漂流少年

https://movie.douban.com/review/13681276/ ←这是最初的这篇其实原本叫每集吐槽，但一路看下来这片有意思，就改成每集解读，按时间顺序比较琐碎，包含了很多自己的想法，写了自己这样解读的原因。

如果对细节感兴趣的可以按集数对着看。

本文是精简版，用剃刀消除了细节简短很多。

豆瓣一天到晚审核，也不知什么时候能放出来。

如果你已经看完全片，欢迎来此讨论。

全片的超能力设定跟核心主旨高度相关，尤其是男主长良。

这点和之前SSSS戴拿泽昂的“怪兽”一样为全篇核心设定。

第一集： 单独看第一集是很难总结单集主旨的，但是看过2、3两集后就有答案了。

學校出現異常，而有人卻第一時間趁機爭權奪利，獨攬大權。

以組織學生為由，滿足自己野心，在明星的怂恿下，队长使用能力强迫其他人屈服，最後出醜是必然。

棒球队长一开始看似好心帮助维持秩序。

但实际上还是那句力量决定一切的心理，希摔完电话他就原形毕露了。

但最后你们留意他失败的原因是他的能力必须获得半数以上赞成。

回头看本集主旨很简单：暴力胁迫是无法形成秩序的，因为自由不可抑制，秩序必然是“民主的”。

第二集： 藍色火焰燒掉的東西都是不勞而獲得來。

而勞動/價值交換所得卻沒事。

後面鈔票更是從天而降，人人都想不勞而獲，結果都被藍火燒。

这种剧情安排实在再明显不过了，就是告诉你不要想着不劳而获，要自食其力等价交换。

第三集： 岛上出了怪现象，有人被冻结了，那些冻结的同学都被涂黑了，好像消失了一般。

本集被“凍結”的人，我認爲有兩個要素：<1>自身沒有存在感、被人忽視的人；<2>只沉浸在自己世界的人；這兩個要素一個是客觀的，一個是主觀的。

就像在解释邊緣群體的成因一样。

瑞穗一句話戳破：“這不就是死宅嗎？

” —— 存在卻又不存在的人。

因此本集主题是讲社會群體性，聚焦尼特族。

第四集： 前半段在隊長解説的藍色猩猩的棒球比賽中，其實講的是對世界規則的認同或反抗。

這裏面有兩種相對理解。

一种理解是裁判代表棒球規則，藍色猩猩利用觀衆對“完全比賽”的狂熱期待粉碎了規則，毆打了裁判。

而另一種理解是，藍色猩猩的出色表現帶給觀衆絕大的期待，所有人站在它這一邊，而裁判反而是對抗世界的人。

那麽，就像在這個漂流世界中一样，有人擁有强大的超能力有的人沒有，這“不公平”。

投手評論道：“猩猩的故事中，裁判是凡人，藍猩猩是天才，凡人扼殺了天才。

”在他看來這是一種“不公平”的世道 —— 天才沒有受到公正的評價。

現實中也總有懷才不遇的人會抱怨這個世界的評判機制埋沒了自己。

一個側面佐證就是，有一段學生會主席感嘆拉吉塔尼能力便利可以做任何事，而瑞穗取笑了“只會把水變得好喝”的男同學。

這世界本身是不公平的，現存的任何一種評價人才的機制都無法做到絕對公平。

因此第四集的主旨：世上沒有十全十美的人才評價機制，也不存在絕對公平，有的人生來就天賦異稟，所以管他呢，做自己所熱愛即可，不用過於在意他人的評判。

第五集： 前四集的主题全都是社会问题，我认为第五集不存在单集主题。

（因爲如果是講霸凌，群衆并沒有發生改變，等於事件未解決）第五集作为推动剧情过渡的作用，是为了给第六集的总集篇做铺垫。

因此第六集既有单集主旨又有总集性质。

非要强行总结就是多依靠朋友增强自信，不要逃避。

（男主身邊的人加上他自己一共四人，男主自閉躺平，他周圍的人：永遠相信鼓勵自己的希，友好且沒有攻擊性具有探索精神的拉吉塔尼，强勢但又很關心自己的瑞穗... 再加上“救世主”毀譽參半的名號。

呃......是不是很眼熟？

碇真嗣你改名換姓去別的劇組啦？

） 第六集： 本集主要靠对话点题。

希和明星有段对话，一個代表先天決定論，一個代表後天选择论。

这集点明了明星的能力是预知未来，会知道未来既定结果。

而長良的能力是“可能性”； “神”問明星，“既然知道結局你爲何還要加入？

” （因爲做先知是很了不起的，甚至可以成爲救世主）長良回復的那句：不要擅自拯救我們。

（是不是有劍風傳奇那味了？

）本集主题也很明显：不要安於走在別人爲你鋪好的舒適圈中，而是要自己探索可能性，做人生的主人。

說得哲學一點就是：相信主觀能動性。

説得神學一點就是：人定勝天，命運要掌握在自己手裏。

第六集作为总集篇，我也在这个时间点做了个归纳：全片主題的核心和主角團體的超能力有密切關係： <1>瑞穗是無限商品，帶來了等價交換原則； <2>希是感受到前往原世界的光（“羅盤”），帶來了方向和希望； <3>印度人是科學工具的創造，帶來了探索世界的方法； <4>男主是無限可能性。

這幾個人的能力大概也揭示了成功的幾個必備要素：等價交換的原則（自食其力）、方向和希望、科學與探索之心、主觀能動性。

本片超現實的對應物：漂流象徵人生，人生本身無意義。

漂流教室這個大型試驗裝置只針對在校生，也就是只有帶有無限可能性的年輕人才會在此刻迷茫。

整個漂流的每集核心都是從上帝視角出發，討論的基本都是社會問題，也就是年輕人步入社會將遇到的種種問題： 将每集主題改成反問句：有人威脅你你反抗嗎？

不勞而獲的好處你會要嗎？

不參與社會活動做死宅開心嗎？

身邊有天賦異稟的人你心態會崩潰嗎？

你會抱怨是這個世界不公平嗎？

明知努力很可能徒勞你還會堅持嗎？

人生有捷徑嗎？

至此我個人覺得類似於哲學上的“終極三問”： “我是谁、我从哪里来、我要到哪里去？

” 唯心和唯物都有對此不同的變形問題，有興趣可以自己查。

其中一種變形是“人生三問”： 1、如何认识宇宙世界，并解决好关于宇宙的问题； 2、如何认识人类社会，并解决好关于人类的问题； 3、如何认识自我人生，并解决好关于人生的问题。

對應每集主題看看，是不是明白不少？

（其中“我是誰？

”這個被簡化歸并是因爲沒有意義，就像黑狗學長所説，我就是我，這個概念不會變，定義他是人還是狗取決於他自己。

）拉吉塔尼一直致力于解决第一个问题，而其余三人主要面对后两个问题。

第七集： 這回跳轉到的工地似乎遇到了往届的漂流者，體制化的規訓已經將人們塑造成完全不同的人。

工地上的人們正在努力搬磚（造“巴別塔”），以求抵達“天堂”；就像社畜日以繼夜地上班，以追求所謂“幸福”一樣；工人們非常努力地工作，卻連搬磚的方向都搞不懂，也不知道塔何時會完工，大家放棄了思考。

晚上睡大通鋪，吃的是蟲子。

在這個世界裏，工頭是披頭族，而披頭族則是各界精英的夢幻聯合，還繁忙地在世界間跑來跑去，這不就是資本家嗎？

精英們為工人畫餅説可以上天堂，裝作調查漂流，實則奴役工人。

工人們習慣了朝九晚五，發展出了自己的生活方式，對媒體報道篤信不疑，把升天堂作爲人生終極目標。

爲了打發無聊，工人寧可聽信毫無根據的都市傳説。

被高度體制化所規訓的工人并非不知道天堂是謊言，只是以此填滿自己一無所有的生活。

就如同大部分工薪階層并非不明白升職加薪是資本家壓榨自己的謊言，只是以此填充自己不知所謂的人生。

就像拉吉塔尼開頭説的螞蟻一樣原地打轉。

本集往淺了說是批判窮忙族，往深了說是批判用消費主義泡沫炮製出物欲橫流飲鴆止渴的資本經濟。

最後長良選擇反抗，接觸了這個世界的真相，擺脫了這個世界。

蝙蝠末尾那番話驗證了第六集 “人生三问” 的總結，無論在哪個世界，人們都要想辦法學會和世界及周圍的人相處，并且認識自己的人生價值。

本集主旨：大家同樣是學生走出校門開始各自不同的“漂流”（人生）。

卻在不同的體制下被規訓為完全不同的人。

精英資本家通過畫餅炮製虛假的希望讓工人們變成窮忙族，工人也安然享受著資本炮製出來的消費主義泡沫來自我麻痹並以此作爲人生目標，甚至要靠都市傳説來刺激自己無聊的人生。

本质上还是在写社会问题，但编剧并没有单方面批判某一方，而是写出了双方的心理构造，资本家精心炮制陷阱，工人甘願自我欺骗。

“窮忙族”這個概念好像最早就是日本人寫的，豆瓣有相關的書籍，有興趣可以自己看看。

總結起來一句話，人生要实现自我价值，做有意義的事，不要自我麻痹，拒絕窮忙。

第八集： 从第八集开始，内容主题逐渐开始抽象，越来越像在神话绘本中讨论形而上的问题。

小玉作为全能的“神”为村民创建了理想的乌托邦，山彦（黑狗）学长折服于她强大的个人能力而产生了留下的想法。

所有人都过分仰仗和依赖小玉，甚至到了只有赞美的程度。

小玉甚至无法听到一句真话。

即便瘟疫降临小玉依然是全村的希望，直到最后全灭。

现实中我们身边也总有能力出众鹤立鸡群之人，人们往往愿意崇拜、依赖这样的人，但这并不是什么好事。

没有人可以真正解决一切，对系统而言极其容易导致单点故障，对信者而言他们把希望假手于人，自身却停止了成长。

片中小玉是个善良且乐于助人的人，但最后的结局确是集体毁灭。

小玉埋葬鸟的那段则揭露另一层意思：被人崇拜或依仗的人更应该注意到自己对他人的解救是一种毒害，帮得了一时，帮不了一世。

对信者而言，永远依赖别人解决问题只会对自我成长产生妨碍。

反过来想，小玉真的喜欢留在这个平庸无聊的地方吗？

应该不是。

但如果没有她，村民的生活将难以为继。

所以个人崇拜害人害己，对信者和被崇拜者都是一种诅咒。

本集主题：过于依赖他人，不利于自身成长，处处帮别人解决问题，也只会遏制他人成长。

当然也可以说是反对个人崇拜。

第九集： 原文我写得太生硬，引申写多了，这里重解下。

两个双胞胎竟为了谁的头发多一根这种无聊事争斗不休，还把头发数了一百万遍... -_- 而巧的是庄和诚司还都有相同的超凡力量——重置reset（倒转reverse），所以每次斗争都会让这个世界天翻地覆。

结果发现两个人其实是一个人，完全相同却又不完全相同。

其实这就是一个人的战争。

其实讲的就是一个人跟自己过不去，处处跟自己作对，为难自己，讨厌自己，无法跟自己和解的故事。

这个问题在于，当事人无法坦诚面对自己存在的问题或缺陷，所以无法接纳自己。

比如你为什么讨厌自己？

因为穷搓矮肥，但有些问题是没法解决的，所以你只能接受。

无法跟自己和解最后什么结果呢？

自我毁灭。

所以本集主旨就是讲如何跟自我和解。

第十集： 通过读心术女孩的独白，我们可以看到每个人都在隐藏自己的真实想法：加贺喜欢翼，翼喜欢朝风，朝风喜欢希...朝风想让翼为自己打杂...同班同学在背后嘲笑朝风...但是每个人都没有勇气直接表达自己的真实想法，每个人都不愿意承担表露真实想法的后果。

本集明面上是写翼，但实际上是借她的能力来写朝风。

朝风是一个什么样的人呢？

狂妄、自大、自命不凡，并且极其在意他人评价的人。

他的本质是什么呢？

敏感、自卑、希望被人需要。

而这样的人最容易被人蛊惑利用。

自负和自卑是一体两面的，朝风的自卑在于无法找到自身价值，空有一身能力，希也是因为朝风无法找到自我价值而无法与其交往。

因此能力成了他的救命稻草，他必须找到某种伟大的事业并投入其中才能彰显自己的价值。

所以本集主题就是在讲：不能把他人评价当成自我价值。

在与人交往中不要通过他人的评价来认识自己，因为人都会说谎，要学会正确评估自己的价值，否则容易被人利用。

第十一集： 可以把本集当作全片的总集，或者说主题的升华。

就单集主旨而言，瑞穗和长良面对希的死亡，这是一种离别。

随后瑞穗跟拉吉塔尼的对话引出“思乡病”（homesick）的问题。

曾经有个人活在自己的回忆世界中，他画笔下的故乡远比真正的故乡更有魅力。

曾经恋人的肖像画比其本人更漂亮 —— 他不断地美化自己的回忆。

但画家无法接受现实，离开了故乡他画故乡，恋人离开了他又画恋人，一直在追求已经逝去的东西而忽略了眼前。

因此本集表层主题过于明显：死亡不是终点，人生总会面临离别，不要总是沉浸于回忆，人应该正视眼前路，活在当下。

全篇的主题升华：随后拉吉塔尼又讲了一个寻死的异教徒的故事，他是个想在没有死亡的世界发明死亡的人。

最后他成功解构出了另一种“死亡”的形式：即无欲无求的佛陀状态。

片中那个寻死的异教徒原型就是加缪。

拉吉塔尼对抗存在主义危机的方法是积极的，他觉得无法预测的过程中毫无意义的光辉就是人生可贵之处。

但这不是唯一的答案。

加缪在《西西弗斯的神话》中写道，真正严肃的哲学问题只有一个，就是自杀。

加缪认为人总是寻求存在意义，而这世界没有意义，所以非常荒谬可悲，人的追求注定无法得到满足。

终止这种荒谬的唯一手段就是自杀。

加缪本人对抗荒谬给出三种方案，第一种是肉体自杀。

第二种是精神自杀，就像片中那个异教徒最后进入无欲无求的状态而“死亡”，其实就是宗教。

第三种就是西西弗斯，不过在萨特眼里西西弗斯大概属于自欺。

现实中年轻人步入社会久而久之会变得麻木空洞忘记初心，会觉得好像什么都无所谓，这实际上就是产生了存在主义危机，自我怀疑人生的价值和意义，笃信决定论，无法与自己和解等等。

