暗色天堂

张学友演得太好了——身光颈靓，但是灵魂无立锥之地。

这种人简直历历在目，真实生活也可对号入座，自以为很有权力，自以为是神的代表，自以为是正义的化身，自以为风趣幽默，教化小白兔人生的经验。

小白兔也没有正视自己，当男人指责她是红苹果的时候她恼羞成怒，自以为纯洁无暇，都是别人爱上，她踏入教会，不肯离开，内心也早已亵渎了“秘密天使”，但她不肯正视自己的欲望，山顶之后以神谕来打击对方的理由正是师出有名。

这样赞的剧本，导演差点改成爱情片（https://movie.douban.com/review/7834606/），本身就是险象环生啊。

只是到头来，两人都未醒悟，观众也没看懂，这是导演的力道欠奉。

山顶里男对女的指控放在最后，大概以为这里是个了不得的戏点，让观众“恍然大悟”女主角为何哭泣离开要施加这样的惩罚给男主角，其实并没有什么了不得，不如早点把二位的权力欲和得失心撕开来，后面针锋相对才够惊险。

Susanna那个演员好棒，配合牧师的每句话，哭的节奏声调都不同，她和牧师的关系暗中有亮，处理得很好。

“撩头发”的梗也很好。

法庭戏短平快也不错，只是黄子华那段——导演不懂取舍。

好玩是好玩，我也爱他，但这片有不是八星报喜，同学作业来客串吗？

导演的贪玩冲淡了电影的叙事。

是败笔。

开头牧师老公那段也是差，啰啰嗦嗦欲言又止绕花园，房间里又很舞台剧和电视剧。

这对男女没有正视自己的欲望，女人更甚，没有对方忏悔的原谅无非是自大的惺惺作态——《密阳》里用了一场戏来打脸真是高竿。

“抵制诱惑的最好办法就是向它屈服”（王尔德），权柄在握的人教无权力的人要远离诱惑，而未教他们认识自己，屈服诱惑的前提，是要去正视自己，也是很不容易的。

向神深切认罪痛悔 （大卫的诗，交给诗班长，是大卫和拔示巴同房以后，及先知拿单来见他以后作的。

（本篇细字标题在《马索拉抄本》为51:12））神啊！

求你按着你的慈爱恩待我，照着你丰盛的怜悯涂抹我的过犯。

求你彻底洗净我的罪孽，洁除我的罪。

因为我知道我的过犯；我的罪常在我面前。

我得罪了你，唯独得罪你；我行了你眼中看为恶的事，因此，你宣判的时候，显为公义；你审判的时候，显为清正。

看哪，我是在罪孽里生的；我母亲在罪中怀了我。

看哪！

你喜爱的是内心的诚实；在我内心的隐密处，你使我得智慧。

求你用牛膝草洁净我，我就乾净；求你洗净我，我就比雪更白。

求你使我听见欢喜和快乐的声音，使你所压伤的骨头可以欢呼。

求你掩面不看我的罪恶，求你涂抹我的一切罪孽。

神啊！

求你为我造一颗清洁的心，求你使我里面重新有坚定的灵。

不要把我从你面前丢弃，不要从我身上收回你的圣灵。

求你使我重得你救恩的喜乐，重新有乐意的灵支持我。

我就必把你的道指教有过犯的人，罪人必回转归向你。

神啊！

你是拯救我的　神，求你救我脱离流人血的罪；我的舌头就必颂扬你的公义。

主啊！

求你开我的嘴，使我的口宣扬赞美你的话。

因为你不喜爱祭物；我就是献上燔祭，你也不喜悦。

神所要的祭，就是破碎的灵；　神啊！

破碎痛悔的心，你必不轻看。

求你按着你的美意善待锡安；求你修筑耶路撒冷的城墙。

那时，你必悦纳公义的祭、全牲的燔祭；那时，人必把公牛献在你的祭坛上。

如果要算算电影圈里面，哪个女演员因为结婚而减少出演甚为可惜的，林嘉欣要算一个。

处女作《男人四十》的她便一举夺下香港金像奖最佳新人和最佳女配角，打后的许多个年头里，至今共获得6次最佳女主角提名，虽然每次都与影后殊荣失之交臂，已然是对她演技的巨大肯定。

