“我不是怕死,而是不在乎。
我不死,是因为没人杀得了我。
”壬生狼的斋藤一,在《浪客剑心》里如此的瘦削,恶即斩的男人,在这部电影中,同样的角色,却让人感到鲜活了许多。
他善良的内心,和故意表现出来的冷漠,形成有趣的对比。
当然,使他人格完整的一大亮点——还是在于他和小缝的爱情。
那个可爱的女子小缝,被他称为丑女,却彼此用最真的爱对待对方。
“先生你看那里”小缝指着一边,他转过头去看,于是小缝趁机亲吻了他的脸。
然后小缝走后,他还在偷偷笑……让我窝在沙发上看到后由衷感到幸福的画面(或许始终喜欢纯情的男人吧)。
后来政局突变,杀了要人,他不想牵连小缝而跟她分手,把所有的钱留给了她。
于是,那清秀的女子在某一天躺在了花朵中间,血染红了白色的花瓣…… 男主角的中井贵一所塑造的角色吉村贯一郎,武士中小人物的真实生活,让人为之折服。
那种精神,是一种浓缩的不朽。
他凭此片获得东京电影节影帝,当之无愧。
虽然我对他在《阴阳师2》中的表现几乎没有印象,但这部片子真的让我看到他的演技。
匆忙中连图片都没截,但关于新撰组的故事却久久,久久温暖着我。
一个游戏,一部动画,一部大河剧之后,这是第四次接触的新选组题材作品。
本是寻着堺雅人先生的气息嗅探至此,却满眼只看到一位为了忠义为了家人努力奋斗的武士父亲的高大背影。
日剧日影看的不多,还是一眼就认出了中井贵一,毕竟《义经》中源赖朝的笑容让人印象深刻,这次更是露着两排白牙骄傲地、不厌其烦地向旁人提及妻子儿女。
故事以斋藤一和大野千秋不同角度的回忆交织在一起,渐渐勾勒出了吉村贯一郎这个形象。
身为武士之前,他是一位父亲,一位丈夫,在家乡有着受人尊敬的工作,只是无法以此支撑起一个家庭的生活。
被迫脱藩外出闯荡之后,似乎也只有新选组这种雇佣兵团体能让他发挥所长。
吉村明知被众人耻笑,仍“唯利是图”,可见他对家庭的责任感。
此时对武士道的坚持只能暂位其二。
脱藩在心中留下的伤痕使得他日后对背叛二字异常敏感,这是他的底线,他无法再次背叛自己的信念。
虽然单凭本片无法判断吉村是因佐幕尊攘的思想选择了新选组,还是秉承忠义之精神既来新选组则安于新选组,但坚守信念的人是值得尊敬的。
本片中,大家似乎都更愿意提及他提刀冲向天皇军的一幕,在我看来,吉村在脱走的雪夜轻抚小女儿脸蛋时怜惜又无奈的表情让人难忘,还有切腹前对女儿的忏悔,果然还是温暖的亲情最为动人。
由于对佐藤浩市的印象已根植于芹泽鸭,对斋藤一的印象也根植于小田切让,所以看此片时会有种违和感。
至于其余的人,其他作品中美好的近藤勇已沦为借乱世浑水摸鱼的庸俗之辈;土方没给人留下什么印象;堺桑的冲田,原本很期待的角色,却怎么看都透出山南的儒雅气质,少年的冲劲在哪里?
