盗火者：中国教育改革调查

纪录片从学生、家长、学校、老师、改革的引领者，社会文学教育家等各个角度，找了一些具有代表性的案例，研究了中国教育体制里都有哪些问题，又有哪些人做了什么样的改革努力。

痛心于被应试教育标准答案毁掉的语文教育，上海的出版社编辑、文学博士们开启语文教育改革；马小平老师用两年教完初中三年的内容，用初三一整年来带学生进行大量的课外阅读，去让学生了解国家和世界，不幸死于癌症后，人们自发起“寻找马小平老师”来找到更多像这样让学生真正学会思考和学习兴趣的好老师；学习德式教育，将学校改造为菜园、花园、学园，让学生们在生活中慢慢学习；也有在贫苦的山里留守孩子，每天上学都要跨越大山和河流，甚至要背着课桌；也有在乡村里创办图书馆，让学生爱上阅读，但最终也迫于压力被迫一一关闭；震惊教育界的杜郎口学校，老师每节课只能讲十分钟，剩余时间让学生站上课堂，自己讲课，从表达和交流中不断巩固学习的知识；也有在经济和思想上都独立的父母，选择让孩子自己在家里和生活中学习，完完全全放弃应试教育；也有致力于“公民教育”的深圳李校长被下课……于此种种，有不成熟的教育改革，也有很有价值的新的教育理念的尝试，无论这些方式如何，都不应该如同这部纪录片一样被禁止被遗弃被掩埋。

一切不符合上层思想的事情，不允许再飞一会儿，不允许越距。

原来我们也有一些可能成为“他乡的童年”的童年教育方式，只是这样一点点被扼杀。

或许如今在很多角落里还有这样的抗争和改革，但是和应试教育这座大山相比，微不足道，冰山一角，难成气候。

《盗火者：中国教育改革实录》第一集：重回人文的语文我们这代人最熟悉的小小厚厚的语文课本，经过敏锐的一线教师和教育研究者的分析，发现了很多的问题：缺乏事实依据、缺失经典、儿童视角的缺失、快乐的缺失。

文章的原作者做不出来根据自己的文章所设立出来的题目；古典文学博士教育出来的孩子被老师评价阅读理解能力太差。

语文教育到底在教孩子们些什么?究竟是在教授新知道理还是在固化思想?后半部分还谈到了民国时期的语文课本，那些课本都是蔡元培，叶圣陶，丰子恺等一些大师编写的。

记得在讲教育学的时候，老师还给我们展示了一下民国时期的语文课本，那些语文课本把小孩当小孩，调动孩子的思想，真正把语文和人文结合起来。

现在的我还是比较迷茫，对语文教育也没有什么经验，对纪录片里面所提出来的一些观点我甚至无法辨析。

教育的改革不会停滞不前，我们会做得越来越好。

——第二集：呵护童年在纪录片里，成都华德福学校的授课与平常的学校不同，不循规蹈矩，学生不正襟危坐，而是进入到自然当中。

语文不教重点句子，不概括段落大意，不划分课文部分，而是让学生参与进来，自己画课本，呵护他们的童年。

家长高度参与，重视传承，重视孩子的全身心发展，根据孩子的身心发展状况给予个别教育，不会拔苗助长。

学校的目标不是培养社会精英，而是培养一个健康快乐的公民。

很理想的教育，很理想的教学环境。

很理想。

我们明白，大多数孩子和家庭都是享受不到的，但是我们在往这个方向发展。

在看的时候，当我把自己代入进去，把自己当作某个孩子的家长，我会不安。

我没有勇气和一个坚强的内心把孩子送到这样一个“宽松”的学习环境中，面对社会的焦虑，我会无所适从。

培养一个孩子对现在的我来说太难。

老师会把孩子从一年级带到初中，陪伴孩子的整个童年，很大程度上决定了孩子的成长。

“我们现在对生活的美好诗意的理解，来自于童年时代的伟大馈赠”。

我曾读到过这句话，也深知童年对一个人的影响有多么大。

——第六集：在路上 高校改革大学校长就是要为大学争独立，为教授和学生争自由。

——武汉大学前校长 刘道玉——第七集：课堂风暴要给学生有杯水，教师必须有一桶水，好像说得很有哲理，其实不是这样，教师不是一个卖矿泉水的人，教师应该是一个纵火者、一个窃火者。

