镖门

浮生祭......无人能够相助，惟有他们他们的血泪奋争。

我们向你们歌唱大地下的黑暗神祗。

你这大地下的极乐力量，回应召唤，送来助襄庇佑孩子，赐他们以胜利和希望。

——《奠酒人》 埃斯库罗斯-写写背景《镖门》的故事始于1911年，辛亥年。

这一年最有意义的事，莫过于清政府垮台，“君天下”制度土崩瓦解。

历史的滚滚车辙告诉我们，历史上的每次改朝换代，都要经过一个分久必合的过程，像古时的五代十国、安史之乱，割据是战争的产物，在所难免，这也注定了悲剧由此开始。

1853年，捻军发动北方反清农民武装起义。

捻军的性质基本上与我们所熟知的太平天国一样，它的组成架构也相对简单，即剧中所述的，以各旗主为核心的军队组织。

剧中山猫的爹，老帅，原型是捻军起义首领，黑旗旗主苏天福，后被僧格林沁所杀（镇压白莲教的那位仁兄）；路宗山，原型为蓝旗旗主韩奇峰，后成为太平天国首领之一。

（剧中是个枭雄，我欣赏他）戴海臣和夏启尊在剧中未提及他们所担任的是哪一旗的首领，故不得考。

捻军在中国近代史上存在时间不短，却没有像太平天国一样建立自己的政权，而是与太平天国会师，联合作战，捻军的历史作用被削弱，以至于后来鲜有提及。

至于太平天国，自不必多说，它的最大成就在于告诉世人一个真理：若把女人当作骗子，那男人就是骗子中的战斗机。

捻军曾经的首领们，也都在起义失败后该干嘛干嘛去，有的成了有原则有底线的山大王，如路当家；有的成为物流集团老板兼职一代宗师，如戴老爷子；有的为一雪前耻而几十年扫院子如一日，如夏爷；更有甚者在挂掉之前生了朵混血奇葩，比如老帅。

（以上关于捻军的资料均来源于网络）1905年，中国同盟会在日本东京成立，想来就是阎金水对谢还所说的“一起纳过投名状”之事，所以剧中的阎金水和少东家谢还是最早期的资产阶级民主革命者。

我们不禁会注意到，无论是上一辈的捻军统领，还是这一代同盟会的热血青年，他们都有个共同的特点，就是有信仰。

信仰是生活在那个年代的人的一个醒不来的梦，戴老爷子临终前还在对捻军时的意气风发念念不忘，是他们铸就了时势，为历史添上了浓墨重彩的一笔。

安顺对“规矩”的执着，亦是他的信仰，“时势是风，英雄是石头。

人不能做随风摇摆的草，规矩不能丢，守住规矩，就是守住了咱镖门的魂”。

安顺正是“不合时宜”地成了石头，用信念顶住了一次次的大浪淘沙。

中国旧日的资本家、大商业一般而言都有着官吏做后盾，无论是政界还是官场，都如同一张密集的网，一荣俱荣，一损俱损。

镖门，这个过着刀尖舔血日子的职业，自然也少不了斡旋在黑白道的上层之间。

所以一个优秀的镖师通常都会有一副好口才，一个随机应变的头脑，一双端得起茶杯拿得起刀枪的手，外加一张令人捉摸不透的笑脸，正如《镖门》向我们阐述的，刘安顺就是这样一个成功的典范。

1911年10月，武昌起义后，各省宣布独立，辛亥革命爆发。

1912，民国元年，袁世凯就任临时大总统，安顺被格格剪了辫子。

1912年年初，袁世凯差点魂归离恨天。

想杀袁世凯的人不少，除了革命党还有顽固派那些老顽固，所以他被暗杀并不稀奇，稀奇的是他没死成。

剧中以此为背景稍作改动，将此事提前至清廷覆灭前，袁被安顺歪打正着地救下了。

幸好有安顺这个福星，否则广顺镖局中那些颇具战斗力的蛇精病们能不能活过那个冬天还是个问题。

安顺第一次坐火车护送的先生中，一位姓蔡（猜测是蔡元培，蔡绍南时间对不上），一位姓宋（猜测是宋教仁，那时候他还活着），还有一位没露面的想必就是孙中山先生了。

铁路一直以来都是极其重要的战略命脉，和平年代扛春运，动荡年代啥都扛。

清政府曾醉翁之意不在酒地将铁路收归国有，后来惹得天怒人怨，也引出了著名的“保路运动”。

安顺在火车上的一段话一直让我印象深刻：“火车的确是快，让人觉得不踏实......时代变了，人要跟上时代，我不懂。

改朝换代，从古至今就没断过，日子不还是照样过，可是坐在火车上，我才发现，原来时代真的是要让人跟上的。

”什么该变，什么不该变，我们应当反思。

科技发展的太快，快的再也没有时间让人们停下脚步看看走过的路，望望头顶上的天。

有了键盘，我们的手生了，成了不会写字的文明人，说的却比以前更天花乱坠；有了轮子，我们的脚生了，多跑几步就会呼哧带喘，更愿意坐在轮子上享受速度带来的快感；有了网络，我们的心生了，屏幕后隐藏着的面孔在一次次激烈的无声战役中投入自我，无视着渐渐消弭的自我认知。

霍建华不开微博，不发朋友圈，单从这一点便能看出，他是个智慧的人。

曾国藩的湘军开创了私有军队的先河，此后李鸿章所部署的淮军、袁世凯的北洋军都承了湘军的“私有化”，形成后来“北洋军阀利用私有军队割据国家，阻碍统一”的混乱局面，以至于警察都手握一方生杀大权。

记不记得佟爷在瑶婷入狱后说过，“就算是在大清，像这样的案子，那也得经由大理寺审理之后，才能最后定案......到了民国，反倒没规矩了。

”那时候，军队即强权，目无法纪，我们的陆爷和戴师父先后死在了军阀枪下，老三老四死在警察的酷刑下。

忆过往，九州同悲。

不要把他们比作匪，匪比他们有良心多了。

1915年，袁世凯建立中华帝国。

1916年，袁世凯称帝，帝号“洪宪”，推行君主立宪制；称帝83日后退位，3个月后病逝，黎元洪继任大总统。

佟爷花十块大洋买了两面龙旗，额尔赫终于剪了辫子，李希平私运烟土被揭穿，安顺甚有远见地与师父谈起了镖门变革。

对于袁世凯称帝，世人对其褒贬不一，不可一概而论，这里不多作赘述。

1917年，张勋复辟，“把紫禁城里的小皇帝请出来”。

段祺瑞出兵讨伐，张勋复辟失败，溥仪再度退位，段祺瑞掌握中央政权，闹剧收场。

安顺的话很好地概括了那些年的形势：“那几年，北京城就像是一面旗，东南西北风轮换着吹。

额爷说的没错，这个世道疯了，人心更像是风里的柳絮，随风飘荡，没个着落。

”世道乱，人心乱，安顺听到炮声便急忙跑去找瑶婷不是没有道理的，乱世之中举步维艰，能活着，已经很不容易。

1920年，直（吴佩孚为首的直系军阀）皖（段祺瑞为首）战争爆发，皖败，原袁世凯统帅下的北洋军阀分割成的两股势力——直、奉（张作霖为首）占领北京。

瑶婷过世，安顺心死。

“在我的记忆里，瑶婷死的那天，雪下得出奇的大，大到似乎要把这世间凡是裸露的地方都埋起来一样。

眼前的一切都是白的，地上、树上、山上，都是白的。

后来我问振武，那么大的雪，镖局怕是要扫上一整天，可是振武却跟我说，那天没下过雪。

”安顺在瑶婷坟前为她报仇，贾克木死。

1922年，直奉战争爆发，镖路再不是从前的镖路，镖门再也撑不下去了。

《镖门》所处的，大概就是这样一个背景，其混乱程度可见一斑。

这些东西倒不是有多重要，说出来只是想炫耀下剧中强烈的历史厚重感。

从广顺镖局的兴衰可以看出，财源广进未必是成，没落消亡未必是败，该守住的不是行业本身，而是它的魂。

--写写刘安顺霍建华塑造出的刘安顺，是个有血有肉的镖师形象，他的那些被拿出来老生常谈的优点、非英雄主义的特质，正是当代人所或缺的、《镖门》传达的精神所在。

一、临危不惧1.堵闷车“那云爷可以放心了，我这个人，运气一向不怎么好。

”——故用幽默轻松的语言削弱对方敌意；“我是大镖头，我来了，就是我的事。

”——软硬兼施，匪道通常都有着重情义、有原则的特点，对胆识过人的人所持态度是欣赏的，此举不是单纯的耍横拼胆气，由此可博得对方好感；“就算你手再快，也是两声枪响，你只要一开枪，你一片云这个名号，就算是完了，你舍不得的。

”——安顺的思路和师父大体相同，说简单点就是老子看准了你不敢拿自己的声誉做筹码，怎么着，不高兴啊，你咬我啊。

2.遇山猫“我们是镖师，有路引为证，你这么说的话，我反而怀疑你的身份。

”——危急关头还在淡定地怀疑别人的身份，结果惹得山猫狗急跳墙了，顺哥的镖也被劫了。

二、硬气1.马镖师自杀事件那时候的镖门大致相当于现在的振远护卫队和物流或快递公司的合体，在此基础上还另加了一项“接送机”的功能，所以又可以说是私家保镖公司，基本上就算是联邦快递的前身吧。

纵观整个《镖门》，常常被安顺挂在嘴边的“规矩”从本质上来说，是体统，是安身立命的根本，“有了规矩就有体面”，这不是虚浮无用拿来说着玩的，而是关系到能不能立足，能不能吃饱饭的问题。

人说无规矩不成方圆，试想一下，即便在当今社会，也处处都讲规矩，没了规矩，我们如今触手可及的一切，便都烟消云散了。

大家知道，安顺并不是个死板不懂转圜的人，恰恰相反，他圆滑、城府深，相当聪明，他之所以在马镖师这件事上坚持原则，除了“一拳失手、万拳来”的江湖定律和其中所担的极大的风险，还有种领导人常采用的“杀鸡儆猴”的思维在里面。

