洁的，是值得向往的，我也是。

是谁说我不愿意相信爱情，不相信纯洁，没有童真的（前几天我看见小鸡鸡还抓着玩呢！

）？

越极端的人也许受的伤害越多，希望越小，才... 也许，爱情的结果--婚姻真的就不那么完美，因为不完美所以完美吧。

但，这也真的不是我想要的，生活可能就这样。

整部电视剧看完最大的感受就两个字：宽容。

我以为佟志妈临去前在给文丽说，给他留条回家的路后她明白了，其实她还是那样，只不过因为爱走了到了极端，消极。

这点文丽做的很不好，其实说也没用，谁能容忍丈夫出轨还宽容呢？

这就是宽容易讲易会不易做的原因。

如果，如果佟志回家后，她抱着佟志哭一场说点委屈那效果...没有如果，尤其是文丽的性格根本做不到。

宽容，我认为更应该用到婚姻生活中去，少吵那么些架，多好啊。

不仅对他们婚姻对孩子也是有影响的。

宽容一点心态都会很好。

我很难讲佟志爱上李天骄是否因为他们夫妻吵架之机走了小差。

但，宽容的心态能叫人更浪漫点。

文丽以前如此一个小资的人，面对生活的繁杂早就忘记了什么是小资要做的事。

佟志以前一个假装爱看小说的人竟然和李天骄听上交响乐了...你说怪不怪？

但但但...如果为了保持婚姻关系去这样有意思吗？

但但但，你觉得值得就去做吧。

这就是我为什么特别讨厌夫妻吵架的原因，多不和谐啊。

佟志和文丽的性格佟志的性格很好，当了领导以后话语也跟着变，非常有意思。

尤其是这句：“出现了问题我就想办法解决。

”别整没用的！

文丽却在一边唠叨，两人一对比很有意思。

老了以后姗姗要把孩子带走，他说了几句真谛的话。

那是他一生悟出来的：“老人容易溺爱孩子，不希望小宝当什么神童，希望小宝能仁义，孝顺、规矩、懂道理、能自食其力就行。

到了岁数要尽量叫他融入集体生活，去上幼儿园。

自理能力强对孩子有好处。

”听完这话我真感动，他从大宝的教育得到的心得啊。

佟志性格好温和，有智慧，热爱工作，有个当管的梦，但人无完人，佟志的出轨确实是很多人都看不惯的且不该做的，但我不说了这个问题说不清楚。

文丽的性格易怒，不成熟。

爱愤世嫉俗，解决问题总回娘家，自己妈妈那么大岁数了，看着难受。

如果不是佟志性格温和的话，我看他们早就离婚了。

那次最严重的婚姻危机也是因为舍不得孩子...如果结婚了有孩子真的不能轻易离婚...... 两次眼泪整部片看下来我眼睛一次湿润，一次泪流满面都与爱情无关。

第一次是因为大庄和佟志的友情，激动的眼含泪水。

第二是是佟志妈去世前，眼泪刷的就的下来了......其他规律一个事件陆续的发生直到一个高潮出现才能解决才能得到结果，其实这大家都明白，我想说的是我看到文丽和高淑贞吵架很烦，和佟志吵架更烦...教育孩子也烦...最后总是出现一个事件一种方式后才能得到平息...这样真的不好。

