时间

从未想到一个女人会为了一个男人，甚至是为了一个仅仅不能成立的理由（可能爱上别人）去做整容。

理智和感性之间最缺少的是信任，显然男主人公没有给我们可悲的女主角安全感，短短的几年，激情全无。

甚至在交流的过程中，都凸显矛盾激化。

女主角最后神经高度敏感，甚至和有一点相似的男人上床。

可想她是真的神经质了。

世喜忙乱中撞到了一个从美容院刚刚做完手术出来的女子，女子装有整容前最后一张照片的镜框被撞掉摔碎。

世喜慌忙道歉并拿起镜框去给女子修理，而女子看世喜拿走镜框后蓦然的转身离开。

这是影片的开始。

刚刚丧失男友的世喜决定第二次整容，面容憔悴凌乱的她拍摄了整容前最后一张照片。

整容后她拿着照片走出整容院，却被一个女子撞到，镜框掉在地上被摔碎。

世喜蓦然的看着女子道歉并拿走镜框去修理，然后转身走开。

她已经认不出来了：撞她的女子正是自己。

这是影片的结尾。

金基德似乎很喜欢用一些根本不可能发生的情节来对电影的主题进行隐喻，包括在这部电影中一直出现的他的另一部电影《空房间》（塑造了一个可以如影随形的贴在另一个人背后而不被发现的男子的形象）。

而他所隐喻的主题，似乎也是导演的一个老命题：轮回。

虽然金基德声称这是一部关于爱情如何抵挡住时间的流逝的电影。

但是显然影片的结尾，爱情并没能抵抗住时间的冲击，世喜的男友，满面鲜血的倒在了车轮下、世喜的面前。

伤心欲绝的世喜决定再一次整容，让任何人都认不出来。

在某种意义上说，是创造一个新的开始，与悲剧的过去永远的决裂，把逝去的时间彻底的抛在脑后。

可是她的新开始到来了，而另一个世喜的新悲剧也开端了，那个在影片结尾，拿走她整容前最后一张照片的世喜，势必在以后的生活里开始演绎前一个世喜悲剧的生活：她逃避时间流逝带给自己的伤害，结果却最终被悲剧的循环套中。

于是似乎永远有了一个循环，一个悲剧的结束伴随着另一个悲剧的开始，茫茫人海，谁能挣脱其左右？

影片中除了导演安排的世喜与时间的抗争这一线索外，还安排了另外的一条关于时间的线索，就是关于自己的的另一部作品《空房间》再现。

片中世喜男友似乎智宇似乎就是导演自己，对《空房间》的进行编辑的情节不断的在影片中出现。

导演似乎是在用另一种方式表达时间的这一轮回感：一种结束会孕育着另一种诞生。

这是一种海德格尔似的遭遇与无奈。

在金基德看来，时间似乎是在不可逆转的流逝着，即使是整容也无法阻挡。

春去冬来，东来春去。

老僧人死后，小和尚长大了（影片《春驱冬来》）；洁蓉死了，倚隽同样走向出卖肉体的道路，为的是还债（影片《撒玛利亚女孩》）。

但是时间的轮回，似乎比时间的流逝更让人感到不安。

《时间》的结尾，金基德用他那化神奇为经典的结尾，升华了自己对于时间流逝的抵制姿态，一个重复的镜头，继续轮回着世喜逃避却注定悲剧的人生，继续轮回着导演本人所无法解决和时刻追求的命题。

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金基德在《时间》中想表达的主题难道真的是“用爱对抗时间的流逝”吗？

爱情，就像是片中那只海边的雕塑，在逐渐上涨的海水里，孤立无援。

如果没有猜错的话，那大片空旷而浩大的海水象征着残酷、冷静的时间，当它们漫卷而来时，什么都不会剩下，爱情，又算得了什么？

有很多爱情都是难以理解的，它们埋藏在心底的最深处，那地方幽暗而陌生，不到最后那一刻，真相就不会显露。

这就是所谓爱情的恐怖之处了，以为是爱着的，便爱了，却又在某天以为不爱了，已不能简单地不爱，而继续爱下去，需要勇气，需要改变，但是往往，那勇气用错了地方，那改变，根本是改了最不需要变的。

就像影片当中的世喜和智宇，相恋了两年，对彼此的身体过分熟悉，再也没有激情，再也没有新鲜，心里都开始了恐慌，以为爱情仅仅是因为被时间打败而失去了光彩，世喜便以惊人的勇气使用了最极端的方式。

她找到一位技术高超的整容医师，终于变得面目全非，在6个月后，成为另一个人重新进入了智宇的生活。

但是，新的问题又来了，后来的世喜不知道她使自己陷入了两难的境地。

一方面，她希望智宇爱上现在的自己，重温过去的感情，使冰冷的爱情像冷水一样被重新煮沸。

另一方面，她又奢求着智宇永远记得原来的世喜，就像是阻止爱人爱上另一个女人一样。

这样的分裂与挣扎，终于使爱情成为一场折磨。

我们爱一个人，究竟是因为爱他（她）的那张脸，那些表情，还是，爱一种感觉，爱一种内心？

谁能回答？

爱情的事情，说得越多，想得越错，打败爱情的根本就不是时间，爱情生来就是要被打败的，它像是冰块，融化本来就是命运，能坚持下去的，都已不是简单的爱情，要被搀杂进很多东西才行。

