芭萨提的颜色

这是一部非常好的电影，那种青年人的激情和浪漫被完美的渲染出来，前后两种心态的对照非常震撼人心。

让我们深刻的理解到了印度这个国家的朝气与活力这才是最理想的主旋律电影。

这让我意识到，所谓主旋律，并不一定要夸奖政府，到一定要把对国家的爱，把对民族的爱放在心中。

但这部片子的诸多情节却非常不合逻辑：1、国防部长散步就跟着一个保镖？

2、这么大的官员死了好多天破不了案？

3、政府难道不会屏蔽电台信号或区域断电吗？

4、印度军队的枪法这么差？

5、主角中了那么多枪居然都不死？

情节不靠谱，但情感靠谱，关于精神，关于青年人的灵魂。

真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、真替电影里这五个热血青年捉急、他们为什么就不能像《OMG》去告国防部呢！！！

印度完全模仿的西方民主体制，他们完全有可能发起一个人民运动啊！！

不过他们的死也导致了几乎同样的效果，但是，少年们，公众的记忆是短暂的，国防部长都说了。。。

另外一方面，我也替我们国家那些容易被煽动的热血青年捉急。。

生活需要自我的创造。

不要等着别人往嘴里喂，你那是不快乐的，你想要的生活其实什么都可以来到，只不过需要你自己去创造出来。

你想要的是可以的，唯一的一个要求就是你自己创造出来。

现实的世界需要内在的充盈，然后再创造出这个世界。

就比如说我们做数学，它就是有意义的，他就是有意义的。

我们可以用这个东西创造出我们想要的生活。

最有意义的就是这些实实在在的东西，不要整天现在文艺里面是为了我们能够更好的学习这些东西，内心力量强大的，能够更容纳这些东西。

并不是说要了文艺，就不要这些实在的了。

不要数学了。

恰恰相反，我们所做的一切努力就是为了能够有能力去接受数学，去创造我们的生命，我们的生活。

第1步是文艺，是内心，是内在。

第2步是数学，是知识，是力量。

第3步是生活，是现实，是美好。

是这么一个顺序，而不是选择，不是说选择第1个文艺，不是怎么活着，而是有了这个之后才能好好的活。

芭萨提的颜色 (2006)8.42006 / 印度 / 剧情 喜剧 历史 / 拉凯什·奥姆普拉卡西·梅赫拉 / 阿米尔·汗 悉塔尔特

这部影片，好友推荐了几次我才真正留意了它，因为名字确实是不太出彩的，包括另外一个译名《青春无敌》，虽然米叔的电影从来不让人失望，不少译名不出众的电影也让人眼前一亮，但我确凿还是忽视了它。

今天决定看也是一波三折，高清视频是国语版，找到的原版又很不清晰，把高清的静音同原版一起放才算真正走进了影片。

影片开头翻译提到，芭萨提，也就是金黄色的意思，之后查了一下，指的是印度国旗上的黄色，代表真理与正义。

一切都说的通了，这部电影的立意，也就在片名中毫不掩饰的展现出来。

片中Sue在看了爷爷的日记后，决定将这个故事拍出来，得不到公司支持，毅然辞职，只身来到印度进行摄制，这一腔热血，直接点了影片出现的第一句话。

Sue也绝不会想到，自己的来到会给这里带来多大的蝴蝶效应。

Sue在德里大学选角，结识了DJ（阿米尔汗）一行人，他们与众不同，玩世不恭，对西方文化有着不同于祖辈的看法，他们就同我们一样，对旧时代不断地冲撞，无法理解老一辈“腐朽”的观念。