——杭州独立教师 郭初阳——第八集：寻找马小平 人文教育很理想的一个教育工作者，在应试教育的灾难到来之前，把最后一批充满人文素养、纯真有童趣的孩子培养出来。

没有学生会不喜欢这类老师，很珍贵，很敬重。

但应试教育是主流，尽己所能做得素质教育就可以了，不要强求。

——第九集：在家上学>>孩子需要的是家长的时间，而不是家长的钱。

>>受教育者是多元的。

——第十集：公民教育>>我们的德育只注重义务，没有注重告诉学生我们有哪些权利。

>>我们的教育把同学视为敌人和对手。

视频里校长提到国家要通过一个公民教育促进法来促进学校对孩子的公民教育，现在已经有了，太棒了！

当过学生，做过应试教育的老师，做过独立的非应试、以兴趣为主的老师，也当过家长。

这些痛点都戳中我。

《盗火者》更多是从社会学角度揭露教育的问题，较之一些关于教育的思考，其实往上可以追溯到《论语》《孟子》，因材施教，培养一个真正的人，回归本心。

可是还是导演思考的还是浅薄了点，切入也不够全面。

至于本片表现出的一些特别的教育理念的践行事实，只是提供一个多角度的思考方向。

精英教育与教育公平并不矛盾。

如果说，因为某些地区教育水平低，给当地人加分，给女生加分，其实这无形中对另一部分的人不公平，为了维护所谓的公平而公平就是不公平，一刀切，绝对不是大家所期望的。

真正的教育公平而是去思考怎么促进当地教育条件跟的上，怎么吸引人才留下来，怎么让特殊人群追求知识，怎么让文明的种子生根发芽。

晏阳初的乡村教育在当时失败了；关于职业教育，民国也推行了，并形成了系统，也可以进入大学，有一段时间做的挺好。

可是，很多人还是觉得职业教育低人一等，结果导致普通高中越来越成主体。

中国教育问题是多方面合力的结果，要解决，也需要多方合力共同进行。

有兴趣的人，可以看看《中国教育史》和《外国教育史》，研究下《教育学》《教育心理学》，有了全面的认识之后，再去看我们的问题，就有了理性客观的判断。

比如一些课改，很多时候所谓的课改只是改变授课方式，即只改变所谓的传授知识的方式。

其实各种教法和学法都有利有弊，如果一味求新求异样，没有形成系统的教育理念，或者不根据教学情况来，那就是失去了课改或教改的意义。

还有一些特别的教育理念办的学校，曾经掀起了过教育改革思潮，它们的也是有利有弊的。

幸亏本片副标题只是“中国教育改革调查”，更多是呈现一些教改事实，不提供方法论。

我们要做的就是看到事实，取长补短。

中国人都说“学而仕则优”，但是“仕”是什么？

是当大官，去管理别人吗？

不是。

仕，是怀着“乐天下之乐，忧天下之忧”的信念，身体力行，让社会大清明。

就像电影《熔炉》的台词：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是不被社会改变。

”就是保持本心。

其实我挺烦一些人说“这有什么用”的话。

太犬儒，太功利，太虚无。

人生本不过是一瞬，不管你是家缠万贯还是位高权重，最后都不过尔尔，只有文明的种子，知识的火花能被一代代保留下来。