这两口子大庄和高淑贞的婚姻也很有意思，从没感情到亲情的转移，以及对待梅梅态度的转变都值得思考。

大庄这个人超有意思，特别喜欢他对待友情的态度。

对待哥们想对待亲人一样，有点娘娘腔，但我喜欢。

高淑贞那张嘴不说了......其实也没坏心眼，可总惹事。

文丽又愤世嫉俗，总是处不好。

不过经的起时间的考验，一辈子下来都有很深的感情了，也许也许爱情也是一样，只有变成亲情后相濡以沫那都是大家追求的真谛吧。

梅梅......我不直到如何面对这样的人，谁心里痛苦谁明白，现实生活中肯定有人戳她脊梁骨，说，这么大岁数了不结婚怪物啊?谁戳谁不善良。

人，本来就是很复杂的，人一直都在变...谈论别人的时候挺不好的。

但是我谈了......南方和苏戈：他们婚姻出现问题时，佟志狠狠的说了苏戈。

说的有道理，但是不明白真实的原因。

苏戈是好孩子，佟志是好父亲，还是那句话，谁的痛苦谁明白，老人忽略了还好结果不错。

关于佟志和大宝的谈话。

佟志教育大宝不要胡来，要找一个认真的谈。

大宝开始不听，后来还是被影响了，人最终还是离不开人。

相濡以沫相濡以沫。

看《金婚》前的问题解释：其实很简单，如果爱，那有什么不值得的呢？

我相信有更好的办法能解决文丽对佟志事业的重视问题，只不过编剧告诉我们得自己去寻找。

这部电视剧要说的太多了...就这吧。

为爱结婚的值得祝福，婚姻美满的值得羡慕，我相信佟志和文丽的婚姻你也许认为不完美，但看过的人应该若有所思，也不枉一部好剧带给我们的启示吧。

（一）2007年有两部值得一看的电视剧：一部是《士兵突击》，另外一部是《金婚》。

《士兵突击》讲述的一个普通人的成长，而《金婚》讲述的则是我们这一代人的父辈的爱情。

现在的年轻一代，总是对这样的画面感慨不已：在夕阳下，两位古稀老人相互搀扶着，恩爱着缓步前行。

在《金婚》的最后：佟子和文丽在他们的金婚大典后，两个人在雪地里深一脚、浅一脚走着，相互扶着，还在担心着对方。

看到这样一幕，我总是想起这样的一些词汇：温暖、坚如磐石，或者，绚烂之极归于平淡。

（二）50，60年代结婚的人都跟佟子和文丽差不多：经人介绍相互认识后，就是结婚、生子，过日子。

那个时候，谈恋爱的人，就是在外面走也不会走在一起，女的走前边，男的在后边不远处跟着。

就算看电影，也有一前一后的。

婚礼也比较简单：房子是公家的、家具是公家的。

除了人是自个的，其他都是公家的。

单位同事送的东西也是非常实在：毛巾、洗脸盆、温水瓶之类的。

大家都这样。

困难年代，穿一样的工作服，担心同样的事情：怎么才能吃饱肚子。

那个时代，人活着吃饭就是生活的主旋律。

在儿子大宝看来，自打记事开始，老爸和老妈成天就为家里的鸡毛蒜皮的事情吵架。

他跟父亲说：“你和我妈有爱情吗？

”佟子说：“什么是爱情？

年轻人讲爱情是没有用的。

时间长了，就看出来了。

爱情就是相守，一起经历风雨，两颗树在一起时间长了，还会缠绕在一起，更何况人呢？

”70年代有三大件：手表、缝纫机和自行车。

80年代是：彩电、冰箱、洗衣机。

到了现在就成了：有车、有房、父母双亡？

每个时代都有自己的物质标准，但这一切跟幸福并无本质的联系。

电视台有一征婚节目，有一女生当着应征的男生说：我必须了解一些情况。

男生说：“你说吧。

” 女生说：“你有车吗？

”男生说：“没有。

”女生说：“你有房吗？

”男生说：“没有。

”女生说：“不好意思。

你能把刚才我给你的名片退给我吗？

”男生说：“我事业刚起步。

”女生说：“我觉得我们不合适。

”主持人说：“等会儿，刚才不还觉得可以吗？

能不能先做朋友？

”男生把名片退回给女生。

女生站起来立马走人。

主持人对男生说：“你怎么不跟我们讲实话？

你资料上写的是有车有房！

”男生说：“资料是真的，我故意这样说。

我想看看她是如何反应的。

”主持人说：“你为什么要这样做？

”男生说：“3年前，我自己开始创业的时候，就是因为没有钱，才跟女友分手的。

我不想找一个只看重我钱的人。

”这就是我们这个时代爱情的缩影：大家都太聪明了，把利弊掂量得太清楚了。

唯独没有感情，习惯忘情于江湖。

而父母的爱情，极其平淡，看似风雨飘摇、磕磕碰碰，却也坚如磐石，义无反顾：他们比我们更懂得什么是奉献、什么是责任、什么是牺牲，什么是坚持，什么是勇敢。

（三）很多时候，我们总是抱怨过：父母总是把自己当小孩，成天唠唠叨叨的。

快让人受不了了。

其实，这正是我们和父母的最大差别。

可能是过惯了那些受穷的日子，父母们总是万分节约，舍不得吃、舍不得穿。

他们已经习惯于凡事总是牺牲自我。

但有时，他们却格外的慷慨：在年老的时候，给自己看病都舍不得花钱吃药，生怕拖累孩子，而孩子们要买房的时候，可以慷慨地拿出自己一生的积蓄.....在《金婚》里也有这样的一幕：佟子为了儿子免于坐牢，跑去央求起诉的人。

