黑金

A good film introduced Arab oil history. The protagonist is a man with great wisdom appears little witted. However，the most interested me is humours Dr Ali wearing a cowhat who is also a prince but not convert to Islam，finally believe god facing death. Adua is fall in between his father and his brother Dr Ali，not give the tradtional culture while be open to world day and day，like the arab culutre.

故事很简单，仿佛一首史诗。

豆瓣上评价不算高，但我看完却感叹良多。

这应该是头一次接触穆斯林的近代史和文化。

我的第一感叹是，我忽然不那么反感伊斯兰教和穆斯林了。

在发现石油之前，穆斯林们要在阿拉伯半岛严酷的自然环境生存下来，必然需要一个强有力的宗教维系约束，提倡团结、正义甚至极端到以暴制暴的价值观。

这种真实的暴力冲突折射出男人们为了生存、为了维持社会秩序所作出的努力，这一切透视出强大的精神信仰绽放出的迷人之处。

是呀，一个能在这世上生生不息的民族，一定都有着它自身的魅力。

穆斯林这样一个庞大的族群，它的文化里面包含着他们赖以生存或者说衍生繁衍出的伦理道德，这些伦理道德也许有黑暗落后的方面，可是更多的，可以折射出民族繁衍生存中留下的人性光辉。

需要的就是想《黑金》这样的电影，用更通俗易懂、直观便捷的方式，把它传递给全世界。

真希望能够有多一些的时间和精力用来了解这些文明。

可是，物质文明的车轮转动得太快，我们被迫不停的提速来追赶这一切。

更多工作时间、更多的学习时间，而这一切，到底给我们带来了什么？

是更多的快乐？

更多的幸福？

显然不是。

有什么办法可以停止下来吗？

漫漫黄沙之下，如果没有石油这种黑色黄金，那么阿拉伯会是怎样的状态？

这个问句当然不成立，因为在阿拉伯的沙漠之下，到处都是黑金。

源源不断流出的石油，改变了阿拉伯的面貌。

在目前阿拉伯地区的绝大多数产油国，黑金让这块异常贫瘠的土地富得流油。

之前，这里虽然也曾产生过灿烂的文明，但在石油发现之前，留给人们的印象，只是骑着骆驼的商旅，穿行于漫天黄沙之中。

由卡塔尔与法国等国合拍的电影《黑金》，在广袤的阿拉伯沙漠中间，虚构了两个部落国家之间的战争，讲述了一个带有强烈时代背景的故事，展现了阿拉伯国家因石油而崛起的历史。