影片当中，对整容的描绘令人感到镇静。

刚开始时，那一大段整容手术的现场直播让人觉得胆战心惊。

到底需要多么决绝的勇气，才能下得了决心，忍受那样的痛苦？

如果说，做了这一切，是为了爱情，这个理由似乎足够高尚了，但是，那样得来的爱情，未免太残忍了一些。

这是一部很绝望的电影，对爱情的绝望，也许，人类相处的这种叫做爱情的机制本来就是错的。

电影的最后，浸透了鲜血，貌似智宇的那个人被一辆货车轧得血肉模糊，而世喜也快要崩溃了，她找到原来的那个整容医生，要求，再换一张脸。

这就是所有的结果。

爱情这个东西脆弱得可怜，它怎么可能对抗时间？

它哪能对抗什么东西呢？

它不被毁灭，就已经是很善良了。

为什么非要纠缠着爱到底呢？

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有一种导演永远像座大山立在电影人和观影人前面，不管极端的赞扬还是极端的批评，但是你永远不可以忽略他。

帕索里尼是这样的导演，法斯宾德是这样的导演，尚存于世的金基德是这样的导演。

他们不是后工业时代的掘墓人，却极力的瓦解人们的焦虑；他们在影片中鼓动人性的开放，却不时呈现出无原则狂欢的恶果；他们不是流血的革命勇士，却嘲讽当下集权或者愚蠢的政府；他们没有为资本主义的经济发展添砖加瓦，却不得不为票房失望，当然，更是对商业机制和大众欣赏水平的批评。

爱情，曾经是诗一样美的，在人的进化过程中抑制着兽性的回归，它把性从技术领域带到艺术领域。

《时间》中的爱也是承载着这样的意义，只不过时间让这种意义呈现另外一种姿态。

一种看似舒服的生产生活模式已经让人们习惯于被异化，甚至有被主动被异化的需求。

大众审美品味也被传媒和商业统一起来，人本身不再是作为肉体出现，而是商业符号或者审美符号。

人们忙于分享制度的好处，接受商业带来的无限繁荣，忽略了众多不合理。

但这毕竟是种对人的异化，当矛盾无法化解，结果必然是极端。

金基德狠狠的盯住了现代社会的精神危机，借助本属于审美层次的爱情来进行反抗和批判，或者是一种自救。

世喜本身是个长的不错的女孩子，他和爱人智宇相恋多年。

但是他看到智宇和别的女人说笑后，产生了危机感。

她认为男友喜欢新的面孔，于是她想到了整容。

影片的开始便是一段真实的整容录象，导演没有回避任何一个细节。

这段血淋淋的录象在世喜要整容的时候又放了出来，医生再三追问她是否确定要整容。

世喜烧掉了以前的照片，上了手术台。

从整容到康复的过程大约需要六个月，这段时间她让手机关机，避免和智宇接触。

一段时间后，她在咖啡馆遇到了智宇，但是智宇并不知道对面的女人就是世喜。

换脸并没有给两个人带来任何惊喜。

智宇仍然爱着以前的世喜。

整容后的世喜并没有得到想要的后果，甚至还不如以前。

她和智宇做爱的时候知道智宇想着的是以前的自己，甚至有些嫉妒“她”。

智宇也仅仅把她当作一夜的情人，做爱结束后两人不再有任何交流。

双方都在矛盾和焦虑中寻找对方，实际也失去了自我。

接下来变是两个人寻找迷失的自我的过程。

金基德年轻的时候在教堂呆过，他珍惜着每一段自己的切身经历，每种经历也都被他辨证的思考过。

例如留学国外（《野兽都市》），例如参军（《海岸线》），这种经历使得他的影片的可信度大大提高。

而教堂的经历使得他的几部影片都有救赎和寻找自我的主题。

男女主人公又到了以前合影过的雕塑公园，试图在这里寻找过去。

这里的雕塑几乎都是以性为主题，这个地点决定了二人的感情不会超越肉体层次。

世喜无法忍受自己的爱人不认识自己，或者即使认识了也不会动真正的感情。

因为智宇爱的是以前那个世喜。

她戴着面具创入整容医院，控诉这项技术对自己的侵害。

智宇也对医生开展的这种手术表示愤怒。

他们把感情危机的根源归结到了整容。

接下来便是典型的金基德式的极端故事情节——智宇也整了容。

世喜到处寻找新面孔的智宇，她经历了数个男人。

即使她真的找到了智宇之后，她也找不到以前的爱情，而是更加的陌生。

两个熟悉的陌生人穿行追逐在韩国的街道。

智宇终于惨死于一场车祸，惊恐万分的世喜又走到了整容医院，回到了以前的面容。

影片的最后金基德把镜头对准了街头的俊俏的脸，接下来是无边的海……这部影片的拍摄手法更接近于金基德早期的作品，如《野兽都市》和《真相》。

简约的构图巧妙的道具，对比强烈的色彩搭配使得影片呈现一种极端的气质。

《时间》中有大量的人物特写镜头，环境被忽略掉，关注点死死的聚焦在人的表情或别的部位，这样他的电影便超越了国家和地域的限制，重点都集中在对人性的质疑和批判上。

性交的和被狗咬住阳具裸体雕塑不时出现在影片中，它们不会轻易随时间发生变化，于穿行于其中的男女主人公形成一种巧妙的对比。

世喜戴着面带笑容的面具，而那时她在哭泣。

金基德巧妙的讽刺了当今制度下看似快乐的现代人。

影片中还两次出现一棵大树，这本是男性生殖器的象征，而树干上的疤却酷似女性生殖器，男女主人公失意的时候都用踢大树来发泄。

金基德又一次对人类的性提出了质问。

即使影片的主题依然残酷，这样主题下的电影似乎应该有张扬的摄影手法，如《铁男》，但是《时间》的摄影却唯美的让人无可挑剔。

本来没有任何美感而言的城市在他的电影中也看起来宁静而简单。

当然，《漂流欲室》，《春夏秋冬又一春》，《弓》更是把这种独特的风格发挥到极至，他探讨的是永远是看似平静的生活下人们的真实的接近残酷内心世界，永远是看似合理和和谐的表象的背后。