虽然人仍旧进行着社会活动生存着，但是却动摇了生活的根基，丧失了基本的信念。

讲得佛教一点就是“诸行无常，人世无非虚无幻灭”。

可以将八九十三集的主题都理解为对本集主题升华的铺垫，存在递进关系。

回忆中最后希跟长良约定在新世界重建友谊，希用萨特的 “存在先于本质”安慰长良这一切并非没有意义。

所以本集的深层主题也是全篇主题的升华就是讲如何面对存在主义危机，即在毫无意义的人生中，我们仍可以通过各种生命活动来实现自我塑造并获取意义。

第十二集：（作为现象上的交代） 该说的道理和表达的主旨其实已经讲完，第十二集是为了动画完整性的一个结局而已。

二人还是选择回到那个什么都无法改变的世界，这个世界并没有什么好事发生。

背景一直是阴雨天。

长良还是会面对不讲理的大人，打工老板无情的责骂，进路志愿书的困惑，希也围着朝风转。

瑞穗的猫也死的死，剩下的面临被送走的问题。

虽然世界是无法改变，但是人可以做出自己的选择。

从这个角度来看，夏目还是选择了加缪的做法，虽然西西弗斯无法改变自己推石头的命运，但是它可以做出自己的选择，即便这只是心态上的选择。

其实回顾下男主在漂流世界的能力设定也是如此，（我前面第三集就说能力设定八成跟核心主旨有关）男主拥有可能性，亦能做出选择，可他不是上帝，他并不能控制选择的结果。

所以有时他不做选择，是因为他害怕这个选择的结果，又怕为此后悔。

本集主题就是进一步强化全片主题：做出了选择就不要老是回头想是否正确或如何后悔，否则只会患得患失。

其实中国的世俗哲学早已有之，甚至一句话就能概括：不要怕，不要悔。

-- 如果把每集主题改成反问句： 1、有人威脅你你反抗嗎？

2、不勞而獲的好處你會要嗎？

3、不參與社會活動做死宅開心嗎？

4、身邊有天賦異稟的人你心態會崩潰嗎？

你會抱怨是這個世界不公平嗎？

5、逃避有用吗?6、明知努力很可能徒勞你還會堅持嗎？

人生有捷徑嗎？

7、你很忙，可你忙得有价值吗？

8、你身边有人能力超群，你是否会万事仰仗于人？

反过来讲，帮弱者解决一切问题，对弱者真的好吗？

9、你能坦诚面对自己接纳自己跟自己和解吗？

10、你活在他人的评价中吗？

11、在死亡和离别面前，你能接受现实活在当下吗？

11.5、我们要如何面对存在主义危机？

12、做出了选择还要后悔吗？

用存在主义做胶水把前面都缝合起来： 第一集：反正老子能力最强，乖乖听话啦！

反抗有什么意义呢？

不行，自由是一切的基础；第二集：反正有人能带来无限商品，乖乖伸手就好啦。

为什么还要自食其力？

不行，等价交换才有价值。

第三集：反正我们这些尼特族、御宅族、死肥宅的性格和爱好就是那么不受欢迎，干嘛还要去和社会集体打交道？

不行，做死宅不好。

第四集：啊 棒球输了一定是因为裁判或规则出了问题，我没能成为伟大投手一定是这个世界的评价机制不公平！

啊 为毛有的人生来就天赋异禀，这不公平啦！

这世界上没有绝对公平，难道别人天赋异禀你就认栽了？

关键是你是否热爱棒球本身。

第五集：逃避能解决问题吗？

不能，所以适当依靠下朋友，不要逃避！

第六集：既然有人能预知未来提前知道结局，为什么我们还要费劲去漂流？

不行，要相信人定胜天，命运由我。

第七集：反正能有地方睡觉有东西吃就能苟活啦，管他造的通天塔朝哪个方向啦。

不行，这跟死了有什么区别？

人要活出自我价值。

第八集：反正有全知全能的伟人带领我们搞定一切，我们待在舒适圈里享受乌托邦不好吗？

不行，想要成长就不要总是依赖他人。

第九集：无法自我和解，无法认同自己，那就自灭吧。

第十集：为什么要追求自我价值，只满足于他人的评价行不行？

只要别人夸我让我膨胀就好了，开心又自豪。

不行，这样会被人当枪使。

第十一集：诸行无常，人世无非虚无幻灭。

活着有什么意义？

是没什么意义，但说不定会有好事发生呢？

第十二集：做出了选择就不要老是回头想是否正确或如何后悔，否则只会患得患失。

（要做就不要怕，后悔就不要做） 全片评价： 本片美术风格独特，用一種相對靜止或與世隔絕的設定來模擬真實社會中的情況，就像一个真空的大型装置艺术发生器，世界观的设定是变动的，很多设定和剧情发展非常荒诞，又有浓厚的超现实主义特色比如黑幕、猩猩、方舟等，科幻作为一种万能的道具实现了单元式的切换。

本片意象多变，第二集的蓝火，第八集的乌托邦、战争等象征物有浓厚的寓言性质，第四第七集又有鲜明的社会启示，结合本片独特的美术风格就像阅读绘本上精美的寓言故事一样，令不同读者都有不同感受。

每集如同解謎，视觉信息量和文本信息量同样巨大，趣味性很强。

它不跟你解釋世界觀的非合理性，也切合加缪面对的荒诞。

编剧的台词功力相当了得，比较精彩的第四集第八集第十一集都是通过文本驱动故事，类似于《这个男人来自地球》这类电影。

但是这也带来个问题，动画作为视觉艺术，台词并不是最佳的剧情驱动媒介（不是每个人都是墨镜王），镜头语言才是呈现的最佳载体。

到了后期会给人什么感觉呢？

你会觉得剧中人都高度抽象化了，好像贤者和禅师在对话一样。

不知道的还以为是薄伽丘的《十日谈》呢，对于不善于理解文本的人会枯燥一些。

同时，由于比较依赖本文叙事，诸多主题借人物之口表达过于明显，应适当留白。

漂流人物的“超能力”作为全篇主题的核心线索串联起了存在主义危机下的一系列问题，无论是与世界相处的方法还是对自我价值的追问，都是现今日本动画中少有的深刻主题。

以上帝视角对青年人遭遇的社会问题进行探讨，有意思的是导演没有单纯批判，正反角度很多。

勇于创新的精神和表现手法在今天的业界无论如何也值得鼓励。

动画没有高低，但是有深浅。

9.5/10 备份于：https://bgm.tv/blog/306182

我好恨 这些好点子为什么不是我想出来的 🥲每一集都有很多有意思的地方 以下是一些个人胡思乱想 。

1.超能力每个人的超能力 对应了现实世界的出身， 然后因为能力出众特殊而骄傲是不行的 真正人人平等的是这个世界的“规矩”规矩诞生的原因是为了“保护”每个人 创造规矩的人也是随机 ，一切都是随机的。

如果不这样人就没法从任何事物中感到意义，仅此而已。

2.希望女主看到的光是希望 ，在前几集是通往下一个世界的入口，后来人们不想离开这个漂流世界时 女主会觉得光越来越远了。

女主本身就意味着人类意识上产生的希望 即使这个世界毫无意义 但是有希望在 ，方向“罗盘🧭”也就存在。

如果女主一直存在 那长良就是那个一直渴求别人给他帮助 别人主动拯救他的人 向他人寻求希望。

只有一个东西消失，你才能证明她存在过。

死亡是存在的证明。

只有女主消失，长良才能变成“自己” 真正变成完整的人去走自己的路。

去回到原来的那个世界 即使那边什么也没有 ， 但是“想回去”这个想法是自己的 。

是我的证明 。

3. 投射男主不是穿越世界而是创造世界 这里要感叹的是 用了“创造”这个词 。

吗的 ， 这件事就是把世界的真相拔出来给你看，所有的世界都是人类意识创造的 都是人类内心世界的投射。

不管你在哪个世界都是一样 。

那些被冻结的同学， 就好像在现实生活中的人居家族在人门心中的形象被意象化了。

创造这个“幕”这个“因”的人也是世界。

一切都是为了被观测到 。

4. 猫咪的能力是复制东西有点平行宇宙的意思 ， 复制出来的是可能性 这个可能性也是希望 5.死亡 复制人双胞胎 那集， 人始终对抗的敌人只有自己。

如果没有敌人，没有欲望 ，没有目标，与死亡无异。

只有内心的疾病才会变成肿瘤 。

不愿意敞开心扉的狗纵使拥有5千年的时间 但是错过了迈出那一步的勇气 。

猫咪在现实世界中不存在 但是在漂流世界里是永生的 。

生物的肉体和意识是两回事 ， 在意识中 没有死亡没有出生只有这一瞬间。

整个漂流世界就是在让学生去体会这一瞬间 。

用两年也好 500年也罢 2000年也有 。

活在这一瞬间， 去干任何想干的事吧 。

仅此而已6. 猴子 猴子是人们对某件事情纯粹的热情 。

原始的冲动。

当长良击打最后一球不为了任何事不为了任何有可能的回报仅仅是因为拥有挥杆的勇气与力量 ，仅仅是为了回应自己内心中的冲动，他不用手电筒也可以看到猴子了 。

投球的人亲手杀死了自己内心中的猴子 。

7. 观测者 所有人都是观测者 所有的世界都是假的 哪个世界都是。

现实世界也是 。

一切都没有意义 ， 宇宙混乱无章， 只有你自己的意识可以赋予一切意义 。

8. 岛 只要你心里还存在那座岛，就一定没有问题 其实还有好多太精彩的设计 想起来的大概是这些 一口气看完12集 只能说好完美 。

对于本片，你大可以从政治角度去解析，可以从哲学角度去剖析，可以从历史角度去解读，也可以从青春成长的角度去阐释。

对于一部优秀的作品来说，你可以从多方面的角度去论证，可以从中醒悟诸多哲理，哪怕仅是给你带来现实生活的感触那也足够说明它是一部有影响的作品。

对这部动漫的优质解读已经太多太多，在这里我也只想说说自己的肤浅看法，也仅仅是对结局的看法。

刚看完本片，你是否会觉得有些怅然若失？

所有的角色都分别，仿佛那场漂流的经历就这样消逝了。

拉吉塔尼与朝风永久留在了那静止的世界，明星不知飘向何方，山彦的故事和翼的故事我们不知会迎来怎样的结局，我们所熟悉的希在那个世界消亡，瑞穗和她的猫再也不会见面，而长良终究回到了骨感的现实，也没有向另一个世界的希伸出“可以成为朋友”的手。

刚看完本作我自己确实对结局有些难以接受，一种淡淡的惆怅席卷全身。

但是仔细想想，对我而言，这部作品究竟是一个怎样的故事？

这是一个在集体的规范中脱离，在对他人的依赖中慢慢认识自我，直至重燃希望产生个体意志，由青春蜕变走向成人的故事。

故事的结局，是一个充满希望的结局。

拉吉塔尼与朝风选择停留在那个世界是他们的个人意志，拉吉塔尼对生命的期待便是对那无穷世界的探索，朝风在那个世界有出众的能力而不愿回到现实，这也是他的个人选择，这并无对错，与主角三人对现实未来的期待并无不同。

他们认可也接受了自己的选择。

明星最终也摆脱了校长的声音，摆脱了对上位者的盲目崇拜，而出于个人意志领导着“诺亚方舟”。

山彦与伤痛和解，翼或许还会默默追寻那个人，也都是各自的选择。

希最终接受了自己的死亡，死亡并没有她想象中的强大，她所看见的光，或许就是死亡，只不过这次没人拉住她或者说她已经不需要别人拉住她了，最终她化为指南针，指引着长良与瑞穗，成为他们的光。

瑞穗接受了惨淡的现实，不再依赖于他人，变得敢于独立自主地面对生活，“只要你的身上还留有一点那座岛上的你的影子，那就没问题的”只要不遗忘在那座岛上获得的经验与成长，那么未来的路，没问题的。

最后便是长良了。

或许平行世界的希与长良不再如昔日一样，长良没有向希伸出手，希与朝风亲近，是很多人难以接受的。

但是，即使这个世界的希不是原来的希，她依旧是那样的温柔善良，她依旧会救助那只雏鸟，她做着自己喜欢的事，也在书写着她的故事。

在那个世界，希在天台上遇到的不是长良，而是遇到了那个没有强大超能力而陷入迷惘的朝风，这次希需要帮助的不是长良，而是朝风。

长良已经不再需要希的照顾，他有了面对生活的勇气，有了迎接未来的希冀，最后一集出现的黄发女生或许也会与他重新创造新的故事。

从前的那只雏鸟，已经可以独自翱翔拥抱自己的人生，飞向自己想去的地方。

所以长良与希的告别并不是一个故事的悲伤结局，而是不同充满希望故事的重新开始。

敢于面对，敢于告别，敢于开始，敢于以个人的意志去追寻心中的希冀，去创造“我”的故事。

漂流少年的结局，没有落入我们所期待的长良向希伸手的俗套，而是一以贯之的采用了反情节，使之走向更高的境界。

长良微笑了，身体随之轻盈自在的摇晃： “我们的人生才刚刚开始，未来的路，还有点长呢。

”

引、《少年少女漂流记》《sonny boy》似乎说了很多。

或许是它说的太多了，以至于全长12话的不得不凭借很多前后不连贯的话语与镜头，才能把整个故事讲完。

在导演夏目真悟对《sonny boy》评论中，《sonny boy》是一个由于融入了太多东西，所以「看不明白」恰恰是正确「答案」的故事。

单纯就叙事来讲，夏目真悟或许已经说明了故事的主题：「成长」。

在故事中开头，作者就通过长良与其母亲的通讯塑造了一个软弱、无法自己做出选择的少年形象，而整个的故事则可被视为长良通过「漂流」而达到成长，并最终得以返航的「鲁滨逊式」的故事。

事实上，在动画中也有许多地方出现有关《鲁滨孙漂流记》的名称甚至《鲁滨孙漂流记》这本书本身，或许可以这样说，这样反复出现的「鲁滨逊」符号可能意味着夏目真悟对鲁滨逊故事的参考。

