神秘代码

我的理想是成为一名宗教人士，因为我那信基督的老姨又来向我妈描述信教的好处，照她的说法，你们听好，信教以前她是见风即倒，上趟楼梯都有生命危险，自从信教以后，嘿，血压也降了，腿脚也灵活了，身体倍棒吃嘛嘛香，总之就是一个安逸。

尽管我老姨连什么是天主教什么是新教还分不清，但听了她的广告，我就心痒得要命，也想弄本《圣经》来瞧瞧，算盘打得很精明，信了又没什么损失，说信就信，保不准能治好我的啤酒肚也未可知。

我了解信教的人最重要虔诚二字，干一行爱一行，我这动机不纯的人必须抓紧深造，于是上床以前先来段祷告，每餐前不再夸媳妇的手艺好，而是感谢主给了我这食物，胸前挂上个桂林路淘来的二手十字架，走在路上常趁人不备撕心裂肺高呼哈利路亚，将身边路人纷纷吓散。

我以为照这样下去，总有一天自己会成为货真价实的基督徒，天启哪天就会像上海居民楼一般铺天盖地砸在我头上，我就如同书里写的那些人一般，双眼发直，扑通跪下，继而扯着头发大哭，觉得过去的二十多年完全活在了楼下那条松狮身上，从此立场坚定再不动摇，打定主意跟耶稣哥混了。

可我日盼夜盼的天启终于没有来，终于有天，在我面对眼前朝思暮想的红烧肉时忘记了感谢主，甚至忘记了用筷子，在我抚摸自己日渐隆起的啤酒肚饱嗝连天时，我意识到以自己目前的情况没希望成为一名合格的宗教人士，至多算做一位宗教发烧友，宗教发烧友顾名思义，跟音响发烧友硬件发烧友没什么区别，听了一耳朵别人的好器材，神经被刺激了一把，就脑门发热血压上窜，终日脚下无根神情恍惚，一门心思从菜鸟往专家爬，今天烧根银线，明天搬块石头，兜里那点钱就遭了殃，待到把钱和身边人折腾得差不多了，专家不成，一瓶子不满半瓶子晃，烧也退了，病也好了，打开门人生扑面而来了，回头看看自己这段时间的成果，顿觉满目狼藉，纯粹吃饱了撑的。

于是下定决心，好好挣钱，时不我待，让那些乱七八糟的鬼话都见鬼去吧。

我这充其量只算轻烧，烧重了的更不得了，轻烧至多十天半月，一顿饱饭一声怒吼就能起到退烧的疗效，重烧几年甚至半辈子还要更长，发烧要是发邪乎了就有点缺心眼，谁都劝不了，容不得别人说一句反驳的话，他烧哪个领域那个领域就成为禁地，嘴角抽搐口水失禁，脑门滚烫上书四个金字——你懂个屁，逢人就抻脖颈子给人看，跟发了癔症似的。

我见过几个烧HIFI的朋友，家里一堆箱子和耳机，那点收入烧到老婆都跑了，别人要说我们这木头耳朵听不出来啊，他就高兴得两眼放光，一副顺风耳的派头，别人要说你烧这玩意有啥用，能管饭么，他就急了，把脑门递上来。

都说京师闹义和团那阵满街都晃些光膀子的胖老爷们，腆个肚子举把刀见人就喊刀枪不入，你要是上去说你这么搞不行啊，他就拉着你叫往他肚子上砍两下，你知道这真砍下来肠子管保流出来，只好哄着他玩，陪着一起喊刀枪不入。

要我说，就这么浑浑噩噩地烧了一辈子，烧到最后也没混成个人士领袖啥的，那才真叫个惨。

人士和发烧友的区别很简单，就拿宗教来说吧，人士靠这东西吃饭，而发烧友用挣来吃饭的钱去靠这东西，人士每天告诫发烧友，你去买这个，你去烧那个，于是发烧友的钱流进人士的腰包里，人士吃饱了，发烧友的心灵就得到满足了，要是人士哪天不高兴了，说谁谁是我们的敌人，你们去讨伐他，一帮发烧友就摩拳擦掌往上冲，十字军东征就是这么来的。