至于电影究竟模拟的具体是哪一个国家，则不好判断，也许是中东石油国家共同的近代史吧。

他们因石油而兴，一步从部落走向现代，传统、宗教与现代文明之间，不断地摩擦与妥协，两者尖锐冲突也水乳交融，人的思维也在两者之间跳跃。

其实，这也是整个人类发展的历史，只不过如电影中的中东石油国家般，时间更为短暂，也更富戏剧性一些。

不得不说，此部电影拍得很具可看性。

除了上述的历史背景之外，还具有一部好看电影所应有的一切元素。

战争、爱情、阴谋、宫廷，斑斓的异国情调、接连不断的冲突，还有很多的悬念，足以吊起人们的胃口。

广阔迷人的沙漠风光，新鲜离奇的风情色彩，万军奔袭的宏大场面，原始与现代皆具的厮杀与缠斗，无一不夺观众的眼球。

它如《一个国家的诞生》一样，具有宏大的史诗性与话题的争议性，也如《阿拉伯的劳伦斯》一样，华丽绚烂扣人心弦。

虽然已是二十世纪三十年代，影片中的两个阿拉伯部落国家，却一样的贫穷落后于时代。

他们为了沙漠之中的土地“御黄地带”而大打出手。

这是一场部落之间的原始战争，一如过去上千年的战争一样，靠着马匹与冷兵器，你突我往，有胜也有败。

这次两个部落国，谁也没占着多大的便宜，御黄之带的归属仍未解决，当然，对于双方来说，这个地方争不争也无所谓，这里除了茫茫黄沙之外，寸草不生。

只是战争失利者得将自己的儿子，送到对方的国家作为人质，从而开始了本片的故事。

其实影片开始的战争双方的思维，已经预示着未来的发展。

胜利的一方的国王，对于外面的文明充满着向往，他并不安于目前的现状。

当他听说伦敦早在百年之前，就已经解决了霍乱问题时，他很认真地问手下，自己的国家与西方的差距有一百年吗？

当听说差距有一千年都不止时，他问自己的儿子，愿意统治这样一片蛮荒之地吗？

而战败的国王，则坚守着传统，坚信信仰与道德的力量。

当两个美国人坐着飞机降落到沙漠这中，告诉纳萨比国王御皇之带有石油，纳萨比立即敏锐地预见到他与他的国家机会来了。

他积极地与美国公司合作开采石油，并将荒漠之下源源不断的黑金，化作可以取之不绝的财富，去实现他现代化的梦想。

他以赚来的钱去购买最先进的武器，以让自己的军队现代化；他大肆兴建西式的学校，并在首都建成了大型的图书馆，这个让影片的主角，亦即敌对国的王子成为受益者；他还用钱购买一些西方新鲜的玩艺如手表之类的，去笼络南方诸部落的酋长们……纳萨比俨然一副励精图治的开明君主形象。