这样看来，《sonny boy》的故事似乎已经能被「成长」这个括号完美地包含了，因为故事确实包含了成长的主题，并且作为本片监督的夏目真悟似乎也通过在本片中反复出现「鲁滨逊」符号暗示了这种成长主题的合理性。

但其实我们不难发现，「成长」的叙事并不能完全涵盖这个故事，《sonny boy》有太多的内容（不论台词还是画面）超出了「成长」本身的意涵。

在夏目真悟自己对本剧的评论中，他所说的「看不明白恰恰是正确答案」这句话恰恰意味着如果仅仅将《sonny boy》视为某种「成长」为主题的故事会使得故事丰富的意涵被掩盖。

此外，当大多数解读者凭借故事中的只言片语便将全部的故事视为一首对「存在主义」的赞歌时，解读者更是使得《sonny boy》被简单化了。

为了打破表面上的「鲁滨孙漂流记」模式，或者换句话说，打破被视为「成长」的鲁滨逊故事，一方面不能放弃显而易见的「成长」，另一方面，又要意识到导演夏目真悟希望在其中加入的「现代」元素。

一、漂流的忧郁「如果我不是有目的地到这里来，而是意外地发现自己站在这个地方的话。

」——卡夫卡「漂流的原因是什么」这个问题几乎贯穿了整个故事的前六话。

可是，在故事的一开始，长良就躺在那个已经开始漂流的教室里，若不是通过各个角色自己的回忆，观者是几乎接触不到这个「鲁滨逊」故事的开头的。

故事中的人们探求这个问题的原因，并希望能够回到原来的生活。

可是，随着故事地发展，我们能得到的答案却常常是越来越模凌两可：一方面，漂流是由于学生们的能力造成的；另一方面，漂流又是一件「没有办法」的事。

不仅如此，《sonny boy》对两个原因的侧重是不一样的，几乎每一个看似可以被称为原因的后面都会跟上一句「漂流实际上是一件无可奈何的事情」，然后马上又否定了前面提出的原因。

这使我们很容易地看到，《sonny boy》并不打算好好讲一个科幻式的故事，观者常常可以看到的是这种科幻原因的缺席，这样对科幻原因的较少关注恰恰说明了科幻的原因不过是一种覆盖而已——一方面，夏目导演企图通过某种科幻的手段完善这个构想出来的世界，另一方面则是夏目所希望表达的掩盖在科幻外皮下的故事的核心；而没有原因（也就是「无可奈何」）便是漂流的原因。

这样的无可奈何的无奈感觉在原来的世界中有其对应物。

故事开头，我们便可以看到长良这样的性格形象：第一话开头的长良是一个未长大的孩子，连「学校这边需要抹布」这样的事也需要询问母亲的意见；此外，只要仔细一点，观者一定能在第二话中发现造成长良这样性格的原因——「被抛弃」。

在第二话中，长良对受伤的鸟的放弃态度导致了其与希的争吵，希质问长良的那句「因为被别人放弃，就可以放弃别人吗？

」道出了长良的家庭状况。

在此，我们看到大多数的解读者将故事解读为所谓「存在主义」的生存意义的虚无与生存的选择的原因：这里的长良尽管处在一个「无可奈何」的世界中，但不是一个能够自己作出选择、能够担当起选择的重任的人。

这样，将整个漂流的原因解释为人面临的一种意义的虚无状态，将整个故事视为一次寻找问题之答案的旅程，并将最终的答案视为一种「存在主义」式的答案。

对前者来说，各解读者常认为这种无意义的境况是一种负面的、应当快点摆脱的病态状态，这与故事本身不符。

首先，尽管故事一开始学生们就开始漂流，但是，片段的回忆却让我们知道，（为了方便下面的行文，我们在此将《sonny boy》中的世界划分为三个世界：在发生漂流之前，存在这样一个世界，我们可以姑且称其为「前世界」；而故事发生的重要地点，我们可以称之为「漂流世界」；在第12话中长良最终来到的地点称为「后世界」）从「前世界」到「漂流世界」的转变并不仅仅是一种病态状态的获得，在故事中，学生们不仅仅获得一大批有用的超能力，而且还能做到很多他/她们在先前的世界做不到的事情。

我们几乎可以将这种转变视为一种「突破」，这是解读者们急于将这种状况视为一种病态而忽略的。

这种解放也有其文化意义上的对应物。

回到在漂流开始之前的最后的片段，那时希在楼顶上撕教科书，并邀请长良一起来做这件事。

长良拒绝了她，掉头要走，这时，希不无讽刺地说道：「经常有呢，这样的人，一直装作很忙的样子，恰恰是这样的人，才真正无处可去。

」长良闻罢也不知是愣住还是有什么其它考虑，停下了脚步。

希发现了长良停下脚步的行动以及其空洞的眼神后，一改此前讽刺的态度，问道，「你其实有想去的地方吧。

」长良想要逃开——逃离这个天台；希从快步到长良跟前，拉住他的手：「你想要逃吗」。

在这段回忆中我们可以清晰地看到一个规则的破坏者的希的形象。

在那段回忆的片段中希还有另外一段话，认为长良之所以在不愿意和她一撕毁教科书是因为害怕老师的责骂。

这样的对话和行为之间的对立构成了一种漂流前的叛逆——其本身是对即有规则的打破。

这样的希的形象还一直延伸到第一话中。

在这里，长良的形象也有所展现。

在「前世界」中，长良，就像我在上文中所说的一样，是一个必须要其父母帮其作出决定、选择「方向」的人。

于是，在撕毁教课书的场景中，长良既未选择希式的叛逆，也没有选择努力融入学校（也就是「前世界」）的规则中去，而是什么都不选择。

这种不选择本身是对即有世界规则的无奈。

撕毁教科书的比喻还是能力获得的比喻都暗示了这样一种「突破」的姿态；而长良则展现了面对世界的另外一种姿态——逃避。

在此，我们可以将故事视为一个普通的青春成长片；但这明显是不足的。

在第二话的开头，当朝风凭借其能力探求这个世界的远方时，除了一个无边无际地大海外，什么也没有。

当然，除了这个漂流岛世界外，还有另外的「平行世界」。

总而言之，有无数种可能，这是「无边无际」本身的隐喻。

不过，在前六话中，所有学生们都有一个最终的目标，它是被学生们称为「现实」或者是「真实」的世界——其是前六话的圆心，所有行为都是要回到这个所谓「现实」中去。

这是所有漂流者在这个漂流世界中所想望的最终目的，这最终的目的为漂流者们提供了一个「方向」，以使得漂流者们不在「无边无际」的世界中迷失。

我们可以用游戏作这样一个比喻：一个游戏无论其自由度如何之高，一般来说还是会有一个需要达成的目标，或者需要一个需要达成的成就，这样，在这个游戏中玩家们才会有要做的事情，要走向的方向，并且才能赋予这个事情以意义；如果一个游戏完全没有什么目标或成就，作为玩家来说当然没有特别的恐惧感，但这个游戏可能会变得非常没意思；而玩家之所以没有恐惧感是因为游戏不过是游戏而已，玩家可以随时更换，再不济玩家也有其现实生活，但在漂流世界中的漂流者不一样，在其中的学生们都必须「无可奈何」地面对这个世界。

可是，当第六话中的学生们终于发现他们所谓的希望是不可能，或者更准确地说是一种虚构的时候，希望消失了，就像希在第六话中终究没能抓住希望一样，而没有希望便没有一个要去往的终点。

于是，也便没有了「方向」，这便是「无限」的真正意涵，或者说「漂流」的真正意涵。

在这里，无意义、无限、无希望和无方向是同一样东西，它们都暗示了这样一种境况：若是人在世界上没有一个将要去往的终点，也就没有方向，那么这个世界便会变得无边无际，而由于没有任何方向，无论去往哪里都没有任何意义。

这就是漂流的全部意涵：无限的可能性，以及无限的困惑。

在这里，「无可奈何」、「无限可能」、「无处可去」几乎连为一体，构成了漂流世界。

漂流可以说是负面的——因为人在其中面临一种「方向」的消失；但与此同时，漂流也是正面的——因为人获得了无限可能，也解放了自己的力量。

事实上，无论说正面还是负面都是一种错误，因为要想做出正面或负面的判断就必须坚持某种「方向」体系；可在第六话后的漂流世界中并没有这样的体系。

不过，我们可以根据在其中的人的生存状况来做出这样一种恰当的描述：在世界中漂流是一种「忧郁」。

二、希望，或者遗忘在上文中我们谈及，「漂流世界」实际上是一个没有边界的世界，而这种没有边界实际上是一种隐喻，其暗示着对规则（也就是界限）的突破的结果。

事实上，如果一个世界并没有界限的话，那么也不可能有既定的规则，但在《sonny boy》中却又着既定的规则，第一到第三话中分别表现了三种不同既定规则，分别为社会契约、私有制和「社会折叠」。

这种规则的存在使得我们得出这样的结论，即「漂流世界」可能并非是一个理想无界限世界的比喻，而是一个原世界的投影。

在第一话中，动画通过希对契约的反抗以及最后的「不信任决议」等等来展现这个世界规则的规定性；在第二话中，无论是私有制还是货币交换都是「前世界」的规则；在第三话中，被幕布所关闭起来的人实际上是躲避世界的人，在日本有类似「宅」和「家里蹲」的对应。

这三者都是现代世界构成的方式：不说社会契约和私有制，第三话中的社会折叠通过背景布来使那些因为各种原因被主流社会所排除出世界的人变得不可见本身就是现实世界社会状况的一个比喻（除了在动画界中常见的宅形象外，还有诸如性少数、后勤人员等等都是这样的人，现代社会通过将世界折叠起来而将这些人隐藏在一般人的视线之外，由此来再生产这个世界的社会结构）。

事实上，夏目通过一些奇怪的比喻尝试让漂流者和观众们得以以一种世界的陌生人的视角去看待世界，也就是说，通过比喻的方式，使得观众和漂流者都稍稍远离了那些被日常所熟悉的结构，并由此认识到这些规则本身不是本质性的，而是一种构建之物（其实也可以说是通过这样的远离来使得人们能够意识到日常生活中存在的那些意识形态）。

这样对世界陌生化使得每个漂流者都逐渐接近那个不可避免的第六话的结局，我们可以借用尼采的话称之为上帝之死，不过，在这里，可能是为了契合长良被「抛弃」这个状况，夏目选择了「抛弃」这个比喻。

在第六话中，所有漂流者们最后的希望都如同希所看到那个光点一样消失，或者说，是如同门口的鸟一样死亡。

这对原本相信这个希望的漂流者们来说几乎是悲伤至极的结局，这使得第六话几乎变成了全剧感情的制高点，哪怕没有一点看懂，都会不约而同地发现第六话的悲剧性以及在这之后故事的转向。

在第六话中，有一个非常重要的问题，那便是谁杀死了希望？

在重新回到「漂流世界」后，拉吉塔尼认为不过是神明抛出了骰子，而他们没有被选到而已。

长良的能力是观测者，不过是由于其观测而使得原来不确定的答案确定了而已。

可是，在先前我们就说过，被上帝「抛弃」这件事实际上和尼采所谓的「上帝死了」并没有什么很大的区别。

因此，在某种意义上说，并没有什么被选上的人，因为对被抛弃者来说，根本不存在上帝。

这种叙事暗示了一件很重要的事情，杀死漂流者的上帝/希望的人本身就是观测者：在第六话刚刚返回「前世界」时，在长良身上有着死去的鸟/希望的羽毛，并且，老师对长良所说的话本身也暗示着一种杀害。

当然，在此的杀害很可能不过是一种无动于衷——也就是说，长良没有救起那只挣扎的鸟。

这在文化意义上是一种比喻，因为确实是长良造成了希望的死亡，而造成死亡的原因就是「观测」行为，或者更进一步说，长良因为达成了希望而杀害了希望。

这就是希望本身的性质：希望做之所以是希望，就是因为其本身还未实现；而希望的悖论就是在达成希望的一瞬间，所有因为靠近希望而有意义的行为本身变成了无意义。

在第七话中，夏目使用了「颠倒的巴别塔」这个意象来说明一种和长良等人不同的做法，这种做法通过将原本在「天堂」的「希望」放到地下去，而为了隐瞒颠倒这件事，就必须将人分为两类，其中一类便是守密人，也就是所谓的精英。

在这种欺骗下，人们不断盖起巨大的巴别塔——「人类创造的巨大空壳」。

只有欺骗才能让在其中的人们感受到其每日每夜不断建造巴别塔这件事是有意义的，就像两颗星所说的，「重要的是你多相信这些无聊的事，这是我们人生的全部」。

这种相信和欺骗本身就是一种保护，若是没有这种欺骗，那么人们很快便会发现「地下发现根本没有希望」这个事实，那时所面临的绝望感将会将其吞噬，就像最终发现那个流星房间的两颗星一样，被「陷阱」吞噬。

除了通过颠倒来保存希望外，《sonny boy》中还有另外几种保存希望的办法，比如，在第十一话中谈及的思乡病就是如此，患上思乡病的人通过将希望置于永远不能到达的过去，由此使得所有达到过去的行为富有意义。

无论如何保存希望，都必须相信最终存在一个希望，哪怕戈多永远不会到来，也必须相信戈多在某一天会到来，并不断等待，这便是希望的全部要义。

对长良一行人来说，他/她们已经遭遇了希望的破碎，不可能在使用那种欺骗的手段。

如果是这样，那么他/她们只能最终达到一种堕入深渊的结果，可是，故事所展现的并非如此。

为了理解这一点，就必须发觉《sonny boy》所有的对历史的投射。

在「伟大的猴子棒球」（也就是第四话）中，与一些解读者认为这一话讲述的是公平不同，这一话的真正话题在于近代民主和平等的趋势。

在讨论猴子棒球时使用的台词并非「公平」而是「平等」：「被棒球近乎残忍的平等所吸引」。

夏目在这一话中构建了「天才——平等（平庸）」的二元对立，前者的代表便是学生中的哪位王牌，而后者的代表则是「棒球帽」。

在进行棒球比赛的时候，王牌有这样一句台词：「在这个普通人扼杀天才，无知的笨蛋击碎天赋的世界」、「这不是我们应该呆的世界」展现出了这样的对立状况。

在猴子棒球的比喻中，同时展现了平等时代的两面性：一方面，平等为更多人带来机会；另一方面，平等在给普通人带来机会的同时，也会不断面临「多数的暴政」的问题，而要想维护平等就必须不断通过诸如法律等技术性手段（由于这个话题内容过多，本处不赘述）来达成。