Sue的革命故事根本无法让他们入戏，他们觉得现在，你要把生命献给国家，那是傻。

敢于斗争的DJ在跟Sue熟识后甚至说，在学校我是命运的主人，毕业后我就是命运的奴棣，难以想象一个玩世的浪子会说出这样的话。

大家讨论角色的时候各自抒发了看法，无不是喷一喷政府的无能，政治的腐败，而其中即将成为飞行员Ajay，说出了与我的想法完全一致的话。

初入世事的年轻人总喜欢抨击存在着的各种问题，我也不例外，键盘侠们更是乐此不疲。

但就像Ajay说的那样，就是骂啊，抱怨啊真的是太简单了。

是完全不用付出任何代价的，真的到了可以改变，让你付出巨大代价的时候，不知道多少键盘侠会停下抖动的手指。

DJ听了他的话后，依旧痞着开玩笑，说我们这些人也只有你会被放二十一枪送别了，没想到这一句话，一语成谶。

Ajay不久后死于战斗机事故，这一伙人的命运自此被改变。

为了保护人民的Ajay不仅没成为英雄，反倒成了国防部长口中因操作不当造成事件的元凶。

去游行，静坐想要讨回公道的一行人只落得被武力镇压的下场，甚至Ajay的母亲被重击昏迷不醒。

一行人革命者的热血终于被激发，而影片也恰到好处在Sue拍的影片和现实中切换。

DJ对这一切无能为力，一伙人决定要刺杀国防部长，之后更是占领了广播站，向全国人民自首并宣告此举的意义，然后致以诚挚的道歉，确实杀戮不管怎么样都不占据道理，而他们除此，无路可走。

影片在这里走向高潮，印度政府派了军队来对付区区五个没有还手能力的德里大学生，民众的热血终于被五个人的牺牲唤醒了。

民众大多是乐于嘴上之乐的，仿佛批评时政能够显示自己有多高端，有多厉害，而革命者奋斗来的东西，对他们太过遥远了，以至于就是个屁吧。

流血的革命离我们确实是太远了，而一个独立的、有领导政党的国家也确实是不需要革命的，只用体制内的改革。

就像片中所说的，没有一个国家是完美的，只能让它变得更好。

这些，并不是一手键盘可以完成的。

只有我们拥有美好梦想的新一代将之投入实践，加入政治，成为体制内的人，才有机会让国家变得更好。

有人会说，又不是官二代，哪有什么机会，你别他妈做梦了，醒醒吧。

确实，官二代拥有比我们更高的平台，拥有更好的学习条件，但这并不意味着我们的努力，会被官二代挤掉，体制不需要纨绔子弟，也不需要码得一手蛊惑人心文字的键盘手。

实践是检验一切的标准，时代需要DJ一样的实干家，而不是躲在网络背后的键盘侠。

也许有人会想，你不是也一样在码字吗，没错，我也在记录着一些东西，作为我前进路上的动力，我也会因为一些痛心疾首的事件消沉怒骂。

但我并不会因此偏安一隅，喊着要改变，却没有任何行动来支持，所有的沉潜只是为了最后的冲刺。

更何况，我们并不像印度的政治，cpc确实是在不断的改革，全面深化的完善自己，敢于自我批评确实让人敬佩。

DJ在影片的最后，忍着剧痛在广播里说，生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变。

每次网络上的各类喷子真的辣我眼睛，或许有人说我假清高，但我可以大言不惭地说，我有勇气负起责任来做自己力所能及的改变世界的事情，至少像《熔炉》里提到的，“我们一路奋战，只为了不被世界改变”

影片印象很深的一段，Karan被听众询问那你跟国防部长有勾结的父亲怎么算，你们岂不是说一套做一套，K默不作声眼泪不自觉地落，DJ一身枪伤进门说，他杀了他的父亲。

那时的震撼真的是无法表达的，所谓大义灭亲，真的又有几个人能做到，在以人情人伦为大道的中国，更是不可想象的壮举。

当军队冲进DJ所在的广播室时，笑容定格，枪声响起，他们面对死亡的表现是不是第三种人呢。

影片的最后，一片黄色的菜花，生机勃勃的小姑娘，还有欢乐的五个人是不是就是芭萨提真正的颜色，黄色的颜色到底是什么，一切的答案已经在观影的过程里，写在了所有人的心中。

时代，终将是我们造就的。

这部电影我不断地在看，不断地在哭泣。

在这里面你可以了解印度，顺便看到中国。

歌舞越绚丽，青春就越惨烈。

印度电影给我的感觉就是会讲故事，会渲染气氛，不见长于叙述方式，所以能给人最直接质朴明了的震撼。

芭萨提抛弃了宝莱坞刻意为之显得突兀的歌舞，歌舞最直接的把情节和主题串联起来，是我百看不厌的段落。

在看过这部电影一个月之后我才能冷静下来，才敢写这篇影评，无需评述，主题大家都看的懂，情节有比较简单的铺垫，人物性格和社会背景明确。

情节叙述亦有缺陷，这部三个小时的电影还是颇有拖沓之处，主人公们在电影的第十六分钟才出现，使得最初接触电影时很不给力。

但是手法都是次要的东西，情感的渲染让你一步步觉得情绪被调动，到了最后，到达高潮，最终的结局在一片悲壮的光明中结束，心都被融化了就是这种感觉，主题的明确直指青年人应该积极地为现实的改变做出实际的努力。