相形之下，另外一边的国王阿里则恪守着传统，沉迷于古老的经典之中。

他在最初的战争中失利，不得不将自己两个儿子送到纳萨比的国家。

但他仍不认为自己是败于落后，仍坚守着日出而作日落而息、诵经读典的生活，就如同他们祖辈一样。

他坚决反对开发御黄地带的石油，认为这违反了真主的旨意，会让西方的文化侵蚀他们的文明。

在他的国度，与纳萨比的国家形成了鲜明的对比，人们依然贫穷守旧，宗教与道德仍是生活的主宰。

在电影中，阿里是一个隐忍而道德高尚的传统君主形象。

主角奥达就被两种相反的力量所牵扯。

他是传统国王的小儿子，却又作为人质而在纳萨比国王的王宫里长大，并且娶了国王最钟爱的女儿为妻。

他看起来呆呆的，缺乏同为人质兄长的英武之气，天生厌恶战争喜好和平，却也聪明好学酷爱读书。

既熟悉伊斯兰教的各种经典，也通读西方的著作。

他虽然生活于相对开化的国家，却又时刻枯坐于图书馆里，与外界隔绝。

不过，历史却赋予他重任，让他改变了这片沙漠的社会与政治生态。

一个手无缚鸡之力的书生，最后成为沙漠中的王者。

知识就是力量。

影片通过奥达种种行动，告诉人们，奥达之所以取胜，在于他过去所汲取的知识。

在这里，强调知识即意味着对于部族崇尚武力的放弃。

这部影片其实是个关于中东的现代寓言故事，奥达王子代表着中东部族的困惑。

他身处正从古老走入现代的中东部族之中，一方面有着对传统的珍视，对传统前景的迷茫；另一方面则又对现代文明既怀有憧憬之心，又深持着怀疑之意。

这是很自然的，这是大多数民族面对现代的心态。

他们害怕外来的文明，破坏既有的秩序，破坏祖辈的传统。

因此，他们面对着外来文明对于国门的叩击，既有像纳萨比国王那样喜迎之的，也有像阿里国王那样抗拒之的。

喜迎是因为有现实利益的诱惑，而抗拒是因为害怕既有的丧失。

电影的导演也是在两者之间徘徊着。

从历史来看，进入现代文明是种必然，任何文明或早或晚都得走这一步。

然而，外来的文明必然对传统文化造成冲击，整个社会的利益格局必然会重新分配，这也是传统社会的诸多既得利益者所不愿看到的。

电影因此将喜迎者纳萨比定义的性格是利欲熏心和穷兵黩武，而将抗拒者阿里塑造为一个甘守清贫道德高尚的苦行僧。

不过两人都不是胜利者，在导演的眼里，他们都不是中东部族发生的方向，皆应该被历史所抛弃。

虽然电影给予了阿里更多的同情，但阿里仍然死于非命，而纳萨比则被奥达打败，只能远走他国。

而在奥达身上，导演赋予了他更多的特性。

他身兼生父与岳父的优点，在两种不同的文化生态中成长，既继承了生父的和平主义善良个性，又深具岳父的精于谋算对外来事物开放的心态。

他既忠实于传统，笃信宗教，同时又不排斥一切知识，能看到历史的潮流所向。

因此他逃回故国，帮助生父打垮了强大的岳父，事实上又继承了岳父的事业，带领两个国家走向现代。

他所领导的国家，显然不同于阿里与纳萨比的国家，那是一个摒弃过去传统，又有着宗教信仰，同时对于外来文明开放的国家。

奥达在电影里的成功，也源于他有个开放的心态，既有一种不惧外来事物的勇敢，也有一种对于自身文明的自信。

这种心态让他能够吸纳一切于他有用的东西，也让他敢于放弃不合时代的传统，也才能够在现代社会里取得立足之位。

看之前，本以为是历史剧，但感觉情节安排过于巧妙，过后翻看介绍才知道是根据小说改编的。

“英雄主义”是个我很喜欢的题材，怎么能不喜欢呢！

我就是受这教育长大的。

但，幸亏我胆小怕事，只把这“主义”深埋心底，要不然定会毙命于防暴队的棍下。

只管教育，不给出路，太他妈缺德。

故事发生在上世纪30年代，地点是在当时的阿拉伯世界（有网友分析说那个故事的原型应该是沙特）。

故事一开场画面就是漫天的黄沙，有两个国家的国王（其实准确的说应该是两个部落的酋长），两个部落才打了一场仗，战败的一方的酋长把自己的两个儿子送到对方的部落当人质，目的是为了两个部落的和平，他们才不会再为了名为“黄金之御”的一大片沙漠而再起战争，并且这片土地不属于任何一个国家。

过了十五年之后，当年的两个小王子都长大了，大王子喜欢骑射，而小王子奥达王子喜欢读书。

他们像远古的阿拉伯人那样有着自己的信仰，延续着传统的生活。

此时老国王（当年的战胜国）正在苦恼怎样使自己的国家强大，因为他的国土都是沙漠，缺水，种农作物也不行，由于交通不便就算做贸易也不行。

这时美国一个石油公司的工作人员来到这片土地上，他们告诉老国王名为“黄金之御”的地方有石油，石油就可以换成美元。

于是老国王让美国人来开采石油，他的国家迅速的富有了起来。

另外一个国家的国王看不下去了，因为之前立了誓的，这片土地不属于任何一个国家，现在对方居然开采起了石油。

两个国家因此事出现了分歧。

这时做人质的大王子想逃回国时被打死。

老国王收了文弱的小王子做女婿。

奥达王子以使臣的身份回到自己的故国去说服父亲不要发动战争。

当他回国以后发现他的父亲包括所有的大臣都是无法变通的顽固份子，他们都狂热的穆斯林，所有的行为准则都以《古兰经》为基准，他们对外来的文化完完全全的排斥，认为那就是恶魔。

