维京：王者之战

[cp]#维京:王者之战# 纯粹是甲骨文丛书中有一本维京传奇，让我对维京两个字充满好奇。

但是维京传奇讲的是海盗，王者之站的故事并不让人意外。

这种王子夺嫡的故事，在我几千年封建王朝历史的中国比比皆是。

女主刚开始还让人有一瞬间惊艳，后来成为鱼腩。

电影的战斗场面非常恢宏和气魄，不愧是战斗民族。

那个将军和他儿子从阁楼上掉下来摔死那一幕还挺触动我的。

他大哥的妻子对他这么好我实在想不通，毕竟他大哥很爱他妻子，夫妻关系很好。

他又刚刚杀了他大哥。

有一些宗教色彩和民族的东西在里面，总的来说，这个电影不是我的菜。

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信仰，本文指信仰神明，这种不可求证的东西。

而不是信念。

电影充满了灰暗的色调，虽然有白雪、有草地、有湖泊，但是电影的基调就是黯黑的，好像这样才能烘托出这些城市国家的野蛮和落后。

黑色木材所构建的城墙，黑色的衣着，所有的人都生活在压抑和恐惧之中。

恐惧滋生了原始的信仰，活人的祭祀，所有人的膜拜；集体的洗礼，在洗礼中欢声笑语；对在祭祀的时候是愉快的，载歌载舞的，除了亲人在痛苦中。

所有人在集体中迷失了自己，或者说不在集体中迷失自己，就在被集体消灭肉身。

信仰让一个个体失去了基本的人身的自由，这就是信仰的可怕之处；信仰让群体失去理智，没有英雄可以唤醒一群装睡的人。

看俄罗斯电影，最强烈的感受，是彪悍。

不论是花滑运动员的训练，还是铁血皇帝征战四方，都可看到非常强悍的战斗基因。

《维京：王者之战》，是一部让俄罗斯总统普京二刷的史诗级战争影片，电影塑造了一个铁血征战又仁心服众的帝王形象。

俄罗斯人，把征战四方又为基辅罗斯带来信仰的弗拉基米尔看作圣人，并以和他同名为荣，普京的名字也是弗拉基米尔。

为什么弗拉基米尔这个铁血皇帝会被称为圣人？

既然是圣人，为什么不能一开始就仁心治国?