举个小例子，在一场考试中，监考老师明明很清楚台下有多少学生在翻书作弊，但又不可能把他们都扔出考场，只好抓住其中一个倒霉鬼予以警示或取消考试资格云云，其他学生见到了老师的铁腕后自然会有所收敛，安顺希望通过这件事，能肃清镖局里的“不正风气”，以儆效尤，“镖门清贫，但活得清白”，由此，他决不能妥协，一旦妥协，他这个大镖头也不用做了，所以即便后来到了成为众矢之的地步，他的初心也未曾改过。

2.安顺丢假镖事件师父说“丢了假镖不算丢镖”，可是安顺却坚持为丢镖负责，“镖是我接的，从我手中被劫，就是我丢的，镖局不问货，就算是丢了石头，也是丢镖。

”安顺的这股刚硬之气很快便使在了自己身上，在马大嫂（这个女人......呵呵）的河东狮吼轮番强攻下，安顺辞去大镖头一职，从最低的镖师做起。

“比武输了就是输了，镖丢了就是丢了，没有任何理由”，这是安顺的处世原则之一，以律修身，正言行，知荣辱，这一点和白子画的人生观有些相像，当然是建立在子画师父的三观一直坚持不变的基础上。

这里我要为顺哥鸣个不平，您马师傅丢镖很重要的一点原因是因为不顾规矩夹带私货走了新镖路才被土匪盯上，人家刘安顺又没这么干，你凭啥说人家丢镖要受罚，真心没道理。

当镖门的人要安顺一个头一个头地磕下去的时候，他们站着的，有几个敢直起腰板来受的，不都是一脸的尴尬不舒服，“规矩大于荣辱”，这是安顺的入门第一课，他记住了，他是个真男人，他担得起事，也做得起人。

从此安顺就走上了有志青年自主创业的漫漫长路。

3.八大胡同事件“赌钱好色，是误事之源，所以镖门走镖，不入宝局（赌坊），不进妓院，一为稳妥，二为名节，保雇主去嫖赌，最为同行不齿。

”在混乱不堪的市井风气影响下，人们会有选择性地只看到黑暗面，不过常爷言语上的冷嘲热讽也是有意为之，对安顺而言无疑是极大的侮辱。

通常，我们遇到人前受辱这样的难堪后，最想做的事是把自己埋起来，恨不得一辈子做个鸵鸟，而往往能第一时间反思并想方设法走出困境的，才是真正懂得心理建设的强者。

故而安顺的做法十分值得我们学习，他不仅深思了，还想出了抽身的办法，虽然有些铤而走险，但不可谓不聪明。

4.另起炉灶“人，不能有所依仗，一旦有了依靠的心，就什么都干不成了。

我们所有的人，都是靠着您这棵大树乘凉，这靠得久了，享受这个阴凉，就自然而然的，忘了自己也要长成一棵大树。

”自主创业的顺哥可以说是早期的“北漂”，背着黑袋的耻辱只身来京，接手常年停滞不前的广顺镖局，与各路人马周旋，靠自己的智慧和双手重塑信誉、重建事业。

依赖，靠山，帮衬，进一步说就是给自己找的退路，有了依赖就会有侥幸心理，危机感便会随之削弱，受人恩惠多了，也就难以成长起来了。

安顺看得清，做得到，是个成熟的实干家。

5.李希平杀人夺镖事件“是我刘安顺无能，没能找回镖银......镖是在我广顺镖局丢的，我有责任把它找回来，如果找不回来，我认赔。

我说赔我就一定赔，只是目前我拿不出来，还请东家宽限我个日子。

人死账不空，任何时候，镖门的规矩不能破。

”少东家说他是“自讨苦吃”，的确，镖门生意不好做，维持生计尚且艰难，何况赔钱；有人说：“规矩不外乎人情”，既然少东家不计较这丢掉的十万块大洋，安顺为何依旧固执己见。

人普遍有一种心理，什么不好的事只要开了头，再做第二次、第三次的时候就会顺心顺手的多，再多便会成为理所当然，尤其当利益驱使的时候。

安顺也是人，在乱世中也会感到寸步难行，他与李希平的不同在于他死都不肯开这个口子，不让自己在大事上走歪哪怕是一丁点。

生意能做下去，做得好，靠的是信誉，是人脉，在一次次的大事小情上诚信待人；就像在某宝上买东西，快递公司把买来的东西给弄丢了，若卖家诚心理赔，你会不会给他个好评呢。

镖银被劫，镖师被杀，镖局被烧，刘母过世，广顺镖局陷入前所未有的困境，除谢少东家的十万块大洋和重建镖局所需的花销外，账上仅存的四千大洋几乎全部拿去担负十三位已故镖师的抚恤金。

人常说“患难见真情”，用祁爷的话说就是：“大镖头这些年没挣什么钱，可是换了不少人心。

”有了人心，也就有了安身立命的土壤，有了难处得以守望相助的本钱，若非那世道，广顺镖局会走的更远。

怎么说呢，硬气这个事，做好人要硬气，做坏人也要硬气；像剧中出现的匪道，大多都是硬气的，且硬气得甚有原则。

“做坏人你得向我学习，你得堂堂正正的，你不能既想当婊子又想立牌坊，你婊子就是婊子是不是。

像你这么鬼鬼祟祟就知道是出阴招的，你这种人，呸！

不招人待见！

”以上引自山猫语录。

（反面教材如贾克木，此处省略一百万字）三、善解“人意”1.离别顺哥要离开太古，师妹怨怪希平不去看看他，但顺哥清楚他不来是怕自己难堪，这是兄弟间的相互理解，果不其然，希平就在门外发呆，如果兄弟两个一直这样帮衬着该多好，要怪就怪那个年代吧，真是半点不由人。

“兄弟，不用多说，都在心里。

”2.开镖路“您说得清楚，我也听得明白，这差事，我接了。

”事实证明，安顺果真不是一个吃素的主，他确实听得明明白白。

安顺初来乍到，在其他七家镖局都不给他面子的情况下，杜载山却登门拜访，并送上了自家镖局的灯笼，若是换了旁人，定会为这位大哥鞠躬尽瘁死而后已，虽不敢说那时候安顺便知道杜载山醉翁之意不在酒，但安顺显然留了心眼，他们毕竟非亲非故，这样的示好总有些让人不踏实，不过安顺还是应下了瞎子岭的差事，这是有几分胆魄与自信在里面的，况且不见风雨，何来彩虹？

3.“一日疟”= =“杜大哥，你要害我，不会那么直接的，你刚才对我说的话，有情谊，冲着这份情谊，就算是有毒，我认了。

”我说顺哥，你认了？

你认个毛线！

安顺一早就算准了杜载山不会给下毒药，他若毒死了安顺，自己落下一条人命，对自己是半毛钱好处都没有，他定不会这么做，而是来送人情的，毕竟杜载山这条老狐狸不会平白无故得罪戴海臣的入室大弟子，一直以来的暗箱操作也摆明了他希望能得到多方面的好处，既与同行站在同一条船上，同时也要在安顺面前维护自己好好先生的光辉形象。

可问题是他的小算盘被安顺看出来了，正如安顺所说：“你要害我，不会那么直接的”，他之所以这样说不外乎就是想让杜载山看在这一点“情谊”的份上给自己一条活路，本是同根生，相煎何太急。

四、随机应变1.送请帖广顺镖局要开张，安顺前去京城八大镖局送请柬，却不想吃了一个又一个的闭门羹。

一口一个“劳驾”、“屈尊”，客气得不能再客气，可还是被守门的虚晃了一下，安顺迅速领会出守门人的意思，“未曾预约，不便打扰”，语气谦逊态度恭顺，被拒后依然有礼有节，这里华哥演绎的很到位，职业性的微笑在被拒后变得牵强了，该有的情绪过渡都在细微之处展现出来。

2.与贾克木对峙贾克木要抓路瑶婷，来到广顺镖局吃不花钱的面条。

“在天津的事，好像不归贾大人管吧。

”安顺不提瑶婷犯事儿，而是将矛盾转移到贾克木假公济私上，显然，顺哥对大清律十分熟悉，这也告诉大家有法可依的重要性；如果顺哥生活在现代，他一定是个非常优秀的律师。

3.请灯笼“你们今天设这个局，是摆明要我出丑，让我酒醉于此，让我天亮前请不了灯笼，回不了镖局，让贾克木封我的镖局，然后，你们再把我赶出京城......如果，我的镖门关了，二当家被抓了，到时候得罪瞎子岭，和得罪道上的名声，就不止是广顺一家了。

”就这帮人的智商，要不是有王公贵戚撑腰，怎么可能能在京城立足，以为设个套就能让别人钻，还钻的心甘情愿。

顺哥这招一箭三雕漂亮极了，给了忠告也给足了面子，保住了镖门也保住了镖路，同时还让贾克木有了几分忌惮。

4.与袜爷打赌“您不是说，在街上剪辫子，是袁大人的命令吗，要是你输了的话，我要你请袁大人收回成命。

为了公平起见，我们在袁大人的府门口比，请贾大人作个见证，如何？

贾大人，您刚才说过，自残的事你不管。

”危急关头，顺哥又一次开启律师模式，察言观色，不卑不亢，心理素质强，以专攻敌方逻辑漏洞为己任，不论是对泼皮无赖的袜爷，还是对狐假虎威的贾克木，安顺抓住了他们二人各自的弱点，逐个击破，是个有意思的小插曲。

