连城诀

这部拍的太好了！

很难超越了！

演员不必说，极好极好！

剧本也极好！

场景也极好！

首先人物设定，应当是最惨最无金手指的金庸男主了，亮点在于很现实和真实，平庸善良迟钝没有什么力量加持的男主，失去一切即使学武有成，还是失去一切，所幸有所成长，这就是普普通通人的一生；其他配角很恶，是真实世界的体现，充满算计，尔虞我诈，花铁杆简直演的超神了，刚开始还是帮大哥杀血刀老祖，可是杀了大哥，很多人就是一招不慎，坠入万丈深渊，恶性爆发，本性显露；还有血刀老祖，最是可爱，很恶可是还是救了狄云，雪山一人智斗南四侠，武力输出+攻心为上，高亮情节；丁典是最好的，也是最惨的，也是现实世界的映射，好人没好报！

剧情紧凑，没有没用的情节，初时狄云被陷害，入狱碰到丁典，雪山，打花铁干，寻宝，每个部分都很出彩，又很连贯，主线就是恶人寻宝！

没有刻意说主角成长，但是看得到！

每个主角演的都让人印象深刻，雪山据说是实景，看起来特别震撼，十分真实，如今每个剧都有自己的滤镜，场景失去原汁原味的真实感了！

布景，就连万家宅子，都应该是真实的或者仿古的，屋里格局精致小巧，不是现代人制造的那种古代建筑，屋子特别开阔，主角都睡超大床。

打戏也很精彩！

2023了，这样的打戏绝迹了，充斥美颜滤镜特效和精致服装的古代戏啊，不再是我们的江湖！

小时候只看了一点，只记得舒畅很美，那时不太喜欢，主要是看不懂加男主颜值不够，最近重温，简直停不下来，绝对可以给满分的，太好看太精彩了，果然这样有深度有内涵的剧还是适合成熟一点的观众，这样有深度的剧不多了，且看且珍惜。

剧情太黑暗压抑了，将人性的贪婪狠毒变态丧心病狂不择手段贪得无厌，人心的丑陋黑暗揭露得淋漓尽致，反派太多智商太高了，看着渗人，真实又现实。

最经典的是雪山那一段剧情，太精彩了，我居然喜欢血刀老祖，大慨是他坏得坦荡，性格饱满吧！

有些萌萌哒！

比那些伪君子好多了，而且智商太高。

雪山上血刀老祖与他们斗智斗勇那几段打戏真心精彩，太炫酷了！

然后说到打戏我还是最喜欢男主吴越的打戏，不愧是有真武功的，身段太好看，打戏帅炸了，潇洒飘逸！

出雪谷之后白衣狄云与六小龄童那段打戏也是经典，这部戏打戏实在太棒了，看着太爽了，现在已经拍不出这样的感觉了，已经没有多少会真武功的演员了 ，雪山实景拍摄太棒了太美了！

辛苦演员了，当时的演员是真敬业，听说当时真的发生了雪崩。

舒畅太美太有灵气了，好喜欢水笙啊！

一颦一笑都那么美，那么纯洁善良可爱，特别是眼睛，真的太美了，狄云能和她在一起真是福气啊！

唯一不苦逼的就是拥有水笙了吧！

也是他唯一的了，听说她当时只有17岁，演技居然已经这么好了。

虽然何美钿也很漂亮，但很讨厌师妹，太圣母了受不了，完全是自己蠢死作死的！

所以她的死一点都不值得同情！

几个反派演技都好棒都是影帝级的，六小龄童，计春华，三个师兄弟还有那个知府。

男主演技也不错，主要是男主人设不是很出彩，颜值也不够，大慨金庸就是像塑造这样真实普通憨厚单纯善良呆呆的男主形象吧，后期白衣还是挺帅的 ，这个男主真的太惨了，还好结局是好的，有点欣慰，丁典就更可怜了。

最爱的师妹嫁给他仇人，而且不相信他，唯一的朋友丁典揍了他两年，还这么快就死了，对他好的居然是反派血刀老祖，师傅欺骗他还要杀他，多么讽刺，多么可怜！

苦逼的男主啊！

幸好遇到这么美这么纯洁善良的水笙，还好有神照经和金蚕衣外挂，不然他都死了好几回了，男主在遭遇了这么多还能保持初心没有黑化已经很难得了。

总之是一部诚意满满的良心佳作，经典之作，那些血腥黑暗的桥段没被禁真难得，估计现在没人敢拍这样的了，分分钟钟被删被禁那些反派勾心斗角机关算尽那么多年的连城诀居然这么容易让天下皆知，多么讽刺，结尾狄云作为旁观者，看着他们贪嗔痴怒互相杀戮死于自己贪婪之下却无能为力，只能一声叹息，他已经找到了自己的无价之宝，他最想要的不过一个爱他的人一个温暖的家