还好久石让仍然是一贯的久石让,柔和的交响乐配以主调的和乐器,与本片颇为相辅相成。
伤感的影片不会看第二遍,但这部原声带可以收来,用以回味其中的暖意。
这是一个貌似武士的人,对另一个看上去一点都不像武士、最终却履行了武士的义务、死于乱世之人的回忆。
片中,斋藤一与吉村贯一郎构成一对镜像。
前者非常符合“大众”对“武士”的想象:形貌壮伟,武功卓绝,矫矫不群(见出场镜头),气性强横,行事诡秘,但实际上他的“原则”与普通人无异:趋利避害。
后者一看就是小人物,每一个眼神、表情、动作都透着“小人物”气息(中井贵一大概能演阿Q,有日本导演想改编《阿Q正传》吗),但电影花了一定篇幅表现他在故乡清贫却不乏温馨的生活:和孩子玩,教孩子读孔孟,而他也把交给他们的东西贯彻到底了 。
导演对这两个貌似武士的普通人与貌似普通人的武士都给予了同情之理解。
可惜,从吉村回到南部藩在大阪的藩邸到影片最后都很拖沓,吉村死前的一大段独白更是矫情。
另,铃置洋孝(浪客剑心 / 配音)、佐藤浩市(壬生义士传)、小田切让(大河剧《新选组》)是文艺作品中我最喜欢的三个斋藤一;但要说最接近历史真相的一个,恐怕是《八重樱》里那个年轻的野兽。
一个不成熟的人会为某种信念轰轰烈烈地死去,一个成熟的人会为自己爱的人谦卑地活下去。
《麦田守望者》的这句话用在这里未必正确,却很合适。
武士是需要承担责任的,为了家庭,他需要背井离乡,为了尊严,他毅然冲向枪林弹雨,而这两种责任,却是相悖的。
结尾处的回想最令我感动,也许,只有死才能体面地放下重负,这也许是一种解脱。
视金钱如草芥,是高雅;但,为了爱而吝啬,却是高贵。。。
我想人一生都在苦苦思索这个答案。
看到影片的主角,是么是士,又是如何为人呢,理想与生活炙烈的交织在一起。
是颤栗的感动。
这是看过的最好的一部电影。
这不是一部严格意义上的新选组题材影片,虽然名字里包含了壬生义士。
只是一个矛盾的南部下级武士,在经历了矛盾的脱藩后,加入了另一群在时代与使命的夹缝中矛盾挣扎的人们的故事。
吉村贯一郎虽然剑技精湛,但是除了握着剑的时刻沉稳老练,其他时候他实在不太像一个武士,唠唠叨叨的全是家乡的好,妻子儿女的好;张口闭口全是钱,补贴。
所以斋藤一打他开始唠叨就瞧他不爽想杀之而后快,却又因为他的剑技高超而杀他不得。
片子并没有刻意美化新选组,近藤勇也没有被洗白的高大全,真好。
于是,才能看到在执行任务的时候,组里的乌合之众是怎样怠工捡剩;才能看到局长面无表情地啃着瓜冷冷地吐出:“杀了伊东”的真实来。
新选组从来就不是不食烟火的神仙,是后人把他们推上了神坛,创造描摹了神话以供自己膜拜。
在这里,新选组里的主要人物关系都被淡化,淡化后的这个神话之所以被扯下来给主角做背景,只是因为它在那个矛盾的时代有够矛盾,仅此而已。
斋藤一多少有些冷漠,有些嗜杀,对组里的一切动向了如指掌却又冷眼旁观。
在众人比剑的时候喜欢远远默默地看着,在执行任务的时候喜欢在剑柄上喷一口酒,连自己女人的家乡所在都不多问。
自己和新选组的未来?
天知道,过分关心也是于事无补不才是命运的本体么?