同时也直指印度的现实问题，腐败，激进，贫穷等等。

让我们想到了中国，你会感慨这样的电影在中国注定被和谐，但在这一个月当中我的心情总是很光明的，就想罗永浩最近说的一句话：改变世界，证明改变世界是可以的。

即使是在中国。

我觉得这句很给力啊，这我们唯一可以回应现实的事情。

另一方面，亚洲电影较之西方电影的逻辑和幻想以情感取常，无论是日本韩国印度泰国，当然还有中国，中国尤其，中国导演太爱煽情如陈凯歌、太爱腔调如姜文、太爱场面如张艺谋。

中国的电影导演们，缺真情实感，多的是拿腔作势。

当然印度电影起步也很晚，早年的作品重复主题单一，脸谱化的人物也遭人诟病。

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先说好的部分：1“不停抱怨只是因为你们知道抱怨远比用行动去改变难。

”“没有国家是完美的，只能让他变得更好，加入警局、军队、研究院，成为政治体系中的一员，国家会变的，我们会改变她的。

”可以说这部电影是发展中的国家青年们的真实写照，某些部分也是十分有启示意味的。

2 青年们很迷茫，怨恨自己问题重重的国家政治，从而戏谑的放任自己在嬉皮士般的生活中。

从对政治的失望，扩大到对国家的失望。

只是，本片从对用生活对国家的抱怨变成用生命对国家的献礼，很感人。

3 我感叹于他们的勇敢和祭奠，又感叹于印度的民主制度宽松到可以让这种片子放映！

放在中国，这种片子一定会被扼杀在摇篮里，绝不可能面对公众。

再说不好的部分：1 非常不明白为什么要加入英国女人的戏份，为什么是由一个外国人来启蒙印度青年，开启为自由而战的帘幕？

分明是如美国之声般的不动声色煽动和俘虏观众。

这就像是向西方臣服和讨好，仿佛对他们说，快来参与我们的内政吧，快来解放我们的人民吧！

立场是一个影片的基调，这种西方视角实在是让我无法接受。

这一点就决定了我只能给本片一分。

2 非常不明白为什么要用流血和武力结局？

用这种革命形式推翻政权的国度从来就没有幸福的，因为武力原本就是非民主和自由的一种形式！

历史上唯有用协议和立宪来更改政权的国度的人民才能真正拥有民主自由和法律。

3 非常不明白为什么逻辑这么不连贯的电影会得分这么高，比如英国女人辞职就是因为公司没法给足资金让她来印度拍摄，但是她辞职来了，那就是说一点没有公司资金支持了，但是后来她不仅完成了拍摄，而且一点资金问题都没看见。

印度是个很不和谐的国家，他们填鸭式的教育体制与病毒式的竞争机制、日益膨胀的社会人口与日益增强的贫富落差、打击力度永远追不上扩散速度的ZF腐败、掩饰罪恶所奉行的黑白颠倒声东击西混淆视听转移视线……都是那么那么的不和谐，但是，他们有个宝莱坞，他们可以在电影里直指这一切而不会被他们的广电部和谐。

《芭萨提的颜色》是继《三个白痴》之后又一个震得我小宇宙发麻的印度片，如果说《三个白痴》批评的力量在于对教育体制的抨击，像一场开颅摘除脑瘤的手术，那么《芭萨提的颜色》就是直切心脏的利器，生生插入腐败将死的ZF体制，用喷涌饱满的鲜血做了一场唤醒的祭礼。

它让你明白，生命绝非毫无使命，当你找到那个使命的时候，你可以超越恐惧而获得安宁，你因此可以自由做你认为正确的事，即便这事被人嗤之以鼻，你依然可以笑着与死亡同行，并嘲笑它苍白的面孔。