话说人士虽然霸道，但要想真正成为人士，不吃点苦是不行的，且不说肚皮上真得练出点能唬住人的真本事，且说为什么中世纪欧洲宗教那么盛行，为什么一到饥荒瘟疫满华夏的白莲义和团就揭竿而起，因为实在饿得慌，不真信点啥就没法活了，不信就得饿死。

而发烧友不一样，反正就我而言，若是没在电影里看过耶稣受难时风格那么硬朗，没看过杀人前朗诵段《圣经》到底有多酷，或者没我老姨在我家神神叨叨地絮叨去病大法，我自己是不会去招惹宗教的，我没到那岁数也真没那境遇，咱真诚点说，很难相信一位科学家整天用数据说事，会诚心实意地相信除了科学有别的神，除非有天他遇到了科学完全应付不了的倒霉事，一位高官成天审判别人，谁能相信他嘴里说的审判日面前人人平等。

这年头人都很现实，也许有一天，恶疾缠身真离挂掉不远了，或者实在饿到走不动路了，那么不用别人指点，我自己就醍醐灌顶泪雨滂沱了。

所以说到底什么叫天启，天启不是听一耳朵教诲就激动得浑身发抖，也不是走在路上一粒鸟屎吧唧掉在头上，而是总有那么一天，生活的压力实在叫你扛不住了，现实里别人教你惯用的那些招全部失灵了，想摆摊有城管，想传销有警察，想贪污丢了官，想在家呆着楼塌了，上哪工作哪倒闭，上哪应聘哪裁员，每步走来呼哧带喘，站起身来脊柱乱响，真到了走投无路那一天，那么你对生活说声我服了，你对宗教说声我信了，于是世界向你张开怀抱，弥撒曲在你头顶响起，你听见周围到处沉吟着同一个声音，纷纷扰扰，由远及近：师太你就从了老衲吧，师太你就从了老衲吧……你感到双膝一软，头皮发麻，一幕巨布缓缓开启，恭喜你，只到此时你终成了如假包换的宗教人士。

我说这个是想说，想成为正宗的宗教人士，是件相当漫长，相当讲究缘分的事情，不是读了本《圣经》，上了次教堂，就可以出来唬人了，精神上的事跟手艺不一样，学门手艺找个师傅学上三年就足够出徒了，宗教并非如此，讲究形神合一，纵使你熟读经典，口吐莲花，如果你趁人不备就往要饭花子身上吐痰，转过身就点一次布道赚了多少，那么你心里明镜似的，这人士是假的，自己充其量算位宗教发烧友，要是真有审判日那天，第一个就把这样的混子推到台上，别管你装得多像，祷告多少回，大家搁一堆审，围圈一坐，谁也跑不了。

所以谁也别装，都好好活，信就真心实意地信，不信也别勉强，咱不想转世轮回也别想原地复活，平日多行点善事，少打着宗教的旗号扮酷欺负人，耶稣也好，佛也好，真主也好，春哥也好，都是挺好玩的人，真见着他们那天，谁也别慌，大家一起打扑克玩。

顺便一提，扑克是一个人的名字，是谁我也不知道。

———————————夫当关的绿坝现身———————————为了不被转到日记中去，我必须为这篇四六不靠的所谓影评来点补充说明，天地良心，其实在写这篇东西之前，我确实是看了《先知》这部电影有感而发，结果写来写去就成了上面那个样子，其实刚开始我想说的很简单，烂片就是烂片，IMDB上评分6.6的烂片，我分成三次配上饭才勉强看完的烂片，别以为扯上点宗教末日什么的就成了好片，不就一现代版“诺亚方舟”的故事么，信教的国家人民都糊弄不了，来到我们不信教的国度就能唬住好多人了？