小时候看不懂，现在再看了一遍，真的是荡气回肠，动人心魄。

现在的武侠剧，看起来总是很尴尬，一个本来写人性写人心的武侠剧，都被拍成了纯粹的虐情剧，不禁感叹。

本剧尺度远远比现在的武侠剧大，有些情节都让人入“目”三分，尤其是“吃人”和“抢财”，看得让人对人性和人心有了深刻的思考。

根宝夫妇从开头的变化和后来的结局慢慢回到原点，从贪转化成了后来的“平平淡淡才是真”，很好的点题了，最后白发老人，是开头将百年难遇的金鲤鱼给了丁典，救了梅念笙却不分文不收的那一位老人，全剧最后镜头用这位高风亮节的老人来升华主题一点也不为过。

丁典和凌霜华的故事是全剧的一颗明珠，如同在绝望中看到希望的微光一般醉人。

男主狄云，吴越演绎得非常准确。

狄云是整个故事的旁观者，也是其中的受害者，在最后将连城诀公布于众，也是挥洒浩然之气，任世间贪嗔痴怒的俗人去争夺去杀戮吧，只有那悠悠雪谷，延绵笛潇才是最后的归宿……两位女主的演绎也非常棒，戚芳是心头最痛心的牵挂但终究是无奈，水笙是漫漫长路里的伴侣和知己，是了却仇恨与世俗之后马不停蹄追寻的方向，这局还算是令人宽慰的。

04年的时候看9岁都不到，前两天与朋友谈起，小时候的疑惑又涌上心头，不禁又看了一遍，果然没有白看。

这样的深度的剧适合成熟一些了的观众看，但是如今的市场，要面向00后谈人性，也许他们也如当初的我一样云里雾里，因此也很少能再看到这么有深度的武侠剧了，且看且珍惜……

闲来无事，又去重温了一下这版的连城诀，居然在我临近期末考试的关头，冒着挂科的危险追完了这部剧原著里的一些东西还是没拍出来，比如戚芳对狄云的感情，绝对是爱情，但是这剧里又隐隐约约成了兄妹。

算是改编得不错的一个金庸剧。

原著里水笙在雪山离开后就掉线了，直到结局才出现。

片子里水笙雪山后的戏是编剧加的，使水笙这个人物丰满了很多，让水笙这个人物比原著更立体更可爱更丰富，也是连城诀里那个冰冷的世道给人的又一个温暖艺术是现实的夸张，我们大多时候可能不会有狄云那样坎坷的境遇，但是我们能感受到狄云所有的一切被世间的名利与权势毁灭时的那种绝望与无奈个人的力量，人性的美好在现实面前，真是非常的渺小和可笑天下攘攘，皆为利往，狄云是不幸的，但也是幸运的，至少在他对这个世道的名利勾心斗角感到疲惫的时候，他还有雪山，还有个水笙姑娘在那里等他，甚至还有主角光环带给他的绝世武功秘籍：但是在现实里的我们又能有什么呢借用主题曲里的一句话：天涯的尽头有没有一处安静的角落，让浪迹的人在走累的时候，躲一躲