本片资料：又名: Time / 謊顏导演: 金基德 (Ki-duk Kim)主演: 成贤娥 / 夏正宇 / 朴志妍 / 金成珉上映年度: 2006语言: 韩语制片国家/地区: 韩国魏晓波2006-11-17于株洲陋室

压抑的片子。

没有背影音乐，空洞的房间，呆滞的表情。

女人的不安全感，失去后再懂珍惜的悔恨。

迷失，无奈.........零零碎碎的感觉。

以及最后的片段中心灵和视觉的冲击。

其实，在心中一直觉的金基德是一个心灵有缺陷的人，压抑，扭曲的心灵才会让他用不同的眼光和思绪去构思他的每一部分子。

《漂流欲室》《空房子》.....包括《时间》没有一部是让人压抑的.....大概只有这种特有的社会环境下才会有这样的心境体验吧！

多闷骚的题目，我好得意啊，它脱胎于尤瑟纳尔的《时间，这永恒的雕刻家》……毫无疑问，时间有多重人格，且善用障眼法。

我对金基德缺乏热爱，尽管他拍出了叫我澎湃而沉默的《空房间》，可实际上，他很少能打动我（《空房间》算例外好了）。

年前看了《撒玛丽亚女孩》，十几岁的光洁身体们试图救赎几十岁的肮脏灵魂们，我始终记得那个女孩儿跳楼之前着纯白内裤跃上窗台时的那一回眸、一轻笑，妩媚到幼稚，我这一沟死水，确实在那时候波动了那么一小下，再有就是某嫖客拒绝探望垂死女孩儿的时候，又波动了一小下，而后就一丝涟漪也无地平静到剧终…… 金基德，他似在追求一种貌似淡然的撕心裂肺，可我总看到些惺惺作态的痕迹，没有表达，没有流露，除了男人的猥琐、父亲的愤怒，似乎，每一个动作，总在为了动作而动作，每一个表情，总在为了表情而表情。

刻意透了。

这让我想到某些弄巧成拙的所谓文艺片，总在为了情色而情色，总在莫名其妙脱衣莫名其妙野合，没有缘起，没有过程。

蠢透了。

我始终认为《撒玛丽亚女孩》是他大大的败笔之一……嗯？

得奖了么？

什么奖啊？

管他什么奖反正我不认。

综合之前的《漂流欲室》、《弓》，等等等等，我总结了他的特点：血肉模糊。

血肉模糊可以是总体的血肉模糊，也可以拆分为三部分来理解，一为血，二为肉，三为模糊。

一二为镜头，三为情感。

尽管他习惯极端，比如他的男人总在杀人他的女人总在做妓女（《空房间》又是例外，《空房间》形式上的极端集合于沉默……看嘛，我喜欢的总是他的“例外”、他的非常态，看嘛，我说我对他缺乏热爱是有根据的），可他并不锐利，真的，他充其量只能算奇巧。

缺乏热爱，却总旺盛着好奇心，等他的新片；一点儿都不矛盾，我只是太想知道他又拍了什么怪东西。

时间过得倒快，2006年，他公映《时间》，我擒住盗版DVD如狼似虎扑上去，并再一次确认了我对他的不待见。

我可以不喜欢那个女主角么？

成贤娥，貌似，她现在很红，《爱人》拍得异常辣呢，大篇幅展示了她的曼妙身体迷蒙眼神，颇有点儿个人秀的意味，包括之前的《红字》，她戏份不多，可多数时候裸着，要么就湿着，我总觉得导演在欺负她（插一句哈，有人看过《夕阳天使》么？

就是舒琪莫文蔚赵薇合演的那一部“中国版霹雳娇娃”，某次长途旅行中大巴上的VCD，一来一往，我碰巧看了两遍，深刻体会有二：一，美女打架真好看；二、美女穿很少打架怎么那么凄凉……其实莫文蔚跟赵薇还都穿得挺正常的，就舒淇，一堆布条儿似的。

剧中，她与赵薇演姐妹，二人有一通浴室里的胡闹，我注意到赵薇穿的是四角裤，她啥都没穿，就那么窜来窜去，只是镜头把该躲的都躲了，末了闹完了，她回身裹了个浴巾，摇摇欲坠……我当时就感觉导演居心不良，时时处处提醒受众，这女人拍过三级片哦……舒淇得金马奖的时候能不哭么？

你说她这些年过得多憋屈啊，人家烟花女子有钱还能从良呢……不好意思，插了N句）……身体是她资本，可我实在不喜欢她面貌，笑起来嘴歪其实也不算缺点，关键是她那眼神儿，摆到哪儿都是一成不变的暧昧，忒腻味。

不客气地说，这是典型劣质花瓶的表情，其恶俗程度几可与杏眼圆睁惊声尖叫相媲美……嗯，其实在《时间》里她也不是没有杏眼圆睁惊声尖叫过。

不过公平讲，这回成贤娥同志还是有进步的，有一个镜头是她心灰意冷冲镜头不阴不阳地笑，看得我都发毛了，算震撼吧，于是我认定这个表情非同一般，总还是有些内容，有些力量的…… 以上废话敬请略过，现在我正式开始说《时间》。