1 到处是狼，兄弟残杀，他没有退路乱世中，他没有机会，兄弟和睦，仁义相处。

也没有可能，和爱人相亲相爱，相濡以沫。

弗拉基米尔成长在一个兄弟三人的家庭，他的父亲是基辅罗斯公国大公。

电影的开场，是一个冰雪弥漫的荒原，弗拉基米尔将要面临一个可怕的境遇。

基辅公国的最高统治者，他的父亲忽然暴毙，三兄弟为王位之争骨肉相残。

大王子先下手谋害了二王子，接下来就是三王子。

三王子弗拉基米尔，是父亲和女奴的儿子，手上没有太多的军队，他要去邻国搬救兵对战大哥。

他想用联姻的方式，寻求支援，却遭公主的侮辱。

为了荣誉，弗拉基米尔带着雇佣来的狂战维京人攻破邻国城池，抢婚成功，获得军队支援。

带着彪悍的维京人，他先下手为强。

约谈大王子，假意合作，手下直接刺中大王子。

在他慌乱的呼喊声中，哥哥去世。

开弓没有回头路，弗拉基米尔在一众拥护者欢呼声中，成为罗斯公国的新一任大公。

他仿佛被命运之手推到了大公的位置。

为了保全生命，他抢在大王子前下手刺杀哥哥，为了获得支援，他击破妻子的王国，甚至击杀岳父。

就算获得了王权，他也不能放下武器。

大量的异族军队来了，突厥人也来了，异族是杀父仇人，突厥人是野蛮的侵略者。

复仇的火焰让他疯狂。

他带着维京人和自己的手下，一次次冲锋杀敌，是充满血性的维京战士，也是野性的猛兽。

他们冲破坚不可摧的波洛茨克城堡、抵挡突厥铁骑的劲弩。

弗拉基米尔和他的战士们，就好像面对一群准备随时将他们分而食之的野狼。

他们只能拼尽全力，用血腥的暴力方式突出重围，才有可能活下去。

2 治理国家像培养人，从野性到人性需要过程弗拉基米尔太累了，他本性并不残暴。

当他拼尽全力击退敌军，他和手下大将，终于迎来胜利的曙光。

他准备享受一个放松的时光。

那个象征着宗教信仰的神秘拜占庭公主，他死去哥哥的妻子。

仿佛懂得他内心的折磨。

她轻轻安抚他。

弗拉基米尔的妻子，似乎吃醋了，过来告诫她才是真正的妻子。

这样带着醋意的场景带着难得和平的趣味。

可是，他忽然听到了一阵恐惧的呼喊。

弗拉基米尔，一个公国的大公，眼睁睁看着自己最勇猛的大将和小舅子被原始狂教徒们攻击，从高处跌下摔死。

这些信徒说他们是带来灾难的人。

弗拉基米尔激愤不已，对这些原始信徒怒吼，他渴望改变这个王国的蒙昧状态。

否则，用人来祭祀的疯狂之举，还会不断出现。

他最需要的，是找到一种更文明的思想和信仰，用这种思想去改变罗斯人的狂暴和蒙昧。

他想到了已经归国的拜占庭公主，当她在安抚他时，眼神中的仁爱，似乎告诫他，爱和信仰可以化解仇恨，让人们安居乐业。

他要寻找真正让罗斯人不再像困兽，不停厮杀只求生存的活着。

他渴望带着他的子民，从此走上文明的道路。

弗拉基米尔的渴望，就像一道光，即将照亮基辅罗斯，因寒冷和野蛮而黯淡的土地。

3 战时需要兵法，和平更渴望仁爱从野性到人性，需要一个过程。

我们在看电影《维京王者之战》，弗拉基米尔带着维京人不停突出重围，凶猛杀敌。

不由能理解，为什么这时的他没有仁爱治国，要知道他只有奋勇反抗，主动攻击，才能有一线生机。

战乱时需要兵法，和平时需要仁爱治国。

就算在古老的中国也一样。

东周时，孔子周游列国，他讲周礼，仁爱之心儒家思想很难受到国君的重视，只因为当时正值战乱，需要的是群雄争霸时获得胜利。

于是法家受到重视，兵家更受青睐。

统一天下的秦始皇，重用的李斯和商鞅，用的是法家统一全国。

等到和平的汉朝之初，重用清静无为的道家老黄学说，到了汉武帝，则用独尊儒术的董仲舒。

和平时，更需要仁爱治国。

这样我们是不是也能理解了，弗拉基米尔在解决外患，进入和平时，非常渴望有统一思想，仁心治国呢？

电影里，当弗拉基米尔向拜占庭的主教忏悔自己的暴虐行为，甚至泪水喷涌，痛哭起来。

他受洗成功，带着东正教回来，从此开始带领他的罗斯人子民走上更文明的生活。

这时的他是喜悦的，眼前一片光明，百姓安居乐业，他就好像放下屠刀的佛。

有人说，这里的情节像是鼓吹宗教神圣。

其实，电影想告诉我们的，或许是，经历过生灵涂炭的战争后，人们更渴望和平和仁君，可以好好过日子。

乱世，强有力的统治者带领人们活下去。

和平时，仁爱的统治者带领人们寻求安宁幸福。

写在后面为什么铁血大帝弗拉基米尔会被称为东斯拉夫人的圣人？

是因为他铁血征战四方背后，从拜占庭带回东正教，带回更文明的生活方式，基辅罗斯开始走上发展的黄金时期。

一个铁血君王，并不能让人们敬仰千年，强大的同时还能放下屠刀，为人们带来文明和平，才被更多人尊为圣人。

像一个荒野求生的人，群狼环伺 ，只有拼命突围求生存，然后才有安逸平和，追求精神富足的未来。

从生存到发展，弗拉基米尔都做到了，所以他比父亲还有后来者更受人们的敬仰。

战争还是和平，也许没有一个固定的答案，更需要看的是大环境和当下的局势。

如果群狼来了，是不是要好好搏一搏？

如果没有更多威胁，只想贪得更多，是不是可以放下武器寻求百姓安宁国家祥和？

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乌克兰一格里夫纳的正面就印的是故事中的主人公————弗拉基米尔。