福音电影《暗色天堂》由林嘉欣丈夫袁剑伟执导，这也是该名导演第一部长片。

演员情怀·十四年后的交缠本片最大的一个宣传卖点就是张学友与林嘉欣继《男人四十》，十四年后再度合作出演禁忌之恋。

《男人四十》讲的是师生恋，《暗色天堂》说的是牧师与女信徒的男女关系。

受到影迷的追捧，成为宣传绕不开的点不单单因为这是两人的二度合作，绕不开的还有那部《男人四十》，这是二人在演技上最著名的代表作。

时隔多年，二人的默契配合是否更加娴熟，角色的交缠能否超越前者，年龄和阅历的增长是否会令演技臻于完美，二度合作又会产生什么样的化学效果……这些都是广大观众关心的、好奇的，也是期待的。

戏剧冲突·交织的视听效果《暗色天堂》剧本改编自庄梅岩已负盛名的舞台剧作品《法吻》（The French Kiss）。

本片在艺术形式上最大的一个冲突就是，舞台与电影两套不同的视听系统和表演体系交织呈现。

首先，故事情节运用插叙闪回的方式娓娓道来，用导演的原话来说，制造一种悬疑的节奏。

现在进行的时间轴里面杜牧师（张学友饰）与Michelle（林嘉欣饰）在一个酒会上碰面，导演从不交代前因后果的节点展开二人的矛盾，给观众带来一头雾水的感觉，二人针对一件事展开争执，你一言我一语地进行辩论，随着他们二人给出的论点越多，观众就越想知道那件引起二人强烈冲突的到底是什么事情。

过去进行的时间轴上，杜牧师与女教友则是另一种和谐的关系，从二人相识开始说起，美好的关系不断升温。

另一方面，现在进行时态的两人却是争吵越来越激烈，达到一种愈演愈烈的势态。

再来说说表演风格，现在进行时态的酒会上，男女主角针锋相对，你一言我一语的对话中，将疑问和情绪带给观众。

而采用的完全是舞台剧的表演方式——字字铿锵的念白、振振有词的宣泄、七情上面的流露。

过去进行时态的闪回片段里面，不再遵循戏剧三一律，打破一个地点的限制，每次闪回都表现不一样的地点、时间、事件。

两名主角也不再选择专属舞台的更为夸张的表演方式，改为更为适宜大银幕的内敛写实的方法演技。

相同际遇·金像奖提名之路张学友曾经六次提名香港金像奖最佳男主角，处女作《旺角卡门》获得最佳男配角。

林嘉欣曾经六次提名香港金像奖最佳女主角，处女作《男人四十》获得最佳女配角。

二人在得奖的路上，际遇惊人地相似。

得奖绝对是对演技的巨大肯定，得之失之，一方面看个人的努力和天赋；另一方面更看你的对手是哪一名。

只能说他们在通往影帝影后之路上，每次都遇到了自己没能打败的对手。

作者：cherie chik文章编号：CF038日期：2016年11月14日公众号：wordshowu转载请与本人联系，未经许可禁止随意抄袭，侵权必究，特此声明，请自重

我不是一个基督徒但我也曾经有过所谓的信仰缺失；十几年前的时候，我第一次遇到我的女朋友，想要自杀的时候；其实我感觉到恐惧....失去她的恐惧，以及对死的恐惧那时候我我记得我写给她过许多信，来劝慰她后来，我找到了圣经，因为佛教当中，以我那时的年龄理解，佛教其实并无所谓生死，虽说世俗的佛教，有所谓地狱这一说，但真正的佛教讲的是空、是无，是唯物，在那里可以找到对生死的慰藉，却不实用，起码在当时的我看来是如此于是就读了很多的旧约、新约也有过宗教体验，看着耶稣受难记时，嚎啕大哭，心里在想，多痛啊耶稣想必是生了大悲心，才将自己的肉体奉献了出去，代世人承受了所有的恶，接了这所有的果那时候仿佛是被耶稣基督感怀了一般高中、大学有一段时间，其实对耶稣基督是非常有兴趣的，对信仰与宗教，与人多有辩论；大学期间唯一一个所谓的女友，2个月不到，最后去了上海，却信了基督；但，我，却因为职业的原因，天然偏向纯理性，还是没有信教那段时间，两人同居，一直在讨论很多形而上的东西回想起来，也是一段很奇怪的经历；这片子很吸引人吸引人之处恰恰就在于，两位主角都认为他们没有做错过什么事情，都认为是对方在对自己作恶；开头的再相识，能看得出来，两个人都未曾放下心结牧师那段话，令人心有戚戚【我的人生仿佛卡在了那里】是的，很多人究其一生，都有可能卡在了那里....深有体会，我也是【卡在了那里】的一位我在想，当时我的那种做法，到底是对还是错？