活着，要有理由，没有理由的生命无异于行尸走肉。

在没有找到活着的理由之前，所有的生命都在挥霍，无论激情于歌舞、盛宴、狂欢、麻醉，或者沉湎于自爱、自伤、自怜、自慰，光鲜或邋遢的肉体下，隐藏着的都是恓惶与逃避，迷茫与恐惧的灵魂。

信仰是生命的理由，而当下遍地皆是欢乐并麻木着的肉体在狂欢，失去灵魂的肉体在这个没有信仰没有方向的年代过着毫无安全感的生活。

人们找不到生命的价值和意义，找不到人生的方向和目标，金钱吗？

房产吗？

权势吗？

地位吗？

才学吗？

美女吗？

人的尊重吗？

社会的认可吗？

……所有的一切只有在拥有的时候你才会发现它们并不是终点，灵魂也并不能因此而获得安宁，而在没有赚得这些之前，你似乎永远都无法积蓄出势在必得的行动力。

你感觉青春越是燃烧，灵魂越是饥渴，你看到生命一点点流逝，想做点什么，却没有力量。

电影里花了近三分之二的时间都在讲述这样的青春。

阿米尔·汗饰演的DJ是个毕业了五年仍在学校里晃荡的老男孩，因为他无力去面对象牙塔之外那个充满压力而又找不到意义的世界；富二代Karan与他的富豪爸爸关系并不好，身在高处的清晰伴随着失去理想的绝望，让他只想逃离这个没有前途的国家；中产阶级的穆斯林男孩Aslam因宗教的壁垒面临着家庭指责的同时，在外还要遭受印度教狂热分子的歧视，而富有诗人、哲学家气质的JamaMasjid总担心自己找不到老婆，遇到事情就会有一点神经质的唠叨不停。

这群男孩外表看起来那么活泼快乐、青春四射，但谁能看到他们里面那颗恐惧不安没有方向的心呢？

爱国成了笑柄，烈士成了傻瓜，物质世界的诱惑又构不成信仰的力量，他们的生命在迷失中狂欢，狂欢中找不到明天的盼望。

如果不看完整部片子，会觉得这部分稍嫌拖沓，而且导演蓄意不在这部分里释放他的用意，所以观众看到的只是青春的欢畅和自在，却没有多少生命的惆怅和思考，我们的青春不都是这样过来的吗？

电影演到这里，好像并没有什么出彩之处，观众除了感到有点久违的亲切之余，大概会有点昏昏欲睡了吧。

但我知道印度电影在编剧上很少敷衍，不喜欢把一个故事讲得平平整整，所以印度片即便刨除歌舞桥段也都时间很长，就像这部片子，这么冗长的铺陈之后如果没有极嗨的高潮是不可能的，而且我知道这片子捧走了2007年的“国际印度电影金像奖”，这奖项有“印度奥斯卡”之誉，而且我知道这是一部阿米尔·汗的电影，他演过的电影从没有让我失望过。

如果说电影里以Sue这个角色作为线索来串联历史和现实两个世界的话很多人都不会反对，所以这个角色在影片里并没有多少内涵，其实这部电影的主角不是哪个人，这是一个群角的电影，他要讲述的也不是某个英雄，而是一种精神、一种力量、一种生命的价值观。

具有真实性的历史革命者已经死去，而虚构的现实中这些失去信仰的年轻人，也终于在一场投入的角色扮演中慢慢地体会到了生命的另一种价值——对生命稍有敬畏的人都不会否认，这种基于爱国的信仰绝不是出于虚妄的激情和冲动，而是对生命使命的一种确信和认同，牺牲在严肃的自觉面前绝不是一场滑稽的自我膨胀，有些事我们可以不理解，但不可以不尊重。

Basanti的意思是黄色，指的是印度国旗上的黄色，在电影里表现的是爱国和追求真理的意思，芭萨提取的是谐音，《芭萨提的颜色》这个翻译好于《青春无敌》，因为芭萨提的内涵绝对比青春这样泛泛的话题更为深刻和严肃。

当电影里那些为印度独立而坦然受死的革命者让一个英国人跪在上帝面前发出“为什么”的疑问的时候，革命的主题上升为信仰的思考，信仰的准则只能由信仰本身发出，信仰没有代言人，人不能以上帝的名义施行杀戮，ZF也不能以国家的名义为所欲为——爱人，就不应该区分他是什么国家什么宗教，爱国，就不应该只爱ZD不爱国民。

