是面包，是空气，是奇迹啊

这是一部了解日本不错的纪录片，涉及面广且较独特，节奏不缓不慢、配乐恰到好处，有人文历史有生活方式有访谈有风景，有面包是食物，空气是生活，奇迹是文化，方方面面基本都有涉及。

唯一不足的是每集都说了三个不同的方面，但几乎都只是点到为止，因为给的篇幅太短…其实可以一集说一个内容多拍几季。

让我感触最深的是日本对自己的历史文化都有很多感怀和传承，比如大唐流传的建筑和佛教、乌冬面乡、忍者餐厅、百鬼行街、三国志街等等，让历史和文化融于日常生活并且活起来，既有特色又有文化，他们有很多是对古老文化有研究的平凡人，和我们不一样的是，我们的文化大部分都只是被少数学者和知识分子所熟知，却离大多数的年轻人和平凡人太遥远，想到中国这么博大精深的文化在现在如此物欲横流的时代几乎快要被淹没，真的觉得我们应该好好学习，好在现在也开始渐渐流行起了民族传统文化的复兴，但还是远远不够啊。

另外可能因为日本是一个物资匮乏的小岛的缘故，他们对于自然界给予的所有生命都有一种敬畏和感恩之心，不论是食物、动物还是植物，虽然不得已需要残杀或不小心迫害它们，但他们却常怀感恩和敬畏之心。

也许童年会时不时地与动漫/动画联系在一起，我小时候是先从看木偶剧开始的——大概在三四岁，我记得我每天下午三点左右打开电视，看《红黄蓝》，里面印象最深的是木偶剧。

现在虽然记不起故事内容，但是木偶剧是我幼年时期的最爱吧！

慢慢地，到五六岁的时候，开始看动画片，我还记得大概是早上七八点，会有《花仙子》播出，我特别爱看《花仙子》，当时就想得到七色花，摘下一片花瓣，愿望是心想事成，然后就不需要余下的六片叶子了……

花仙子小培 我们生活在现实世界，而我们又在创造另一个世界——虚拟世界。

生活在东方的我从小被来自日本的动漫强烈影响着，不得不承认，日本的动漫自成一派，你会发现，他们塑造的人物形象眼睛大大的，却不圆，头发五颜六色，也不黑，既不像东方人也不像西方人，是纯粹的另一个世界的人，人物形象特征统一，只要更换发型、服饰、身高等就会变换出数不清的角色，因此他们的动漫世界其实是一个人的天堂。

（是不是有点齐天大圣的味道，拔根汗毛生出无数只猴子，哈哈哈）

《是面包，是空气，是奇迹啊》 由三位嘉宾的旅行展开探索，挖掘一些我们常见的、固有的、好奇的认知。

比如——二次元。

三位旅行者的探索行动线：西川直奔“二次元”的显性世界出发

夏雨奔向动漫创作

陈粒解密游戏密码

三人行都与“二次元”相关，只不过领域不同。

让我觉得最有趣的是西川之旅。

他拜访了一位名叫近藤显彦的人。

就是那个和初音未来结婚的人。

近藤显彦说，他喜欢初音已经有十年了，是因为女上司欺负他，偶然间听到了初音未来的歌，于是被歌声治愈，进而喜欢上初音。

也许我们大多数人并不理解和虚拟人物结婚的近藤显彦，但是近藤显彦做了一项调查，就是现实生活中有多少人和动漫人物谈过恋爱，调查结果是67%。

所以在他看来，这个数字是可以说明他自己并不属于少数人群。

对于和虚拟人物恋爱结婚的现象我觉得是可以理解的，虚拟人物按照其自身的程序运行，他/她不会对TA的恋爱对象有负面情绪，和TA谈柏拉图式恋爱的现实中人会根据自己的喜好进行程序设定，就像机器人一般。