就像女主最后所期待的【末日审判】一样，其实，她内心也有怀疑告他，是对还是错？

人生的至善是不受诱惑，所以，将爱欲曲解为罪恶，这确实是基督的核心之一；我又何曾不受到这个事情的困惑？

对女友的肉体感兴趣，吻她，却又身怀罪恶感，这片子忽然让我想起了那一段的经历；我曾经困惑得写信给她，她说，如果你对我的肉体不感兴趣，那才是问题，如果你只是对我的肉体感兴趣，那是对的，我很开心，这不就是男女朋友存在的意义？

有问题的是你对我之外的女孩子的肉体感兴趣；那时，我16岁其实牧师，也是身处于女人堆里成功男士，他在用教义时时刻刻得提醒自己；耶稣基督的心里，早已将妓女不再视为不洁他内心的痛苦和困惑，也是来自于自己内心的不坚定，他害怕自己、不敢相信自己；而女主，则因为多次爱恋上司的行为，对自己也是心生怀疑。

他们两个人内心深处，都是坚信自己是善良的；爱情，有时候是一件多么痛苦的事情？

因为一个误会就会彼此质疑信仰的根基；那时候，我也有质疑过自己，质疑自己小小的年纪，有了这样的一个爱人，我到底是否能和她走到最后？

以至于，时隔10年之后，我与父亲大吵，还在因为他早年对我的生活横加干预而感到愤恨；其实，那些事情，真得是因为我父母么？

也是，也不是...我早已分不清因果和东西，如果说，我自己有自己的自由意志，选择了与她分开，内心深处的原因到底是因为对自己的没信心，亦或者是其它原因？

我，之所为为我的原因又到底在哪里？

这个问题，曾经困扰了十多年其实，偶尔徜徉在街头时，也难免会想起这个问题；我曾经与一个人结成了生命中至亲的关系，看到她难过，我比她还难过，看到她自残，我比她还想抢过刀子来，划拉自己；我换了新的环境，认识了新的女性，她们阳光、灿烂，善解人意可，我却始终感到一阵阵的痛苦，那种痛苦是我在回望她的时候所产生的那种痛苦就仿佛是我第一次看到《挪威的森林》时的那种解脱感是的，就像渡边的痛苦一样一个深陷其中，对生活抱怨不停，抑郁无助，我却无力挽救的直子与另一个，活泼、古灵精怪，却热爱生命本身的绿子对生的渴望，以及对死的恐惧；困惑了我那么多年的难道不就是这么个问题？

我觉得我的整个生命都卡在2004年的那个选择之上，之后的时间，我全然都在试图解答，是否有更好的选择？

我是不是做错了？

我这样是否真得是一种逃避？

那两难的选择之间，我到底该怎样？

我看了《蝴蝶效应》，沉迷于各种时空幻境片之后又卷入了一场更为复杂的感情冲突，又足足浪费了6年；可那6年里，其实我还是在不断的思考这些个问题；怎样的设计是更好的设计，我们的历史，怎样影响了我们的生活，是否有更好的选择？

不断地折磨自己的过程中，丝毫没有觉得更加快乐，反而觉得更为痛苦，陷入太多形而上的问题；学习经济学，让我曾经以为找到了出路可其实不是就像这片子里的两位主角一样，他们也总在为那么一时半刻的人生而互相折磨彼此，折磨自己；我又何尝不是？