教育改革是现在世界的大趋势，至于会改成什么样，谁也说不好，但是每个人都会影响它，被它影响。

里面有集专门拍马小平老师，里面有句话说的很好——只有生命才能呼唤生命；只有思想才能激活思想；只有真诚才能唤起真诚的理解。

康德说：“你的行动，要把你本己中的人，和其他本己中的人，在任何时候都同样看作是目的，永远不能看做是手段。

”这就是人文主义。

把人当成目的，而非手段，这是文明的底线。

这也是教育的底线。

先看了一集。

在精英操纵的国家机器运转下，统一思想能更好地运转吧，至少大家有某种共同的信念和身为一国之民的基本姿态。

想也不是什么愚民教育之类的，况何谓“愚民”？

还能发生类“文革”的盲目？

现在的矛盾更多是利益团体、阶层之间、体制内外的对抗、撕扯，很多人但凡自身所属利益团体标签得到变化便也不再这样叫嚣，只是觉得被国家和现实“辜负”了而已。

北大教授说的各学校负责各自的教育，想也是不可能的，应试教育体制下，这样理想的状态会牵动多少利益呀，考分怎么划？

招生怎么招？

有时候标准也是一种过渡。

总有人很努力在为这个国家生活的人民作出点什么，若是这种纯粹那真是太美好了，正是这些努力才会越来越好，哪怕很慢，⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️致敬给努力着的人们。

感觉照这个趋势，也会禁不住成为一个社会工作者呢🙈脑子里有一篇课文“山的那边还是山”之类的，也再没找出来读过，只是偶尔会想课本里怎么会有这么无望的句子，还是我只记住了这一句？

竟是我与身俱来就有种无力感么？

课本终究是辅助作用，一个人性格更多的是成长环境造成的，很多人都是读这些课本长大的，可依旧正直、善良、正义更有肩负使命感者（我也觉得自己还不错😅除了穷了点、没文化了一点），如今教育确有很大不足，虽然不断在吐槽但也找不出更好地药到病除的办法，就如同前日去溶洞，进去之后五颜六色的灯，光怪陆离的景象，倒也是嫌弃了一番，就不能遵循它本来的样子么？

想起了苏州博物馆借用自然光，那能不能遵循同样的理念呢？

不行，溶洞必定是不能长期直触阳光，况山体凿壁开光难度大，山体稳定性也必然受到极大考验。

若真是自然光，就变成了一个普通的灰色山洞，对游客的吸引力是不是会下降？

毕竟彩色拍照效果好也利于传播，灰蒙蒙的让人压抑。

爱迪生那么辛苦才发明了电灯，我们却又在强调返璞归真，这个世界的包容性还真是让人折服。

于是想了那么多，也没有想到一种更好的办法来改变这种五颜六色的格局，以至于后来竟也接受觉着还不错。

那么如今存在着所有尚待优化的体制、教育、贫富差距等，若想不出更好的办法，那么就还是先相信国家。

可即便这样，还是喜欢民国时的教本，不暗示任何意识形态，不强加任何解读，只是简单的陈述，“两头牛在吃草，羊不吃草，它看着花儿”，竟忍不住笑了，思绪繁多，想必作为课本也会极大丰富小学生的想象力…自然真的太美好了…辞职时候的悠闲时光，十分怀念出发，去表哥家吃饭过端午🎈