就像影片里的Laxman，一个真正的爱国主义分子，一个忠于我党的狂热的印度教徒，他是5个革命者扮演者之一，但他也是DJ这些哥们儿的死对头。

从他身上，我们更能看到影片中所要表达的芭萨提的颜色到底是怎样的，对ZF从忠诚到背叛，对穆斯林从歧视到携手，一个狭隘的狂热的盲目的爱国者，终于长成了一个以维护自由和真理为己任的爱国者，他用他的转变更正了爱国主义的定义。

老一辈革命者为了争取自由而付出生命，新一代革命者为公布真相而血祭青春，芭萨提的颜色由这块土地上民众的权利而决定，这权利指向自由和民主，当初反抗英国ZF的奴役和现在反抗印度ZF的奴役有什么不同呢？

只是反抗自己人比反抗英国人更令人心碎罢了。

扮演那5个革命者的5个年轻人，他们为了伸张正义而暗杀了腐败的官员，又为了公布真相而全部付出生命，或许有人说他们不值，大好青春就那么白白失丧，倒不如忍一时之屈辱奋起努力，像他们说的那样，去加入政界、警局、政府，清理社会。

这样或许也好，但是在真相被掩盖了的环境里，谁能保证他们会在那麻木和腐败的侵蚀下依然保持使命感的清醒呢？

在集体沉睡之时总要有人先行唤醒，总要有人来做那振聋发聩的敲钟人。

想起谭嗣同，他说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。

”他在完全可以逃脱的情况下选择慷慨赴死，为了就是唤醒后来人，可以说，没有谭嗣同，就没有后来的孙中山，没有当初那些为着信仰献身的革命者，也不会有后来的新中国。

但是，我们不缺乏阿扎德（为印度独立牺牲的革命者），也不缺乏DJ（为正义而暗杀ZF官员），我们缺乏的是可以让真相大白于公众的媒体和可以让这样的电影公映并允许获奖的广电局。

据说这部电影在印度审查的时候也颇费周折。

印度国防部长听说剧情后敦促电影审查委员会让制片人获得军方的许可。

在审查时，国防部长及部分军部高官共同观看了本片。

一位空军官员在接受采访时说：“与其说这是在回顾过去（review），不如说是在警示未来（preview）。

”国防部长也没有要求任何的删减，但是建议影片的最后登出更多因驾驶米格战斗机罹难的飞行员姓名。

多年之前我看完《指环王》之后写了一篇灰常汹涌澎湃的文章，慨叹激情不再的年代，每个人都活得如此憋屈。

其实生命的价值原本就应该由你自己发现，你只需要下一个决断，从此不再浑浑噩噩地活着。

我相信，造物主对每一个生命的设计都饱含他独特的旨意，找到这个旨意之前，你总觉得内心有个空洞无法满足，你抓金钱、抓感情、抓家庭、抓事业……抓一切能抓住的东西，死命地填补那个空洞，但生命依然如水一般从那个空洞里悄然流失。

只有找到了这个旨意之后，那个空洞才会被夯实地填上，生命因不再流失而饱满。

你因此重拾激情，而激情的出口便成了方向——你终于有了一个可以为之赴汤蹈火、肝脑涂地、无怨无悔的事去做了。

你拥有超越自身的一切力量，任何东西都不再局限你，自由如鸽子降临在你的身上，你可以坦然无惧面对一切，甚至为此献身而在所不惜。

你誓死捍卫的这件事，或许无关伟大与崇高，但却足以让你内心拥有安宁的幸福。

当一部分人为此摇头叹惋的同时，另一部分人可能为此动容改变，哪怕只有一个人为此发生一点点的改变，都具有不同寻常的意义，万物互相效力，生命的使命就在于成全造就中那不可或缺的一环。

