老农民

如果说中华民族的历史是源远流长、星河璀璨的5000年那么新中国的历程就是日新月异、翻天覆地的70年中国是农业大国自新石器时代开始农业就是这篇广袤土地的基础与支柱农民才是这个国家与民族的基石农民的富裕之路才是国家和民族的富强之路

所以，看一个国家的发展程度不光要看城市的高楼大厦，也要看看农民的生存现状；不能只看权贵阶层的挥金如土，更要看乡村百姓的幸福指数。

在当下所有资本都瞄准偶像、流量与收视率的时代，有多久没有一部反映农民生活的影视作品出现了？

好在还有一部2014年上映的《老农民》值得回味。

这部由陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣等一众演技派组成的强大演员阵容，较为真实的再现了建国以来农民的生活，用剧中60多年的时间跨度表现出时代的变迁、思想的解放与经济的发展。

区别于披着乡村题材外衣的雷剧，《老农民》获得了极大的认同，在豆瓣近乎封神。

在山东黄河岸边的麦香村，随着新中国的成立，以牛大胆为首的贫民都分到了土地，而从北平归来的地主儿子马仁礼则一夜之间一无所有。

牛大胆和马仁礼一个胆大，一个有文化，既是冤家，又是伙伴，在他们的带领下，麦香村村民用勤劳和智慧战胜了天灾，实现了粮食的大丰收。

以狗儿为代表的麦香村新一代农民不仅把乡镇企业办得如火如荼，还带领村民到俄罗斯租地种地，真正实现了农民的发家致富。

2006年《农业税条例》废止，农业税全面取消，农民获得了进一步的解放和自由。

牛大胆

麦香村分为牛马两个大姓，加上杨姓和赵姓，就组成了这个村子的姓氏分布。

牛是一种任劳任怨的动物，也是一种执拗顽固的动物，这个特性放到牛大胆身上再合适不过。

在上无片瓦遮身、下无立锥之地的旧社会，农民是什么？

是资产阶级的牛！

牛大胆的父亲牛三鞭劳苦一生，加上牛大胆的勤劳肯干，得到了什么？

得到的是去地主马大头家能借出三升的麦子的“特殊对待”，得到的是牛三鞭临死前能吃上大饼都是地主的赏赐。

而这三升麦子，也因为马大头的戏耍断送了牛大胆接近一生的幸福。

所以，当新中国成立后，得到了土地的牛大胆才真正活了过来。

为了守护得到的土地，他不惜怀揣手榴弹，单枪匹马欲与还乡团同归于尽。

是啊，知道了什么叫幸福，谁还愿再过不幸福的生活？

他要求的幸福很简单，无非就是吃饱了、穿暖了，在这个基础上，如果能再吃好了、穿漂亮了，那就是神仙一般的生活。

可是这个要求也太过困难，中国5000多年历史，朝代更迭、权贵层生，可农民什么时候能吃饱过？

为了这个目标，牛大胆使出了浑身牛劲。

合作组、合作社、倒卖黄烟、自由市场甚至借地种粮，他不怕犯错、不怕惩罚，批斗算什么？

带养母猪、借鸡下蛋、众筹办厂，他敢为人先、勇于担当，辛苦又算什么？

庆幸的是，他赶上了好时代，上有政策扶持、下有乡亲托举，中间还有个好干部的支持，他们终于过上了想要的“馒头管饱、碗里漂着油腥子”的生活。

他们都是牛，过去吃着地主喂食的杂草，耕耘着地主的土地，还要抽空挤出牛奶给地主增加营养。

而现在，他们终于可以耕耘自己的土地，收获自己的辛劳。

2006年中国取消了沿袭2000多年的皇粮国税后，牛奶，终于完全属于了自己。

没错，他们现在依旧是牛，但已经是“顿顿有肉”的牛。

马仁礼

《新唐书》中有一句话：君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。