这个一辈子都没有求过人，活得正直、有点傻乎乎天真的老人，就下跪在别人的面前。

我想，也许当我们有一天在审视自己的父母和自己的成长的时候，才会幡然醒悟：很多我们觉得可笑的东西，其实一点也不可笑，很多我们觉得不可理解的东西，其实是可以理解的。

我们忽略了一点：我们总是活在父辈的基础上，有些大爱不是用语言可以直接来说的。

我们以为比父辈生活的更有质量，也更加精致和丰富。

其实，我们有可能会忘记：我们这只是传承中的一环。

我们的一切都是有根的。

有时，人活得太精致了，失去了耐性和韧劲，人生变得脆弱，敏感，人心也变得太自私了。

我们总以为人要活的轻松才对得起自己，人才不会感到孤独。

我们比父辈有更多的选择、更丰富和宽广的道路，但我们也有更多的害怕和计较。

相比之下，我们失去了更多的勇气。

很多时候，我们总是想绕着问题走，所以，焦虑、不满、胆怯是不言而喻的了。

（四）鼠年的大年初一，在家看《于丹·论语感悟》，第一集《孝敬之道》，感慨万分。

论语有两句话值得我们牢记：子曰：事父母几谏。

见志不从，又敬不违，劳而不怨。

子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。

是的，父母给我们最宝贵的不止是生命。

很多关于责任、承诺、理解和宽恕，什么是相濡以沫，这些朴素的人生道理，其实，都不是从书上学来的。

而是父母教给我们的，这是他们的精神家园，也是我们渴望的旗帜或者榜样。

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《金婚》这部电视剧揭穿了婚姻里的很多真相。

谁的婚姻不是一地鸡毛？

就像罗曼罗兰说的，世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。

再次看《金婚》，我突然发现，其实文丽一生所求，并不是那个儿子，而是她的“面子”。

1、文丽是个爱面子的人《金婚》中的文丽，代表了很大一部分人，他们有稳定的收入，体面的工作，读过几本书，有点小资的浪漫主义情怀。

这类人，他们把面子看得比生命还重要。

大家想想，鲁迅笔下的阿Q和孔乙己不就是这样吗？

明明生活得很落魄，可是不愿意丢面子，总是靠强撑。

文丽发了工资，就买新衣服，做头发，甚至还要看电影。

看到隔壁庄嫂吃黄花鱼，一边就着咸菜吃面条，一边恶狠狠地说，等我们发了工资，去吃大马哈鱼。

没听别人说吗？

大马哈鱼可有营养了。

有人说文丽是不会过日子。

其实，她是太爱面子了。

她想要的，不就是邻居羡慕的眼光，说，看人家多年轻多漂亮，过得多好。

为了撑住这个面子，哪怕剩下的半个月吃土都愿意。

精致穷不就是这样的吗？

年轻人的“精致穷”，为了自己所向往的生活和喜欢的东西变穷，穷得明明白白，也活的开心闪亮。

这样即使穷，也能过得很精致。

这一切戳穿了，不就是为了自己的面子嘛！

2、文丽想生儿子，其实就是为了面子文丽其实并不是有多喜欢儿子，而是觉得没有这个儿子，就没有面子。

我们想一下，在那个“重男轻女”思想比较重的情况下，生儿子，就是一个女人最有面子的事。

那个时候的女人，并不像如今，有什么个人追求，她们的任务就是生育，最好是生一大堆儿子，儿子生得越多越有面子。

而文丽呢？

第一胎就生了女儿。

其实对待燕妮，文丽还是非常疼爱的。

为了给她买双鞋，把自己的自行车票都当了。

但是她的姐姐生的是儿子，她最看不起的庄嫂生得也是儿子，连她妈妈都总是跟她说，没有儿子不行。

在这样的思想下，她对儿子的渴求越来越强烈。

可惜第二胎还是女儿。

这个时候的她，感觉自己是没有价值的，仿佛只有儿子才能让自己的价值显现出来。

结果第三胎依然是女孩。

她虽然是小学教师，但是在当时的那个社会坏境下，她根本活不出自我。

这是时代的局限性。