幕末那个风云诡谲的时代,很多人怀着不同的心思选择了脱藩,但不会所有人都像坂本龙马、伊东大藏那样忧国忧民或是妄图实现大志。
吉村贯一郎的脱藩,只是为了家人能活下去,这个辛酸的祈愿与前者相比显得卑微却又绝不输伟大。
他是武士,所以俸禄低微也不能向学生要钱,但他也是丈夫和父亲,奉妻养子,是一个男人应尽的责任,因此纵使被看做不忠的背叛,纵使对家乡妻儿有再多不舍,也必须离开。
很多年之后,年迈的斋藤一在诊所看到了当年吉村在组里拍的照片,于是又想起了那个男人,那个在新选组变为幕府直参后激动地问自己的俸禄会不会增加的守财奴,那个悄悄替他埋葬了自己的女人的多事鬼,那个自己舔米粒却把饭团给了别人的傻子。
吉村说要为活着而战,可他并不逃避死亡,甚至自杀式的奔向敌人的炮火,因为自己是武士呢,所以在伊东的收买笼络面前,他毅然拒绝:我已经背叛过一次,决不能有第二次。
背叛藩里是尽一个男人的责任,不背叛新选组和幕府是一个武士的职责。
为了家人他有了第一次背叛,但金钱和生存绝不能成为第二次背叛的缘由。
那个傻子的身影最终消失在伏见鸟羽一战炮火里。
在那个人和人相互残忍伤害以活命的岁月,那个傻子身上的温情,真让人讨厌,真让人留恋。
所以斋藤一对他说:你不能死,只有你不能死。
潜台词是你要死了这个世界就冷的彻底了,彻底他妈的没意思了!
后来,斋藤一通过诊所的医生千秋知道了吉村最后的死亡并不是在鸟羽一战,而是伤后在大阪乞求回乡而不得后切腹自尽的最期故事。
吉村到死念记的都是他的妻子儿女和风景如画的南部家乡,在那里有他的爱,有他活下去的理由;在这里却有他的责任,有他为了保全藩里不能活下去的原因。
于是在那个雪夜的第二天,千秋的父亲,吉村的挚友看到了脱掉了新选组的队服的吉村,用自己那把已经打钝了的刀结束了自己,为的只是不让把那把珍贵的大和守沾上自己的血,只因为想留给儿子。
到最后,他都做到了,一个优秀的武士,一个优秀的丈夫以及一个优秀的父亲。
千秋说自己的父亲从此向变了一样,最后在与新政府的战斗中也寻死似的求仁得仁了。
大概,在他为了生存而压抑忍耐了亲情和爱情的人生里,终于找到了自己可以为之放纵奋斗的理由,可以像吉村一样,像樱花一样,灿烂地盛开一回,即使很快凋零。
或许,正向某位网友的说的:有些人比自己重要,有些事比活着重要,觉得当发现这些事这些人时,幸福不远了……
因为周末看了《壬生义士传》。
才突然发觉,原来新选组除了几大出名人物,竟然还出过一个名字叫做吉村贯一郎的牛B人物……没白牛了一晚的内。
很多人可能对幕末或者日本武士的历史背景不是太了解,所以会有诸如“忠诚得过于迂腐”的结论,甚至还有人引用“一个不成熟的人会为某种信念轰轰烈烈地死去,一个成熟的人会为自己爱的人谦卑地活下去。
《麦田守望者》”来说明,此人归于不成熟之列,而在我看来,无非是一些牵强附会,断章取义抑或个人经历匮乏的自以为是的脑补之举。
好吧,刚才写完上面那些,我点开了人家的评论仔细一看,说得还算在理,顶了一下。
那我收回上面的话。
对家庭的责任感,我想是应该并非列入了武士之道中的。
而贯一郎所遵循的,并非死板的武士之道,而是自己的心声,是出于对妻子、儿女的诚挚之爱,责任感是由爱而生的。