因此，一般情况下，吵架分手的几率为零。

另一方面，现实中的人进入虚拟世界中，和虚拟伙伴们谈心、共处，可以一定程度上将生活的压力和烦恼解脱和释放，自然，某种程度上也是一种逃避现象。

不过真的对很多人有治愈效果。

忽然让我想起两个故事，一个是1996年郭达蔡明的小品《机器人趣话》，一个是2013年美国电影《她》。

两个故事说的都是和非现实人类恋爱，想来90年代的中国创作者真的是意识超前啊！

离开近藤显彦，西川来到三国街，原来日本人很着迷三国故事。

他们被“义”字打动，于是创作了他们的三国志故事，并产生了三国街。

由中国文化衍生的日本三国动漫，形成了一条有趣的商业链条。

随后，西川来到女仆咖啡屋，他不理解为什么日本这么推崇少女文化，他提到了中国的《红楼梦》——典型的少女社会，但是中国并没有专属少女的文化圈。

而日本有，并且将少女文化圈发展成特色文化。

西川在面对咖啡屋里少女们热情的招待时，直呼“受不了受不了。

”当看到装扮成女仆的少女在舞台起舞，他竟然觉得像儿童节目——小喇叭开始广播啦！

也许这种文化还得在特定人群展开吧！

我其实有些不懂的是，为什么现在的我失去了对日本动漫的痴狂，小时候可是天天急着放学回家看柯南和美少女的。

而我对于阿童木的印象已经不那么深了，因为在我那个年代，阿童木更早一些。

夏雨拜访了手冢治虫的助手，漫画家渡部淳以及漫画家五十岚日向子，并和他们一起作画。

于我而言，一看到绘画原稿就超级兴奋，不管是何种题材，总会有马上拿笔的冲动。

不过话说回来，对于“二次元”的探索，并没有解开西川的疑惑。

西川试图请教三国街书店的老板，可惜的是，得到的回答是日本没有“二次元”的意识，只是称作动漫。

也就是说，“二次元”是中国人根据自己的理解衍生出的网络词汇，只有中国人这样用。

当西川听到这样的回答，他直呼不可思议，专属日本的“二次元”文化，居然日本本国人没有这样的概念。

我也是get了一个新的知识点。

不过，想想也合理。

就好比世界上每一种不同语言，都不可能有一一对应的词汇相互应用，只有意思相近，然后让我们自行学习理解罢了…… 是面包，是空气，是奇迹啊——知识是河流，是大海，是生命啊——水是曾经，是当下，是人生啊——经历……欢迎接力

推理:人生的问题大多没有正确答案，但推理小说中的世界，一定会有正确答案。

当面对这个未知的人生，感到疲倦的时候，那个能给出明确答案的世界，就会让人们得到治愈物哀:在苦修中感受生命，在迈向死亡的过程中感受生命妖怪:人们对未知内容的求知。

而今更多是快乐。

人们在安全的环境中，就有想要窥探黑暗世界的欲望，推理小说亦满足其欲望。

由于多变，人们常常物哀

妖怪餐厅

妖怪也可助日本规范民众行为里面谈论妖怪时，说到了哆啦A梦，这让我一惊。

惊觉中国对于妖怪的理解异于日本对于妖怪的理解。

中国大多源于神话故事，而日本大多源于一部部创造性的动漫。

为什么我们不活着，毕竟谁也不知道明天是否有好事发生？

为什么这个国家如此矛盾，压抑又放纵？

为什么他们待人似乎冷漠无情，又很温柔深情？

第一集中讲到死亡，讲到二次元，讲到漫画，本来是不同层面，不同方向的事务，却在日本有了千丝万缕的联系。

在我不成熟的认知里，日本是一个压抑的社会，每年居高不下的自杀率，整个天空似乎时刻被压抑的雾霭笼罩着，繁华的大街上的人面色匆匆，公寓里因腐烂味才被发现的尸体，在日本，每个人心里都有一堵围墙，把自己包围在自己的世界里。