由于担心平台阉割，所以在这里只是单纯的倡议每一个大人花几小时的时间看看这部言辞犀利的纪录片。

重回人的语文谁定标准，就应该谁一揽子包下所有的事情吗？

呵护童年离开一些学校是为了找到更好的教育，为什么又这种想法？

是一些学校的舒服太多不能施展拳脚？

教育、或者义务教育，是流水线吗？

我们在学一门课程之前有没有想过学这门课程的意义？

天梯，寒门学子的出路欠发达国家每年平均教育投入占4.1%。

知识如何改变命运？

守望乡村乡村图书馆发展的空间为何如此狭窄？

大学人人都在想钱，人人都在赚钱。

教育变成一个guan chang。

你有多少意见，都走不出这个教室。

精致的利己主义者，是我。

在路上 高校改革允许gg犯错误，不允许不gg课堂风暴我们已经有太长的历史是以“天地君亲师”的满堂灌了，到底能不能做到老师是学生学习的合作者、指导者？

寻找马小平是什么让孩子的潜力被压抑？

在家上学本质上，教育理念就很多元，但世俗不允许求同存异。

Gong民教育我不盲从，我不随声附和。

现在的键盘侠在网上不加思考的发表一些批评，是不是因为缺乏这种教育？

混同意识。

忽视权力，过分强调义务有些教育已经把相关教育放进升学考核的影星指标中。

其实看这部纪录片会很心痛，毕竟自己也是这种教育下的失败产物，如今成为一个老师看到这些更是痛心疾首，感觉教育陷入了怪圈。

尤其是班上的孩子们对学习的功利心，对经典的唾弃，以及思路的不灵活。

虽然现在读书大概不是唯一的出路了，可是大多数家长和老师以及社会主流价值观还是会去限定孩子们的道路。

我不知道未来会怎么样，如今的孩子多，竞争也激烈，我们提倡的民主和谐基本早就是一个口号。

难得的是片子里能看到好多人在努力用他们的方式去探索，也许这只是一点点微弱的光，甚至都不一定能对主流思想产生一丝一毫的影响，可是做和不做一定是有区别的。

所以还是很值得肯定的。

人人多少都会痛恨现在的各种制度，又会利用各种漏洞为自己谋取利益。

就像片中各种各样的“精致的利己主义者”一样。

作为大江苏高考变革的体验者，我只想呵呵。

最近听说考试方法又改回原来的3+X了也是够。

大概这里面是庞大的利益链条，就像片中教材和出版社及教辅的关系。

最近看完春晚再看到要把思想教育渗透到各个学科里就更无力了，吾朝就那么不自信嘛？

至少从我带的初中生来看，他们是不屑一顾的，是两种语言体系的。

也许有能力的人都会选择自己教学，或者干脆让孩子出国读书，是呀，只要能让他真正开心的成长，需要在意什么方法呢？

为什么学习不过是多一些选择的余地，以及成为更好的大人。

哪怕改变不了这个社会，至少自我内心是平静的，是向上的。

教育改革这事儿，需要勇气，需要斗士！

所以，加个油！

1.我明白我为什么执着于关注教育，因为我在高中意识到了我所受的教育的弊端，然后对抗了教育，我想证明我是对的。

我也想去更多的了解到教育对我的影响。

感谢朱昊鲲，感谢历史老师对抗语文老师。

感谢高考纪录片。

2.我当时非常痛苦，在无止境的刷题中，在重复的机械性的学习中，在受到了差的教育的愤怒之中，感觉被世界欺骗，也因为我有阅读的欲望，可是我没有书，直到高中我才有课外书，我自卑且自尊心强，所以拼命读书，不甘居人下。

3.人才是目的，可是，在我受的教育中，考试是目的，而人是工具。

我是为适应考试而生的螺丝钉，流水线上生产的产品。

思想不被鼓励，被鼓励的是分数。

4.我开始意识到学校带给了我伤害。

这种体制内的教育让我失去了一些东西。

它试图磨平我的棱角，扼杀我的个性。

5.我被教育的目的是为了在考试中获得胜利，而不是成为更好的人。

作为人我要学习很多东西，可是为了考试而学习的学习占据了我生命中的大部分时间，以至于我缺失了成人的学习。

公民教育的缺乏。

孩子的教育，一直是所有父母最为忧心的重要问题。

幼儿早教、学前教育、学区房、出国留学、课外辅导……因此而衍生出的一系列难题，上至父母、老师，下至孩子，处处焦虑，身心俱疲。

早在8年前，就已经有一部“前卫”的国产片，尖锐地指出了那些畸形与“内卷”——盗火者：中国教育改革调查导演: 邓康延主演: 叶开 / 周国平 / 郭初阳 / 钱理群 / 李玉龙首播: 2013-09-09(中国香港)集数: 10单集片长: 30分钟