- 写写爱情（理解肯定会有偏颇之处，偏了的话.......那就让它偏着吧）他们的爱情，从萌芽时就少了祝福。

也许你会觉得安顺对瑶婷爱的突兀，也许他们的爱情没有言情小说中的感天动地、生死相随，但他们敢作敢当，他们爱的让我动容，有股与天一搏的傲气与豪情熠熠生辉。

“爱情，造就平等，不用再把平等追寻”（司汤达《红与黑》），如果从一开始便认了输，认为凡事种种皆不可能，那不是《镖门》中蕴含的情怀。

安顺对戴戎是什么样的感情？

戴戎之于安顺，就相当于一个从小认定的规矩，婚事的解除，是安顺被迫经历的第一个坍塌的心理防线，有情分，但不是爱情。

如果是爱情，安顺就不会在戴戎误会他之后表现的那么冷静，也不会把“从小订亲”当成一柄理所当然的挡箭牌，更不会在出事后轻易说出“拿得起放得下”。

《镖门》不是言情偶像剧，若把言情剧的路子往《镖门》身上套则是不明智的。

对于安顺，戴戎表现出了太多的误解与猜忌，当然，动手动脚这等事入了眼后自然不能当作没看见，但戎戎的做法实在让人不敢恭维，那次灾难性的宴席更是让安顺下不来台。

想必是因为山西与京城路途遥远，让戴戎无法放心；或是她从一开始便认定路瑶婷对安顺的心思，才会如此敏感？

可说句实在的，若是不爱，无论相隔多近、绑得多紧都不会爱的。

安顺自始至终都没有背叛过谁，只是那一堂缔约中夹杂了太多旁的东西，是期望，是维系，也是顾虑，却唯独少了一点信任。

他们生活在一个江山几易其主的动荡年代，街上到处都是逮人就杀的警察，那个年代不允许脆弱与犹疑的存在，末代皇族尚苟延残喘，何况平民百姓？

感情之所以经不住考验是因为人不对，维持脆弱的关系很累，在那个乱世尤其累，安顺需要的是一个最起码能真正理解他的人。

格格与安顺交情不深，见面次数也不多，但毫无疑问的，安顺对她的情感仅仅停留在朋友之谊。

安顺说她是个“很可怜的人，心里有很多苦，却没有任何人可以说，她的命运，就如同我们所处的这个时代，一点都由不得自个儿。

”沁格格就像一朵冷傲的凌霜花，却注定不能绽放在那个人鬼同归的年月。

她出身高贵，命运不能用老百姓的标准去衡量，从格格到九贝勒，可见这是个人丁兴旺的家族，她的背后是一个家族的兴衰荣辱，在她的阿玛死后，她自然承担起了最沉重的担子，不止是为她一人，更关系到了其他人的生存。

格格与安顺的交往如蜻蜓点水，却不失浪漫，但安顺对她没有男女之情；且不说两人的脾性、道合与否，单以当时复杂、动荡的社会背景，安顺也不可能给格格她需要的依靠。

贵族，即便是没落了，也回去贵族应该去的地方，即便是深渊，是虎穴，他们也无法左右一二，历朝历代，这都是属于贵族的，猖狂的悲哀。

刘安顺与路瑶婷的爱情最动人之处，莫过于默契。

没有忆君心似西江水的缠绵，没有但教心似金钿坚的承诺，安顺的一个表情，一个语气，落在瑶婷眼里都是可解的方程。

安顺要为师父送行，瑶婷明白；安顺跑去车站找她，她在车站等候；戴戎将女儿托予安顺抚养，瑶婷首先想到的是不能让孩子没有爹娘，这是江湖儿女的胸襟，与家世、身份没有半分关系的豁达，也是与安顺携手共济的重要砝码。

在安顺面前，瑶婷是故作坚强的软妹子，即便心里早已悲伤得溃不成军，也要毅然决然地走下去。

瑶婷所拥有的执着与洒脱，正是那个时代所或缺的，也是我们这个时代所或缺的，她爱上成熟稳重的刘安顺，是水到渠成的事。

她一直清楚脚下的路有多坎坷，却没有畏缩，不管是坚守爱情，还是为父报仇，这个爱恨分明的女子，从未动摇过自己的坚持，这与安顺，不谋而合。

你可见过顺哥哭丧着脸自认倒霉的囧萌样子，你可见过顺哥哭笑不得的呆萌样子，你可见过顺哥跟别人斗嘴时的淡定、斗嘴赢了时候的得意样子，你可见过顺哥恼羞成怒的无奈样子， 你可见过顺哥紧张、失落、难过交织在一起的样子，那是他终于体会到的，失去的恐惧。

路宗山死后，瑶婷不要安顺替她报仇。

原因有三，其一：安顺是镖，他们是匪，其他匪道不会信任安顺，更不会让安顺插手他们的事；其二：复仇路上难免有所损伤，毕竟安顺是广顺镖局的大镖头，广顺镖局与军阀兵刃相向是不明智的，安顺有自己该担的责任，他不可能像其他人一样随心所欲；其三：瑶婷认为她对路宗山的死负有极大责任，是为了她的终身幸福，陆爷才生了下山的心，以致惨死，不报此仇，瑶婷不能和安顺在一起，她良心难安。

设身处地想一想，换作谁，谁良心能安。

“现在不是，可你将来是啊。

”从小在土匪窝里摸爬滚打的路瑶婷，敢爱敢恨，率真直爽，温柔的另一面也只有在刘安顺面前才不经意地显露出来。

身陷囹圄，承受起至亲至友被戕害的现实，那句“将来”是瑶婷唯一的希望，为了这个“将来”，他们走的太苦太难。

“你对我那么好，那么好，是老天嫉妒我们”。

一场大雪，送走了一切，也送走了安顺心里最后一点温暖。

“镖匪不同道。

以前我不信，我到现在也不信。

”时光，也许浓淡相宜；人心，也许远近相安。

在金戈铁马的征途中，放下是必由之路，放下的代价却是痛彻心扉。

安顺有一辈子的时间去回忆他们的过往，一辈子有那么长那么长，梦里的人，只停在梦里，再也回不来了。

“远远的，记忆中幸福的模样还记得，那些梦在冬夜醒了那一天，遥远的回望着故乡我的你，暖如冬日的阳光今在何方月光是你目光，静静照着我我等待你归来，满载着白霜时光匆匆飞逝，而你却如初天涯的尽头可会有你和我”——《相见》《镖门》我见之最为难得，是每一个细微之处所流露出的关切与冷漠，都让人感到异乎寻常的真实。

乱世中无奈而坚定的挣扎，对信念无畏而执着的坚守，亦是渗透进那个年代的鲜明符号；人心冷暖，冷暖自知，若不愿随波逐流，但求无愧于心、随遇而安，这也许便是霍建华与刘安顺之间，最相近的地方吧。

===本文有关国剧的言论纯属个人浅见===国产剧口碑一向不大令人满意。

可国人为什么不喜欢看国剧？

因为粗制滥造？

Nonono，天雷滚滚而火到一塌糊涂的例子还少么。

逐渐成为收视主力的90后00后们，自小看动漫美剧韩剧长大，国剧在他们心中的固有印象就是一个字，土。

这个土不单单指画风，还指思想，譬如情节老套，台词无聊，正所谓动动脚趾都能猜出情节的戏，即使耐性子看了也不过是为了脸。

很多中国电视剧是什么样子？

以古装为例的现象级电视剧们，通常有以下几个特点：动作上讲，爱跪，动不动就跪天跪地跪尊长。

哪部古装没有跪戏我给你跪。

性情上讲，好斗，动不动就兄弟阋墙父子反目夫妻成仇。

理念上讲，单薄，动不动就团结第一义比天大圣母玛丽苏。

归根结底就是土。

其实这些建国前的价值观，现代人已经不太认可了。

这些带有亚洲特色的故事，外国人更见得少。

但是大家以猎奇的心态捕捉了关注了，加上稍用点心的制作和话题渲染，剧就火了。

这类剧稍有点名气的咖们都参与过，没有影射针对的意思，嘎。

既然已经放话中国电视剧有很多糟粕，再夸镖门，难免有捧杀之嫌。

但是好的不能往死了夸，差的不能照实了骂，净说违心话可就不好了。

这部从那句“就是光头，不用猜了”的打趣儿开始便关注的戏，转眼已经历了开机拍摄后期播出等一系列漫长的环节，而终于要走向尾声。

十几个月就这么飞走了，对光头、厚棉袄、雷锋帽带来新鲜的刺激感照单全收之后，目光转向监制导编邹韩徐三位主创。

随便一位都有响当当的代表作，更遑论一代宗师珠玉在前，民国风光意蕴犹存，这个剧乍一听便很难让人失望，也果然没有让人失望。

单说宽屏的电视剧有几部？

构图色调更是大气得很，连字幕都细心地放在画面外，堪称洗眼神剧。

王庆祥倪大红是戏骨，李健党昊予是戏精，贾青刘一含是一动一静两类美女，再搭配一个穿越到19世纪山西还剃了头的79年台湾小伙霍建华，这个戏选角简直精准劲爆得可以。

镖门最有味道的地方之一就是台词，鉴于短篇幅做文本分析实在力不从心，那便说点更重头的。

一直以为，对于戏剧，观众看的是情节，主创们讲的其实唯一“情”字。

镖门情绪饱满，从情讲起，自然再好不过。

大风猎猎，荒野旷地。

捧着酒碗，伴着枪子儿，故事就此开始。

镖门的开局打得多漂亮自不必争论。

冲突迭起的几场戏过后，我判定镖门为传奇。

一路看下去，却想不到传奇也可以讲得如此沉稳。

行走江湖，最重规矩。

赌闷车的亮相，首先展示的便是江湖情义。

而后镜头一转，明里是安顺不讲情面，实则是描画马师傅与安顺之间，即前辈与后辈之间的情谊。

有一个细节，是安顺伸手为马师傅掸去双膝的尘土，瞬间令人动容。

父子与类父子的感情也得到了着重刻画。

安顺对师父一片赤诚，师父对安顺满腔怜爱，偏偏这对儿严师高徒，于乱世中却成为了弱者，一个惨死枪口，一个成了天煞孤星，连带着安顺对亡父的感情，充分凸显了人物的悲情色彩。