读懂了这个典故，就读懂了一部分马仁礼。

马，自古以来都是权贵的象征，它高贵、典雅又不凡。

但马仁礼是一匹生不逢时的马。

作为麦香村唯一地主的儿子，这是个从小白面大米饭养成的贵族，长大后又到北平读书、做大学图书管理员。

在那个年代，这是个见过大世面的饱学之士。

他兴致勃勃的戴着未婚妻回家准备婚礼，恰逢地主阶级倒台，不仅家财散尽，父亲也撒手人寰，可谓是家破人亡，随后未婚妻避之不及的与他划清界限、改嫁他人，他的内心一定是充满了愤恨与愁苦。

马是一种随时保持危机意识的物种，站着吃、站着睡，正如马仁礼的小心谨慎、话到嘴边留七分。

他深知自己的出身，作为地主阶层的“孝子贤孙”，他时刻绷紧了那根弦。

怀揣科学不敢进言、无端挨打不敢还手，甚至与已经跟牛大胆离婚了的未婚妻结婚也不敢声张，他的一生是装孙子的一生。

但毕竟是文人，也就是俗称的“知识人”，但凡文人，都有为国为民、兼济天下的情怀。

所以，他出谋划策、暗度陈仓，种黄烟、借地种粮、一颗麦子做文章，他做为军师无可挑剔。

杨灯儿

这是一个豪爽泼辣、敢爱敢恨的女人，她身上自带大气。

羊是一种本性驯顺、易于管理的集群动物，但灯儿是头羊。

她可以放下矜持质问牛大胆，可以与乔月拼酒对骂；她可以冰释前嫌未婚养子，可以带子出嫁、视如己出；她可以与韩美丽动手过招，可以舍身相救；她也可以持刀赴宴、杯酒解恩仇。

她这一生，是奉献的一生，也是不断争取的一生。

毕竟，是灯就得亮着。

赵有田

他说自己窝囊了一辈子，其实他是老实本分了一辈子。

做为互助组组长，他比不上牛大胆；做为丈夫，他压不住杨灯儿；做为父亲，他镇不住孩子。

他一生的谜团就是要知道狗儿到底是谁的孩子。

他没有牛大胆的威望和胆气，也没有马仁礼的才学和儒雅。

他顽固，为了追问狗儿的身世，他和灯儿打打闹闹了一辈子；他忠厚，即使对狗儿的身世充满疑问，但也如对亲生女儿一般对待；他可爱，解开疑团后他可以跪地认错，背着灯儿逢人就夸；他也软弱，吵架的最后升级到暴力阶段就是被灯儿按在地上摩擦。

但他终于硬气了一回，他冲进政府机关抢出自己的妻子，却付出了生命的代价。

我想，他是不后悔的。

“我的媳妇儿，我打也打得，骂也骂得，别人要是欺负，我这一腔子血就泼在他身上”吃不饱

“杠子头，硬梆梆，它叫干粮不叫粮”偷奸耍滑、爱占便宜，却立住了一个有血有肉的角色。

从出生开始就没吃饱过的他看不到明天与希望。

他把公社分配的猪仔偷偷吃掉，他觉得这个猪养大了自己只能留个肘子不划算。

他在田里抽空偷懒，他知道累死累活也分不到几颗粮食。

他拒交公粮，他不知道还能不能再看到这么多粮食。

他有他的小聪明。

他造成舆论骗小转儿当了媳妇儿，把猪仔的丢失栽赃给狼，把粮食做成杠子头藏到井里，把藏不完的粮食塞到肚子里。

可当他看到实惠的时候，又变了一个人。

蹲在树上当哨兵的时候，他恪尽职守；借地种粮，他主动申请挥汗如雨。

因为这些让他看到了能吃饱的希望。

吃不饱终于吃撑了一回，这一撑，就撑走了一条命。

乔月

说的好听点儿，她会审时度势；说的通俗点儿，她就是见风使舵。

她没有错，只是一个从小流落江湖的女孩子为了保全自己的自私而已。

原以为跟着马仁礼回到家乡，可以过上少奶奶的生活，但转眼马仁礼成了打倒对象，她只好与马仁礼划清界限；原以为嫁给颇有威望的牛大胆，可以护她周全、轻松生活，却不想牛队长要求她以身作则、矛盾不断。