日本人给我的感觉是太有礼貌了，把自己和别人划分得很清楚，这可能让他们丧失了在三次元社会里坦诚的社交能力。

但是人终归是会孤独的，不敢轻易寄情现实世界，于是他们找到了二次元。

白天他们衣装革履，面色从容的穿梭在大厦之间，终于等到了晚上，他们在游戏中找到存在感，优胜感；在漫画中，与主人公互诉衷肠；在女仆店里，忘我的挥舞手臂。

我身边的很多人都不理解刻板的日本人是怎么做到这般角色转换的，有点像我们所说的“反差萌”。

往往走进一条街就又是一副面孔。

在这样的社会中有的人磨圆了棱角，逃避虽然可耻但是有用；但也有一些人他们想要改变，于是他们塑造各种动漫角色，为社会注入希望与温情。

他们派奥特曼来打怪，哆啦A梦来帮助受校园欺凌的孩子，阿童木来鼓舞人心，柯南来寻求真相。

画家们用这种方式来鼓舞大家，请大家务必对生活保持热情，积极寻找真善美。

我想这就是我深深喜欢着的丧到极致，再温柔到极致的日本吧。

这片子有着一种简单、不够深刻又很悠闲的调调。

节奏不快，对于问题大多浅尝辄止，好在看的人可以自己体会和思考，有留白。

描写日本社会和文化的纪录片很多，综艺节目却不太多。

对于一个宏大题目的叙事，老虎吃天无从下口。

这个节目很聪明的用三个人作为线索，串起每一集的主题。

不过，在选择讲述人方面，估计是为了兼顾老中青三代，选了三位，各有特点，缺少令人难忘的评论，常有无病呻吟之感，不做太多的评论了。

只能说选一些有深度的演艺圈人士参与节目，恐怕很难。

也不必急着批评，各取所需即可。

在综艺中加入书籍语句的形式非常好，能够为有兴趣阅读的人留下一些线索。

适合喝茶吃水果的时候和家人一起看。

才出了两集，所以不太可能全面地作出评价。

第一集看了想打两星。

主题上，本身想要做一档旅读的综艺，但是书的内容却少之又少，在摘取的部分上也不尽人意。

我并没有看到书被很好地解读，甚至在缺少简单介绍的情况下，看到最后我才发现书在一集中略有体现。

大多时候，书更像一种强行的植入，带着一种囫囵吞枣的感觉。

拍摄上，因为我是在看了奇遇人生之后紧接着看这档综艺，自然会形成对比。

这方面奇遇人生的团队绝对在我心里称王。

因此，这里的画面就显得稍逊风骚，不管是在构图上还是剪辑上，都还有很大的进步空间。

在真人方面，三个mc都很喜欢，尤其西川。

可是想要体现的内容还是少之又少，不够深度。

因此这档综艺拍出来更像是吃吃玩玩逛逛的旅游节目。

第二集倒是觉得能称得上三星。

书的内容体现更自然了一点，主题也更显明，或许也是我在观看的进程中慢慢和它磨合。

第一次这么推荐一部纪录片，探索的是我好奇的日本文化。

第一集，探索了二次元和自杀的事。

关于一个人的天堂这个说法太准确了。

神奇的是日本人根本不知道二次元这个名词，动漫是他们生活的一部分。

上次去秋叶原的时候就感触很深，怎样的能量驱动着好几条又长又宽的街道，满满的动漫，人声鼎沸。

关于自杀，日本首当其冲排第一，对于他们的拘谨束缚及压力，自杀是一总解脱，印象最深的是反自杀的守卫人说，正是这样的美景，他们才愿意从这悬崖边跳下去呀。

第二集，关于生活关于吃，讲述了宗教捕鲸及便当。

一直认为日本就是复制的唐朝，这个纪录片告诉我们日本确实是学习了唐朝，但更多的是加入了自己的理解，消化成了自己的文化，盛唐时候，藩国竞相学习中国，那时鼎盛的中国。

一直觉得鲸鱼那么大，生活在大海里那么远，为什么要吃它呢，在夏雨的感受下，理解到二战期间由于物资匮乏，人们靠鲸糊口，但在如今，仍要捕鲸，十分不能理解，完全是猎奇吗！