豆瓣9.2，超过60%的观众给出五星好评。

片名的“盗火者”一词，来源于古希腊神话。

通常指成全他人而宁愿牺牲自己的人，也有变革的推动者、先驱的意思。

在本片中出镜的，大多都是一些著名的学者与拥有教育理想的从教人员，像是钱理群、陈丹青、刘道玉等学者，《收获》杂志主编叶开、中学教师马小平等教者。

他们被豆瓣友邻誉为：敢于揭露弊端的勇士，中国教育的“盗火者”。

在第一集《重回人的语文》中，《收获》杂志主编叶开，发现女儿正在成为垃圾教材和病态课堂的受害者。

有一次跟教师交流时，叶开被告知女儿廖小乔有阅读理解障碍，这让古典文学博士的夫妻俩不知所措。

夫妻俩一步步深入女儿的校园学习，终于发现了这其中的问题。

学到《智烧敌舰》时，作业要求回答，三国时期最足智多谋的人是谁，刚看过《三国演义》图本的乔乔自信写下了答案：孔明和庞统。

然而这个答案却得到了老师的一个大红叉，因为标准答案是：诸葛亮。

原来这种理解障碍，只是不符合原教材的标准答案。

这种所谓的“标准答案”，时常让原作者也感到莫名其妙。

著名作家周国平的文章《人的高贵在于灵魂》就曾被拿来作为考题。

而周国平拿到自己的文章做完试题，并用标准答案评分后，他的分数为69分，才勉强及格。

周国平直言——“这真的是一个非常荒唐的东西，什么中心思想，作者在写的时候真的想过吗？

哪怕作者真的有这一想法，这就能成为标准答案了吗？

”

为此，成都一家民教教育杂志《读写月报》结合各地一线教师，自发成立了“第一线教育研究小组”，将矛头对准小学语文教材。

《自己去吧》是小学生的语文绘本中的一篇——小鹰跟老鹰说：“我想要学习飞翔。

”老鹰说：“好，你去学吧，自己去吧。

”于是，小鹰学会了飞翔。

小鸭子跟妈妈说：“我要游泳。

”妈妈说：“好吧，自己去吧。

”然后小鸭子学会了游泳。

研究小组主持人蔡朝阳看到文章后，觉得非常生气——“这就是典型的中国式逻辑，中国式思维，即过程是不重要的，目的最重要。

人生最重要的东西就是体验，在妈妈说：好吧，自己去吧，到小鸭子学会游泳，请问，之间这个过程到哪儿去了？

”

2009年，第一线研究报告由长江文艺出版社结集出版，书名被冠以醒目的《救救孩子》。

2011年，叶开也出版了他的专著，书名更为犀利《对抗语文：让孩子读到世界上最好的文字》。

在当当网中，这本图书获得了百分之98.1%的好评，由此看来，对当代语文教材不满意的家长非常之多。

在民间反响热烈的时候，这些教育研究者们，也尝试与相关的教材编写机构取得联系。

而他们得到的回应出乎意料的冷淡，背后的教育主管部门更是自始至终保持冷漠。

在民间，这件事热热闹闹成为了一个公共事件，然而对教育系统内部而言，却没有任何影响。

这一情况颇有点像鲁迅所说的“无物之阵”。

“我们以为放了很大的一炮，结果发现根本没有对手。

”