它还有另一个译名，叫“谎颜”，是延伸了影片内容意译来的，我以为更淫巧些。

三年，女人以为此恋情已然算得上马拉松，认为男人已经彻底厌倦了她，遽然自男人的生活里消失，去做了全面整形，六个月以后，她带着漂亮脸蛋（我不觉得漂亮哈）以陌生人的面貌重新出现，以自作聪明的新鲜感不断刺激男人，床，又是床，又是曼妙身体迷蒙眼神，可诡异的是，男人的身体不停背叛，精神却无比忠贞，口口声声“依然”爱着他不辞而别的“前女友”……其实这六个月，男人一点儿也没闲着，集体约会、伙同狐朋狗友公然嫖妓，简直无恶不作，他却还有脸讲“依然”。

可见时间的长期磨蚀并未将欲望风化掉，反而在催发它，某一时刻，负负得正，厌倦加厌倦，搞不好就是所谓留恋。

其实女人先前所以为的“厌倦”至少有一半是针对时间的，她那张无奇的脸，实在无辜。

“留恋”这一假象，掺杂着旧爱的习惯势力，汹涌而来，笨女人立时感动，并开始了无比自恋地无端自怜。

现在的问题是，脸已经不是原来的那一张了，我们要怎么办，时间要怎么办。

无疑，相对于你我有限的生命，时间总显得没完没了，就好像因为我们看不到银河系外面，于是总也闹不明白，宇宙到底有没有尽头；所谓永恒，不过是我们到死也看不到它死掉、并且不晓得它到底会不会死掉的一个老妖精，而时间，永恒寄生于人类腰腹、面目、骨髓、大脑皮层，加速稀松、老迈、厌倦、忍无可忍……终点，我们慈祥回望，指望它来送终，可它无色无味无体无形无意识无感情，绝非我等同类，时间，并不是我们的孩子，它只是上帝的玩笑，只是被神施了魔法的，蚂蟥或者黑洞的，寄生胎。

它永恒吸食。

我们被耍了。

男人女人，统统被耍了。

怎么办，时间不会告诉我们，我们只能自作主张。

于是女人自作主张地换了脸，于是男人在知晓真相之后同样自作主张地……也换了一张脸——他毅然决然找到那个整形医生，来了个以牙还牙。

他竟然这么办了。

悔恨异常的女人在这新的，等待的六个月里，于茫茫人海中不停遇见男人，每遇见一个都天真地以为是他回来了，却又同样于交谈抑或交握的瞬间发现，不，不是他……她甚至已经在某个房间焦急等待某个男人从浴室出来却又崩溃于一本插满那个新男人从小到大按部就班完整性极强的全套照片的相册之前，不对，又不对，于是逃，狠命逃…… 逃与追，是这对男女的基态，当后来女人终于找到男人的时候，男人依然在逃，女人依然在追，我泼辣的母狼姐姐看了一定会骂：都爱得死去活来了，好不容易重逢还不快抱起来啃，玩儿什么猫捉老鼠，吃饱了撑的啊。

结局倒是震撼，在一追一逃中，男人不幸给呼啸而过的车撞死，我们与女人，都未来得及见到他的新脸，车轮下，又是一团血肉模糊……我终于惊心了一下，多半是惊心于转折的意外，这一惊，犹如整形医生手术刀下漏网于麻醉之外的颤抖……嗯，就是这时候，成贤娥杏眼圆睁惊声尖叫了。

于是我恢复了平静。

姜文讲，一部电影是不是好电影关键看它是否能使人兴奋。

从这个意义上讲，《时间》于我，算不得好电影。

警示：太多时候，我们自以为是的构筑，正是彻头彻尾的毁坏；推敲：爱情于时光之中的弥散能否依靠不择手段的拼争再被寻回；提问：我们总在刻意改变，意图完美，我们改变衣着，改变神态，改变语言，甚至改变自己原生的脸……我们是否得不偿失。

这种种，是否主旨？

我不打算追究。

追究出来的结果常常只是一厢情愿，当日刘镇伟见到他人对于《大话西游》“后现代解构主义”的评价，还不是一头雾水。

我们的原则是，只看谜题，不问正解。

况且，你若讲不出，金基德反而高兴，他有血有肉有模糊嘛。

而如果他真有心探讨整容手术对韩国社会的深远影响，那，算他半个清晰。

我始终认为他对他的主人公缺乏体解，他始终极跳脱地，站在圈外，他的主人公在戏中九死一生的时候，他不批判，也不悲悯，只是远远观望这一场滑稽的，皮影戏……他在我脑中的意象，是一张刚硬的、冷笑的脸。

我假想中的麻木不仁。

刚硬的脸就这样模糊下去。

我不喜欢的面目。

近日读到英国批评家戴维·达契斯的论调：悲剧家总是想参与、分享这个世界，得到他应有的一份，时时意识到他在世界上的位置，具极强占有欲；反之，喜剧家放弃了这世界，不要他的那一份，退为全然超脱的旁观者，不再顾念他在人间的一席之地了。

（整理自郭松棻评木心散文《喜剧·彼岸·知性》）生搬硬套下来，如此，金基德是个喜剧家了？

可也太不像了，除了《空房间》（又除了《空房间》），还找得出“喜剧”来么？

又或许你认为《漂流欲室》里划破下体的鱼钩是一种对欲望抑或母性的嘲讽？

爱默生讲：愚蠢的人祈祷，天才是轻快的嘲笑者。

天晓得是否是我这个愚蠢的人意味不了他“轻快的嘲笑”。

他的“不投入”对我来说非常地不安全，我甚至怀疑过他的诚意。

最不意外的解释是性别差异。

天哪就让我永恒祈祷。

不是不注目，只是不喜欢。

不喜欢于是有理由吹毛求疵。

时间流驶，两小时，男人已经搭了一生进去。

爱不爱的，我懒得讲了，金基德的惺惺之态有如痼疾，出现得毫无意外，我实在不觉得“爱”是什么主题，道具吧，还是打磨得不太灵光的道具，有些微生硬，极端一根筋；讲风格的话，总觉得，这般疯癫的编导，找乖巧的韩国人来演实在扭曲（不过整形之风盛行这个大背景倒是选得恰当），有一法国片儿，叫《两小无猜》，好看极了，那对男女比他们疯癫，比他们狂热，比他们还“吃饱了撑的”……《时间》总给我一种错觉，一群韩国人，在演法国事儿；而且动不动就上床的习惯实在不适合在韩剧里演了二十多集还不好意思牵手的恋人们，倒像咖啡与床仅隔一英尺的意大利作派。

