集结号

十年前冯小刚拍《甲方乙方》的时候，中国电影几乎没人看，张、陈两位大师的作品在全国的票房也不到一万元，当时任北影厂厂长的韩三平说，北影厂要是足额发了职工的工资，偌大的电影厂账上就不剩一百块钱了。

当时没想到，后来冯小刚的电影开创了中国电影放映的一个档期：贺岁档。

十年后，冯小刚重回贺岁档，这次带来了《集结号》。

此时中国电影已经进入高速发展的时代，这一年进口好莱坞《变形金刚》国内票房的官方统计数字达到2.7亿人民币。

现在不是电影没人看，而是在看谁的影片——国产影片的吸引力显然没有好莱坞影片的大，国产电影依然面临着为好莱坞培育了市场后，黯然退出舞台的尴尬。

因此，中国电影应该是什么面貌依然和十年前一样，紧迫而模糊。

记着张大师和另一个张姓房地产商一起曾经放过豪言，要张大师拍电影救市。

不过比起个人要救世的豪言，我更相信香港导演王晶的话，导演从来救不了市，不过是顺应市场的需要而已。

张大师拍了一部《千里走单骑》三千五百万票房就充分的说明了这个问题，你拍古装武侠卖座，并不代表你拍回文艺片就能卖座。

中国市场需要的是商业片，想要救市场只有商业影片一途。

这也就是去年张颐武在一次青年电影导演研讨会上说的，张艺谋他不拍《黄金甲》，那钱也落不到像贾樟柯一样你们第六代导演身上。

这句话倒不是说贾樟柯的电影不值得看，而是说电影首先是一门生意，赚钱才是本质。

这个论点推广到中国电影身上，就是未来能救中国电影的，一定是中国商业电影，而不是小众电影、艺术电影。

上世纪九十年代台湾电影悲壮的死去，后来很多人总结原因认为正是台湾的新电影运动害死的台湾电影。

这个结论恰恰是本末倒置。

台湾学者卢非易在总结了大量台湾电影的放映数据后认为：台湾新电影运动从来就不在台湾电影票房中占据主要地位，换句话说，它一直处在市场边缘，等待一个只能在边缘行走的电影运动拯救整个台湾电影市场，这不是痴人说梦就是高烧不退，事实是台湾商业电影的死亡导致了台湾电影的死亡，这才是真相所在。

现在大陆国产电影依然面临这个问题：我们的主流商业电影应该是什么面貌？

是张大师所引导的方向吗？

如果是，那么中国电影必死无疑。

事实上张大师的经历和当时的历史时代紧密相关，完全不具备可复制的可能性。

中国急剧变换的二十多年不可能在留出一个空间产生张艺谋第二。

因此张大师能做到的，国内导演很难复制，这包括投资、人脉、名气、演员、剪辑、发行、放映等等。

相反，冯小刚这次带来的《集结号》正好是让人眼前一亮的新方向。

这个方向是：第一，商业影片。

第二，主旋律。

国产主旋律电影一直是让人诟病的毛病就是不讲人话不办人事，因此即使像《张思德》这样票房收入2个亿（估计90%的水）的影片也不能叫做商业电影，因为它不能带给观众购票入场观看的欲望。

而《集结号》能让观众购票入场（不是包场）正是《集结号》作为商业电影的成功之处。

另外也没必要遮掩，《集结号》就是主旋律电影。

把《集结号》做成主旋律，相反是导演冯小刚编剧刘恒的高明之处。

因为主旋律在宣传(上了CCTV《新闻联播》）和档期上（元旦前一个星期多一点，去年这个时候是《云水谣》后面是《黄金甲》）上都占足了便宜。

事实上就我们国家目前的体制来说 ，主旋律电影无论在资金还是在放映发行上都具有明显优势，如果说现阶段要对抗好莱坞电影，目前重任是在主旋律电影身上。

问题在于主旋律如何结合商业电影的长处，令观众掏钱进入影院。

从《集结号》的故事原本杨远金的小说《官司》看来，这是个无论如何不能称之为主旋律故事。

当初冯小刚联系八一电影制片厂要拍摄《集结号》的时候，八一厂的领导正是高瞻远瞩的看穿了小说《官司》背后隐忧，所以考虑再三拒绝了冯小刚的要求。

令八一厂领导没想到的是这个小说能变成主旋律电影，因此也令观众能够有幸不受八一厂战争片的折磨。

从《集结号》来说，这个未必是国内最好的战争电影，正如《甲方乙方》不是国内最好的喜剧电影，但是如果《集结号》能够像《甲方乙方》一样，为中国电影指名未来的道路，一样功莫大焉。

谷子地在矿山死磕经年，只为那执着的一念,寻找弟兄的骨骸．冯小刚先生真舍得笔墨啊，急于教导麻木的芸芸众生应该怎么去渡过余生，怎么不能忘却战友和兄弟情，干脆扔掉导演的叙事镜头，赤脯上阵的给我们上起课来。

贾樟柯在＜站台＞里对于人物命运的洞察，建议冯小刚带着笔记本和小板凳去看一下。

贾樟柯是怎么说的呢？

那个女生怎么从一个县城里的文工队员变成了税务员，又为什么多年仍然独身，贾樟柯认为没有必要叙述得那么明白，毕竟，那些岁月无声流逝中的支离片段，连身处其中的自己也感到茫然，又有谁能把它说得清清楚楚？

谁又能完全洞悉谁的生活呢？

可冯小刚的脉络太清晰了，叙事欲望太强烈了，非得把来龙去脉人物命运交待得丝丝入扣，完全符合了戏剧化的要求。

实际上，他设下了这样一个尴尬的设问“如果谷子地不去挖骨头，那他余下的生命如何才能更有意义？

”并不是拉着战争和革命之类的虎皮就可以放大人物的命运感，平凡人物在命运浮沉中表现出来的“无声”的存在其实才是最有力量的。

而不是矫情的叫嚣，剧情太戏剧化，太着力，也就商业了。

冯小刚的行为背后有一段让他难以回答的隐语：难道谷子地不那么执着的去寻找残骸，那些死去的生命就没有其它方式被挽怀吗？

非得靠谷子地的救赎，那些死去的亡灵才能赋予意义吗？

这样的情节恰恰是对战死者的一种抹杀和嘲弄。

设想一下，谷子地在剧中如果战后被动的就被扔到一个矿山，而不是主动的咆哮着殉情似的天雷地火的把自己的青春放上祭台，去天天挖那些无谓骸骨（其实，他也还可以去做点对死者的亲属更有意义的事），那样的话，人物的命运会更加丰满自然。