夏雨讲了一个肉毛毛的故事，很有爱很无奈。

一直觉得日本的吃是很有仪式感的，很讲究，对每次食物的开吃都会来一下双手合十，说开动啦，这是对自然的敬畏，对食物的鸣谢，当然与捕鲸相违背，虽然也没弄清楚为啥要吃鲸鱼，在陈粒的带领下，体会了便当文化，虽然就是省钱的事，但各种各样各类人的便当真的很有意思，由便当衍生的故事，很不起眼却很温暖。

第三集，关于推理、妖怪和物哀。

片中那个评论家对推理小说的解释很有意思，正是因为生活中没有真正的答案，所以人们会在推理小说中寻找慰籍，因为推理总要有个合理的解释，完整的逻辑，和唯一的答案，我看东野圭吾是从嫌疑人X的献身开始的，很吸引我，因为这样的作案手法是新鲜的有创意感的，当最后揭晓谜底的时候，恍然大悟，还可以这样啊，这就是成功的推理了吧，错误引导加障眼法，就是让你拨开云雾见明月。

片中有很多妖怪介绍，有些蠢萌蠢萌的，感觉日本人很有想象力的，并不是所有妖怪都吃人，都是坏的，很多奇奇怪怪的怪物只是想象出来，聊以慰藉而已，让我想起了夏目友人帐，有好的妖怪有坏的妖怪，而感受到两个世界的人很温柔，尽力维持着平衡，让每个人每个妖都可以解脱精神上的束缚。

片中的白雪很纯净，说起雪国，我还真看过，就是冲着纯净的雪去看的，到看了这个才知道这是一种物哀文化，不是很能感受得到，因为雪国看完之后，感觉和想象的不一样，以为是写美景的，但其实是借着美景说一个忧伤的日本老故事的，川端康成最后选择那样的方式结束自己的生命，他的作品中多少也能体现出来点的。

每个人有每个人选择治愈自己的方式，不管是什么样的方式，只要能有什么可以承受住自己的悲伤难过焦虑，安慰到自己，那就很好啦。

第四集，有关那些正在消失的职业，忍者、女将、伎表演者。

对忍者的认识停留在火影忍者的热血中，现实中并没有一个清晰的概念，以为都是想象出来的，片中对伊贺忍者的呈现，让我有了一个清楚的认识，虽然现实社会中已经不需要这种职业，但忍者的修炼达到的效果也确实肉眼可见，比如片中的爷爷说他70岁了，看起来只有50岁的，这是修炼保持的呀。

对女将的认识有些，虽然之前不知道这个名词，但上次去日本时住了一家民宿，主人家是边经营旅馆边住在那里的，体验日本文化的方式一定不能错过住在有当地特色的民宿，感受他们的生活方式，他们的严谨会让你觉得这就是日本的特色啊，别的地方可感受不到呐，女将这个身份，现在的年轻人不知是都能接受，中国应该没有这样的人，日本年轻人也是需要有这种传承情怀的人，才会去接受的吧。

对伎表演者的认识停留在看的一场艺伎表演，那完整的装束和不苟言笑的面容，那位艺伎才不到20岁，我没有可以评论的资格，但感觉那位艺伎的表演还是很不错的，每一个转身屈膝亮收扇子都在节奏上，那是一种对这份工作的认真，片中更多的是讲能艺，是从中国传去的，表演给武士看的，也慢慢的在消失了。

现代这个社会现实且浮躁，对职业的选择很少能按照爱好来了，对工作即是热爱的人真的是很羡慕，那样工作起来热情满满的啊，多幸福呢，但不管怎样的职业选择，都是可以证明自己在这个世界生活过的吧。