其实电视剧改编的很不错，丁典和那对夫妻的刻画更为深刻较原著，更加揭露了人性的善与恶。

其他地方比较中规中矩，没有其他武侠改编的那么离奇。

其实是个不错的电视剧，也许是演员阵容不是特别出彩吧，实在是不受人重视，看看挺不错的，比原著好，窃以为。。

1 一开场就兜出梅大侠手里的连城诀，但都不如接下来的利欲熏心欺师灭祖三师兄弟有意思，抢到半本剑谱，还彼此扯成三份，然后为了这份武林宝典形影不离，互相提防，又锁箱子，拜兄弟，配钥匙，老三则暗地多配钥匙摸谱潜去，这几份为了宝典而直接扯破师兄弟情义的市井猜忌嘴脸好是让人一笑2 然后小弟捞起大侠，无端大发善心，寻得金鲤，换得半本秘籍，获习剑招，这些也都不稀奇，不如那对农郊客栈的小夫妻有意思唯唯诺诺，任妻是从的小老板，贪图小利，起心劫书的小女人，不过也都只是有心无胆，一斧未成，不敢再下，翻书不懂，就此作罢，匆匆溜走时连斧子也未取走小弟则知恩必报，即使见他们起了劫心，但迷途知返，不至于相害，勉强算成保两次陷一次，倒也不做计较，还把之前说好白银又果真奉上，此两对立场，都是不走寻常路数的有些意思，一部剧能有这样的特别之处就挺有味5 原来取了半本秘籍的小弟丁典不是主角，八年后的楞头乡下小弟狄云才是，但那三师兄弟的戏还是不少，一个收他为徒教他假招，一个有意接近演他真招，一个手下门人看上他师妹围拢而来6 连城诀现身，师傅无踪，师伯负伤，误入妾房，陷在珠宝，师妹不由得投身师伯府，这一波环节就有些落入俗套了11 丁典与知府女儿谈的这一场恋爱，有江陵的夜光与流水，也关乎连城诀的陷阱与布局14 狄云和丁典这一段拖沓了点，来来去去都是他和知府小姐那点你来我往的纠结小心思，明明神功大成，又为了不肯共走的她而留在那里，拖来拖去，香消玉殒，说是神功，但打波追兵也还是勉强内功小成的狄云，连从前练成二师叔剑法后轻松拿下的伪师兄也干不掉，这些叙事和设定都有些牵强了18 又遇到一个女主侠，假僧袍见真元祖，三人夺路退进雪谷，这波剧情也能看20 雪山之巅的老祖和落花流水决战，够精彩的，愣是把与之内力平分秋色的四人，用斗内力，钻雪地，设雪穴，心理战的方式一一降拿拆解最后雪地大镜头，几样势力交错，各有立场，各怀心机，但又都不是必定，都有变通可能，水四弟的悲凉，花三弟的龌龊，老祖筋疲力竭，水妹连破穴道，狄云两边摇摆，不知依从，但终于还是决定回到正道，弃掉时不时站在他这边的老祖，助水妹，引出神功一击，和水妹的关系，也在这情势一来二去的转变里，大有交展21 为了雪山野地的生存与自保，依然不择手段的花三，要入癫狂的狄云，练成刀法秘技，对他渐渐改向，转作同一阵营的水妹23 “每人心中都有一片净土，只是有的人心中净土，被贪欲掩盖了”--神功熟稔，战败了花二，大雪融冰，山外人进谷，虚伪师傅，连城剑诀，鹰羽披风，在困雪谷，相好表哥，这些和笑傲倚天天龙相像处的确很多，连城诀像是采多元而成之作26 武林盟主大会，总算干掉花二，将他捆在大张着武林盟主四字的号旗上，这个角色的确好不讽刺，从此是狄云水妹浪江湖，将剧情拨回了梅式三师兄弟30 万氏父子的一层层毒计，又是弟子，又是戚芳，又是从前的三师弟，将参透了连城诀又如何，还不是脱不了二师弟又狄云又转戚芳的解药一瓶33 “人性与人生，凡事未了又来了，难以不了了之，只要心中贪念还在，追逐金银财宝的人，就如长江后浪推前浪一样，绵延不绝”--万人空巷参研连城诀，大仇得报狄云刺万氏虽然报了深仇，但最爱的师妹却失了命，而那个隐于闹市多年，再次现身，又被他救下的师傅戚三，反而来反手刺他，对世态人情，愈是寒心之极目见所谓武林群雄，荆州知府，市井茶徒，纷纷步互相残害的梅氏三兄弟后尘，在佛门之地，大开杀戒，只为掠抢那镶金佛像，以及莲台下的金珠担担世情看冷，他已是意淡心灰，匹马驰骋，“为了你我马不停蹄”，回他的大雪山，寻他的水妹和空心菜小女孩了一部连城诀，令江湖斗转星移，染了多少门庭冷血，终究还是塌作尘土，只有那对茶市夫妻，兜兜转转又回原点，过起了平平淡淡才是真的寻常日子

连城诀是一个主要讲贪欲的作品，故事的主线就是一本隐藏着惊天宝藏的剑谱。

然而贪欲这个话题，并未让我十分难以相通，也许年纪尚小，没有见过大世面，总觉得人在金钱面前尚有一丝理智，不至于六亲不认，互相残杀。

反而是小师妹这个角色，她和狄云的爱情，让我唏嘘。

也许正如片尾曲唱的，茫茫人海里，缘来缘又去。

情若起了涟漪 就再难以风平浪静 每个梦都有你的痕迹……把爱意，藏怀里，为了你我马不停蹄。

夕阳落明月起，醒来后我是否还是自己……现在每次听这个歌，脑海里总会想到错过的人。

小时候，在冬夜里和家人一起看连城诀的那些日子，还是钟意倔强、善良、有自我意识的水笙（我貌似是个天生的女权），不懂小师妹这样的人妻设定有何挂念，某种程度上，她变心也快，也相对软弱，却让狄云一辈子放不下。