安顺与小师妹的青梅竹马之情，私以为是全剧处理得最好的地方。

首先，青梅竹马不等于爱，却可以被误认为爱，从而与爱平行。

牛头人之后安顺对媱婷的倾诉中，有几句是对于爱情的缅怀？

又有几句是对兄弟的痛心？

难过的究竟是横刀夺爱的爱，还是横刀夺爱这件事本身，由此可见一斑。

相较于师兄妹最初的两小无猜，师兄弟的感情也以真挚开篇。

李希平其人直到最后一刻，更多的是惹人叹惋，而非令人憎恨，大概也要归功于初期忠犬形象的成功刻画。

难以想象的是，上述这些看似牢不可破的感情，会以师妹的不理解，师弟的背叛，和同门的背弃收场。

三集一沟坎，五集一矛盾，全剧以闯关式的情节递进，令人欲罢不能。

这年头很多人爱装逼，很多剧也爱高格调，而镖门偏不。

并不藏着掖着，直来直往，就是喜欢这份有底气的任性。

镖门的叙事风格鲜明直率，其一是以独白体现内心戏，上帝视角，帮助观众迅速了解剧情，进入情境。

其二是双线剪辑，开篇不相关联的两条线，此后逐渐紧紧交叉在一起，丰富了情节的广度与深度。

才展开两集的时候，人物关系已足够得以窥见。

很多人感慨，怎么第一集就发生了如此大的变故？

变故不多谁还爱看？

倒不如大大方方摆出所有的戏剧冲突，惊动观剧神经。

抓住眼球不放手，才有欲罢不能的力量。

剧里背负情怀人物的很多，今天单谈谈刘安顺。

刘安顺其人，重情重义，更重规矩。

规矩是什么？

规矩是一把尺，丈量着做事为人的点滴方寸；规矩是一根绳，束缚住人心人性的逾越动摇。

那是一个乱世，活着不易，然而活着也可以很精彩。

刘安顺就是这样一个典范。

他外圆内方，将规矩和人情先对立后统一，终成一代武林大家。

向来不喜太正经的人物，而刘安顺却正经得令人心疼，只因这个戏中人被霍建华演活了。

现如今越来越多的人喜欢民国，不单单是因为那时的风骨，更因为那时的规范。

在我们最初的想象之中，那时的人活得可比现在难得多，着实可谓于夹缝中求生存。

然而愈深入愈发现，那时的规范是那么对味儿，那么得令人怀念。

镖师，一个已经不存在的职业。

民国，一种已不可寻的风度。

那时的江湖已经消失，那时的规范已渐渐不为人知。

无论时代更迭，岁月流失，历朝历代都一定会在前朝灭亡的五十年之内，记录下那时的历史。

很可惜，最爱的那段民国史却是个尴尬的存在。

幸而有这样一群人，以自己的方式，踏踏实实撰写着这样一部民国史。

最重要的是，这部戏讲了一个好听的故事。

这是中国的国剧，一个动听的民国传奇。

咱担得起事儿就做得起人。

一个好的镖师要像这根棍一样，能弯不折。

腰杆是自己挺的，不能靠别人来扶。

万事想来都在我。

规矩大于荣辱，守住了规矩就守住了做人的根本。

求安顺，就要守规矩。

乱天下，欺压百姓的，是无能的朝廷。

你这么做会伤及很多无辜的人。

革命就是要付出代价的，我们是为了中国的将来。

做人做事要像这根杆子，能弯能直，弯也是为了直，这就是化道。

人呢，不能有所倚仗，一旦有了依靠的心，就什么都干不成了。

虚名误人。

行业可以变，可做人的根不能变，行业的规矩可以改，但规矩的魂不能变。

他们变他们的，我们守我们的。

你性格刚硬，不合时宜，但是师父要的就是你这个不合时宜。

人们都说，时势造英雄，时势是风，英雄是石头。

人哪，不能做随风摇摆的草，规矩不能丢，守住规矩，就是守住咱镖门的魂，镖门没有了，但是人的魂不能丢。

规矩在头顶、在脚下、在耳边、在心头。

生死不是别人给的。

江湖中人对不熟悉江湖事理的人称为“空子”，对江湖事务一知半解的称为“半开眼”，对熟悉江湖的人成为“攒儿亮”。

一、江湖门道旧社会将各种行业分为三教九流，在这行业之外的行业成为四大江湖和四大海湖。

四大江湖指的就是“风、火、雀、要”。

风，花言巧语骗人做官，而从中敛取钱财者为风。

两类：一、装有门路，骗人钱财；二、出资买官，自己敛财。

火，骗人配药炼金或烧铅炼汞而没其金珠者为火，这种骗子多出自“彩门”（旧时变戏法的行业）用戏法骗几次金主，让金主相信他真有神通。

雀，化缘建庙乘鹤来仪而有邪术者为雀。

装神弄鬼，骗心虚之人。

要，要挟硬诈者为要。

旧时多是绑架，勒索，或是碰瓷欺诈，手法多样。

蜂麻雁雀、金皮彩挂、平疃调柳、穷（乞丐）娼。

古代用“蜂麻燕雀，金瓶彩挂”来形容不同的骗术。

金，（卜卦、看相、看风水）金可以分“火金”和“揪金”。

瓶： 评书彩：戏法挂，是指看家护院、打把势的人。

二、江相派“江”指江湖，“相”指宰相；加起来就是江湖上的宰相，一般打着相面、占卦的旗号，从而将信服的人分析，进而诈骗。

根据已经传出的资料计算，该门派流行于民国初年广州、香港区域。

一旦寻找到一哥(对象)，便出军马(口才(码)－亦称昆术或昆码)。

‘出马’亦是象棋术语，即杀着或出击。

施展“审、敲、打、问”等军马棍骗口术，使他相信相士骗子的权威。

施加“千、隆、响、卖”等棍术，务求一招应棍， 使他惧怕，担心大祸临头，令他求你指点消灾避祸及转运求财的方法。

扎飞术：介绍往神棍处进行消灾避祸、转运或寻求横财的方术仪式。

继续保持与(一哥)的联系，因为命运与相术并不能验证，真的是呃人十年八年。

如果遇到背后没有势力的所谓老衬底而表面又乞人争或鬼不交的鳄鱼头：－实行做阿宝，大骗局。

脱身。

江相派的真传分「法与术」两大类，其中之法就是一本大相士或大神棍们必须的课程，其秘本名为「英耀篇」。

其术的方面就是历代累积所集之怎样舞弄神鬼来欺骗大众，行之有年的经验秘本，该秘本又可分为两篇，一为「扎飞篇」该篇为舞弄神鬼之法，另篇名为「阿宝篇」，此篇为专以诈术来行骗财物之法，类似现今之金光党。

其中英耀篇属师门大法，是不得轻易传受给徒弟的，派门中人是以得到这本秘本才算得到师门真传的，其又规定不得传授非徒弟之儿女或女婿，受传授之人更俱备几项标准：一、个头要能够压一。

二、资质要聪明伶俐，声音要洪亮，词锋要锐利。

三、心术要正（指不过份贪婪，能守门规秘密）。

　　英辉篇是师门大法，所以传授时得一字不够的由师父把秘本日授给授传之徒，被传授人得经过拜祖师、焚丹书、立誓等一系列的隆重仪式，师父并同时把怎样识别同门之法及一首自述宗派世系之歌诀传授。

「英耀」之意，英是指家底，自身之意思。

耀是指用非常高明之手法去取得之意。

英耀就是怎样使用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世，英耀之全文系全以江湖黑话代替，其全文内容记述如下：《英耀篇》一入门先观来意,既开口切莫踌躇。

天（父）来问追（子）欲子贵，子来问天为天忧，八（妻）问七（夫），喜者欲凭子贵，怨者实为七愁，七问八，非八有事，定然子息艰难。

士子问前程，生孙（商贾）为近古（近况不好），叠叠问此件，定然此件缺；频频问原因，其中定有因，一片真诚。

自说慕名求救，此乃是“一”哥，笑问请看贱相何如？

此人若非火底（有权势的人物），就是“畜生”！

砂砾辨金石，衣冠队内别鱼龙。

僧道纵清高，不忘利欲，庙朗达士，志在山林。

初贵者志极高超，久困者志无远大。

聪明之子，家业常寒。

百拙之夫，财终不匮。

眉精眼企，白手兴家之人。

碌碌无能，终身工水（职工`贫穷）之辈。

破落户究极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。

神暗额光，不是孤孀亦弃妇。

妖恣媚笑倘非花底（妓女）定宠姬。

满口好对好，久居高位；连声是是，出身卑微。

面带愁容而心神不定，家有祸事，招子（眼睛）闪烁而故作安祥，祸发自身，好勇斗狠，多横死，怯懦无能，常受人欺，志大才疏，终出咄咄空抱恨。

才偏性执，不大祸亦其穷。

治世重文学之士，乱世发草泽英雄。

通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林地。

急打慢千，轻敲而响卖。

隆卖齐施。

敲打审千并用。

十千九响，十隆十成。

敲其天而推其比（兄弟），审其一而知其三。

一敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拔草以寻蛇。

先千后隆，无往不利，有千无隆，帝寿之才，故曰：无千不响，无隆不成。

学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅。

随机应变，神鬼莫测，分寸以定，任意纵模，慎重传人，师门不出帝寿，斯篇玩熟，定教四海扬名。

敲：就是旁敲侧击。

打：突然发问，使对方措手不及，仓猝间吐露真情。

审：察貌辨色，判分真伪，并从以知推断末知。

千：刺激，责骂，恐吓，向要害打击。

隆：赞美，恭维和安慰，鼓励。

卖：掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气一一推出来，使对方惊异和折服。

千隆问屈：实质上是一套高级的算卦骗术。

　　“千”的全称是“慢千”，意思是慢慢的编造一套说辞，恐吓人家，刺激别人的情绪，让人家觉得大事不好。

　　“隆”是赞美、鼓励、捧抬的意思。

　　千隆加起来，就是有名的NAC神经链调整术，也叫地狱天堂法。

　　“问”的全称是“审问”，意思是一边观察，一边发问。

比如，我说你十月份发生立了一件比较大的事吧？

然后我观察你的表情、眼睛、眉毛。

表情不好，我就说是坏事。

表情愉悦，我就说：那是一件不错的事吧？

“屈”也叫响卖。

就是把人整得心理情绪大起大落，他心灵失守，你就能通过发问与观察得到一个结论。

比如：你十月份发生过一件不好的事。

他就要用肯定的口气说出来。

震住他，让他“屈”了，是龙就给盘着，是虎也得蹲着。

其内容之「敲、打、审、千、隆、卖」亦称为六字真经。

意解如下：敲－旁敲侧击。

打－突然发问，使对方不防而仓促间吐露真相。

审－审貌辨色，判分真假可从已知推断未来。

千－刺激恐吓，攻击要害。

隆－赞美恭维和安慰鼓励。

卖－掌握对方，并以从容而摊出，使其惊异并折服。

江湖派仗着门规传家，指其英耀篇、扎飞篇、阿宝篇为师门三宝，其中之扎飞篇是准许传授给一般徒子徒孙的，其内容亦大致可分三大部份，其一主要论述拜神的一般法则和对象，其二主要叙述怎样祈神禳鬼之仪式和办法，其三主要叙述师门心法，是上一辈舞神弄鬼的具体做法和经验之传承，以下将扎飞篇之原文揭发如述：凡一皆可以扎飞，君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而谄之。