我不是说人物的命运越悲惨，作为看客的观众就会越舒服，而是说，更自然一点，更象一个真实正常的人的生活一点，电影也就离我们更近一点。

三联周刊这一期有一篇短文，关于一个向解放军投诚的国军，在缅甸与美军共同对日作战的经历口述，比这个集结号好得多。

人物命运之波折，让人扼腕．他投诚后因拒绝参加解放军再对国军的作战，多年一直背负反革命的罪名．二十多年后，第一次见到母亲，却因为＂反革命＂的身份被母亲和哥哥拒绝相认，至死得不到原谅．至今，这位老人还在倔强而自尊的生存着．．．这是题外话，不再多说，只是感觉，这样自然而不矫情的生命更有力量．冯小刚老师不再愿意去思考人生有什么可能和不可能，他手中握着唬人的煽情火药枪，慌张找寻，胡乱扫射，幻想还能够用他老练的布满茧子的手撑开观众的眼眶挖观众的眼泪。

于是，在集结号里，观众完全没有必要带着脑子去看，冯小刚就不认为这部片是给有脑子的人拍的。

关于人生没有什么思考的空间给我们，只有商业煽情和做作的人物命运。

冯生，江郎才尽啊

其实谷子地已经被炸死了，谷子地本来就是无父无母无名无姓，现在他也是那些无数无名死者中的一个，过去的，和现在的。

最近关于南京大屠杀遇害人数的争论闹得沸沸扬扬，1937年的屠杀，七十年过去了，时至今日我们对于自己死去同胞的人数也无法搞清楚，仍然是那个非常模糊的 300000。

日本人的质疑态度的确可憎，可对于我们来讲，3后面的五个零也的确很空洞，因为我们已经不可能了解到死去的每一个人的样貌，年龄，脾性。

这对于历史和战争来讲的确无奈，而对于今天作为回顾者的我们，这种无奈背后透着悲凉。

电影的宣传词：“每一个牺牲都是永垂不朽的”。

那么什么是永垂不朽，百度百科解释：指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

永垂不朽的是精神和事迹，而不是牺牲的个人。

而电影的主控思想在于说明每一个“牺牲者”都是永垂不朽的。

这是个浪漫主义的说法，一个人永垂不朽的方式无非是名留史册、永垂青史。

电影的主线就是一个立了功的英雄连长不断的遭受委屈和误解，并想方设法为死去的战士“正名”的过程。

可我们可以想象，得到证明的毕竟是少数，大部分烈士还是没有名字，无边的墓地，墓碑林立，同样高度的木桩用同样的字体印着“无名烈士”，他们无法彼此互相区分出来，但他们不是克隆出来的。

墓地里，眼睛已经被炸得半瞎的谷子地（九连47名战士的连长）趴在墓碑上想找到自己的兵的名字。

战争打胜了，死去的战士那么多，他们就像“河里的一滴水，谁知道他是从哪个泉眼里面冒出来的”。

这个话说得很残忍——谁知道还是谁在乎——但是如果从一个高度崇尚集体价值，个人价值被基本忽略的时代说出来，就不显得奇怪。

但是现在不一样了，现在是以人为本的社会，个体价值已经得到充分的张显，无处不在的媒体每天都在创造着一个个“永垂不朽”。

孟氏兄弟井下逃生之后，媒体给他们二人拍的照片像是两位英雄。

《南方周末》正在评选的2007年度人物孟氏兄弟就是候选人，并且现在排在第八名，人家在井下喝尿挖石头逃生的时候我们没有帮上一点忙，为什么他们逃出来之后又把他们当作奇人逸事来报导？

倘若他们死了呢？

死了也就是死了，和那些所有葬身于黑窑黑井的矿工们一起。

孟氏兄弟是一个令喧哗的我们非常尴尬的角色。

所以今年，冯小刚在恰当的时间，以恰当的视角选择了一个很好的题目，单就电影的社会意义这一点，《集结号》就是很成功的。

最真实的中国士兵形象前四十分钟，一次围攻，一次阻击战，我的最大的感受就是中国终于有了像模像样的战争场面，《拯救大兵》里的子弹音效我们也有了，《太极旗》冷灰色的高级质感的画面我们也有了（虽然这些都是冯导请韩国人做的特效吧），并且最重要的是银幕上的演员不说鸟语都说人话。

银幕上终于有了真实的中国士兵的形象，并且一点也不比那些呆头呆脑的美国大兵差。

冯小刚在前四十分钟塑造的九连士兵形象真实、亲切、可爱，他们个个都是真爷们儿，个个都是真英雄。

他们是一排长焦大鹏、教导员王金存、狙击手姜茂财、爆破手吕宽沟，他们都是普通而真实的中国战士，他们是好兄弟。

所有的演员都很出色。

40分钟打雷80分钟下雨我想刘恒蹲在华谊的马场里还是很痛苦。

接触过一点编剧理论的人都知道，正名、寻找的行为就得做阻力的文章，一个冲突一个鸿沟，如此反复一波一波的往上走，直到最后主人公冒着最大的风险完成自己的行动。

那么除了实在是很难找之外，到底是什么在阻止谷子地寻找那个塌了的窖，这个实在不能明说，不能明说，说了就无法与观众见面。

所以刘恒只能做感情文章，所以我们只能看到委屈的谷子地、哭哭啼啼的谷子地，本来是战斗英雄却被当成了国民党俘虏。

我们之所以能接受后面那八十分钟的委屈，是因为电影前四十分钟已经把这个连长塑造的非常成功，非常可爱，所以后面的八十分钟唤起的是我们的同情，我们在电影院里流的眼泪都是同情的眼泪。

冯小刚在电影的宣传上也一直强调这是一部真诚、感人的电影，他也重复说他和演员们看剧本的时候哭了很多次，只可惜我被尿憋得无法入戏，只哭了一次，出了电影院之后我一直很自责。

《集结号》是一部悲剧，看到最后谷子地为全连争回来的荣誉——那些解放奖章被装在小纸袋子里整整齐齐的叠放在一起，就像无法孵出生命的卵。

荣誉无法呆在胸前，就是空洞的安慰。

这就是谷子地这个半瞎的老连长拼了命争取回来的东西。

前面四十分钟雷打得响，后面八十分钟雨淋的湿。

这就是《集结号》的结构。

有人抱怨前后两部分一刀切，差别太大。

先打雷后下雨，还是边打雷边下雨，我想观众最希望看到的效果是雷雨交加。

但是说到这儿，这是没有办法的。

倘若采用倒叙和插叙的办法，老兵谷子地的回忆，那么连贯的战争场面就会打乱，丧失应该有的能量，还不如一口气给你把过瘾的都看完。

如果你看到后面很难产生同情，就可以简单的离场。

六十块钱，光看前面四十分钟就已经值了。

打雷的时候你可以震撼、刺激，下雨的时候你可以伤感、思考。

电影就是这样，各取所需。

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晚上看完《集结号》，紧接着就看了刘恒写的原来的剧本。

看完剧本，第一感觉是吃惊，因为剧本有六万多字（普通电影剧本四万字左右），看得出刘恒倾注了自己的心血，那种行文笔触是充满感情的笔触，是装不来的。

其次他的剧本充满了视觉想象力和提示，我看电影的时候一直在想：战争场面怎么写？

是差不多只写人物对话和大概进程，让导演去填充呢，还是怎么样？

刘恒是写得非常精细的，气氛，细节，色彩，全部都写出来了。

这是一个小说家的积淀使然。

第三点才是对照：确实剧本和我们现在看到的电影相比，要完整了很多，看电影会觉得后半部电影有点碎，气韵不连贯，剧本其实是非常流畅的。

电影删减剧本较大的几个段落是这样：第一个是全连战友牺牲后，谷子地穿上敌军的衣服，混进敌人的队伍找食物，炸死了敌军将领这一段比较重要的经历，也是后来被一再质疑的经历。