他们叫嚣着要发动战争。

而在这时，老国王用自己的财富收买着周边一些其他的部落。

奥达王子的父亲对此的看法是，用钱能买来的东西都不是最珍贵的，而只有爱和信仰才能永恒。

奥达的父亲让奥达带着几百个死囚穿越沙漠（在片中是真主之家，是一片死亡）之地，奥达带着部队在沙漠上前进不仅要战斗还要克服一些致命的困难。

（这部份的戏是最好看的），奥达虽然文弱，但他坚毅又充满了智慧，在途中赢得了人们的尊敬并收服了南方的部落。

老国王派出了所有的人去对付沙漠中的奥达，而奥达的父亲则带着部队直导老国王的城市，老国王在无力抵抗的情况下认输了。

这时奥达也带着他的人马与父亲重逢了。

奥达的父亲要求奥达把美国人开采石油的工具收起来，并且永远不让这里再开采石油，因为他怕以后越来越多的异教徒来到这个地方来改变他们。

奥达不同意父亲的看法，正在争执时他父亲被人打了黑枪打死了。

奥达父亲的死代表顽固的一方势力死去。

奥达接管了两个国家成为了新的国王，他不像老国王一样唯利势图，也相信爱与信仰，又不像他父亲一样的顽固，他找到了中间的平衡点，把他的国家治理得更好。

我想导演不仅仅只想表达权力和利益的争夺，他还想表达宗教与文化的隔阂是人们战争的主要原因，而这种矛盾不能调和，剧中奥达父亲的死让顽固势力暂处于下风，这才让故事得以完满。

本剧的结尾看得出来西方世界对阿拉伯世界确实是野心勃勃，他们想找到一个平衡点，但真的做得到吗？

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当奥达画上黑眼线之后，他这个人就变了 也许没有改变 只是之前没有显露出来 最终他还是背弃了父亲的信念 开发石油 陷入金钱 结局尽管自己不是太满意 不是我理想中的那样 但这样才是最真实 最合理的 就像奥达自己说的 他不是真神 他只是一个看了很多书的"现代人”另外一点让自己不开心的事 奥达明显对那个被自己救下的女人有情 幸好没有把那个女人追回来 看到最后 就没有那么喜欢奥达了 他差点死的时候 自己还很惊痛呢 哎！！！

电影太长了 完全可以缩短 前边太拖沓 应该早点进入主题 喜欢奥达的父亲 有坚持有信仰又信守承若的好人 好领袖

黑金 Or noir 观影《黑金》这个不是指1997 刘德华的那部政治片，而是阿拉伯世界的石油《Black Gold 》。

影片由法国让-雅克·阿诺导演，2011年11月上映！

此为导演就是1992年起用梁家辉与15岁新人珍·玛琪拍成以越南为背景的情欲片《情人》，从而在华人世界引起轰动的那位。

剧情简介 · · · · · · 　　阿拉伯某酋长国的奥达王子（塔哈·拉希姆 Tahar Rahim 饰）和哥哥从小被质押、寄养在纳萨比门下，纳萨比（安东尼奥·班德拉斯 Antonio Banderas 饰）在与美国石油公司合作后发现了石油，开掘后成为富甲一方的首领，为了达到合理占有油井资源，将奥达与公主（芙蕾达·平托 Freida Pinto 饰）联姻。

奥达的父亲带领阿拉伯另一股势力，决心向纳萨比宣战，停止石油开采，还以清净！

并鼓动自己的亲生儿子奥达的加入，但此刻纳萨比已占有高端军事武器，双方实力悬殊巨大。

生性不好战的奥达挣扎在两个“父亲”、两个族群之间，不得不做出残酷的选择，为了百姓的生存与和平，与“不可战胜”的养父展开背水一战。

不料知识加运气，带领一帮囚徒横穿沙漠、历经劫数，得到南方各部落加盟，一举获得实际控制权，从而占有石油并用之于民！

本片根据小说改编的。

非阿拉伯世界真实历史。

纳萨比开采石油后，除了满足家族利益、扩充军事实力，还积极笼络各部落，当然也为本族建学校和医院，搞图书馆，还给城里通了电灯。

但是这些进步之现实面前，奥达的父亲，那个所谓想要清贫一世的酋长想的却是保持原状，大家都一起吹风沙、骑骆驼！

当然，摆在面上的就都是《古兰经》要义了！

在保守派和进步派的争夺战中，奥达王子付出了哥哥萨利赫与弟弟阿里的生命，终于获得大多数南方部落认可，一举夺得有利形势！

可是，背叛父亲就是违背阿拉真主啊，踌躇之间，一个鲁莽的部落首领，暗中黑枪击毙父亲，这下保守派的问题迎刃而解，剩下夺取油井资源简单多了，一段硝烟四起的战斗场面后，就兵临城下，二国并一国，资源民共享！