总起来说这一片金基德拍得很国际主义啊，亲欧亲得厉害。

哈哈哈。

不过对于他在本土卖不好的事实，我一点儿都不觉得奇怪，韩国人的口味是《我的野蛮女友》、《假如爱有天意》，非要加些厚重进去的话，就是《王的男人》，在一派温暖而调笑的光影里，金基德实在是个异数。

我喜欢异数，比如朴赞郁，但是不喜欢金基德——无疑，他是我的，异数中的异数。

倒也不是死活看不明白他——我也会如同他的某粉丝一般，看完电影没话，一郁闷郁闷半天，只是他认为他是被“击中”了，而我，认为我是被“玩弄”了。

他的人物，生活状态边缘，思维方式单线，总叫我想到草履虫那样的单细胞生物，简单到没有线条。

人文关怀之一种？

或许。

这样的人物自有其迷人之处，只是我不喜欢……再加上我对他“面目”的种种猜疑……似乎注定，我得一直这么若即若离下去了（说白了就是：焦心等他出片，出了，又埋怨他拍得不对我胃口，本质上就是贱……自知中）。

又或许，仅仅是表达方式上的不认同呢，可恰恰，又是他的表达方式，一直在吸引我。

那么，既然时间这个永恒的寄生胎如此奸猾狡诈无所不能，我不如再静心等等，等待金基德的下一部怪东西，看他可有改变，看我可有倒戈。

PS.有兴趣没喜欢，这态度算不算暧昧；嗯，无数人讲他作品“有力量”，其实我也不是觉得他无力，他次次都能把我弄郁闷了他怎么会无力，我只是不爱他冷硬，有时我特别希望他是个女人；见仁见智的事儿，喜欢金基德的人类尽可以来讲我没有品位，我一定乖乖承认，并且继续等他的下一部：） 不过我更得承认，金基德很敢，并且极难得地具有非凡想象力，镜头奇拔而丰沛……不然我等他做嘛？