太较真的人，不适合去看圣经有时候想想，是有道理到底什么是人生的至善，什么是好，什么是坏，什么是相对，什么是绝对，一元与多元，对的与错的，好的与坏的我那时候离开是否是正确？

遵从自己的内心是否是正确？

遵从自己的欲望是否是正确？

利他是对的？

利己是错的？

所有的这些东西，都是煎熬；又没有答案。

追求公平即人生的至善？

功利主义？

亦或是自由意志？

没有答案，所以，大家才能在各自人生的至善当中，追寻自我的上帝；

「真相一直存在，只是人发明了谎言；没有事实之全部，只有零碎记忆拼凑出真实的部分。

」by暗色天堂这是张学友与林嘉欣继《男人四十》后又一次的合作，分别演绎Marco和Michelle这两个角色，精湛地演技将人物塑造的非常立体，在不同的场合和时间表现出了不同的人格。

（香港电影欠歌神一个影帝）本片介于爱情片和悬疑片间，以一宗牧师疑似性骚扰女教友的案件为切入点，探讨了人性，宗教，爱情，偏见，事实，谎言等问题。

电影用倒叙开头，兼插叙法，带我们了解男女主角在五年前究竟发生什么事情。

电影接近末尾，我们明明已经都掌握了双方的「供词」，好像把握了整件事情的「真相」，但仍最后仍然一头雾水、无法判断是非对错。

真相只有一個，但人是主观的，不同人站不同立场看同一件事情，可以有不同的版本。

那宗只有Marco和Michelle才清楚的「French kiss事件」，成了双方各执一词的罗生门。

爱情，在暧昧不明的时候往往是最为动人的，但同时也隐藏着悲哀的种子，那些似有还无的感情瓜葛，可能会成为永远也无法解开的心结，长埋我们心中。

男女主在五年之后重见，好似破案一般再次「重组案情」，当然是电影表现戏剧性的手法，现实中这样的事当然少之又少。

五年来，男女主各自视自己为受害者，五年后「重组案情」时，两人究竟有没有说谎？

究竟隐瞒了多少事实？

观众只获取了这样一个事实：这个世界上并没有「真相」，只有偏见。

每个人都以为自己是好人，我们都喜欢选择自己所相信或认为对自己有利的事情当真相，人的主观记忆有选择偏移，有时也不太可信。

从自己的角度出发的「事实」，真的是「事实」吗？

就算你真心认为自己很正义，也许也隐藏着不为人知的黑暗面呢，殊未可知。

影片有一处杜牧师在教会发表一番说话，谈到禁果的诱惑：人们在吃禁果（苹果）时，吃第一口会感到爽甜，但连核全部吞下便会觉得很苦涩。

然而现实里，你难以区分「禁果」的茎核。

同样道理，我们也难以区分「真爱」和「诱惑」的分别，这好像有点荒谬，但人生有时候就是这样荒诞，大家也许都是对着风车打仗的唐吉珂德。

很久之前在朋友圈里看到有人发张学友和林嘉欣出席活动的图（她在香港读研）今天看了这部电影才想起大概是宣传这部片子搞得活动 = =开头的部分有点无趣，但随着两人对话的深入，事件也更加复杂起来……片中很大一部分都是张学友在陈述所以我也容易被代入他的视角也觉得“kao，一个吻而已至于闹上法庭吗？

也是够作！

”而且种种迹象表明林嘉欣是喜欢张学友的（凭我女人的直觉）但是她对他的这种喜欢也许如李大状所说，是一种“恋父情结”而我觉得很难定义这种情感能不能称之为“爱”一个年龄比自己大很多、学识更广、成熟稳重，可以说亦师亦友（他们不仅是上下级，领导与被领导关系，还是牧师与教友，引导与被引导）林嘉欣也许并不信教但是因为他，走入教会（或者是想走近他）而他公司里，事业有成，教会里，受人爱戴（所以也难免高大自负）她以为他们两情相悦，这种“情”很纯洁也很光荣在教会里，他们有“同样的信仰”（非常神圣高尚）在公司里，他们有“同样的目标”（致力于把“过期药回收计划”推向全球）思想、精神、目标上都高度一致他是舵手，她全力支持他，他们是soul mate但后来，在张学友去英国前一周，林嘉欣私约他吃饭他带她去到山顶（荒无人烟很适合干坏事），两人都喝多了他“法式湿吻”了她，她问了绝大多数女人会问的一句话“你爱我吗？