故事通过「世界偏移」这个几乎荒谬的理由来讽刺「多数的暴政」，而这样故事的存在使得《sonny boy》具有了历史的向度。

在「面带笑容的狗」（也就是第八话）中，同样谈论现代以来的变化。

在第八话中有一个颇具性暗示的镜头，这个镜头暗示了启蒙运动以来人、自然和科技的关系（其实应该是男人与自然的关系）。

在这里，所谓掌控万物能力的女孩本身暗示了一种人对自然的征服关系。

所谓的能力「M」便是科技，或者说掌控自然的能力，其可以随心所欲地改变自然。

在启蒙运动的影响下，人们对这种掌控自然能力的膜拜便是那个镜头所要表达的东西。

可是，这种人类的自信将会面临不可避免的灾难：战争，或者具体点说，「两次世界大战」。

可以说，整个《sonny boy》中山彦的「狗」的形象本身就是一种讽刺。

两次世界大战正是摧毁启蒙运动自信的真正根源，正如鲍曼所认为的，正是现代性的本质要素使得世界大战中的大屠杀成为可能，正是高度的文明导致了这样高度的野蛮。

《sonny boy》中还引入了大量的弗洛伊德的精神分析要素，山彦的能力与其息息相关，那个性暗示的镜头本身也是其展现。

当然，更进一步的使用在第十话：「自己的内心深处自己也没能意识到」。

通过上面两话的说明，我们可以很清楚地明白《sonny boy》中确实存在历史性要素，而那些已经知道希望的结局的学生们之所以能够不被吞噬的原因就在于此——遗忘。

在第十话中，希有一句关键性的台词：「真的发生了战争吗」，和她同行的女孩也同样感受到了其它学生们根本不知道战争这件事。

这里，两个世界构成了一种交叉，在第十话的故事中，常常能够见到这样的反差：在每个人都在说着日常的事，全然遗忘了战争的伤痕时，那个会读心的女学生常常会有一句反差式的台词。

这就是遗忘，因为对人类历史来说，如果忘记了战争这回事，失去历史感，而「烦」于一种日常，就会忘记自己已经知道见到的希望的终结这回事。

这也是希「再一次」死亡的原因，因为一旦看见战争，见到伤痕，从日常事务之「烦」中脱离出来，便会重新认识到「希望之死」。

当然，这里也存在另一个弗洛伊德式的要素，朝风手握的「枪」本身就是一种隐喻，此处不赘言。

三、最后的断片希的死亡对长良等人来说便是最大的唤醒，作为希望的象征的希本身的死亡使得长良等人必须直接面对深渊和无尽的世界。

在第11话中，拉吉塔尼归来，他带来了一些故事和去往「后世界」的方法。

在其所讲的故事中有一个是说，有一名处在所有人都绝食向神的世界的残忍科学家发明了死亡。

所谓「发明死亡」实际上和本作的时间息息相关。

在本作上至少出现了两次大时间错位，首先是山彦在「前世界」中年龄小于长良一行人，而在漂流世界中山彦却是生活了两千多年的老前辈，而拥有静止时间能力的瑞穗是晚到的；其次便是出了瑞穗所在的班级外，所有先到的人都已经静止了时间。

包括后来的分离后时间会变得不同的现象，都说明了一种线性时间的错位，或者，更准确的说，线性时间几乎是不适用的。

这种线性时间的不适用暗含了一种永恒，这是瑞穗能力的另一种说法：所有东西都在不断循环，因此也不需要再次面对线性到来的未来。

所谓「死亡」便是与上文类似的一种希望，在此，只有死亡作为一种必将到来的未来，使得整个时间称为一种线性的，有未来的状态（其实死亡在此种情景下有更多的意涵，但是在本作故事中没有体现）。

而在发明死亡后，将自己变为死亡物的一瞬间，出现了「欲望的消失与存在的消失」的状况，这与上文一样，是达成未来的结果。

当然，这种死亡的发明还有另外一层的含义，即「历史」的含义。

在故事中的科学家实际上是一名「恶魔杀人狂」，他做了许多惨无人道的事情，在卡尔维诺的故事里有着同样的描述：「现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。

这就是我有意置放于故事中的思想—道德核心。

」——卡尔维诺这样的所谓「疯狂科学家」将人本身分裂，将技术化的自己和道德分离，对这个疯狂科学家来说，这需要通过长长的技术链条就可以让在链条上的每个人都不知道最终的目的却依旧能够贯彻某些最高目的，这就是所谓「经历的堆积变得扭曲，失去意义扭曲的空洞，终于死亡」的意涵。

这样历史上的对应物便是第二次世界大战中的纳粹。

在故事中，人与人之间不再直接面对，而是永远隔了一层技术。

面对这样的悲剧本身不应该遗忘，特别是就道德层面上来说是如此。

当然，拉吉塔尼最终帮助了长良等人回到了一个类似「前世界」的「后世界」，其实可以想象，这个世界不过是长良先前所观测到的世界中的一个而已。

那么罗盘所指向的方向，便是希的「意志」所指向的方向，它再也不与「神」相关，而是一种坚定的选择所要栖居的世界。

在第十二话中，我们可以再一次看到实现希望的后果：「后世界」的指南针失去方向、校长所说的「你要怎么把那个东西带出去？

」（那个东西便是希望，也就是指南针）以及自我的质疑「漂流是否存在过？

」这些无疑都再次印证了希望的悖论，也就是不可带出了悖论。

长良和瑞穗必须面临这样的无意义的实现悖论，在自我质疑和罗盘的狂转中寻求安慰，这便是长良和瑞穗的相互依偎。

依偎之后，便是新的意义寻求——一种时间之寻求。

不能遗忘，因为过去是线性时间的基础，也是未来的基础。

也只有不遗忘那些已经过去的东西，哪怕「看过去时，过去不过是一些不确定的要素......总有一天这些感情也会忘记，然后又重蹈覆辙」，但「只要在漂流的你存在在你身上，就没问题」。

这便是最后的勇气的来源，也是一种脆弱的断片。

大受震撼，客观来说这应该是本年度最有深度的番剧了，我在观看过程中看到了存在主义（女主）与虚无主义（男主）对于生活各方面思想的交锋，最终男主步入有限的存在，女主选择永恒的虚无。

虽然有些地方看的有些迷，但我认为不妨碍对整体的把握。

番剧讨论主题如下:第一集:舆论引导、权威建设、突破权威第二集:舆论引导第三集:生活中的隐形人第四集:规则与正义第五集:暴力机器与意识形态建造第六集:记忆与个人统一性第七集:西西弗斯神话的翻版，人生价值第八集:自我领域突破，死亡（山彦、战争）与永生（玉子）的交锋、直面死亡、反造神（信仰与信仰崩塌）第九集:独立与自我成长第十集:存在主义（存在的形式、意义与价值）、手枪与伤痕的战争隐喻第十一集:肯定存在的价值第十二集:漂流世界归于虚无，而被指引存在的世界仍然存在。

每一集都令人深思，叙事节奏偏快所以信息密度很大，在处理某些细节的时候独具匠心，特别是最后一集的ed哭腔的唱法引发人的强烈共情。

看完之后心情五味杂陈，虽然在一定程度上有些致郁，但是在每个人的生命中总会有各种令我们难以接受的事情，与其作那个“后悔的天才”，不如看向那天空中的光点，说不定能指引最理想的方向。

剧情★★★★★画风★★★★★配乐★★★★★《漂流少年》是由夏目真悟执导、编剧，MADHOUSE负责制作的原创电视动画作品，于2021年7月播出。

讲述了被困在神秘空间的36名同学，在得到超能力的同时，重新构建秩序并寻找逃离方法的奇幻故事。

原案设计江口寿史，是我最喜欢的日本插画家之一，以擅长绘画美少女闻名，笔下人物都非常清新，配色鲜明，被称为日本漫画史上现今仅有的鬼才之一，是和富坚义博齐名的拖稿大王。

代表作品：《老人Z》，今敏大师的作品《未麻的部屋》人物原案也是江口笔下的。

老人Z (1991)8.21991 / 日本 / 喜剧 动作 科幻 动画 / 北久保弘之 / 横山智佐 小川真司

未麻的部屋 (1997)9.11997 / 日本 / 剧情 动画 悬疑 惊悚 犯罪 / 今敏 / 岩男润子 松本梨香

片名《漂流少年》不尽让人想到日剧漂流教室（2002年），孤岛社会的背景设定如出一撤，提到这部日剧可谓阵容强大，长盘贵子+洼冢洋介+山下智久+山田孝之+妻夫木聪…香里奈、水川麻美也只在里面打酱油，真豪华阵容！

是一部漫画改编的科幻穿越题材剧，以“活在当下”为主题，可以说是一部励志片。

漂流教室 (2002)8.22002 / 日本 / 剧情 科幻 / 木村达昭 水田成英 武内英树 / 常盘贵子 洼冢洋介为什么漂流？

在《漂流少年》这个故事中，导演没有明确点出导致少年少女“漂流现象”的根本原因。

只能通过埋于情节里的种种暗示、细节，慢慢揭示那是少年迈向成长的那个瞬间引起的。

本片台词：「经常有这样的人呢，一直装作很忙的样子，一副还有很多地方要去的样子。

然而偏偏这样的人，才真正无处可去。

」「人刚出生时并没有什么价值，所以必须要在今后的人生，找到自己的意义才行。

要求生来就具有价值 就具有意义，这就像把人生交给了别人，很奇怪的。

」「再怎么了解这个宇宙的真理。

面对哭泣的朋友，我也只能做到陪在他身边了。

」

社畜心声啊「意识的诞生并没有意义，只会渐渐消失。

人生就是无止境的徒劳，不过正是因为没有意义，当下活着的瞬间，那闪光也应该是可贵的，因为那一刻只属于那一人。

」「只是依靠他人，什么都不会改变，只有自己面对。

」

「我好像总是在后悔，我人生的大部分时间都浪费在那上面了，然后我又会对这件事本身后悔。

」「找不见也是无所谓的，重要的是寻找过的事实。

」

「死去的他和以前看起来没什么区别，不过随着时间推移，变化越来越明显，发明家变得无欲无求，接受眼前的事物，感到满足，不去批判，也不憎恨他人，成为了一个像佛陀一样的好人。

这个世界失去了发明家，他意识到当一个人失去了冲动，那便是生命的终结。

」

所有试图理解对话底下的隐喻，拼凑破碎叙事背后设定的全貌，推断故事发展合理化的这些行为，都显得徒劳无功。

本片天马行空的想象力，叙事相当意识流，很多情节都有大段的留白，时常絮絮叨叨但又让人倍感亲切，观感有点像《奇诺之旅》，以为又是一部偏哲学向的动画作品了。

漂流世界里长良和希是一对，但原来的世界中朝风和希是男女朋友…这复杂的感情线让人措手不及，你磕的CP不一定是真CP！

不管是空间、色彩、配乐还是节奏，都有恰到好处的氛围营造，处理得相当高级，也让这部作品显得气质极为独特，很多关键情节还要靠自己脑补。

似懂非懂，但无需深思都能让人重新认识到青春与动画的无限可能性。

♾️无限可能，日漫穿越设定都是发生在8月的。

回顾整部作品，细观晦涩难懂，每集都跳跃时间和空间，似乎没有任何联系，但纵观全剧就会惊讶地发现：本作的主线从头到尾，就只是一个讲述了主角从漂流世界回到现实的故事。

愿我们永远都有跳跃到新世界的勇气！

主动选择自己的未来，无论好坏！

第一集【1】從SSSS戴拿羅伯特過來。

現在日本人真的很喜歡做一些後現代設定，比如兩眼無神癱軟無力的男主和不知道爲什麽總是看上去很有精神的女主。

關注著一些和劇情主流發展路綫毫無關係的細枝末節。

可能是觀衆各種套路都審美疲勞所以需要一點怪味豆吧。

【2】才第一集，完全摸不到脈。

（這個畫風差點讓我想起某個裏番，咳...）【3】這才第一集，討論組就已經有人開始討論人物外形和 CP 了，甚至還有人開始批判起了虛擬人物。

還有那些看了一集就開始打分的， 目前 2021 年 7 月 16 號晚，9.0分 （242人评价） 就是有這幫冒粉紅泡泡的小學生天天在那搞飯圈，豆瓣的二刺螈分數才從來都不準。

【4】個人期待值很高，但現在說什麽都太早。

【5】ED好評！

【+6】學校出現異常，而有人卻第一時間趁機爭權奪利，獨攬大權。

以組織學生為由，滿足自己野心。

最後出醜是必然。

這也算是現實生活的某種縮影。

第二集【1】看到本集一半的地方，特別是假選舉結果和少年反查匿名論壇留言板那段基本可以看出一些本片的端倪了：本片似乎是用一種相對靜止 or 與世隔絕 的設定來模擬真實社會中的情況。