回溯历史本貌！

该片的原型地极似沙特，主人公的创业立世也类似于沙特阿拉伯王国国王（1932～1953） ，伊斯兰教瓦哈比派现代国家的开拓者 伊本·沙特（Ibn Sa‘ūd　بن سعود ）。

他是一个精明强干的封建统治者。

他以无情的手段和灵活的策略，结束了半岛的分裂状态，起了维护民族独立的积极作用。

他推行的希吉来政策，为从粗放的畜牧业过渡到生产率较高的农业迈出了第一步。

他虽然信奉瓦哈比派，但不拘泥教义，对现代新事物能够根据社会发展和政治、军事斗争的需要加以接受。

1933和1939年，他把占国土面积约2/3的土地租让给阿拉伯－美国石油公司，使沙特成为重要的石油生产国和输出国，为发展民族经济打下基础。

1945年3月，沙特正式向轴心国宣战，并因此成为联合国的一个创始国。

1953年11月9日去世。

伊本成功两个重要原因：一个是收服游牧部落，让他们定居垦地，大大扩充国力和战斗力；即，1912年建立了伊赫万的农垦区希吉来（要贝都因人从游牧的沙漠地带迁到垦殖区定居 ，从事农业）。

第二就是接受现代化，于西方大国建立和平关系并开发石油。

关于推行现代化，确实有一段历史可以回望！

　　伊本·沙特在内志所推行的是伊斯兰教瓦哈比派的教义，主张极端严格的一神论。

占领汉志之后，为了缓和其与内志之间的矛盾，伊本·沙特提出了开明的瓦哈比派理论—任何新技术，只要不与伊斯兰教的精神相抵触，即便在《古兰经》上没有明文规定，也可以接受。

他的目的是既利用西方的技术，又保持伊斯兰原则。

　　电话和无线电被贝都因游牧人和保守的宗教学者视为魔鬼的发明。

有的地方，当卡车第一次出现时，人们一拥而上将它烧毁。

伊本·沙特让人通过电话和广播诵读《古兰经》，用汽车运送朝觐者，终于使这些现代化的设备为人们所接受。

　　但是极端保守的伊赫万组织对这一切都表示反对。

他们指责伊本·沙特将电报、电话和汽车带进了伊斯兰的土地，跟英国异教徒打交道，还容忍朝觐者播放音乐。

他们的不满演变为大规模的骚乱，并最终成为武装叛乱。

面对严峻的形势，伊本·沙特果断决定使用装甲车和无线电联络设备，而狂热的伊赫万组织则认为只有刀剑和骆驼才是合乎伊斯兰教规定的武器。

在1929年9月的决战中，装备着机枪的装甲车使伊本·沙特大获全胜，伊赫万组织彻底崩溃。

关于石油，1933年，伊本·沙特授权美国的美孚公司在沙特阿拉伯开采石油。

1938年在哈萨发现第一批储量极大的石油，成为世界上石油开采量最多的国家，随着国际油价的上涨，流入的外汇像潮水一样源源不绝，沙特阿拉伯从一个贫穷落后的国家，一跃而进入世界上最富裕的国家之列。