而武士之道,无非是在鸟羽伏见之战中所表现出来的——将军都已经弃城而逃,作为一名京都警察局编外保安队的一员,吉村的反应无非是一个有血有肉有情感的“性情中人”之所为,而那些所谓的幕府和天皇是什么关系,他们谁对谁错,已经远远超乎这个农民级的武士,一个脱藩的浪人,一个连乡士的名分都因为饥荒不得不丢弃的普通老百姓心中崇高理想,在生死攸关之际,在冷兵器直面热兵器那种压倒性优势的绝境之中,吃果果地,直白地,毫无掩饰的表现。
就好似我们这一生,会受到千千万万的社会舆论、所谓的主流价值观所套的层层枷锁和条条框框,而每个人真正想要怎样活下去,以怎样的姿态存在于他所生存的,不为自己所左右的现实社会之中,完全取决于每个人自己内心的坚持。
而吉村,这一生,最最倒霉的,就是结交了那么一个朋友。
而这个SB朋友只是踩到了一坨狗屎,继承了一点点官位和俸禄,以至于位处度人生死的地步。
能在鸟羽伏见之战,如此亢奋顽强,挣扎到底,争做出头的鸟,居然没有死,不得不说是一个奇迹。
想必当时吉村必定是怀抱着“老天既然不让我死,定是特殊关照,让我留条命回去见见朝思暮想的老婆孩儿。
” 没有想到,等待吉村的,包括陪伴观众剩下20来分钟剧情的,恐怕只有满心无奈,和满面的内牛。
所谓人面兽心估计也就是这样了,没想到最后还得到了斋藤的原谅,也就是他自己良心发现战死了,不然活着简直就没有脸面对空气中28%的氧气分子,要是我的话直接剁了伴寿司。
我要是吉村的老婆孩子,直接冲过去吧他们全剁了拌寿司。
还好我不是,才有后面的故事。
吉村可怜的小女儿才有了后半生的依靠。
只是,这个倔强的剑士,终究饿了数十日,到死也没有吃下“朋友”为他捏的饭团,到死,也没有用这个“朋友”命他自杀,而为他准备的,或许能减轻些许肉体之痛的锋利的长刀(擦,为什么给人家长刀切腹!
),恐怕,也只是在生命的最后一刻,作出最后一点微薄的抵抗,绵表不甘之心。
擦他妹的,什么事啊!!!
内牛了半天,才发现原来是导演《入殓师》的滝田洋二郎的作品,难怪。。。
总能在后半篇让人一直内牛不停,我服了他了。
不信的话,去看看《入殓师》就知道了。
好吧,我开始质问了,话说那冲田总司的额发,是肿么回事!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
呃。。
发完脾气之后自我反省中……斋藤一,不应该有那样的风流史吧。
我宁愿相信斋藤是和月伸宏笔下的那个样子,连剑心,也就是彦斋得知这人有老婆孩子,都惊掉下巴的人。
但,真心喜欢他包养的那个小恐龙,我相信这个小恐龙是滝田,抑或原著作者杜撰的一个角色,一定是的……所以,在这里,是和御法度相反的呼声:“土方,在历史上好歹是一枚帅哥”,而在这部作品里,恐怕群众们的心声是:“斋藤,在历史上是大家公认的丑男……”其他就不说什么了,比如筱原泰之进……还算是我比较欣赏的人物,结果满篇就听见有人大喊:筱原!!
筱原!!!
喊了半天都不知道到底哪个TMD是他!
有两个大事件我怀疑是池田屋事件和油小路的死斗,但总给人感觉似乎有那么点象似乎又并不是……呃,不清楚到底作者引用了啥还有一点比较欣慰的是,我就说版本龙马不像是新选组的人杀的,但要说是伊东那帮,就不好说什么了……以上我仍旧无法摆脱对冲田的额发的执念之中……无限幽怨。
03年就有的片子现在才看过是不是有些晚?