与此同时，几套被称为“民国老课本”的读物，在民间悄悄走俏。

“茶几上，有针，有线，有尺子，有剪刀，我母亲坐几前，取针穿线，为我缝衣”全是白描，没有什么形容，但慈母手中线的那种意境跃然纸上，这是亲情。

陈丹青评价：民国的课本好善良，尤其是小学的课本，猫、狗、春天、风筝。

它真的把你当一个小孩对待，所有编课的人都拥有一颗慈悲的心怀，有一颗父母心。

这些课本的编纂者大多是一时精英，蔡元培、叶圣陶、丰子恺等大家不惜放下身段，为小学生斟酌字句。

民国时期，教材的出版呈现开放的格局，商务印书馆、中华书局、开明书店等都有自己的教材，学校可根据需要自行选择。

1949年以后，中小学教材的出版权被教育部收回仅授予人民教育出版社独家经营。

2001年，教育部颁布重新开放教材编写的权限。

据业内人士推算，中小学教材出版市场的年利润高达300亿元，面对这块被切开的奶酪，众多出版社跃跃欲试，新的潜规则迅速形成。

为了争夺利益，教辅也大量出现，它们的定价甚至比厚厚一本的教材要更高。

“所有的教育问题，最后都归结到教育之外了，这不是理念问题，也不是方法问题，而是一个利益问题。

”

除了小学语文教材的问题，当代大学生所面临的困境也不容忽视。

如今，大学生的比例高居不下，大学已经不再是从前的大学了。

曾经有个口号叫“知识改变命运”，对于农民或较底层的人物来说，惯性使他们的父母还在坚守“惟有读书高”的观念。

他们辛苦工作、辛苦积蓄，供儿女读大学，至于读完大学之后会怎么样，超出了他们的设想范围，这是一个悲壮的连锁。

父辈付出越多，后辈越急于回报，越急于回报，越发现回报无门。

如果知识不再能改变命运，他们只好把未来的期待降到最低。

很多人收回视线，只看眼前，让电脑游戏和恋爱统领大学四年。

在采访的学生中，大家都承认，自己的四年过得很混沌，在大学就是混日子。

如今的大学越来越多，条件越来越好，可陈丹青看到大学课堂座无虚席，人潮拥挤之时，内心却并不雀跃。

他知道，一切都是金玉其外，他清楚当代大学生有多无聊。

除学生外，如今很多队伍中的教师也是不合格的。

“很多人都是混日子，靠低水平重复，东拼西凑成为了教授，而如今的教授已经不教书了，他们做课题。

”“所以现在研究生都把教授导师叫老板，老板接了课题，研究生做，物美价廉的劳动力，做完了教授挂名，申请经费。

”

我们的一些大学，正在培养“精致的利己主义者”。

他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。

钱理群教授曾编过一个故事，这一故事可以算是当下青年的文学典型。

“我在上课的时候会发现，第一排有位男生或女生，非常认真听我讲课，而且在讲的时候，他会立刻做出反应，下课了他就开始夸你讲课好，具体而言，他还讲出了你的课好在哪里，全在点子上，作为一个教师，碰到这样的学生自然会很欣赏。

”“到了第四天或第五天，他就说‘钱先生，我想到美国留学，请您帮忙写一份推荐书’，这时候我当然欣然推荐，推荐完第二天，这个学生从此消失。

”“他一开始来听你讲课，就抱有一个功利的目的，一举一动都是为了这一目标奋进。

”