（純粹的安娜其自治社區？

）有工具人，有野心家，有求知者，也有盲從的群衆。

而臉上有星星標記的少年似乎是在有意放大每個人心中隱藏的欲念。

比如第一季那個肌肉棒球男内心渴望做領袖，於是就不斷鼓勵/吹捧他，設計令他野心膨脹。

第二集則是設計讓學生會會長以威權維持秩序，本來會長無法得知匿名板上的人是誰，但少年提供了個人情報，使得她擁有了攻擊目標。

而且少年還很懂得人心的弱點，比如瑞穗和老師的關係，也很擅長煽動同學。

【2】另一邊，藍色火焰燒掉的東西都是不勞而獲得來。

而勞動/價值交換所得卻沒事。

後面鈔票更是從天而降，人人都想不勞而獲，結果都被藍火燒。

【3】瑞穗明明可以解釋自己的清白，卻不説明。

這個就是人際關係處理的問題。

【4】現在還不清楚所謂“漂流”，是否意味著設定的流動變化，還是説導演會選擇讓世界觀深入展開。

如果説不同世界内的設定是不一樣的，會變化的，那就更有意思了。

但對製作者來説也更難把握。

【5】我認爲正太少年跟元氣女主是存在設定上的對應關係的。

正太少年放大的都是積極參與集團事務的人的惡念，而元氣女主這邊則是面對著冷漠不願參與集體活動的男主，引導其善念。

【6】仔細看了片尾，音樂顧問真的是渡邊信一郎。

【7】然後現在可以返回重看下第一集，第一集開頭那隻貓就是男主在第二集救的那隻。

【8】有人説第一集搞政治，第二集搞經濟，是不是有意模擬社會發展的不同形態我覺得還要看第三集，现在不好说。

（社会形态四个阶段：原始社会、奴隶制社会、封建主义社会、资本主义社会，直接从三开始到四是不是有点怪？

）我个人倾向于第一集是自由，第二集是等价交换。

第三集【1】這番每集跟解謎一樣，但它又不跟你解釋世界觀的非合理性，很有意思。

比如搞科研那個同學做的道具都是以卡通外型呈現，但是從劇情結構上來説它的確只是道具而已，作爲指代作用還挺好用的。

頗有黑色幽默的荒誕味道。

【1.5】甚至“凍結”的同學，通常動畫怎麽表現凍結，而這部片又怎麽表現呢？

直接塗黑！

的確是以最簡單直接的方式作爲標識。

【2】托上一集瑞穗的福，大家有的搞工程有的搞農業....haha，瑞穗真是招人喜歡（特別是給幾個凍結者的塗鴉）。

【3】這一集似乎開始討論起“超能力的來源”，以及對“超能力的定義”，就像戴拿則昂中對“怪獸”的定義一樣，或許跟全篇核心主旨有關。

但如果它是多意象那就真牛逼了，那是最高級的作品。

而楠木明星的能力則是“預知”。

裏面目前的幾個人物也有意思：朝風，個人能力很强但是沒有別人就什麽都做不到的人；瑞穗，討厭社交，但是不和人打交道就無法生存的人；學生會長，有强烈控制欲沒有秩序就手足無措的人；（那個雷電女居然叫上海？

）（其實從超能力、學園，之類的設定來看很像《魔禁》吧？

但是兩部番完全不一樣）【4】本集被“凍結”的人，我認爲有兩個要素：<1>自身沒有存在感、被人忽視的人；<2>只沉浸在自己世界的人；這兩個要素一個是客觀的，一個是主觀的。

算是在説邊緣群體的成因嗎？

瑞穗倒是一句話戳破：“這不就是死宅嗎？

” —— 存在卻又不存在的人。

而男主長良屬於回避型人格，喜歡隨波逐流，這樣就不會與任何人發生衝突，也沒有任何能力。

所以他的問題是自我否定，被希肯定其價值后想通了。

有趣是的，黑幕解除后朝風居然拉上了黑幕。

換句話説，沒有存在感的人和過於有存在感的人實際上是一體兩面的，其内心都是渴望被人需要的。

【5】本集中“黑幕”的表現手法絕對是超現實主義了。

既有强烈的象徵意義，體現了其直覺的、唯心的一面，同時又在非合理性的世界觀下以一種荒謬的形態存在。

而且可讀性很强，你可以從多角度去解讀它。

但是不要糾結於具體的能力和細節，因爲它沒有邏輯可言。

（不知有沒有注意到黑幕第一個揭開的那一幕特別像《雙峰》中的紅房子）【6】現在結合前兩集來看果然不是什麽社會形態的問題，應該説第一集是講追求自由，第二集是自食其力，第三集則是社會群體性。

更像是... 對人的定義？

【7】最後學生會長撿起黑幕前後背後的背景發生變化，又是新世界？

第四集【1】這個番的視覺語言信息量真大，跟美劇一樣要經常暫停。

【2】本集的綫索是猩猩和棒球。

猩猩高度接近人類。

而棒球是一種需要合作和分工的運動。

【3】瑞穗和希這兩人居然聽信了隊長的胡扯爲了看“親愛的猩猩”而去借什麽“猩猩手電”，這已經是徹底的荒誕主義了...【4】隊長完全投入的解説著猩猩們狂熱、全身心貫注的棒球比賽，仿佛世界都已經扭曲，不知不覺間將三人完全吸引。

在隊長解説的藍色猩猩的棒球比賽中，其實講的是對世界規則的認同或反抗。

這裏面有兩種相對理解。

表層理解是裁判代表棒球規則，藍色猩猩利用觀衆對“完全比賽”的狂熱期待粉碎了規則，毆打了裁判。

而另一種理解是，藍色猩猩的出色表現帶給觀衆絕大的期待，所有人站在它這一邊，而裁判反而是對抗世界的人。

【5】我先不説，各位可以猜猜看...這集的主旨其實還可以反映在其它幾個小細節：<1>比如學生會長夸搞科研的拉吉塔尼能力便利可以做任何事。

<2>再比如吃拉麵的時候，有人夸瑞穗可以不用付出任何代價，<3>同時瑞穗還提到一個只能“把水變好喝”的家夥加以取笑。

<4>賽後，隊長對長良説起自己沒有才能卻熱愛棒球的事，無能、升學...等社會評價體系令他從棒球中分神...那麽，假如説擁有超能力是屬於這個世界規則的一部分，那麽有的人擁有强大的超能力有的人沒有，這在“規則”上是“不公平”的。

投手評論道：“猩猩的故事中，裁判是凡人，藍猩猩是天才，凡人扼殺了天才。

”在他看來這是一種“不公平”的世道 —— 天才沒有受到公正的評價。

因此可以總結本集的主旨：是在討論現實社會對人的評價機制是否公平，以及如何面對。

前面幾集的主旨和它是有递进關係的，而且導演是以上帝視角在描寫。

【6】第四集想表達什麽？

我認爲隊長解説的藍色猩猩的棒球比賽中，其實講的是對世界規則的認同或反抗。

藍色猩猩以自身的天賦對抗規則毆打了裁判，還獲得了觀衆的支持——生成了新規則。

而裁判認同規則，對抗的是被扭曲了的新規則。

希支持裁判，認爲他很有勇氣。

而投手認爲：“猩猩的故事中，裁判是凡人，藍猩猩是天才，凡人扼殺了天才。

”在他看來這是一種“不公平”的世道 —— 即天才沒有受到公正的評價。

現實中也總有懷才不遇的人會抱怨這個世界的評判機制埋沒了自己。

所以這集應該是在討論現實社會對人的評價機制是否公平的問題。

一個側面佐證就是，有一段學生會主席感嘆拉吉塔尼（搞科研的那個）能力便利可以做任何事，而瑞穗取笑了“只會把水變得好喝”的男同學。

這世界本身是不公平的，現存的任何一種評價人才的機制都無法做到絕對公平。

而棒球隊長賽後承認自己是個空有熱愛卻無能的人，曾被同學評價沒有才能抑或是被升學等現實因素所困擾，但是看了猩猩的比賽後卻大感震撼，回憶起了自己對棒球的熱愛。

事實上也只有出現了“漂流”、“超能力”這種非現實的奇幻空間后，隊長才忘記周遭的評價，而想起了自己的愛好。

其實翻譯過來也簡單：世上沒有十全十美的人才評價機制，也不存在絕對公平，有的人生來就天賦異稟，所以管他呢，做自己所熱愛即可，不用過於在意他人的評判。

我想這就是第四集編劇想要表達的東西吧，手法很超現實，臺本能力相當可以，你們看，雖然猩猩的故事在這集占了主要篇幅，但是相應描寫猩猩的畫面卻鳳毛麟角，基本用臺詞就能吸引住人。

（很多人說這片子信息量大，因爲它的臺詞跟畫面分別以兩種形式表達不同的内容，信息量當然大啦）本集主題上略有《搏擊俱樂部》的味道，手法上又類似于《這個男人來自地球》。

【7】P.S.黃毛雷電女居然真的說上海話了？！

P.S.2 至於某人有什麽能力我不是很關心，我只寫和主旨有關的東西。

第五集【1】瑞穗的貓實在是太萌蠢！

【2】“某新世界”中，老鼠吃黃金，藍色方塊吃老鼠，主角一行人決定讓老鼠解脫。

創造一個“黃金”不代表一切的世界。

(這...)【3】（不要相信歐派大的女人是什麽鬼 -_-）群衆依然是愚蠢的，來路不明的亞希老師幾句話便令大家再次陷入懷疑和猜忌。

并且開始洗腦朝風，使其自我膨脹。

明星的個人威信開始崩塌，學生會三人組精心維持的秩序崩潰了。

【4】和長良的消極、自我否認不同，希一直以一種積極勇敢的姿態鼓勵對方，甚至親自示範。

然而消極的男主還是輕易地遭到了霸凌。

抓魚那個 BGM 叫 《夜釣》，好評！

【5】學生會長之前撿到的黑袍可能就是拉吉塔尼所説的能力使用後產生的“遺物”，而這個遺物就是前面第三集中“黑幕”現象的“遺物”。

【6】第五集和前面幾集全都不一樣，不存在單元集内的主旨，（因爲如果是講霸凌，群衆并沒有發生改變，等於事件未解決）而是單純地推動劇情發展，并且對之前的諸多綫索做了些關聯。

目前五集下來，出場人物基本沒有進一步擴張，所以人物的純工具屬性降低，應該會進一步深挖。

【7】説點個人猜想：（目前男主身邊的人加上他自己一共四人，男主自閉躺平，他周圍的人：永遠相信鼓勵自己的希，友好且沒有攻擊性具有探索精神的拉吉塔尼，强勢但又很關心自己的瑞穗... 再加上“救世主”毀譽參半的名號。

呃......是不是很眼熟？

碇真嗣你改名換姓去別的劇組啦？

）當然啦，我也不是説真就這樣，這個模型確實很經典，男女搭配幹活不累嘛。

甚至你可以推論，片中所有的事物包括人都是男主内心世界的“景觀”，他一個人對著自己在那精神分析。

第六集【1】電影院 旁觀者的世界，從開頭來看這集的重點還是明星。

【2】笑死，離了長良等人剩下的一群蠢貨在女老師的高壓下已經自發形成軍事體制了？

【3】亞希老師這個人物從第五集出場開始就象徵著懲罰和權威，她的邏輯是一定要有人爲此負責。

比如教室會漂流，一定是有人用超能力搞鬼。

長良找不到，一定是有共犯協助。

【4】新人物山彥（山田邦彥）“學長”不知爲何變作黑狗，而且還被瑞穗“馴化”了，瑞穗真是有一手哈哈。

👍【5】希找到明星等人，問要不要一起回去。

從兩人對話來看，一個代表先天決定論，一個代表後天努力論。

【6】第八卷島的名字：“新盡頭島” ？？？

第二卷：盡頭島。

人生三問？

【7】這裏拉吉塔尼做得實驗非常有意思，典型的超現實主義展開：本集的世界是長良眼中視角為攝影機的劇院，算旁觀者視角。

在長良參與放映下，膠片的變化可以影響他們所在的這個世界。

拉吉塔尼用工具對膠片剪輯，成功干涉到了他們所處的世界。

長良觀測👉生成膠片👉剪輯膠片（長良參與）👉影響當前所在世界——這就形成了一個奇怪的閉環。

這當中最重要的就是長良作爲觀測者。

而且禁止倒帶，沒有後悔藥。

【8】朝風你居然...【9】從這集很多地方非長良不可得設定來看，長良的超能力大概就是“可能性”；（基本證實）【10】放映室内明星和長良的對話其實反應了本集開頭，明星和“神”之間對話時，“神”問他的問題，“你既然知道結局你爲何還要加入？

” （因爲做先知是很了不起的，甚至可以成爲救世主）長良回復的那句：不要擅自拯救我們。

是不是有《劍風傳奇》那味了？

到這裏可以歸集為：不要安於走在別人爲你鋪好的舒適圈中，而是要自己探索可能性，做人生的主人。

說得哲學一點就是：相信主觀能動性。

説得神學一點就是：人定勝天（此處剛好12分15秒，這時間卡得剛剛好一半，我是服了）【11】原來卡密是校長，但正如黑狗學長所言，漂流本身無意義，即虛無。

人生亦是如此。

【12】長良所煩惱的問題也明確了：進路志願書。

而希看來很可能是在現實中去世了。

【13】第六集的主題也很明顯，命運要掌握在自己手裏。

這集差不多是對前半部做了個總結。

其實超現實主義手法一定是存在具體對應的現實標簽的，只要多出現幾次就會被人看穿，所以電影上的原則就是同一手法不能出現三次。

第一集是結束原始的混亂開啓個人自由；第二集是等價交換原則；第三集是社會群體性（多關愛死宅？

）；第四集是不遇與公平問題；第五集暫無。

第六集，即便面對困境也要相信可能性。

主角四人的人物構成類似 EVA 四人組（男主自閉躺平，他周圍的人：永遠相信鼓勵自己的希，友好且沒有攻擊性具有探索精神的拉吉塔尼，强勢但又很關心自己的瑞穗）同時揭示全片主題的核心和主角團體的超能力有密切關係：瑞穗是無限商品，帶來了等價交換原則； 希是感受到前往原世界的光（“羅盤”），帶來了方向和希望； 印度人是科學工具的創造，帶來了探索世界的方法； 男主是無限可能性。

這幾個人的能力大概也揭示了成功的幾個必備要素：等價交換的原則（自食其力）、方向和希望、科學與探索之心、主觀能動性。

本片超現實的對應物：漂流象徵人生，人生本身無意義。

漂流教室這個大型試驗裝置只針對在校生，也就是只有帶有無限可能性的年輕人才會在此刻迷茫。

整個漂流的每集核心都是從上帝視角出發，討論的基本都是社會問題，也就是年輕人步入社會將遇到的種種問題： （把每集主題改成反問句） 比如有人威脅你你反抗嗎？

不勞而獲的好處你會要嗎？

不參與社會活動做死宅開心嗎？

身邊有天賦異稟的人你心態會崩潰嗎？

你會抱怨是這個世界不公平嗎？

明知努力很可能徒勞你還會堅持嗎？

人生有捷徑嗎？

從“神”（也就是校長）的話來反向推測主題，我個人覺得類似於哲學上的“終極三問”： “我是谁、我从哪里来、我要到哪里去？

” 唯心和唯物都有對此不同的變形問題，有興趣可以自己查。

其中一種變形是“人生三問”： 1、如何认识宇宙世界，并解决好关于宇宙的问题；2、如何认识人类社会，并解决好关于人类的问题；3、如何认识自我人生，并解决好关于人生的问题。