所以，当她第四胎真的生了一个儿子后，她走路都觉得有底气了，见谁跟谁炫耀，不是她真的重男轻女，而是因为她觉得，自己终于把面子挣回来了。

这个儿子，就是她的面子。

她想要儿子，就是想要把自己丢了的面子拾回来。

3、活在他人眼中的人，太可怜文丽这一辈子是悲哀的，不是因为儿女，而是因为她一直活在别人的眼里。

她只是为了证明自己，为了让别人看看，她也有儿子。

导演也是非常残忍的，文丽的这个儿子不仅不成器，还早早地死了，留给他们的，只有一声叹息。

其实，如今，我们身边依然还有这样的人，为了生儿子，各种努力。

当然，更多的人，是为了别人的满意，活成了另一个自己。

男朋友跟你说，他喜欢你留长发，很讨厌长发的你，放弃了十几年的短发，为了他蓄起长发。

男朋友跟你说，觉得你鼻子不够挺，你特意为了他去隆了鼻子。

甚至为了迎合他的喜好，去穿他喜欢的衣服，吃他喜欢的东西，变成他喜欢的样子。

这是爱情吗？

不是。

如果他真的爱你，就会爱你原来的样子，而不是让你变成他想要的样子。

而你，面对这样的爱情，应该大胆地say goodbye，而不是放弃自我，变成他的期望。

一个真正爱你的人，怎会让你因为他而强迫你委屈求全，改变自己？

我们活在这个世界上，就是为了成为更好的自己，而不是为了成为其他人。

人的一生，究竟在追求着什么？

最好的回答是：“或许，真正的成功只有一个，就是按照自己喜欢的方式，去度过这一生。

”林清玄说：“不管你从哪里来，要去到哪里，人生不过就是这样，追求成为一个更好的、更具有精神和灵气的自己。

”愿你能够不被面子束缚，活出真正的自己。

这一年年都是怎么过的啊，和一个人白头偕老的感觉是怎样的，生活的柴米油盐酱醋茶有多烦琐？

羡慕那个年代的爱情，争争吵吵也走过了半个世纪的岁月，坚持是因为感情与责任，相爱便是相濡以沫。

看这部编年的戏就像是过日子，有许多可笑的小插曲，悲中有喜。

看的时候想到了很多东西，关于爱情以及时间的一去不返。

终于把50集电视连续剧《金婚》看完了，这部电视剧从1956～2005年，跨越了中国新社会发展的几乎所有历史时期。

在这个历史时期中，一个家庭的情感缩影。

此剧中，张国立演丈夫，蒋雯丽演妻子。

他们俩的演技在剧中配合得很完美，这是此剧能成功的第二重要因素，第一当然是相当不错的剧本。

如果我们已知一段跨越50年悠长的婚姻，不知道我们的第一感觉会是什么？

会觉得如此幸福所以才能如此绵长？

或者是如此平淡所以才能够维系？

看完这片子，你会觉得，生活的味道，婚姻的味道，非常复杂，如果一定要用一个词语来概括，那大概就是：五味陈杂。

有欢喜、幸福、甜蜜、无聊、烦闷、怨恨、愤怒、痛苦等等情绪。

曾在一本杂志上看到，即使很幸福的婚姻，在这一生中，也曾会有5次以上想和对方离婚、10次以上想掐死对方的想法。

综此来看，婚姻从来都不是简单的，它就是男人和女人之间一生不断的相互融合、一生连绵不绝的战役。

这婚姻的50年，就像我们的生理生命一样，有着奇妙的相似之处。

虽然这本剧一共有50集，每集基本以当时的历史时期作为背景，包括反右、大跃进、文化大革命、上山下乡运动、恢复高考、改革开放、香港回归、抗击非典、申奥等等，一段普通人的婚姻在这些背景下的生活折射。

虽然时代不同，但是夫妻之间所关注的重点，所面临的问题，放在现在21世纪，依然非常鲜活，因为无论环境如何，生活的本质，人性的碰撞，从来没有什么变化。

最开始的头10年，双方的年龄25～35岁，这是婚姻的新鲜期。

婚姻的起始期间，像孩子的成长期一样，夹杂更多的是幸福和快乐。

如果连这一时期都没有的婚姻，很难想象用什么基础去维系之后的漫长的几十年。

婚姻中的两个人沉迷在性的愉悦和养儿育女的兴奋中，虽然其中也有一些小小的矛盾，但是本着对各自的爱，也很容易化解这些矛盾.正如我们的人生一样，我们的孩童时代的情感生活，对于我们一辈子的影响极其强烈。