这部有初看金基德的惊艳的感觉。

这哪儿是讲整容的，是讲人的变化的，他变了，她也变了，俩人再也找不回彼此了。

再也找不到曾经的海誓山盟倾心相许全身心的爱和被爱了。

永远地错过了，变成两个陌生的人消失在茫茫的人海中。

也是随时间的人的变迁。

时间将一切新鲜感磨灭，将一切感情变淡，将一切人、事变得再也回不去某一刻的样子，永远的过去了。

时间血淋淋的整容，真敢拍，也是为了体现为了变漂亮女人肯承受的痛苦吧。

男的喜欢看美女服务员，被还算顺眼但两年了的女友嫉妒敏感生气。

帮美女停车开门。

社会普遍的心理，美女畅通无阻。

对不起让你对着这张令人生厌脸，其实女的还算漂亮了。

人人都有自卑，男人自卑不够有钱不够强大，女人自卑不够漂亮身材不够好，不够温柔贤惠性格不够好。

嫉妒自卑，痛恨纠结，无所适从，痛哭。

只是要一张不同的脸。

韩国整容医院业界良心啊，先给你看整容过程血腥的录像，然后问你确定还要整吗。

需要半年的调整期，会很痛苦。

躺手术床上，再给你最后一次考虑的机会。

厌倦，惊险刺激。

口口声声爱前女友只是谈谈，但我们都是人对吧，替自己开脱。

男友突然就消失了。

为什么要找一个厌倦我后离开我的人。

你不能耍我，我很孤单。

我们都是人。

挽尊？

珍惜你的快乐，做好你的部分？

洗手间发生什么了？

跟陌生女子传球来互相撩，小孩被耍猴，逗死我了。

欺负死这帮熊孩子。

男的要的就是神秘感和新鲜，征服欲。

女的换了个外貌还是念念不忘旧情。

赤裸裸地展示面貌歧视，联谊抽到相貌一般的瞬间down，抽到美女开心大笑。

韩国人眼界真高，我觉得已经算美女了，她们还自卑，他们还闷闷不乐没抽到极品。

女生不转身就是等你追上去扳过来啊，少年，看都流着泪决绝地走了。

听说美女对自己有意思要了电话，一直心欢喜等着电话不肯睡…女的要撩，对面座位上坐一下，一看一笑够了…韩国这雕塑公园比青岛的牛逼大发了，太有创意了。

各种互动的，登高。

尺度也大。

既然你不能忘了前女友，那天你为什么吻我？

男的都这德性，号称精神纯洁，肉体却肮脏。

多大程度上你是你，能被人辨识？

换张脸前男友就认不出了，穿衣品味，性格。

嫉妒他的前女友，如果世喜回来呢？

这就是我希望的？

为什么我感到悲伤呢。

终于还是被忘却雪藏，投入新人的怀抱。

再浓郁的感情也抵不住时间。

世喜又要回到他身边，看她怎么收场。

妈蛋，好难的选择，是选念念不忘的旧爱，还是带来快乐感情上升的新欢。

旧爱，真爱，经得住时间，她会跟他。

新欢，见异思迁，女的看不起，不踏实，得再想别的辙甩了他。

但是选旧爱也不踏实啊，他心底最爱的被占了。

帅哥不对一般的女的动心思，所以被撩也没反应，因为看不到。

我对时间很恐惧，时间让一切都变了。

——容貌，新鲜感。

拿下我的面具看看我全新的脸——这是女的解释和邀请吧。

男的一直说你疯了，却不接受女的，为什么？

他觉得女的疯了，对时间对他的喜新厌旧对嫉妒的恐惧，难以接受。

承受不了她的爱？

接受不了她爱的方式。

真瘆人我操。

女的关心男的，前倾着，顶着笑着的面具。

戴着面具，为什么路人都很惊奇呢？

不就是一张脸一个辨识一个符号吗，为什么都那么在意呢？

为什么有优劣呢？

为什么要衰老呢？

为什么有新鲜感呢？

男友说旧脸有多美多自然？

扯吧，对以前的眷恋吧，想像的美好吧？

爱她就接受她啊，为什么不能在一起？

女的找男的，男的苦苦地问我该怎么办。

男的也换了张脸重新做人，我操。

因为深爱，所以六个月后以新面目见她。

男的整丑了？

俩人的对等？

女的也迷惑了。

你是我要找的人吗？

妈蛋，没法确定了，都迷惑了？

不知道自己原来喜欢的人变成什么样了。

怕就这么认了，自己深爱的又出现了怎么办？

万一自己残留的印象，记挂最深的特点是虚假的是想像的是错误的是被改变了的怎么办？

这尼玛堪比大话西游的存在啊。

来来往往的男的，哪个才是曾深爱自己的/自己曾魂牵梦萦的/许诺了要在一起的人啊？

妈蛋活着好累。

想着旧爱，必须得放开心扉积极认识新人，才有可能碰到对的人。

来来往往的男人，有着各自的过往。

我操，这片绝了，恋爱，感情经历，旧爱理想说得好透彻。

女的惴惴不安，有点确认又有点怀疑。

是啊，你找的下任多少都带点前任的影子。

新面孔，陌生疏离，你是谁，我是谁重要吗？

你是谁？

说我不是智宇我是金宇，她为什么生气得离开？

认为他是另外一个人？

肯定不是认为他也确实，肯定有了变化，旧的人再也回不来了。

时移世易，人都在变，你想像中/记忆中最美好的他肯定不存在了。

轮回么，一开始拿的那个神经质的女人的照片就是后面的她自己。

开头的一幕又重演。

世间纷纷扰扰的人群。

一开始对金基德的印象并不好。

那个国家的暴力和变态以最残酷最极端的方式反映在他的片子里。

以至于素以极端和变态招摇过市的大和民族的导演，都甘拜下风。

以至于我老是喜欢把他的片子定义为哗众取宠，唯恐天下无血。

许是观影的方式变了；许是心态变了；抑或年华变了，无论怎么样，从《空房间》开始，到最新作品《时间》，我已被征服。

被他的想象力、执著、坦荡。

现在怀念他的《打回头的信》、《野兽都市》、《漂流浴室》。

都是大学时草草而过的片子。

金基德的想象力体现在，你根本没有心思去猜想结局。

有太多的因素游离于剧情之外。

因为它并不是一般的剧情片。

但是，故事却丝毫不沉闷。

所以，也不是一般的文艺片。

金基德在04年来中国参加韩国电影展的时候，没有给中国同行丝毫面子，直言中国电影如此下去毫无出路，做电影的人不敢说真话。

也许有偏激的成分在，但是毋庸讳言，两年过去，我们看到的是和韩国电影日益增大的差距。

韩国确实有一大部分言之无物的垃圾电影存在，可悲的是中国连那些垃圾电影水准的作品都少得可怜。

以至于大家都拿几部大成本电影出气。

有的更多的是跟风。

一人拍古装，一拥而上，害得叶锦添晕头转向。

一人拍了高票房喜剧，跟风者亦蔚然。

什么《601个电话》、《鸡犬不宁》，看了海报听了宣传语就没了看的欲望。