这个月重温了一遍，才突然意识到小师妹才是大多数女生，万圭才是大多数男生，而狄云和水笙，只是茫茫人海中的极少数个别。

有时候扪心自问，如果我是小师妹，我会做得比她好吗？

如果我的父亲突然失踪，我的恋人出轨入狱，而此刻身边有一个高富帅还死心塌地爱我，我会做出正确的选择吗？

我觉得以我的智商，应该是不会的。

都说知人知面不知心，万圭长相俊朗，对小师妹一见钟情，又做足了功夫，做足了善人，谁又能在这么短时间内看清楚一个人的本性？

以小师妹当时的处境，嫁给万圭是自然而然、早晚的事。

我不能责怪她心底善良、容易相信别人，不能责怪她被一时的“好”蒙蔽了眼睛，因为我始终相信，善意地对待这个世界是没有错的，善良是没有错的，错的是那些虚伪的人。

然而，在真相大白以后，小师妹仍然动了恻隐之心，为了孩子选择救万圭，这才是愚蠢的善良，而这也是女孩子的通病——沉溺于朝夕相处的甜蜜，看不清眼前人的本性。

我想，之所以我打下这些话，也是因为自己曾经被别人的好所迷惑。

像小师妹一样，我的愿望只是平平淡淡，和一个爱我的人在一起，相信彼此，真诚相待。

然而后来，我才明白，不能因为一个人对你好，就认为他是值得托付和相信的人，而是要因为“他是一个人格健全、品行端正的人”，因此他不会在感情中做出超越底线的事，因为他对他自己负责，因此我相信他会对我们的感情负责。