适逢马仁礼升任副队长，她选择再稼马仁礼，又不巧怀了牛大胆的孩子。

孩子的问题解决不久，一场运动让她变成了黑五类家属，也只能落下个身份清楚。

最后，她终于过上了曾经想要的富足生活，去美国继承遗产，跨入了富婆阶层。

可是一切又回到了孤身一人、异国他乡的处境。

所有命运的馈赠，都在暗中标好了价码。

周义虎

一句话让他介怀了30年。

他说只要跟党走，全国都能吃饱。

30年后，他对面这句话，有着深深的惭愧。

这30年是他带领土改、反击还乡团、抗美援朝、为民请命的30年。

他做的足够多，依然觉得自己做的不够多。

在朝鲜战场丢了一条胳膊的周书记，是真正的革命者、百姓的父母官。

面对百姓，他和颜悦色；面对虚假，他勃然大怒；面对贫困，他痛心不已；面对灾祸，他主动承担。

他是和农民站在一条船上的人，所以牛大胆不惜强抢来维护他，二爷爷临死前也要烙上他最爱吃的葱花饼步行几十里路看他一眼。

他对的起他身后的座右铭——俯首甘为孺子牛！

狗儿

他得到了三个家庭的宠爱，但谁不是由家庭、社会、国家共同养育的呢？

他成长在改革开放的时代，见证了中国前进的步伐。

他努力，所以才能成为恢复高考后的第一批大学生；他幸运，一个好的时代等着他去大展宏图；他开阔，思想的解放带来了国际化的视野；他有魄力，独自一人闯入异国他乡，寻找农业发展新的出路。

他们是当今经济的支柱，借助时代与政策的东风，从乡镇企业到跨国集团，无数前人的血汗托举着他们从小舢板跨上巨轮。

正如我们我们都是农民的后代恰巧出生在这个国泰民安的时代不同的是我们可能大多数人不在田间地头辛苦耕作相同的是我们都在为了更好的生活而不断奋斗并满怀希望

洋洋洒洒60集，刚开始觉得，这么长的剧，很难有耐心看完。

看起来还是有惊喜的。

从土改开讲，到三年自然灾害，到文化大革命，到改革开放，描述了在动荡年代下农民谋生的曲折道路。

特别是建国后几十年，农民吃不饱的历史，面朝黄土背朝天在土中刨食的历程，可以说是全景式展现。

中国几千年的农耕文化，农民和土地，和粮食，有着特殊的感情，这种感情不是80后90后这一代所能理解的，片子结合历史娓娓道来，让年轻这一代看到了过去的生活。

从小在农村生长，经常见识到农民为了一点灌溉水，为了几株秧苗，大打出手。

父亲也是农民，大半辈子都和土地打交道，对土里的事信手拈来，对大米小麦充满深情，一直想去了解背后的故事，却一直未参透。

这部片子，让我看到了父辈甚至爷爷辈的生活，尤其那个特殊年代的生活细节。

类似的影视题材，当下也不少，个人觉得这部是最完整最全面的。

尽管弹幕也在吐槽，粉饰的成分还是很大，但暴露问题的尺度已经前所未有。

给的五星评价，主要是觉得50—90年代的这段历史叙述给力，农民在夹缝中生存，经历了苦难的重重碾压，锻造了朴实踏实、坚韧不拔的农民品质。

但90年代后，大概也就是后十集，有点矫揉造作了，讲的是社会主义建设时期，以牛大胆、马仁礼为代表的农民开始创业，并过上好日子，但脑子里还停留陈旧的观念，爆发出一些梗。