乌克兰一格里夫纳。

正面是主人公弗拉基米尔 只不过乌克兰货币上的主人公略显呆萌。

没有电影里面霸气十足的感觉。

其实主人公也出现在了俄罗斯5卢布上面！

只是不那么好发现而已。

俄罗斯5卢布正面 五卢布的正面的建筑是位于诺夫哥德的千年纪念碑，从千年纪念碑正中间的留克里雕塑目光向左移动的第一个人就是电影里的主人公。

千年纪念碑上的主人公 乌克兰一格里夫纳的背面是主人公营造的以他命名的城堡。

一格里夫纳的背面 关于这个建筑可以百度。

电影中男主角的儿子出现在了乌克兰的二格里夫纳。

乌克兰二格里夫纳的正面 乌克兰二格里夫纳的背面是有其棺椁的基辅的圣索菲亚大教堂（不是俄罗斯五卢布正面那个圣索菲亚大教堂，更不是土耳其那个圣索菲亚大教堂，当然也不是哈尔滨那个圣索菲亚大教堂。

她们几个只是名字一样罢了）

乌克兰二格里夫纳的背面。

是不是和俄罗斯五卢布那个同名建筑不一样？

很巧的是在俄罗斯联邦的1000卢布上也有主人公儿子的雕塑，只不过这次是他的纪念碑。

俄罗斯1000卢布的正面 电影中男主角的老婆，也就是乌克兰二格里夫纳和俄罗斯一千卢布正面印的他儿子的亲妈生活的那片土地上印在了瑞典王国的20克朗的背面。

瑞典20克朗的正背面 瑞典20克朗的背面是瑞典王国的思科纳省，正是电影中女主角生活过的地方。

20克朗背面的情景是出自唯一一个儿童文学获奖的诺贝尓文学奖获得者塞尔玛，拉格洛夫（20克朗的正面印刷人物）笔下的《尼尔斯骑鹅旅行记》。

至于电影中的女主角生活的那个年代的中世纪的欧洲，挪威王国诺贝尔文学奖获得者的温塞特（500挪威克朗正面印刷人物）笔下的《神娘、主人、十字架》里面描写的淋漓尽致。

挪威王国500克朗正面

俄国贵为中国邻国，二者在历史上尽管有种种联系纠葛，但实际上，对一般的中国人、俄国人来说，对邻居了解也不多，历史就更为陌生了。

12月公映的《维京：王者之战》就是一例，尽管是俄国大热电影，普京也很喜欢，但是在中国就是一般般，毕竟讲述的历史故事实在陌生。

大概讲述俄国历史上的留里克王朝，三个王子内讧，幼弟、私生子弗拉基米尔（嗯，和某人一个名字）夺权并发展基辅罗斯，皈依东正教的故事。

对历史没什么兴趣的人一看，可能就是各种各样的野蛮人相互不知道为什么打来打去，弗拉基米尔莫名其妙征服国家，再皈依东正教以洗去手上的血。

的确，是难以指望在一个硬汉气十足的冷兵器时代打斗中，找出塔可夫斯基的踪迹，并且进一步加深了“战斗民族”这个有些偏颇的印象。

和其他引进的俄国片差不多的感觉。

不过，我却为冷兵器的铁马冰河与原始宗教仪式看的如痴如醉。

尽管故事讲得有问题，很多事情说得不清不楚，干脆用大斧子说话，但我觉得这是个硬气的古代战争故事。

我并不了解这段历史，但是觉得服装道具还是挺用心得复制一种简陋的“野蛮人”气息。

而且这种真刀真枪的打斗也热血沸腾（尽管打多了容易审美疲劳）。

开场戏就是一段惊险的猎牛戏，还有攻城，火烧草原，维京人在大雨和泥泞中“陆上行舟”突袭，这些野蛮而血性的打斗上费不少功夫。