第二个是谷子地和孙桂琴相依为命的一段路程。

（这段拿掉是应该的，因为会给观众误导）第三个是电影将近尾声，剧本的高潮落在谷子地亲手从煤堆中扒出了战友们的累累白骨，有一个相当集中的情绪爆发，相当之煽情，电影完全没有这一段，直接到了最后，烈士之墓才是电影的高潮。

其他删减修改的部分还有很多，人物也做了适当合并：比如谷子地救了站在地雷上的人，原剧本是一个高排长，电影就是赵二斗，就产生了一个小小的漏洞：一个当官的怎么会自己亲自做啥侦察兵？

但是从剧作上说，这样写确实立刻就建立起了谷子地和赵二斗二人之间的紧密情感，这是有效的招数吧。

不知道为什么这几段被拿掉了。

我觉得有两种考虑：一种是确实太冗长了，六万字剧本，本身就意味着要拿掉很多东西，一种是电影局的建议，拿掉了会有争议的段落。

我个人以为，第二种可能性比较大，因为目前呈现出的电影，是有点残缺，断裂，和拧巴的。

主要的问题是高潮没有顶上去。

昨晚和青瓜两人说起这电影，她基本上说的是我的心声：当谷子地抄起铲子，扎好裤腿，冲上煤山的时候，观众就开始期待着一个时刻：就是他用双手鲜血淋漓的挖出战友白骨的时刻，那是观众和谷子地同声一哭的时刻，这个时刻久久没有到来，而仅仅落在他们被表彰上一个“追认”上，观众的情绪得不到宣泄，是比较压抑的。

就电影来说，《集结号》并没有什么了不起，但是作为中国电影，公映出来的电影，受到国家正面宣传和肯定的电影，《集结号》对战争，对历史，以及人性的讲述，前进了一大步。

电影里呈现出的英雄，是一个前所未有的英雄，剧本里形容老年的谷子地，“冷漠而沉郁”，他不太热情，他身上有一点老兵油子气，他不盲目牺牲，有最强的生存智慧，但是内心同样保存最炽烈的感情。

在过去的电影中，士兵为服从大局是任劳任怨的，是勇于牺牲的，但是谷子地并不这样，他会发出质疑：“你怕咬死，我们就不怕咬死？

”在过去的战争片中，士兵们为了虚无的理想和主义和看不见的人民而死，但是《集结号》中，他们为了看得见的兄弟而死（姜茂财），为了看得见的信任而死（王金存），他们没有说一句空洞和美丽的废话。

电影的策略是成功的：它既质疑了所谓的牺牲，又肯定了牺牲的价值，所以，《集结号》的宣传语是非常暧昧的：每一个牺牲都是永垂不朽的。

《集结号》这才可以让观众感觉碰触到了过去没有碰触到的内心角落，感觉到新鲜的阐述，同时却又巧妙的让领导们以及掌权部门们觉得，这是一部积极捍卫主旋律的正面作品。

昨晚青瓜说了一句话说得特别好。

她说：“这样呈现出来的《集结号》才好，这样奇怪的结尾才好，这样，才能让观众意识到那把剪刀的存在。

”

我们看过太多的主旋律战争片——敌人总是溃不成军，好人往往以一敌百，跃出战壕也不会中弹，从来都是视死如归。

这种种现象，极大的鼓舞着人们的同时，却也不禁让人疑窦丛生，我们的先烈是人还是神？

如果是人，为何没有了人的七情六欲，没有了人的基本向生恶死？

还好，冯小刚的《集结号》把人从神的身边拉了回来。

在《集结号》中，我们看到的战士不再英勇无敌，也看不到那些符号化的革命英雄主义场面。

怕死是人类的本性，没有人愿意打仗，更没有人愿意死。

我们的先辈们之所以让人敬仰，并非因为他们不怕死，而是他们明知有死无生，却依然决然的选择赴死，选择跟敌人决战到底！

这才是真正的英雄，有血有肉的英雄，活生生的英雄，而不是永远都视死如归，从不怕死的神，我们需要神，但我们更需要真实的“神”，真实的英雄！

当一个人克服了自身的懦弱和害怕，勇敢的面对死亡时，才是真正的伟大！

这种从怕死到勇敢面对死亡的历程，才是一个英雄真正的蜕变，才表明了他们内心的强大和无畏，才证明了他们英勇背后所付出的艰辛和不易，这样的英雄远比一个从不怕死，从来没有担心过死的“神”更加真实和感人。

《集结号》将镜头从对准将军改为面对普通士兵，英雄也“怕死”，不会主动请战、牺牲时更不会高喊口号撞枪子儿。

正如冯小刚所言：电影表现战争的方式有很多种，《集结号》也会凸显英雄主义，但肯定不是传统的主旋律战争片。

冯小刚希望通过这部影片至少讲清楚一件事情：“怕死是人类的本性，但在这种本能下主角谷子地和他的手下的兵们又做出勇敢的举动，这个反差，对比出来才是真正的英雄。

”冯小刚此论深合吾意。

《集结号》中，既有规模宏大的战争场面，也有注重细节的巷战镜头。

为了更真实表现战争场面，冯小刚特地请来了韩国的技术人员。

这些技术人员曾为《太极旗飘扬》等战争片制作了战争效果。

《集结号》叙述的故事也非常简洁有力，影片从最普通的士兵角度，塑造一系列有血有肉的英雄形象，他们不再披着高大全的外衣，一个个真实地牺牲在战场上。

最令人印象深刻的便是那个初上战场就吓尿裤子，要被军法处置的王金存。

他是影片中性格转变最大的一个角色，也是形象非常饱满的角色之一。

他本来是一名普通的师范学生，如果没有战争，他原本应该坐在安静的课堂里读书写字，毕业后做一名出色的教师。

如果没有战争，他或许可以与妻子孙桂琴白头偕老，侍奉年迈的母亲以尽孝道。

然而战争来临了，王金存毅然离开学校上了前线，但生性怯懦的他却因畏战行为被军事法庭羁押，也因此得以结识谷子地。

谷子地没有像其他人那样嘲笑他，在接受了阻击战的任务之后，谷子地向上级申请，将王金存带到九连担任连队的指导员。

在那场惨烈的阻击战中，王金存亲眼目睹了战争的残酷，他眼睁睁的看着战友一个个死去却无能为力，最后终于爆发，与其他战士一起奋勇杀敌直至英勇牺牲。

英雄里有各种各样的人，有很多王金存这样很胆小的人，但是最终他们献身了，他们就是英雄，活生生的英雄，值得我们每一个人尊敬的英雄。

《集结号》最大的贡献，就是面对真实。

个人以为，人在战争面前表现出的恐惧和懦弱都是可以原谅的，而且应该是一种常态，很遗憾的是，很久很久都没有人愿意去触碰这种真实的常态，很高兴我们在《集结号》里看到了这种真实的英雄。