或求妻财子禄，或求畏疾病灾祸，非有所惧即有所求。

察其所惧观其所求，而善用军马则一无不唯命是听，故我求他不如他求我，扎飞之术贵在多方，幻耶真耶神化莫测，小验然后大响，众信然后大成，神鬼无凭唯人是依，一犬吠百犬吠声，众口烁金曾参杀人，虽明智之士亦所疑何况一哉，善为相者莫不善用媒，故无媒不响无媒不成。

阿宝篇亦是江相派三大法宝之一，一般徒弟只传授兜生路之法，唯得到师门真传徒弟尚能够格受授阿宝篇秘本。

阿宝篇之传授法亦只可口传不准笔录，以防泄漏秘规，大部亦分成三段，其一是引言，其二是为兜生路之法，其三为前辈所做过之经验事例来做具体说明，其原文分述如下：贪者必贫，君子引为大戒，佛门亦以为主戒之首，故做阿宝咎不在相，而在一，贪官者民械也，奸商者民蠹也，豪强者民之虎狼也，其或以知欺遇，恃强凌弱欺人孤寡，谋人财产，此皆不义之财也，不义之财理无久享，不报在自身亦报在儿身，不义之财人人皆得而取之，故做阿宝者非千也，顺天之罚而已，凡做阿宝，博观而约取慎始更慎终，未算其利先防其弊，未置梗媒先放主媒，故善为相者取之不竭，其力不伤其根，上顺天理下快人心，并使之有所畏怯而不敢言。

不善为相者，竭一之力伤一之丙，取非不义之财，上逆天理下招人尤，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。

看相算命本是学理深奥，岂是一般走江湖混日子的能耐所及，亦能有几人有此修养，凭其皮毛岂应付得来，事实上，评断个人终生亦非只凭八字和相貌及单次为相便可准确灵验，至少应多次研讨方可定案，兑且尚须配合家相风水、祖宗阴德、本人私德以及六亲关系等等因素方可断验。

客官或问，如今可尚有江相派存在，答案是有的，只是随着科学的发达，人们的智慧已提升，但他们的法术也已再更上一层楼了，会上当之人照样满街都是，只是其固有的派规跟道德观就更加的淡薄了。

但读者诸君，您只要心里无贪字，魁斗保证你决不会上当。

足本《英耀篇》入门先观来意，出言先要拿心。

先千后隆乃兵家之妙法。

轻拷音卖，是江湖之秘宗。

有问不可迟答，无言切勿先声。

谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。

人人后运好，各个子孙贤。

三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。

来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。

言不可多，言多必败。

千不可极，千极必隆。

父年高而母年细，定必偏生庶出。

己年细妻年高，当然苟合私逃。

子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。

父年与己年相等，不是过继定螟蛉。

老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。

少年问子，虽有亦女当即可分清。

早娶妻之人，父业可卜。

迟立室者，祖业凋零。

当家早，父非懒则丧。

当家迟，父富命延长。

少女问亲娘，有病在牙床。

老父问娇儿，定必子孙稀。

来意神清，定必无心谈事。

出言心乱，定当有意问灾。

少年过于奢华，其人必然浪子。

老人过于朴实，此辈定是愚人。

年嫩志诚，千金可托之孝子。

老来自霍，万事无成之鄙夫。

男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。

妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。

男人身配独锁匙，未断有室。

妇人襟头常带乳，不是无儿。

气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。

色润声高，此子近处吉祥，十成九就。

入门两目流连，必多心而无专一。

身摇浪定，定小相而带轻浮。

衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。

履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。

田园近有，定卜先贫而后富。

家业变尽，必然先富而后贫。

少年隆他寿长，老人许加福泽。

恶人勿言恶，只许旁借而比。

隆千齐下。

善人当言善，反正而说，福寿同施。

中年发业兴家，此人善营善作。

老来一筹莫展，是老失运失时。

远客异方，祖宗每多富贵。

近营内地，可断兄弟贫穷。

小人宜以正直义气隆他，万无一失。

君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。

得英切勿尽吐，该防真里有假。

失英切忌即兜，留心实内藏虚。

（英者用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。

过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。

有千有隆，携琴（钱）祖宗。

有隆有千，大响连天。

坐立须正大，言语要庄严。

军马不可尽出，声气定要相连。

淡定吞吐，得意不宜再往。

言词锋利，失之不可复言。

声音视正君子相，目横语乱小人形。

男女同来，分清老少亲戚方可断。

单身再问，审定方向形势始能言。

寡妇寻去留，定思重配。

老妇多叹息，受屈难言。

病询自身，虽知亦宜慢拽。

老询寿元，未可即断死亡。

有子而寡宜劝守节将来，终有好景。

无儿问去，当要看其别栖为高。

此乃看其人年岁为立。

切勿执己之私。

少妾专横，当失缘于夫子。

老姑无力，定受制于媳儿。

童儿身上，反复追寻。

前儿难养，老大自身。

查问寿数，现有病符。

瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。

拉衣牵裙，定要暗里藏讥,以求其实。

十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。

五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。

因人情而谈事故，讨心理以顺开言。

倘遇硬鼻高头，千中带夹。

（夹者逼也）夹不受则隆。

隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。

千他古运将来（古者厄运也）。

使其惊心动魄，言语要真诚。

若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。

不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。

低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。

言语要温柔。

男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。

每要留心讲解。

恐因言失而招灾。

女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。

为势必听，我军须从容。

旁敲侧击。

视同来而斩眼，恐有非意寻求。

对自己作疏言，未必无心试探。

非得真英，不可马出于坚定。

切忌浮言乱语。

又忌俗语虚言。

先用人品涤荡一番。

英耀为到，军马虚中带实。

实中带虚。

切不可深入重地。

恐防难以挽回。

英耀一到，如千军万马，单刀直入。

自然马到成功。

但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。

此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。

大概论之至紧，问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。

亦宜挨入自身可决。

断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。

亦要在自身入脉，可能得知内里因由。

大约之法，如行兵调将，务要随机应变。

仔细留心。

不能一概而论。

真乃变化无穷也。

古人云：出人头地，须用苦心工夫。

后学必要常常念熟，自有进步。

书云：学而不思则妄，思而不学则怠。

在当下天雷滚滚的影视剧大军中，《镖门》是真心让人诚服的诚意之作。

每一个镜头都有电影的质感。

规所以正圆，矩所以正方。

规矩诚投，不可以欺以方圆。

“镖门没了，规矩还在。

”所有的故事都在不断强调规矩二字，受规矩，破规矩，立规矩。

恪守规矩一辈子的刘安顺最终依然在乱世中不得已关闭镖门，在时事沉浮中不知道走向何方，留下一句 “我是一个镖师，合吾”。

心理扭曲步步沦陷的李希平破了走镖做人的规矩，最后在镖门前希望按规矩死去，求一个宽恕和心安。

明显的是，《镖门》是在积极弘扬侠肝义胆的处世观的，不吝于个人荣辱，恪守道义，但也激流勇进。

唯一可惜的是结尾太草率，编剧的套路也十分明显，损失了大气苍茫的感觉。

主角守了一辈子规矩，严守“忠义”二字，最终却仍然不得不在时代的浪潮中蹒跚前行。

我在想，是否也表明编剧的无奈，无法在这样的时代背景下写出好人好报的理想化结局，太过方圆的人不容易生存？

主角曾和师傅有一段对话，说的就是时代在变，新旧交替，但变得是表象，心底的规矩需要坚守。

没有坚守的人就像没有根的草，难以存活。

这些规矩，应该就是人的信念，操守。

镖门的规矩，也仅仅是一个固有信念的表达方式，抓住了这样的根，人才守得住。

以前看《一代宗师》的时候看不懂，觉得剧情拖，节奏缓，只感觉“念念不忘，必有回响”很不错，但也是懵懵懂懂的认同。

到了现在，开始体验到义气、兄弟对于一个人立足的意义，以及为人处世忠孝义和外圆内方的重要，才开始沉下心来看这样的年代戏。

文化是一脉相承的，当下的中国文化依然离不开百年前的侠义江湖文化的浸染。

因为中国文化的基因中就有揣度人心、运筹帷幄的厚黑学根基，忠义正好是对应的调和。

守住自己的那把尺，知道如何变通，明白做人处事的根儿在哪里，才不至于成为墙头草，在滚滚洪流中被卷走。

《一代宗师》中，宫二看着深夜街道上武馆的牌匾，叹一句“你看这条街，不就是一个武林吗？

”人不死，灯不灭，念念不忘，必有回响。

可以理解为对信念的坚守，或许可以用更通俗的语言来说——一直坚守自己向某个方向前进，人总会遇到某种机遇。

《镖门》用电视剧的篇幅再述了这个金句，不见得好人一定有好报，也不见得坚守信念就能成为发财励志的传奇。

只是一辈子总该守点东西，活得才更舒坦心安。

“武功有三个境界，见自己，见天地，见众生”。

心怀宽广，自然处处为家，汇溪成海。

对我自己来说，正好是合适的时间看到了这部剧，一口气看完，觉得浑身舒畅。

念念不忘，本是佛教术语。

一念起万念生，念念相续，一即一生，百即百生。

无论是对根本信念的坚守还是取得让他人歆慕的成就，都体现出刻在了骨子里的人文基因——“人活一口气”。

唯一需要明确的是，自己应守的信念是什么？

灯火不熄，念念相续，是为轮回。

一、序 我一直在关注 《镖门》，对这部作品的高大上的班底很是仰慕，《镖门》的高大上看起来走的是主流的路线，有深厚的传统文化的底蕴。

二、编剧徐皓峰先说《镖门》编剧徐浩峰，他的名片中最有“视觉冲击”力的应该是《一代宗师》的编剧。

2014年，他凭《一代宗师》获得了香港电影金像奖最佳编剧奖。

《一代宗师》我看了，他的那些金句很秒人。

他还有其他有分量的头衔：《逝去的武林》口述纪实文学作者（整理者），《道士下山》的作者。

2006年，《逝去的武林》出版，被誉为当年的一本“奇书”，它重新掀起人们对于“武林”、“武侠”的关注。

起印1万册，3个月销售3万册。

凤凰卫视梁文道主持的《开卷八分钟》专为此书做过一期节目；凤凰卫视窦文涛主持的《锵锵三人行》介绍过此书；崔永元主持的《小崔说事》也为此书做过一期节目，于2008年10月在中央电视台新闻频道播出。