我特喜欢穿熊皮的狂战士(berserk一词也进入了英语词典)，喝了某种致幻药之后，会变得狂暴，如化身熊一般疯狂。

看着他最后身上插满了长矛和弓箭仍直立着上身倒下，想起了中国大将典韦和日本武将弁庆。

马战刀枪交锋时，真如铁骑突出刀枪鸣。

比起一本正经的东正教仪式，我更喜欢原始宗教的仪式，仿佛与自然和神灵直接交流，不禁想起盖曼在《美国众神》的一些段落，也许他们也向岑诺伯格致意吧。

故事大体来自历史，因此我也翻了几本俄国史找资料。

故事正式开始前，应该先说他们的父亲，斯维亚托夫，一个四处征战，招惹到拜占庭——还保有种所谓帝国荣耀的国家——被战争拖垮了之后求和，在回国的时候被突厥游牧民族佩切涅格人突袭身亡；因此三个王子展开纠纷，一开始老大占上风，老二战死，老三出逃。

老三，即私生子弗拉基米尔带了一帮“瓦良格人”，也就是斯拉夫语的“维京人”增援，在他们的帮助下（靠金子换来的），卷土重来，设计害了大哥，平定国内各处，阻挡佩切涅格人入侵，帮助拜占庭的皇帝巴西尔二世打败叛军，条件是要娶皇妹，安娜公主，并皈依了东正教。

他对俄国历史贡献很大，不过…毕竟是野蛮人，从婚姻来说，电影了就表现了抢来一任老婆，强夺嫂子，并大胆要拜占庭公主，实际他有好多任老婆，据传还有800妾——拜占庭人显然没料到他能打败叛军。

而且他的一堆儿子也为王位纷争不断，家族的血液啊。

皈依东正教无疑是俄国史大事，不过我看说法很多。

如果从电影角度，应该是取弗大帝为罪恶忏悔，想用宗教洗去手上的血。

他也被教会封为圣徒，似乎算救赎了。

史学家似乎没有定论：1.拜占庭皇帝提出的条件 2.以宗教的力量笼络人心 3. 可能真的听到上天的声音了。

总之，彼时俄罗斯地理位置正好处在三教分布地区间，他们拒绝了伊斯兰教和犹太教，没有选择天主教，而是东正教，也是权衡的结果吧。

我觉得这个选择宗教的故事被《哈扎尔辞典》化用了（没错，就是俄罗斯和阿拉伯之间的小国哈扎尔）。

电影的冷兵器的粗狂美学效果很出色，不过历史背景太陌生，解释也不清楚，何况有浓浓的传教意味，并没有讲好一个故事，而是耽于自身的幻想中，只能说缺乏真正的艺术性和感染力吧。

我倒是想出一个修改点子：围绕被挖出的玩具小船，慢慢回忆起童年时代几个孩子的故事，可能是友爱的，也可能是歧视、欺压的，再与成年后的纷争对照，也许能利用下小道具。

可惜弗大帝没这耐心。

看了片花，感觉有点像权游，然后就去看《维京：王者之战》。

看完以后觉得片名改成《海上牧云记》更靠谱，维京人真心比不上佩切涅格人(中亚草原八部)，光是听到名字就令人望风而逃。

海盗怎么跟人比弓马骑射啊，尽管他们在陆地上也用船进攻，那得感谢导演给他们那场大雨，每次大战后导演总要切换到天空云朵，意思风云变幻，我看懂了。

男主弗拉基米尔(普京也有这名字吧，难怪这么推崇)有着詹姆的容貌，蓝礼的排行，琼恩的身世，攸伦的经历……他还有着刘备的RP值，刘备的武力值，刘备的技能，刘备的结盟。