我想，即使片子真的没有新意，包装总要做的有创意点儿吧。

金基德已经跟韩国电影局闹僵。

据说他的作品要在韩国发行的话，还需要进口。

看来，哪里都有阻碍。

连黑泽明都在骂日本的文化部官员都没文化呢。

所以，我们的电影人也就别再抱怨审查啊分级啊之类短期内无法改进的问题了。

在已有的限度里完全可以做出足够出色的电影啊。

毫无疑问，这点，贾樟柯是做得最好的。

所以，电影没做好，99%就是电影人自身的问题。

《时间》讲述了一个害怕爱人厌倦自己容颜的女子，去做了整容手术。

6个月后，以另一个人出现在男子前面。

男子因为寂寞而跟后来的她在一起。

于是，自己的人格完全的被自己分裂。

无法愈合。

整个人处于两头不着地的虚空状态中，爱情亦随之流逝。

当男子发现后，无法接受，也去做了手术。

从此，女子以握手来感知，对方是否是自己的爱人。

6个月后，男子出现，全然是另一番模样。

两个人已根本无法回到以前。

女子追逐男子的途中，男子被货车当面压过，脸部血肉模糊。

女子抑制不住悲伤泪流满面趔趄着进入整容院，决定再换一张面具（此时的脸不就成了面具？

）。

印象深刻的场景是海边两手紧握的雕塑。

然后是开头和结尾时轮回般的打破镜框。

镜框里的相片，面容凄惨潦草，毫无生气，因其已然在这个世界消失。

两个场景一模一样，只不过采取了不同的镜位。

犹如不同的人看着同样的故事。

我们整个人类故事不就是这样行进着么。

永远重复着发生过的事情，并且无法制止。

时间，本身是不存在的东西。

http://www.mtime.com/my/fall1114/blog/185877/

从1996年的《野兽都市》到2006年的《时间》，十年的时间内，韩国著名导演金基德已经拍摄了12部影片。

《时间》是其新作，并被选为第41届捷克卡罗维发利电影节开幕电影。

不少报道说这部影片似乎是金氏导演“极端残忍”与“世俗随和”溶解的最后一部作品。

金基德曾放言以后不再拍摄电影，因为韩国观众很难领悟他的电影美学；他也曾说将放弃韩国市场转到国外发展。

此次的新作《时间》以英文字幕的形式上映，是否已经证明金基德的转变？

《时间》与以往的金氏电影风格有着很大的不同，虽然依旧有着一些独有的近似“变态”的血腥场面，但是从叙事风格和残忍程度来说都远远没有以往那么夸张，是导演为了迎合更多人的观赏口味还是另有新的觉悟，这种“成熟”，用意可谓很难琢磨。

在看《时间》之前，我基本没怎么看过金基德的电影，只是在和同学的闲聊时，金氏电影在我的脑海中留下了印象。

虽然没有具体看过剧情，但是多少还是有点了解。

像是反映求而不得的《漂流欲室》，漠视身边既得情感的《弓》，破坏意念极强的《坏小子》，自我毁灭的《撒玛利亚女孩》，金基德的电影总是以其独特的方式，向观众传达着韩国人对待人性的一些看法，而这些看法往往可能很多韩国人自身都不承认，但不得不说是，金基德将很多韩国现存人性的生存状态汇集在电影中的一个或者几个人身上，通过他们淋漓尽致的表现出来，这正是当下中国电影人很少或是基本没有关注、表达出来的。

《时间》的故事其实很简单，一个轮回式“圆形结构”的故事，时间愈久爱情愈会褪色，一对情侣为弥补这一点而采用极端方法的爱情故事。

一对极端的主人公，他们都是那么害怕时间的流逝。

照片定格住幸福，只有照片才是永恒的，因为它记录下幸福的那一刻，那甜蜜的一刻。

他们相爱两年了，没有出现什么感情的波折，平淡的令人害怕，而内心里却正是波涛汹涌。

女主人公世喜是一个心思细密的人，她留意着男友智宇的一些小小的变化：智宇的眼神不再只专注于她，他会更多的留意咖啡厅里那个年轻的服务员，会厌倦自己咬他的嘴唇。

正是这些不经意的举动让世喜感觉危机四伏，自身的自卑心理也在折磨着她，两年的时间，世喜不知道自己还能用什么来把握住智宇的感情，渐渐老去的容颜？

已经无比熟悉的身体？

她认为智宇对她的爱会越来越淡。

在这种心态的驱使下，世喜变得妒忌、暴躁与极度的不安，另一方面，对智宇极端的爱令她不愿放弃这份感情，她想通过整容，全面的整容，让自己变成另一个人，以一个全新的面貌和身体为自己和智宇赢得一份新鲜的感情。

接下来的实际情况震动着每一个观众的心。

智宇，同样一个极端的人，他并未忘记从前的世喜，他只是把整过容的思喜当成是世喜的替代品。

当思喜明白真相后，无法抑制住内心的恐慌和后悔，带着用世喜照片做的面具向智宇坦白了一切。

愤怒的智宇无法相信眼前的这个女人和世喜竟然是同一个人，他无法理解世喜的疯狂，他也选择了整容变成另一个人来报复世喜。

大团圆的结局从来都不是金基德的风格。

在《时间》中也不例外。

在智宇消失的日子里，思喜疯狂地辨认着身边的每一个人，试图找到智宇。

然而等到的却是一次次的上当，绝望的思喜冲着熙攘的人群叫喊着智宇的名字。

一个男人的下半身背影出现在镜头里，智宇？

没有人知道，是或许不是。

思喜疯狂地追着这个男人，一辆汽车飞驰过来，粉碎了所有的梦，那个男人血肉模糊的脸让她永远无法知道他是不是智宇……思喜精神崩溃，再一次跌跌撞撞地走进了整容医院……就是这样，像是一个寓言，讲述着感情与时间的故事。

恐怕只有金基德喜欢选择这样极端的人物来说故事了，用完全的整容去挽回一段平淡的感情，亦或用完全的整容去报复一个人，爱与恨都是那么纯洁和强烈，两个主人公亦都被熔成灰烬。

有几个地方给我留下了很深的印象。

在金基德的每部影片中大体都会出现一个有象征寓意的道具符号，《时间》里选择的是雕塑，象征永恒。

影片虽然没有正面表现出整容前的世喜和智宇一起去雕塑公园的场景，但通过智宇床头放着的照片，我们可以从侧面看出这是他们共同的喜好。

在世喜整容变成思喜后，他们俩同样也坐在同一个位置拥有了一张合影。

幼稚的思喜认为只要自己整了容，再以全新的面貌和智宇开始一段新的恋情，智宇就会把过去的世喜忘掉，然后永远地爱上自己。

然而相比永恒而固定的雕塑，人的感情是无法捉摸的。

躺在雕塑身旁的思喜用手摩挲着冰冷的雕塑，希望它能够成为消失了的智宇的化身，希望它能够带给自己永恒的爱情，可这两只合抱的手型的扶梯雕塑只能提供给他们短暂的小憩，却无法给他们以永恒的承诺。