看了徐浩峰老师的一些访谈资料，发现他是一个特别有情怀的人。

今天我们再来说一个人有情怀，通常指的是他不仅“含有某种感情的心境”，而且“拥有一种高尚的心境。

”。

他的情怀来自于，他在表现人性的复杂的同时，他还有更深层次的努力姿态，他意图重塑人性的风骨。

他在一个访谈里说：“武侠小说对大陆的影响，一开始就不是武力的影响，而是文化的影响。

其实我们是从古龙，感觉到现代文学的魅力，觉得人是需要活得有风骨的。

从另一个角度看，金庸像一个很周到的老师，像孔子；古龙像屈原，告诉你一个风骨，告诉你活得要有男子汉气。

”三、中国传统文化中的隐秘世界带着对《逝去的武林》好奇的心情，翻开了这本书，发现了许多一直潜藏在民间，一直从未被我们丢掉那些正气风骨的东西，于是我被深深触动。

《逝去的武林》的口述人好像是徐皓峰的二姥爷，名叫李仲轩，他是大隐隐于市的武林高手，形意拳大师。

34岁退隐江湖，在北京西单一家电器商店看了50年的大门。

他在沉默几十年以后，终于开口，给我们讲述了从清末民初到1934年一段武林往事，真实再现了当时的武林风貌，纪录了许多武人武事，成为中华武术黄金时代的最后一个见证者。

我一介女子，对书里非常详尽的武术动作和招数都无法深入领会，但书里讲的那些做人的道理，大侠的风骨还是令我深深佩服和感动。

徐老师写书的立意很高，传达了中国武人“侠之大者，为国为民”的精神。

比如，老人在谈及学武的目的时，说，“勇气和本领要报效国家，对于私人恩怨，摆出一副窝窝囊囊的样子。

“这句话挺有意思，如何让一个武林大家表现出窝窝囊囊的样子呢？

我倒想起《镖门》里一个细节，辛亥**后，刘安顺的镖局里一个大师傅被街头混混袜爷强行剪了头发，刘安顺去找袜爷评理，袜爷说那就划道子比试一下，比在腿上戳洞。

贾克木也来看刘安顺笑话。

刘安顺要不要逞强呢?他可是武功高强之人，袜爷一街头混混，刘安顺分分钟能制服他。

可是刘安顺这时的表现在某些人眼里就可能显得窝囊。

他用智取，说，去大帅府门口去比，因为你袜爷打的是大帅命令的幌子。

他是胆怯退却了呢，还是智商在线，各有说法。

我是拍腿叫好。

认可：“勇气和本领要报效国家，对于私人恩怨，摆出一副窝窝囊囊的样子。

”刘安顺对袜爷的收服，都不是靠比武逞强。

还有一个细节也有点儿显得”窝窝囊囊“刘安顺刚到京城，对京城风俗不甚了解，袜爷是一个专门在妓院当保镖的嘎杂子，靠的就是耍赖挣钱。

一次，他们又结下梁子，约好街头比武，刘安顺到是出拳了，但只是出了拳，并未打在袜爷身上。

结果袜爷一耍赖的主，自己往拳头上一撞，然后往自己脸上抹了血，满街地敲鼓鸣锣，说，刘镖头欺负人，要陪钱，还赖在刘安顺的镖局骗吃骗喝，刘安顺的娘也好生招待他，客客气气的。

刘安顺一点也没有想靠武力制服他的意思，只耐心地说服他。

书里反复讲到习德的重要性。

“说拳先说武德。

武德是练武人的救命草，没武德伤害他人是一方面，更糟糕的是，会把自己弄得家破人亡。

”“不能为富不仁，也不能为武不仁，只有功夫没有德行，人会丧心病狂，练武的该是仁者。

”刘安顺与袜爷的对手戏还不少，都是用来表现他用德与仁来收服一个街头混混。

有一个场景，刘安顺一边吃馒头，一边给袜爷讲德，说得袜爷很没有面子，走之前说：”大镖头，我本想在你这里找点面子，得，谁让我服你呢。

“习武还应磨练性格，以武养性。

“拳法里出功夫的都是基本功，要吃苦。

做人最基本的是‘诚信，谦和’，要忍耐。

‘老要颠狂，少要稳’，老年人死盯着规矩，小辈人就很难做了，所以老人要豁达点、随便点，小辈人可一定要守礼仪，如此才能和睦，传承才能延续。

”戴海臣这个人物塑造得比较成功，他一直教导刘安顺要守规矩，但他对刘安顺刚直不弯的性格又有体察。

刘安顺在戏中就是一个特别讲信用的人，他在北漂最困难的时期，不仅靠一身硬功夫，还靠一个信字，在北京镖局站稳脚跟。

深藏不露的武林高手夏爷说，他是一个“吐口唾沫都能砸个坑”的人。

这种信念在培养年轻人个人品德方面，守护初心，不随波逐流等都有好处。

但过于刚直又容易受到伤害，伤人伤己。

戴老爷子于是留了一手功夫没有教给刘安顺，直到刘安顺跟额爷比武时悟出了”能直能弯“的道理，赢了额爷。

之后，戴师傅才跟刘安顺他解释这个原委。

做人也和练武一样，道理要自己悟出来。

“练拳要慎独，要像看戏一样看自己的缓急、得失、偏正、冷暖，但不要马上纠正，要像一个观众，不管戏好戏坏，总得由着演员把戏演完。

练形意拳还要感受天人合一。

“打形意拳，会觉得自己渺小，人在高山大海前也会自感渺小，油然而生敬畏之心。

高峰坠石、浪遏飞舟——这种天地间的惊人之举，在形意拳中都有。

”李仲轩老爷子不愧为出身书香门第，对形意拳的解读如此地有意境，有诗意的美，还有哲理的深刻。

令我想起《一代宗师》里，众多武打设计都具有这样的如同唐诗山水画一般的意境美。

《镖门》的几场打戏都特别有意境。

最美的一场打戏是第六集结尾处，刘安顺画九宫格雪夜独挑京城八大镖局，深蓝天空背景下，刘安顺执棍独立雪中，目光炯炯。

武打设计”美如诗，稳如山，富有中国文化特有的韵味“有一场刘安顺与张端和比刀的场景，比武场景虚化，旁边的山猫手里的子弹突然飞浮空中，慢动作落下，让人不禁猜测，是什么使他手中的子弹突然升空的？

难道是刘安顺和张端和武功内力太强使然。

习武还可以修身养性：“水处卑下，往下流，所以练成钻拳后，人的性格会变得沉稳谦和，皮肤质地都会改善，声音非常悦耳，心思也会变得很缜密。

以前老辈拳师不识字，可气质高雅，很有涵养，因为形意拳是内家拳，不但改造人体还改造心志。

”《镖门》里面找王庆祥老师来演德高望重的太谷镖局总镖头戴海臣，真是找对人了。

王老师的气质就是谦和沉稳，气质高雅，很有涵养的样子。

总之，徐浩峰构建的武侠世界不同于近年来任何武侠世界，没有飞檐走壁，没有上天入地，只有闪转挪腾间智慧与功力的对决，是告别特技、特效、舞蹈、吊威亚的真实武林。

“

我先跑题，说说徐浩峰先生的江湖，从《一代宗师》到《箭士柳白猿》到《道士下山》再到《镖门》，一路看来，徐浩峰塑造了一个江湖，这个江湖不同于金庸先生，而是真正以曾经的武林为基础的。

叶问讲的道义，柳白猿执行的是规矩，刘安顺讲的是成长。

为什么一向不乐于宣传，通告的霍建华，为什么那么热心去安利这部戏，连宣传《花千骨》的空荡都要说下《镖门》？

因为这不是一个架空的世界观，需要融入，需要理解，而是一个真正在100年前的江湖故事。

那时候，我们是讲规矩的。

刘安顺是怎样一个人，很摩羯座的一个人，他有腹黑的一面，有游刃于江湖的手段，什么事心里清楚却不点破，规矩对他来说，又何尝不是一种压力，可正是因为这份压力，反而成就他。

我不说每个人都该遵守规矩，那活的太机械化，没了人劲。

也不能看着长得帅就觉得他做什么都对，男人看男人，不会这么认为。

所以，刘安顺守的其实比他师傅戴海臣守的更多，师傅就相当于旧时代，一把无敌的大刀却抵不过一颗子弹，这就是时代的变化。

刘安顺是明白这些变化，可他更要守住规矩，就像他的功夫，五成刚劲，三成化劲。

我们这一代80、90后，大概就是现代变迁速度最快的，也是最不讲究规矩的一代，可当我在看《乐队的夏天》时，发现老一辈的摇滚都具有很强的节奏而我们这新一代以躁为主。

我就在想啊，是不是我们缺少了那份规矩了？

镖局诞生可以追溯到很久以前，明朝也有漕帮，放现在当然是快递了。

刘安顺在大部分时间里，其实他是个顺民，没有太强杀伤力，做任何事讲究大局，所以会忍耐，会窝囊。

需要注意，这不是软弱。

很多人都爱定制性格，每部小说，电视剧的主角都是作者和编剧定制出来的，想的都是这样多好，那样多好，把一个人的性格打磨的完美无缺，符合自己内心的映像才罢休。

这也有点像fans对明星，不然也不会那么多所谓的人设崩塌。

可真正会写东西的，从来不会把人写的完美，甚至会设计矛盾和纠结的点，这才像个人。

刘安顺有5成刚劲，是守规矩，有3成化劲，是应时势。

在那个年代人的选择并不多，理解李希平，至少在初衷上也是无奈的。

可如果拿时代做借口会不会特牵强，就像今天很多人混的不好怪社会一样。

刘安顺到京城，摆下九宫格，挑战各大镖局，难道他就傻？

他的生存环境更艰难，只是他比李希平多了一份担当的勇气。

刘安顺会喜欢路瑶婷，我不觉得奇怪，一个以规矩恪守自己的人，碰到了一个不讲规矩，胡作非为的，肯定会心动。

对于在规矩和制度下，刘安顺就像一摊死水，所以当路瑶婷死了之后，他的人生也走到了一个终结点。

终究他还是杀了人，破了道。

尤其在最后一集，腹黑的让人惊叹，一个安和顺的人会变成这样。

在结尾，刘安顺一个人走进了旷野，却还是说自己是个镖师，看的我真是有些感慨，这种感慨不是一个人帅不帅，也不是一种爱情的遗憾，而是人生的际遇和时代的变迁所承受的痛苦和那份武者的信念。