一是这段历史是我经历过，有些梗自然就不容易响亮。

二是过了粉饰了，农民过得太顺了，反而没有了普遍性，让人觉得假。

另外，牛大胆的人生历程可以概括，苦难面前越挫越勇，但日子过好了，反而自以为是、怀旧摆谱，因此脱离实际、让人生厌。

让我联想到某人，革命战争年代，善于攻坚克难打胜仗，但和平年代，却老不开化、权力肆意，不善于搞建设。

每个人都有局限性，还是不能让权力过于集中一个人手中。

～～～～～～～～59集追加评论。

本来就这样评一评就算了看完了，看到59集，简直荒唐可笑了，不评不快了。

接待省委书记，牛大胆还摆谱，叫别拥抱偏拥抱，让别叫老弟非叫老弟，一口一个老弟，真把自己当主席了吗？

合影时，还让省委书记往后站，主旋律害死人啊，强行洗白对不起历史啊。

老农民朴实的气质呢，先富起来的老农民应该更了解社会的规则吧？

先不说这样的导演和设计本身有什么问题，90年代中国社会的大背景应该不是这种氛围吧？

难不成开始落实中央“八项规定”。

综上后10集，简直在扯蛋！

《老农民》整体其实只值四星，但因为触及了建国前三十年一系列运动，甚至包括文革，所以勉强给五星，尽管都触及的很温和。

原中国工人出版社社长胡甫臣曾写过一篇名为《历数建国后的政治运动》的文章，从1949年建国以来截止到1975年，据不完全统计，共有52次政治运动。

“人们都生活在运动中”。

我希望全国所有各级干部都看看此剧，你们一次次错政，懒政，不作为，乱作为，对于最底层的老农民付出的就是鲜血和生命的代价。

由此更觉得邓小平的伟大，再不拨乱反正，改革开放，不是把老农民们逼死就是要逼反了。

陈宝国，冯远征两位老师演绎的无可挑剔，只是我一直不喜欢牛大胆这种鲁莽无知的角色，他就是靠浑不吝欺负了老马一辈子，到了也没还人家房子和金条，除了穷，没看出什么大仁义。