万圭显然是爱师妹的，诚意可见，几年夫妻，也都和睦体贴。

有这样的美好回忆，只是因为他们没有经历考验人性的时刻，在大是大非面前，一个人的人品决定了他对待事物的优先级。

小师妹的悲剧，在于她放不下美好。

日子是一点一滴积累起来的，有些回忆已经长在身体里，是一种本能的反应，不然怎会有触景生情。

美好的事物固然难以放下，但重要的决定确是不能做错的，一念之间，决定的是之后的漫长岁月，对于小师妹来讲就是生死，对于别的场景，也许就是一生幸福与不幸的分水岭。

长相守的日子，谁不期盼？

只是对未来要面对的人生，并不是简单的期盼就可以支撑下去的。

以前，我常常觉得，我们这种小市民，和平年代幸福成长起来的人，哪里遇得到什么大是大非的时刻？

哪里遇得到重大抉择？

不都是一些细水长流的日常生活，才撑起来一片感情的天空吗？

也许，只要我们语言上不暴力，性格相投，愿意分享彼此的生活，就足够成为平平淡淡的美谈。

自己经历了一些事情，才意识到，也许在和平年代幸福成长起来的人，其大是大非的时刻只是一些空虚寂寞、无依无靠的孤独时刻。

这些日子看似普通平常，却很考验人的耐力和意志力。

我们在这种时刻，会选择怎样的方式来填满时间？

读书？

看电影？

和朋友一起？

还是用网络聊天，结识好友，大数据dating？

臆想梦中人，困于以往感情，还是play with yourself :) 我想，这些都是检验一个人人格的时刻。

我不怪你做出了不好的事情，人人都有寂寞的时候。

我怪你是一个人格不健全的人，用这种方式辜负了你自己，也辜负了我对你的真诚。

也许，我能做的最后的事情，就是不像小师妹一样跑回去找你，不让你像万圭一样有机会再刺伤我。

狄云和小师妹，错过彼此，不仅仅是因为造化弄人，还有个人选择的错误。

真诚的爱情，已经跨越了时间、空间和生死，他们将永远在一起，即使他们从来没有世俗意义上的长相守过。

我从内心里感怀，并且期待着与你相遇的那一天。

对于以往金老的作品，这部人性写的最实。

其他作品虽然有折射一些人性的东西，但这部比较彻底，没有让你对江湖美好的幻想，反而是血淋淋，有穿透的内心，更是证实了面对贪婪、欲望人性的脆弱。

喜欢杨过的孤傲，也喜欢狄云的耿直，跟羡慕有水笙的誓死追随。

对于评分高了，我只说这样题材金庸作品的太少了，还演的好，没张纪中的浮夸、玄幻。

小时候做好学生，金庸的作品没读过多少；长大了求实用性，金庸的作品也是弃而不读。

今天细细想来，甚是遗憾。

我们总是愿意设定一些自以为是的界限，然后确定要哪些，不要哪些……人生除了最基本的做人底线外，何必设太多限？

人活一世，百年倏忽间，更何况居于一隅，于这浩渺的宇宙来说，所能认知到、接触到、交往到的更是有限，如果再百般为自己设限，错过那些人、那些书、那些事，何其憾也！

其实，到华大之后，我身边的“金庸迷”还真不少，燕平算是一个，直到现在还经常看各种版本的金庸武侠剧，发各种饶有趣味的评论。

鹏程和嫂子也算是铁杆的“金庸迷”，这段时间每到他们家，总能见嫂子在看《连城诀》；书架上也摆着一套印质虽非上佳，但保养却很好的《金庸全集》。

我每让嫂子荐书荐剧，她极力给我推荐《连城诀》和2004年吴樾版的同名影视剧。

恰逢读书已倦，意思放松，所以就借了来读。

我花了两个晚上将书读完，不待细思，就开始看影视剧。

原以为看完原著后，在看影视剧会像以前那样大失所望，但很快我就否定了这个看法。

这部剧除了时代背景把清朝换成了明朝，给弄错了以外，其他几乎没有瑕疵，甚至在故事情节处理和对主题的升华上更胜金庸原著一筹。

暂按下书剧的比较，整体以观这个故事，我觉得可以用“洞悉人性入木三分，摩画苦主悲怆绝伦；连城宝货迷人心智，恶人遭报正道永存”这32个字来概括。

而且，纵观整个故事，我不觉得有个确定的主人翁在，不像《射雕》中的郭靖、《神雕》中的杨过，《倚天》中的张无忌。

最像主人翁的狄云，论奇遇、论悲惨、论感情、论正直都给丁典分去了不少，而且故事中的主线“连城诀”他直到最后才知道人们苦苦争夺的真正目的，完全没有参与到其中的争夺与反争夺中。

在这个故事中，谁都不是主角，大宝藏才是主角；谁都可以是主角，不论你是出于贪欲主动卷入的还是因为偶然被裹挟其中的。

影视剧比原著在故事情节上处理得更为圆润、饱满。

影视剧中添加了一些角色，如根宝夫妇、夏三刀、花岩等，这其中尤以根宝夫妇的形象最为突出，这双贪婪的夫妻，在整个故事中起到了穿针引线的作用：他们救丁典、杀丁典，给丁典鸿雁传书、运送丁典尸体，敲戚芳竹杠，编造连城诀，骑驴寻宝……每一个画面都特别鲜明，都特符合那种妄想发财的屁民形象。

每次他们起贪念的时候，我都会预想到他们如何会因这贪欲而被杀死，导演却出人意料地让他们活了下来，只不过打回了路边卖大碗茶的原形。

我想导演是对的，这些平头百姓不过是因为穷怕了而起了贪念，他们唯一的想法就是活命，或者想活得比别人好那么一点儿。

对此，我们不必苛求，毕竟“屁民常有，而圣人不常有”。

虽人人皆可为尧舜，但只不过是人人都存有成为尧舜的可能，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，看那“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹嚷嚷蝇争血”，方知道名利之局最难解，甚至是不可解。

正因这名利之局难解，红尘俗念难抛，我们才读到那么多仰慕赞颂脱离名利红尘的诗文典故，诗文典故却也无用，更多的是造就了如凌退思这般伪君子。

亚里士多德讲有三种生活，一种是享乐的生活，一种是政治的生活，一种是沉思的生活（《尼各马可伦理学》）。

可大部分人都宁愿停留在享乐生活的层次，未曾想去一窥更高层次的生活（需要注意的是亚氏所谓的“政治的生活”并非指今天意义上的从政，而是作为公民关注公共事务、参与政治生活，也就是阿伦特意义上的“行动”（Vita Activa））。