————对我这么一个对幕末历史深感兴趣的人而言。
但我对新撰组的了解也不过近几年的事情,起初只是对这班敢于在历史车轮前螳臂当车的剑士的勇敢和无畏深感敬佩,后来渐渐了解到幕末各种力量角逐的环境,慢慢地将冲田、土方等从曾经的英雄主义符号转化成活生生的人。
相信很多人对幕末的了解都是从二次元的世界开始的,当时一部历史戏说类作品《幕末机关说》就在开篇这么说道“幕末,是最后一个男人能够仅凭手中的剑就能开创伟大的前途的时代”。
确然,乱世风云、时局更替造就一大批英雄,顺时而为当如龙马,敢于逆流而上则是新撰组。
壬生义士,重点肯定是在“义”。
新撰组成立是为了匡扶幕府的大义,斋藤沉醉厮杀是追求武士视死如归之“义”,而吉村则是坚守对家人幸福的承诺的“义”。
这部影片中,很欣喜地看到除了对历史细节的再现、酣畅凌厉的剑道表现,吉村这个形象也是别具新意:一反以往武士严肃、视生死无它,吉村显得那么的“怕死”,对待同伴也是处处谦让,听说能够有更多的报酬时表现的异常兴奋——这些都于传统的武士价值观而不容,但他也有相切合的地方:精湛的剑术、面对枪炮而无畏的神态,留给我一种矛盾为表、实则相容的体悟。
所谓义士,应该兼顾大义小义,于家国责任,应当尽职到底;于亲人福祉,则全力圆善;生死之说,攀扯到大义之上,其实已太过勉强。
回到一个最为本质的人:活着,是为了更美好的生活。
但是吉村并没有完完全全地脱离掉时代给他设定,抱着不至部族连累的决心——还有最让人感动的对家人的牵挂——在雪夜自尽赴死,于情于理都能让人接受。
可是他的儿子却接过遗下的宝刀去了函馆,并把自己年轻的生命留在了那里,这让人真是无法接受,应该说一种悲剧的宿命吧。
故事的层次结构把握的很好,频繁地追忆、倒叙并没有损害整体的连贯性,反倒能一步步揭示人物间的瓜葛,让每一段情节的展开令人信服。
刚看完《大菩萨岭》再看这一部,结合简介来看,以为是一部以阴暗男为主角的电影。
而男主从拼凑的回忆中,这部电影要表达的内容十分简洁鲜明。
最初登场,吉村是一个武力值爆棚的乡下武士。
他在斋藤的视角下,是见识短浅,痴恋家乡,贪图钱财的乡巴佬,砍掉同僚脑袋时又是残忍狠辣的家伙。
用同僚生命换来的钱财,他远远觉得不够,还要求多加一点,毫无羞耻心的样子。
按照斋藤的话说:这个男人在向新选组索取一切能索取的东西。
总之,一个略带猥琐、贪财惜命的武士形象出现了。
斋藤自诩武士,尽管新选组是乡下武士集团,他自命清高,看不起许多。
于是他所维护的武士道充满了自负、狂傲、妄为。
他是旧武士阶层的代表,不流露感情,忍辱负重,如果需要他切腹,或许也会去做,因为这都是值得武士骄傲的事情。
这个人遇到吉村以前,显然没考虑过生死,他认为自己存活至今,是没人杀得了自己,他追求更强大的对手存在,简直是《大菩萨岭》的龙之助形象。
吉村清清楚楚知道生死问题,并确认自己想要活着。
他存活至今,仅仅因为自己想活着,这也是他的剑道——存活之剑。
至此,我们以为吉村会是一个为了活着无所不用其极的人。
在医生的视角下,吉村是个博闻又有道德的人。
他教授族中的孩子剑术和文化,赢得族人的尊敬。
直到他叛出部族,加入新选组。
猥琐残忍又博闻厚重,是什么让两个几乎对立的人格集中在一个人身上?