不过这可能也是最真实的农民。

其懦弱的感情也配不上等了他一辈子的灯，尽管二人感情线赚取了我不少眼泪。

再谈谈韩美丽，这是一个有执着信仰的姑娘，尽管她的做法令人痛恨讨厌，但她的出发点不是自私自利，是理想信念，这才更加可悲。

我们不会觉得一个恶人的毁灭是悲剧，恰恰是一个善良淳朴的农民姑娘的毁灭让人痛心，到底是谁杀入诛心，让“韩美丽们”变得又蠢又坏？

韩美丽最后神经了，因为她的信仰崩塌了，她曾经坚定以为的都不是她以为的，到底是谁诛的心？

我们往往认为文革就是“韩美丽们”的错和恶，因为他们恶的太明显了，让人忽略了乔月，赵有田一次次告密揭发枕边人，一群群农民一呼百应的毁坏乡亲的财务，批斗他们。

文革是群体的恶，不是打倒“四人帮”，就只是那四个人的恶。

个人不反思，民族不反思，国家不反思，我们就没有正视昨天和发展明天！

最后把改革开放后的农民成功演绎的太简单了，成为了“改革神剧”，很有手撕鬼子的感觉。

但总之这么有泥土本色的剧强过一万个浮夸的《小时代》，应该五星支持！

全靠同行衬托！

1.50年代就通电？

弯曲事实，农村在80年代以后才开始通电，10年代才开始投资公路路灯i项目！！

2.人民公社时期，都是吃的大锅饭，剧中何来小灶？？？

3.农民带头闹事？

丑化中国人，把农民领袖与小姐一类人安排在一起，污蔑社长，污蔑新中国，把矛盾转移给人民群众！！！

4.老一辈生孩子，哪家不是七八个，剧里面什么玩意？

一个生不出来？

5.文革的时候，农民反抗红卫兵的情节就是扯淡，当年我爷爷亲自告诉我 ，没人敢反抗，这是什么据？

为什么要给当年的红卫兵洗白？

什么意思？

为什么要否定历史？

否定历史就是否定人民！

前30年的错误是领导人的错误，农民没有问题，更不是剧中那般闹事的人！！！

我的爷爷奶奶是出了大力气的！！！！！！！！！！

恶心的剧 卖国贼！！！！！！！！

把农民的付出全部抹杀，把类江青等 犯罪集团的领导人的错误安排在农民身上！

这是对历史的污蔑！

也是对共产党的抹黑！！！！！！！

建议严查编剧等人！

齐心可诛！！

简直就是与我党的政策水火不容！！！！！！！！！！！！！！！

最近的话题聚集在《武媚娘传奇》被剪的乳沟上，而我觉得另一部电视剧更有看点。

它的名字叫《老农民》，相比于前者的荷尔蒙刺激，它显然更真诚，更深刻，也更动人。

《老农民》让我想起故乡，那个根植其中却日渐模糊的村子。

这部电视剧说的是黄河岸边麦香村的故事，而我生长的村子距离黄河十五里，算不上近，但也并不远。

电视剧中的一些人物让我依稀看到了一些街坊，他们或者是我认识的，或者是听长辈们说的，一一深埋于记忆。

“灯儿”“狗儿”“吃不饱”之类的名字，让城里人看了未免可笑，但在我看来却异常接地气。

它们是从土地里生长出的名字，也是那个历史时期的印记。

这部电视剧的编剧高满堂胸中别有丘壑，他祖籍平度，写过《闯关东》等诸多剧本。

《老农民》中的主角分别姓马、牛、杨（羊的谐音），显然有着某种隐喻色彩。

不仅名字，剧中的人物也都是从土里长出来的。

陈宝国饰演的“牛大胆”就像麦香村里的孙猴子，为了过日子明里暗里，费心劳力。

相比而言，我更欣赏牛莉所饰演的“灯儿”这一角色，虽然命运一直在拿她开玩笑，但她总是那么亮堂，她整个人充满了生命力，那是“对过好日子”的向往。

从她身上，我会不合时宜地想起《浮士德》最后的话：“永恒之女性,引导我们走。

”单就人物塑造而言，“灯儿”比“牛大胆”更像一个完人。

连同剧中其他人物设置，可以看到他们不是脸上沾了一层沙土的城里人，而是真正的农民。

“农民”二字不是贴在他们身上的标签，而早已成为一种宿命，祖祖辈辈，生如黄土、死如黄土，勇如黄土，懦如黄土，黄河水流，黄沙飞舞，见证他们的酸甜苦辣，人歌人哭。

这是一部尊重农民的电视剧，农民是主角，而非被观看的对象。

说起来，这些年农村题材的电视剧也不少，大部分都是喜剧，但仔细推敲的话，就会发现绝大部分都是在看农民的笑话。