”可他说：你不过是来勾引我，想做陈牧师太太，和外面的妖艳贱货一样（原片里骂她是鸡）于是林嘉欣“三观崩塌”她以为既然是牧师，应该对感情很负责很认真吧？

她以为既然披着光鲜亮丽的外衣，应该处事会很严谨吧？

也许是酒精上脑酒后失言（曾经遭遇过想“勾引”自己当陈太太的女人）？

也许是害怕担责（马上就要飞英国接轨国际了，不能留个拖油瓶）？

也许是过于骄傲，明明喜欢却不愿承认（不然他也不会印象里记着回答她“我钟意你”）？

所以要么酒后吐真言，要么正话反着说。

林嘉欣很失望原来一切都是自己的自作多情陈牧师的“好人设”轰然崩塌（所以我们屡屡看到“好男人”出轨会特别恨之切切）而拥有“恋父情结”的林嘉欣大抵有一种“我得不到你就要毁了你”的心结陈牧师已经不是她信仰的“教”（她认为陈牧师的“教”就是利用身职欺骗多位女性感情）陈生也不再是她想与之一起努力将“过期药回收计划”推向全球的奋斗伙伴她心里认定了他虚伪、狡诈，并决心公之于众上司非礼下属不算新闻，牧师非礼教友就很爆炸了（简直是衣冠禽兽的代言人！

）况且有那么多人想把陈生搞下台，看他笑话是啊，你是牧师的时候多么荣耀，自带光环等你跌落之后，无名小卒都想上来踩你一脚林嘉欣是很偏执的她不在于输赢，她只要证明自己是“对”当然张学友也“有问题”既是生意人，又是牧师（打着教义的名义去做生意？

）他的“教”本来就不纯粹影片最后，林嘉欣祷告完，张学友在池水里洗礼完，就此戛然而止原来，她不是为了把自己“搞下台”才告他原来，他是有真心喜欢过自己恨了这么多年，心结终于打开所以此片教会我们：1、在喜欢的人面前不要吝啬表达，不要觉得谁先认真谁就输了2、绝对绝对绝对不要搞办公室恋情！

3、绝对绝对绝对不要惹毛女人！

否则下场很惨滴！

从知道张学友和林嘉欣有合影新戏开始，足足等了两年，终于看到这部电影。

两个都是我很喜欢的演员，金马影后林嘉欣就不用说了，歌神、微博界红人张学友虽说没有拿过金马奖金像奖，但在我心目中他远比其他同期的三大天王要高出一大截，甚至不输给梁朝伟。

无论是早期疯癫自负的乌蝇（《旺角卡门》），

出身卑微却爱上富家女的小职员（《我要富贵》），

骄慢跋扈冷血绝情的太子（《明月照尖东》），

呆萌搞笑的洪七公（《东成西就》），

还是最具盛名的《男人四十》，

枪战搞笑文艺样样俱来，今年本片又入围金马奖，祝学友哥好运。

本片大牌众多，一票港星客串，争妍斗艳众星捧月，连黄子华都露脸打了个酱油。

剧情并不复杂，片名都能剧透，“法吻”。

吻是人类表达亲密的一种行为，有时候能被默认为是sex的前戏。

是炙热的，是深情的，是诱惑的。

我一开始以为，他俩好歹能比十三年前那个半侧面羞羞掩掩的吻更突破一点，来场激情什么的。

没想到头来所谓的最高潮，也仅仅是一个吻。

一个吻也许能定情，也许也是恶魔的诱惑，也许可以成为一段感情的升华，也许会导致一段暧昧的破裂。

男女之间对于感情的态度大不相同，受伤害的定义也不一样，疼痛的程度也就无法估量。

里面很多台词相当有嚼头，公司同事的势利眼和尖酸刻薄，教友之间的日常对话，杜牧师好基友的直白坦率，律师对牧师的谆谆忠告，法庭里罗兰咄咄逼人的一些道德拷问，都值得回味。