是爱情。
作为乡下武士,他第一次反叛规则,是娶了自己爱妻,那个原本要嫁给自己的大名,成为大名之妾的女人。
他的博闻远见,让他知道,大旱将至,民不聊生,自己俸禄无法养活一家人。
于是,叛离族人,叛离大名,叛离武士道,成了新选组的吉村。
而在新选组猥猥琐琐求财的乡巴佬吉村则又成了把每一分钱寄给家里的义士吉村。
赴难易,苟活难。
千方百计存活的方式和切腹的武士道完全是对立冲突的,这一直是吉村不被人看得起的原因,也是蒸蒸日上新选组喜欢调笑吉村的原因,同时是充满人情味儿的吉村。
然,时穷节乃现。
在我们看到新选组分裂没落之际,富有远见的吉村应该也察觉到,时代要抛弃武士阶层了,而他一直叛逃着这个阶层。
在思索吉村是要怎样再次利用他的远见摆脱困境时,吉村竟然拒绝了叛逃,选择同被时代抛弃的新选组站在一起。
这是令人震惊的选择:道义的吉村和人性的吉村交织在一起了。
当新选组从国之利器成为了叛国贼,冲入火枪队烟幕的吉村似乎昭示一个时代的落幕。
原本,借助历史表达个人的电影,在冲入烟幕中就完成了一代传奇,但影片似乎想走的更远。
影片没有让吉村死在火枪之下,正如那个时代的骑士、武士和许多贵族阶层的结局那样,而是让他逃到朋友家。
在直面死亡时,反思自己的抉择。
这是何等残忍的事情,比死在枪火下更为传奇又更为艰难。
通常我们做了一个选择之后紧接而来又是一个选择,在吉村这里,新的选择成了对旧选择的反思。
他完全可以割裂过去,隐形埋名的活着,正如他当初叛逃族人一样。
而最终的结局是,他陷入了困惑。
原本我不想剧透,但是吉村最后的选择如同打水漂的石头,激发了一串水纹,这些水纹相互激荡,影响了许多人,甚至家族的命运诡计。
一直到最后,影片也没给出吉村的选择是对或者是错的答案。
其只是让那些与吉村有关的人相互交错在一起,回忆拼凑出一个模糊的想要活下去的乡下武士身影,重现一个难以定论的时代。
或许,影片真正的隐喻恰是吉村形象本身,他代表了影片中人与人之间错综偶然的关系与善恶难定的理念追求。
前不久同学组织大伙儿去看蝙蝠侠前传,谁知人数超出预算,三辆车都差点装不完。
于是出发前有人便祭出科罗拉多州的影院惨案,希望闲杂人等赶紧退散。
无奈连天的超级英雄片儿都让咱吃了豹子胆,尤其是蝙蝠侠这么个壮汉,光用拳头就打得敌人气儿都不带喘。
当下就和同学商量遇到歹徒如何制服,满志踌躇心想作为见义勇为的PhD也能名满江湖。
然而经过深刻分析,大家发现敌人最狡猾的一点在于装备武器,严重挫伤了我军的锐气。
只有我是大大的不在意。
想我兜里还有一把便携开瓶器,聚众烧烤的时候不知拿来装了多少次B;更难能可贵的是里面还自带一副折叠水果刀,无比锋利,切烤肉时可谓削铁如泥,抢食速度让渺小的人类望尘莫及,更别说区区几把AK47。
这骄傲的心态源于我打小儿就崇拜着舞剑的,瞧不起打炮儿的。
以史为鉴,当年陈国灭亡后余孽带着一队人马来犯我大隋,彼时还是我本家的宇文拓想是措手不及,带了零零散散十来个兵卒就去迎战。
余孽们人高马大,眼见敌人就一背着古董的小娃,想必心里乐开了花。
拓儿却也不害怕,纤纤玉手将那轩辕剑一拔,当下就给对方来了个地毯式轰炸。
更别说《星球大战》,一个举枪的碰上个佩剑的,若是觉得自己还有胜算,定是个脑残。
要说剑的优越之处其实也很简单,因为剑的力量来自于剑客自身,而枪炮的力量皆不过是外界强加。
见过人潜心修炼最后人剑合一,可谁听说过有人把枪练成身体的一部分?