合吾！

很多人在20出头都说自己不会变，可通常是不经意之间变了，或者活成了老油条杜载山，而自己却不能察觉。

如果说刘安顺是取材于《一代宗师》里本山大叔扮演的李存义的前半生，那我终于能理解，李存义为什么指着自己的脑袋说“只有我这里的东西才是真实的。

”那时候的武林是有规矩的，武者是有尊严的，不管时代怎么变，都能记住。

想想这又何尝不是一种美好呢，人活一世最怕浑浑噩噩，这么精彩的走一遭即使晚年凄凉又何尝不是回味。

有什么幸运和不幸，刘安顺至少有武功，可大部分当时的人，没有武功的平凡人，如袜爷，更可悲。

所以幸运与不幸，从来都是分角度的，规矩也是一样。

霍建华，华哥，难怪他这么喜欢《镖门》，因为这真是一个美丽和衰亡同时存在的江湖，那时候我们讲规矩。

一个架空的故事，可能不那么让人信，可如果告诉你，100多年前，我们真是这样的，那对过去的时代，是感伤还是怀念。

刘安顺在结尾说，自己是个镖师。

就像张学友在《东邪西毒》里说，如果你听说过一个九指英雄，一定是我。

规矩老了，可以不遵守，可选择了坚守，就是不忘初心。

这个名字大概也是有意为之吧，平安，顺遂，可惜流了。

看过这部剧，谁敢说霍建华面瘫无演技，我都不同意，因为他确实是刘安顺。

刘安顺这一套确实已经过时，今天社会上生存，绝对不能再讲这套，可是我觉得应该看看，至少在自己臭不要脸还得意的时候，看看，我们，曾经，是有规矩的。

《镖门》开播时的宣传比较低调，快开播的前两天才开始宣传，我看到深圳卫视的广告宣传是“守规矩、悟规矩、定规矩”。

电视剧我跟着地方台也基本走了一遍，除了几个部分因为有事走开，基本都看完了。

印象非常深刻的是，剧里面的人都把规矩放在口头。

大家对《镖门》的把握也很到位，地方台刚播完，《镖门》的标志性概括词语就出来了：“三观比五官还正”。

选霍建华来演刘安顺真找对人的，他的五官超正，光头完全hold住，颜值依然爆表。

在这个电视剧里面，剧组原本的意图似乎是写《刘安顺成长记》，记得以前在拍摄的过程中还询问粉丝，改名《我叫刘安顺》好不好。

后来粉丝的投票结果依然是《镖门》。

具体原因也是听老霍迷笼统说说，毕竟我是2014年7月《战长沙》入坑的，以前对霍同学完全无知。

电视也是基本围绕刘安顺这个人物来展开故事情节。

大家一起在风云直播看地方台高糊版本时，快乐地刷弹幕，一片呼喊，顺顺是大杰克苏，男女老少一概收服山西大棉袍下。

靠的就是守规矩啊！

故事一开始，最正派的恪守规矩的几个人物是，太谷镖局的总镖头戴海臣师傅，德高望重，威服四海。

戴师傅的女儿戴戎，爹爹的传话筒，新闻发言人，刘安顺，戴海臣的大弟子，戴戎的未婚夫，刚刚继位的总镖头。

这几个都比较强调规矩不可违抗。

其他人就比较圆通：戴海臣的二弟子，刘安顺的过命的好兄弟，师弟李西平，会过人，会来事，后来为了金钱、女人、位子，彻底黑化，杀人贩毒，无可不做；北京镖局的领头人杜载山，虚情假意，故意陷害刘安顺；落魄八旗子弟佟哈，为生活所迫，四处招摇撞骗；他们虽然也部分认同规矩，但更认同适应时刻变化的时局。

反派的人物，如京城的警察局长贾克木、不论时代如何变化，他都能靠着溜须拍马，步步高升；土匪山猫有钱为大，谁都敢劫，都认为规矩是没有必要遵守的。

不论正派，中派，反派，无一例外的，都认为坚持守规矩的刘安顺太傻，太刚，不懂得回转柔韧，会吃大苦头。

不能适应这个风云际会的时代。

刘安顺的确也因为过于刚直，死守规矩，不懂人情世故，逼死正直镖师，不能管束镖局，最后因为比武输了，失了镖物，从大镖头沦落到挂黑袋的弟子，不得不北上寻找重开新镖路的机会，从头再来。

但是，故事最后的结局却是，经历了从清末民初、皇帝下台、袁世凯篡权、张勋复辟、军阀混战等社会大动荡，坚守规矩的刘安顺最后一一收服佟哈、杜载山、山猫、袜爷、李希平，他让所有的人都信服了他。

他终于从一个小人物成长为一代镖师。

翻看徐皓峰的访谈，发现他也是内在很轴的一个人。

对“规矩”有很深的执念。

在当今这样一个计划赶不上变化，变化让人眼花缭乱的时代里，一个黑人凭着“改变”就能让自己打破壁垒森严的种族界限，坐上美国总统的宝座，还有多少人认同“守规矩”是一件重要的事情呢？

老实说，作为霍迷，看《镖门》是因为霍建华对这部电视剧的认同，否则只看电影的我是不会辛苦追剧的。

但是，既然追了，也认真地将这部电视剧看进去了。

对电视里面“三观比五官还正”的剧本主题也是深有感慨。

时逢于正在为剧本抄袭事件跟琼瑶打官司，人民日报也对此事件有了正面的评价，感慨，世界真的需要“三观比五官还要正”的规矩。

徐皓峰浸淫在民国武林中，似乎意不仅在于明面上的挖掘行将隐没的中华武术。

这里，我想说些题外话，我又想起那位神秘人士集齐八大主流报纸，呼吁人们支持盘发申遗。

中华传统文化中有多少正行将隐没的非物质文化遗产等待我们去拯救，武术也已经到了迫不及待的程度。

徐皓峰在一个访谈里说，“当代武林作为行业已经不存在”。

《一代宗师》结尾，宗师们都蛰居香港，宫二更形神俱散。

这种悲凉，是不是也是当今武林的写照？

所以他做口述历史，《逝去的武林》、《大成若缺》，老人家的记忆，救一点儿是一点儿；也拍实战的武侠片《倭寇的踪迹》、《箭侠柳白猿》。

所以，他五年磨一剑写作《镖门》，是否也有想告诉观众传统武术的本来面目呢?再回到《镖门》的"规矩”，徐皓峰特别感慨，武术的精髓是“规矩”。

规矩首先表现为一套礼仪制度。

过去的武林有完整的价值体系，以及以价值体系为基础的一套规则礼仪。

《一代宗师》就是想讲行规的。

明清禁武禁了接近六百年，之后突然世道大倡武风，这种武风的兴起是因为大家想通过武术来确立国人的价值观，而不是消遣。

《一代宗师》一开场，宫老爷子跟其他人讲，要退出江湖，要办一个礼，得有个人跟他搭手。

刘安顺被失了镖银，就要被降为黑袋弟子。

他想重返大镖头的位置，必须要一个人去新的地方，打通一条新镖路。

这就是中国武人的传统。

但是，随着时代变迁，这些规矩礼仪也都在消失。

徐皓峰尤其感慨师徒制、师徒礼节的消失。

传统师徒制度里为什么会产生很多人才，达到了为人处世、专业技能和思想情感三方面全面的成熟。

为什么我们在学校制度里学到了技能，在思维能力上反而幼稚和混乱，人情世故上那么粗糙呢？

令霍迷们感到特开心的是，霍建华似乎还保留着这点规矩礼仪，每到一个剧组，都能收服一众长辈。

当年在《感动生命》剧组里，跟王志文老师，李成儒老师关系都特别好。

李成儒老师在首播发布会上，给予他高度评价“对演戏有敬畏之心，对长辈有敬畏之意”。

这次镖门又和扮演师傅的王庆祥老师成为往年之交，特意参加王老师的杀青仪式，王老师还曾打电话给他，说“想他了”。

许多的路透照片也表现出师徒情深。

霍建华还在国剧盛典的颁奖晚会上，特意隆重地对王老师表示感谢，说，不仅是戏里的老师，在生活中也是很好的老师。

规矩还表现在，它可以指导人的行为处事。

西方基督教的核心理念是“因信得救”，你必须信点什么，你的生命才不会混乱，无所适从。

现在是多元化的社会，各种思想丛生，让人选择的余地很大，每个人似乎都可以自由选择三观。

武林的世界里有自己的规矩，直接明了。

看《镖门》里，刘安顺的未过门妻子戴戎和师弟李希平滚了床单，起因就是戎戎误认为刘安顺和匪女滚了床单，刘安顺终于开辟了新的镖路，喜滋滋地回家打算和戎戎结婚，结果被告知师弟师妹已经先滚了床单，刘安顺与李希平大吵一架，他责怪李希平不守规矩，爱上好兄弟的未婚妻，李希平说，要不是那些规矩，我也有权利喜欢她。

评判标准一目了然，一切以规矩为界限。

对错分明。

这事要放天涯八卦，李希平可能也有自己的粉丝。

今天的社会公理和规矩都不知躲哪里去了，各人站自己的立场说话，自己的立场就是理。

于是没有了规矩的世界显得很乱，时常令人无所适从。

无从评价。

但愿这个世界不是只有强词夺理。

所以《镖门》这个电视剧是担得起“三观比五官还正”这个称号的！

那是最坏的时代，王纲解纽，诸侯蜂起，草莽枭雄遍地横行，贫穷黯淡众生如蚁，骇人听闻的野史异事与蝇营狗苟的市井世态交织，一幅悲欢交织的画卷正缓缓铺陈；那是最好的时代，学识精进，砥砺风发，人才辈出志士如云，奢盛光影繁华似梦，惊天动地的历史剧变和荡气回肠的英雄勋业相映，一曲厚重雄浑的乐章将徐徐奏响。