也许这是我们终其一生要去发现的生命的意义，而在此之前，我们要做的是，认真地开始于当下，鲜活地体验生命的真谛，超越自我的局限，真实地做正确的事。

这样，那个使命会在你准备好了的时候，不请自来。

即使生命中永远没有重大的使命降临，如果一颗露珠对一颗小草具有意义，那么我们的生命就有意义。

关键是，别睡着，你要清醒地看到，露珠悄然滋润了小草，小草的生命正在拔节，而露珠消失之前是如此圆润美丽。

那5个年轻人在被子弹打中的时候也没想过要那样去死，但他们可以笑着面对当下的结局，因为他们确信自己在那个时刻里做的就是最正确的事。

生命因无悔而光彩夺目，每一个无悔的生命都来自于当下最正确的选择。

很少有电影让我打10分的，这部电影就是。

世上幸好有一个跟中国相似的国家叫印度，世上幸好有一个可以自由拍电影的地方叫宝莱坞，更为庆幸的是，这个宝莱坞恰好就在印度，它拍出了让中国人感同身受的电影，却不必以和谐的名义去经历广电总局的审查。

于是，幸运的中国观众譬如我，可以在印度片里酣畅地释放，于是，就有了这篇小宇宙燃烧之后的胡言乱语，希望表被我们伟大的祖国来个伟大的和谐。

呕窝。

【精彩台词】——如果血液不沸腾，血管里流的就是水。

青春美好有何用，如果不奉献给祖国。

——我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种。

——有时在梦里，我仍见到他们最后一次走过，他们没有畏缩，没有尝试挣扎，尤其记得的，是他们的眼睛，看我的神情，清澈、坚定、毫不退缩。

——“说这些爱国主义很无聊。

”“无聊？

他们为了你们国家的自由献出了生命。

”“什么自由？

你见过这国家的状况吗？

”“我对国家有信心。

”——“我也为祖国自豪，能为她献出生命。

”“有什么自豪？

人口激增？

或高失业率？

还是腐败？

哪一样让你感到自豪？

”“没有完美，只有让她变得更好。

”——我们为什么要退缩？

我们血液里流淌着牺牲。

——在这你想要改变什么，只会变得更糟，腐败简直刻在我们的基因里。

这个国家没有未来！

　——置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？

勇敢站起来，加入政界、警局、政府，清理社会。

你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。

抱怨要容易得多。

——要么忍受现实，要么负担起责任试着改变它。

没有一个国家是完美的，我们只能将它变得更好。

——我知道你希望我成家，安定下来，像天下父母一样，但自由是我的新娘。

——我的祈祷不会停止，直到我的国家获得自由，我看你不能等到那个时候。

——号角鸣响，敌人出动，战斗已来临。

我的心里，自豪坚定，和英勇在膨胀。

乌云笼罩了大地，我们誓死血战。

因为今日与死亡同行，嘲笑它苍白的脸庞。

——我们不惧怕残忍尖刀，勇气更为锋利。

面对威胁绝不屈服，仰头向祖国母亲。

让他们知道怯懦行径，只会火上浇油。

——是什么让这些人毫无畏惧？

我想有时一个人能走这么远，到达超越恐惧的地步，到那里找到奇怪的安宁，可以自由的做正确的事。

因为有时，这也是最难做到的事。

【映后花絮】（转载）影片上映之后，社会反响巨大。

该片上映一个月后，一项针对博客的调查表明更多人开始把注意力朝向政治，尤其是贪腐和低效问题。

由此引发了印度关于贪腐问题的一场大讨论。

同时，人们的反思也指向了自身，关于如何支持非ZF组织、履行纳税等公民基本义务，以及如何担负起更多的国家责任的问题，也引发了大量讨论。

同时在社会活动中，青年的运动也活跃起来，其中最明显的一个证据就是杰西卡·拉莉谋杀案声势浩大的抗议活动。

该案的被告是哈里亚纳邦能源部长夏尔马的儿子曼努，其母开着全邦最大的超市连锁店。

1999年4月的一个深夜，大学刚毕业的曼努和朋友到一家高级餐厅寻欢，拉莉本来是个模特，周末来酒吧兼职陪酒，见曼努等人来意不善，便以餐厅打烊为由拒绝陪酒。