这合一的境界讲究流畅,您这东换个子弹西上个膛,就是有万千气场,也得泄了个精光。
再者您看练剑到了极致的剑客,往往最后无剑都胜有剑,那股气势和力量完全是发自内心。
反观那些枪手,最后关头浑身是血半米的路爬了十分钟浪费了数十个镜头才摸到枪,顿时牛逼哄哄神清气爽,对着手无寸铁的boss莞尔一笑,小人得志的心态是不是弱爆了。
于是我们一票年轻气盛的小朋友都开始修习武术,想想练上个十年就算只有小成也有利可图,个个义无反顾。
开始大家只练拳脚,端是乱蹦乱跳。
其中更有别出心裁的伙伴用嘴扑哧扑哧地配上音效。
开始还真以为他武艺大进虎虎生风,哪知这厮对于调息一窍不通,扑哧了一半就满脸通红,丢下一句你小子有种,便径自回家重练盖世神功。
后来得到高人指点说是拳脚都是外家功夫,内家功夫运气打人才是高手的路数。
这说得我心中豁然开朗,有事没事就开始修行九阴九阳。
自觉修行到了一定火候,对着棵小树就是一顿胖揍。
哪知这树竟抖也不带抖,当时也就眉头一皱,还真他妈以为是自己功力未够。
但时光过了许久,我终究还是没能把那小树怎样,它却已然参天。
那些坚信自己根骨奇特能够练到刀枪不入的孩子们呢,大抵都没有如愿成为神人,反而成为了神棍。
进了电影院,我和一哥们默默坐到入口的小墙后面。
“这视角不错。
” ”嗯,还安全,这墙绝逼能防弹。
“ ”可不是,你看旁边这条暗道,逃起来也方便。
“
温婉动人
2010年看的。因为吉村这个有血有肉的农民级武士,开始明白武士不仅仅限于暴力美学。从下半集开始可以流泪流到结束。
美丽的无法理解的信念
片子工整到无聊。
889.
一个字“惨”。在政治浪潮里面,所有人的命运都被无情碾压。大时代迎来了曙光,在变幻过程中却有无数人为此白白死掉。武士商人女人少年,没有人能走出漩涡,说死就死。演员们的演技真的太强了。中井贵一临死的独白,绝对封神了。佐藤浩市的表演很内敛,但是不同阶段的表情也真是好。
看机翻真是一种残酷的体验
男人啊
有这样一群武士
武士的没落 ,袁腾飞好像说过武士道精神是日本的春药
后面烂尾了,可惜精彩的开篇和中间了。另外,雅人桑03还是冲田,04大河里就是山南了……啧啧。
武士也有害怕的时候,武士也有为了银两而去努力的时候,武士也有奋不顾身去战斗的时候。武士,也有不想死的时候,是因为太舍不得这个世界了。
现在的武士电影老是磨磨唧唧的,不干脆缺力量。
看完永安巧大师的漫画来看的,漫画比电影感人,情节更细腻,大师的画风也更出彩,中井贵一眼睛小了点,界雅人形象更符合,但个子矮了
劍斗戲有幾處頗可觀,然而實在是不喜歡大段造作的煽情獨白,並且結構實在散漫,令人昏昏欲睡……
这个卡司实在是太棒了,还有久石让的配乐。片子本身也很好,真是太赞了。堺雅人就是一阴笑的小白脸哈哈哈。中井贵一、佐藤浩市都是神
细腻,感人。
各种演技,各种武士道。
7/10。主角大大颠覆了以往傲慢的武士形象,真正的武士应该忠心于蕃主,不为钱财衣事发愁,这个吉村一副脱蕃(何况头领是他化小)的市侩嘴脸,却能识破斋藤斩杀组内乌合之众的刀法,表明这种聚焦于低级武士的片子越来越多,最后连斋藤也早生华发、脱去武士的光彩变成带孙看病的顾家爷爷,象征时代的谢幕。 @2016-09-16 19:33:55
日式主旋律的另一个黄昏清兵卫。把刺客列传的聂政式武士演绎得淋漓尽致。