三国能拍成这样就好看了！

三国时候的佩切涅格人在干嘛呢？

有兴趣去查查这段历史。

二哥死了(还没结婚)，大哥死了(孩子在肚子里)，老三上位，两位都没有后人给报仇，只有大哥的部下找了帮佩切涅格人呛呛～男主看上了大哥的女人～绿袍女，想起一首老歌《安娜》“你没有介绍自己，要我猜猜你的名字～ ”。

得不到这个安娜就想得到另一个安娜(罗马公主)。

为了得到这个神之礼物，信仰立马从旧神变成了淹神，转变之神速都不带一点犹豫的，首先是因为对旧神没好感；其次我想还是因为那个她，安娜说：“每次下雨的时候你都要想我。

”莫非她是淹神派来滴？

所以说男主还是个攸伦，攸伦要去迎娶女王丹尼莉丝，男主要去迎娶罗马公主安娜。

攸伦他哥巴隆是从桥上掉下去的，男主他二哥是从桥上被人挤下去的，交通拥堵～还有印象深刻的就是维京人的狂战士，喝了不知道什么奇怪的酒后怒气值爆发，穿上套装就能以一当百，游戏？

(不能剧透太多)刚开始看的时候很希望每个人头顶上顶着自个儿的名字，真是脱了马甲就不认识了。

看完回来看美剧觉得很亲切，好歹能听懂几句啊。

这部片子的摄影镜头十分生猛，不是那种造作的所谓壮丽山河、大气澎渤，就是漂亮，虎虎有生气。

开头很是震撼了我，觉着照这架势，毛子还能再横五百年。

结尾怎么就被东罗马的神棍给招安了，或者说主动仰慕归正了，总之你毛子的生命力在于铁和血，叱咤风云大半辈子，临了却一脸迷幻地告诉我说一切都是浮云，一起去河里洗洗算啦

《维京：王者之战》豆瓣评分5.9，估计很多人没看懂。

在俄罗斯被普京盛赞的电影，如果没有了解历史背景，还是外语片，很难理解，我查了很多资料，才明白里面的一些背景。

很多人都说拍的很史诗，场面宏大。

弗拉基米尔一世作为一代枭雄，两个多小时的电影讲述他统一俄罗斯的故事，还是有点赶了，很多人觉得最后皈依基督教转的有点莫名奇妙，但是我认为这是历史真正发生的，而且就是因为“罗斯受洗”事件，显示了弗拉基米尔一世的皈依决心，也解释了他死后教会给他冠名圣人的原因，这是很重要的组成部分，但是拍的还是有点赶了。

我很喜欢这部片子，评分有点低了，怎么也要评分8以上才合理。

老毛真的是够糙，完美诠释场面宏大剧情眼瞎。

《维京：王者之战》#jerry movie 133#（推荐指数：3星）老毛的电影，没啥多说的，场面宏大剧情眼瞎。

男主毫无帝王之气，全凭主角光环在演戏。

从头到尾无所事事不知道在干嘛，打了几次就莫名其妙的平步青云走上了王者之路，之后攻打城池随随便便切了人家的水管然后就成了。

走上人生巅峰之后突然意识到自己的罪恶，于是立誓从此不杀人要洗清自己的罪恶，真是无话可说。

其实道具方面还是做的蛮精细考究的，上到城池中到盔甲下到武器还原度很高，可惜了没能遇上好的剧本衬着。

打斗场面力度也不够，几乎是草草了事，镜头一晃而过，没有一处印象深刻的点。

唯一一场能看的就是突然下雨，维京人突然赶到从高地推船下去打架，其实也是打得乱七八糟的。。。

这部真的是没啥好写的了，虽说是在近年来俄罗斯电影里属上乘，然而全是道具组的功劳。。。

在那个时代，人们更多保留着原始社会的野性和欲望，不同的权力派系常年发生战乱。

男主角与那些贪婪残酷的统治者相比，善良理性得多，他是片中的光明和希望，特别是他在教堂中的忏悔，许多不是他做(间接造成)的罪，他也认为是自己的原因导致。

拍摄很有水平，叙述性也很好，遗憾的是影片的历史背景和一些细节没有交代好，很庆幸当今社会吸取教训人们已经懂得和平和生命的珍贵。