“而反过来替他们想，就是你的教育不能给学生提供一种理想，提供一种信仰。

”“当一个人没有理想、没有信仰的时候，他唯一驱动的就是利益。

”对于当代的大学生而言，考试、教育制度像是一个玻璃器皿，他们被囚禁在这玻璃器皿中，没有太多的余地转身，只能默默接受越来越稀少的空气，出口在哪里，心里没有底。

对于喜欢的科目，如果考得不好，他们内心会觉得愧疚。

对于不喜欢的考试，他们连应付都懒得，如果不是不希望让父母失望，他们情愿用0分，来表达自己的厌恶。

可是一旦从梦想的执念中探出头来，学会迎合这世界欲求的目光，那是真的成长？

还是内心的退化和腐败？

除了大学外，本纪录片还聚焦于真正的乡村教育、童年教育、以及公民教育等更广泛的教育问题。

在改革开放的几十年来，中国得到了飞速的发展，然而其中也必然伴随着很多社会发展的系列问题。

正如教育研究院副院长熊丙奇说得那样——中国教育一定会改，只有改革，才能对得起我们的受教育者。

当然教育改革，绝不是教育行业自身的事情，他需要更广泛全社会的配合。

教育圈里有流传非常广的一个故事。

小男孩在退潮以后的沙滩上捡小鱼，看到小鱼就把它扔回海里，沙滩上全是小鱼，有人就问他，你一个人怎么捡得过来。

小孩说，对这条我扔回大海的小鱼来说，这就是全部。

正如这一纪录片的受众范围也许并不能很广，但总有人会看到。

我们也许不能做需要很大能量的事情，但我们能做好自己力所能及的事情。

教育者并不是卖矿泉水的人，单向式吨吨灌输，他们是纵火者，点燃这一星星之火。

星星之火可以燎原，总有一天，这些问题会被更多人看到。

未来的教育，一定会朝着更好的方向发展。

*本文作者：L

我们的前辈做过那么多的努力，我们踩在他们肩膀上看世界。

搭配央视那部《高考》纪录片一起享用，效果更佳。

另一个奇妙的点是我注意到纪录片拜访对象多以男性为多，女性的教育工作者都去了哪儿？

为什么比例如此之小？

还有一个是纪录片其中的歌曲歌词，看的人很心酸。

谢谢那些坚持在做的一线教育者们，我看到了这个世界，这个国家，稍微可爱的一面。

看完十集，本纪录片是对中国教育自上而下的一次充分展示，当然是从一些所谓“另类”的教育尝试来反向衬托的。

我几乎在看到每一集的任一案例任一人员，都会在互联网上搜索它们的当前信息，以得到一个时间上的验证。

结果是令人唏嘘的，绝大部分的改革案例无疾而终，有的改革者初心已变，兴趣不在，更有甚者是口是心非，坑蒙拐骗，面对纪录片说得一番漂亮话，实际上把学生当做自己的大锅试验品，有的则是无力对抗，只想保留自己的一番试验田。

十年光阴，仅余破败残垣，后来者敬仰于他们的精神，更感叹盗火者或许自己熄灭了火焰。

教育是复杂难料的，因为人就是复杂难料的。

我最认同的是，把学生教育为一个合格的公民，而不需要取得世俗上的成功，这一理念作用到学生本身是最真实有效的。

但是很多改革者寄托教育改革的宏大叙事，则是一种对抗整个社会架构、评价体系的幻想，太难太难。

纪录片对西方教育文化或者一些尊古教育尝试的推崇是具有时代背景的，而且从对某些无脑崇拜的语气看来，一些改革者多少有点“外国的月亮比较圆”“推崇尚古”，归根结底是对当前情况的逃避，改革方式上的取巧。

事实上从教育结果来看，而仅仅在关于公民道德，或民众智识一层面，经历疫情后时代，在全世界公民的全体审视下，中国公民在灾难中是经得住考验的（全世界各民族文化冲突、敌视情绪搁置不谈）。

既然在中国传统教育下的我们能够形成这种思考和智识，那我觉得当前相对固定的教育形式是有可取之处的。

那么何须如纪录片中许多改革者大刀阔斧地另辟蹊径，而不是直接在内容之中加入适合对应学生群体教师群体环境的教学模式和教学内容呢？

如今，新一轮教改已经落实，强制的双减政策击碎了许多k12机构赚大钱的梦想，但同时也悄然把一些学生的命运导向有人所希望的那些岗位上去。

我是不想以最坏的想法来揣测这一切的...... 未知无畏，而没有感叹，只顾向前走，困顿于当下。

人只有一辈子，一辈子只有一次不会重来的教育机会，随机投掷的开始，随波逐流的角逐，与其感叹我们该去向何方，不如问如何安放自己，祝教育者幸运，也祝被教育者幸运。