對應每集主題看看，是不是明白不少？

（其中“我是誰？

”這個被簡化歸并是因爲沒有意義，就像黑狗學長所説，我就是我，這個概念不會變，定義他是人還是狗取決於他自己。

再比如校長那句，你以爲只有你們是特別的？

這個就是在刨除唯心論中自我中心的問題）比如 1 就是印度同學一直在處理的問題，他説上帝在擲骰子，這個就是愛因斯坦和哥本哈根學派的因果論和隨機論的爭論。

還説這次跳轉失敗是因爲概率，這是量子力學才有的觀點。

所以拉吉塔尼存在就是象徵科學與唯物。

而希那邊就是純唯心的一面。

瑞穗則是現實一面。

不過人生三問本身是無解的，再結合第六集揭秘了很多基礎設定，所以後面劇情可能會有超展開。

繼續期待。

第七集【1】長良開頭又被公審了哈哈哈... 周圍淨是些喜歡把自己的不幸歸咎於他人的家夥；【2】拉吉塔尼的螞蟻引出了新事件；這回跳轉到的工地似乎遇到了往届的漂流者，體制化的規訓已經將人們塑造成完全不同的人。

工地上的人們正在努力搬磚（造“巴別塔”），以求抵達“天堂”；就像社畜日以繼夜地上班，以追求所謂“幸福”一樣；工人們非常努力地工作，卻連搬磚的方向都搞不懂，也不知道塔何時會完工，大家放棄了思考。

晚上睡大通鋪，吃的是蟲子。

在這個世界裏，工頭是披頭族，而披頭族則是各界精英的夢幻聯合，還繁忙地在世界間跑來跑去，這不就是資本家嗎？

精英們為工人畫餅説可以上天堂，裝作調查漂流，實則奴役工人。

工人們習慣了朝九晚五，發展出了自己的生活方式，對媒體報道篤信不疑，把升天堂作爲人生終極目標。

爲了打發無聊，工人寧可聽信毫無根據的都市傳説。

被高度體制化所規訓的工人并非不知道天堂是謊言，只是以此填滿自己一無所有的生活。

就如同大部分工薪階層并非不明白升職加薪是資本家壓榨自己的謊言，只是以此填充自己不知所謂的人生。

就像拉吉塔尼開頭説的螞蟻一樣原地打轉。

本集往淺了說是批判窮忙族，往深了說是批判用消費主義泡沫炮製出物欲橫流飲鴆止渴的資本經濟。

最後長良選擇反抗，接觸了這個世界的真相，擺脫了這個世界。

【3】明星比起神諭，現在更願意相信希的話語了。

（雷電女一夥人似乎也加入明星這邊了）長良認識到自己的能力后也更愿意承擔責任了。

蝙蝠末尾那番話驗證了第六集做得總結，無論在哪個世界，人們都要想辦法學會和世界及周圍的人相處，并且認識自己的人生價值。

【4】大家各自踏上了自己的（人生）旅程，有集體出發的，也有單獨行動的。

朝風雖然個人能力出衆，看來還是渴望同伴哈。

本集主旨其實很好總結了：大家同樣是學生走出校門開始各自不同的“漂流”（人生）。

卻在不同的體制下被規訓為完全不同的人。

精英資本家通過畫餅炮製虛假的希望讓工人們變成窮忙族，工人也安然享受著資本炮製出來的消費主義泡沫來自我麻痹並以此作爲人生目標，甚至要靠都市傳説來刺激自己無聊的人生。

本质上还是在写社会问题，但编剧并没有单方面批判某一方，而是写出了双方的心理构造，资本家精心炮制陷阱，工人甘願自我欺骗。

“窮忙族”這個概念好像最早就是日本人寫的，豆瓣有相關的書籍，有興趣可以自己看看。

總結起來一句話，人生要自己賦予意義，做有意義的事，不要自我麻痹，拒絕窮忙。

我多説一點，窮忙族是尼特族相反的一種狀態，但也可以説是同一種狀態。

嚴格來説，窮忙族是基本不會創造真正的社會價值的，比如現實中坐辦公室的文員以後都是可以被AI或機械取代的。

片中討論的窮忙族是日本社會下用虛假的消費泡沫來刺激社畜麻木地勞作，其實還有另一種方法，就是縮減供給、人爲製造短缺，惡意炮製焦慮來刺激窮忙族，這是哪個國家大家都很清楚。

“瞎忙”和“什麽都不做”其實是一樣的，它們在人生意義上都是缺失的，如果個體無法完成自我價值實現，那麽集體又怎麽可能實現偉大呢？

點到爲止。

不好意思，因为不可抗力，我的豆瓣账户被封了一段时间，以后会在 Bangumi 第一时间做更新，豆瓣仅仅做滞后性同步。

https://bgm.tv/blog/305696 第八集 【1】瑞穗和黑狗学长... 话说瑞穗这个猫奴居然跟狗一起玩了 -_-‘’ 【2】注意在黑狗学长叙述的故事中，小玉拥有的强大力量被称为 M， 这个 M 就是量子物理中的 M 理论，算是超弦理论的延申，讲得就是平行宇宙。

还可以注意，黑狗学长被小玉救起来后所在的房间内的挂画，各种暗示多维/平行宇宙。

【3】鸟这个意象再次出现，看来必定是核心线索之一了。

【4】黑狗学长跟小玉类似于上一代的长良和（希+瑞穗） 【5】从瘟疫的故事里基本可以看出为什么山彦学长会变成黑狗了。

漂流到小玉所在世界的山彦见识到了她神明般的绝大能力，再加上周围人对小玉的崇拜以及小玉无条件的善意，这使得一路漂流的山彦居然产生了留下的想法。

久而久之山彦折服于小玉的个人能力（不止超能力），所以黑狗的形象有驯化的意味。

所有人都过分仰仗和依赖小玉，甚至到了只有赞美的程度。

小玉甚至听不到一句真话。

即便瘟疫降临小玉依然是全村的希望，直到瘟疫男的出现才打破。

在现实中我们身边也总有能力出众鹤立鸡群之人，人们往往愿意崇拜、依赖这样的人，但这并不是什么好事。

没有人可以真正解决一切，对系统而言极其容易导致单点故障，对信者而言他们把希望假手于人，自身却停止了成长。

片中小玉是个善良且乐于助人的人，但最后的结局确是集体毁灭，更不用说如果这个人是恶，会是如何。

所以这个故事就是告诉我们，无论身边的人多么优秀，也不要盲目信赖，更不要把自己的希望都寄托于他人。

个人崇拜的终点只会导致走向毁灭，用宗教的说法就是反对偶像崇拜。

【6】黑狗学长的能力居然是把内心想法实体化；这么看来蓝火烧森林的是山彦？

【7】“战争”导致“瘟疫”？

（这个是给后面铺垫了） 【8】小玉埋葬鸟的时候说得则是对【5】的另一层面解读。

（这个编剧关注社会问题，可贵的地方在于从不单向批判，而是正反两面） 被人崇拜或依仗的人更应该注意到自己对他人的解救是一种毒害，帮得了一时，帮不了一世。

对信者而言，永远依赖别人解决问题只会对自我成长产生妨碍。

反过来想，小玉真的喜欢留在这个平庸无聊的地方吗？

应该不是。

但如果没有她，村民的生活估计就难以为继了。

所以个人崇拜害人害己，对信者和被崇拜者都是一种诅咒。

本集主旨改成反问句就是：（对校园和职场都适用） 你身边有人能力超群，你是否会万事仰仗于人？

反过来讲，帮弱者解决一切问题，对弱者真的好吗？

第九集【0】本集开始为了最后的结局（解谜）做铺垫，采取多线叙事，所以线索非常散乱，特别瑞穗的部分都是插叙，这使解读难度徒增。

双胞胎作为新的剧情载体必有单集主题存在，而另一条线则是总的剧情线索（瑞穗）；所以这次我不按照时间顺序，而是按照两条线解读。

单集主题：【1】最近人们越来越喜欢主张自己的权益，好像赶时髦一样。

（三只猫猫居然开会啦！

原来有毛动物才有情有义呀）瑞穗你好意思跟猫抢粮... 迫害猫咪实锤。

【2】原来虎和玄之外的第三只白猫叫樱花，在猫眼里瑞穗就像没长大的孩子一样。

尤其是白猫樱花，更像是瑞穗母亲一样过分关怀她，有强烈保护欲。

（声优听起来也是这种感觉）【3】新登场的两个双胞胎居然也能主宰一个世界，又一个极其荒诞的故事。

双胞胎竟为了谁的头发多一根这种无聊事争斗不休，还把头发数了一百万遍... -_- 而巧的是庄和诚司还都有相同的超凡力量——重置reset（倒转reverse），所以每次斗争都会让这个世界天翻地覆。

结果发现两个人其实是一个人，完全相同却又不完全相同。

这集干脆翻译成一个人的战争算了。

【4】类似于人类历史/社会，人类总是为了无聊的事情（比如主张自己的权益）相互斗争，斗来斗去并没有一个明确结果，这种斗争只会带来麻烦和困扰。

正如庄和诚司两人实为一人，人类历史就是一部战争史，而以上帝视角来看不存在所谓胜负，因为任何势力都是全人类的一部分。

最后亚希老师给出了究极的武器（玩具枪），庄诚司杀死了自己。

这把玩具枪就好比核武器或类似的东西，终极的斗争结果就是自我毁灭，而毁灭之后地上只留下一个坑。

这集其实讲的就是一个人跟自己过不去，处处跟自己作对，为难自己，讨厌自己，无法跟自己和解的故事。

这个问题在于，当事人无法坦诚面对自己存在的问题或缺陷，所以无法接纳自己。

比如你为什么讨厌自己？

因为穷搓矮肥，但有些问题是没法解决的，所以你只能接受。

无法跟自己和解最后什么结果呢？

自我毁灭。

本集主旨改用反问句来说：你能坦诚面对自己接纳自己跟自己和解吗？

--其他剧情线索：【7】至于黑狗学长所说的 copy，应该是为了引出瑞穗线的关联——“喵马逊”。

我前面第三集的时候就说过，对于能力设定的解读关乎全片的核心或者说谜底，这里算是对瑞穗能力的再展开了。

（当然本集没有揭秘，所以不瞎猜）【8】跳到拉吉塔尼开发的荒诞游戏 ——上兆只虫子之中的寻找命中注定之虫的恋爱模拟游戏。

（极致的荒诞主义...）还有给猫做心电解读，这个太搞笑了。

目前黑狗、白猫、印度哥、明星四人应该是知道谜底的。

【9】从对朝风的刻画来看，他经常炫耀自己能力是因为他非常渴望也非常需要同伴。

朝风选择亚希老师也是因为他喜欢被人需要的感觉。

朝风说没有能力的弱者只能抱团，倒不如依赖自己，然而漂流中实际上大家都有成长，所以朝风非常急躁。

瑞穗则发现朝风复制出的童年房间居然还保留着出生时的玩具熊，可见有多缺同伴。

【10】亚希老师其实也能解决问题，但比较极端。

亚希老师告诉庄玩具枪是神的馈赠，就像人类崇拜原子能的力量一样。

所以导致庄诚司打算靠“神力”来裁决胜负。

最后自我毁灭。

亚希和长良这两伙人基本区分就是有无自我意志，亚希那边的学生没有自我意志（朝风例外），所以需要领头人来带领。

【11】另一边，成长后的长良也能够反过来安慰希了。

第十集【0】本集解套的线索越来越多（罕见地出现了前几集的短回顾），信息交互也越来越多。

又有新人物重点描写，按前一集的惯例，可预判本集必有单集主旨存在。

我虽然也对结尾感兴趣，但我还是选择不瞎猜，着重写单集主旨吧。

【1】读心术女孩翼隐瞒了自己的能力，因为她觉得没人愿意被读取想法。

【2】亚希老师的夏令营居然结束了？！

二等兵五级的证书是想说人生如战场吗？

从填鸭式教育中毕业的一些人却心有不安，不知将来如何是好。

【3】朝风喜欢希这点被读心术证实了...【4】通过读心术女孩的独白，我们可以看到每个人都在隐藏自己的真实想法：加贺喜欢翼，翼喜欢朝风，朝风喜欢希...朝风想让翼为自己打杂...同班同学在背后嘲笑朝风...但是每个人都没有勇气直接表达自己的真实想法，每个人都不愿意承担表露真实想法的后果。

能看清所有人内心其实是很可怕的，因为会看到人们最真实的一面，所以翼说自己经常受伤。

（注意她的手脚确实都是受伤的，我认为是象征表现）【5】朝风被校长和亚希老师赋予了阻止战争，在不会死亡的世界里创造死亡的任务。

【6】黑狗学长也讲明了三只猫的分工，喵马逊不能运送活物看来是因为瑞穗不希望有人死掉，按这么说瑞穗本身的能力可能还会再次展开解读。

（有伦理观的猫好评）【7】亚希老师说翼和自己相对，看来就是擅长蛊惑人心了。

而朝风恰恰是一个无比在意他人评价的人。

校长说的偶然诞生的能力结晶的那把枪看来是能够引出人潜意识的想法。

【8】扔手机也二次出现了，看来也是象征。

【9】最后希“意外”掉下悬崖，是不是有真嗣掐明日香的味道啦？

【【【引申】】】---【A】本集明面上是写翼，但实际上是借她的能力来写朝风。

朝风是一个什么样的人呢？

狂妄、自大、自命不凡，并且极其在意他人评价的人。

而这样的人最容易被人蛊惑利用。

（类似于1984中的“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”）自负和自卑是一体两面的，朝风的自卑在于无法找到自身价值，空有一身能力，希也是因为朝风没有自我价值而无法与其交往。