杜牧师在布道时，对《创世纪》里那个吃苹果的解释就很有意思。

诱惑如同苹果，你吃几口会觉得美味，但完全将苹果连核带肉的全吞下，就感觉酸涩噎住，难以咽下。

但诱惑不会告诉你哪些是它的核梗，当你吃下它的时候就太晚了。

所以，要尽可能的让自己不要陷入诱惑的危机里。

而他，却恰恰陷入了这种危机。

一个男人需要女人，一个女人需要男人。

这似乎是一句废话，却很有含义。

杜牧师是牧师，但他的身份又是一个商人。

一个每天要和神打交道的人，如何去应付一个商业公司，商海里的腥风血雨？

他需要在两个身份中来回穿梭变换，所以他要和各种诱惑保持距离。

杜牧师是很享受被信徒，被女性包围的感觉的，万绿丛中过片叶不沾身，但君子不立危墙之下才是防患于未然的根本。

十戒里第七条，不可JY。

他出色的商人身份让他有了成熟男人的翩翩风度和魅力，他需要拒绝这大量的来自于外界的诱惑。

教堂里忽明忽暗的灯光，也许并不是什么神的旨意，反映的是牧师内心的摇摆，和最终失去信念时的沉沦。

林嘉欣演这种外表看起来娇小柔弱楚楚可怜，内心深不可测的蛇蝎女子还真是绝了。

仅仅是换了一个发型和服装，就让她有从单纯少女往歹毒大妈上跳的大幅度变化。

从《男人四十》的《暗色天堂》，学友哥的演技愈发精湛，只可惜到头来还是一个被女人牵着走的角色。

十三年前，一夜风流让学友哥家庭破裂，没想到十三年后，区区一个法式湿吻竟然让他身败名裂。

作为一个男人的立场，也许会觉得她是否太小题大做，所以学友哥一身白西装出场，自认清白无辜。

一个两情相悦的亲吻，应该是回味和甜蜜的，但Michelle爱上的是那个教堂里充满爱意和关怀的杜牧师，而不是商场里呼风唤雨的杜先生。

而吻她的那个人，那时那刻的身份，却是杜先生。

这就是一个噩梦，一颗吃到了梗心的苹果。

关于杜牧师吻后的那一番言论，我并不认为那是酒后吐真言，我反而觉得它是假的，只是Michelle饮酒之后的错觉。

她自己也说过，自己有喝一点点酒就会过敏的体质，乱说话，神经错乱。

从后期各种夸张的言行举止来看，这种可能性很大。

可能对一个女人来说，最大的伤害在于破坏了她的梦想。

当然，我最喜欢的并不是这些别扭的剧情，隐晦的宗教含义，演员歇斯底里的发狂。

我喜欢的是看男女之间那种互相喜欢和试探的环节。

两个人的对白和神情都有种心照不宣，表面故作矜持，内心窃笑不已；貌似平淡无奇实心里有着惊涛骇浪，表面在互损则在打情骂俏，大家坐船都不用桨看谁更浪的风骚。

林嘉欣在《男人四十》里是小妖精，风情又挑逗，张学友则是揣着为人师表不可越界，保守木讷的被攻城的一方。

这一次则有所变化，两个人的互动，眉来眼去又装模作样的风骚看得我甚是欢喜。

虽说最终没有好结局，但这种透着中老年版风格的《志明与春娇》，才是港式爱情片最吸引人，最精髓的地方所在。

最后，当一个女人问你爱不爱她的时候，往往都是因为她早已深陷于你不可自拔，你怎么能说不爱。

配襯著熱烈的爆竹煙花聲響，看了一部驚世之作「暗色天堂」，真是估都估不到這樣一部不是很出名的電影可以如此層次豐富、動魄驚心！

故事開始學有仔飾演一個牧師，另一方面又是一件具規模公司的領導，四五十歲這樣有型有款單身貴族，自然自視堪高。

然後林嘉欣出現了在他的生活中，不知不覺間兩人互生情愫，在一次餐聚後微醺間兩人上了飛鵝山看夜景，你知道林嘉欣精靈般的眼神有時是很勾人的，學友作為一位牧師都不勝酒力和嘉欣打了個車輪，喂整件事到這裡是不是好合理好合邏輯？