烽烟四起，镖行天下，《镖门》的故事就此展开。

（一）以规矩为准绳不卑躬屈膝、唯唯诺诺，也不眼高于顶、自命不凡，每一步都踏实中行得坚定、硬气中蕴着风骨。

规矩，是主人公刘安顺一生为人处世的准绳。

为了规矩，他不顾情面严斥私自走镖的马镖头，得到的是众人的不解与愤恨；为了规矩，他自挂黑袋离开太谷，面对的是北上京城后的森严壁垒和刻意刁难。

人人都在为自己钻营，只有他，在为规矩坚守。

忘不了他对同门行跪拜之礼的那一幕，小师妹哭着劝他，额尔赫觉得他缺心眼，师弟说他这个头一磕下去，在同门之间就再无腰杆做人，而他只是回了一句：腰杆是自己挺的，不能指望别人来扶。

语气淡淡，眼里却满是坚毅果敢。

他伏下身子磕头的那一刻，我看到的是一个汉子光明磊落的背影，铁骨铮铮，顶天立地。

忘不了他一杆长枪独挑八大镖局的雪夜，簌簌飞雪中几闪灯影，一人立于九宫格中，眸亮如星。

刁难也好，轻视也罢，他始终有不输的神气，一招一式如风驰雨骤，硬气挟着豪情逼面而来，有如江潮般浩荡，亦有着不卑不亢的沉静。

虽剑在匣中，少年志气不可折堕。

人生在世，总要有些看上去很傻的坚持，憨直的、率真的、得罪人的，并为之颠沛流离、历尽艰辛，却不足为外人道也。

安顺守着规矩的准绳，不忘内心的操守，但并未如父亲取名所愿一样一生安顺。

相反，他谈不上得到，却一直在失去：年少的爱恋、昔日的手足兄弟、至亲的慈母、待他如父的师父、一路相伴的爱侣……然而，我始终相信，上天会给勇敢的人最好的福气，来弥补那么多年里动荡的坎坷离合，也证明当初的那些坚持，都是值得的。

没有人知道未来的模样，或许明天依旧坎坷，但总比死在今天好。

可能被挫折所伤，可能为声名所累，可能受人言所轻，却好过于一辈子里存在着那么一段无法填补的空白，好过于在内心歉疚不安的懊悔中困顿挣扎而无法自拔，好过于两鬓微霜忆过往时只余一声浸满遗憾的叹息。

岂能尽如人意？

但求无愧我心。

年轻不怕火，只怕没有燃烧过。

我一直认为，一部好的电视剧应该是一位益友、一名导师、一所学校，可以让人观之再三、意犹未尽，从这个意义上来说，《镖门》当之无愧。

（二）正剧的底蕴《镖门》毫无疑问是一部正剧，走的是庄重凝练、大气悲壮的主流路线，讲的是有史可考、有据可查的历史兴衰。

监制邹静之，编剧徐浩峰，《一代宗师》念念不忘的回响还停留在耳畔，《镖门》五年磨一剑的剧本已经震撼出场。

选取清末民初混乱动荡的历史大背景，将视角定格在民国武林文化中神秘而不为人知的镖门。

江湖黑话、武林术语迭出，可见剧本深厚的江湖文化底蕴，从“守规矩”到“破规矩”再到“定规矩”的执拗，寄托了对那个逝去的武林中规矩和骨气的怀念。

光明磊落的男儿，刚烈妩媚的女子，情愫如细细藤蔓悄然生长，然而其格局却并未被情感纠葛所限，荣辱成败，几多沉浮，江湖千古事，得失寸心知。

再谈选角，好的演员应该能在角色中遇到自己，这一点上华哥和刘安顺再契合不过。

华哥背井离乡十余年，北上内地打拼事业，没有后台和背景，凭借着踏实和努力一步一个脚印地开辟了属于自己的一片天；安顺自挂黑袋后独闯京城，受尽冷遇和白眼，永葆坚守规矩的初心，终于在京城八大镖局的壁垒下站稳脚跟。

如果细究《镖门》的脸部特写镜头可以发现，华哥的眼里满满都是戏，不论是面对师弟背叛的隐忍愤怒，还是痛失至亲的哀怮苦楚，亦或是抱着挚爱渐渐冰冷躯体的绝望心酸，在眼神的流转中都能够捕捉到。

蹙眉抿嘴，举手投足，每一个动作都有其意义，绝非多余。

华哥在这部剧中演技迸发了太多火花，演是有度的，刚刚好才是炉火纯青，而刘安顺恰是刚刚好，华哥正是实力派。

虽然《镖门》是一个男人的史诗，但其他角色同样出彩，王庆祥和倪大红两位老戏骨的气场十足，贾青的女土匪甚是娇俏可爱，山猫、师弟和师妹等也各有各的气息，如此阵容，好剧当仁不让。

主题宏大，班底强大，场面盛大，把电视剧拍出了电影的质感，画面色调熨帖舒服，配音情感饱满充沛，武术动作美如诗画，片尾字幕出现了每一位配音演员的名字……如此细致用心的制作，在当下炒作光怪陆离、爆噱头博眼球的浮躁电视圈显得尤为可贵，那是属于正剧的底蕴，更是淙淙流淌的情怀，《镖门》也因此值得剧迷更多的期待，俘获了无数观众的心。

（三）请摸着良心给这部良心剧一个良心的评价我不想说《镖门》是2014年年末我看过的最好的电视剧这么绝对的话，尽管这是事实；我不想说华哥是我所认为的娱乐圈中最优质的偶像这么狂妄的话，尽管这是事实；我不想说整个制作团队的演职人员为了这部剧有多努力你知道吗这么幼稚的话，尽管这也是事实。

我只是想在此时此刻此地告诉你，如果你真的看过《镖门》，请摸着你的良心给这部良心剧一个良心的评价，发自内心的、公平公正的、不带任何偏见的。

最近翻看了豆瓣上很多关于《镖门》或长或短的评价，有通篇赞美的，有感慨钦佩的，有提出中肯意见的，也有不管三七二十一直接满口厥词的。

我感受到了观众对《镖门》这样一部良心剧的肯定，也看到了一些不知出于何种居心的恶意差评，9.2的豆瓣评分，硬生生被拖到了9.0。

那些只留了几个字的一星和二星，请问你真的看过《镖门》吗？

没看过就不要自作主张代表其他人操那份沉甸甸的心了，如果看过了觉得不好看的话，请你谈谈它差在哪里，相信制作方会很欢迎来自各方面的意见和建议。

没有人不允许差评，但是至少应该给出一个差评的理由。

就像最后部分因为剪辑掉7集的原因，确实显得有些仓促，收尾略有潦草，对整部剧的布局造成了一定的影响，这确实是它的缺点，不过瑕不掩瑜，所以刷一星二星的应该不会是这个缘故，至于到底是什么，我也只能说人心险恶了。

那些上来就抨击国产剧很烂的恶语疯言，我实在是哭笑不得，这么精良的制作被抹黑成烂剧，真不知道到底是剧烂还是你的眼光烂。

见多了对满屏雷剧的吐槽，经典原著被强拉硬拽来和网络时代共舞，感情纠葛不够狗血还要歪曲历史凑上一凑，情节号称错综复杂其实看了开头就猜得到结局，造型道具不考究就算了偏偏还说是独特设计，穿帮镜头一大把特效简陋到三维变平面……现在好不容易出现一部讲忠义也讲情理、有男人的硬气也有女性的柔韧、真实讲述又不拖泥带水的好剧，竟被扣上一顶烂剧的帽子。

就好比一个人说之前吃的东西都会让自己反胃，很期待品尝拥有好品质的食物，于是厨子选取上好食材，细心烹调、清蒸慢炖，终于小心翼翼端了上来，结果这人还没吃就说吃下去会拉肚子。

不是翘首期待好剧很久了吗，这就是对待良心好剧的态度？

那些说豆瓣打高分都是冲着霍建华的脸的，首先要感谢你对华哥颜值的肯定，不过我们真的需要坐下来好好谈一谈了，这部剧居然还能看脸？

厚棉袄一披，大棉帽子一扣，飞沙走石一吹，鹅毛大雪一下，寒冬里历经沧桑你告诉我哪里看脸了？

其中几集发型是“葛优头”，还有几集捂得严严实实只露出一双眼睛，裹的一层又一层就像一只熊你告诉我哪里看脸了？

质朴简单不花哨，完完全全就是一个刚强憨直的山西大汉你告诉我哪里看脸了？

华哥是有演技的演员，并不是只靠脸吃饭的偶像派，当然，有颜有演者，真男神也。

人生浩气横秋宇，俯仰皆随尘土去。

一路走来，个中心酸，冷暖自知。

然而泪水和怆然的背后，是不屈的脊梁、清傲的风骨，撑起一面充满力量的大旗，那是规矩、是坚持、是勇气、是梦想，迎风不倒，猎猎飞扬。

感谢这段时间《镖门》的陪伴，感谢制作团队打造了这么出色的一部良心好剧，感谢华哥塑造了这样一个有血有肉有情有义有规矩的山西硬汉，真心希望国产剧中可以看到更多像《镖门》一样的精品和经典。

最后，祝大家在新的一年里，平安喜乐，万事顺意。

世态炎凉，行业变迁都是如此令人无奈，唯独规矩和精神永存于心中。

霍在这部局的爆发力十足，突出一个正字，徐浩峰编剧则再次展现了自成一体的民国武侠风格。

音乐画面武打台词都很精良。

诸多配角也是个个有戏，山猫近乎癫狂的表演非常出彩， 戎戎，格格和瑶婷三位性格不同的女人出现在安顺的生命中，用霍的原话来说，“刘安顺的一生看起来也不那么苦难了”。

王庆祥和倪大红这两个老戏骨，也为全局加分不少，额尔赫和佟哈这对活宝让整剧比较压抑的气氛有了难得的逗乐。

霍饰演的刘安顺的形象又让我想到了卢云，一生坚守正道，身边的人到头来却都没有好下场，让他来出演似乎再合适不过了，因此很希望徐浩峰和霍建华能够参与到日后英雄志的拍摄之中来