正因为这部电影里表现了这些，所以我觉得这部电影是非常真实和有质感的。

刚刚在电影院里面看了《集结号》。

开了电脑习惯性地到这里来转转，不成想发现了一些扯来扯去的关于《集结号》的评价。

有个人质疑内容的真实性——我个人是没有看到“本片改编自真实事实”的字样的；退一步讲，就算这个故事是假的，能让相当数量的人有所感触，静下来想想渺小的个人在面对战争的时候是怎样的无力和挣扎，那就可以了。

用《圣经》来指导自己生活的人也不都一定相信其上故事都是真的吧。

有人说不喜欢看打打杀杀的电影，没有关系，但是这不能成为指责一部电影水平不高的理由。

更何况这些“打打杀杀”都是真实存在的事实，你不看到不代表不在发生，你不去看也不能阻止其发生。

有这样的影视作品以另外一种视角将战争的残酷性以及对人性的拷打和折磨呈现给大家，绝对是值得肯定的事情。

不打算在这里剧透：我还是希望有经济条件的朋友能够进影院去感受一下，最起码也算是支持了国产影业。

我只是想说，人终归是一个个孤零零的个体。

我们也许是一群一群的聚在一起生活学习工作，但是每个人的内心都是各异的，都会有自己的判断和取向，都会有自己对美好生活的设想。

但是在战争到来的时候，这些都显得多么微不足道。

可正是由于其微不足道，才对于每个人来说变得更加弥足珍贵。

世界可以遗忘我们，事实上世界确实是遗忘了我们大多数人的：试问有几人能把自己的名字长时间的印在书上供他人摩挲？

但是我们自己不能忘了自己，大环境下也许我们真的没得选，也许真的是被逼无奈，但是我们必须铭记自己内心的坚持和信念。

如果这些都没有了，和死掉的有什么区别呢？

那些为了能让我们保有这样独立思考权利的牺牲还有何意义呢？

我特别赞同冯导的观点：在战争面前，每个人都是恐惧的。

谁不怕死啊？

谁也不是天生的英雄，为了自己心中那一点点光亮，只好硬着头皮卖了性命；最后落得却只是无名。

谷子地争的是世人的铭记。

我们自己，要有自己的坚定。

我看到了冯导的诚意，那就很好了。

至于剧情中的裂痕，只不过是“每部电影都会有的缺憾罢了。

”

从《集结号》获百花奖看中国艺术界的集体堕落　　今年百花奖评选闭幕了，《集结号》获得最佳影片奖，导演冯小刚获得最佳导演奖。

两项最重要的大奖都落入《集结号》，加上盛况空前的场面，直逼奥运会的热闹，似乎是改革开放在文艺上的一场伟大胜利。

中国电影家协会常务副主席康健民说此次获奖名单基本上是中国过去两年优秀影片的代表，这个奖确实它的公信力正在不断得到提升，评出来的奖项是能够代表近两年我们国家电影创作方面的成就，是有代表性的。

　　　 　贫道早就意识到中国文艺界已经堕落，已经没有任何社会责任感，但没有想到能够这样无耻，能够实现集体的堕落。

　　　 　把《集结号》“代表近两年我们国家电影创作方面的成就”，倒不是说的瞎话，因为这两年中国确实发生了很多“成就”。

怀疑董存瑞真的手托炸药包发生在这两年，嘲弄刘胡兰就义的价值发生在这两年，质疑董存瑞事迹的真实性发生在这两年，上海修改历史教科书，取消革命史的事件发生在这两年，把一个汉奸女埋汰抗日英烈的作品搬上银幕也发生在这两年。

也是这两年，一场此起彼伏地“宣扬”毛泽东有一亿元稿费的舆论宣传战不断升级。

正是这两年，一股否定中国革命的性质和价值，否定中国人反帝、反封建、反官僚资本主义的正义性的浪潮一波又一波的掀起。

把前十几年通过不断丑化和否定改革前共产党执政的合法性的斗争，推进到了新的高度，开始彻底动摇共产党取得政权的合法性了。

这股反共运动的最高潮，就是去年《集结号》和《色戒》的炮制和放映。

　　　 　其实，自从《色戒》在威尼斯电影节获得金狮奖，贫道就估计《集结号》会获百花奖。

虽然《色戒》在获奖后被很多人批判，最后不得不停演，但由于同时被网友诟病的还有《集结号》，如果不能通过百花奖正一下名，广播电视局领导会面临“问责”的问题。

而只要《集结号》被“260万”影迷和101个评委都“认可了”，作品自然就没有了问题，而《色戒》的问题也就淡化了。

　　　 　电影《集结号》当然会“成功”，因为编剧首先通过编造一个完全不符合战争逻辑的情节，让不熟悉战争的观众被蒙在鼓里，由此使他们激动、愤怒、联想。

这个情节就是“大部队撤退后，派人回来吹集结号下撤退命令”。

最后上级没吹这个集结号，自然显得上级非常无耻，非常自私，非常……。

这才有春节短信祝语里那句“看了集结号才知道——组织不可信”。

如果没这个情节，整个剧情根本无法开展，剧本所表现的矛盾的激烈程度要下降很多。

而即使编造出这个情节，一般人也不会注意，以为是艺术创作，顶多是夸张了点。

这就是这个电影的巧妙之处，也是中国精英们小聪明的体现。

　　　 　在布置小部队阻击任务时，主力部队派人回来下达撤退命令是根本不符合“生活真实”的。

道理很简单，主力转移大致需要多长时间，指挥官是知道的。

因此所有类似命令都是“阻击4个小时”，或者“阻击到天黑”。

之所以根本不必要派人回来下命令，一是因为如果主力到达预定位置，再派人回来下命令等于要双倍时间；二是战场偶然性非常多，派回下命令的人中途遇见意外怎么办。

　　　 　是冯导因为不懂战争，因此选用了个有毛病的剧本吗？

如果冯导这样说，那叫“装嫩”！

因为这个道理没打过仗的人也想得通。

如果真在战场上出现这样的命令，经过战阵的下级一定会以为上级试图“消除异己”，因为别的什么道理都无法解释怎么会这样。

类似的命令只有蒋介石下过。

可冯导就是宁愿这样编造，因为如果团长下的是“阻击5个小时”命令，是其他原因阻击部队没有撤退，后面的矛盾就无法展开，而后面重点要表现的“组织”的卑鄙、推诿、官僚主义就要靠这个矛盾来激荡。