还有那些辛苦分析影片中哪个能指代表什么所指的哥哥姐姐们，有那么玄乎么？

就算尼古拉斯的每颗门牙都代表着《圣经》里某个术语，就能改变影片本身弱智的剧情和拖沓的节奏了？

就能打五星了？

我若是把郭敬明书里的每个人物都影射成《西游记》里的每个妖怪，是不是就说明，郭敬明的书是经典，你们不喜欢是因为没看过原版《西游记》呢？

拿影片里那黑石头说吧，你看过《圣经》说那代表耶稣，他看过《圣经》说那代表罪孽，可是我看过《2001太空漫游》，就觉得那是每当人类历史有重大事件发生前降临世界的黑石，还有学泌尿的，偏说那是他所见过的最大肾结石，咱们谁也说服不了谁，这并不说明仁者见仁，而是说明影片并没有赋予黑石头这个能指足够的暗示和引导，使得所指莫衷一是，跟整部影片的细节一样，莫名其妙而毫无说服力。

如果您非说我这看法是玷污了您的宗教信仰，偏说不喜欢这电影的都是不懂宗教的，那么当我啥也没说，您有时间再看遍我上面写的那篇吧。

（途加千字文俱乐部稿）

恐怖还是搞笑到底

神秘代码 (2009)6.82009 / 美国 英国 澳大利亚 / 剧情 科幻 悬疑 惊悚 灾难 / 亚历克斯·普罗亚斯 / 尼古拉斯·凯奇 钱德勒·坎特布瑞😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉

knowing这部片里面其实最特殊几个表现基督教的镜头就是他们拿到的那张纸,还有2个chosen 的小孩带着兔子飞上天.好多

2009年，科幻剧情悬疑惊悚灾难电影《 神秘代码 | Knowing》很久以前看过，最后生命之树的那个镜头一直历历在目。

就是已经忘记了是哪部电影里的了。。

现在又重温一遍的说。

有剧透了哦其实这电影不被很多人接受，是因为其宗教元素，但是这个电影中的很多的宗教隐喻都恰到好处，并不让人觉得生厌，看到最后才发现黑衣人就是天使。。

也有其他影评详细介绍了，我就不谈论了，毕竟我并不是基督教徒。。

剧情开篇非常的精彩，后面有点仓促了，其实完全可以再展开一些的说，想到 其实他们想拍的是宗教电影。。

并不是我想要的科幻片 （捂脸）但是我个人还是很喜欢这个电影的说，最后灾难的镜头也非常赞，还有片中飞机坠落的那个长镜头。。

也是相当震撼啊。。

我是密码的分界线推荐指数：★★★★（8/10分），我个人比较难得喜欢的宗教向电影，推荐下。

前些天从朋友处拿到一个奇艺网的测试账号，终于遇到点闲暇时间，就第一次用它看了尼古拉斯·凯奇的电影Knowing（中文译为《神秘代码》、《先知》）。

不得不说，这个高清点播视频网站的效果的确很好，有了它，没必要劳什子去下载了。

而凯奇的这部电影，这让我十分的震撼和感动。

好像自从第一部《国家宝藏》开始，尼古拉斯·凯奇就和“神秘符号”的破解结下了不解之缘，接连拍了《国家宝藏》的续集，这个片子又是一个由神秘数字符号引起的故事。

不同的是，这部片子不再搞笑娱乐，而是走温情路线，里面融合了科学哲学、宗教信仰以及俗世亲情和爱情，看得过程中我不停地思考，彻底被它吸引了。

其实这个片子的核心——随即论和决定论——并不陌生，前些年有一期《科幻世界》的彩页中就曾专门介绍过。

面对黑暗得一无所知的宇宙，地球人和盲人并无区别。

人虽渺小，却也十分独特伟大。

想想看，这个宇宙有许多物理性质，用现有的物理学知识表示就是许许多多的物理常数：万有引力常数、电磁耦合常数、普朗克常数等等等。

这些常数如若稍有变化，这个宇宙就完全不会是这样。

地球和太阳的距离也是恰到好处，正好可以用来孕育生命。

如果地球离太阳稍微亲近一些，地球就会热得要死；稍微远点，则冷得要死。

总之，不在这个位置就不会有生命。

对于这个精妙的宇宙，许多科学家认为恰好就是如此，一切都是随机的，生命是根据环境进化而来的，这就是随即论。

但也有些人说，不，这一切都是有意识的安排好的，一切都是决定好的，这就是决定论。

决定论往往走向宗教信仰，把这个世界解释为神创世的结果。

正如《圣经·创世纪》所载明的：“上帝说，光，于是就有了光。

”这种理论解释了这个宇宙的巧合与神秘问题，但也因此同科学家所坚持的随机论产生激烈的直接冲突。

在影片中，MIT的物理学教授凯奇和他的神父父亲就是因为这一问题而父子反目，差点老死不相往来。

一封五十年前留下的神秘预言符号动摇了凯奇坚定的随机论信仰大厦，他的信仰随着对逝去妻子的思念和对孩子的爱而加速崩溃，他的人因此也因为这种信仰与现实的分裂而陷入巨大的痛苦之中。

但最终，对孩子的爱，对家人的爱让他放弃一切，坦然面对死亡的到来。

影片中，凯奇的孩子和其他孩子一起被这个宇宙的主宰者选中接走，并在新的星球安家——那块崭新的土地上有一棵树。

而原来的地球，则毁灭于爆发的太阳日冕之中。

该片有很强的基督教因素，影片的主要情节即源自于《圣经》，创世论、末世审判、升入天堂、以西结书、上帝、天使等信息和符号不断出现，影片的结尾也是物理学教授和上帝信仰完美融合、创世者选中的人子进入天堂或伊甸园。

当然，不同人对影片的结尾也有着不同的理解。

新的星球的大地之上只有一棵树，有信仰的人多认为孩子们奔向的这棵大树是生命之树，意味着被选择的人子升入天堂，获得永生；而无信仰的人多认为这棵大树是智慧善恶之树，暗指生命重新轮回，获得重生的男孩和女孩要吃了那智慧善恶之树上的果子，重走亚当和夏娃的文明历程。

但不管怎么说，这些都是源自《圣经》中的宗教解释。

也正是因为此，这部片子在豆瓣上也恶评如潮，近一半的观众给了3星的差评，认为该片是披着科幻外衣贩卖宗教信仰的伪科幻。

另外也有人从情节上来批评其庸俗老套。

我个人认为这些评价有失偏颇。

就情节而言，我很赞同编剧芦苇的观点，同一类型的电影的情节经提炼后都差不多，都有固定的桥段，违背这种创作模式的作品多以失败告终，剩下成功的，那是天才作品。

有，但极少。

灾难片无非就是由一个意外发现开始，继而表现普通人在自然力量面前的弱小和无助，凸显人类的勇气、亲情和爱情。

Kowning这部片子相比2012这样的灾难片有明显的提升，因为它把引起灾难的科学问题设定在“决定论”和“随机论”的冲突之上，从智力上就明显提高了许多，这远不是很弱的2012所能相比的。