思喜终于明白智宇仍然爱着的是世喜，她只好在黑夜里坐在雕塑扶梯上伤心哭泣，暗自吞下自己种下的苦果。

影片的最后，一片大海淹没了这个雕塑，结束了一切感情……另一个有意思的地方是：影片开头，匆忙赴约的世喜在整容医院门口不慎撞上了一个刚刚整过容，被墨镜和口罩捂得严严实实的女人，女人手中的玻璃相框被摔得粉碎，破碎的玻璃覆盖着女人绝望而又诡异的照片……而影片的结尾处，精神崩溃的思喜再一次接受医生的建议，整容后带着墨镜和口罩走出医院，恰巧被迎面跑来的世喜撞上。

这两段完全相同的影像内容，恰似一个轮回，故事形成了一个环，开头即是结尾。

至于这样的处理有何含义，我倒没有想明白。

是一个关于重复的警示，在暗示着像智宇和世喜之间的故事仍然在反复发生着？

还是引发观众思考，如果时间能回到从前，世喜还会不会去整容？

如果这一切都只是一场梦，世喜和智宇还会不会采取这种极端的方式来维系彼此间的爱情呢？

综观整部影片，在极端的爱与恨背后，在伤感与无奈背后，流露出的是金基德对时间流逝与爱情的关系的探讨，以及对整容手术这一日益普遍的现象对韩国社会深远影响的剖析。

简单地说，影片的关键词在于：时间、爱情、整容。

我们不禁要问：爱情是一时冲动还是永恒不变？

相处时间久了，是否爱情也变成了亲情？

“七年之痒”是否仍在以不同的形式在情侣中重复着？

再浓烈的感情是否也会在长时间平淡生活的消磨中失去味道……传说里那一段段轰轰烈烈的感情，无不是在最灿烂的时候戛然而止的，或是分离，或是相聚，而之后长时间的生活自是无人问津，因为它的下一个方向也许就是平淡，慢慢走向消亡……人的一生如同白驹过隙，转瞬即逝，爱情也不过是人生的组成部分之一而已，再美的恋情也终将回归平静，而人们才会无限眷恋着最初的激情。

就像世喜，如此地渴求永恒，渴求时间能够停止在最美丽的时刻，于是她选择了掩耳盗铃般自欺欺人的方法——整容，妄图采用这样的非常手段来挽留时光，挽留爱情。

这恰恰也正是这部《时间》，或者说是电影之所以吸引人的地方。

很强的仿生性，对生活的模拟，使得观众可以在窥视他人生活的同时联想到自己。

当然，电影里的故事都是虚构的，现实生活中的人基本上不可能为了挽回与爱人的激情而不惜令自己整容，变成另外一个人，但整容，在今天来说并不是一个新话题。

我们的现实生活中，的确有不少人可能会出于为了自己扭曲的完美主义追求，或者是为了取悦异性，又或者是为了让自己的容貌更有竞争力等等不同的动机、原因而去整容，以此期望得到世俗的认可和垂青。

导演金基德如是说：“我希望能通过这部影片反映出整容手术如何对一段情感关系造成影响。

因为在韩国整容已经形成了一项庞大的产业，越来越多的韩国人希望借助整容变成另外一副样子，而不再是他自己，在美国等其他一些国家也是如此，我觉得对此不能再保持沉默。

”于是我们看到，在影片的开头和之后的几个段落，导演有意添加的几段关于整容的相关录象，被剪开的鼻梁，血肉模糊的脸，残忍程度十足。

事实上也的确如此，每一张经过修饰的漂亮面孔背后都是异常的痛苦和血腥。

有数据表明，现今的韩国整容业每年创收大约有30亿美金，七成韩国人有整容愿望，即使是观念传统的老人，也不会对孙儿女的整容计划说三道四。

不少韩国人说整容就像吃饭、睡觉一样简单。

这种变态的求美浪潮不仅使得整个韩国为之疯狂，就连一向内敛保守的中国人也为之心动。

我们的身边，充斥着铺天盖地的整容医院广告，种种诱人的说辞把整容手术的血腥过程都掩盖了。

似乎只有通过整容，你才能变得自信与迷人；才能改变你的人生；你才能得到所有你想要的东西……学识、修养、拼搏的精神在整容面前都显得微不足道了，外貌成了决定性的因素！

现代科技是万能的救世主还是引诱浮士德的魔鬼？

如果它是救世主，那么为什么它可以赋予人全新的面容却不能改变两颗日渐疏远的心灵？

金基德通过《时间》，毫不留情地揭穿了关于整容的谎言，片头那一分多钟的整容过程令人作呕，既满足了叙事的需要，也同样是告诫那些盲目求美的人们整容可怕残酷的过程。

金基德的良苦用心可见一斑。

《时间》，一部现实主义题材的电影，金基德第一次将目光投向了主流社会的领域；金氏作品中第一次没有了妓女、混混、流浪者这些边缘人物的出现；金基德第一次关注起了社会的热点问题……金基德在他的影像世界里一层层抛开世俗华丽的外衣，以冷静锋利的眼光洞察着现实社会，展示出人性的善与恶，以及被所谓的现代文明异化了的人性。

通过这部《时间》，也不难给我们一些启示：当前的中国电影，尤其是所谓的宏篇巨制，如《夜宴》《满城尽带黄金甲》之类的，故事多是取材于一些远离社会现实的小说、戏剧，那么何不学学《时间》，着眼于当前，关注人生、关注社会，以一种人文情怀，挖掘出与更多的与同时代大多数人生活高度契合的题材呢？

　电影的浓烈金基德色彩 看似荒诞却又真实的残酷 鬼才就是鬼才 　　 　　喜欢他的这种电影语言 时空的错乱轮回 大胆的不合理假设 或说这种电影寓言 时间改变了什么 是容颜 记忆 性格 或是其他的什么 而谁又能在时间中保持不变？

　　 　　金基德又一次证明了他是韩国电影史的奇迹人物