　　　 　是冯导受了香港无厘头电影的影响，因此对“艺术真实”有了新的理解了吗？

如果冯导这样解释，也叫装嫩。

因为所有无厘头电影都不是正剧而是闹剧。

并没有一个看起来是大题材、大场面的正剧，其中核心情节是闹剧电影里的无厘头。

正剧的艺术真实要符合生活真实这点，冯导无论在哪家电影理论里都听到过的。

　　　 　也许，260万影迷多数没看出这一点，因为他们本来就“嫩”，只会被场面所震撼。

而且通过从影迷中选出101位评委也正是为了“也看不出来”才这样组织的。

但中国文艺界的人都应该能看出来，因为他们是学这个的。

但是他们不这样看——他们选择“装嫩”。

　　　 　给《集结号》两个百花奖最大大奖，是中国文艺界对“近两年”丑化中国革命的总结性评价。

也是中国文艺界集体堕落的代表之作。

　　　 　评价一个时期文艺界的水平，只能有一个标准，就是这个时期的艺术作品是否有能够反映社会面貌，尤其是本质特点的作品，最重要的是，这个集体究竟在推崇什么样的作品，蔑视什么样的作品。

百花奖说透了，就是显示这个时期主导文艺的领导和文艺界集体的价值取向。

　　　 　中国处在什么时期？

社会的特点是什么？

社会基本矛盾显现在哪里？

各有各的看法。

　　　 　贫道这样看：中国处于一个自由资本主义经济高度发展的时期，这个时期很接近西方工业化初期的一些国家，比如19世纪初的英国、19世纪中叶的法国、19世纪末的德国和美国。

这些国家这个时期社会的特点是：经济上高速发展，大量物质财富被创造出来；社会上贫富分化加剧，社会被撕裂成两个生活在完全隔离的两个世界中，互相不了解、互相不理解的两个群体。

富裕群体花天酒地、荒唐淫欲，贫困群体越来越感到无助和绝望；社会道德上人的兽性越来越突出，越来越缺少温情和互助。

西方工业国一直到二十世纪30年代后，由于凯恩斯主义和民主社会主义盛行以替代自由市场经济，中产阶级占据社会主体，这个局面才改变。

　　　 　只要客观观察中国，都会发现中国在非常多的方面与前述国家的在那个时期是很接近的，很多人，即使是右派也很难否认这样的基本状态。

大家都区别是：右派认为中国会自然长入西方30年代以后的状态，贫道不这样看。

因为所有经历过这个阶段的发展中国家，无论在拉美还是在东亚，最终结局都是经济崩溃，而社会问题却更加严重。

　　　 　贫道之所以说“当代中国文艺界集体堕落”，是因为前述的几个国家在这个时期，文艺界并没有全都跟着富裕阶层堕落，去歌颂虚伪、荒淫、无聊。

而是把目光投向社会深层问题。

狄更斯、福楼拜、萨克雷、梅里美、左拉、莫泊桑、都德、小仲马、罗曼罗兰、威尔特、斯托夫人、马克吐温、杰克伦敦、巴尔扎克、雨果……无数灿烂至今的文艺巨星都是出现在这个时期。

他们要么写大卫科波菲尔、雾都孤儿、悲惨世界……揭露社会的黑暗和穷人的困苦无助，要么写镀金时代、欧耶尼葛朗台、红与黑……揭露富人的贪婪和无耻，贫道这里还只是点了些小说家的名字，诗人、剧作家一样在这个时期创造了辉煌。

这些作家即使在当时都成为本国和世界著名文艺家，被人敬仰。

这个时期不是没有为富人阶层提供消遣的作家，但都没什么名气，也为社会不齿。

　　　 　看看我们，且不说这些反共电影和作品，整个文艺界的所谓代表人物，都属于为富人阶层提供消遣的小丑。

余秋雨善长的是无病呻吟，二月河擅长的是帝王们的文治武功，张艺谋、冯小刚把注意力投向无厘头和帝王们的勾心斗角、肉欲横流；而“武打”这样一个本来描写侠客反抗暴政的题材，被用来宣扬抽象价值的工具。

如果不是看到赵本山演了一个《落叶归根》，整个文艺明星全都成为富人群体的“把戏”。

（解放前文艺工作者之所以被称为“戏子”，是因为他们多数无非是寻富人群体开心的把戏、玩具。

解放后文艺工作者之所以地位翻身，是因为他们不再是富人的玩具，而成为表达老百姓心声的代表）　　　 　就算写“主旋律”题材的作品，比如大量农村生活作品，也完全没有社会真实。

每个电影电视剧里年轻人成堆，但现实生活中农村除了老人就是儿童。

　　　 　这种情况下，并不是不会出《落叶归根》和《狗小的自行车》这样反应社会分裂的作品，但这些作品根本不可能，也从没有被主流媒体或者文艺界领导看重过，更为文艺大腕们所不齿。

整个文艺界向“把戏”、“玩偶”迈进。

赵本山拍了《落叶归根》，没有人评论，没有影响，而且政协委员没有了。

冯小刚拍了《集结号》，中央台连续播放数次，财也发了，奖也评了，政协委员也当上了。

这一对比，就知道为什么贫道哀叹这个时代的文艺界集体堕落了。

　　　 　他们不是没有机会，因为这恰好是诞生巨匠的时代。

他们不是没有条件，因为赵本山毕竟能够顺利拍出《落叶归根》。

但他们有世界各国的绿卡，他们选择堕落。

电影根据杨金远的小说《官司》改编，故事背景发生在1948年到1956年间，一个连队的战士全部阵亡却无人知晓，全片通过寻找追溯的过程展现了这几个战士的英勇和感人的事迹。