因此能力成了他的护身符，他必须找到某种伟大的事业并投入其中才能彰显其价值。

【B】另一方面，借翼的话来说，在静止的世界中，大家没有要做或能做的事情，失去了目标和能力，同样也不知道终点、任务和敌人。

就像被称作平成废物的宽松世代一样（原本的长良），人们不知所谓地活着。

而这时候亚希老师/校长为朝风这个有能力的人提供了目标、任务和敌人。

朝风为了证明自己，为了成为“英雄”和“神”，接受了打倒战争的任务。

为了世界和平，多么宏伟的目标！

为了世界和平所以要在没有死亡的世界中创造死亡，不觉得矛盾吗？

【C】如同1984中群众投身老大哥的主要心理。

再看看此前亚希老师是如何训练学生的？

整齐划一的集体生活与集体目标令个人的责任、 恐惧、无能得以掩埋。

他们大都自愿跟随一个强有力的领袖，他们自己就做一个螺丝钉，共同实现伟大目标，至于伟大目标是什么并不重要，重要的是充实他们空虚的内心，这样，他们就得到了一种特殊的自由——免于做决定，免于担责任的自由，以及充实自己人生的自由。

是他们主动将决定权交出去的，而领导者也利用这一点，所以——自由即奴役。

对朝风来说维护世界和平是一种神圣的事业，投身于这个事业，人生才找到意义。

再看看本集中他们在悬崖上找到的那个空壳人，是不是正符合此意？

在1984中，虽然人们得到了免于做决定的自由，但这也意味着人们失去了个性，并且必须牺牲掉一些个人的欲望。

而战争又是转移国内矛盾的一种很好的手段，所有人的愤怒，恐惧，憎恨，被压迫感，都发泄给一个虚幻的敌人。

所以——战争即和平。

前面第五集就说过，亚希老师的风格是，出了事一定要有人为此负责，一开始长良充当了这个角色，现在是“战争”充当了这个角色。

企图利用群氓的人自然知道怎样在人们心中燃起一个极不切实际的希望，比如拯救世界，成为神，成为英雄等等。

一头栽进某种变革大业里的人，都必然怀有极度不满情绪，都必然相信某种万能的教义、某个不会犯错的领袖或某种新技术已给了他们所向无敌的力量。

你们看亚希那边的学生是不是这样？

1984中群众以自己对未来的无知和期望，成为支撑老大哥力量最坚实的根基，群众会为了老大哥的目标牺牲一切，这扭曲的力量，维持着这个特殊的社会，所以——-无知即是力量。

在本集中，朝风无法判断同学的奉承是真是假，却沉浸在能力的自满中。

翼说她从没听过任何人提过战争，而朝风甚至连战争是什么都不知道就认定消灭战争是自己的使命。

你说算不算无知？

这个象征意义太明显。

【10】所以可以看到，真正在鼓动战争的人是亚希老师，通过利用朝风可以改变世界，创造出死亡。

维护世界和平是幌子，以战止战是不可能的。

最后希掉下悬崖，而朝风却因为“战争”的能力遗留物（潜意识想法）而没有救人。

（这也反映他无法认清自己内心）【11】镜头回到瑞穗不忍杀鸡这段，瑞穗想过喵马逊不能运送活物的原因吗？

她认识自己吗？

【12】本集音乐超神。

除去引申，本集由翼的视角出发，因此仍从社会角度出发。

本季主旨：自我价值高于他人评价。

在与人交往中不要通过他人的评价来认识自己，因为人都会说谎，要学会正确评估自己的价值，否则容易被人利用。

改为一句话反问句： 你活在他人的评价中吗？

第十一集【0】这集跟之前不同，因为开始谈论“死亡”（也可以不打引号），不仅涉及哲学甚至还有宗教概念，比较玄幻，可能文笔好的人写得更有味道些。

本集主题有表里两个。

【1】瑞穗和长良像举办节日祭典一样为希举办葬礼，各种小礼物还有丰盛的晚宴，温暖的音乐下没有一丝悲伤气息。

和希有关的小物件被精巧地塞进八音盒，点着蜡烛漂流入大海。

讲离别吗？

【2】长良和瑞穗这回即便没有希（方向和罗盘）的带领也能独自前行了。

重遇后拉吉塔尼也用奇怪的仪式送别了希。

时间已经来到 4250年7月21日，大家各显神通开始返回计划。

【3】瑞穗问拉吉塔尼是否准备留在此地，由此，瑞穗和他讨论起了“思乡病”（homesick）的问题。

【4】本集由印度哥做工具人，描述了一个叫思乡病的世界。

一些线索：<1>瑞穗问家乡是指原来的世界吗？

印度哥回答是“比原来的世界更原来的世界”。

这不就是回忆中的世界吗？

<2>发狂的人不断描绘自己的家乡，但这个世界中没有描绘他以外的人。

因为“描绘”的过程是“回忆”，而回忆是个人化的。

<3>曾经恋人的肖像画比本人更漂亮。

在其它的画作中，他的故乡没有那么美，也没多大魅力。

（这不就是记忆的美化作用吗？

）（顺便吐槽下八卦望远镜是什么鬼）<4>画家无法接受现实，离开了故乡他画故乡，恋人离开了他又画恋人，一直在追求已经逝去的东西。

这个奇怪的世界显然是个反面教材，不知你们有无留意到讲这段的时候画面是一个窗户，窗框下方的英文是：watch your step所以本集表层主题过于明显：死亡不是终点，人生总会面临离别，不要总是沉浸于回忆，人应该正视眼前路。

【5】拉吉塔尼由相思病的世界引出了一个哲学思考：我们真的能保证自己是活在现实当中吗？

这个才是真正的存在主义问题。

从浅层来说：人是由记忆和经验的积累构成的，而人又会对记忆进行美化，就是说记忆并不完全真实，因此很难断定当下的自己是否是基于现实活着。

（往深了说可以引申到缸中之脑。

当然这不是纯哲学讨论）再根据后面拉吉塔尼对“死亡”的叙述，这其实是个自我怀疑的“引子”，引出后面讲的年轻人步入社会后可能会遇到的存在主义危机。

---【6】拉吉塔尼又提到了一个不杀生不吃肉如清教徒一样的世界，虽极度教条，但也有高度文明的幸福世界。

（原型你们都懂）极度的教条中诞生了极端的异教徒——一个想在没有死亡的世界发明死亡的人。

最后他解构出了另一种“死亡”的形式：即无欲无求的佛陀状态。

这个也好理解：“有的人活着却好像已经死了”，熟悉吧？

那么这个无欲无求是讲什么呢？

【6.5】多扯一句，片中那个寻死的异教徒原型就是加缪。

印度哥对抗存在主义危机的方法是积极的，但不是唯一的。

加缪在《西西弗斯的神话》中写道，真正严肃的哲学问题只有一个，就是自杀。

加缪认为人总是寻求存在意义，而这世界没有意义，所以非常荒谬可悲，人的追求注定无法得到满足。

终止这种荒谬的唯一手段就是自杀。

加缪本人对抗荒谬给出三种方案，第一种是肉体自杀。

第二种是精神自杀，就像片中那个异教徒最后进入无欲无求的状态而“死亡”，其实就是宗教。

第三种就是西西弗斯，不过在萨特眼里西西弗斯大概属于自欺。

【7】“人积累各种经验和事物后会产生某种扭曲的东西，任其扩大，每件事物会失去意义，变成均一化存在。

自己变为无感的人，扭曲成巨大空洞...” 此处剧情转折有些生硬，比较日式的说法，给你们翻译一下：年轻人步入社会久而久之会变得麻木空洞忘记初心，会觉得好像什么都无所谓，这实际上就是产生了存在主义危机，自我怀疑人生的价值和意义，笃信决定论，无法与自己和解等等。

虽然人仍旧进行着社会活动生存着，但是却动摇了生活的根基，丧失了基本的信念。

这个问题讲起来比较刻板，而且中国人很难感同身受，因为刚吃饱饭，整个社会对于人的内在精神需求的关注度还远远不够。

但跟西式那种根本上的关联到宗教的那种存在主义危机又相差甚远，所以我说这是非常典型非常日式的讲法。

讲得佛教一点就是“诸行无常，人世无非虚无幻灭”，宗教给的药方就是找个神拜一拜嘛，但对于没信仰的人怎么办呢？

印度哥的答案是：人生不是永无止尽的徒劳，而是毫无意义的光辉。

（其实我觉得有点诡辩，这么容易说清楚就不会有那么多人信教了）【8】长良回忆了之前希和自己的对话，如果回去自己要做什么。

你看长良怎么回答的，他说这个问题没有意义，因为回去可能什么都不记得了。

他 质 疑 意 义，这就是典型的存在主义危机。

而希怎么回答呢？

说了一堆吃的。

虽然很无聊，但人家思考了，这就是毫无意义的光辉。

后面又提到回去会不会交朋友的问题，长良担心回去没人记得了，不愿意回到未知状态，而希认为在这里发生过，它就存在。

这就是萨特说的 “存在先于本质”，长良回答的是本质，希回答的是存在。

那么怎么维系这种存在呢？

——记忆。

这里又圆回去了...两人约定重建友谊。

所以本集的深层主题就是讲如何面对存在主义危机，即在毫无意义的人生中，我们仍可以通过各种生命活动来实现自我塑造并获取意义。

其实中国也有类似的人生哲学：不要怕，不要悔。

（人有选择地自由但也必须承担选择的后果）改成一句话反问句：我们要如何面对存在主义危机？

这个主题不单单是本集，甚至可以映照全篇很多地方。

回头看看第六集有相似之处，明星拥有预知能力，那集主题说的是破除先天决定论，相信主观能动性，将命运把握在自己手中。

而存在主义危机的特点其中一个就是笃信决定论，按我们现代的话来说就是人生被安排得明明白白的，“放羊——生娃” 的死循环不禁让人质疑人生的意义是什么。

再比如全片大量的超现实主义手法和荒诞主义，也可以映照过来，毕竟存在主义危机的标志就是发现这个世界是荒诞的，没有逻辑可言、不讲道理的。

前面若干集什么蓝火黑幕猩猩巴别塔都通过现象来呈现这种荒诞。

但是第3、4、7、8集这种典型有世俗化主题的，没法强行归并过来。

但反过来本集的主旨可以归并在第六集总结的的人生三问中：如何认识自我人生，并解决好关于人生的问题。

【9】拉吉塔尼真是科技力爆表，瑞穗和长良和希乘火箭到达了宇宙，宇宙是什么？

无限的未知。

第十二集：（这集写不写主旨无所谓了，其实前面已经总结完了） 【1】大家似乎都失去了漂流记忆。

【2】朝风无法理解二人要离开漂流世界的举动，比起自己追求些什么，朝风还是更习惯于接受别人给予之物，不过还是帮助了二人。

【3】“不可”离开和“不能”离开是不同的。

【4】二人还是选择回到那个什么都无法改变的世界，这个世界并没有什么好事发生。

注意背景一直是阴雨天。

长良还是会面对不讲理的大人，打工老板无情的责骂，进路志愿书的困惑，希也围着朝风转。

瑞穗的猫也死的死，剩下的面临被送走的问题。

虽然世界是无法改变，但是人可以做出自己的选择。

从这个角度来看，夏目还是选择了加缪的做法，虽然西西弗斯无法改变自己推石头的命运，但是它可以做出自己的选择，即便这只是心态上的选择。

其实回顾下男主在漂流世界的能力设定也是如此，（我前面第三集就说能力设定八成跟核心主旨有关）男主拥有可能性，亦能做出选择，可他不是上帝，他并不能控制选择的结果。

所以有时他不做选择，是因为他害怕这个选择的结果，又怕为此后悔。

（我多嘴一句，其实加缪和萨特最后都把存在主义搞到死胡同，放到东亚这边其实有两个很典型的化身，一个是三岛由纪夫，一个是太宰治，两人都寻死，但态度截然相反） 【5】“现在站在这里回顾过去，也只能看到不确定的要素而已。

如果被这种想法绑住，就会变得无法分辨事物。

总有一天会连这种感情都忘记，然后继续重蹈覆辙。

” 这个又是典型的日式文法，听着真别扭，给你们翻译一下：做出了选择就不要老是回头想是否正确或如何后悔，否则只会患得患失。

你们不要看日本人讲得那么玄，其实中国世俗哲学早就发展到极致了，甚至一句话就能概括：不要怕，不要悔。

【5.5】那么漂流完的长良有什么变化吗？

其实也没什么，不过这次看到鸟至少不至于当作没看见了... 【6】现在看来第十一集相当于全篇的主旨的一个升华，上升到了存在主义的高度。

非要用存在主义做胶水把每集主题都缝合起来也是可以的。

评论区我写了点。

至于总有人纠结的什么校长是谁啦，亚希老师是谁啦这些，我觉得没必要，这些只是象征道具而已。

我事后再单独弄个简略版的总结评论吧... 这篇东西其实是个梳理而已。

「读到这篇漂流笔记的人，你观测到了我存在的可能性，也可以说是你创造了我以及所在的这个世界，感谢你，然后请小心地把我以及这个世界存在的可能性抹除掉，再次由衷地谢谢你，再见。

」e1「规则」“这真是你的能力吗?”是把规则作为绝对标准获得伪权力的人，初衷是履行自己的职责而后变成对权利的狂热迷失e4对于棒球，有人是为了获得世界正确的评价，有人只是为了挥棒时一瞬的快乐。

e7把平行世界解释为观测者带来的无限可能性建立天国的出口却是从上往下搬砖不知原因的重复劳作并没有意义，如此光怪陆离的世界但监牢般的社会阶级仍然存在洞窟里的流星是捕食者发光的涎液，就连虚假的希望也成为社会残酷的饵。