再说宗教信仰，我觉得对这个片子感到不适可能是许多人对没有宗教信仰，或这是对宗教信仰不理解所致，认为片中所表达的宗教信仰以及相关的逻辑与价值十分低级弱智。

我也没有宗教信仰，纯粹因为兴趣曾读过冯象先生翻译的部分《圣经》，在感叹文辞优美之余也为其中的信仰所触动。

宗教信仰有其自洽的价值体系，这个体系是排斥逻辑的。

用科学去否认信仰，和用信仰去否认科学史同样无用，同样可笑的举动。

这个世界有许多科学所无法解释的现象，而科学能够解释的现象对整个宇宙这个人类的认知对象又只是沧海一粟，人类凭什么能够说科学能够解释一切呢。

想想刘慈欣在《三体》中曾经提及的二维宇宙的虫子和定时喂食的火鸡的例子，就可以用科学世界自身现有的逻辑推导出人类智慧的渺小。

宗教的价值在于它对庞大的未知世界提供了一种可能的解释并给使人之为人的“心灵”以慰藉和归宿，而这恰恰又是科学最无能为力的。

许多人不是没有宗教信仰，只是找不到自己的信仰罢了。

我不知道这个世界有没有先知（Knowing），我只知道自己是“无知”的。

PS：该片画面和配乐也都很好，MIT的秋天让人陶醉。

人们为什么看电影？

有人为了消磨时间，有人为了消遣娱乐，有人为了视觉享受，有人为了发泄欲望。

人们把电影当做工具去窥视另外人群的隐私。

但我相信还是有更多的导演和观者致力于将电影回归为艺术，在灵魂的共鸣中寻找生命的真谛。

人就是这样一种特别的存在，因为我们拥有自由意志，你就可以选择任何你想要选择的，每个人的选择都不同，得出的结论也就不同。

因此有人说这部商业片拍的太烂，有人说故弄玄虚云里雾里，也有人说太过老套。

没错，这是一部商业大片，但如果你以一种对待电影敬虔的态度去面对，回馈你的将超过你的想象，你起码会感受到导演的真诚，他的灵魂渴望与你对话，关于生命，关于真理。

你不能在没有看懂电影的时候就随意评论或低估一个导演的智商，同理，你也不能在没有经历死亡没有经历世界末日的时候就断定没有末日，没有上帝，没有天堂。

主人公凯奇是一名天体学教授，在课堂上他提出了两种论点作为学生论文的参考，关于宇宙的随机论与宿命论。

宿命论的本质是因果关系，事出有因，因果推因，冥冥中自有定数。

而随机论的本质是一切都是巧合，存在和死亡都是没有原因的，是一连串的化学变化和基因突变，不存在任何意义。

凯奇阐述完这两种理论忽然就不可抑制的陷入个人的沉思中，直到他的学生问他，“你呢？

你相信什么？

”才缓过神来。

是的，你愿意相信哪个？

导演对所有观众提出了一个问题。

这不是虚无缥缈形而上学的问题，这是个现实的问题，它决定了你将怎样生活，而选择权在你，没有人会替你做出选择。

对于这个世界大部分相信进化论相信宇宙随机论的人来说，一切都是偶然发生，没有方向，没有目的，随风飘泊。

人总会死去，但没有人能控制这一时刻的到来，因此人无奈的活着，抓着仅存的现世努力生活，一切都以满足自己的欲望和利益为准，没有盼望，没有意义，脆弱无力，看着心爱的人死去，永远的离开自己，而自己最终也会悲伤的离开。

而相信创造论的人，相信事出有因，宇宙存在和生命的出现都有着自身的意义和价值，一切不是碰巧出现，而是上帝亲手做成的杰作，正如《圣经》第一句话“起初，神创造天地。

”神不是无目的无意义的创造，在每个人的身上都有着祂美好的旨意，死亡也不是生命的终止，因为灵魂可以得到永生，直到离开世界的时候都充满了盼望。

逻辑学里面有一个正确的推论就是：证明上帝不存在这个证明是无法证明的。

既然如此，世界上最无知也是最迷信的就是一种人——断定上帝不存在的人。

上帝没有强迫人去相信，如果是这样祂可以把人造成绝对服从祂意志的人，上帝给了人自由意志让人自由选择，同样是选择，选择相信的人比选择不信的人要付出更多，导演的智慧在影片开始就显露出来，这个问题伴随着全片。