这一时期是在一个我们不曾经历的年代，有反右、大跃进、三年艰苦时期等等，这部片子不像那些专门描写这段历史时期的片子让人感到沉重和压抑，只是透过一对普通夫妻对于人际关系中的谨小慎微、人们之间的提防和不信任表达了那个反右时期的心灵恐慌；大跃进时期收集废铁甚至不得的捐出自家的饭锅来炼钢的荒唐年代，让人啼笑皆非，三年艰苦时期，全国人民不管老人还是孩子，都饿着肚子，面黄肌瘦地在生存线上挣扎，让现代人看了为之心悸。。。。。

还有依靠粮票、肉票、布票甚至自行车票和电视票消费的那种计划经济年代，都让我们这个年代的人感到又熟悉又陌生。

《金婚》中的一对夫妻，有着基本差不多的家庭背景和生活价值取向，经过自由恋爱，幸福的生活在一起。

但是在那个物质严重匮乏的年代，仅仅靠读小说来维系精神是绝对不够的，精神食粮地重要性显得那么微不足道。

因为很多因为家里揭不开锅而发生的夫妻和邻里之间的攀比争吵，虽然故事的主线是因为物质匮乏，但女人之间那种攀比的微妙心理和语言表现，无论对于容貌、衣着、丈夫、儿女等方面的攀比，在现在看来，仍然非常贴切和鲜活。

除此以外，生男孩女孩对为人父母的那种微妙心理，表现得也很生动。

当妻子发现第二胎都以为是男孩而生下来依然是女儿的时候，她几乎歇斯底里了，几乎没看一眼，说了一个没有东西吃养不活的理由将这孩子送给奶奶家。

当发现第四个孩子可能还是女儿的时候，妈妈彻底接近崩溃了，最后发现却是个儿子的时候，一家人的表现让人忍俊不禁。

第2个10年，主人公的年龄在35～45之间，已经步入了婚姻的平淡期。

性不是最新鲜的东西，生儿生女的过程基本完成，孩子们逐渐长大，这其实开始进入了微妙的七年之痒。

这里的7年绝对不能只是一个确定的年份，只是一个量化的符号而已，也许不到7年，也许过了7年。

生活虽然让人觉得平淡，但是在女人看来心里觉得很充实，有男人陪着，有孩子绕着，这日子还不错。

但是对于男人来说，开始有成就事业的理想需求，但是却是在文化大革命时期，因此精神上非常压抑无聊。

男人过着不用上班无所事事的生活，女人们却不管时代怎么变化，一家人的生活却不得不操心。

矛盾开始出来，女人特别喜欢抱怨，男人开始不愿意回家在外瞎晃。

终于到了70年代初，随着“广挖洞、深积粮”的大政策的颁布，一线重型工业单位进入到三线，丈夫为了更多的物质机会和升迁机会，换句话说为了男人的事业理想，积极到了开发的三线工作，工作开展得很红火。

只是一日遇到了同厂的一个聪慧美丽的女子，这男人的心理开始泛起了涟漪。

在女子猛烈的情感攻势下，成年男人的心节节败退。

红颜知己是心里美好的一处风景，不想给自己找麻烦，恐怕更多的是有隐约的外心，男人是不舍得将她告诉自己的妻子。

可惜好景不长，只是在两人惺惺相惜之时，毕竟是同在一个总厂内，妻子知道了这个女子这件事。

女人的醋意大发，在领导那里闹腾得很厉害。

男人不得不回来了家里，又开始过着无聊无趣的生活。

其中最经典的话就是妻子对丈夫说的：你说你连她的手都没有摸过，那你摸她的心了吧？

第三个10年，主人公45～55岁，进入了婚姻的脆弱期。

妻子发现男人虽然回了家，丈夫也信誓旦旦地保证和这女人很清白，但是妻子非常地伤心，她觉得即使你没碰那个女人的手，但是碰了她的心，同样是不能原谅的。

只要有任何的机会，妻子便会含沙射影，讥讽男人和那个女子。

丈夫感到非常的痛苦。

那个女子依然深爱着这个男人，有若干次的机会，也许是天意，也许是特意，她又有很多机会和男主人公一起工作。

丈夫每次想主动把这件事情告诉妻子，但是不知道是真害怕妻子发作，还是心底里很想保密这段时间，终究是没有告诉，等待妻子每次都是从别人的嘴巴里听到他们俩的消息，妻子每次都非常暴怒痛苦，认为丈夫的身虽然在家里，心却根本没有在自己身上，没有在家里。