24岁的夏尔马因此与拉莉发生口角，并朝其连开数枪，结果拉莉头部中弹当场死亡，当时酒吧侍应和老板娘等人均在场，惊得目瞪口呆。

一周后，曼努投案自首，可餐厅老板娘和重要证人不是被捕入狱，就是遭开除后不知所终。

目击证人后来不少都因为夏尔马家族的软硬兼施，改了口供，该案的审理也一拖再拖，7年的马拉松审判终于在2007年的2月结束，法庭竟然判决曼努等人无罪释放。

印度媒体对夏尔马大举挞伐，大字标题“且看有钱人怎样脱罪”，不少电视台更呼吁观众支持重新审案，结果数天内就收集了20多万条支持信息。

在媒体大肆宣传下，大批新德里民众都忍不住心中气愤，纷纷到街上游行示威，与影片中的烛光静坐一样，他们还在新德里的地标——印度门举行烛光悼念晚会。

此外，不少学生到首都的心脏地带国会大街高呼口号示威。

其实很多学生及民众原先对政治并不感兴趣，在接受采访时18%的人认为影片《芭萨提的颜色》是促动他们的一个主要原因。

影片虽然没有在邻国巴基斯坦上映，同其影响力却同样扩展到该国，其报纸和电台更多地关注民权问题，并支持公众意识的觉醒。

因此，一个叫做“芭萨提效应”的名词开始在印度流行。

　　 联想到国内已发生和正在发生的一些游行，大部分“愤青”已然变成了“粪青”，时间在不断地推进，而人的意识却是呈波浪形地变化。

发泄的目的就真的只是发泄而已，发泄那激增的荷尔蒙，犹如禽兽般的本能，却打着爱国旗帜来掩盖那粪坨般的激情，伤害着自己人，还美其名曰的爱国，这爱的是哪个国？

什么为国为民忧国忧民，借口而已。

有很多更应该争取的权利不去争取，事不关己、不涉及到自己切身利益、又能掺和着发泄一下情绪的事，倒是很多人乐意去掺和的话说，这种头脑和思想的人，等涉及到自己切身利益的时候，反而蔫了。

你这么义愤填膺，如果需要你付出代价，改变社会，你会吗？

立马回答，当然不会！

大部分嚷嚷得厉害的，都是眼高过顶，想要富足生活，又发现自己没法得到的，心里恨的是既得利益者，拿走了自己该享受的车子房子、奢侈品。

他们打砸抢的目的是，自己取代现有的既得利益者。

对于绝大多数的民众来说，房价高企，物价飞涨，失业率高这样的社会问题几乎是一个无解的命题，反正都是解决不了，大家索性选择了默认，买不起房，泡不起妞，找不到工作，看了《芭萨提的颜色》，就会明白，为什么不能默认，而要行动。

为什么默认，而不行动，台词里说了，因为默认不需要付出努力和代价，行动更困难。

有本事，去加入政府、警察、军队，去改变这个社会。

很少有这样的电影能够如此打动我的心，曾经看勇敢的心的时候，发现自己离英雄是那么的遥远，但是看到这部电影的时候，感觉就像是自己。

自己活在一个没有未来的国家，整天自暴自弃，没有想着去为这个国家的改变做点什么，现在几乎很少能够有人为了国家的进步而作出牺牲，因为我们已经麻木了，懦弱了，但是这部电影确告诉我们每一个人应该怎么做---我们要进入政界，文艺界，商界，科学界去改变整个中国的现状，如果没有人有这样的意愿，中国，也许真的完了，但是，我相信，中国会变得更好。

中国，加油！

影片中的英国女电影人苏，乃由末任香港总督彭定康幼女彭雅思饰演。

镇压过印度革命者的英国警官被革命者视死如归的气概所感动，留下了一本记录当时情况的日记。

多年后，他的孙女Sue（彭雅思 Alice Patten 饰）阅读日记后深受感动，凭着一腔热血辞掉电影公司的工作，来到印度拍摄这部记录那段历史的影片。

Sue到德里大学的学生中选角。

一群充满朝气却和芸芸大众一样对印度这个国家心如死灰的年轻人以及进入她的视野。

开始的拍摄，麻醉于醉生梦死的的学生，对于当年那些为国捐躯的革命者的行为根本没法理解，致使迟迟不能进入角色。

灾祸横至，国防部长的腐败导致朋友们中的飞行员Ajay（马德哈万 Madhavan 饰）遭遇了空难。

Ajay为了防止平民受伤而献出了自己的生命，却因为政府高层的反唇覆舌而死后名誉受损。

元凶逍遥法外。

小伙子们恍然感觉到，自己体内的热血开始为枉死的朋友，为多难的祖国而沸腾……