影片开始就是个满目废墟的战场，没有任何累赘的前戏和交代，将观众置入硝烟、枪炮和血肉模糊中，开门见山，直插人心，战争场面十分最逼真。

冯导说这部影片并非为了探讨牺牲的价值和意义这种形而上的主题，在他的心目中，这就是一个在漫长的岁月中不被人理解的“英雄受了委屈的故事”。

提及拍摄这部影片的初衷，冯导表示可能是因为每个男人的心中都有强烈的英雄主义情结，但是这并非廉价的英雄主义，而是发自内心的感动。

我爷爷也是淮海战役老兵，当时才17岁，一百多人的连只活下来四个。

牺牲的就义无反顾，活下来的就好好活见证新中国，比如我的爷爷。

战友们真的在意烈士的名号吗？

不管有没有封号都是烈士啊，如果在意这些表面的东西就不会参军了。

青山处处埋忠骨、何须马革裹尸还。

连毛主席都不让把自己儿子的遗体运回国，就葬在朝鲜了。

只要上了战场就是九死一生，大家都知道大多数只能当无名英雄，连留下名字的都不多。

而且那声集结号真的重要吗，不管有没有号角都要往前冲啊，做正确的事，硬汉子该做的事。

乍一看是爱国片，细看不是那么回事，怎么透着现代那种伤痕文学？

一定要挖出战友的遗体让他们成为有名的英雄 ，这本来是感人的励志故事和战友情，可是为什么透着巨大的悲凉？

感觉英雄受到了很大的心灵伤害？

而这种心灵伤害都是自己组织造成的而非敌人造成的？

即使团长为了掩护大部队故意不吹号，也是没有办法的事，牺牲小部分人和牺牲大部分人该怎么选呢？

即使选择保护小部分人，一旦大部队暴露，所有人都不能幸免。

而团长会为了自己能活下来不吹号吗，不可能啊，真的把自己生命看的那么重要就不可能上战场了！

毕竟保护自己最好的方式就是不去战场。

上战场本来就视死如归的，迫不得已为之不吹号的情况下，我们的英雄会在意这声集结号吗，在意牺牲后的“名份”吗？

郭敬明式的青春伤痕文学能和共和国的英雄们相提并论吗？

它配吗？

本文是从悬疑片角度看两个电影，题目是瞎起的，请不要当真。

曾在天涯影视写过推理严谨的《张秘书、郭司机、阿妈和书房——开启《色戒》悬疑迷案的钥匙》和《色戒细节之旅》（电影截图悬疑图解）见豆瓣介绍 http://www.douban.com/review/1242635/，是有关悬疑方式看《色戒》的热帖，曾上过天涯头条，用那文的风格和句子简单搞笑套用玩玩。

重在娱乐：） 　　　　　　 棋局、京剧、十二点和大黄龙香烟—开启《投名状》《集结号》悬疑迷案的钥匙 　　　　　　 (spanisheyes，西班牙眼) 　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　“你们山字营是姓赵啊” - 台词 《投名状》 　　　　　　 “我不会让他连上....弃子”- 台词 《投名状》 　　　　　　 （投名状约定）同死不同生 京剧 台词 《投名状》 　　　　　　 乱兄弟者，杀兄弟者，死- 台词 《投名状》 　　　　　　 　　　　　　 “平时你哆哆嗦嗦只给我半包，今天怎么了（给这么多）”- 谷子地 台词 《集结号》 　　　　　　 “还有（命令呢？

）” ”- 团长 台词 《集结号》 　　　　　　 “老八区教导团的战友，就是你和我了” --- 团长 台词 《集结号》 　　　　　　 “还有谁听到了？

”- 谷子地 台词 《集结号》 　　　　　　　 　　　　　　 （特写）三位水浒高俅似的大人，和他们阴险的眼神 　　　　　　 （特写）胡军团长不耐烦有些阴险的表情（和语气） 　　　　　　 　　　　　　　　 刺杀到底怎么成功的？

房顶是什么人，难道有个2人的刺杀组去刺杀大哥巡抚？

这个连队怎么都没有撤退？

谷子地是怎么被国军和我军反复抓的？

谷子地和友邻部队去部署，国军还没有到，国军来了，你友军为什么倒失踪了？

和开始战斗不同，事发当天不久，再没有看到任何友邻部队，友邻部队怎么蒸发了？

　　　　　　　　 连司号员后面都看出问题，专业的谷子地缘何在团长身边却一直没有发现这个阴谋？

不给人员真的是没人补充吗？

谷在窟里和刘团长，提出要人，刘为什么发怒？

团长不是下令，号声不吹，没有批准吗。

要司号员装傻，撤退，为什么有人又听到？

战场里谷连长看到两个战友提出听到号声，已经起疑，为什么还要留下？

那个地雷又是怎么回事？

　　　　　　　　 谷和邓超其实并不熟悉，在淮海的见面还是闹翻了，但是一到朝鲜，就提出一起去执行任务，处处关心照顾体贴，难道就是为了打仗方便？

谷子地为什么不怕自己死亡，要压住地雷，爆炸是因为冻僵了吗？

那些湘军大人和团长的眼色到底是怎么回事？

　　　　　　　　 如果不思考的话，我相信0.1%的人根本没有看懂这个电影，导演非常不巧妙的就是，让这0.1%的人还是觉得还没有完全看懂，让那99.9%心满意足的真正看懂了，真没意思。

　　　　　　　　 　　这就是一场中国的“阳光下的罪恶”，我也许就是那个大胖子，抽着烟斗，慢慢给你们说来，凶手就是他们。

虽然凶手们没有狡辩，电影已经清清楚楚了。

　　　　　　　 　　和色戒类似， 　　　　　　　　 　　投名状，表面上是战争片，实际上是政治片，最后也算是一部悬疑片。

　　集结号，表面上是军事片，实际上是人性片，最后也算是一部悬疑片。

悬疑片：或者侦探破案片等等，就是希区柯克式的主题。

导演在两部电影里，藏了一点东西，藏得很不深，观众观赏影片，就能发现。

比《色戒》悬疑指数差一个数量级，悬疑角度，算一般的两部作品。

　　　　　　 这是两部两个小时的电影，不应该再设计多余的镜头和台词。

那么三位大人和胡军团长就是这样的人物，他们其实是本片最重要的钥匙。

如果不重要，那么影片所有涉及他们的特写和台词都是多余。

如果重要，那每一个镜头和每一句台词都极其重大，都相生相扣。

　　　　　　　　 下面，我边描述，边表达结论，这样方便，大家不同意觉得唐突的话，也没办法了。

　　　　　　 　　《投名状》 　　　　　　 投名状也有迷案，但是愚蠢的没有悬疑，电影同步都明确表现了，我只能总结一下。

　　 湘军最高统帅部要利用兄弟情，投名状约定（注意京剧表演，可见这个投名状家喻户晓了）挑拨兄弟关系除掉这三位大将，心腹之患，当然主要是那位没有派系背景的新任江苏巡抚。

逼老大杀掉老二，老三必然报仇，他们清楚，可以从从容容部署刺杀了，老三刺杀前早就被跟踪，相信没有疑问，才能同步刺杀，嫁祸给老三。

凶手表面是老三姜午阳（用的是秦舞阳的名字？

那个陪荆轲的幼稚杀手），实际是湘军最高统帅部的三位阴险的大人（注意围棋和其它台词，眼神等等表情：） ），他们派出杀手先对庞进行了致命打击，老三只是傻乎乎的完成了刺杀的收官。