影视剧对原著的补充达到这一步已殊为不易，而其引入白发渔夫这一桥段更是令人叫绝。

初看时，我觉得这百岁爷钓鱼太过花哨，其实大可不必，后来想想，梅念笙受那么重的伤，后来还要起来耍剑教丁典，可能是想要强调这金鲤鱼之难得和金贵。

可是到最后一集，这渔夫又以智者的形象出现并且不断沉吟着“连城宝藏是没有了，可只要心中的贪念还在，哎……追逐财宝的人，就如长江后浪推前浪，一代代绵延不绝呀。

世上既不可无金钱和财富，也不可贪得无厌。

心无所贪，净土则生，连城诀的惨剧才不会重演。

人生在世，安安乐乐才是福，平平淡淡才是真。

哎，这人啊……世人无法偏设法，然知法犯法呀。

烦事未了又来了，难以不了了之啊。

”这绝对是超越原著的，原著小说主要写人性之恶，而影视剧在对人性邪恶的挞伐之外另有对人性悲剧的沉思。

此外，以金鲤鱼引出的白发渔夫还关涉到中国文学和中国思想史中一个很重要的现象——渔樵之象。

我能联想到这一点，主要得益于祥龙借我的一本书，是张文江所著《古典学术讲要》，里面就有一篇“渔樵象释”，我立即就想到了刚看过的《连城诀》这部剧和以前读过的许多诗文。

其实对于“渔樵”我们并不陌生，老版《三国》主题曲，杨慎的《临江仙》中有“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，当时我就有种默默念，在江边的有渔夫就好了，为什么还要有樵夫呢？

看了文江师的解读才知道“渔樵”是在南北朝以后，尤其是宋元以后受《易经》、佛道思想的影响而形成的生存形象，同时也是美学形象，单单是渔不算，单单是樵也不算，渔樵并提作为整体的这样一个形象。

“渔樵之象”有隐喻着什么呢？

从几句诗文里面我们可以得窥一斑，“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。

千载得失是非，尽付渔樵一话而已”（明《杏庄太音续谱》，古琴曲《渔樵问答》出处），“想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵无话说”（马致远《套数·秋思》），“千古是非心，一夕渔樵话”（白朴《庆东原》），“青山青史谁千古，输与渔樵话未休”（刘大绅给王国维《新居口号》诗）。

为什么渔樵能够作为一个看破历史无常的抽象存在呢，文江师在文中从三皇五帝讲到佛道周易，做了详尽的考证。

而且还将其与西方文明的源头——古希腊做了一番对比，很是精彩，大家如果感兴趣的话，可以去看一下。

渔樵关涉到人类文化最基础的根源，人类文明的第一个阶段就是渔猎阶段：在中国，人文始祖伏羲“作结绳而为网罟”；在西方，鱼形符号最早可以追溯到古埃及、希腊及美索不达米亚，曾经作为神圣的存在而备受敬仰。

直到现在，鱼的标志今天仍被基督徒用来代表耶稣，(实际上是两个相交弧)，这个符号最初是基督徒为避免迫害作为识别标志的秘密符号。

“渔”说完之后，接着是“樵”。

“樵”是指散开的木头，通俗点讲就是柴火，也指砍柴的人。

因此，说“樵”，从根本上是在说“火”，而“火”之于人类文明的意义自不待言：中国有燧人氏“钻木取火”，西方有普罗米修斯舍身盗火。

以此而观，在中国思想史和文学史上占有重要地位的“渔樵之象”，在滚滚历史长河中能够参破历史迷局的最智慧者，实际上所代表的是人类文明的根源。

一部影视剧能够引入这一元素，无疑给整部影片平添了不少人文意蕴和历史深度。

因此，不可不撰文作赞，推荐给大家！

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很早以前看过的一部电视剧，最近又看了一遍书，于是又找来看了。

金庸先生的书基本都读过，个人最喜欢连城诀和笑傲江湖。

连城诀这书属于金先生作品中特例独行的一篇，内容不多，文字写的也不出彩，确是最有内涵的一部作品，也是长这么大唯一能把我看哭了的书。

看过很多金庸作品改编过的电视剧，觉得这是目前为止最能让我满意的一部。

总体来说，改编的还算符合原著，演员阵容虽然名气不大但都是实力派。

尤其在一些配角的选择上比较不错，如花铁干，万圭等。

那位开场和结束时出现的老者，个人觉得是编剧的一大败笔，有种画蛇添足的效果，让人看了会有点云里雾里的感觉。

另外，夏三刀这个人物设计的也比较失败。

还有就是剧情有点拖沓。

总体来讲，本人对此电视剧还是很有爱的，至少觉得比张纪中同志拍的要好很多，张老先生的作品，除了天龙八部，别的。。。