牧師都是人jie，我覺得沒問題㖞。

誰知幾分鐘後嘉欣奪門而出痛哭獨自跑下山！

而學友那幾分鐘已斷片完全不知為何變成這樣？

然後嘉欣果然展露了一貫癲女本色，痛苦不能自拔，最後決定狀告學友非禮她！

嘩到這裡大家肯定覺得這位女士神經有問題，大家開開心心飲到醉昏昏打個車輪幾咁唔閒？

又沒摷她，又沒來一炮，告條命咩？

觀眾們都開始同情學友起來了^_^最後官司打完，學友敗訴，身敗名裂，五年來顛沛流離在大陸各國間打滾賺取生計，然後在一個宴會偶然遇回嘉欣，兩人開始了長談，到最後激烈衝突，你永遠都猜不到！

事實的真相是學友在車輪完人家後，人家問他愛不愛她，他想了良久，開始說了一些令其最後墮入深淵的一段話：說他事業有成社會地位高總有一天要成為潘基文，妳這樣接近我無非都是想成為我太太，但這樣做和妓女沒有分別云云。

醬阿嘉欣聽到這些，馬上崩潰奪門而出，結果發生了後來的事！

她覺得學友欺世盜名，她要按照上帝的旨意把這個人扳下。

學友知道真相後懊悔不已，嘉欣繼續發癲不斷問其現任牧師丈夫末日降臨白色小屋什麼審判所有罪人一大堆。

電影就此結束^_^那我看完這個故事得到什麼教訓？

首先我本人就習慣性和林嘉欣之類顛顛地的女孩子保持距離，大家點頭之交還好，惹上了永遠吃不完兜著走，此乃其一。

其二是一個人空虛起來太借助宗教的力量，被聖經洗腦太嚴重，整天一副以父之名要審判這審判那，搞到自己最後人不人鬼不鬼精神錯亂，這是何必？

不過人生本是如此，當你以為你站在人生最高峰，往往會有一些無稽至極的事情把你一棍毆下來！

這是我常常都警惕自己的為人之道^_^

一件事情，一个人，总是立体多面的。

当我们看完这部电影，第一时间认定的结果和定论是和自身的意识思想紧紧连接的，因为你能得出的结论是根据自身经历和所知的一切而得出的。

故事始终没有反转，而是渐渐展开。

醉酒下的两人都犯了罪，男主办公室里硕大的孔雀挂画凸显着他的傲慢自大，多年自律，受着社会上的赞誉，不自大很难。

女主的人物性格我并没看清，但我觉得女主叙述的男主是真实的，第三方旁观者对女主的评论也是真实的，例如律师法庭上对她过往恋情的揭露，同事说她“拨头发”……短评里那句说的真的很对：男主犯了傲慢罪，女主犯了暴怒罪。

人人都有罪，要寻得上帝的涂抹，认真悔改。

我觉得信仰不是为了解脱自己，而是为了在上帝的爱里得永远，在认下的罪里得救赎。

以马内利。

喜欢张学友才看的这部电影，讲真我可能太重视是非对错了，感觉很难懂。

也许爱情面前根本就有对错之分，每一个人的承受能力不同，对于一个痴情的女生也许一个吻和一句不爱你就足以击垮她。

更何况，对方还是一个自己崇拜的牧师。

就像《如果爱》里金城武说的那句话：“我这辈子做的最后悔的事情就是爱上了一个令我鄙视的人，结果令我都鄙视我自己。

”对于这部电影的女主而言，最可悲的是爱上了一个让自己崇拜的人，结果他却做了一件令自己失望和心痛的事情，这种杀伤力足以让人窒息。

也许我们会觉得一个吻而已，但对他来说可能恰恰就是对方给自己带来的爱与痛。