正因为沙特阿拉伯已确立了主权国家的地位，从沙特土地上开采出来的石油才能变成沙特人民的福利，而不是白白成为殖民者的营养品。

在石油工业发展的同时，沙特阿拉伯同美国的关系也在不断强化，双方都视对方为不可缺少的盟友。

瓦哈比教派的信仰、石油和与美国的联盟，是沙特阿拉伯稳定的三大支柱，此三者都在伊本·沙特统治时期就已经定型。

这些是否都与片中某些很相像呢？

电影虽是虚构，基于历史却是真实！

人类历史车轮滚动向前，迎合趋势才能登上更高生存舞台。

而迎合的基础是独立自主，自强不息！

了解一些沙特历史后，也似乎可以为今天的一些原油贸易现象给出解释！

沙特石油出口的主要方向正经历从西向东的转变。

尤其面对美国不断上升的能源独立愿望，更是加大对我国的出口！

上世纪90年代初中国开始净进口原油时，沙特对中国的出口甚微。

2010年，沙特对华原油出口量达4463万吨，占当年沙特对外原油出口总量的18.6%。

今年前十个月沙特原油出口22.5亿桶，中国仍是其最大买家！

更多图文并茂，请看http://www.bafeit.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3345&pid=9710&page=1&extra=#pid9710

本着为迪拜行做点功课才看的电影，却收获不少。

看似平淡却值得品味的小电影。

看得比较零碎，打算找时间静静地二刷。

文明从来都是时间堆积出来的产物，所以必然时时刻刻面临着新与旧，变与不变的挑战。

有时候没有信仰的我们真的很难想象生于沙漠，葬于沙漠一族人如何熬过一生，透过电影确实能发现，金钱对于信仰坚定的人而言有时候并没有那么大吸引力。

想起来影片中奥达父亲对奥达说，《古兰经》上说儿子唯一能够反抗父亲的时候，是父亲告诉儿子不要再相信古兰经。

理解和学习很重要，我也曾经是个恐伊斯兰派，第一次去西宁一个人走在路上还有点战战兢兢。

但是越深入了解，越会发现其实伊斯兰教并没有我们想象中的可怕。

可怕的始终是哪里都存在的小部分。

宗教毕竟是阿拉伯民族的文化脊梁。

虽然从导演到演员都是非阿拉伯的“外来者”，个人感觉没有太大违和感。

奥达父亲很帅很man！

蕾拉公主很美，意外发现是贫民窟百万富翁的女主。

跑龙套被救的骑马女仆竟然是沙漠之花女主。

是我的价值观有问题吗，我反而觉得主张挖石油的酋长更加开明有远见，如果换到中国背景下那可不就是改革开放吗……为什么简介中变成了反派？？

置民众于落后贫穷之中的信仰难道比进步的社会环境更加重要？

挖石油固然是为了赚钱，但赚钱就是原罪吗？

赚到的钱为民众带来了切身的利益，在我看来并不算坏事。

那无数因霍乱而死的百姓、因难产而亡的妇女，在我看来只是上位者自我陶醉的牺牲品罢了。

好吧说说影片本身。

剧情其实挺无聊的，主角金手指开得很明显，见坦克杀坦克见飞机轰飞机，死亡之后还能复活......类似例子不胜枚举。

但电影本身多少还是为我们展现出了比较小众的阿拉伯世界，从文化多元角度还是给多一颗星。

PS：影片最后Leyla在城门外迎接凯旋而归的丈夫时我简直抑制不住一路压制过来的吐槽心了......你老公打着和谈的旗号让你求情放他回归部落，结果最后带领大军一路杀将而来还杀死了你的亲哥哥，末了你就笑意盈盈地说一句“我们有宝宝了哟”就结了？

虽然主角这么做确实有其苦衷，但难道连问都不问一句？

嫁出去的女儿泼出去的水，看来阿拉伯重男轻女的习俗还是情有可原的……

影片成功地引起了我对阿拉伯世界的兴趣。

我在想哪天有时间，要翻翻书籍和资料，深入地了解一下这个民族的历史。

描写阿拉伯人的电影本就廖廖可数，再加上壮阔的沙漠风光、异域风情、史诗式的题材，精彩程度值得四星。

片中涉及的宗教信仰、价值观的问题让人印象深刻，例如：任何用钱可以买到的东西都没有意义。

男人来到这个世界上必须要做的三件事1.种一颗棕榈树。

2.挖一口井 3.生一个儿子。

还有男主和族中长老们思想的交锋和碰撞，都有亮点。