　　　　　　 大人们利用他们打仗邀功，然后挑拨兄弟关系，兔死狗烹掉。

老大一直也有数，如履薄冰，但是还是躲不过去，特别是二虎的脾气，午阳的幼稚，逼他走上死路，死的时候，他也都明白。

老三午阳的刺庞（兄弟残杀）和那个专业刺客同时进行，最后嫁祸给了金城武，他自己完全不知道，子弹都打穿了几次，他没有看出听到，最后当然不逃跑，以为很英雄，台词提示，马上他也自杀了，其实人根本不是他杀的，他都不知道，这个情节有些荒诞。

杀兄弟者，死，他明白了，自己也杀了兄弟，也要死。

　　　　　　 大哥是个忍辱负重以苍生黎民为大念为长远宏观目标的人物，经常牺牲无辜，为了所谓更大更高的境界。

不过理想（野心）太大，在这个朝廷难以实现，这个电影其实就是桃园结义+清朝水浒，一模一样，108人，招安后打完方腊就要你宋江死，演员都是演高俅的家伙。

老二老三草莽英雄不能理解他，帮了大忙（军事）也尽捣乱（政治）。

老三还完全幼稚的误会是因为女人二嫂徐静蕾的缘故，这场戏比较精彩，有时间差，像悬疑片，二嫂意识到死，芳心大乱，表演到位，她是最明白的，老大不可能为她杀二虎，老三这样做没用，他完全搞错了。

杀了徐静蕾去找大哥，大哥一定气死了，哭惨了，你小子怎么这么想这样做，太可笑了，也荒诞。

午阳发现即使这样做也已经晚了，老二（刘德华）已经死亡，他老二死前居然认为大哥已经被何魁杀了，喊着大哥，很感人，可见他一早起床也许就要去找大哥，想和好。

其实是李连杰为了所谓政治目标，无奈下手，朝廷要刘德华的命，他没有办法，他说了，每年这个日子要告诉二弟自己的政绩，宽慰他的亡灵。

　　　　　　 午阳然后去杀大哥。

他想问题太”小“了，太儿童了，认死理，一切按投名状那句话办事。

金城武演出了那份幼稚，绿林的纯真眼神，三男一女都演的很好。

二虎一直没有理解大哥苦心，容易冲动办错事，一直赌气。

那个私发军饷和分裂军队都是凌迟的死罪，他活下来都不知道是大哥饶的他。

在看京剧表演时候动情，生活幸福了，有些理解大哥，想和好，但已经来不及了。

他应该安心做好总兵工作，和徐静蕾好好生活几年，养些孩子，寄钱回村，在南京过日子。

有了他和午阳的保护，事情就不会一样了，他们团结镇守南京，巡抚大哥绝对不会遇刺（因为对那些大人，三个要一次性除去，只杀一个不够）。

江苏赋税解除，老村子的家小生活改善，战争结束，江南重新繁荣后，二虎会想起出发的那些话，兄弟必将和好。

可惜，没有等到那个时间，刺庞案发，凶手就是替罪羊午阳，他刺杀前认为大哥骗了他，其实是他冲动下理解有误，大哥不完全为了私人去做这个巡抚，他一直没有搞清二哥的死因，他只往女人那里想，政治上幼稚到极点。

大哥最后一刻明白了残忍的现实和背后的阴谋，因此他宁愿死在兄弟手下，也希望为自己杀二哥的过失承担责任，这一刻他的精神得到了解脱，忍住不咽气让三弟按投名状来亲手解决自己，死前他是面带微笑的，这是他一生中最轻松的时刻，此时他实现了对“义”的归昄。

老三不管看到枪伤是否，他自己认为完成了最后一击，也算实现了对“义”的承诺。

最后电影收在纯粹的投名状上了，三人这下是差不多同死了。

《投名状》借刺马案，根本是换个背景简拍水浒传，把人物情节简化揉了一下还揉了点三国演义，大家仔细瞧瞧这里一览：投名状水浒三国演义 注释-庞青云宋江+西门庆刘备赵二虎晁盖+武大郎关羽姜午阳李逵+武松（幼稚鲁莽）张飞 全梁山只有李逵敢杀宋江二嫂潘金莲让位宋江坐头把交椅清朝武将（庞）宋朝押司中箭（赵）曾头市史文恭射死晁盖 （要改为宋江指使暗杀）庞的野心宋江忠义两全，替天行道某大人宿太尉结拜聚义英雄排座次桃园结义投名状投名状桃园结义老村梁山泊涿县家乡招安投军招安投军108人108将三位大人蔡京、高俅、杨戬何魁童贯魁字营抢功童贯军队抢功慈禧太后宋徽宗太平天国方腊黄巾起义苏州润州苏州睦州南京杭州苏州城主等方天定石宝等舒城大战乌龙岭涌金门等刺庞蓼儿洼毒死正法自己人陈桥驿杀战俘屠杀方腊降卒杀某王单臂擒方腊　　　　　　 　　《集结号》　 　　　　　　 下面分析集结号悬疑迷案 ：） 　　　 　　　　　　 “谷子地”到底是如何穿上敌方军服并被我军俘虏，这是他一生的污点，多次被调查，他老说不清。

电影留白，时长原因被剪辑，答案是，指导员自杀炸毁窑洞，粉身碎骨(谷给姑娘宽慰解释的很好，说他死的没有什么伤），牺牲，所谓不愿战友尸体留给前年还在抗日的同胞（我最不能忍受这个片子的是，明明是同胞惨杀，蒋介石根本谈不上不正义，别人是中国国家军队啊，老冯还拍的像模像样的），同时把他也给炸了，坦克也开火了，受了重伤，国军以为他死了没理他，晚上他醒了，发现阵地是国军在守，摸了敌人衣服换上，饥饿，找吃的去了，偷到吃的，再扔手雷杀敌，国军搞不清哪来的手雷，突然第三野战军大部队来了，他受伤昏迷被俘虏了。。

送医院。

　　　　　　　　 没人喜欢他，邓超收留了他，他感谢，到了朝鲜好不容易碰到一次步兵打入任务，他陪着去了，保护他。

他帮邓超处理他脚上的地雷之后究竟如何？

片子表现他像是长时间不动冻僵失手了，实际情况不可能，不是泰坦尼克，没到这个地步，邓超就在不远，应该很快会回来的，实际是自杀，回忆镜头表现他对没有听清号声内疚，想和战友一起死。

否则邓超回来，找一个石头压住地雷即可走人，他眼睛被炸坏不真实，这个水平的地雷，头都可能要炸飞的，影片受伤程度不够，脸也完好，算穿帮，导演大概需要他是后面那个样子。