第五集，关于喝，酒、茶、咖啡。

三种饮品，三种文化，都是对繁忙生活的一种寄托。

对酒，日本的居酒屋随处可见，白天衣着整齐，晚上则酒桌上聊一聊，清酒不同于白酒，我认为清酒更浓醇，酒这个东西，难受的时候喝多了会更难受，所以不贪杯还是可以的。

对茶，一直认为是中国的文化，毕竟在中国茶文化已经近千年的历史了，而抹茶确实是日本的特色，日本对喝茶的讲究，茶室也好茶具也好，都有他独有的那么完整的一套流程，那位茶头的故事，也彰显了茶文化在当时的时代的重要性，得以传承是大家共同的守护。

对咖啡，都是由西方文化传过来的，相对较为年轻，但传播之快非同一般，在中国也同样是咖啡店遍地，也算是快餐文化的一种，像片中那样手工制作咖啡的小店，真的是屈指可数了，一家小店，店主亲自经营，开在不起眼的地方，不起眼的门面，一进去确实惊喜精致，那用心制作咖啡的样子，隔着屏幕都深受感染，那样做出来的咖啡，不仅仅是咖啡而已，更多的感觉是手作人的一份心意，一份平静，真的是很有意境，那份认真值得学习。

是面包，是空气，是奇迹啊 (2019)8.02019 / 中国大陆 / 纪录片 / 王宇 / 夏雨 西川

这一集是思考的，标题就是思考的，本来未知的世界就只能想想罢了。

最近一个叫戴建业的大学教授火了，在网上听了几节他的课，他评论大唐文学，评论李白，李白和他的诗都是张扬的，为何？

因为李白的思想是自由的。

中国最牛逼的大学西南联大出了无数大师，为何？

因为西南联大的治学是自由的。

现代人对未知的感受是什么？

是恐惧！

最近追完谍战片《红色》，有人说它不属于谍战，因为共48集的剧情前46集都是在讲上海那个时期的柴米油盐、邻里家常，难能可贵的岁月静好不是谍战胜似谍战，充满恐惧的下我们应该怎么生活？

这一集的一开始，夏雨来到日本东京的防灾公园，日本是一个地震频发的国家，未知的地震，给人们带来灾难和不安，从而引出这一集的主题《未知世界》。

这一期的三本书：推理小说《嫌疑人X的献身》、妖怪文化《百鬼夜行》、物哀文化《雪国》。

片中随着这三书一点点展开日本人对生活的态度。

《雪国》西川，他来到日本的柳之御所，一个有着千年历史的城址遗迹，被干净的雪盖得严严实实的柳之御所就像童话世界一样，可是这美丽的雪国如同此地千年前的王朝一般会陨落会消亡，美好的事物转瞬即逝就是物哀文化。

接着西川来到春花园，一个盆栽花园，这里跟柳之御所是完全不一样的景象，一个个几百年甚至上千年的盆栽仍然在延续它们的生命，展现它们的艺术。

恒久远的物体在生活中多的是价格不菲的金银和钻石，金银钻石是死的，盆栽却是活的。

对于转瞬即逝的事物，我们能做唯有延续它。

物哀文化是日本人劫后余生的定心丸，是心理无法承载的自我救赎。

《嫌疑人X的献身》夏雨，在谍战片《红色》里，男主的好朋友铁林是一个巡捕，对于查案还尚未娴熟，于是求助于擅长痕迹学的男主，男主在教导铁林的时候说了一段经典的话：“ 所有发生的事情都一定有迹可循，如果问心无愧，就不需要掩盖也就没有迹象了；如果问心有愧，就必然需要掩盖，那就一定会有迹象，迹象越多就越容易顺藤而上，这就是推理的途径。