这点让一个女人觉得无法原谅，多次否认自己从前得到的幸福，认为那都是假的。

这10年基本都是在妻子对丈夫的讥讽、语言热战中渡过，丈夫压抑痛苦，莫口难辨，非常痛苦。

这10年的婚姻生活，让电视机前的我们看得非常压抑。

这种矛盾也绝对不是妻子一个人在那里无事生非，丈夫的那种表现也很让人觉得做的实在不完善，但是那种情况下的表现，好像也是无可奈何。

虽然如此，因为彼此曾经的情感和牵挂，还有孩子们的纽带，所以他们终于还是分不开。

其实，如果我们现在分析，就是男人可能在一段时期内同时爱上不止一个女人，而女人却在同一时期只能爱上一个男人。

男人是社会性的，而女人是家庭性的，男人接触的面很广，他就有可能将自己的心放在家庭以外的地方并感受到乐趣，而女人，只将自己的心放在家庭里的几个人身上，久而久之，便容易视野狭窄而心胸狭隘。

其实这是男人和女人在婚姻中的永恒不变的矛盾。

婚姻的第40和50年，进入婚姻的第四个时期，婚姻的成熟时期，主人公年龄从55～75岁。

这期间，孩子都已经长大并且独立，他们的婚姻问题，就是父母开始操心的重点，他们终于将对彼此的重点转移到孩子们的身上，并开始对以前各自的情感上的问题开始释然。

他们开始齐心协力对孩子们操心，虽然因为各自的观点也经常拌嘴，但那已经是人民内部里的交流问题，不再是前一时段类似敌我之间的矛盾。

这段时期比较平淡，但是他们终于开始享受属于自己的生活，一起锻炼身体，一起拜访老朋友，一起享受儿女带来的精神和物质上的享受。

这段时期，夫妻双方的内容已经不那么精彩好看，因为矛盾淡化了，但是儿女一代新的婚姻问题也出现了，而且还伴随着很多时代特征，比如第三者、未婚先孕、已婚不孕、只恋爱不结婚等形式。

老夫妻用自己的老观点和这些新时代的观点进行不断碰撞，两代人之间的思想形态意识已经差别很大，但是不是完全无法交融。

总之过得更加幸福，不管是用婚姻的形式，还是追求自我成就的形式，在新时代还是老时代，都是一个终极目标。

在电视剧的最后，过完金婚的老夫妻，手挽手继续向前走去，望着他们离去的背影，很多人都想的是同一件事情：多么不容易。

也许在很多人，包括他们自己的女儿和外人看来，他们一辈子不断地处于争斗之中，好像过得很不幸福。

然而，其实幸福并不只是一个简单的概念，并不是一辈子的和颜悦色和欢歌笑语才是幸福。

那种本着共同的追求，把对方都放在心里来珍惜和爱护，虽然表面上也会有很多不和谐，不断地矛盾不断地调整，其实，那是一种丰富的幸福。

因为，生活毕竟是复杂的。

也许给我的感触，就是金婚绝对不简单，如果我们在婚姻中的有矛盾的时候，本着站在对方立场上多想一想，也许就更容易化解这种矛盾，因为人在不断地变化，而人所在的环境也在不断地变化从而影响到个人，因此只有不断地调整并适应，才能将生活继续下去。

如果一有矛盾的时候就尖锐地拔高这种矛盾，并进行断裂，那么一个人一生中离婚20次都完全有可能。

在没有原则性矛盾的前提下，双方不断进步、调整并宽容，才是婚姻能长期保存的真谛吧。

电视剧很长，就像人生一样，充满了坎坷曲折。

从开始的热恋，到文丽父母反对，到结婚，到养孩子，婆媳矛盾，生孩子，孩子闹矛盾，孩子结婚，再到父子亲情等等，把人一生中的各种坎坷曲折欢乐的故事都表现了出来。

文丽是一个有些矫情又多疑的女人，不怎么喜欢她。

因为别人说闲话，直接把老公从三线叫了回来；也是因为自己不舍的老公，又一次破坏了佟志升迁希望。

佟志呢，就像普通人的一生一样，经历过结婚生子，老同学勾搭，小姑娘仰慕。

不过还算高大全，没有沦陷。

不过最感人的大约是和大宝间的父子之情，记得佟志为了避免儿子被抓，跑去给大宝求情，在人家公司外边等了一天又一天，最后还给人家下跪:说了一句特感人的话:你也是有孩子的人，孩子的事怎么可能不是我的事呢，没有父亲会不管孩子的。

大多数人的人生就像他们一样，充满了这些鸡毛蒜皮的小事。

但这才是我们的生活，才有人气。

整部剧在这些鸡毛蒜皮的小事中也刻画了中国过去50年的变迁，很有厚重感。