　　　　　　　　 集结号吹了吗？

团长部署命令的时候他的台词和表情是什么意思？

答案当然根本没有吹，这是一个战争中的“阴谋”。

团长烤火的时候，已经对此事有数，这一生他都难受，自责，忏悔。

他和色戒的老吴一样，决定了，把这个连长和他的连队交出去完成最难的阻击任务。

他知道这个连要抵抗最猛的进攻和最多的敌人，可能都活不了了。

他下的是死命令，不吹响集结号不准离开，其实他根本不想吹响集结号，永远也不吹响。

他不加人员给九连，也许是没有人可以加，也许根本就是觉得也就这样了，不加战士了，反正都是死亡，老谷提出加一个没用的指导员和非人员的装备服装钢盔，他倒同意了。

胡军的表情根本就是已经完全认识到了这个问题，电影对他根本不美化。

大黄龙香烟是个铁证，“平时你哆哆嗦嗦只给我半包，今天怎么了（给这么多）”，过去只给谷子地半包，这次给了一条十几包啊，显然不是给他一个人抽的了！

当然是死亡前的告别，给连队所有的兄弟抽。

“老八区教导团的战友，就是你和我了” ，这句台词，简直多余，其实就是暗示，团长已经知道他谷子地要死了。

明天的战斗形势他开会回来，最清楚，那个窑场是敌人的主攻方向，他不吹号，没人可以活着下来。

他要谷重复那个死亡命令，标准命令是守到十二点，估计是师部的指示，他对此不感兴趣，这个所谓12点已经多余了。

他说道“还有”，他对后面自己的命令感兴趣，当然就是那集结号了，这个命令和上面的时间命令，实际是有逻辑抵触的，那么就是他团长自己加上的，他可以自己轻松安排各个连队的进退和命运。

　　　　　　 第二天，战斗打响，胡军马上发现果然如此，12点前，师部的撤退命令下来了，他要司号吹了其它几个连队的集结号，就是不吹谷子地这个老痞子的，也许不想人知道他在老八区教导团的一些事情，他不喜欢谷，有些公报私仇。

然后撤退走人了，所谓避免被国军咬住，非常“阴险”。

即使早就撤远，还把谷子地连全部扔给敌人，就是要他们全部阵亡的意思，他台词很清楚，没有听到号，你打到最后一个人给我守着，他事先就知道。

这当然是故意了。

既然他故意不给号声，后面也没有安排人来通知撤退，那么就是让他们死了算了，自生自灭。

所以老谷后面火的很，骂娘，对其为人有看法，龌龊。

　　　　　　 即使是掩护大部队撤退，也有一个完成任务之后自己撤退的余地。

这个团长显然没有给九连留下这个空间。

这就不是一般所说的为集体牺牲个人的问题，而是另外一个要不要对个人生命负责的问题。

重伤的那位战士，他感觉到了这个问题，自己要死了，想让战友活下去，说了谎话。

连里的其它几个人当然也没有听到，都是看到形势不妙，兄弟部队早早走了，他们孤军傻乎乎的阻击着。

说谎想救连长和一些战友的命。

几个人为了手表丧命，其实团长早就决定不管他们了，12点这个时间没有用了，他们完全不知道，还对时间感兴趣，很荒诞。

谷子低作为连长，他没有听到什么，也只能坚持了，可能是死板了些，自责痛苦了几年，后来清楚了，是团长居然设计他们，集结号故意没有吹过，他后半生应该后悔这个死板了。

-　　　　　　 和色戒中的王佳芝一样，姜午阳和九连兄弟的悲剧让诸位想起了项链中的玛蒂尔德，为了得到机会或偿清债务付出了高昂的代价，这已经是悲剧了，更悲的却还是她们付出高昂代价所为之的东西毫无价值。

玛蒂尔德最后才知道那根使她虚荣心得到极大满足，让她充满着幸福陶醉回忆的舞会上带的，却因为在舞会上弄丢了最后花了十年时间透支自己青春赔偿的项链，只不过是一根价值相当低廉类似于路边摊的仿冒货。

而姜午阳和九连兄弟，到最后都不知道，他们费尽千辛万苦得到，经由内心挣扎和折磨，做出巨大牺牲，牺牲自己和所有同志的年轻生命，去进行的刺杀和后续的阻击，却原来毫无价值，根本就不是什么刺杀和有意义的阻击了，这个刺杀早早就被别人完成了，阻击早早就应该结束了！

他们根本不知道！

刺客在屋顶已经杀完人了，友邻部队早走光了，你什么事情也没有了，你却惊天动地的继续刺杀和阻击，随后天翻地覆，自寻死路。

你说悲不悲，荒诞不荒诞，投名状和集结号的主题，比较深，非悬疑角度，这是两部相当不错作品，有着两个精彩的故事结构。

　　　　　　 姜午阳和九连兄弟九泉下也许想，曾国藩领导层都设计好也完成了刺杀，自己还在傻乎乎地进行私人兄弟间的刺杀，做了政治家的替罪羊。

部队都早早走光了，自己人还傻乎乎的阻击着，怎么全都反着的，泪流干了，导演你太缺德，残酷的命运安排，见过狠的，没有见过这么狠的，你把我们捉弄的太过份了！

这一切，表达了导演和编剧对某些事情的“讽刺”，表现了时代政治的错乱和残酷，以及人性上“敌我”混杂的无奈。

投名状有超级迷的凶杀案，多好的素材，但是却遗憾的没有悬疑，如果倒插乱叙可能好些，投名状其实是三个刺杀案，大哥、二哥和二嫂之死，影片同步就解析暴露了，太没意思了。

希区柯克拍投名状，会呈现出异常悬疑的局面，素材不比色戒少啊，应该多的多啊。

让三人死的都不清楚，最后暴露杀嫂凶手是老三，影片配合他发现小船的回放。

湘军大人和何魁稍微藏一下。

让观众开始都以为老大老二是何魁干的，嫂子是二虎发现奸情自己杀的。

老三的蒙面被打落，一切大白。

开始回放，把事发当天二虎和二嫂之死介绍清楚。

老大突然不支，老三意外得手，哭哭啼啼自杀完，特写老大尸体，有枪洞，然后回放冒烟的枪，影片突然结束，余音绕梁。

这是我要的电影：）最后几分钟揭晓，观众出电影院的时候会思考很多，非常满意。

现在糟蹋成了这样，哭都来不及了。

集结号是个“借刀杀人”案（团长主要是杀谷，反正就是牺牲他的意思），悬疑倒是悬了1个小时，最后在团长墓前破了，对于普通战争片还算可以。

如果把团长设计的再坏些，倒叙大部分团长的小屋中的内容，和江西肃反期间谷知道团长干过坏事勾上，配合事发前一天的回忆可能更好。

从悬疑片角度，总比投名状好。

　　　　　　 　　两位导演显然不是悬疑片导演，小陈令我失望，老冯稍差火候，看官自选其中合理的内容。

觉得有用，请勾个有用，觉得无用，请不要勾无用 ，嘿嘿 ：） 　　　　　　 　　（完)