顺着这条途径顺流而下就是犯罪，逆流而上，就是真相。

”好的推理故事会给读者很多错误引导或用很多障眼法，于是又引出一个关于人生的思考，开始就说了这集是关于思考的。

生在纷乱的时代，我们要怎么错开假象看清人性，这是无解的，因为绝大部分我们错不开，或者就算错开了，我们也看不到真相，这样一解释感觉生而为人真的好悲哀。

于是产生了推理小说，推理小说可以给我们明确的答案，可以给我们一些慰藉。

无论是魔术还是推理游戏夏雨都乐在其中便是证明，节目里夏雨可能只是为了节目效果，可是他擅长魔术却是不争的事实。

《百鬼夜行》陈粒，节目里陈粒感受日本妖怪文化她分别到了：东京富士急鬼屋，境港和京都，东京生剥鬼餐厅。

这个顺序真真是极好的，先是感受未知世界里的恐惧，就如陈粒在鬼屋里大喊后说她害怕突然的东西，可我们生活里时时都会有突然的东西；面对突然的恐惧何以解忧唯有自圆其说，阿Q精神的另一个版本，因为害怕所以想象然后自我治愈。

日本的妖怪也是多啊，什么的都有，比如长时间不打扫都会有妖怪，这在日本动画片里也有呈现。

这也是告诫人们要好好的、积极的生活，要不然处处是妖怪。

陈粒在第一集里说过一句话：好好活着会有很多可能。

日本人在自我治愈方面真的是很厉害，一种精神成为一种文化传播出去。

看过日本电影《垫底辣妹》和韩剧《天空之城》，同样是望子成龙，同样是高价的高考辅导老师，同样是激将法，日本人就拍得清新脱俗，在辅导老师的激励之下认识到唯有努力才会有收获、开始享受考大学的这个过程、对自己的认识越来越清晰：考不上下次再考。