在此类片子中，虽然总会以“致富”之类主旋律引领，其实还是将农民置于“示众”的地位，将他们与城市文化相对比，以这种观念上的落差作为笑料，以博取观众一笑。

这样的喜剧底子上沾染着刻毒。

而在《老农民》体现的则是一群农民在困难时代中屹立不倒。

而农民前面的“老”字更是意味深长。

该剧总导演张新建说，这个“老”字是个包含着文化内涵的尊称,是指老祖宗、老前辈。

但我总觉得在此处恐非如此。

这里“老”更是一种卑微，一种无奈，因为我清清楚楚记得，我的父辈和祖父辈们自称“老农民”这三个字时的自嘲的表情，那哪里是一种尊称啊！

对身在城市中的“农二代”或“农三代”而言，这也是一部寻根之作。

近年来，“回不去的故乡”这一说法风靡网络。

当然要承认，这在一定程度上是由于农村在社会转型中日益“空心化”，以及传统秩序的礼崩乐坏而新秩序未建成。

但不得不说，也是因为身在城市中的我们，从内心深处已经疏远曾生长于斯的乡村。

当我们用太过浓厚的现代化目光审视农村时，免不了感觉失望，这就造成了断裂。

如今，父辈或祖父辈仍然生长在那里，可我们真的了解他们所经过的历史吗？

通过这部《老农民》，或许可以补一补课。

一部电视剧，虽然不能指望它承载太多意义，但它完全可以真诚一点。

“颜值”是个卖点，但它终究只是浮躁社会里的尘埃，而对历史的深沉拷问则可以打动我们的内心。

有点接地气，欠缺的部分。

1. 所有的人衣服没补丁，干干净净的。

2.所有的人头发干干净净整整齐齐的，其实过去的人很少洗澡洗头，头发都是油乎乎的满头头皮屑（这一条要还原太难为演员了，不要求了），也没有高水平的理发师，不是光头就是茶壶盖。

3.所有的人，嘴里说饿，实际上没有饿的感觉，脸上也没有饿相。

其它不到位的细节还有，比如所有人说话都是文学体的感觉，没有农村的味道，没有现实生活的味道。

这也是大部分剧的特点，没办法说。

过年回家跟着妈妈看了一遍老农民，哭的稀里哗啦，老一辈人真的是用血肉奋斗出来的幸福生活，腰杆子笔直一条心的为了幸福拼搏～年轻人真的都应该看看，真切的体会以前的不容易～ 影片的制作真的很棒，每一个年代，从屋里到村里的布景都会随之改变；陈老先生的演技真的无人可出其右，国家一级演员的实力就在每一个镜头每一个表情里，真真切切，感染力太强了，现在的青年演员真的应该好好学习；影片反映的现实问题，小辈不敢说真实与否，但觉得是在努力的说真实，不是努力的粉饰。

总体很棒，90后看了之后都放弃emo，想继续奋斗了💪

我爷爷家像马任礼，我姥爷家像牛大胆，爷爷家是世代开私塾的，清朝时还有人做过官，解放的时候家里早落魄了，就剩下一点地，也被评了个地主。

我爷爷的叔叔挨批斗的时候，村里的人都不忍心，不愿意下手，就被拉去隔壁村批斗，让人用马给拖死了。

我大伯因为成分从小被欺负，现在人都呆呆傻傻的。

姥爷年轻的时候也是村里的积极分子，带头闹革命，最后文革也被别人陷害被批斗，之后性情变得沉默寡言。

所以老农民谁比谁更惨呢？

我爸妈是两个家里唯一靠着考上大学到城市的。

只有他们过上了好日子。

但现在阶级越来越固化，现在的农村人想靠考学卷赢城市人也难了。

“戏骨子里有戏”的陈宝国，出演老农民---“牛大胆”这一角色，把一个“土得掉渣的”，淳朴、善良、忠厚、老实的农民，刻画的再农民不过农民了。

六十年跨度的戏，剧中“牛大胆”与三个女人情感纠葛,是一条很明显的主线，三个女人，不同的性格，牛大胆敢爱敢很，但是内心中最爱的还是灯儿。

陈宝国演的“牛大胆”这个农民形象，很接地气，一身的农民味，非常可爱，可亲，可敬。

“牛大胆”是陈宝国银幕上“工、农、兵、商”四种角色中的又一杰出人物形象。

看了前三十集，是我看过的类似题材影视作品中最接近真实，涉及题材最敏感的一部电视剧。

回想起母亲小时候和我说的她小时候的事，一个凭自身努力拼搏发家致富的家族，被土改逼得骨肉反目妻离子散家破人亡……时至今日每年回乡祭祖，看到当年被强行划分给当时管区领导的曾经属于我们的祖屋，我心里就无名火起……cnmd