原来人们只要尝到一点点的希望便会老老实实服从，哪怕是最荒诞的原则道理，仅仅是希望投下的影也会围绕一群蝼蚁啃噬如同舔蜜一切都是人类制造出来的巨大空壳，原来都是无意义的空耗和倒退。

e8“爱情”内心伤口具化成肿瘤的世界我愿意为她变成任何东西在遇到她之前，过着没有痛苦和喜悦的日子，只是单纯活着。

第一次舐尝到来自他人的温柔和关怀，滴落的眼泪像宇宙星球又似璨斓宝石。

对这样的自己感到羞愧和不甘，但又有一点高兴。

没有人能治好伤口爱，履行约定，无条件信任。

不知不觉把自己关进了这个包装精美的壳里，以为把内心的伤刺包裹住就能永恒，而时间带来的不是痊愈是愈来愈重的钝痛负担。

怎么总是在蹉跎呢，明明知道这些是后悔也没用的事情为什么还会去想呢。

e9“复制”复制 差异 改变 注定的分离 不舍 于是复制出这个假像的世界，试图强行挽留些什么她还是缩在被窝里嚷嚷着要吃冰淇淋的孩子。

朝风是坐着打游戏，没人理就赌气的坏脾气小孩，坚定相信着「没有力量的人是无法独自活下去的吧，必须有人帮他才行」的世界观，于是他注定成为不了拯救众人的希望。

不是双胞胎，而是一次次难以解决问题的「复制」出的镜像“我”。

一次次的「反转」倒置溯洄整个世界，回到孜待解决的问题面前，回到那个手足无措的“我”面前。

试图使用「跳过」地逃避式方法解决问题，打碎出自己复制出的一个又一个困境，然而生命不是静止，不能在被复制出的虚拟世界中呼吸成长。

就算你依靠他人，也不会有任何改变，只能靠自己想方设法度过难关啊。

抱怀着侥幸心理，盼望着“谁能来帮自己结束这一切”那么只会在自立的茧窝里不断颠踬徘徊。

但我们可以从他人身上汲引勇气和力量:瑞穗在猫咪们温暖的簇拥中走出了自己的小房间，长良则在希的鼓励中掬了一捧光，洒在迷茫的未知路上，哪怕还是没有方向也是自己的决定和归宿。

一味地祈祷，期待他人的救赎，那样只会留下一个巨大的洞啊。

e10“独白”使用读心术的「恋爱记录」——这是只有我知道的真正的他以及他的故事。

身为静止的我们无法继续前行。

大家没有要做的事，也没有能做的事。

列车的终点、自己肩负的责任、敌人是谁，全都不知道。

这里只有朦胧的担忧。

于是我陷入了一段猝然的注定无果的爱情——从被卷入漂流开始。

“她是那种人吧，从没见过有人依赖她。

如果知道自己能派上用场，她肯定会很乐意。

”看样子，他的单相思以失恋告终。

总有一天，他会被世界抛弃，变得孤身一人，最后来到我的身边。

我一直在幻想这一天。

因为我知道，朝风是不可能来到丑陋的我的身边的。

“人们就算在给自己看的日记本里也会说谎。

”自以为读心术能让我了解到透彻的你，像在暗地里掌控全局一般迎合着你内心的想法。

可人就是虚伪到连自己的想法也作伪，下意识的抗拒和迟疑就这样害死了希，也杀死了那段被窥探的欲望灌养的十分荒唐畸形的单恋。

e11「死亡」蓝白色宽条纹作帷幕，采撷和海一样颜色的花，拿你最爱的八音盒做精巧别致的棺柩，里面装着野莓、璃珠、铃铛、香皂、两片靛蓝的羽毛、兔子花纹的手巾，甚至还有一只寄居蟹。

两人三猫一狗的追悼会是世上最别致最温馨的告别。

所以还是忍不住落泪，死亡和别离不理应发生于最特殊的我们身上，温柔坚决又坦率到不行的你，还没来得及让你看见我的光。

「寂寞飘进我的心里生根发芽，你抓住它笑了。

」“走吧”鲁滨逊计划和阿波罗11号“某个世界有个发明家，那个世界的学生坚信自己是神之子，深信自己的身心都必须保持洁白无瑕。

因此他们决定过不屠杀、不吃肉、不伤害植物的生活。

那是一个绝食的世界。

”“感觉这个世界好痛苦。

”“不，他们似乎挺幸福的，那个世界十分美丽，有着高度的文明。

在那种世界的某个角落，有个执着于死亡的学生，他想在静止的「这个世界」创造死亡，是死的发明家。

他想通过人的死亡来打破「这个世界」的静止。

老实说，我有一点崇拜他，因为他是在挑战「这个世界」。

但是真实的他是恶魔的化身，他痛斥神明、烧毁森林、大口吃肉，侮辱那群绝食的人。

还利用静止，反复进行自杀和杀人的实验。

”“最后，他终于发明了死。

看样子他是无论如何都想要死，所以他最先用了这个发明，接着，他成功死掉了。

”“死掉的他看上去跟之前没有什么不同，但变化逐渐显现:发明家不在想要任何东西，他接受眼前的事物，感到心满意足。

不批判任何人，也不憎恨任何人，变成了佛陀一般完美的人。

发明家从「这个世界」消失。

他参透了，人失去冲动就意味着生命的结束，这便是「这个世界」的一种死。

”“活了这么久我领悟到，如果各种经验和体验不断累计下去，就会催生出日益扭曲的东西。

等它长大后，种种体验会渐渐失去意义，该说是变得均等化了吗?可以感受到自己对失衡越来越不为所动，最后他会留下一个扭曲的大洞。

”“「死亡」即没有所谓的灵魂，意识只会无意义地产生，然后消失。

人生就是一场无尽的徒劳。

但是，正是因为毫无意义。

我才会觉得活着的这个瞬间，这份辉煌很可贵。

因为这是此时此刻，只属于我自己的东西”

e12「未来」当真正遵从自己心意并决心奔赴时，曾经看来严苛的限制变成了一句“不准从这里出去”的空言。

“而不是说出不去啊。

”回到了那个再熟悉不过的令人窒息的日常世界，打完工缩在杂乱狭小的家里吃着便利店带回来的半价便当。

世界并没有丝毫的改变，回望漂流的过去，只存在概率性的因素，随着时间的流逝，我会分辨不出其中的区别。

我终将会忘记这份感情，然后重复做同样的事。

一切像从没发生过的臆想，甚至连观测行为是否存在过都疑团重重，好像一切都毫无意义只是虚度了时间。

连绵的雨，人们撑着暗色的伞拥攘地彳步着。

只有她执红色的伞在路上雀跃，她还是那个她，热情的，有爱心的，有活力又善解人意的希，可她选择的这个世界是我们不相识的世界。

她选择了另一个她完全信任的人。

又是因果循环，长良没救下那只鸟，它的幼崽见证了没能一起长大成人的我们，“再跟我做一次朋友吧，谁都不要拒绝。

”没说出口的诺言鞣制成浅淡的微笑，水面上反射的昏黄灯影被踩碎成一潋潋波光。

“我们的人生才刚刚开始，未来的路...还有点长呢。

”结束了，就像霎时开始的未来一样。

二刷之后，不得不感慨，夏目真悟监督不愧是Madhouse的明日之星。

作为第一部自编自导的动画作品，《漂流少年》的完成度之高令人咋舌，无论是从制作层面，还是作品内核层面，都非常值得玩味，可以称得上是一部近乎完美的动画，是我将来必定会重看的作品。

漂流，是一场试炼，是一场属于少年少女们的漫长的毕业典礼。

以第六集《漫长的告别》为界，动画可以被鲜明地分成两个部分。

故事的开始，不同的世界象征着不同的社会规则，世界不同改变，所带来的是价值观与社会观念的不停改变，而不同的能力代表着每个人不同的天赋，漂流者需要根据自己的天赋不同，来选择如何继续走下去：是选择跟随着上位者的指引，做一个听话的学员？

还是忘记过去，找到一个能够适应的世界继续生存？

抑或是像长良一样，即便真实的世界多么晦暗，也依旧坚定地迈出那一步？

《漂流少年》可以被看作一场关于存在主义与虚无主义之间的辩论，以希为代表的存在主义，同长良代表的虚无主义，在漂流中探索着人生的意义。

但它也绝非仅仅是存在主义的赞歌，动画的后半部分也并未完全否定虚无，而是借拉吉塔尼之口，给出了恰恰因为人生是虚无的，时间最终会消除一切意义，所以当下的瞬间才是最宝贵的答案。

因此，长良最终选择回到现实世界，摆脱了过去逃避的自己，正视自己的人生，他开始有了情绪和思想，他可以潇洒地转身，大踏步地向前走，希的精神就像那只指南针，在指引他的方向。

就像瑞穗说的，漂流的经历改变了他，长良终于完成了这场长达两年的毕业典礼。

我特别喜欢能力遗物的设定，漂流的世界是没有死亡的，人的肉体消失之后就会化作能力遗物，它就好像一个人所有特质的浓缩，一个人在他的实体消散之后还能通过能力遗物的形式世界上继续发挥作用，能力遗物就好像这个人的灵魂，它的存在对他身边的人的影响是永恒的。

江口寿史的人设简单灵动，在展现人物性格特点的同时，给制作留下了大量发挥的空间，在没有内心独白的情况下，《漂流少年》通过对人物动作、表情等细节的刻画展现人物的心理活动，极好的完成了对人物弧光（主要是长良）的描绘。

《漂流少年》使用纯手绘赛璐璐风格的背景美术，使用高饱和的纯色，让这部作品处于一种明快而又忧伤的氛围之中。

同时，整部动画的风格偏复古，让背景和人物能够非常好地融合，达到夏目监督“既要突出背景，又要让人物和背景融合”的效果。

镜头上，《漂流少年》使用了大量的跳切，以及介乎于空镜与远景之间的镜头，这赋予了观众与长良一样的“观测者”视角，观众得以伴随着漂流者，完整地见证了这一场漂流的全貌。

渡边信一郎的音乐品味真好，在不刻意使用配乐的前提下，声效也更贴近真实世界的音效，背景音乐只作为烘托人物心境的催化剂，适时的出现，对配乐谨慎地使用，让观众可以把注意力放在动画本身，也展现出了夏目监督的自信，不需要运用大量的配乐也能恰如其分地把情绪带给观众，而选取的几首配乐也都非常恰当的起到了推波助澜的作用，反而让人觉得难忘。

《漂流少年》是一部不太容易看懂的动画，它蕴藏有太多的细节和充满抽象意义的符号，也许需要花上很多时间才能读懂，但是没关系，夏目监督在访谈中说：这部作品省略了很多东西，因此看上去说明比较少而留白比较多，这部作品可能会有很多理解的方式，请自由地发挥想象力，希望大家随着角色一同冒险，并在其中获得一些体会，若这部动画能在你心中留下些什么那就最好不过了。

用心去感受，《漂流少年》一定会给你的内心带去些什么。

拉吉塔尼在十一话给大家讲述了一个比真实故乡更加翔实更为细节的故乡，我原本以为，这种基于想象、漂流与怀乡冲动之上构建出来的”原本世界“（前漂流世界）不过是一种原始乌托邦幻想，其反过来只能在漂流世界中存在。

而希望归乡的主角们，则多多少少也有着对前漂流世界的幻想，即便他们已然明白前漂流世界是确定的，无可挽回的世界。

以希为例，她所想吃的糕点，难道猫猫们在漂流世界里没法复制吗？

可见希多少有些迷恋着前漂流世界，或是迷恋着对前漂流世界的幻象，这种幻象反过来又支撑着他们的迷恋。

我原本也以为，作为观众，作为一个旁观的窥视者，我们是不太可能跟着陷入主角们的乌托邦幻想中的。

但最后一集狠狠击碎了我自己的原始乌托邦幻想，显得之前的我多么自傲。

后漂流世界灰暗多雨，连黄色的雨伞也显得黯淡，主角回归到了当代的西西弗斯式生活，在第六集体验过的成人世界中的无力与焦虑再度重现。

没有了超能力，没有了明艳海岛，没有了一同漂流的各色同学，主角独自与垃圾、末班车以及冰冷便当为伴。

整整十一集如同万花镜般的多彩体验在一场迎着光的冲刺中落幕，最后，长良和瑞穗到达到了一个分辨不出天空颜色的后漂流世界，各路角色互不相识，只是路过。

实在看得我胸闷，不能释怀。

原来，抱有原始乌托邦幻想的竟是我自己，受不了前漂流世界想象幻灭的也是我自己，把一部动画误当成比真实世界还要真实之世界的，还是我自己。

在这个后漂流世界中，毕业时的转身与分道扬镳不断被重复，前漂流世界与漂流世界的明亮色彩全都遗失。

旧关系不再需要，旧道路寻不见踪影，新道路只能由自己一个人的脚印在身后形成，新关系全是未知。

长良犹如一个从旧世界中脱离的节点，此节点无法自我描述，其本质是通过指向他和他指向其他节点的路径的总体来进行描述的。

当节点被链接到新世界，在处处相似而又处处不同的新网中，被网定义的节点怎么会和旧节点是同一个节点呢 ？

长良也不再是以前的那个长良了，失而不再复得，也许这就是《漂流少年》中关于成长的主题吧。

从这种角度，我们也许就能理解长良为何不履行和希的约定了。

主角已不需要希来拯救自己，也不需要希来链接自己。

同样的，避免了死亡，且无意中满足了漂流世界希的欲望的后漂流世界希，也不需要主角成为她的光了，两人不再互相依赖。

在确认了这个如此不同的希依旧如此熟悉后，主角也要走上自己的路了，这一次的转身不再是落寞地分道扬镳。

Don't say goodbye听起来可能有点随便，但我认为 "不明白 "正是这个故事的核心。

——监督本人对十一话的解读 如果说有什么不满的话，可能就是最后一集带了些说教味，其实光靠画面与声音已经足够了。

不管如何，谢谢你，《漂流少年》，你真的带来了很难忘的体验，很希望以后也能看到这样独特的原创动画，能予我以幻觉再反过来击碎幻觉就再好不过了，毕竟我们现实中的庞大幻觉一旦破灭，可不是胸闷与难以释怀这么简单，还是将美妙的幻灭留给动画吧。

其实仔细一想，漂流世界与最后一话的世界有很多耐人寻味的对比之处，比如在主角在饭店打工并不是他第一次体验到西西弗斯式的生活，早在倒转的巴别塔之中，他就已经体验到了。

劳动和生产无法给劳动者带来他们所生产的产品，而建巴别塔无法给漂流学生们一条回家的路，都不过是种缺乏意义与目的的西西弗斯式的重复。

对此长良的抗争方法是在呵斥声中把大家扛下来的石头搬回去，而在后漂流世界里面，长良只能在呵斥声中把他放错了的杯子拿走。

还有垃圾，在漂流世界中，垃圾是始终缺席的，无论观众还是角色，都是背对垃圾而面向世界，垃圾非常理想的在世界中消失了，而回到后漂流世界中，长良被迫去面对那些垃圾，被迫去处理那些拒绝消失的垃圾。

在十二话出来前，我一直害怕《漂流少年》会翻车烂尾，现在看来，《漂流少年》，最妙的一话正是最后一话。