韩国人却拍得触目惊心，在辅导老师的激励之下考上韩国最好大学里最好的专业，考上后却马上逼死了母亲。

生活本苦，避不开，还是乐观向上一些吧。

01.二次元我们构建起一个精神世界，置身其中。

以此来对抗现实世界中的不满和空虚。

总想去伸手抓到点什么，在现实与虚幻的缝隙里，二次元的空间在思想中诞生。

心灵需要慰籍，二次元构筑了一个温暖的屋舍来疗愈自身。

在屋舍里，喜爱二次元的人找到了情感上的寄托，同文学、电影、诗歌、宠物一样，每一个孤独的灵魂，需要一些时刻彻底抛开他人，与自身对话。

二次元是天堂的一个城市。

02.鲸•乌冬面•便当•鲸的体温和人相近。

在特定的历史背景下，日本明治维新之前禁止吃四条腿的动物，只能靠捕食鲸鱼，村落的生命才得以延续。

鲸的味道也成了日本一代人的回忆。

鲸的数量直线下降的今天，过度的捕捞应该禁止。

海洋生物馆的动物表演，真的要继续吗？

•遣唐使来到唐朝，给日本带回了工艺、佛教与理念。

相传空海法师带回了制面技术，至今一碗物美价廉的乌冬面填饱了无数人的肚子。

现今的中国，中国人能带给世界些什么？

盛唐那个文化风暴的中心该如何找回？

如今的中国也该派人去到唐朝，汲取好的智慧，发现新的理念。

•一份充满爱意的便当，会令吃的人心情愉悦。

各式各样的人吃着各式各样的便当，在这个快餐时代，便当让我们知道食材的来源以及做食物的人。

或许我们的爱，会体现在一份精心做好的便当里面。

但愿我们都能吃上一份精心制作的便当，如果没人为你做，那就抽个时间自己做一份吧！

03.妖怪•推理•物哀•大雨里百鬼夜行。

惩罚邪恶、庇护善良、万物所化的妖怪，在自然的每一个角落里。

我们应对自然存有敬畏，畏即恐惧，面对恐惧我们总有一种窥探欲。

像伸出黑暗里的手，即使战战兢兢也忍不住去触摸黑暗。

•亲眼所见也可能是欺骗。

从出生开始，我们被社会约定俗成的价值观所引导，一定程度上，成长环境欺骗了每个人。

悬疑推理，犯罪情节这种猎奇的心理，也正是冲破一些枷锁的源动力。

人生没有正确的答案，而充满正确答案的小说，也让人在阅读的过程中得到治愈。

•雪国的境内连时间都变得缓慢。

迈向死亡的途中去感知生命，得到一种绵柔沉细的状态。

宇宙之间，我们都是过客。

人和盆栽，不停地在发生改变，形态、思想、价值，不断进行着重塑。

白雪以一种静哀的优美覆盖了万物的灵魂。

在未知中，寻求生命的永恒，时过境迁，鸟的眼睛又看过多少路人？

04.消失的职业藏的艺术，在克制中追求生命的价值。

时代的变化，裹挟着身处那个时代的人。

每个时代成就了不同的职业，也消亡了一批又一批职业。

人活在社会中离不开对职业的追求，面对即将消亡的职业，最后一批从业者有他们的执念。

家庭和个人之间的关系，两者与职业的关系，反过来也塑造了一个又一个时代。

而人在社会中将继续走在追求职业以实现自我价值的道路上。

05.茶道•清酒•咖啡•茶道的仪式感，寻求内心的安静。

黏土需要沉睡一段时间，人也需要睡眠，去面对接下来的生活。

古老的制作茶碗的技术已失传，有人正在拾起，试图填补时间的鸿沟。

•酒的伟大之处，一定程度上释放了人的心灵。

浓郁的酒送入喉中，迷醉人的神经，结束掉一天的疲惫。

微醺的状态下，人会变得柔软起来。

•一杯手磨咖啡，喝下去制作者的温度。

滴泡、冷萃，不同的咖啡师撘配着口味不一的咖啡豆。

区别于商业化的连锁店，每家独立的咖啡室都有着属于它的故事。

人来人往，不知这一杯咖啡温暖过谁？

06.人类需要无用正如空气一般，无用之作，给了人喘息的机会。

有用的学识所做的是将前人的经验在个体的意识中唤醒。

无用的知识是纯粹的个体表达，所创造出来的物品或者个人的行动，充满着自由、原始与未来。

07.建筑被时间赋予的生命。

“死去便是消失，但也仅是消失而已，回响在世间的一点点余韵，便成了死去的证明，如果是有关于死的建筑，一定是留有余韵的建筑。

”人建造出建筑，建筑也影响着人类。

我们试图从建筑中找到人与死亡和自然的纽带。

08.自由的艺术，创造、自我、慰籍、表达。

保护好我们。。。

我们日常生活为何去喝东西，是因为渴了！

馋了！

片中涉及的三种饮料茶、咖啡、酒都没有“好喝”的尺度，何以爱喝，因为想了！

片中所选三本书，《千利休 无言的前卫》、《操守一间小而美的咖啡店》、《诞生的苦恼》。

古人将喝茶的基调定得太高，高到一只杯子都惊艳四座，高到有人愿意为它坚持。

再回顾皆是不协调:西川在片中一头的汗、蜷缩在矮小的茶室里，会不会爱上喝抹茶，西川答“不会”。

个人推荐电影《寻访千利休》。

咖啡喝得不多，肃苦醒神，泡咖啡的人却愿意为喝的人的心提供栖身之所。

片中几个有特色的咖啡店也是日本旅游值得一去的。

酒，也不爱，却很多人喝。

小孩喝起来辛辣凛冽，大人喝得有滋有味，终究是给一天的辛劳找个出口罢了。

电影《非诚勿扰》里葛优在日本冲着门口的照片冲进一家酒馆，得知照片是酒馆老板娘40年前拍的，是一个道理。

夏雨拜访渔民，渔民不喝酒，却很多渔民喝。

最后夏雨约了酒，酒终究是可以让人放松精神，回归自我。