你愿意选择相信哪个？

是像小男孩一样相信妈妈在天堂，还是像凯奇一样生活在怀疑与痛苦之中。

凯奇的生命因为一张在地下埋藏了五十年的纸单而改变了，密密麻麻的数字对应预言了全球每一个重大的灾难，按照50年的顺序精准的匹配，包括他心爱的妻子艾莉森死于大火的日子，凯奇濒临崩溃。

他的朋友不相信他，以为他因为过度悲伤脑子出了问题，在这一连串的数字和对应的精准事实面前，他的朋友仍然认为是巧合。

“人们看到的只是他们希望看到的合理化的。

”这是导演抛出的台词。

这样具有哲理性的潜台词在商业片中出现，着实令我惊喜，一语道破人类的现状。

多少人打着追求真理的幌子摇旗呐喊，在真理场上雄辩，但当他们真的与神圣相遇时，就掩面不看，自欺欺人，因为人的本性就是以自我为中心，人们看到的所谓真理也仅仅是符合自己的意志，符合自己的道理的那一小部分。

这是人类的愚拙，也是人类的悲哀。

凯奇开始行动了，他亲眼目睹了人们临死前的痛苦与绝望，他想去拯救其他人。

他觉得自己有这样的责任，因为他现在是——先知。

但结果如何呢？

他不但没有拯救任何人，自己也成为灾难中的直接目击者。

若没有他，那个偷书的小偷不会踏上那列死亡列车，如果他不去追那个小偷，警察也不会随之跟上来，人数刚好是170人，每一个细节早已在计划之中。

先知露辛达的女儿对凯奇说“我不相信有人可以预测我的未来。

”即使凯奇多么想保护她，想从她母亲的预言底下把她救出来，她仍然在10月19日零点准时死于一场车祸中。

没有人可以阻止至高者的计划，人是这样的有限。

也许Lucinda早已明白这一点，因此她只是默默的去关注这些灾难的发生，然后在寿数到了时，静静死去。

没有人理解她，也没有人想去了解她超越现世的孤单。

“我以为没有原因，只是像草坪上的落叶被风带走，生命只是一连串随机事件和错误，直到现在我有这张单子。

”凯奇在改变，从随机论渐渐转向宿命论，因为确凿的现实就在眼前，不容置疑。

在Lucinda生前破旧的木屋里，凯奇盯着一幅画看了很久。

画上有这样的英文："Ezekiel" 。

这一段落是影片的亮点和高潮，“Knowing”的内涵即在于此。

旧约圣经《以西结书》的第一章就记录了神让以西结见到的第一个异像。

“这就是耶和华荣耀的形象。

我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。

”——《 以西结书1：28》这是画中所画的内容，这幅画对于Lucinda来说是何等重要，让她一看就是几个小时，和她床头所放的圣经一样，成为她孤独一生的陪伴。

而整个影片也是以这幅画和《以西结书》为背景。

比如天使的造型，篇末升天时形态的变化：“他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。

”——《以西结书1：7》四个天使升天：“又从其中显出四个活物的形象来。

他们的形状是这样：有人的形象，各有四个脸面，四个翅膀。

”——《以西结书1：5-6》上升的球体：“轮的形状和颜色好像水苍玉。

四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。

”——《以西结书1：16》导演试图再现的是他对《以西结书》的个人感悟与他对末日、信徒被提、灵魂拯救的一些基督理念。

虽然很多成分是他的想象，但我们还是很清楚的能够明白他想要表达什么。

《Knowing》实际上是一个人的信仰过程，对这个世界的重新认识，对自己的重新认识，对上帝的重新认识，对圣灵的重新认识。

“恩赐原有分别，圣灵却是一位；功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。

”“又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。

这一切都是这位圣灵所行，随己意分给各人的。

”——《新约 哥林多前书 12章》这是新约里关于属灵恩赐的描绘，也是凯奇在电话里向他父亲查问的经文。

这世界上有无数没有办法解释的事情，就如凯奇的朋友所说，我们现在遇到的已经超过了我们的极限。

但导演试图打破这种极限，把神圣隐秘的事情借着影片传递给观者。

那就是三位一体的真神，耶稣基督死而复活后，圣灵与圣徒同在的奥秘。

影片里小孩子在心里和轻语者对话，就如同基督徒与上帝的沟通一样，是属灵生命的暗喻。

那些吵着说，神在哪里，我从来没见过的人犯了低级的错误。

因为神是个灵，要用心灵和诚实去与祂相遇。

人除了外在的肉体，控制感情的魂的层面，还有就是内在的灵。

每个人的灵都不断质问着一些终极的问题，我是谁？

我从哪来？

我活着为了什么？

而无论是多么坚定的无神论者，都会惧怕死亡，他们千方百计的保护自己，预防可能会发生的不测，但即使阻止了一切灾难又有什么意义呢？

人终究要死去，每个人都是自己的预言师，“人人都有一死，死后且有审判”。

随机论者凯奇在亲眼目睹了天使所作的一切和天空的意象后，被击倒在地，而小孩子对待这一切令人无法相信的事情却是那么的自然。

小孩子和听到召唤的人可以去天国。

这是马太福音十八章提到的，而影片最后的“被提”也是启示录里面真实的预言。

有一部分人不经历死亡和末日的磨难直接被提，升上天国。

“他们可以从我身边带走你，但是他们没有这么做，你必须自己做出选择。

”影片到这里我们感受到了凯奇翻天覆地的变化。

他开始信任天使，也相信他的儿子会平安无事，从起初保护他的儿子不被那些黑衣使者带走到现在他说“你必须和他们一起走”，我们可以明白他的内心经历了怎样的蜕变。

“我们会在一起。

我们最后全部都会在一起。

我知道妈妈最后也和我们在一起。

凯勒，我知道。

”凯奇最终成为了坚定的信仰者，“最后全部在一起”指的就是圣经里面预言的新天新地，旧事已过，一切都是新的了。

正如小凯勒说的，“我该走了爸爸，他们选择了我们，让我们能重新开始。

所以一切都能重新开始。

”音乐响起，在贝多芬第七交响乐中，整个世界的人们在做临死前的挣扎，满目苍凉，但导演却设立了一个温暖的结尾。

"If it's the time, it's the time. We won't go anywhere."凯奇的爸爸在得知世界末日的消息时这样说。

作为牧师的父亲平静的说，我随时都准备好了，等待上帝的召唤。

这是一个基督徒对待死亡的态度。

没有恐惧，没有慌乱，没有绝望，他清楚的知道自己要去的地方，他清楚的知道一切都会重新开始。

“这不是世界末日，儿子。

”在世界最后的尘嚣中，一家四口温暖地相拥迎接死亡。

他们知道这不是结束，他们会永远在一起。

就像电影中反复出现的凯奇和凯勒的约定“爸爸，你要答应我，永远和我在一起。

”这句话是多么的熟悉。

已经被恋人们说烂掉了。

永远有多远，有限的人，每时每刻都可能经历死亡的人怎能配称永远呢。

但是那位从太初就造我们的永生的上帝，却把这样的永远白白的赐给我们。

只要你信，就这么简单。

“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。

凡活着信我的人必永远不死。

你信这话吗？

”——《约翰福音 11：25-26》

和当年的彗星撞地球算是一个风格吧，个人觉得片子还有一点点天命不可抗的意思，如果是觉得我命由我不由天的话，可能觉得有一点点的。。。。。

，对灾难来临前的亲情刻画的不够深刻，之前的铺垫有点太长了

一直不喜欢凯奇，觉得他的片子神神叨叨的。

《天使之城》就是极好的一例。

他终于跟心爱的女人OOXX了，女人却出了车祸。

而且不喜欢他的阴郁的气质和缓慢的语速。

总之，在忤逆着自己对他的很多不满的同时，还是看了这部之前认为的跟《预见未来》是相同题材的电影。

没想到的是，我最后竟然为了这部电影哭了。

开头的Lucinda着实让我一骇、迅速意识到这是个关于隐喻的片子。

她最后的歇斯底里和冷漠绝望的眼神让我害怕。

五十年一晃即过，caleb像Lucinda一样，总是能听到奇怪的声音。

我想，you are chosen. you can never escape from that. 电影中间是John关于那张神秘代码的种种推测和印证。

烘托出了最后大灾难的必然。

这个过程紧张而刺激。

我时常忍不住惊呼。

直到影片的最后，我开始难以抑制的掉眼泪：Diana停止心跳时，是12点整，她还是未能逃脱Lucinda的预言。

John握着她的手说，说sorry时，我想，作为人类，也许我们真的只能接受冥冥之中已经安排好的事情，我们只有接受，nothing helps。

之前一直认为是灾难的实施者的神秘人给予两个孩子庇护时，之前认为冷漠的眼睛里变成了温存和对人类的怜悯，以及给予人类最后的希望；当Caleb必须离开John时，他们还在用永远的手语讲“我和你，永远在一起”。

亲情的纽带，让他们难舍难分。

就当我以为John会到Lucinda的小屋等待末日，然后像他猜测的那样躲过一劫、最后和Caleb团聚时，他回到了家，选择了和冷战已久的父母一起迎接即将到来的末日。

我看很多人在说这个片子有多滥、有多俗套，可我喜欢。

尤其是最后的那金灿灿的麦田和大树。

我想，终究还是有这样的伊甸园的。

这个伊甸园，是人类最后的希望。

但愿人们能守住。

但愿Abby和Caleb能为人类创造新的世界。

以科幻片开头，中间有点悬疑和血腥，然后出现一个说教的人物，最后神奇般地升华了。

这一切耶和华大人都在看着。

也难怪美国是深受基督教影响的国家，每年不拍点这样的片子，基督教徒们也不会答应的。

或许这样的片子，只有基督教徒会甘之如饴从电影本身来说，在成本不高的状况下，能走出这么好的CG特效，着实让中国电影特效师们汗颜。

另外，影片中飞机坠落那段长镜头也相当见功底。

小男孩和小女孩，被天使救赎，他们被引领到伊甸园，漫天飞舞的都是不断向四方传播的种子，远方的山川、河海，新世界就在脚下，两个人手拉手奔向了那棵树……很多人说那是生命之树，要我说那应该是智慧之树，辨别善恶之树，如果是生命之树，两个小孩的这次长途奔袭，最终结果就是得入天堂，可我不认为这个美丽的新世界就是终点，为什么？

因为这有悖于宗教的涵义，而且我们漏掉了点什么。

倒带，我们漏了点什么？

对，就是那一对兔子！

在西方，兔子就意味着新生命的延续，其旺盛的生命力在很久以前就被欧洲的宗教注意到了。

把兔子放在这里，象征复活和永续其实挺贴切，不过这也留下了一个悬念，那就是兔子的多产和滥交。

两个小孩子奔向了那棵树，兔子跑到哪去了？

它们钻进了沉甸甸的麦浪，未来，他们不断繁衍，人也不断繁衍，兔子开始威胁到人类的食物，人开始猎杀，毕竟这个亚当，和这个夏娃，都是混过美国小学的，在美国中学生就开枪扫射了，这对金童玉女可并不怎么纯洁……于是人类地球上的历史，又被复制了……终有一天，那四大天王会穿着累死人的黑色西装，夹着玉米样外观、九玲珑般内胆的宇宙飞船回来，再次筛选两个人，这次他们也许会把两个人放回经过了轮回的地球这个故事……没完没了。

片子还是好片子，值得再看两遍。